FICHA DE TRABAJO

Unidad N 02

3 Secundaria

Historia, Geografa y Economa

Nombres y apellidos: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Seccin :___

Ilustracin y despotismo ilustrado

A partir de los siguientes documentos responde las preguntas:
[La idea del absolutismo]
Documento 1. Defensa del absolutismo por Jacobo I de Inglaterra (1603- 1625).
Los reyes son llamados justamente dioses, pues ejercen un poder similar al divino. Pues si
consideris los atributos de Dios, veris cmo se encuentran en la persona de un rey (...). De la
misma forma que es impo y sacrlego hacer un juicio sobre los actos de Dios, igualmente es
temerario e inconsciente para un sbdito criticar las medidas tomadas por el rey.

Documento 2. Defensa del Despotismo ilustrado por Federico II de Prusia (1781).

Hay que estar loco para creer que los hombres han dicho a otro hombre, su semejante: te
elevamos por encima de nosotros porque nos gusta ser esclavos. Por el contrario, ellos han dicho:
Tenemos necesidad de vos para mantener las leyes a las que nos queremos someter, para que nos
gobiernes sabiamente, para que nos defiendas.

Segn Jacobo I, quin es la fuente del poder del rey?

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Por qu el rey no debe rendir cuentas de sus actos?

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Segn Federico II, por qu los hombres elevan a otro hombre?

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Qu tipo de gobierno defienden ambos gobernantes?

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Cul es la diferencia en sus planteamientos?

Paolo A. Zurita Troya

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Historia, Geografa y Economa

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A partir de los siguientes documentos responde las preguntas:
[Documento 3. Diderot y Condorcet defienden el uso de la razn]
En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es
necesario razonar en todo , porque el hombre no es solo un animal, sino un animal racional;
que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a
buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una
bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un
insensato o es moralmente malvado.
Denis Diderot, Derecho natural, ENCICLOPEDIA (1751 1772)

Llegar pues el da en el que el sol no alumbrar en la tierra ms que a hombres libres, que no
reconozcan a otro seor que su propia razn
Condorcet, Cuadro histrico del progreso humano (1793)

En qu siglos estn fechados?, con qu nombres se conoce tambin a este siglo?

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Cul es la idea fundamental que expresan ambos textos?

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Segn el primer autor, en qu se convierte el hombre si renuncia a buscar esa

idea?

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Segn el primer autor, en qu se convierte un hombre si, una vez descubierta esa
idea, renuncia a ella?

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Paolo A. Zurita Troya

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Segn el segundo autor, cundo un hombre ser autnticamente libre?

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Explica la siguiente frase: Llegar pues el da en el que el sol no alumbrar en la

tierra ms que a hombres libres, que no reconozcan a otro seor que su propia
razn

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A partir de los siguientes documentos responde las preguntas:
[Documento 4. La divisin de poderes]
En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al
derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el prncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige
o deroga las que estn hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, enva o recibe embajadores,
establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crmenes o decide las
contiendas de los particulares. Este ltimo se llamar poder judicial; y el otro, simplemente, poder
ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporacin,
entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tirnicas para
ejecutarlas del mismo modo.
As sucede tambin cuando el poder judicial no est separado del poder legislativo y del ejecutivo.
Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sera arbitrario, por
ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sera tirnico, por cuanto gozara
el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporacin de prceres, o de nobles, o del pueblo
administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones
pblicas y de juzgar los crmenes y contiendas de los particulares, todo se perdera enteramente.
Montesquieu. El espritu de las leyes. 1748.

Lea el texto de Montesquieu y relacione los riesgos de la acumulacin de poderes en

una misma persona

Falta de libertad

Legislativo Ejecutivo

Arbitrariedad

Judicial Legislativo

Tirana

Judicial Ejecutivo

Paolo A. Zurita Troya

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El autor, acepta o rechaza el sistema imperante (absolutismo)? Explique

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De acuerdo con el texto, seale cules son las funciones del

Poder Ejecutivo:

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Poder Legislativo

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Poder Judicial

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El sistema poltico ideado por los ilustrados, presenta una serie de ideas que emanan
unas de otras. Intenta ordenarlas de manera que unas deriven de las anteriores.
1.

La soberana recae sobre el conjunto de

ciudadanos

5.

Por el contrato social cedemos parte de

nuestra libertad

2.

Los ciudadanos delegan en una asamblea

6.

3.

Los hombres somos iguales

Se divide el
autoritarismo

4.

Los hombres somos igualmente libres

7.

Se establece un sistema representativo

poder

para

evitar

el

El orden correcto es: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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A partir de los siguientes documentos responde las preguntas:
[Documento 5. Rousseau defiende la libertad y la igualdad (1762).]
Si se busca en qu consiste el bien ms preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislacin,
se encontrar que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la
libertad no puede existir.
Renunciar a la libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos y a los deberes de la humanidad.
La verdadera igualdad no reside en el hecho de que la riqueza sea absolutamente la misma para
todos, sino que ningn ciudadano sea tan rico como para poder comprar a otro y que no sea tan
pobre como para verse forzado a venderse. Esta igualdad, se dice, no puede existir en la prctica.
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Paolo A. Zurita Troya

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Pero si el abuso es inevitable, quiere eso decir que hemos de renunciar forzosamente a regularlo?
Como la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, hay que hacer que la fuerza de la
legislacin tienda siempre a mantenerla..

Cuando Rousseau defiende la igualdad, se refiere a la igualdad econmica? Es

decir, piensa que todas las personas deberan tener la misma riqueza? Justifica tu
respuesta.

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Explica la frase: Renunciar a la libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos

y a los deberes de la humanidad.

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Paolo A. Zurita Troya