4 COMENIO: NUEVE PRINCIPIOS PARA
UNA EDUCACION REALISTA
Amos Comenio (1592-1670),
oe checo, nacio en Moravia.
ee un sistema educacional
ee hoy no ha sido superado,
os ne del ecumenismo. Estu-
ce reoloafa y ocupo ia rectoria de
un colegio antes de ordenarse como
sacerdote. Victima de 7 guerra de
jos Treinta Anos, paso gran parte
de su vida en el exilio, primero en
Polonia donde fue obispo, mas tar-
de en Suecia, en Prusia y en Holan-
da, donde fallecié,
Superando definitivamente el
pesimismo de la Edad Media, con
su optimismo realista Comenio in-
fluyo en las pedagogias de las épo-
cas posteriores, fortaleciendo la
conviccion de que el hombre es ca-
paz de aprender y puede ser edu-
cado. Su trabajo esta registrado en
libros, entre los cuales: Pansophiaewedotion Lan toorias
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fnetodos de las crencias fisicas. ciente interés del alumno,
LOS NUEVE PRINCIPIOS
1) La naturaleza observa un ritmo adecuado. Por ejemplo: un pijaro
{que desee multiplicar su especie no lo hace en invierno cuando
todo esta rigido y frio, ni en el verano cuando todo esta quema-
do y marchito por el calor; tampoco escoge el otofio cuando la
fuerza vital de todas las criaturas decae con los rayos cada ver
mas débiles del sol y un nuevo invierno de apariencia hostil se
aproxima, sino que escoge la primavera cuando el sol devuelve
vida y fuerza a todos. Aqui también el proceso esta conformado por
varias etapas. Mientras hace frio el pajaro forma los huevos y los
calienta en su cuerpo, donde estan protegidos del frio; cuando el
aire se calienia, los pone en el nido, pero no los termina de empo-
llar sino que espera la llegada de la estacion de calor para que los
polluelos puedan acostumbrarse a la luz y al calor gradualmente
En franca oposicién frontal a este principio, en las escues
se comete un error:
1. No se selecciona el tiempo correcto para los ejereicios
tales,
2 No se dividen los ejercicios de manera apropinds ce mole
que todo progreso pueda hacerse a través de varias &@P®
necesarias, sin ninguna omisiGn, Mientras el nite €s Pee”
fio no se le puede ensefiar porque las rafces de su comPre™cOMENIO
sin atin se encuentran muy ab
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envejece es demaviao tare pats ensenarie pore
lecto y la memoria ya estan fallandon | Pomme eb inte
Por eso concluimos que
1. Laeducacion de los hombres deb
lebe empezar en la primavera
de la vida, es decir, en la int eeeleaue
r lancia (pues la infancia es el equ
valente a la primavera, lajuventud al verano, lnedad ale
al otono y la vejez al invierno)
2. Las horas matinales son lay mas adecuadas para el estudio
(pues aqui la manana es el equivalente a la primavera el
mediodia al verano, la tarde al otofio y la noche al invierno),
3. Todos los asuntos por aprender deben organizarse de ma.
nera tal que sean adecuados a la edad de los estudiantes, a
fin de que no se les haga aprender algo que esté mas alla de
su comprensi
La naturaleza prepara el material antes de empezar a darle forma. Pot
ejemplo: el pajaro que desea producir una criatura semejante a
él mismo concibe, en primer lugar, el embrién, de una gota de
su sangre; en seguida prepara el nido donde pondré los huevos.
Por eso es necesario:
1. Que se mantengan a la iano los libros y materiales necesa-
rios para la ensefianza.
2. Que primero se enseiie la comprensién en relacién con los ob-
Jjetos y después se enseie su expresion en forma de lenguaje.
3. Que la lengua sea aprendida de una gramatica, pero de au-
tores apropiados.
4. Que el conocimiento de las cosas preceda al conocimiento
de sus combinaciones.
Y que los ejemplos vengan antes que las reglas.
La naturaleza escoge un objeto adecuado sobre el cual actuaré, 0 prime-
170 somete uno de ellos a un tratamiento apropiado para convertirlo en
adecuado, Por ejemplo: un pajaro no coloca ningtin objeto en el ni-
do donde esta, al menos que sea un objeto de tal especie en el que
se puedan empollar los huevos. Si cae una piedrita en el nido, 0
cualquier otra cosa, el pajaro la saca por no ser titil. Pero, cuan-proceso de empolladra, el pany
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5. Las rama ladronas, 0 aquellas que chupan la raie, po
removidas antes de hacer el injerto, es decir, las mentesy
estan libres de todas las tendencias ociosas por el hecho a
iplina y al orden.
estar habituadas a la di
Por eso, es deseable:
Que todos los que entran a la escuela perseveren en sus es
tudios.
2 Que, ances de introducirse en cualquier estudio especial,
mente del estudiante sea preparada para eso y se la hg
receptiva
Que todos los obstéculos sean eliminados del camino de ls
escuelas. “Pues de nada sirve dar precepts”, dice Senet
“a menos que los obstéiculos que existen en el canine
eliminados”,
AY La naturateza no es confusa en sus operaciones, per Ost INN,
avansa de forma diferente de un punto a otro, Debennes NN,
estudio del griego hasta que se haya dominado el ti
imposible concentrar la mente, cuando ésta ene ae oc?
de varias cosas al mismo tiempo.coe
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de todo es
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M ffue por eso que él pudo dominar no solo cat :
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euge, Se dedieo a ells una (ras otra Con tal éxito que en cada
Hevea cute tebastbat la cle hombres que habfan dado su vid
porellas. Y aquellos que intentaron seguir sus f 7
Prod lo hicieron con éxito considerable
En consecuencia, las escuelas deberian ser organizadas de tal
forma que el estudiante se ocupara s6lo de una materia de estu-
dio ala vez.
Fn todas las operaciones de la naturaleza el desarrollo se hace de dentro
hacia afuera. Por ejemplo: en el caso del pajaro, no son las ga-
ras, las plumas 0 la piel las que se forman primero, sino las
partes internas; las partes externas se forman mas tarde, en el
nto apropiado.
Del mismo modo, el jardinero no pone el injerto en la corte-
za externa ni en la capa exterior de la madera, sino que hace
una incisién en la médula y empuja el injerto hacia adentro lo
mas que pueda
[Eso significa que el estudiante] “deberfa, primero, compren-
der las cosas y en seguida recordarlas y que el profesor deberia
estar consciente de todos los métodos de conocimiento”.
La naturaleza, en su proceso formativo, empieza por lo universal y ter
nina con lo particular. Por ejemplo: un pajaro se produce de un
huevo. No es la cabeza, el ojo, una pluma o una garra la que se
forma en primer lugar, sino que ocurre el proceso que a cont
nuacion se describe. Se calienta todo el huevo, el calor produce
movimiento, y ese movimiento genera un sistema de venas, que
esbozan la forma del pajaro entero (definiendo las partes que se
transformaran en cabeza, plumas, patas, etc.). Hasta que ese
exbozo esté completo no se Hevaran a cabo las partes individua-
les. Un artista procede de la misma forma. No empieza dibujan-
do una oreja, un ojo, una nariz 0 una boca, primero hace un
esbozo al carbén del rostro 0 de todo el cuerpo. Si considera qe
65e esbozo se asemeja al original, lo pinta con ligeras pincela-
as, omitiendo atin todos los detalles. A final agrega Ia lz y
Sombra y, usando una variedad de colores, termina las diferen-
S08 € imitar su
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le. [Eso significa MOHAN,
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mente un asunto desde el inicio tend amnGe
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arios, estando en poco tien
imimouno propio.
a naturaleza no da saltos, prosigue paso.a paso
a] Que todos los estudiosdehinn “ codadonene re
en diferentes clases, de tal forma que los que viene ts
puedan preparar el camino para los que vienen dese
tarlos. b] Que el tiempo debe ser dividido cuidadhean
manera que cada aio, cada mes, cada dia y cada han
tener su tarea determinada. c] Que la division del tier ran
las materias del estudio debe ser rigurosamente repeats ary
que no se omita ni deforme nada.
Si la naturaleza empieza cualquier cosa, no la abandona hasta qu la
operacion queda concluida, Resulta, por lo tanto:
1. Que aquel que es enviado a la escuela debe ser manienio
en ella hasta convertirse en alguien bien informade, virtuo-
so y piadoso.
2. Que la escuela debe estar situada en un lugar tranguilo, le-
jos del ruido y de las distracciones.
3. Que lo que tenga que ser hecho, de acuerdo con el tema de
estudio, se haga sin pretexto. i.
Que ningiin muchacho, bajo ninguna excusa, tenga pe™
so de alejarse o faltar a las clases.
cosy las coscs gue
no un pa
ni
aut
La naturaleza evita cuidadosamente los obsti
gan probabilidad de causar daio. Por ejemplo, CNY
esta empollando huevos, no permite que un ven
cho menos que la Iluvia o el granizo, los alcance: ™
yenta a las cobras, las aves de rapifia, etcetera Fi
De Ja misma forma el constructor, en I me
ida de 10 Powpe, mantiene secos st madera, sus tabiques y eal y no permite
Foe e fambicn el pIntor protege wn cuadro recién pintado del
a Hel calor violento y del polvo, y no permite «
viento, p jue cual
ea mano ademas de La suya lo toque
quie a
Tyantiner EaMbicn protege wna planta nueva cercindota
gon enuacas 0 tr9 obSLCUTO para que Tas hrebres 0 cabray no La
fo arranquen,
‘una locura presentar aun estudiante puntos con,
clo él esta apenas empezando una materia; es
Dor eso
trovertiddos
cong, permitir a una mente que esti dominando algo nuevo asu-
far una actitud de dud, Qué es ¢s0 si una planta
Jue esti empezando a echar raices? Es justo lo que Hugo dice:
aque! que empieza por la investigacion dle puntos duclosos nunca
entrar en el templo de la sabiduria.” Pero es exactamente eso
Jo que ocurre silos jovenes no son protegidos de libros incortec-
tos, intvincados y mal escritos, asi como de malas compainias.
Las escuelas deben tener cuidado:
Para que los estudiantes no reciban cualquier tipo de libros,
a no ser aquellos adecuados para sus clases.
4) Que esos libros sean de tal especie que puedan ser Hama-
dos, con justicia, fuentes de sabiduria, virud y piedad.
c) Que los estudiantes no tengan permiso de mezclarse con
malos compaieros ni en Ia escuela ni en sus proximidades.
ise observaran todas esas recomendaciones, seria casi imposible
que las escuelas fracasaran en lograr su objetivo.
En Mayer, Frederick, Historia do pensamento educacional, Rio de Janeiro, Zabar,
1976 led. esp., Historia del pensamiento pedagégico, Buenos Aires, Kapelusz}.
ANALISIS Y REFLEXION
1. Resalte los pasajes del texto, Los nueve principios de Comenio que
hacen evidente el realismo pedagégico caracteristico de la época.
2. Escriba sobre la actualidad del pensamiento pedagogico de
Comenio.