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Michel Kazanski
© Michel Kazanski
© Editions Errance
© Jesús Sebastián-Lorente por la traducción y el estudio introductorio
© Por la presente edición, editorial Eas
© Manuel Quesada Campos, por editorial Eas
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Guardamar del Segura
03140 (Alicante)
I.S.B.N.: 978-84-122509-6-1
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escrito del editor.
ÍNDICE
Introducción:
Los eslavos, de los orígenes a los primeros principados 35
- Un territorio inmenso, un rol histórico considerable 35
- La cuestión de los orígenes: testimonios escritos… 36
- … y vestigios arqueológicos 37
- La dominación goda 38
- El giro de las invasiones húnicas:
la “liberación” de los eslavos 39
- Fuentes escritas y cuestiones de etimología 41
- Las guerras balcánicas: hacia una civilización eslava 42
- Los primeros principados eslavos 43
- Objetivo: seguirlos rastros arqueológicos de los eslavos 47
Glosario 221
Bibliografía 231
Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
ESTUDIO INTRODUCTORIO
NUESTROS ANCESTROS,
LOS ESLAVOS
Jesús Sebastián-Lorente
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Michel Kazanski
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
~ 13 ~
Michel Kazanski
Tcherniakhov, Chernyakhov, Cherniajov, Cernjachov… los historiadores y los
arqueólogos utilizan varias denominaciones, según opten por respetar la etimología
eslava original o la adaptación a sus propias lenguas. Nosotros hemos optado por
utilizar la denominación de cultura de Cherniajov.
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
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Genetic Heritage of the Balto-Slavic Speaking Populations: A Synthesis of Auto-
somal, Mitochondrial and Y-Chromosomal Data, estudio realizado con el programa
Admixture.
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~ 33 ~
Michel Kazanski
1
Les Slaves. Les origines (Ier-VIIe siècle après J.-C.), Éditions Errance, París,
1999.
2
Les Goths (Ier-VIIe siècle après J.-C.), Éditions Errance, París, 1991,
3
Les relations entre les Slaves et les Goths du IIIe au Ve siècle. L’apport de l’ar-
chéologie, Revue des études slaves, LXV, 1993, n° 1; ver también el artículo de
síntesis que este autor ha dedicado a «L’apparition des centres proto-urbains et ur-
bains chez les Slaves orientaux: état des recherches», Cahiers de civilisation médié-
vale, 32 (4), octubre-diciembre, 1989, pp. 333-345.
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Michel Kazanski
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
INTRODUCCIÓN
LOS ESLAVOS,
DE LOS ORÍGENES A LOS
PRIMEROS PRINCIPADOS
Un territorio inmenso,
un rol histórico considerable
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Michel Kazanski
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
…y vestigios arqueológicos
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La dominación goda
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
Hay que precisar que, para los sitios arqueológivos que men-
cionaremos aquí, se trata de la identificación eslava puramente
cultural, que no concierne a los aspectos lingüísticos, ni a los de
la pertenencia política, ni a la conciencia étnica de las antiguas
poblaciones que dejaron esos sitios. En efecto, los nombres
étnicos, conocidos por las fuentes escritas antiguas, nos infor-
man frecuentemente sobre las agrupaciones políticas de los anti-
guos pueblos y cubre, también con frecuencia, a grupos bastante
heterogéneos y heteróclitos. Así, las identificaciones étnicas de
los sitios arqueológicos son más o menos posibles solo en los
casos en que existen otro tipo de fuentes, tales como, por ejem-
plo, los testimonios de autores antiguos y medievales.
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
CAPÍTULO I
¿Venethi o Stavanoi?
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puede verse la costa sur del mar Báltico. Solo puede decirse que
estos vénetos/vénedos habitaban en cualquier lugar entre los
sármatas (¿de la estepa póntica?) y los pueblos germánicos de la
cuenca del Vístula. ¿Se trata de las mismas poblaciones que los
vénetos de Tácito o de otro grupo, no eslavo, que habitaba en la
costa sur del mar Báltico?
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Entre los objetos de hierro, hay que citar los cuchillos, las
hoces, las flechas, las hachas. Algunos objetos son seguramente
de inspiración extranjera; citemos, como ejemplo, las espuelas
con dos ganchos de fijación, descubiertas en Marianovka, en el
Bug meridional, que imitan los prototipos getodacios o romanos.
La presencia de espuelas es una marca cultural importante: son
únicamente los pueblos de la Germania (germanos, celtas, baltos
o tracios) los que la llevan, mientras que la población irania de la
estepa y los fineses de la zona boscosa rusa no la conocían.
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Para concluir, hay que señalar, una vez más, que la civiliza-
ción de post-Zarubincy no es la sucesión directa de la Zarubincy
clásica, sino el resultado de una síntesis de las poblaciones
autóctonas de la parte meridional de la zona forestal y de los
grupos migrantes salidos de Zarubincy. Cuál era, entre estos gru-
pos, el portador del elemento eslavo, no lo sabemos.
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
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del Vístula, del Bug occidental y del Bug meridional era frecuen-
temente utilizada por los germanos. La presencia esporádica de
grupos aislados de origen germánico está ya atestiguada, en el
sur de la Europa oriental a principios de nuestra era, gracias a
pequeñas necrópolis y las tumbas aisladas, tales como las de
Mutin y Peresypka en la región del Dniéper-ribera izquierda, o
en las sepulturas de la civilización llamada de Przeworsk (en el
territorio de la actual Polonia) en Ucrania occidental.
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son, o bien en forma de aguja del tipo Almgren VII en el siglo III,
o bien en forma de ballesta (Aleksandrovka, Kazarovitchi, Lavri-
kov Les, Glevaha, etc.), todas ellas procedentes de la tradición
germánica de Cherniajov. Hay que citar igualmente las hebillas
de cinturón o de calzado, típicas de la época romana tardía (Tai-
manova, Bolchaya Saltanovka, Ulyanovka, Roische, etc.), los alfi-
leres y los anzuelos en madera (Abidnya, Taimanova, Lavrikov
Les, Kireevka), los colgantes trapezoidales (Roische, Ulyanovka,
Kireevka, Abidnya, Taimanova) o peltiformes (Glevaha, Taima-
nova), los brazaletes, especialmente con los extremos acampana-
dos (Ulyanovka).
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Figura 14.
Cerámica de la
civilización de
Kiev (según
Slavyane i ih
sosedi…
1993). 1,5:
Obuhov. 2,2,4:
Roische. 3,10:
Taimanova.
6,7,8: Obuhov.
3,9: Glevaha.
11: Desnyanka.
12: Kazamovit-
chi. 13-15:
Abidnya.
Figura 15.
Herramientas
de la civiliza-
ción de Kiev
(según Slavya-
ne Yougo-
Vostotchnoi
Evropy…
1990). 1,4,5,6:
Roische. 2:
Taimanova. 3:
Ulya-novka. 7:
Obuhov
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Figura 23. Evolución de las antigüedades del alto Dniéper (según Tretya-
kov, Chmidt, 1958). Estas antigüedades pertenecen, sin duda, a una pobla-
ción “entre los baltos y los eslavos”, que revela una antigua unidad lingüís-
tica y cultural balto-eslava. Las influencias venidas del sur, ligadas a la
difusión de elementos de post-Zarubincy, son perceptibles en la fase de
Touchemlya “media”. Los sitios de Touchemlya “superior” se formaron
también bajo una influencia meridional.
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Más al este, en la región del alto Oka, hacia el siglo III, se for-
mó la civilización de Moschino, representada por hábitats fortifi-
cados y por grandes túmulos de incineraciones. La cerámica y las
joyas de esmalte de Moschino manifiestan un parentesco con la
civilización de Kiev, que se explica por la participación de ele-
mentos de post-Zarubincy en la formación de esta civilización. Es
la segunda civilización en la zona forestal después de la de Tou-
chemlya y los sitios emparentados de Zaozerie, que pudo perte-
necer a una población balto-eslava.
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
nes. Ante todo, hay que señalar que todas las civilizaciones
arqueológicas del siglo I al IV que tienen alguna relación con los
eslavos, se sitúan muy lejos de las fronteras del mundo antiguo
(solo el grupo de Etuliya-Chimchkoi es una excepción), esencial-
mente en la zona de los bosques. Es, pues, normal que los cono-
cimientos de los autores griegos y romanos sobre los eslavos
fueran tan fragmentarios. La civilización de los eslavos en la épo-
ca roma es bastante arcaica, porque no experimentó la influencia
directa del mundo civilizado.
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«Entre estos ríos se encuentra situada Dacia, ceñida por los elevados Alpes
[los Cárpatos] como por una corona. Cerca de su flanco izquierdo, que se
inclina hacia el norte, y partiendo de la fuente del Vístula, habita la popu-
losa raza de los vénedos, que ocupa una gran extensión de terreno. Aunque
actualmente sus nombres se han dispersado entre varios clanes y lugares,
son llamadas fundamentalmente esclavenos y antas. El hogar de los escla-
venos se extiende desde la ciudad de Novioduno… hasta el Dniéster, y por
el norte hasta el Vístula… Los antas, que son los más valerosos de estos
pueblos… se extienden desde el Dniéster hasta el Dniéper, ríos que se en-
cuentran a muchos días de marcha uno del otro». (Jordanes)
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CAPÍTULO II
EL NACIMIENTO
DEL MUNDO ESLAVO
(SIGLO V)
Los contactos entre los godos y los eslavos han sido, princi-
palmente estudiados por los lingüistas y los historiadores. Sus
trabajos han permitido no solo reconstruir las grandes etapas de
las relaciones políticas entre estos dos pueblos, sino también dis-
cernir las aportaciones germánicas en la lengua, la mitología y
las epopeyas de los eslavos (Toporov, 1983). Nos proponemos
presentar aquí los datos arqueológicos que testimonian la
influencia goda en la civilización eslava del siglo III al V.
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Sin embargo, la presión ejercida por los godos sobre los esla-
vos, ciertamente, jugó un rol acelerador en el desarrollo econó-
mico. Social, político y militar de estos últimos. La situación geo-
gráfica de los vénedos-eslavos jugó en su favor. En efecto, el
material arqueológico y numismático permite distinguir, en la
zona boscosa comprendida entre los países baltos y el Ural, tres
principales ejes de comunicación: las vías Dniéper-Báltico,
Dniéper-Volga y Báltico-Volga. Formaban una especie de trián-
gulo que tenía como extremos, por un lado, la región del Dniéper
medio ocupada por la población de la cultura gótica de Chernia-
jov, por otro, los países baltos poblados por tribus baltas y fine-
sas, y en fin, la cuenca del Volga superior y del Oka donde vivían
los finougrios. Pero el territorio de la cultura de Kiev se encon-
traba en el centro de esta red de comunicaciones. La posición
clave de los vénedos sobre las rutas que conducían a los godos
hacia las regiones ricas en pieles y ámbar también contribuyó al
crecimiento de su potencial económico y, por tanto, de su
actividad política.
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Figura 31.
Mobiliario de la
necrópolis de
Yourievskaya y las
tumbas con
incineraciones
planas (según
Islanova, 1991).
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CAPÍTULO III
LAS GRANDES
MIGRACIONES ESLAVAS
(SIGLOS VI -VII)
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Ataque al Imperio
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Los sitios de los ávaros son bien conocidos gracias a los tra-
bajos de los investigadores húngaros, eslovacos y austríacos. Se
trata de grandes necrópolis con tumbas planas. Entre las mejo-
res publicados hay que citar las de Alattyan, Janoshida, Polisma-
rot, Tiszafured, Kiskore, Szob, Devavanya, Tiszaderzs, Devninska
Nova Vies, Zelovce, Leobersdorf, Sommerein. Las inhumaciones
en fosas simples contenían difuntos acostados sobre la espalda,
representando el tipo dominante entre las sepulturas. Los hom-
bres están acompañados armas y adornos de cinturón con múlti-
ples correas; las mujeres son depositadas acompañadas con sus
joyas (pendientes, colgantes, brazaletes, etc.). Los enterramien-
tos de caballos están atestiguados en varias necrópolis. Actual-
mente, los arqueólogos distinguen, por el mobiliario funerario,
tres fases cronológicas de la civilización ávara. La primera
corresponde a finales del siglo VI hasta mitad del siglo VII; la
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El imperio ávaro sobrevivió hasta los años 20-30 del siglo VII,
cuando tras la derrota ante las murallas de Constantinopla, en
626, los pueblos sometidos a los ávaros se rebelaron. Al este, en
las estepas pónticas, se liberaron los búlgaros-hunugures, un
pueblo nómada de lengua turca; sus parientes outrigures tam-
bién se desembarazaron de los ávaros e incluso propusieron un
candidato para la sucesión del trono ávaro. En el Danubio medio,
en algún lugar en Moravia o en Bohemia, se rebelaron los esla-
vos, dirigidos por el comerciante franco Samo, originario de la
ciudad de Sens, sobre el Yonne. En fin, en los Balcanes occidenta-
les, en Dalmacia, los eslavos, los croatas del príncipe Porga,
expulsan a los ávaros de la región. Un pequeño reino ávaro
sobrevivió en la cuenca de los Cárpatos hasta la época de Carlo-
magno, posteriormente eliminado por los francos.
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La guerra se hace por mar y por tierra. Los ávaros y los escla-
venos, a veces aliados con los lombardos de Italia, atacan Istria
en varias ocasiones (en 600, 602 y 611), en la costa del mar
Adriático. En 615, bajo la dirección del príncipe Hazon, los escla-
venos, más precisamente las tribus de los draguvites, los saguda-
tes y los velegesites, asedian nuevamente Tesalónica. Los piratas
eslavos comienzan a actuar en el mar Egeo. Con sus barcazas
hechas de troncos de madera, los esclavenos irrumpen en Creta
en 623, así como en las islas del archipiélago egeo. En fin, en 617,
los ávaros hacen una incursión en los arrabales de Constantino-
pla.
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CAPÍTULO IV
ARQUEOLOGÍA
DEL MUNDO ESLAVO
(SIGLOS VI-VII)
La civilización de Praga
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Figura 46. El
hábitat de Rach-
kow de la civili-
zación de Praga
en el Dniéster
(reconstrucción
de V.D. Baran,
1988).
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Figura 48. Plano del hábitat fortificado de Zimno (según Aulih, 1972).
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La civilización de Penkovka
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Los objetos de hierro son más o menos del mismo tipo que en
la civilización de Praga. Son, de nuevo, objetos de la vida cotidia-
na (cuchillos, leznas) o herramientas agrícolas, en parte de tradi-
ción romana/bizantina. Las rejas de arado están atestiguadas en
Selishte y en Lyubimovskaya Zabora, y se han encontrado guada-
ñas y hoces en Belsk, Hanska, Semenki, Selichte, Goliki, Zelanya-
nica, Kochubeevka. También se han encontrado piedras de moler
en Belsk y Dantcheny.
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Figura 60.
Cerámica de tradi-
ción estépica pro-
cedente del hábitat
de Pastycskoe
(excavaciones de
M. You. Berait-
chevsky, Instituto
de Arqueología,
Kiev).
mos imaginar que fue con la bendición de los jázaros que los
eslavos de la civilización de Volyntsevo se instalaron en la región
del Dniéper-ribera izquierda. Los hábitats de tipo Volynstsevo
no eran fortificados, por lo que el peligro militar debía ser míni-
mo. Por otra parte, hay que recordar que el pueblo eslavo de los
severios, que habitaba sobre la ribera izquierda del Dniéper, a
los que se les atribuye los sitios de tipo Volyntsevo, pagaba un
tributo a los jázaros en los siglos IX-X. Manifiestamente, este tri-
buto no debía ser considerado como una pesada carga, porque
los príncipes rusos de Kiev, en 884, según La Crónica del tiempo
pasado, se vieron obligados a hacer la guerra a los severios para
sustraerles de la órbita del reino jázaro e imponerles un tributo
más “ligero” en beneficio de Kiev. Puede suponerse que estas
relaciones entre los severios y los jázaros surgieron en una épo-
ca anterior, hacia finales del siglo VII y principios del VIII, duran-
te el establecimiento de los severios en la ribera izquierda del
Dniéper.
Figura 61. El
hábitat de los
alfareros alanos
en Kancerka, en
el Dniéper y
recons-trucción
de uno de los
talleres (según
Smilenko,1975).
La civilización de Kolotchin
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La civilización de Touchemlya
Figura 66. El interior del hábitat de Touchemlya, con los ídolos situados en
círculo, en el centro (según Tretyakov, Chmidt, 1958).
Figura 67. El
territorio de la
civilización de los
Largos Kurganes,
siglos V-VII (se-
gún Sedov, 1995).
Actualmente, es-
tos kurganes han
sido descubiertos
todavía más al es-
te, en la cuenca
del Volga supe-
rior.
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Las armas y las piezas de los arneses son escasas. Puede citar-
se una jabalina de doble gancho en Syyre-Rysna, túmulo 9, una
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
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Figura 70. Situación étnica en Europa oriental en el siglo VII (según D.A.
Matchinsky). Los eslavos abandonan la región del bajo Danubio y parten
hacia la zona forestal.
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CONCLUSIÓN
Los eslavos del sur, que ocupan los Balcanes y la región del
Danubio inferior, son más conocidos gracias a las fuentes escri-
tas. Estos eslavos, instalados en las tierras antes bizantinas, en-
tran en la órbita de la civilización metiterránea oriental ortodo-
xa. En el sur de la península balcánica, algunos “esclavinios”,
prácticamente independientes, resisten a la reconquista bizanti-
na, que arranca en 658 con una expedición militar contra los
eslavos macedonios. Tras largos combates por tierra y por mar,
los eslavos son vencidos, la ciudad de Tesalónica liberada y
30.000 colonos-soldados eslavos son enviados en 688 a Asia
menor por el emperador Justiniano II para hacer frente a la
invasión árabe. Esta operación acaba en desastre cuando, en
692, durante la batalla de Sebastopolis en Armenia, los eslavos
se pasan al lado árabe. Son instalados por los Omeyas en el norte
de Siria y progresivamente se fusionan con la población indíge-
na.
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GLOSARIO
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Boz: rey de los antas a finales del siglo IV. A la cabeza de una
unión tribal de los antas, aliada con los hunos, se opuso a los
ostrogodos, Capturado, fue muerto por el rey godo Vinitario, pe-
ro su muerto provocó las represalias de los hunos contra los
ostrogodos.
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Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
Siete tribus: las tribus eslavas que, junto a los severios, ocu-
paban el territorio de la actual Bulgaria en el momento de la lle-
gada de los turco-búlgaros. Su fusión con estos últimos dio naci-
miento al actual pueblo búlgaro.
~ 229 ~
Michel Kazanski
~ 232 ~
Los antiguos eslavos: Orígenes y migraciones
BIBLIOGRAFÍA
SHCHUKIN, M., KAZANSKI, M., SHAROV, O., Des Goths aux Huns:
Le Nord de la mer Noire au Bas–Empire et a l’époque des Grandes
Migrations. Oxford, 2006.
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