Datos de catalogación bibliográfica

Schettino Yáñez, Macario

Introducción a las ciencias sociales

Segunda edición

PEARSON EDUCACIÓN, México, 2011

ISBN: 978-607-32-0777-5
Área: Bachillerato /Ciencias Sociales
Formato: 21 × 27 cm Páginas: 232

Dirección general: Laura Koestinger

Dirección K-12: Santiago Gutiérrez
Gerencia editorial: Rodrigo Bengochea
Coordinación editorial: Gloria Morales
Coordinación de arte y diseño: Asbel Ramírez
Asesoría y revisión pedagógica: Verónica Valdés
Edición sponsor: Rocío Cabañas
e-mail: rocio.cabañas@pearson.com
Redacción de textos: Ángela Cortés y Rogelio López
Asistencia editorial: Olga Sánchez
Iconografía: Irene León y María Mendoza
Supervisión de arte y diseño: Mónica Galván
Diseño de interiores: By Color Soluciones Gráficas
Diseño de portada: Equipo de Arte y Diseño de Pearson
Diagramación: By Color Soluciones Gráficas

Dirección K-12 Latinoamérica: Eduardo Guzmán

Gerencia editorial Latinoamérica: Clara Andrade

SEGUNDA EDICIÓN, 2011

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Col. Industrial Atoto, CP 53519
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ISBN VERSIÓN IMPRESA: 978-607-32-0777-5

ISBN VERSIÓN E-BOOK: 978-607-32-0778-2
ISBN E-CHAPTER: 978-607-32-0779-9

Impreso en México. Printed in Mexico.

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 126 Introducción a las ciencias sociales
Las prácticas sociales son la
comida, tu ropa, y hasta los
piercings y tatuajes no son
más que la concreción de una
estética que tu grupo social
ha imbuido en ti.
C o mpe t encias
D i s c i pl i nare s
• Interpreta su realidad
social a partir de los
procesos históricos
locales, nacionales e
internacionales que la han
configurado.
• Aporta puntos de vista
con apertura y considera
los de otras personas
de manera reflexiva para
describir procesos y
prácticas sociales de su
localidad, tomando en
cuenta la diversidad de
ideas y el respeto a la
diferencia.
• Dialoga y aprende
de personas con
distintos puntos de
vista y tradiciones
culturales mediante la
ubicación de sus propias
circunstancias en un
contexto más amplio.
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Pensamiento
Crítico
Los conceptos de Bourdieu de habitus y prácticas sociales resultan de gran uti-
lidad para entender cómo funcionan las clases sociales en este siglo xxi. Son
mucho más útiles, sin duda, que las versiones marxistas antiguas. Por ejemplo,
cuando tú calificas a alguien de “fresa” lo que estás haciendo es evidenciar que
sus prácticas sociales son diferentes de las tuyas. Lo mismo ocurre cuando des-
precias a otros calificando sus costumbres o prácticas como “de naco” (espero
que no lo hagas, pero es una discriminación racista muy frecuente en México).
Lo que te gusta, aunque te parezca que es tu voluntad la que lo elige, es en
realidad el habitus que has aprendido desde tu nacimiento, traduciéndose
en prácticas: el tipo de música que prefieres, los deportes que te gustan y
dentro de ellos tus equipos favoritos, la comida, tu ropa, y hasta los piercings y
tatuajes no son más que la concreción de una estética que tu grupo social ha
imbuido en ti.
Procesos sociales
Antes de abordar algunos procesos sociales, escribe tu opinión.
• ¿Funciona bien la economía mexicana?
• ¿Por qué crees que es así?
• ¿Tienes alguna idea de cómo hacer para que funcione bien la economía?
Cambio social
Si el análisis estático de la sociedad es difícil, el análisis dinámico es todavía peor.
Análisis estático significa explicar un momento particular de nuestro objeto de es-
tudio; es como explicar la fotografía de una sociedad en un momento determinado.
En cambio, el análisis dinámico implica la explicación de toda una trayectoria. Si-
guiendo con nuestro ejemplo, es como explicar una película y no sólo una fotografía.
Para cualquier ciencia, el análisis dinámico es sustancialmente más complejo que
el estático. En las ciencias sociales, el trabajo más avanzado en materia dinámica
aparece en economía, y francamente hablando, es muy difícil y no explica mucho
todavía. Sin embargo, es mucho mejor que lo que tenemos en otras ciencias sociales,
en las que incluso la parte estática tiene mucho trabajo por delante.
En cuanto a la sociedad en su conjunto, la dinámica suele analizarse con el nom-
bre de cambio social. Se trata de las modificaciones en la sociedad de un momento
a otro. Pero primero hay que definir lo que es un momento para la sociedad. La
economía inició su análisis dinámico precisamente de esta manera, definiendo dos
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 Bloque 5 • Comprendes los conceptos básicos para el estudio de fenómenos sociales contemporáneos 127

momentos: el “antes” y el “después”, sin detenerse mucho en el proceso. A

esto se le conoce como estática comparativa y resulta muy útil cuando los
procesos son difíciles de analizar.
En el estudio de la sociedad se avanza mucho con este tipo de análisis.
Definimos una sociedad en un momento a partir de sus grupos, estructuras
y funciones, como decíamos en la sección anterior, y con esto podemos
comparar distintos momentos. Sin embargo, aún es complicado explicar el
proceso, lo que en esencia es el cambio social.
En consecuencia, el cambio social implica las modificaciones sustan-
ciales de:
El análisis de estática comparativa es muy útil
• La estructura de la sociedad. cuando los procesos son difíciles de analizar.
• La naturaleza de la sociedad.
• Las instituciones sociales.
• El comportamiento socal.

en cierto periodo. Esto hace necesario describir tanto la situación previa como la pos-
terior al tiempo considerado, para poder comprender el cambio al que nos referimos.
Como veíamos, el cambio social es una transformación de fondo de una sociedad
en cierto periodo. No es fácil que esto ocurra en periodos breves, ni todas las cosas
que ocurren en una sociedad pueden considerarse cambios.
Piotr Sztompka (1944) en su libro Sociología del cambio social, señala que desde
sus inicios, las teorías sociales especulan sobre el cambio social.

Evolucionismo clásico
Como hemos visto, en el siglo xix las teorías están muy influidas por los paradigmas
científicos positivistas en torno a las ciencias naturales y establecen similitudes entre
un organismo y la sociedad. Sztompka refiere al evolucionismo clásico fundamental-
mente en referencia a Herbert Spencer, aunque incluye también a Comte y Tönnies.
Los supuestos básicos de esta teoría contienen:

a) Un modelo subyacente para la totalidad de la historia humana, que puede

conocerse.
b  ) El cambio aplica para toda la humanidad, que se interpreta en términos or-
gánicos.
c  )  La perspectiva se orienta hacia los cambios de esa totalidad orgánica.
d) El cambio es omnipresente, omniabarcante y tiene una dirección (de lo sim-
ple a lo complejo, principalmente).
e  )  El cambio es gradual, continuo, incremental, y puede dividirse en etapas.

Hay más características, pero me parece que con éstas te debe quedar clara la
perspectiva de los evolucionistas clásicos: hay un cambio que afecta a todos,
tiene dirección y puede interpretarse en etapas.

Neoevolucionismo
La intención de esta teoría es corregir algunas fallas del evolucionismo clá-
sico, de forma que:
El neoevolucionismo analiza los procesos no
a)  El enfoque ya no es la humanidad a nivel global, sino los procesos a nivel global sino los que aparecen en tipos
que aparecen en tipos específicos de sociedades. específicos de sociedades.

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