Valor de La Democracia 2023

Institución educativa Bicentenario de soledad
Registro Dane: 108758078855 - NIT: 802017254-8

Licencia de Funcionamiento N° 0148 del 19 de febrero de 2013
Diagonal 56 Transversal 1E-195 Celular: 3046764990
Correo: Bicentenario@unireformada.edu.co
“EDUCAMOS LA VIDA PARA LA PAZ”
De: EQUIPO PSICOSOCIAL

Para: DOCENTES
Asunto: Consideraciones generales para el desarrollo del Valor: DEMOCRACIA.
Emociones: ACEPTACION - RECHAZO.
Fecha para desarrollar: Semana del 13 al 17 de marzo.
EJES QUE SE INTEGRAN CON EL VALOR Y LAS EMOCIONES
Ciudadanía y Valores.
TRANSICIÓN Y PRIMERO
Participación y responsabilidad democrática.

Manifiesto mi punto de vista cuando se toman decisiones colectivas en la casa y en la
vida escolar. (Competencia comunicativa).
PRIMARIA

Manifiesto mi punto de vista cuando se toman decisiones colectivas en la casa y en la
vida escolar. (Competencia comunicativa, 2° y 3°).
Propongo distintas opciones cuando tomamos decisiones en el salón y en la vida escolar.

(Competencia comunicativa, 4° y 5°).
SECUNDARIA Y MEDIA

Identifico decisiones colectivas en las que intereses de diferentes personas están en
conflicto y propongo alternativas de solución que tengan en cuenta esos intereses.
(Competencia cognitiva, 6° y 7°).
Participo en la planeación y ejecución de acciones que contribuyen a aliviar la situación de
personas en desventaja. (Competencia integradora, 8° y 9°).
Conozco y sé usar los mecanismos constitucionales de participación que permiten
expresar mis opiniones y participar en la toma de decisiones políticas tanto a nivel local
como a nivel nacional. (Competencias cognitivas de 10° y 11°).
VALOR DE LA DEMOCRACIA
Colombia tiene una gran tradición democrática, que ha ido evolucionando de acuerdo con
la realidad del país. Los niños, niñas, adolescentes y jóvenes son primordiales en la
organización social y en la medida en que ellos participen más, el sistema democrático se
fortalecerá.
Como actores de este proceso social deben tener en cuenta la importancia de respetar la
opinión de los contrarios, así como sus derechos. La democracia se aprende desde los
hogares, la escuela y la vida en comunidad; por ejemplo, con el cumplimiento de las
órdenes de los padres o cuidadores, también cuando se escoge qué actividad realizar en
los tiempos de descanso como leer, jugar, dibujar, entre otras acciones.
Dentro de la democracia hay un mecanismo de participación muy importante que es el

derecho al voto. En Colombia pueden ejercerlo quienes ya tengan 18 años o más y
posean su cédula de ciudadanía; además, deben tener la nacionalidad colombiana y no
haber perdido los derechos políticos.
Democracia Definición
Es una forma de gobierno en la que los ciudadanos eligen a las personas que quieren que
les gobierne.
Elecciones
Las elecciones son el método por el que se elige a las personas que van a gobernar. Es
un proceso con varias fases.
El voto
El voto contiene la decisión que cada ciudadano toma libremente sobre la persona que
quiere que lo represente en un determinado cargo de elección popular.
De esta forma se eligen el presidente, congresistas, alcaldes, gobernadores, concejales,

diputados y miembros de juntas administradoras locales. El voto es una decisión que cada
elector debe tomar libremente y sin presiones. Uno de los deberes como ciudadano es
escoger la mejor decisión posible de acuerdo con las convicciones personales y conocer
los programas y propuestas de cada candidato.
PRECONCEPTOS (estudiantes de 3° a 5°)

Los docentes realizaran preguntas a los estudiantes sobre conductas muy relacionadas
con ellos
¿Saben lo que es una norma? ¿Qué es?
¿Cómo actúan, o qué hacen las personas cuando siguen normas?
¿Por qué son importantes las normas?
¿Qué normas en el salón de clases conoces?
¿Las cumples bien o mal?
¿En el salón de clases conoces algún compañero que cumple las normas? ¿Cómo se
comporta ella?
¿Has oído hablar alguna vez de la palabra: democracia?
¿Cómo podemos ser demócratas?
¿Es bueno o malo ser demócratas?
DEMOCRACIA PARA NIÑOS de transición, primero y segundo

https://www.youtube.com/watch?v=mL8FMOShi2c&ab_channel=HappyLearningEspa%C3%B1ol
¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA? De tercero a quinto

https://www.youtube.com/watch?v=dbHRDG49XUg&ab_channel=MagicMarkers
https://www.youtube.com/watch?v=mbzlUf4-gvs
https://www.youtube.com/watch?v=XAzr8tAIcz8&t=178s&ab_channel=ElC%C3%B3ndorTV
CUENTO PARA TRNSICION, PRIMERO Y SEGUNDO

https://www.youtube.com/watch?v=vM3HC6Y2k-U&ab_channel=CosminGeorgeB
https://www.youtube.com/watch?v=fDiHZcurBDQ&ab_channel=AMEIcuentosanimados
ACTIVIDADES PARA LOS NIÑOS DE 3° A 5°
Los familiarizaremos con el valor partiendo de recordar los pactos de aula que fueron
creados por ellos mismos y la manera de cumplirlos. Ejemplo: Mantener el salón limpio se
les preguntará ¡de qué manera cada uno deberá mantener el salón limpio?
Después pasamos a relacionar estos pactos o normas con la Democracia ¿Qué relación
tiene?
CUENTO
“El país de las luces”, una narrativa imaginaria que tiene que ver con el paradigma de la
democracia, esperando que su lectura lo aparte de las tensiones que como ciudadanos
del mundo traemos con nosotros, pero que a la vez lo invite a reflexionar sobre un tema
que será de gran importancia en el año venidero…
En el País de la Luces siempre hubo libertades y derechos, el sol brillaba todo el día, no
había necesidad de bombillas ni de tener generadores eléctricos, siglos de historia
guardaban a la luz como algo natural y propio de aquella nación solitaria en el mundo.
Hacía muchos años que no existía gobierno de facto alguno, pues aquellos ciudadanos
nunca irrumpían el orden público, sus relaciones eran cordiales, la luz les proveía de todo
aquello que pudieran necesitar: desde alimentos; frutas y verduras en abundancia, hasta
el calor para contrarrestar las inclemencias del invierno, o simplemente para tener una
vida más armoniosa con la naturaleza. No había conflictos en aquel lugar.
De pronto, un día sin explicación alguna, ¡todo se volvió oscuridad!…
Los habitantes, desconcertados, no supieron cómo responder al infortunio. El caos se

apoderó de los hombres y mujeres, la luz había sido la ley que contralaba sus acciones y
ante la oscuridad parecía que todo era permitido. Después de algún tiempo de
incertidumbre y barbarie, surgieron, como tradicionalmente lo hacen, algunos grupos de
individuos que encontraron una perspectiva de solución ante el agobiante problema.
Solo tres de ellos sobresalen de entre los demás para su mención ante el estricto apego a
formas de gobierno conocidas por nosotros, pero novedosas en un país con una
población autogobernada.
En el primer grupo se decidió pedir una solución directa al monarca, un hombre que había
heredado el trono de un Estado sin leyes y que, por tanto, no contaba con la experiencia
para poner orden a sus gobernados.
La gente, en la condición de ceguera impuesta en que se encontraba, simplemente

desobedecía el mandato real, y el rey no tenía cómo vigilar la correcta conducta de sus
súbditos.
El segundo grupo optó por utilizar una antigua ley, que consideraron suprema,
fundamental y perfecta, pero aquella no pudo ser recordada por sus viejos escribanos,
quienes no conocían otra forma de lectura más que aquella que se apoya en la
iluminación, además ¿quién respeta una ley que apenas y se distingue en la oscuridad y
que fácilmente amolda sus palabras a los intereses de los poderosos?
El tercer grupo decidió ser más práctico. Sabían que era necesario explotar otros sentidos
para instaurar un nuevo régimen, que antes natural, ahora era necesario reconstruir.
Usaron como instrumento el sentido del oído; sería entonces su voz el canal adecuado
para instaurar el orden, y como el habla utiliza a la razón y al argumento como cualidades
medibles de inteligencia, no hubo duda en la elección objetiva de quienes debían asumir
el mando de la administración pública, no hubo tráfico de influencias, ni corrupción, todos
se comunicaban en asamblea, donde se convocaba primero al silencio y después a las
autoridades electas por sus méritos y discursos; aquellos, moderados en un orden
estricto, pues estaba en juego nada menos que la supervivencia de todos.
Proyectamos el vídeo de participación democrática
https://www.youtube.com/watch?v=WxEsjQlfF8c&ab_channel=HAVITPEREZ
Este vídeo habla brevemente de la participación democrática que puede ser útil para la
participación ante la sociedad.
Algunas preguntas que pueden guiar en el aprendizaje son:
1. ¿Cuál creen que será el objetivo de Uds. los niños para toma de decisiones en el
lugar donde viven?
2. ¿Creen que pueda influir su pensamiento en un futuro para la sociedad? ¿De qué
manera?
ACTIVIDADES DE BACHILLERATO
CUENTO JUAN Y LA DEMOCRACIA
Alejandra Guadalupe Jiménez Morales Había una vez un muchacho llamado Juan y un
día se preguntó, por qué estaba confundido. ¿Qué es la democracia? Se preguntó el otro
día, su madre le explicó y le dijo.- La democracia es un sistema político y de gobierno en
el que los ciudadanos eligen a los gobernantes. -Es como votar dijo, Juan en tono intenso
y fuerte. - Sí, pero en ese caso tú lo harás con libertad, participación, responsabilidad y
respeto.- Dijo su madre.
-La libertad: Tú puedes votar por quién tú quieres, nadie te obligará a votar o elegir a
alguien que tú no quieres que te represente.
-La participación: Tú puedes participar, depende de tu opinión, aparte tú eres libre de
querer participar o no.
-La responsabilidad: Debes ser responsable con las decisiones que tomas, por ejemplo, si
tienes un empleo y un hijo ¿Por cuál te decidirías?
- Chale mamá eso está difícil dijo Juan- Por eso hay que ser responsables con las
decisiones que tomamos a veces. Agregó su mamá.
-Respeto: ¡Es muy importante! No debes dejar de respetar las ideas de cada candidato y
tampoco dejes de respetar la decisión de cada persona, porque no todos van a votar por
el mismo representante.
-¡Ay! Cuando tenga 18 años voy a tener nervios, porque va a ser la primera vez que voto
y porque no sé si va a ganar mi representante. -Dijo Juan -No dejes que tus nervios te
traicionen porque el partido que estés apoyando pierda las esperanzas, pues solo son
nervios y no te debes echar para atrás. - Dijo su mamá.
-Gracias mamá, eso me ayuda, pero lo que no entiendo es sobre la igualdad, tolerancia,
honestidad y diálogo. ¿Qué pasa con esos cuatro valores? -Dijo Juan.
Bueno te lo explicaré. -Dijo su mamá La igualdad: Es como si a tu hermano Pedro le doy
500 pesos, a ti, te tengo que dar lo mismo porque si te doy más no sería igual que lo que
di a tu hermano, o si te doy menos tampoco sería lo mismo. - ¿Entiendes? - Sí, dijo Juan.
24 En ese momento llega Pedro y le pide a su mamá que él quiere explicar. -Bueno,
ayúdame hijo. - dijo su mamá. - Esta bien. - dijo Pedro.
-La tolerancia: es importante porque, aunque estés con muchas personas, tienes que ser
paciente como un doctor, y tienes que atender a todos y por eso a veces hay horarios,
pero en la votación solo hay un día.
-La honestidad: si vas a una tienda y te sobra mucho dinero, no debes hacer como
algunos niños que roban o lo gastan en cosas que no deben. Tú lo que tienes que hacer
es devolver el dinero que te sobro porque es de tu mamá. - ¡Por fin diálogo! Juan, ya casi
terminamos de explicarte todo porque es muy importante lo que te estamos diciendo
ahora.
-El diálogo: se trata de conversar o hablar con alguien, pero si quieren hablar de la
democracia mucho mejor, para que se pongan de acuerdo por quién votar. -Mamá, se te
olvidó decirle a Juan esto: que también sería mejor que hablaran sobre la igualdad y de
muchas otras cosas más de que hablar y pues eso es el diálogo. - Dijo Pedro. Ahora Juan
puede entender cómo es y cómo funciona la democracia y los valores, y así vive contento
y feliz, pero Juan está muy ansioso porque su mamá le dijo que le enseñaría cómo votar
porque ya tiene 17 años, y un año más y ¡Podrá votar! Al fin diría Juan, o tal vez: ya casi.
FIN
6°, 7°, 8°
- Los alumnos/as se dividen en grupos. Cada grupo deberá escoger tres noticias de
la prensa escrita, radial o televisiva que a su criterio tengan relación con principios,
valores y conductas democráticas (o no democráticas) y harán un resumen según
el siguiente cuadro.
Medio de prensa Título de la Noticia Resumen de la Análisis de la

noticia noticia
1.
2.
3.
- Posteriormente, los alumnos reflexionan acerca del contenido de la noticia y hacen

un análisis crítico de cómo ésta refleja avances o retrocesos de los principios
democráticos en la comunidad local, el país o el mundo y lo agregan en la última
columna del cuadro.
• Los miembros del grupo escogen por mayoría cuál o cuáles integrantes presentarán
el trabajo a la clase.
En Plenario • Cada grupo presenta al resto de sus compañeros su análisis y
conclusiones sobre las noticias que escogió.
• Al terminar, la clase podrá pedir al grupo aclaraciones sobre la noticia o el análisis
que de ella han hecho y expresar sus opiniones al respecto. El/la docente estimula
una amplia participación.
• Partiendo de las noticias analizadas en clase, los alumnos discuten acerca de qué
pueden hacer cada uno de ellos, individualmente y juntos como grupo, para cambiar
algunas situaciones negativas reflejadas en las noticias o apoyar las situaciones

positivas. Plantearán acciones cuya realización es posible desde su posición como
estudiantes.
• Luego de un rato de discusión de los grupos, el/la docente puede sugerir algunas
ideas de acción, como por ejemplo la elaboración de cartas a instituciones públicas
reclamando el respeto a ciertos derechos o la planificación de acciones para fortalecer
la democracia; el desarrollo de una campaña a nivel del centro educativo para
promover los principios democráticos; la presentación de una denuncia ante la oficina
(Defensoría del Pueblo, Procuraduría de Derechos Humanos, Comisionado de
Derechos Humanos, etc.), acerca de algún problema que afecta a la Institución
educativa o a la comunidad que lo rodea, etc.
• El/la docente enfatiza en la siguiente idea fuerza:
No bastan las leyes para vivir en democracia, puesto que ésta es una forma de
gobierno, pero también un estilo de convivencia.
La plena vigencia de la democracia demanda la participación y la vigilancia de
todos.
Actividad 2: Democracia y antidemocracia. (Primaria y Bachillerato)

Con la orientación del profesor, los alumnos/as discuten si cada una de las siguientes
conductas es o no democrática:
• Ayudar sólo a mis amigos /as.
• Jugar con todos los niños /as
• Creer que nuestra opinión siempre es la más importante
• Ponernos de acuerdo entre todos
• Jugar niños y niñas separados
• Escuchar sólo a los que hablan bien
• Escoger siempre a los mejores para jugar al fútbol
• No prestar mis útiles porque se pueden perder
Actividad 3: Conductas democrática (Bachillerato de 6° a 8°)

Reflexiona y analiza
El dialogo, la tolerancia, honestidad y respeto son algunas conductas democráticas
¿Cómo podemos practicar estas conductas en nuestra vida cotidiana? Dar ejemplos:
Taller de Democracia. BACHILLERATO 9°, 10, 11
¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA?
Reflexiono sobre lo siguiente
• ¿Cómo elegimos a nuestros gobernantes?

• ¿Qué gobernantes elegimos en Colombia?
• Comparte tus respuestas con un compañero.
ACTIVIDAD 2. Analizo y respondo
LA DEMOCRACIA
Hemos oído decir que vivimos en un Estado democrático y que por eso todos podemos
participar, como ciudadanos, en la construcción de una sociedad mejor y de un nuevo
país.
¿Compartes la idea que tiene Manolito de democracia?
ALGO DE HISTORIA.
Esta idea de organización civil surgió entre los griegos, específicamente entre los
atenienses en el siglo V a.C. Veamos cómo explicaba lo que era un gobierno democrático,
uno de sus gobernantes, el señor Pericles, en un discurso pronunciado en honor de los
hombres muertos, defendiendo la
libertad. Estas eran sus palabras:
“Tenemos un régimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que
más somos ejemplo para otros que imitadores de los demás. Su nombre es democracia,
por no depender el gobierno de pocos, sino de un número mayor; de acuerdo con
nuestras leyes, cada cual está en situación
de igualdad de derechos en las disensiones privadas, mientras que según el renombre
que cada uno, a juicio de la estimación pública, tiene en algún respecto, es honrado en la
cosa pública, y no tanto por la clase social a que pertenece como por su mérito, ni
tampoco, en caso de pobreza, si uno puede hacer cualquier beneficio a la ciudad, se le

impide por la oscuridad de su fama. Y nos regimos liberalmente no sólo en lo relativo a los
negocios públicos, sino también en lo que se refiere a las sospechas recíprocas sobre la
vida diaria, no tomando a mal al prójimo que obre según su gusto, ni poniendo rostros
llenos de reproche, que no son un castigo, pero sí penoso de ver. Y al tiempo que no nos
estorbamos en las relaciones privadas, no infringimos la ley en los asuntos públicos, más
que nada por un temor respetuoso, ya que obedecemos a los que en cada ocasión
desempeñan las magistraturas y a las leyes, y de entre ellas, sobre todo a las que están
legisladas en beneficio de los que sufren la injusticia, y a las que, por su calidad de leyes
no escritas, traen una vergüenza al que las incumple. Y, además, nos hemos procurado
muchos recreos del espíritu, pues tenemos juegos y sacrificios anuales y hermosas casas
particulares, cosas cuyo disfrute diario aleja las preocupaciones; y a causa del gran
número de habitantes de la ciudad, entran en ella las riquezas de toda la tierra, y así
sucede que la utilidad que obtenemos de los bienes que se producen en nuestro país no
es menos real que la que obtenemos de los demás pueblos”.
actividad.
• ¿Qué opinión te merece este discurso?

• ¿Qué aspectos te llaman la atención?
• ¿Discútelo con tus compañeros?
• ¿En qué parte del discurso, Pericles se refiere a la igualdad?
• Pienso y escribo si este elemento se da en nuestra realidad.
• Analizamos con un(a) compañero(a) la opinión de él (ella) y la mía para ver en qué
coincidimos y en qué no.
LOS HOMBRES NOS SOMETEMOS A LAS LEYES QUE NOSOTROS MISMOS

CONSTRUIMOS
Leo y respondo.
EN LA DEMOCRACIA EL PODER ES ASUMIDOPOR LA MAYORÍA, PERO...
TRABAJAR POR LA JUSTICIA ES LUCHAR POR LA PAZ

• ¿Qué significa para la convivencia digna la justicia?
• ¿Podemos decir que en nuestra región y en Colombia hay problemas de justicia?
• ¿De qué manera podríamos contribuir para erradicar los problemas de injusticia?
Los antiguos griegos y específicamente los atenienses dejaron a la humanidad las bases
fundamentales de la mejor organización política que hayan conocido los pueblos: LA
DEMOCRACIA.
En pequeños grupos y luego con todos, discutamos las siguientes preguntas:
• ¿Por qué es importante la idea de democracia?
• ¿Qué elementos contiene esta propuesta de organización política?
• ¿Podríamos asimilar estos elementos a la convivencia del grupo? Sí o no, ¿Cómo?
• ¿Podríamos incorporar estos elementos a la organización de la escuela? Sí o no,
¿Cómo?
• ¿Sería importante desarrollar un poco más esta propuesta en nuestra comunidad? Sí
o no, ¿Por qué?
• ¿Valdría la pena desarrollarla un poco más en nuestro país? Sí o no, ¿Por qué?
• Construyamos un escrito: nuestro sueño de una comunidad democrática
DESARROLLEMOS UNA CONVIVENCIA RACIONAL
La gran diferencia que nos separa de los animales es que podemos pensar.
Esto quiere decir que cada uno puede tomar la decisión, o de alejarse bastante de los
animales, asistiendo a la escuela y estudiando fuertemente, o bien, quedarse muy
próximo a ellos sin ir a la escuela o sin estudiar.
También somos diferentes de los animales en la manera como convivimos.
Ellos lo hacen instintivamente y nosotros racionalmente. Esto quiere decir que nuestras
relaciones están mediadas por nuestros pensamientos, deseos, voluntades, intereses,
normas, entidades, etcétera. Por eso somos seres sociales,
y no podemos vivir aislados pues nos negaríamos como seres humanos. Por lo tanto,
debemos aceptar que para poder desarrollar una convivencia verdaderamente humana,
digna del hombre, tenemos que conocer los pensamientos que se han desarrollado en el
pasado y los que hoy se desarrollan en pro de organizar de mejor forma la sociedad. De
igual manera conocer los deseos, intereses, anhelos y temores que los hombres
expresan.
En la medida que desarrollemos un conocimiento real de estos aspectos, tendremos la
oportunidad de diseñar lo que podríamos llamar nuestras “Reglas
del juego” para construir la convivencia que debemos forjar para el futuro.
Este conocimiento lo logramos con los aportes que nos proporcionan las ciencias
sociales, la historia, la educación ambiental, las matemáticas, la educación para la
democracia, la ética, la filosofía, etcétera.
Por esto la convivencia que debemos construir es racional, exige niños, jóvenes y adultos
dispuestos a poner por encima de sus pasiones, las mejores razones y los mejores
deseos.
Pienso y escribo:
• ¿Mafalda está pensando o está memorizando?
• ¿Qué es una convivencia racional?
Con uno o dos compañeros analizamos:

• ¿Será que una de las causas de la violencia en Colombia es la falta de educación en
• la comprensión de la democracia, esto es, la falta de cultura política? Sí o no, ¿Por
qué?
• ¿Por qué el conocimiento que proporcionan las ciencias, el arte, la filosofía, la
literatura, puede contribuir al desarrollo de la Democracia?
• ¿Qué sería una discusión política racional?
• ¿Qué sería una discusión política no racional?
CONSTRUYAMOS UNA SOCIEDAD TOLERANTE

Parece que los pensamientos de Manolito están fundamentados en la idea de

intolerancia.
También parece que esta forma de pensar y de actuar está muy generalizada en nuestro
país. Precisamente la intolerancia es una de las causas de la violencia que azota al país.
Desafortunadamente nuestra historia nos ha dejado esa mala herencia, pero no por ello
debemos aceptar que, por naturaleza, seamos un pueblo de intolerantes o violentos. Todo
lo contrario, debemos convencernos de que por estar viviendo esta situación tenemos el
gran reto de demostrar que con voluntad y esfuerzo podemos ser un pueblo tan culto y
tolerante como cualquiera de los mejores pueblos del mundo.
Empecemos por cambiar nuestra actitud, no cambiemos violencia por violencia, (actitud
que suponía Manolito), sino construyamos alternativas de convivencia en paz, dignidad y
alegría.
Miremos qué formas de intolerancia podemos encontrar en nuestra sociedad
Intolerancia étnica Ejemplo: discriminación racial o indígena

Intolerancia cultural Ejemplo: discriminación de los campesinos
Intolerancia social Ejemplo: discriminación de los gamines
Intolerancia religiosa Ejemplo: discriminación de los no católicos
Intolerancia económica Ejemplo: discriminación de los pobres
Intolerancia política Ejemplo: persecución a los grupos políticos minoritarios
Intolerancia de género Ejemplo: discriminación de la mujer (machismo)
Intolerancia generacional Ejemplo: discriminación de los viejos (entre edades) o los niños
Como se puede apreciar encontramos una lista abundante de manifestaciones de

intolerancia y por lo tanto, los estudios y respuestas sobre la manera de vencer las
diferentes formas de intolerancia deben ser numerosos.
La Constitución ha dado bases importantes para construir la superación de la intolerancia
al declarar que el Estado colombiano es multiétnico y pluricultural. En otras palabras
estableció el primer principio para la superación de la intolerancia: reconocer que los
colombianos no somos iguales; que tenemos diferencias y que por lo tanto tenemos que
aprender a vivir desde las diferencias; sean estas de credo, color, costumbres, etc
respetando al otro y haciendo que se respete la propia identidad; que debemos respetar,
no por sumisión, sino por aceptación racional, al maestro, al vecino, al compañero, a la
señora, a la niña, al anciano, al obrero, al alcalde, al presidente, etcétera.
Respondo:
• ¿Qué es actuar de manera intolerante?
• ¿Qué consecuencias trae para cada uno el obrar con intolerancia?
Con uno o dos compañeros:

Analizo cada una de las formas de intolerancia señaladas y comentamos si en nuestra
comunidad o región se presentan. De igual manera las analizamos en el contexto del
país.
RECONOZCO MI LIBERTAD Y LA DEL OTRO
Como Felipe, cada persona debe saber que un derecho inalienable que se tiene es la
libertad.
Ser libre quiere decir tener la posibilidad de pensar y obrar según la propia consideración
siempre y cuando la manera de actuar no afecte ni lesione al otro.
La libertad no significa, lo que dice el dicho popular, “hacer lo que a uno se le dé la gana”
ya que esto impediría la convivencia social en paz y afectaría la misma libertad. Eso sería
libertinaje y este tipo de actuación en nada contribuye al bienestar y desarrollo de la
comunidad ya que lesiona a los
demás y, en consecuencia, a nosotros mismos.
Por eso la libertad no se da por naturaleza, como las plantas, sino que se construye
racional y socialmente.
Racionalmente, porque el hombre va pensando que sus acciones tanto internas como
externas, contribuyen a su bienestar y felicidad.
Y socialmente, porque como somos seres sociales nuestra libertad opera o funciona en
relación con la libertad de los demás; tenemos que acordar con los otros los parámetros
bajo los cuales debemos actuar sin que se lesione ni la libertad individual ni la libertad
colectiva.
Así pues, construir la libertad no es una tarea fácil, se requiere estudiar muy bien cuáles
son nuestros deseos, nuestros anhelos, nuestras posibilidades, las condiciones materiales
y espirituales en que nos desarrollamos tanto individual como socialmente, para que todos
podamos proyectar la vida que queremos.
Respondo:
• ¿Qué piensas del diálogo entre Felipe y Susana?
• ¿Qué entiendo por libertad individual?
• ¿De qué manera la libertad individual no afecta la libertad de los otros?
Con uno o dos compañeros analizamos:

• ¿Existe en nuestro medio una idea clara de lo que es libertad? Sí o no, ¿Por qué?
• ¿De qué manera pudiéramos organizar una convivencia en donde
• tuviéramos libertad individual sin afectar la libertad de los otros?
• ¿Qué dificultades tenemos en nuestro medio y en nuestro país que
• debamos superar para desarrollar nuestra libertad?
JESUS Y LA MUJER DE SAMARIA, TERCER DOMINGO DE CUARESMA

ORIENTACIONES DE CAPELLANIA
Evangelio de Juan 4:4-15, 19-26, 39-42: Jesús ofrece a una mujer samaritana el agua de
vida que le quitará su sed para siempre. Ahora todos podrán adorar a Dios en espíritu
verdadero. Ella reconoce en Jesús al Mesías, y todos saben por ella acerca de Jesús,
salvador del mundo.
Orientaciones para la reflexión: Lo que haremos es destacar algunos elementos
narrativos poniéndolos en la perspectiva de alguno de sus personajes. En este caso lo
haremos desde la óptica de la mujer samaritana. La mujer va al pozo a buscar agua. Esto
ya define la posición social: es una tarea de pobres o de siervas. Es una tarea pesada,
especialmente si hay que hacerla bajo el sol del mediodía. También probablemente define
su escaso humor, su deseo de terminar y volver cuanto antes. En camino al pozo se cruza
con unos judíos de Galilea que van a la aldea a buscar comida (los discípulos), y que ni le
hablan. (La Democracia debe garantizar que un país sea un estado social de derecho que
vele por el bienestar integral de sus habitantes)
Al llegar se encuentra con otro judío, a orillas del pozo. Se sorprende porque este otro sí
le habla y le pide agua. “¡Cómo, un judío pidiéndole agua a una mujer samaritana!.. Si ni
siquiera quieren usar los utensilios que nosotros tocamos... La respuesta de Jesús
aparece como un acertijo... “Si conocieras el don de Dios... (v.10)”. Jesús le habla en
tercera persona, como si no estuviera involucrado en la conversación. (Derecho
democrático: La libertad de expresión.)
“Ajá, ahora me quiere confundir para no dar el brazo a torcer”, reacciona la mujer. –
Vamos, con qué vas a sacarla... esto no es una fuente... (y luego, para sí): Voy a poner en
su lugar a este judío presuntuoso que se cree un “don de Dios” ... (y nuevamente en voz
alta) ¿Acaso eres mayor que nuestro padre Jacob...? (v. 12). Jesús le responde con
nuevos enigmas (v. 13-14). La mujer: (Ahhh... si éste es el juego, sigámoslo en la misma
línea...) “Bueno, dame de esa agua, así no tengo que venir más acá...” (A ver si ahora me
respondes. Que siga con sus enigmas y frases, que yo seguiré con la realidad
cotidiana...). Pero la mujer muestra su inteligencia y perspicacia al mantener el juego de
tensiones entre enigmas y realidad. Ella entiende desde su propio mundo vital. Si no
pueden cambiar su realidad del pesado trabajo de cada día, esos enigmas no sirven. Son
las elucubraciones que pueden proponer los que no tienen la dura tarea de buscar agua
todos los días. El diálogo continúa. Ahora sí, Jesús vuelve al lenguaje de las cosas
llanas... “busca a tu marido”. La mujer siente una pequeña victoria... “No tengo marido”,
contestó. “Esto se está terminando, no vamos a seguir con este diálogo inútil. Ya va
siendo hora de volver”, seguramente pensó. ¿Qué quiso decir Jesús con eso de los cinco
maridos? Ella se dio cuenta que el juego de enigmas comenzaba a tocar la realidad de su
vida. Cinco varones la habían buscado para después deshacerse de ella. Si cinco maridos
la habían repudiado, cinco veces había sido acusada, desamparada, privada de una
relación necesaria para la subsistencia. Ahora otro hombre, que no es su marido, le
estaba dando protección. Ahora sí el forastero comienza a descorrer el velo de la realidad,
a mostrar la injusticia que ha debido soportar, el lugar en el que ha sido puesta. Ahora
este forastero toma esto en serio: eso lo hace profeta. La cosa comienza a cambiar. Allí
muestra que no era nada tonta.
Conoce las condiciones y discusiones de su pueblo. “Ya que has podido mostrar la
injusticia que afecta mi vida, dice, mira la que afecta a mi pueblo, privado de un lugar de
culto (En una auténtica democracia hay libertad de religión, culto, ideologías,
creencias) (v. 20 –notar el tiempo pasado del verbo adorar: el Templo samaritano del
Garizim había sido destruido por los judíos en época de los macabeos. Si querían
celebrar el culto debían hacerlo en tierra enemiga y bajo sacerdotes hostiles). Ella ha
llevado a Jesús a su terreno: debe aclarar sus dichos a partir de tomar en cuenta las
realidades de vida. La realidad del duro trabajo de las mujeres aldeanas, de la exclusión
de la repudiada, de la discriminación religiosa a la que ha sido sometido su pueblo. (La
democracia garantiza los derechos de la mujer y que el objetivo principal es el
bienestar del pueblo, por el pueblo y para el pueblo)
Las respuestas de Jesús tendrán que ver con esto para tener sentido. La respuesta de
Jesús comienza a hacer sentido de los enigmas anteriores. Estamos hablando de la
realidad, pero de una realidad en sus dimensiones más profundas. Lo espiritual que Dios
busca, y de los que buscan a Dios, está a su alcance. Se hace persona: es el que habla
con ella. Entonces sí, ella, dejando el cántaro, va a mostrar ante la aldea que hay quien le
ha dicho verdaderamente quién es, que la ha reconocido como persona, que le ha
confrontado con el significado profundo de sus hechos (v. 28).
-También es posible enfocar este texto desde la perspectiva de los prejuicios. La

discriminación que Jesús logra vencer se ha reinstalado en los discursos teológicos. Ella
ha sido víctima de leyes machistas, de una sociedad patriarcal y de formas de exclusión
muy dramáticas. (Resaltar el objetivo democrático de la igualdad de derechos para
todos)
Es la historia de una mujer trabajadora aldeana, que supera la limitación cultural que le es
impuesta para reconocerse a sí misma en la misionera de una humanidad más plena, y la
persona digna que dejando el cántaro anuncia la venida del Mesías. En esta línea es
también posible destacar la idea de la importancia del contacto con el mundo real, la
necesidad de que el mensaje del Evangelio pueda tocar los mundos vitales de nuestras
condiciones humanas. La conversación aparece errática mientras Jesús habla en el plano
simbólico, pero apela y se hace revelación para aquella mujer cuando toca su vida
cotidiana. Los misterios hacen sentido cuando no se muestran separados de la vida de
todos los días, sino en su base y fundamento, en la orientación que es capaz de darle a
los actos dispersos de la vida en una conexión más profunda.
Emociones: Aceptación – Rechazo
Actividad
Debate moral con respecto a propuestas de la personería que sean inviables:
 Se hace una encuesta en el tablero para presentar alternativas coherentes e
incoherentes y que, por votación, se elijan las propuestas ganadoras. Y se genera un
debate sobre el resultado, quienes aceptan o rechazan el resultado, con aumentos. (se
realizará de acuerdo al grado).
Objetivos de la actividad:
 Validar las emociones que van alrededor del rechazo y la aceptación
 Incentivar el respeto entre los estudiantes, ya que tenemos opiniones diferentes.
Preguntas orientadoras
1) ¿Qué emociones te genero la actividad?
2) ¿Qué sentiste en el debate, al ver que tu opinión es rechazada o aceptada?
3) ¿Por qué crees que tu idea prevalece ante las demás?
4) ¿Que sentiste al momento que tu propuesta fue rechazada?
Propuestas coherentes
 Organización de horarios para el uso de los parques
 Reducir las tareas semanales
 Promover la defensa de los derechos y el cumplimiento de los deberes de estudiantes
Propuestas incoherentes
 Cine en el aula 2 veces por semana
 Jean Day cada 15 días
 Merienda gratis todos los viernes

Valor de La Democracia 2023

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