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P ensamiento económico
con énfasis en Pensamiento Económico Público
Director
Honorio Miguel Henríquez Pinedo
Subdirector Académico
Carlos Roberto Cubides Olarte
Coordinación Editorial
Teresa González Velásquez
Diagramación
Yanod Márquez Aldana
Impresión
William Gabriel Castillo Jiménez
Acabados
Grupo de Artes Gráficas y Recursos Educativos, ESAP
Pensamiento Económico
Con énfasis en Pensamiento Económico Público
ISBN. N°.: ISBN 978-958-652-185-7
© Yanod Márquez Aldana y José Silva Ruiz
© Escuela Superior de Administración Pública
Bogotá D.C., octubre de 2008
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
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Tabla de Contenido
Tabla de Contenido......................................................................................................... 3
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Escuela Superior de Administración Pública
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Espacio–
Tiempo y Problemática
Territorio Pública
ADMINISTRACIÓN
Economía de lo Organizaciones
Público Públicas
Formación
General
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1
Tomado del Programa Curricular de Ciencias Políticas y Administrativas. Escuela Superior de
Administración Pública. 1998.
2
ROJAS, Fernando. Economía Pública Contemporánea. Escuela Superior de Administración Pública. Taller
de Publicaciones de la ESAP. 1996.
3 Ibid.13.
4 Tomado del Documento de Condiciones Iniciales, Factor No 4 Estructura Curricular. Escuela Superior de
Administración Pública. Programa a Distancia. 2004.
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I ntroducción General
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Introducción general
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ingreso. Todo esto era más cercano List y los mercantilistas que a Smith, Ricardo y
los marginalistas.
Países como Japón, China y los del Sudeste Asiático les dieron la razón a los
economistas del desarrollo pues lograron industrializarse con altas tasas de
crecimiento e incremento del bienestar con el apoyo del Estado. En contraste el
desarrollo les ha sido ajeno a los países que han reducido las funciones del Estado,
aún aquellos que han aplicado las versiones más recientes del librecambismo.
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1.1. Introducción
1.2. Objetivos
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muy duras sobre el crédito y elevadas tasas de interés. En el año 367 con las leyes
licíneas se trató de reducir el proceso de concentración al establecer 500 yugas 5
como el límite de la cantidad de tierra comunal que una persona podía apropiarse.
Ya en la época del imperio, Tiberio Graco (163 – 133 a.c.) propuso de nuevo
limitar el tamaño máximo de la apropiación individual de las tierras comunales y
que el excedente liberado por esa medida se entregara a las familias campesinas
con capacidad de heredarlas. La agitación popular liderada por Tiberio logró que
estas medidas fueran aprobadas por el Senado y que se establecieran 80 mil granjas,
pero luego este líder popular fue asesinado. Cayo Graco, hermano del anterior y
elegido también como Tribuno, con el propósito de ocupar los sin trabajo logró
impulsar un amplio programa conjunto de construcción de carreteras y
colonización.
Por la época de Augusto (63 a.C.-14 d.C.) se hizo evidente que el campo
carecía de suficiente mano de obra debido a la urbanización de las costumbres;
Augusto intentó resolver el problema con la regulación del matrimonio volviéndolo
obligatorio con la intención de promover el crecimiento de la población e incluso se
dice que promovió el regreso recurriendo a la literatura. Esto explicaría porqué
Virgilio, entre los años 36 y 29 a.C. escribió las Geórgicas, un poema en cuatro
volúmenes sobre la vida campesina y que lo elevó como el mejor poeta de su
tiempo. La realidad es que Las Georgias es un tratado técnico sobre la agricultura, y
una notable defensa del retorno al campo y de restablecer la vida agrícola
tradicional en Italia.
Entonces parte de la solución se encontró con la entrega de parcelas para
que los campesinos las trabajaran y vivieran en ellas. Posteriormente, al final del
siglo III, mediante un edicto imperial se obligó a los campesinos agricultores y sus
herederos a que permanecieran en sus tierras a cambio de la garantía de la
permanencia de la propiedad, aún si eran esclavos. Con este tipo de arreglo los
grandes terratenientes lograron el poder de un pater familias sobre los colonos de
sus tierras. Incluso los pequeños campesinos independientes pasaron a depender
cada vez más de los señores de la tierra.
Más tarde cuando conquistaron el Imperio Romano de Occidente los
pueblos germanos dejaron intacto el sistema de señoríos y campesinos
dependientes; la Iglesia y los príncipes se encargaron de difundirlo por el resto de
Europa, es decir, por Inglaterra, el centro de Europa y Escandinavia. Los pequeños
propietarios que aún existían no encontraron otra opción que incorporarse a los
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Para tener una idea de la extensión de una yuga en la época romana se puede decir que en una
yuga se sembraban 32 árboles de olivo.
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sensación de hartazgo que lo obliga a llevar una vida moderada, la que en opinión
es la mejor forma de vivir. Resalta entonces la idea de que un objeto es un bien
para el individuo que lo necesita, es decir que tiene un valor de uso, otro concepto
que será incorporado a la economía moderna a través de Smith y de Marx.
Jenofonte, como más tarde lo haría Smith, afirmó que el aumento de la
cantidad y calidad de los bienes se origina en la división técnica del trabajo y que
esta división estaba limitada por el tamaño del mercado.
Fiel a su imperativo ético, expuso que para que un intercambio sea justo
debe ser voluntario.
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Tema de Profundización
Aristóteles fue uno de lo principales pensadores de la época en Grecia,
profundiza más sus aportes no solo a la economía sino a la política y las
ciencias sociales en general.
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Citado por De Roover (1955)
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1.7. Resumen
La historia demuestra que los pueblos de todas las épocas enfrentaron los
temas económicos y es muy probable que la mayoría de los pueblos de la
antigüedad hayan escrito al respecto pero desconocemos la mayoría de esas ideas
porque no se han encontrado pruebas escritas; por esta razón es poco lo que de
esos pueblos se ha incorporado a la historia del pensamiento económico. Buena
parte de lo que conocemos de los griegos lo debemos al trabajo de la escuela de
traductores de Córdoba, el califato ubicado en España, un saber que los europeos
utilizaron para impulsar esa explosión cultural que se conoció como el renacimiento,
y que es en realidad el rescate del aporte de los griegos a la filosofía y a las artes.
Los griegos se aproximaron de forma racional a la economía con fundamento
en principios éticos y en teorías antropocéntricas. Los principales autores fueron
Jenofonte, Platón y Aristóteles, todos discípulos de Sócrates.
Los griegos discutieron ideas que podemos reconocer como muy modernas y
por esta razón nos parecerán muy familiares el cálculo hedonístico, el valor
subjetivo, la utilidad marginal decreciente, la eficiencia, la asignación de recursos, la
especialización y división del trabajo como la fuente de la eficiencia y productividad,
la función reguladora y redistribuidora del Estado, la discusión sobre el aporte del
individualismo y las funciones del dinero.
De los romanos lo que más se conoce es su legislación en la que plasmaron
la forma como percibían sus ideas sobre la economía. Por otra parte Roma le
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1.8. Autoevaluación
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B. Escuela de
( ) Teoría cuantitativa del dinero
Salamanca
C. Aristóteles ( ) Indigentia
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