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Qu son los derechos humanos?

La concepcin de lo que hoy conocemos como derechos se origino en el mundo europeo moderno, en los siglos XVII y XVIII, cuando comenz a considerarse que la persona humana como titular de derechos deba ser el fundamento de la vida social. La expresin derecho humanos fue acuada recin en el siglo XX para designar un tipo especial de derecho. Qu tipo de derechos son los derechos humanos? Son un conjunto de derechos reconocidos a toda persona humana, que tiene como objetivo la concrecin de un proyecto de vida digno. La realizacin de los derechos humanos es posible mediante la convivencia de personas, grupos, pueblos y Estado basada en la libertad, dignidad, igualdad y justicia. Algunas personas especialistas entienden que esta concepcin pone el centro en la vida humana, entendida como una integralidad que comprende el ser fsico, el ser psquico y el ser social. Los derechos a la libertad de pensamiento, creencia, expresin y educacin remiten al psquico, y derechos a la igualdad de trato, participar en la vida cultural del la comunidad o asociarse, pertenecen al plano social.

La dignidad y el respeto como fundamento de los derechos humanos

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos proclamada en 1948 comienza c n la siguiente o expresin: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Hasta la Edad Moderna, y a instancias de la religin judeocristiana, el valor de la dignidad humana fue atribuido al origen divino del hombre, hecho a imagen y semejanza de Dios. A travs de su alma, el pensamiento y el lenguaje podan demostrar su superioridad respecto de los dems animales y por ello se consideraba el nico ser valioso. Pero esa interpretacin no explica las desigualdades entre los seres humanos. Hasta fines del siglo XVIII se consider que, por naturaleza, las personas tenan dignidades distintas y desigualdades segn su origen o su posicin social. Las mujeres, los nios y nias y las personas enfermas o pobres no eran considerados adultos, ricos o nobles. En la poca moderna empezaron a cuestionarse el orden social y la ideas en las que se sustentaban. Entonces comenz a elaborarse otra idea de la persona humana y un nuevo fundamento de su dignidad. Los rasgos humanos, como la razn y la autoestima, no se interpretaron ms como reflejos de Dios. Tampoco, ser digno o digna de respeto depende de la pertenencia a una elite: se posee dignidad por el solo hecho de integrar la especie humana. Esto se constituye en el fundamento de la igualdad jurdica de todas y todos los seres humanos. El respeto por esa igualdad debe estar garantizado, y eso requiere que el Estado imponga reglas para ordenar la vida social. Adems, hay situaciones que degradan el valor de las personas; la discriminacin contra la mujer, y que, por tanto, exigen abordajes particulares por parte de los gobiernos. Los derechos humanos seran herramientas para garantizar a todas las personas un trato acorde con su dignidad humana: alertan sobre las amenazas que se ciernen sobre ellas y establecen las pautas para comportamientos respetuosos.

La justificacin del respeto. Las caractersticas que quisiera sugerir para justificar el respeto a los derechos humanos se basa en una capacidad. Se trat a de la capacidad de reevaluar la propia vida en un momento dado y de cambiarla a partir de ese momento [] Aunque no todas las personas tengan la misma capacidad de cambiar, la propia posibilidad de cambio las hace dignas de respeto. Margalit Avihai. La sociedad decente. Buenos Aires, Paids, 1997.

Las caractersticas de los derecho humanos.

Los derechos humanos nacieron en 1948, cuando quedaron plasmados en la Declaracin Universal. Antes, los derechos humanos ya haban sido reconocidos por lo Estado liberales, pero pasar a formar parte del conjunto de los derechos humanos les otorg caractersticas y y Sus titulares son personas fsicas, individuales o colectivas. Son universales, es decir, extensivos a todas las personas en cualquier sociedad. Por eso son anteriores y superiores al Estado. El Estado es responsable internacionalmente por las violaciones a los derechos humanos llevadas a cabo en su territorio por agentes estatales o por civiles cuando stos hayan actuado con tolerancia estatal. El principio de igualdad que sostienen los derechos humanos difiere del principio de igualdad ante la ley porque reconoce el derecho a la diferencia. Son inalienables e irrenunciables, nadie puede quitarnos u obligarnos a renunciar a ellos. Son inescindibles o indivisibles, no pueden separarse unos de otros. Adems son interdependientes porque estn vinculados entre s de modo que no se puede atender a uno de ellos sin tener en cuenta todos los dems.

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Los derechos humanos Pueden Clasificarse?

Los derechos humanos pueden identificarse con un fin explicativo. Los derechos civiles y polticos. Comenzaron a ser reconocidos en los siglos XVII y XVIII. Imponen lmite a las acciones del Estado frente a la libertad de las personas. LA libertad y la integridad personal, la libertad de circular por el territorio, de pensamiento y de expresin de ideas, y la participacin en el gobierno y la igualdad ante la ley. Los derechos econmicos, sociales y culturales. Su reconocimiento se inicia a principios del siglo XX y se consagran durante el apogeo de los Estados de bienestar. Se percibe la necesidad de que el Estado haga muchas acciones en su poltica, por ejemplo, para garantizar la educacin, el trabajo y la salud a todas las personas. Los derechos de solidaridad. Son derechos colectivos, sus titulares son personas, pero como miembros de una comunidad. Comenzaron a consagrarse a mediados del siglo XX, durante la independencia de las colonias que los pases europeos tenan. Algunos de ellos son: el derecho a la libre determinacin de los pueblos, al desarrollo, a la proteccin del medio ambiente, a la paz, a la preservacin del patrimonio de la humanidad. Su realizacin depende de los vnculos que establecen los Estados entre s. Por lo tanto, los organismos internacionales tienen un papel central para garantizarlos. Toda clasificacin resulta incompleta, ya que el proceso de ampliacin de los derechos humanos est en permanente desarrollo. As, en los ltimos aos ha cobrado importancia la lucha por los derechos de gnero o por los derechos de la infancia, entre otros. Un ejemplo de derechos recientemente son los de las personas con sida. Se reclama el derecho a la privacidad de la informacin, la no discriminacin laboral y social y la provisin de atencin mdica.

Las generaciones de derechos

Basndose en la clasificacin anterior, Karen Vasak, en 1978 consider estos tipos como tres generaciones sucesivas de derechos. Por ejemplo, el derecho a la propiedad, enunciado desde el siglo XVII y considerado de la primera generacin. Si se entiende que los derechos de cada una de las generaciones son esencialmente diferentes, puede pensarse que unos habilitan el reclamo judicial si son violados, mientras que los otros no. Otro problema que presenta es que no da cuenta del reconocimiento tardo de los derechos a grupos de personas.

Una visin integral de los derechos

Las dos grandes conferencias internacionales de derechos humanos del siglo XX (Tehern, en 1968 y Viena, en 1993) dejaron claro que stos no son un simple listado de derechos. Las declaraciones enfatizan que los derechos humanos son universales, indivisibles, interrelacionados e interdependientes. Esto significa que abarcan a toda la humanidad sin excepciones de ningn tipo y que, si se incumple un tipo de derecho, necesariamente se afecta a los dems.

La Conferencia de Viena En este encuentro participaron personas que representaban a gobiernos, a organismos especializados de la ONU y a unas ochocientas organizaciones no gubernamentales de todo el mundo. A pesar de la disparidad de visiones e intereses, la Conferencia culmin con una Declaracin y un Programa de accin sobre los temas centrales tratados, entre ellos, los derechos de la mujer, de la infancia, de los pueblos sometidos a ocupacin extranjera de las poblaciones indgenas y la necesidad de proteccin del derecho al desarrollo.

Son indivisibles, interrelacionados e interdependientes

La concepcin de integralidad representa un hito fundamental en la lucha por los derechos humanos y un cambio de perspectiva en que se vean los derechos humanos. Si revisamos su historia, encontraremos que los primeros documentos internacionales surgieron en el contexto de la Guerra Fra, en la que los distintos derechos se convirtieron en prenda de confrontacin ideolgica entre ambos bloques. As los derechos civiles y polticos fueron la prioridad de los pases capitalistas, mientras que la bandera de los derechos econmicos y sociales fue enarbolada por los pases del bloque socialista. Como resultado, la consagracin de los derechos se realiz por separado, con diferentes instrumentos jurdicos.

Una construccin con historia

Existe una corriente filosfica que concibe los derechos humanos como propios de la naturaleza humana y, por lo tanto, anteriores a los Estados. Esa postura, que se conoce como iusnaturalista interpreta el , reconocimiento de los derechos humanos como una paulatina toma de conciencia de la dignidad que poseemos todas las personas por nuestra condicin de tales. Sera equivalente a afirmar: La humanidad siempre ha tenido derechos pero durante varios miles de aos no lo supo. Otra postura considera los derechos humanos como el resultado de una construccin hecha por la humanidad en el transcurso del tiempo. Ella permite comprenderlos como producto de luchas y acuerdos de los que participaron diferentes actores sociales, en distintos contextos histricos. Su ventaja es que deja abierta la posibilidad de seguir construyendo. En sus comienzos, la lucha por los derechos humanos coincidi con la que se llev a cabo por la ampliacin de la ciudadana. Revisemos sus consecuencias.

En 1789, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano afirm por primera vez los principios de libertad e igualdad como aspiracin universal. Despus de las revoluciones liberales, la legislacin y la organizacin poltica de los Estados modernos buscaron garantizar los derechos de quienes eran considerados ciudadanos. Sin embargo, la titularidad de derechos sigui atada a la pertenencia a determinados grupos sociales y su realizacin, a la voluntad poltica. El derecho a participar del gobierno se conquist, tras duras peleas de movimientos democrticos, obreros y feministas, recin entre fines del siglo XIX y mediados del siglo XX Despus de la crisis de 1930, de la experiencia dolorosa de las guerras mundiales y la aparicin de los Estados socialistas, se acept la necesidad de una mayor intervencin del Estado para asegurar el crecimiento y la distribucin de la riqueza, y se admiti el derecho al bienestar del conjunto social. As los derechos econmicos y sociales fueron reconocidos de la mano del Estado de bienestar.

En sntesis, durante ms de dos siglos el mundo fue escenario de incesantes luchas por el reconocimiento legal de diferentes tipos de derechos, por la extensin de su titularidad a distintos colectivos o grupos de personas y por su realizacin efectiva. Pero el concepto de derechos humanos que hoy conocemos comienza plasmarse recin al final de la Segunda Guerra Mundial y en estrecha relacin con la construccin de un nuevo orden internacional.

El Da Internacional de la Mujer En 1975, la Asamblea General de la ONU fij el 8 de marzo como Da Internacional de la Mujer. En esa fecha, dos hechos tuvieron lugar en la ciudad de Nueva York. En 1857, el sindicato de costureras de la compaa textil realiz una marcha por los barrios ricos reclamado una jornada laboral de slo diez horas. En 1908, durante una huelga de cuarenta mil costureras industriales que demandaban mejores salarios, reduccin de la jornada laboral, abolicin del trabajo infantil y derecho a unirse a los sindicatos, 129 trabajadoras murieron en un incendio en una fbrica.

La Declaracin Universal y el nuevo orden internacional

La creacin de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), en 1945, marc el comienzo de un nuevo orden en el mundo, cuyos objetivos eran: evitar una tercera guerra mundial, estimular la cooperacin y solidaridad entre las naciones y afirmar los derechos humanos. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprob, el 10 de diciembre de 1948, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que proclam derechos ya no solo para los ciudadanos y ciudadanas sino para todas y todos los seres humanos.

Los Juicios de Nuremberg. En noviembre de 1945 se inici en Nuremberg, Alemania, una serie de juicios a los responsables del genocidio llevado adelante por el nazismo. Este juicio signific el fin del modelo jurdico que imperaba desde la Revolucin Francesa, porque:

* Juzg el orden jurdico de un Estado a parir de normas ajenas a l. * Consider crmenes que antes no estaban contemplados.

El marco jurdico de los derechos humanos

Los derechos humanos poseen una justificacin tica y un consenso social, pero, por ser derechos, necesitan tener una expresin jurdica para que se pueda avanzar hacia su vigencia efectiva. Es decir, hacen falta leyes y organismos que los protejan. Por eso, gran parte del largo camino por el reconocimiento de los derechos humanos consisti en materializarlos en instrumentos jurdicos. Esos tienen valor de ley, son apelables ante la justicia de los pases y controlados por instancias internacionales como Naciones Unidas o la Organizacin de los Estados Americanos. La declaracin Universal y la Declaracin Americana de Derechos y Deberes del Hombre enunciaron derechos civiles, polticos y econmicos, sociales y culturales. Ambas declaraciones tuvieron un impacto poltico que sirvieron de base para adoptar legislacin y modificar constituciones y elaborar normas internacionales que especificaron derechos y crearon procedimientos para velar por su cumplimiento. Esto represent un gran avance en el camino jurdico de los derechos humanos. Al mismo tiempo, se incorporaron muchos otros como los que afectan a conjuntos especficos de persona (los de la mujer, la s infancia, los grupos tnicos, entre otros) o los del medio ambiente y la paz, y se creaban mecanismos legales e institucionales para garantizar esos derechos. Hoy, el marco jurdico de los derechos humanos se compone de instrumentos normativos internacionales y de constituciones nacionales y provinciales.