1 Samuel, Las Vidas de Samuel y Saúl - MacArthur

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Instrucciones del libro electrónico
Introducción
1. El voto de Ana: 1 Samuel 1:1–2:21
2. Una visita de Dios: 1 Samuel 3:1–21
3. El arca es capturada: 1 Samuel 4:1–6:21
4. El último juez: 1 Samuel 7:1–17
5. El pueblo exige un rey: 1 Samuel 8:1–22
6. Saúl llega al poder: 1 Samuel 9:1–10:27
7. El fracaso de Saúl como rey: 1 Samuel 13:1–15; 15:1–35
8. Transferencia de poder: 1 Samuel 16:1–23
9. Matar a un gigante: 1 Samuel 17:1–51
10. David y Jonatán: 1 Samuel 20:1–42
11. Los últimos días de Saúl: 1 Samuel 24:1–22; 28:1–20
12. Revisión de los principios clave
Estudios Bíblicos MacArthur
1 Samuel: Las vidas de Samuel y Saúl
© 2016 por John MacArthur
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Las citas bíblicas están tomadas de The New King James Version . © 1982 por Thomas Nelson, Inc. Usado con autorización. Reservados todos los derechos.
Parte del material de las secciones Introducción, “Claves del texto” y “Explorando el significado” tomado del Comentario bíblico MacArthur , John MacArthur,
Copyright © 2005 Thomas Nelson Publishers.
ISBN 978-0-7180-3472-6
ISBN 978-0-7180-3486-3 (libro electrónico)
Primera impresión Enero 2016

CONTENIDO _
Instrucciones del libro electrónico
Introducción
1. El voto de Hannah
1 Samuel 1:1–2:21
2. Una visita de Dios

1 Samuel 3:1–21
3. El arca es capturada
1 Samuel 4:1–6:21
4. El último juez
1 Samuel 7:1–17
5. El pueblo exige un rey

1 Samuel 8:1–22
6. Saúl llega al poder

1 Samuel 9:1–10:27
7. El fracaso de Saúl como rey

1 Samuel 13:1–15; 15:1–35
8. Transferencia de poder
1 Samuel 16:1–23
9. Matar a un gigante
1 Samuel 17:1–51
10. David y Jonatán

1 Samuel 20:1–42
11. Los últimos días de Saúl

1 Samuel 24:1–22; 28:1–20
12. Revisión de los principios clave

LIBRO ELECTRÓNICO I NSTRUCCIONES
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I NTRODUCCIÓN
espués de que los israelitas se establecieron en la Tierra Prometida, una serie de jueces
A dirigieron al pueblo durante más de cuatrocientos años. Sin embargo, los israelitas
finalmente se aburrieron de ese sistema, a pesar de que había sido el diseño del Señor.
Cuando la gente miró a su alrededor a las naciones paganas de Canaán, vieron que todos los
demás tenían un rey, y querían uno propio. Eventualmente, el Señor concedería sus
demandas, pero también advertiría que un rey traería consigo mucho sufrimiento para la
nación.
En estos doce estudios, examinaremos los eventos bíblicos descritos en el libro de 1
Samuel. Nos familiarizaremos con el sumo sacerdote Elí y sus dos hijos malvados, Ofni y
Finees. Conoceremos al joven protegido de Eli, llamado Samuel, y examinaremos su
fidelidad. Conoceremos a la madre de Samuel, Ana, y aprenderemos por qué el niño fue
criado por un sacerdote en el templo en lugar de por su familia en casa. Seremos
presentados a Saúl, el primer rey de Israel, y veremos su triste declive. Finalmente,
conoceremos al sucesor de Saúl, David, quien contrastaba marcadamente con su
predecesor.
A través de todo esto, aprenderemos algunas verdades preciosas sobre el carácter de
Dios y veremos Su gran fidelidad en el cumplimiento de Sus promesas. Aprenderemos,
como lo hizo el profeta Samuel y el rey David, lo que significa caminar por fe.
TÍTULO _
Primero y Segundo de Samuel se consideraban un solo libro en los primeros manuscritos
hebreos. Posteriormente fueron divididos en dos libros por los traductores de la versión
griega, conocida como la Septuaginta. Esta división fue seguida más tarde por la Vulgata
latina, las traducciones al inglés y las Biblias hebreas modernas. Los primeros manuscritos
hebreos titulaban el único libro Samuel , en honor al hombre que Dios usó para establecer
la realeza en Israel.
A UTOR Y FECHA
La tradición judía atribuyó la escritura de Samuel al profeta mismo oa Samuel, Natán y Gad
(basado en 1 Crónicas 29:29). Sin embargo, Samuel no puede ser el escritor, porque su
muerte está registrada en 1 Samuel 25:1, antes de que sucedan los eventos asociados con el
reinado de David. Además, Natán y Gad fueron profetas del Señor durante la vida de David
y no habrían estado vivos cuando se escribió el libro. Por lo tanto, aunque los registros
escritos de estos tres profetas podrían haber sido usados como información en los escritos
de 1 y 2 Samuel, se desconoce el autor humano de estos libros. La obra llega al lector como
un escrito anónimo.
Los libros de Samuel no contienen una indicación clara de la fecha de composición. Sin
embargo, está claro que el autor los escribió después de la división del reino entre Israel y
Judá en el 931 a. C. debido a las numerosas referencias a Israel y Judá como entidades
distintas. Además, la declaración sobre la pertenencia de Ziklag "a los reyes de Judá hasta el
día de hoy" en 1 Samuel 27:6 da clara evidencia de una fecha de escritura post-salomónica.
No hay tanta claridad con respecto a qué tan tardía podría ser la fecha de escritura, pero lo
más probable es que se escribiera antes del exilio durante el período del reino dividido (c.
931–722 a. C. ).
ANTECEDENTES Y ESCENARIO _
La mayor parte de la acción en 1 y 2 Samuel tiene lugar en las tierras altas centrales de
Israel y sus alrededores. La nación estaba mayormente concentrada en un área que se
extendía como noventa millas desde la región montañosa de Efraín en el norte hasta la
región montañosa de Judá en el sur, y entre quince y treinta y cinco millas de este a oeste.
Las principales ciudades de 1 y 2 Samuel se encuentran en estas tierras altas centrales:
Shiloh, la residencia de Eli y el tabernáculo; Ramá, la ciudad natal de Samuel; Gabaa, el
cuartel general de Saúl; Belén, el lugar de nacimiento de David; Hebrón, la capital de David
cuando gobernó sobre Judá; y Jerusalén, la última “ciudad de David”.
Los eventos en 1 y 2 Samuel ocurrieron entre los años c. 1105 a. C. (el nacimiento de
Samuel en 1 Samuel 1: 1–28) y c. 971 aC (las últimas palabras de David en 2 Samuel 23:1–
7). Así, los libros abarcan unos 135 años de historia. Durante esos años, Israel se
transformó de un grupo de tribus débilmente unidas bajo jueces a una nación unida bajo el
reinado de una monarquía centralizada. Los libros examinan principalmente la vida de
Samuel (c. 1105-1030 a. C. ); Saúl, que reinó c. 1051-1011 aC ; y David, que fue rey de la
monarquía unida (c. 1011–971 a. C. ).
TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

Cuando comienza 1 Samuel, Israel estaba en un punto bajo espiritualmente. El sacerdocio
estaba corrupto, el arca del pacto no estaba en el tabernáculo, se practicaba la idolatría y
los jueces eran deshonestos. A través de la influencia de Samuel y David, estas condiciones
se revirtieron.
Durante los años narrados en 1 y 2 Samuel, los grandes imperios del mundo antiguo se
encontraban en un estado de debilidad. Ni Egipto ni los poderes de Mesopotamia, Babilonia
y Asiria, eran amenazas para Israel en este momento. Las dos naciones más hostiles a los
israelitas eran los amonitas al este y los filisteos al oeste. Los amonitas eran descendientes
de Lot (ver Génesis 19:38) que vivían en la meseta de Transjordania. El mayor contingente
de filisteos había emigrado de las islas del Egeo y Asia Menor en el siglo XII aC . Después de
que se les negara el acceso a Egipto, se establecieron entre otros filisteos a lo largo de la
costa mediterránea de Palestina. Controlaron el uso del hierro, lo que les dio una clara
ventaja militar y económica sobre Israel.
Hay cuatro temas teológicos predominantes en 1 y 2 Samuel. El primero es el pacto
davídico. Los libros están literalmente enmarcados por dos referencias al rey "ungido" en la
oración de Ana (ver 1 Samuel 2:10) y el cántico de David (ver 2 Samuel 22:51). Esta es una
referencia al Mesías, el Rey que triunfaría sobre las naciones que se oponen a Dios. Según la
promesa del Señor, este Mesías vendría del linaje de David y establecería el trono de David
para siempre (véase 2 Samuel 7:12–16). Los eventos de la vida de David registrados en
Samuel presagian las acciones del hijo mayor de David (Cristo) en el futuro.
Un segundo tema es la soberanía de Dios. Un ejemplo es el nacimiento de Samuel en
respuesta a la oración de Ana (ver 1 Samuel 9:17; 16:12–13). También, en relación a David,
es particularmente evidente que nada puede frustrar el plan de Dios para que él gobierne
sobre Israel.
Un tercer tema es la obra del Espíritu Santo al facultar a las personas para las tareas
divinamente señaladas. El Espíritu del Señor descendió sobre Saúl y David después de su
unción como reyes (ver 1 Samuel 10:10; 16:13). El poder del Espíritu Santo produjo
profecía (ver 10:6) y victoria en la batalla (ver 11:6).
Un cuarto tema se centra en los efectos personales y nacionales del pecado. Los pecados
de Elí y sus hijos resultaron en su muerte (véase 1 Samuel 2–4). La falta de reverencia por
el arca del pacto provocó la muerte de varios israelitas (véase 1 Samuel 6:19; 2 Samuel 6:6–
7). La desobediencia de Saúl resultó en el juicio del Señor, y fue rechazado como rey sobre
Israel (ver 1 Samuel 13 y 15). Además, aunque David fue perdonado por su pecado de
adulterio y asesinato después de su confesión (ver 2 Samuel 12:13), aún sufrió las
inevitables y devastadoras consecuencias de su pecado (ver 12:14).
DESAFÍOS INTERPRETATIVOS _ _
Los libros de 1 y 2 Samuel contienen una serie de cuestiones de interpretación que se han
discutido ampliamente. La primera cuestión es cuál de los manuscritos antiguos se acerca
más al autógrafo original . El texto estándar hebreo (masorético) se ha conservado
relativamente mal y la Septuaginta a menudo difiere de él. Por lo tanto, la lectura exacta del
autógrafo original en algunos lugares es difícil de determinar (ver, por ejemplo, 1 Samuel
13:1). Para este estudio, se supondrá que el texto masorético representa el texto original a
menos que exista una imposibilidad gramatical o contextual, lo que explicará muchas de las
discrepancias numéricas.
Una segunda cuestión es si Samuel es ambivalente con respecto al establecimiento de la
realeza humana en Israel . Se afirma que mientras 1 Samuel 9–11 presenta una visión
positiva de la realeza, 1 Samuel 8 y 12 son fuertemente antimonárquicos. Sin embargo, es
preferible considerar que el libro presenta una perspectiva equilibrada de la realeza
humana. Si bien el deseo de Israel de tener un rey era aceptable (ver Deuteronomio 17:15),
la razón por la que deseaban un rey mostraba una falta de fe en el Señor.
Un tercer tema es cómo explicar el extraño comportamiento de los profetas .
Comúnmente se sostiene que 1 y 2 Samuel presentan a los profetas como oradores
extasiados con un comportamiento extraño, al igual que los profetas paganos de las otras
naciones. Sin embargo, no hay nada en el texto que sea incompatible con ver a los profetas
como comunicadores de la revelación divina, a veces profetizando con acompañamiento
musical.
Un cuarto tema es cómo ministró el Espíritu Santo antes de Pentecostés . Pasajes sobre el
ministerio del Espíritu, como 1 Samuel 10:6, 10; 11:6; 16:13–14; 19:20, 23; y 2 Samuel
23:2, no describen la salvación en el sentido del Nuevo Testamento sino como un
empoderamiento del Señor para Su servicio (ver también Jueces 3:10; 6:34; 11:29; 13:25;
14:6, 19; 15:14).
Un tema final se refiere a la identidad del “espíritu afligido del Señor” (ver, por ejemplo, 1
Samuel 16:14). ¿Era este un ser personal (es decir, un demonio) o un espíritu de
descontento creado por Dios en el corazón? Tradicionalmente, este espíritu ha sido visto
como un demonio.
ISRAEL DURANTE SAMUEL Y SAUL
1
EL VOTO DE H ANNAH _
1 Samuel 1:1–2:21
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cuáles son algunos tipos de “votos” que la gente le hace a Dios? ¿En qué tipo de
situaciones tienden a hacer estos votos?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
Abrimos nuestro estudio al final del tiempo conocido en Israel como el período de los
jueces. Los jueces eran personas a quienes el Señor levantó en varios momentos y lugares
durante un período de unos 350 años, comenzando poco después de que Josué condujo al
pueblo a Canaán. Los jueces ejercían una autoridad limitada sobre partes de Israel, y la
mayoría de ellos solo trataban con una o dos de las doce tribus. Con frecuencia llevaron a
Israel a la batalla contra enemigos políticos, y algunos también actuaron como jueces en
disputas civiles.
Como veremos en estudios futuros, un hombre llamado Samuel se convertiría en el juez
final de Israel y en el profeta de Dios para Su pueblo. Sería un gran hombre de Dios y
serviría fielmente al Señor desde su más tierna infancia hasta el día de su muerte. Pero, ¿de
dónde salió un hombre así? ¿Qué lo formó para convertirse en un gran hombre de Dios?
Como dice el viejo refrán, la manzana no cae lejos del árbol; entonces, ¿quiénes fueron los
padres que lo prepararon para una vida de servicio?
En este estudio, conoceremos a los padres de Samuel, especialmente a su madre, Ana.
En los días de Samuel, se consideraba una desgracia que una mujer fuera estéril. La gente
entendía que los hijos eran un regalo de Dios, y llevaron ese concepto un paso más allá al
asumir que una esposa que no tenía hijos debía estar bajo la disciplina del Señor por algún
pecado. Esta suposición no era cierta (al menos no en el caso de Hannah), pero eso no
impidió que la gente la tratara con desprecio cuando se vio incapaz de tener hijos con su
esposo.
Para empeorar las cosas, el esposo de Ana tenía dos esposas, y la otra esposa le había
dado muchos hijos e hijas. Como era común en tales hogares polígamos, las dos esposas
comenzaron a tener resentimiento mutuo, y “la otra mujer” aprovechó cada oportunidad
para ridiculizar a Hannah por su incapacidad para tener un heredero. En general, Ana fue
objeto de gran desprecio y abuso verbal debido a su esterilidad, y su corazón se llenó de
dolor. Pero luego, un día, llevó sus penas al Señor, y eso cambió todo.
CLAVES DEL TEXTO _

Lee 1 Samuel 1:1–2:11 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
UNA FAMILIA FELIZ : Elcana tiene dos esposas , Ana y Penina. Peninnah tiene
numerosos hijos, pero Hannah es estéril. Esto produce conflictos en el hogar.
1:1. UN CIERTO HOMBRE : Este versículo es similar al que introduce el nacimiento de

Sansón (ver Jueces 13:2). La fuerte comparación también destaca las similitudes entre las
vidas de Sansón y Samuel. Ambos hombres fueron jueces sobre Israel, combatientes de los
filisteos y nazareos de por vida.
R AMATHAIM Z OPHIM : También llamado Ramah, ubicado justo al sur de Mizpah.
E LKANAH : Significa “Dios ha creado”.
2. TENÍA DOS ESPOSAS : La monogamia era la intención de Dios para la humanidad
desde el tiempo de la creación (ver Génesis 2:24). La poligamia era una práctica común en
el antiguo Medio Oriente, pero las Escrituras nunca la respaldan.
ANNA NO TUVO HIJOS : El nombre de Ana significa “gracia”, y su vida se convirtió en un
modelo de la gracia de Dios. En su época, se consideraba una desgracia que una mujer no
tuviera hijos, ya que el mundo en general lo interpretaba como una señal de la
desaprobación de Dios. Solo hizo que la carga de Hannah fuera mayor al verse obligada a
vivir con otra mujer que le había dado a su esposo numerosos hijos. La misma situación
causó mucho dolor en la casa de Jacob (véase Génesis 29–30).
PENINNAH : Su nombre significa “rubí”.
3. ESTE HOMBRE SUBÍA DE SU CIUDAD CADA AÑO : Todos los hombres israelitas
debían asistir a tres fiestas anuales en el santuario central (ver Deuteronomio 16:1–17).
EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS : La palabra huestes puede referirse a ejércitos humanos
(ver Éxodo 7:4), cuerpos celestiales (ver Deuteronomio 4:19), o criaturas celestiales (ver
Josué 5:14). El nombre enfatiza la soberanía de Dios sobre toda la creación, incluidos los
asuntos cotidianos de los seres humanos.
EN S HILOH : Situado a unas veinte millas al norte de Jerusalén en Efraín. Allí residía el
tabernáculo y el arca del pacto.
5. UNA DOBLE PORCIÓN : Esta fue una muestra pública de favor y honor. Elcana pudo
haber tenido la intención de consolar a Ana en su esterilidad, pero un favoritismo tan
flagrante solo podría producir más problemas dentro del hogar.
EL SEÑOR HABÍA CERRADO SU VIENTRE : El Señor había impedido deliberadamente
que Ana tuviera hijos, tal como lo había hecho con Sara y Raquel. Él es soberano sobre cada
evento en nuestras vidas, incluso aquellas cosas que podríamos atribuir a causas naturales.
6. SU RIVAL : Es decir, Peninnah. Es revelador que no se la describa como "la otra
esposa de Elkanah" o "miembro de la familia de Hannah". Como muestra esta situación,
ignorar la estructura familiar prevista por el Señor solo trae angustia y rivalidad. Peninnah
probablemente se burló y provocó a Hannah porque su esposo era tan abierto en su
favoritismo.
ANNA VUELVE AL SEÑOR : Elcana lleva a toda su familia al templo en Silo para asistir
a uno de los festivales anuales. Mientras está allí, Ana derrama su dolor ante el Señor.
7. ELLA SUBIÓ A LA CASA DEL SEÑOR : La ley exigía que todos los hombres de Israel se
presentaran ante el Señor en Su templo tres veces al año. Muchos llevaron a sus familias
con ellos, aunque no estaban obligados a hacerlo. El hecho de que Elcana también ofreciera
ofrendas para sus esposas, hijos e hijas indica que era un hombre piadoso que enseñó a sus
hijos los caminos del Señor.
8. ¿POR QUÉ LLORAS ?: Elcana probablemente tenía la intención de consolar y animar a
su esposa, pero difícilmente podría haber comprendido su sentimiento de tristeza y
desesperación. Su amor, sin duda, la consoló, pero también fue la causa de la tensión entre
ella y Peninnah. A la larga, el papel de Elcana como esposo amoroso no eliminó el anhelo de
Ana por tener un hijo.
10. AMARGURA DEL ALMA : El dolor de Hannah era tan grande que su vida se sentía
como una carga amarga. Sin embargo, no hizo una exhibición pública de su dolor, sino que
derramó su corazón en oración al Señor, el único que podía sanar su angustia. Note
también que ella “lloró de angustia” en la presencia de Dios, en lugar de intentar cierto
nivel de estoicismo. El Señor quiere que Sus hijos le abran el corazón sinceramente, aun
cuando estén llenos de tristeza.
11. ELLA HIZO UN VOTO : Es cosa seria hacer un voto al Señor. No debe tomarse a la
ligera, porque Dios espera que su pueblo cumpla sus votos.
NAVAJA NO PASARÁ SOBRE SU CABEZA : Ana se estaba refiriendo a los votos de un
nazareo, un joven que voluntariamente asumió restricciones específicas por un tiempo de
servicio dedicado al Señor. El nazareo no se cortaba el cabello, se abstenía del vino y
evitaba cualquier contacto con cadáveres. Los votos de nazareo generalmente se tomaban
durante varias semanas o incluso algunos meses como máximo. Ana estaba dedicando a su
hijo por nacer a un voto nazareo de por vida , dedicándolo completamente al servicio del
Señor y renunciando voluntariamente a sus derechos y expectativas como madre del niño.
13. ELI PENSÓ QUE ESTABA BORRACHA : Esta es una triste introducción a Eli, el sumo
sacerdote en Shiloh. Debería haber esperado que la gente que se reunía en el templo
estuviera allí para adorar al Señor. Sin embargo, sus propios hijos habían corrompido el
templo con su maldad, e incluso pudo haber sido bastante común que Elí viera a personas
actuando con irreverencia durante los tiempos de adoración. Asumió lo peor porque su
propio corazón no estaba dedicado al servicio del Señor.
15. SOY UNA MUJER DE ESPÍRITU DOLORADO : Es trágico que Ana se viera obligada a
defender sus oraciones privadas ante el mismo sumo sacerdote, el único hombre que
debería haber sido su intercesor y defensor.
16. DE LA ABUNDANCIA DE MI QUEJA : Ana estaba haciendo exactamente lo que el
Señor quería que hiciera al derramar la carga de su corazón delante de Él. Dios quiere lo
mismo de nosotros hoy. Es más, como cristianos contamos con la plena asistencia del
Espíritu Santo para derramar nuestras preocupaciones al Padre (ver Romanos 8:26).
EL SEÑOR RESPONDE : Una vez que Elí entiende la situación, bendice a Ana, y ella lo
toma como una promesa del Señor de que Él le concederá su súplica.
18. SU CARA YA NO ESTABA TRISTE : Hannah demostró una gran fe en este momento.
Había abierto su corazón al Señor y había recibido una respuesta. Ella aceptó la palabra de
bendición de Elí como una promesa del Señor, demostrando su propia fe en Su carácter fiel.
En esto fue como Abraham, que creyó en la promesa de Dios de que recibiría un hijo.
20. S AMUEL : El nombre significa “nombre de Dios”, pero también suena similar a la
palabra hebrea que significa “oído de Dios”. Ana reconoció que su hijo era un regalo directo
del Señor; que Él había escuchado su oración y le había concedido su petición. Ella tampoco
olvidó su voto, y lo cumplió fielmente.
21. Y SU VOTO : Elcana tenía el poder de anular el voto de su esposa de acuerdo con la
ley de Dios (ver Números 30:6–15), pero aquí encontramos que él conocía su voto y lo
apoyó plenamente. A los ojos de Dios, el voto de Ana también se volvió obligatorio para su
esposo, y Elcana reconoció su solemne responsabilidad de ver que se cumpliera. En esto,
demostró su profundo amor por su esposa mucho más de lo que podrían haber hecho sus
palabras de aliento.
22. N O HASTA QUE EL NIÑO SEA DESTETADO : La costumbre judía en ese momento
era amamantar a un niño hasta que tuviera dos o tres años.
PERMANEZCA ALLÍ PARA SIEMPRE : Observe que Ana no dijo: “Él permanecerá en la
presencia del Señor toda su vida”. Ella entendió que los hijos del Señor estarán en Su
presencia mucho más allá de esta vida terrenal y disfrutarán de Su compañía por toda la
eternidad.
24. EL NIÑO ERA PEQUEÑO : Samuel probablemente tenía alrededor de tres años
cuando entró al servicio del Señor en el templo.
28. YO TAMBIÉN LO HE PRESTADO AL SEÑOR : Esto no significa que Ana estaba
permitiendo que el Señor tomara prestado a su hijo por un tiempo, sino que ella lo estaba
dedicando completamente al servicio del Señor sin esperar recibirlo nuevamente.
EL CANTO DE ANNA : Ana está tan llena de alegría por la respuesta milagrosa del
Señor a su pedido que derrama su corazón una vez más, esta vez en alabanza y
alegría.
2:1. M I CORAZÓN SE ALEGRA EN EL SEÑOR : ¡ Qué majestuoso contraste entre esta

oración y la anterior de Ana! Su corazón se llenó hasta rebosar una vez más, pero esta vez
con alabanza y adoración. Su oración era en realidad un cántico, o salmo, de alabanza a la
fidelidad y el poder del Señor, y tiene muchas similitudes con el cántico que cantó María
después de recibir la noticia de que daría a luz al Hijo de Dios (véase Lucas 1:46–55). .
3. NO SALGA DE VUESTRA BOCA ARROGANCIA : El Señor humilla a los que se levantan
contra Él y levanta a los que se humillan ante Su voluntad. Vemos esto en las actitudes de
Ana y Penina. Peninnah se gloriaba en su fertilidad como si fuera responsable de su
capacidad para tener hijos, mientras que Ana reconoció que tales cosas venían del Señor y
le llevó su dolor y sus deseos. Aquellos que se sometan a la soberanía de Dios serán
bendecidos, mientras que aquellos que arrogantemente siguen su propia voluntad serán
humillados.
5. LA ESTÉRIL HA PARIDO SIETE : Ana dio a luz a un total de seis hijos (los siete aquí
son poéticos, no pretendidos como profecía). Ella le pidió al Señor un hijo, y Él derramó en
abundancia en respuesta. Dios ama que sus hijos se vuelvan a Él para todas sus
necesidades, y ama “hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o
entendemos” (Efesios 3:20). Peninnah se volvió "débil" en comparación; ella pudo haber
tenido hijos e hijas, pero fue el hijo de Ana quien se convirtió en el profeta y juez de Israel,
el ungidor de reyes.
9. POR LA FUERZA NADIE PREVALECERÁ : Aquellos que confían en su propio poder y
sabiduría serán quebrantados, pero aquellos que confían plenamente en el Señor
encontrarán que Él pelea por ellos. Hannah puso su fe en el poder del Señor y no se
decepcionó.
18. USANDO UN EFOD DE LINO : Samuel aparentemente comenzó a ayudar a Elí en sus
deberes tan pronto como pudo caminar y hablar. Evidentemente, Elí tenía un efod en
miniatura (un chaleco exterior sin mangas que se extendía hasta las caderas) hecho a la
medida del joven Samuel.
19. SU MADRE SOLÍA HACERLE UNA PEQUEÑA ROPA : La conmovedora imagen nos
muestra que Ana nunca dejó de amar a Samuel como a su hijo primogénito. Ella continuó
ministrando a sus necesidades, y al hacerlo participó en su ministerio ante el Señor.
21. EL SEÑOR VISITÓ A ANNA : El Señor finalmente bendijo a Ana con seis hijos: cuatro
hijos y dos hijas.
DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Por qué Peninnah abusó de Hannah por no tener hijos? ¿Qué reveló esto sobre su
carácter? ¿Sobre el personaje de Hannah? ¿Qué reveló sobre su vida hogareña?
[Tu respuesta]
2) ¿Por qué pensó Eli que Ana estaba borracha? ¿Qué revela esto sobre el carácter de
Eli? ¿Sobre el dolor de Hannah?
[Tu respuesta]
3) ¿De qué manera Ana siguió siendo una buena madre para Samuel? ¿Cuánto le costó su
sacrificio? ¿Qué ganó ella?
[Tu respuesta]
4) ¿Cómo describió Ana a Dios en su canción? ¿Cuáles son algunas de las cosas que ella
dice que el Señor hace?
[Tu respuesta]
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Dios es el autor de toda vida. Ana reconoció que era la responsabilidad del Señor
proporcionarle hijos o retenerlos según lo considerara adecuado. Su falta de hijos le causó
un profundo dolor porque la gente de su época generalmente veía la falta de hijos como
una señal de la desaprobación de Dios. Este punto de vista en sí mismo subraya el hecho de
que es decisión de Dios otorgar hijos o negarlos.
En los tiempos modernos, escuchamos mucho sobre "elección" cuando se trata de niños.
Irónicamente, esa elección es a menudo un eufemismo para el aborto: el asesinato
desenfrenado de una vida dada por Dios dentro del útero de una mujer. Esta idea implica
que la vida humana es una elección del hombre o de la mujer, pero las Escrituras son claras
en que Dios es quien da la vida; la elección es sólo suya para hacer.
Los niños son una bendición de Dios, no una carga o una elección de “estilo de vida”. La
pareja casada que gana un hijo tiene un gran motivo para regocijarse, mientras que la
pareja sin hijos debe derramar su petición ante el Señor como lo hizo Ana. “He aquí,
herencia de Jehová son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre. Como flechas en la
mano del guerrero, así son los hijos nacidos en la juventud. Dichoso el hombre que tiene su
aljaba llena de ellos; no serán avergonzados, sino que hablarán con sus enemigos en la
puerta” (Salmo 127:3–5).
La soberanía de Dios sobre la vida no se detiene en la concepción. Ana canta que “

Jehová mata y da vida; baja al sepulcro y hace subir” (1 Samuel 2:6). De la misma manera
que Dios, divina y soberanamente, causa el embarazo, Él es también quien, en última
instancia, tiene el control de cuánto tiempo vive la gente. Más allá de eso, Hannah describe
al Señor como Aquel que no solo determina la duración de la vida de una persona, sino que
también es soberano sobre la eternidad. Él es el que envía a la gente a la tumba, así como el
que lleva a la gente a la vida eterna.
El Señor usa las cosas débiles del mundo para Su gloria. A lo largo de la historia, Dios ha
elegido rutinariamente lo inesperado y lo improbable para que sean los destinatarios de Su
gracia. Escogió a Abraham y Sara, quienes según todos los informes eran demasiado
mayores para tener hijos, y prometió que producirían una nación. Escogió a los israelitas,
que eran más débiles que todos sus vecinos y estaban en cautiverio, para que fueran Su
pueblo. Esta misma forma de trabajar se ve en la vida de Hannah. Puede declarar por
experiencia personal que el Señor es Aquel que bendice a los necesitados y humilla a los
soberbios (véase 1 Samuel 2:7–8).
Así es como Dios todavía trabaja hoy. A Su manera misteriosa, Él ha escogido “lo necio
del mundo para avergonzar a los sabios, y . . . lo débil del mundo para avergonzar a lo
fuerte” (1 Corintios 1:27). Dios hace esto para probar que no hay una explicación humana
detrás del evangelio. Es completamente sobrenatural.
Hubo un gran número de esposas israelitas a quienes Dios pudo haber usado para traer
a Samuel al mundo. Pero Dios quería una mujer que dependiera desesperadamente de Él,
así que escogió a Ana, y no a Penina, para dar a luz a Samuel. Dios recibe más gloria al ser
servido por aquellos que dependen absolutamente de Él.
Al Señor le encanta que Sus hijos le abran el corazón. Hannah sufrió mucho por una
situación que estaba fuera de su control. No fue su culpa que no tuviera hijos, pero le causó
mucha angustia. Para empeorar las cosas, Penina se burlaba constantemente de ella y le
recordaba día tras día su esterilidad. Ella soportó la humillación y el dolor hasta que su
corazón llegó al punto en que seguramente se debe haber roto por el dolor.
Entonces Hannah encontró la solución. No fue una droga maravillosa lo que abrió su
útero, ni se volvió hacia el aprendizaje de la ciencia. De hecho, dejó de buscar su respuesta
en los demás y, en cambio, se volvió al Señor. Derramó su corazón sin intentar disfrazar sus
emociones con oraciones elegantes o palabras forzadas. Ella le contó al Señor su pena,
expresó su dolor y tristeza, y le rogó por una respuesta, y el Señor estuvo complacido con
su oración.
Nuestro Padre no ha cambiado; Él todavía se deleita en las oraciones honestas y
abiertas de Sus hijos. Él quiere que encontremos en Él todas nuestras respuestas y le
comuniquemos nuestros deseos más profundos y nuestros dolores más íntimos. Jesús
prometió que Dios contestaría las oraciones de aquellos que oran según Su voluntad: “De
cierto, de cierto os digo, que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará . . .
Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo” (Juan 16:23–24). Juan escribió más
tarde que “si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios. Y todo lo que
pidamos, lo recibimos de Él, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos las cosas que
son agradables delante de Él” (1 Juan 3:21–22).
R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Por qué Ana derramó su dolor al Señor? ¿Qué resultado esperaba ella de sus
oraciones? ¿Qué revela esto acerca de su confianza en Dios?
[Tu respuesta]
6) ¿Por qué Ana prometió dedicar a su hijo al servicio del Señor? ¿Por qué esperó el
Señor hasta ese momento para concederle su petición?
[Tu respuesta]
7) ¿Qué revela este pasaje sobre el papel de Dios en la crianza de los hijos? ¿Sobre el
papel de los padres?
[Tu respuesta]
8) ¿Cómo describe la canción de Ana la soberanía de Dios? ¿En qué se diferencia la

comprensión de Ana del control de Dios de la forma en que el mundo ve a Dios?
[Tu respuesta]
R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Qué promesas le has hecho al Señor? ¿A otra gente? ¿Qué tan bien estás
manteniendo esas promesas?
[Tu respuesta]
10) ¿Cómo revelan los principios en este pasaje el problema de ver el aborto como una
“elección” hecha por padres humanos? ¿Cómo ve el Señor un embarazo “no deseado”?
[Tu respuesta]
2
AV ISITA DE DIOS
1 Samuel 3:1–21
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cuál es una noticia difícil que has tenido que entregar a alguien? ¿Cómo hiciste para
comunicar esa noticia?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
En el estudio anterior, vimos cómo una mujer llamada Ana hizo voto de dedicar a su hijo
primogénito al Señor. Cuando nació el niño, al que llamó Samuel, y llegó a la edad de dos o
tres años, ella cumplió su voto y lo llevó a Silo, donde sirvió al Señor delante del sacerdote
Elí. Con el tiempo, Samuel se convertiría no solo en el último juez de Israel, sino también en
el primer profeta que Dios designaría para hablar Sus palabras a toda la nación.
Para cuando se desarrollaron los acontecimientos del estudio de hoy, Samuel había
estado sirviendo a Eli, a quien reverenciaba como a un padre, durante muchos años. Sin
embargo, mientras Samuel crecía “en el favor de Jehová y de los hombres” (1 Samuel 2:26),
los dos hijos de Elí, que también servían como sacerdotes, crecían en la maldad. Abusaron
de sus privilegios cuando se trataba de participar de la porción del sacrificio dada a los
sacerdotes (ver Deuteronomio 18:3) e incluso se involucraron en relaciones sexuales con
las mujeres que servían en el tabernáculo. Debido a su iniquidad, Dios determinó que la
casa de Elí perdería su sacerdocio (véase 1 Samuel 2:27–36).
Dado el liderazgo espiritual de este estado de Israel, no es de extrañar que “la palabra
de Jehová era escasa en aquellos días” (3:1). Sin embargo, todo eso cambiaría en las horas
oscuras de una noche cuando el Señor se le apareció al joven Samuel y lo llamó por su
nombre. A pesar de cierta confusión inicial de su parte, Samuel eventualmente se daría
cuenta de que Dios lo estaba llamando directamente. Cuando respondió al Señor con un
corazón dispuesto y obedientemente transmitió el mensaje de Dios a Elí acerca de sus hijos
a pesar de sus temores, cambió para siempre el curso de su vida.
Desde ese momento hasta el día de su muerte, Samuel sirvió al Señor como Su profeta
en la tierra de Israel. Su vida se destaca porque sirvió a Dios plena y voluntariamente, con
todo su corazón.
CLAVES DEL TEXTO _

Lee 1 Samuel 3:1–21 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
EL JOVEN S AMUEL : Cuando nos encontramos de nuevo con Samuel, es un joven que
vive en el templo, duerme junto al arca de Dios y sirve al Señor a tiempo completo.
3:1. EL NIÑO S AMUEL : Samuel probablemente tenía alrededor de doce años en este
momento, o posiblemente en su adolescencia.
E LI : Su nombre significa “exaltado sea el Señor”. Él era el sumo sacerdote en ese
momento, pero sus dos hijos eran hombres impíos.
LA PALABRA DEL SEÑOR FUE RARO EN ESTOS DÍAS : Samuel vivió al final del período
de los jueces, que duró aproximadamente 350 años después de que Josué llevó al pueblo a
Canaán. La revelación profética del Señor fue extremadamente limitada durante esos años,
ya que el Señor había decidido revelarse a sí mismo específicamente a las personas a las
que llamó para convertirse en jueces o líderes en Israel. Sin embargo, el Señor estaba a
punto de cambiar Su manera de revelarse a Su pueblo, dando a conocer Su palabra con más
frecuencia en Israel a través de Su profeta Samuel.
3. ANTES DE QUE SE APAGARA LA LÁMPARA DE DIOS EN EL TABERNÁCULO : El
candelero de oro estaba ubicado en el Lugar Santo del tabernáculo. Se encendía al
anochecer y se mantenía encendida hasta la mañana (ver Éxodo 27:20–21). El Señor llamó
a Samuel a su ministerio profético en las horas previas al amanecer.
D IOS LLAMA A S AMUEL : Samuel ha servido al Señor toda su juventud, pero todavía
no tiene un conocimiento personal del carácter de Dios. Esto pronto cambiará.
4. AQUÍ ESTOY : La respuesta del joven Samuel al llamado del Señor nos da una idea
temprana de su carácter. A medida que creció en su papel de profeta, aprendió a escuchar
la voz del Señor y siempre respondía rápidamente. Parte de la razón por la que “la palabra
de Jehová era rara” durante los tiempos de los jueces puede haber sido que pocas personas
se pusieron a disposición de Dios sin reservas. El Señor pudo haber estado esperando a un
hombre como Samuel, quien le serviría fielmente con todo su corazón.
5. EL CORRIÓ HACIA ELI : Hay conmoción en esta imagen de un joven Samuel corriendo
hacia su amo, pensando que fue Eli quien lo llamó. La rapidez de respuesta y la actitud
humilde de Samuel demuestran que tenía un verdadero espíritu de servidor, pues estaba
dispuesto a saltar de la cama en las horas más oscuras de la noche para responder al
llamado de su amo.
6. EL SEÑOR LLAMÓ OTRA VEZ : En este pasaje también obtenemos una idea del
carácter de Dios. El Señor no es un amo autoritario que se apresura a castigar a un siervo
que no responde perfectamente a su llamado. Reconoció el espíritu dispuesto de Samuel y
continuó llamándolo a pesar de que Samuel no entendió.
7. S AMUEL TODAVÍA NO CONOCÍA AL SEÑOR : Esta declaración explica por qué Samuel
estaba confundido, porque nunca antes había escuchado la voz del Señor y por lo tanto no
la reconoció. Sin embargo, también es una acusación abrasadora contra Eli, quien no había
logrado llevar a su joven protegido a un conocimiento personal de Dios. Elí, como sumo
sacerdote, tenía la responsabilidad de enseñar a Israel acerca de Dios y demostrar en su
propia vida lo que significaba caminar con el Señor. Pero no lo había hecho.
8. ENTONCES ELI PERCIBIÓ : El fracaso de Elí en enseñar a otros acerca de Dios
probablemente fue el resultado de su propio fracaso en caminar cerca de Él. Tardó en
reconocer el llamado de Dios a Samuel porque no estaba familiarizado con Su voz. Este fue
un error que Samuel no repetiría en su vida.
LA PRIMERA PROFECÍA DE S AMUEL : El Señor viene a Samuel y se para

pacientemente, esperando que él escuche. Entonces Él le da su primera palabra de
profecía.
10. VINO EL SEÑOR Y SE PRESENTÓ Y LLAMÓ : Aquí obtenemos otra percepción de la

insondable gracia de Dios. Note que Él hizo tres cosas aquí: Él vino; Se levantó; Él llamó. El
Dios todopoderoso, Creador del cielo y la tierra, se humilló a Sí mismo para venir a la
presencia de Su siervo, algo que ningún rey terrenal haría jamás. Lo que es más asombroso
es que Él se paró allí, esperando pacientemente a que Su siervo reconociera Su presencia;
nuevamente, una inversión de los roles terrenales hacia el soberano de uno. Finalmente,
llamó pacientemente a Samuel, instándolo suavemente a comprender al Dios a quien
servía. La declaración adicional de que Él hizo esto “como en otras ocasiones” subraya el
hecho de que el Señor es amable y paciente con todos Sus hijos. Se humilla a sí mismo al
papel de siervo para traer una comprensión más completa de sí mismo a la humanidad.
11. ALGO HARÉ EN I SRAEL : Aquí Samuel recibió su primera profecía del Señor, y
resultó ser uno de sus mensajes más difíciles de entregar. Sin embargo, el Señor le estaba
dando a Samuel esta profecía con el propósito expreso de que se la contara a otros. Esta es
siempre la meta del Señor cuando le da una revelación a su pueblo: no debemos
guardarnos la palabra del Señor para nosotros mismos, sino proclamarla a los demás.
12. TODO LO QUE HE HABLADO ACERCA DE SU CASA : El Señor ya había enviado a otro
profeta anónimo a Elí para pronunciar juicio sobre él y su familia (ver 1 Samuel 2:27–36).
Uno podría preguntarse por qué Eli fue considerado responsable por los pecados de sus
hijos, pero debemos recordar que él era el sumo sacerdote. Aquellos que enseñan al pueblo
de Dios están sujetos a un nivel más alto de responsabilidad. Elí no había enseñado al
pueblo acerca del Dios que adoraban, y el Señor lo responsabilizó por permitir la
inmoralidad en Su templo.
13. ÉL NO LOS REfrenó : Vale la pena notar que Elí, de hecho, confrontó a sus hijos
acerca de su comportamiento malvado (ver 1 Samuel 2:22–25). Sus palabras fueron
severas, pero hay momentos en que las palabras no son suficientes. Los hijos de Elí estaban
sirviendo en el templo, actuando como sacerdotes e intermediarios del pueblo de Dios, y
estaban sujetos a un alto nivel de responsabilidad. El simple regaño de Eli fue, por lo tanto,
groseramente insuficiente para hacer frente a sus crímenes. Debió haber quitado a sus
hijos de su oficio sacerdotal y haberlos reemplazado con hombres cuyo corazón se volviera
completamente al Señor. Cuando no hizo eso, el Señor intervino y lo hizo por él,
reemplazando a ambos hijos, y al mismo Elí, con Samuel.
14. LA INIQUIDAD DE LA CASA DE ELI NO SERÁ EXPIADA : Números 15:30–31 declara
que “el que hace algo con presunción . . . afrenta al SEÑOR , y será cortado de entre su
pueblo. Por cuanto menospreció la palabra de Jehová , y quebrantó su mandamiento, esa
persona será completamente cortada; su culpa recaerá sobre él.” La frase traducida
presuntuosamente significa literalmente “con mano alta”; es decir, con desprecio por la
voluntad de Dios. Cuando Eli no cumplió con sus deberes sacerdotales al destituir a sus
hijos malvados de sus cargos, también trajo esa maldición sobre su propia cabeza.
D E N UTILIZAR MALAS NOTICIAS : Samuel descubre que ser el vocero del Señor puede
implicar algunas responsabilidades pesadas, incluida la de llevar malas noticias a las
personas que ama.
15. S AMUEL TENÍA MIEDO DE CONTARLE A ELI LA VISIÓN : Aquí hay otro vistazo
conmovedor del carácter de Samuel. Amaba a su amo y detestaba traerle tan malas noticias.
Sin embargo, esto es parte de la responsabilidad de un profeta: debe comunicar a otros el
mensaje que Dios ha dado, ya sea que el mensaje sea una buena o una mala noticia. Muchos
cristianos de hoy evitan decirles a otros la verdad sobre el juicio venidero de Dios, y
algunos van tan lejos como para negar que hay un castigo eterno esperando a aquellos que
rechazan a Cristo. Pero el evangelio contiene buenas noticias (que la vida eterna está
disponible gratuitamente para todos los que creen) y malas noticias (que aquellos que
rechacen a Cristo pasarán la eternidad en el infierno). Hacemos un flaco favor cuando
tratamos de diluir la Palabra de Dios.
17. ASÍ HACE DIOS CONTIGO : Elí reconoció que un profeta se arriesgaba a provocar la
ira de Dios si no entregaba el mensaje completo del Señor. Los cristianos hacen bien en
tener esto en cuenta: estamos comisionados para proclamar el evangelio completo de
Cristo, no solo las partes que parecen agradar a la cultura que nos rodea.
19. QUE NINGUNA DE SUS PALABRAS CAIGAN A TIERRA : Esta frase contiene un doble
sentido. Por un lado, significa que todas las profecías de Samuel fueron cumplidas por el
Señor, lo que probó que él era un verdadero profeta de Dios. Por otro lado, significa que
Samuel nunca dejó de entregar el mensaje de Dios a su pueblo. Reconoció su alta vocación
como portavoz del Señor para Israel y trató la palabra de Dios con cuidado y respeto.
20. S AMUEL HABÍA SIDO ESTABLECIDO COMO PROFETA DEL SEÑOR : El pueblo de
Israel sabía que Samuel estaba hablando la palabra de Dios porque todas sus profecías se
cumplieron (ver Deuteronomio 18:22). Esa misma prueba debería aplicarse hoy a aquellos
que afirman hablar la palabra de Dios. Si su mensaje no coincide con las enseñanzas claras
de las Escrituras, significa que no están hablando un mensaje de Dios.
1) Si hubieras estado en el lugar de Samuel, ¿cómo habrías reaccionado al escuchar tu
nombre en medio de la noche?
[Tu respuesta]
2) ¿Por qué vino el Señor a Samuel y se paró delante de él? ¿Por qué el Señor llamó a
Samuel varias veces? ¿Qué revela esto acerca de la naturaleza de Dios y su deseo de
salvar?
[Tu respuesta]
3) ¿Cómo pudo Samuel haber vivido en el templo toda su vida y aún así no conocer a
Dios? ¿Qué revela esto acerca de un verdadero conocimiento salvador de Dios?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué envió el Señor un juicio tan devastador sobre Eli? ¿Qué había hecho mal?
[Tu respuesta]
Estamos llamados a entregar fielmente la Palabra de Dios, incluso cuando parezca
desagradable. Samuel proporciona un deslumbrante contraste con Eli, el sumo sacerdote.
Eli era responsable de garantizar que la adoración del Señor se llevara a cabo de acuerdo
con los mandamientos de Dios, pero sus propios hijos eran culpables de mala conducta
grave e inmoralidad sexual. Sus pecados estaban llevando a otros a pecar, y el nombre del
Señor estaba siendo profanado en Israel. Sin embargo, Elí hizo poco para detenerlos, y por
su fracaso trajo la ira de Dios sobre él y toda su familia.
Samuel, por otro lado, siempre fue fiel en llevar a cabo las instrucciones del Señor, y
estaba dispuesto a dar malas noticias cuando el Señor lo ordenaba. Había pasado toda su
infancia en el templo, sirviendo junto a Eli, y amaba al sumo sacerdote como a un padre. Sin
embargo, su primera tarea como joven profeta fue entregar horribles noticias a Eli, una
gran responsabilidad para un adolescente que nunca antes había pronunciado una palabra
profética. Sin embargo, entendió el peso de su llamado y fielmente le contó a Eli la
desgarradora noticia.
De manera similar, estamos llamados a ser un testimonio fiel para el mundo que nos
rodea y enseñar a otros la Palabra de Dios. Nuestro llamado es similar al de Samuel en que
somos testigos de Dios en el mundo, y debemos tener cuidado de entregar Su Palabra con
precisión. El mundo no quiere escuchar que el juicio eterno espera a aquellos que rechazan
a Cristo; de hecho, el mundo a menudo se enoja cuando los cristianos enseñan que Jesús es
el único camino a la salvación. Pero estos mensajes son una parte integral del evangelio,
por impopulares que sean, y el pueblo de Dios necesita ser fiel en proclamar el mensaje
completo de lo que Dios ha dicho.
Los que enseñan la Palabra de Dios están llamados a un nivel más alto de
responsabilidad. El Señor pronunció una dura maldición sobre la familia de Eli,
declarando que ninguno de sus descendientes viviría hasta la vejez. A primera vista, parece
casi injusto que Dios castigue a Elí por los pecados de sus hijos, por no hablar de llevar ese
castigo a las generaciones futuras. Pero Dios nunca es injusto, y la misma severidad de la
sentencia nos obliga a reconocer que el Señor tomó muy en serio el fracaso de Elí.
Elí fue cómplice de los pecados de sus hijos porque a sus ojos eran más importantes que
Dios (ver 1 Samuel 2:29). Hizo esto al permitirles continuar con su comportamiento vil en
el templo a pesar de que deshonraba el nombre del Señor, demostrando así que le
importaba menos el honor de Dios que el placer de sus hijos. Tenía la obligación como
padre de cuidar a sus hijos, y tenía la obligación como sumo sacerdote de cuidar las cosas
del Señor, y ambas obligaciones requerían que disciplinara firmemente a sus hijos por sus
pecados.
Este principio se aplica específicamente a aquellos que están en el liderazgo espiritual.
Santiago nos advierte: “No os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos un juicio más severo” (3:1). Sin embargo, también es cierto en un sentido más
general para todos los cristianos. Aquellos que llevan el nombre de Cristo están llamados a
mostrar Su carácter al mundo que los rodea y deben abstenerse de muchos de los
pasatiempos y hábitos en los que se complacen sus vecinos.
Al Señor le agrada un corazón dispuesto. Samuel era apenas más que un niño,
ciertamente no mayor de catorce años, cuando escuchó una voz en las profundas vigilias de
la noche llamando su nombre. Saltó de la cama sin quejarse y corrió hacia su amo, solo para
descubrir que Eli no lo había llamado. Cuando escuchó la voz por segunda vez, no se acostó
en la cama y la ignoró; corrió una vez más al lado de Eli. Cuando el Señor le dio malas
noticias para Elí, su corazón se estremeció al pensar en entregar tal mensaje al hombre que
era como un padre para él, sin embargo, lo hizo en obediencia al Señor, y lo entregó en su
totalidad.
Elí, por otro lado, sirvió al Señor con menos disposición. Cuando se enfrentó a la
desagradable tarea de disciplinar a sus hijos, no obedeció del todo, sino a medias. La rápida
y dispuesta obediencia de Samuel, incluso en las tareas desagradables, se presentó como un
reproche tácito al sumo sacerdote. Veremos el mismo contraste más adelante en estos
estudios entre Saúl y David.
El Señor no quiere que Su pueblo le sirva a regañadientes, sino de buena gana y con
alegría. Jesús dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. porque mi yugo es fácil y
ligera mi carga” (Mateo 11:29–30). Y 2 Crónicas 16:9 nos dice que “los ojos de Jehová
recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón le es fiel”.

5) ¿Por qué Samuel tuvo miedo de decirle a Elí lo que el Señor le había dicho? ¿Qué
hubieras hecho tú en la situación de Samuel?
[Tu respuesta]
6) ¿Qué significa que Samuel no dejó que ninguna de las palabras de Dios “cayera a
tierra”? ¿Qué revela eso sobre el carácter de Samuel? ¿Sobre su responsabilidad con
la Palabra de Dios?
[Tu respuesta]
7) ¿Por qué el fracaso de Elí fue tan grave a los ojos de Dios? ¿Qué enseña esto acerca de
la responsabilidad espiritual?
[Tu respuesta]
8) ¿Por qué el Señor instruyó a Samuel a entregar un mensaje a Elí que el sacerdote ya
había escuchado? ¿Qué ganó Samuel con esto? ¿Qué efecto tuvo en Eli?
[Tu respuesta]
9) ¿Tienes un corazón dispuesto hacia Dios? ¿O lo obedeces por un sentido de
compulsión? Explique.
[Tu respuesta]
10) ¿De qué manera has respondido al llamado del Señor en tu propia vida? ¿De qué
maneras has llegado a un conocimiento salvador de Él?
[Tu respuesta]
3
EL ARCA ES CAPTURADA _ _ _ _
1 Samuel 4:1–6:21
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cuáles son algunas de las cosas que la gente trata de hacer para “asegurarse” el favor del
Señor cuando hacen una petición? ¿Cuál es el problema de pensar que realmente pueden
hacer esto?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
En el estudio anterior, vimos cómo Dios llamó a Samuel en medio de la noche y le dio una
primera tarea difícil: darle malas noticias a Elí sobre el juicio de Dios sobre él y su familia.
Al comenzar este estudio, Elí sigue siendo el sumo sacerdote, y sus dos hijos malvados, Ofni
y Finees, siguen actuando como sacerdotes bajo su autoridad. Ha pasado el tiempo y Eli es
ahora un anciano que se acerca al final de su vida. Lleva cuarenta años sirviendo en el
templo.
En ese momento, el tabernáculo para los israelitas estaba ubicado en Silo, y allí también
se guardaba el arca del pacto. El arca simbolizaba la presencia y el poder del Señor, pero
parece que los israelitas habían comenzado a tratarla como un amuleto de buena suerte
que les aseguraría la victoria sobre sus enemigos. En esto, vemos que habían comenzado a
confundir el símbolo de la presencia de Dios con Su presencia real . Al hacerlo, su
comprensión de Dios se parecía a la de su principal enemigo, los filisteos.
En este estudio, veremos lo que sucedió cuando el pueblo tomó la decisión precipitada
de sacar el arca del templo y llevarla consigo a la batalla. Seguiremos la historia del arca a
medida que avanza hacia territorio enemigo y seremos testigos de lo que sucede como
resultado. También examinaremos el triste final de la vida de Eli y la vida de sus dos hijos,
cuyo comportamiento perverso reflejó sus propios fracasos trágicos. Veremos cómo el
mensaje de la vida de Elí es que hacer las "cosas correctas" y estar en los "lugares
correctos" no garantiza que una persona esté bien con Dios, y que el Señor está más
interesado en que seamos obedientes a Él que en nuestras demostraciones externas de
servicio.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
EL FRUTO DEL PECADO DE ELI : El juicio del Señor cae sobre Elí y sus hijos como fue
profetizado, pero los resultados son aún de mayor alcance, ya que Israel pierde el arca
del pacto.
4:1. BATALLA CONTRA LOS FILISTEOS : Desde el período de los jueces hasta el final del
reinado de David, los filisteos ("Pueblos del Mar") fueron un enemigo siempre presente de
Israel.
A PHEK : este sitio está ubicado cerca de la fuente del río Yarkon en el extremo sur de la
llanura costera de Sharon, aproximadamente cinco millas al este del mar Mediterráneo.
3. TRAIGAMOS EL ARCA DEL PACTO : El pueblo de Israel entendió que el Señor era
Aquel que peleaba sus batallas y que una derrota indicaba que algo andaba mal en su
relación con Él. Sin embargo, lo que no entendieron fue que el arca no era un amuleto
mágico de buena suerte que llevaría la presencia de Dios a donde ellos eligieran. Su
confusión subraya el hecho de que Elí no les había enseñado los caminos del Señor.
5. TODO I SRAEL GRITO : Este es un cuadro triste porque el pueblo de Israel pensó que
estaban poniendo su confianza en la presencia del Señor cuando en realidad estaban
simplemente confiando en un objeto hecho por el hombre. Muestra que los israelitas
habrían estado dispuestos a seguir los caminos del Señor si los sacerdotes los hubieran
conducido correctamente.
7. LOS FILISTEOS TENÍAN MIEDO : Este podría haber sido un glorioso día de victoria
para los israelitas si hubieran estado verdaderamente siguiendo el liderazgo del Señor. En
cambio, se convirtió en un día de deshonra, trayendo desprecio al nombre del Señor debido
al mal pastoreo de Elí.
D IOS HA ENTRADO EN EL CAMPAMENTO : Para los filisteos, se pensaba que un ídolo
era la morada real de la deidad. Así, cuando Israel llevó el arca al campamento, los filisteos
concluyeron que Dios estaba presente, una exclamación que reflejaba su conocimiento del
poder de Dios.
8. LOS DIOSES QUE HICIERON A LOS EGIPCIOS : Evidentemente, la noticia de la victoria
de Dios sobre los egipcios era de conocimiento común para los filisteos.
9. SIERVOS DE LOS HEBREOS , COMO LO HAN SIDO PARA VOSOTROS : El fracaso de
Israel en desarraigar a todos los habitantes de Canaán hizo que cayeran bajo el juicio de
Dios. Como consecuencia de este juicio, Israel fue esclavizado por la opresión de los
filisteos (ver Jueces 10; 13–16). Aquí, los filisteos temían convertirse en siervos de los
hebreos.
PÉRDIDA Y DERROTA : Dios pronto muestra a los israelitas la profundidad de su
malentendido cuando permite que los filisteos capturen el arca, el símbolo mismo de su
presencia.
11. EL ARCA DE DIOS FUE CAPTURADA . A pesar de las esperanzas de los pueblos de
manipular a Dios, fueron derrotados y el arca cayó en manos del enemigo. La opinión
sostenida tanto por los israelitas como por los filisteos de que poseer el arca equivalía a
tener control sobre Dios contrastará marcadamente con el poder y la providencia de Dios
en el resto de la narración.
OFNÍ Y FINEES MURIÓ : En cumplimiento de las profecías dadas en 1 Samuel 2:34 y
3:12, los hijos de Elí murieron juntos.
13. SU CORAZÓN TEMBLÓ POR EL ARCA : La preocupación que Elí expresó por el arca
en este versículo es muy diferente de sus acciones anteriores de honrar a sus dos hijos
sobre el Señor.
18. SU CUELLO FUE QUEBRADO : Como fue el caso con Ofni y Phinehas, Elí murió. Así,
en cumplimiento de la palabra del Señor, toda la línea sacerdotal a través de Elí fue
aniquilada.
HABÍA JUZGADO A SRAEL CUARENTA AÑOS : ¡Qué final tan trágico para una vida de
servicio! Sin embargo, el servicio de Elí era más para sí mismo que para el Señor, y sus hijos
habían llevado esa actitud a su conclusión lógica al despreciar por completo las cosas de
Dios. La vida de Eli demuestra que una persona puede estar externamente involucrada en
el servicio de Dios mientras verdaderamente se preocupa más por el servicio a sí mismo.
21. LA GLORIA SE HA PARTIDO : La palabra partió lleva la idea de haber ido al exilio.
Así, para el pueblo de Israel, la captura del arca era un símbolo de que Dios había ido al
exilio.
MANOS ENEMIGAS : La acción ahora cambia a los filisteos mientras mueven el arca a
través de sus territorios—y como resultado sufren el juicio de Dios.
5:1. A SHDOD : Una de las cinco principales ciudades filisteas, tres millas tierra adentro
desde la costa, y aproximadamente treinta y tres millas al oeste de Jerusalén.
2. DAGON : La literatura antigua identifica a esta deidad como un dios pez, cuya imagen
tenía la parte inferior del cuerpo de un pez y la parte superior del cuerpo de un hombre.
Dagón parece haber sido el líder del panteón filisteo y se dice que es el padre de Baal. Se
suponía que colocar el arca en el templo de Dagón era una señal del poder de Dagón y la
inferioridad de Yahvé, una representación visual de que el dios de los filisteos vencía al
Dios de los hebreos.
3. CAÍDO DE CARA : Irónicamente, Dios mismo anuló la supuesta supremacía de Dagón
al hacer que el falso dios cayera, como si rindiera homenaje al Señor.
4. SUS MANOS FUERON QUEBRADAS EN EL UMBRAL : La segunda muestra de poder de
Dios—el corte de la cabeza y las manos de Dagón—fue una señal común de que el enemigo
estaba muerto. Debía entenderse como el juicio divino de Dios contra Dagón.
5. PISAR EL UMBRAL : Con el tiempo se desarrolló una superstición entre los filisteos de
que el umbral del templo estaba maldito porque la cabeza y las manos de Dagón habían
caído sobre él. Por eso los filisteos no la pisaron.
6. LA MANO DEL SEÑOR FUE FUERTE : En contraste con las manos de Dagón que
fueron cortadas, simbolizando su impotencia contra el poder de Dios, el Señor fue
representado activamente involucrado en juzgar a los filisteos.
TUMORES : Se ha sugerido que esta palabra se refiere a las llagas o forúnculos causados
por una epidemia de peste bubónica transmitida por ratas. La propagación de la
enfermedad y su efecto mortal hacen que esta sea una visión probable.
8. SEÑORES DE LOS FILISTEOS : Los hombres que gobernaron las principales ciudades
filisteas como reyes.
GATH : Otra importante ciudad filistea, ubicada doce millas al este de Asdod.
10. E KRON : Ekron estaba a seis millas al norte de Gat y era la ciudad filistea
importante más cercana a la frontera de Israel. Los filisteos enviaron el arca allí para ver si
Dios estaba detrás de su calamidad.
ELLOS HAN TRAIDO EL ARCA. . . PARA MATARNOS : El grito de los Ekronitas fue una
admisión de que Dios era la fuente de sus problemas. Es curioso que los filisteos sabían del
poder de Dios para herir a los egipcios (ver 4:8), pero se creían más fuertes que Egipto. La
severidad de las plagas se agravó cada vez más, lo que corresponde al fracaso de los
filisteos en humillarse ante Dios. Sus acciones fueron similares a las de los egipcios (ver
Éxodo 5–14).
ENVIAR EL ARCA POR FUERA : Los filisteos finalmente deciden que ya es suficiente y
envían el temido objeto de su destrucción de vuelta a los israelitas.
6:2. LOS SACERDOTES Y LOS ADIVINADORES : Los filisteos convocaron a estos

hombres, específicamente identificados en las Escrituras como de notable fama (ver Isaías
2:6), para averiguar cómo apaciguar a Dios y detener la plaga. Los filisteos finalmente
entendieron que habían ofendido a Dios, y los adivinos decidieron apaciguar su ira
enviando el arca de regreso a Israel.
3. OFRENDA POR LA VIOLACIÓN : El propósito detrás de esta ofrenda era que los
filisteos reconocieran y compensaran su transgresión de deshonrar al Dios de Israel.
4. CINCO TUMORES DE ORO Y CINCO RATAS DE ORO : Era costumbre filistea hacer
modelos de sus llagas (y las ratas que trajeron la peste) con la esperanza de que la deidad
reconociera que sabían por qué estaba enojado y eliminara el mal que había caído sobre
ellos. a ellos. El número cinco representa cada una de las ciudades y señores filisteos
afectados por el juicio de Dios.
5. DEN GLORIA AL DIOS DE I SRAEL . . . ALIGARA SU MANO : Esta declaración afirma la
intención detrás de las ofrendas: eran para detener la deshonra, confesar el pecado del
pueblo y reconocer que era a Dios a quien habían ofendido y que Él era la deidad suprema.
6. ¿POR QUÉ ENTONCES ENDURECES VUESTRO CORAZÓN ?: Los adivinos
correlacionan las acciones de los filisteos de no reconocer al Dios de Israel con las del
faraón y los egipcios.
7. NUNCA HA SIDO UNIDO : Los adivinos idearon un plan para revelar sin lugar a dudas
si el Dios de Israel estaba detrás de todos sus problemas. Usar vacas que “nunca habían
sido uncidas” significaba usar animales que no estaban entrenados para tirar de un carro y
probablemente no irían a ninguna parte.
LLEVAR SUS terneros a casa, lejos de ellos : El segundo elemento en el plan de los
adivinos era utilizar vacas lactantes quitadas de sus terneros. Si las vacas se dirigieron de
manera antinatural en la dirección opuesta a sus terneros, indicaría que su juicio fue
sobrenatural.
9. B ETH S HEMESH : Esta era una ciudad levítica ubicada a unas quince millas al oeste
de Jerusalén en el valle de Sorek. Originalmente había sido designado para los
descendientes de Aarón (ver Josué 21:16). El nombre significa "casa del sol".
EL ARCA VUELVE A CASA : La historia de la captura del arca concluye con su regreso
al pueblo de Israel. Las personas descubrirán rápidamente que se les aplican las
mismas reglas en cuanto a su tratamiento.
12. BAJANDO AL IR: Las vacas gemían por su instintiva falta de voluntad para dejar
atrás a sus terneros, pero fueron directamente a Beth Shemesh, sin girar a la derecha ni a la
izquierda. Para los filisteos, la conclusión ineludible era que Dios los había juzgado.
13. COSECHANDO SU COSECHA DE TRIGO : En algún momento de junio. Toda la ciudad
participaba en la realización de estas cosechas.
14. OFRENDA QUEMADA : Debido a que las vacas y el carro eran usados para
propósitos sagrados, no podían ser usados para propósitos cotidianos. Por lo tanto, los
hombres de Beth Shemesh sacrificaron las vacas y usaron el carro para el fuego.
15. L EVITAS : Los hombres de Beth Shemesh, siendo levitas, estaban calificados para
mover el arca.
16. CINCO SEÑORES DE LOS FILISTEOS : Los señores de los filisteos, después de ver que
el arca había llegado a salvo, regresaron a Ecrón.
19. MIRÓ DENTRO DEL ARCA : Esta acción por parte de los hombres de Beth Shemesh
constituyó el pecado de presunción (ver Números 4:18–20).
CINCUENTA MIL SETENTA HOMBRES : Algunos debaten si esta cifra es demasiado
grande. Sin embargo, retener el número mayor es más consistente con el contexto de “una
gran matanza” y la referencia a treinta mil en 1 Samuel 4:10. Sin embargo, podría haber
ocurrido un error de escritura, en cuyo caso el número omitiría los cincuenta mil y
probablemente sería setenta, como en Josefo.
20. ¿QUIÉN PODRÁ ESTAR EN PIE ? Esta pregunta es el clímax de la narración del arca.
Nadie puede oponerse al juicio de Dios. Esto se aplicaba tanto a la gente fuera del pacto
como a los que estaban bajo el pacto. La presunción ante Dios es inaceptable.
21. K IRJATH JEARIM : Una ciudad ubicada aproximadamente a diez millas al noreste de
Beth Shemesh. Seguiría siendo el lugar de descanso del arca hasta que David la trajera a
Jerusalén. Este lugar se había asociado durante mucho tiempo con el culto a Baal.
1) ¿Cómo podría un sacerdote del Señor no conocer al Señor? ¿Cuáles fueron las
consecuencias del fracaso de Elí en guiar al pueblo, tanto para su propia familia como
para la nación?
[Tu respuesta]
2) ¿Qué estaba mal con la idea de los israelitas de llevar el arca a la batalla? ¿Qué
malentendido mostró que tenían acerca de Dios?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué los filisteos llevaron el arca del pacto al templo de Dagón? ¿Qué aprendieron
sobre el Dios de Israel como resultado?
[Tu respuesta]
4) ¿Cuáles son algunos de los paralelos entre la plaga que asoló a los filisteos en esta
historia y las plagas que azotaron a los egipcios durante el éxodo?
[Tu respuesta]
Nuestro pecado puede llevar a otros a pecar. Las malas acciones de los hijos de Eli fueron
lo suficientemente malas en sí mismas y más que suficientes para descalificarlos para sus
roles como sacerdotes. Sin embargo, el aspecto más dañino de sus pecados radica en el
hecho de que también indujeron a otros a pecar. Sedujeron a las mujeres en el templo que
habían venido allí para servir al Señor, convirtiendo así sus buenas intenciones en malas
obras.
El fracaso de Elí en enseñar a sus hijos acerca de los caminos del Señor les permitió
tratar la Palabra de Dios con desprecio. En una escala mayor, su propio desprecio por la
Palabra de Dios condujo a la nación entera al error. El pueblo de Israel llegó a pensar que
podía controlar la presencia y el poder de Dios usando el arca del pacto como un amuleto
de la suerte, y esto condujo a la terrible tragedia de perder el arca ante los filisteos.
Ninguno de nosotros vive en el vacío. Nuestras decisiones y acciones siempre afectan a
quienes nos rodean. Este principio se aplica tanto a la piedad como al pecado, porque así
como podemos influenciar a otros para el bien al obedecer la Palabra de Dios, podemos
influenciar a otros para el mal al hacer caso omiso de Su Palabra. Debemos cuidarnos de la
actitud de que una “pequeña indulgencia” no dañará a nadie, porque nuestras acciones
tienen consecuencias que no podemos predecir.
La verdadera religión no se ve en símbolos externos. Los israelitas, o al menos un gran

número de ellos, parecían pensar que el arca poseía poderes especiales. De alguna manera,
al parecer, pensaron que el Señor residía dentro del arca del pacto. Asumieron que Dios
vivía en una caja y que si llevaban esa caja a la batalla, tendrían éxito. Cuando perdieron no
solo la batalla sino también el arca, Eli murió de conmoción y el pueblo actuó como si
hubiera perdido a su Dios.
El Señor usó este evento para castigar a Su pueblo por su pecado, para mostrar la
ignorancia de Elí de Su verdadera naturaleza, e incluso para traer un testimonio de la
grandeza del Señor sobre el dios de los filisteos, Dagón. Demostró cuán ridículo era que la
gente pensara que Él residía en una caja (o cualquier otro símbolo religioso) y que al
perder ese símbolo, Su poder también se perdía. Este pensamiento hizo que el Señor
dependiera de Su pueblo y no al revés.
El Señor también demostró que Él opera soberanamente en nuestro mundo y que no
está bajo el control de nadie. Los israelitas pensaron que podían manipular a Dios para que
les diera la victoria sobre los filisteos al llevar el arca a la batalla. Sin embargo, el Señor
mostró que Él no estaba confinado a un símbolo y que Él, no el pueblo, determinaba el
resultado de todas las cosas.
Servir al Señor requiere obediencia a Su Palabra. Vemos este principio en acción en la

vida de Elí, quien sirvió al Señor en el templo de Silo durante cuarenta años e incluso actuó
como uno de los últimos jueces de Israel. Había ascendido al nivel más alto en la clase
sacerdotal y alcanzado el mayor honor y responsabilidad que un levita podía obtener. Sin
embargo, al final todo fue en vano, y murió literalmente como un hombre quebrantado.
Este principio también actuó en la vida de los hombres de Beth Shemesh. El maltrato de
los filisteos al arca, el símbolo sagrado del Señor, les trajo devastación mientras estuvo en
sus manos. Esperaríamos ver algo diferente cuando el arca fuera devuelta al pueblo de
Dios, pero cuando los hombres cometieron el pecado de presunción, fueron derribados tal
como lo habían sido los filisteos.
La pregunta de los hombres, “¿Quién podrá estar en pie delante de este santo SEÑOR
Dios?” (1 Samuel 6:20), enfatiza este punto. El Señor requería obediencia a Su Palabra, y
eso se aplicaba tanto a los que estaban dentro como a los que estaban fuera de Su pacto.
Conocer a Dios no es un ejercicio intelectual sino una devoción espiritual que proviene de
someternos a Él como Salvador y obedecerle como Señor. Eli y los hombres de Beth
Shemesh no vivieron en obediencia a la Palabra de Dios, y debemos tener cuidado de no
repetir su error.

5) ¿Cuáles fueron los motivos de los israelitas cuando trajeron el arca a la batalla con
ellos? ¿De qué manera la gente tiende a tratar a Dios de la misma manera hoy?
[Tu respuesta]
6) Cuando el pueblo de Israel perdió el arca, fue un símbolo para ellos de que Dios se iba
al exilio. ¿Cómo muestran los eventos en esta historia que esto no fue así?
[Tu respuesta]
7) ¿Por qué el Señor trajo juicio contra los hombres de Beth Shemesh? ¿Qué nos revela
esto acerca de a quién Él requiere que sean obedientes a Su Palabra?
[Tu respuesta]
8) ¿Cómo se puede atribuir la pérdida del arca del pacto y el juicio contra los hombres de
Bet Shemesh al fracaso de Elí como sumo sacerdote? ¿Qué demuestra esto acerca de
los amplios efectos del pecado?
[Tu respuesta]
9) ¿Qué efecto tiene tu vida en las personas que te rodean? ¿Estás guiando a otros hacia
la piedad o hacia el pecado?
[Tu respuesta]
10) ¿Hay algún aspecto de la Palabra de Dios que tiendes a ignorar? ¿A qué área de
obediencia podría estar llamándote en la próxima semana?
[Tu respuesta]
4
EL ÚLTIMO JUEZ _ _ _
1 Samuel 7:1–17
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Quiénes son algunas personas que conoces que han sido fieles al Señor durante toda su
vida? ¿Qué crees que capacitó a esas personas para servir a Dios tan fielmente?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
Anteriormente, vimos que Dios había llamado a Samuel para ser profeta en Israel, pero
también lo llamó para servir como juez. Los jueces eran personas a las que Dios llamó al
liderazgo sobre segmentos específicos de Israel, por lo general sobre unas pocas de las
doce tribus. El Señor los levantó con el propósito de guiar a Su pueblo a la obediencia y
derrocar a algún enemigo externo que estaba oprimiendo a Israel. Desafortunadamente,
muchos de estos jueces no fueron buenos ejemplos de conducta piadosa. Sansón, por
ejemplo, se entregó a muchas formas de desobediencia a los mandamientos del Señor,
incluida la depravación sexual.
El liderazgo de Samuel marcó el final del período de los jueces y el comienzo de la
monarquía. Así como fue fiel en su papel de profeta, también lo fue en su papel de último
juez de Israel. Hizo que el pueblo se arrepintiera de sus prácticas idólatras, y bajo su
dirección obtuvo un gran triunfo militar sobre sus enemigos. Pero más importante, Samuel
demostró piedad en su propia vida y caminó en obediencia a los mandamientos del Señor.
El ejemplo que dio fue uno de los aspectos más poderosos de su liderazgo como último juez
de Israel.
Conocimos a los filisteos en nuestro estudio anterior. Eran una poderosa fuerza militar
en la tierra, y sus ejércitos estaban bien entrenados y equipados con el armamento más
avanzado. Hasta ahora, su opresión de Israel había sido relativamente pacífica, pero en este
capítulo los veremos levantarse para imponer su gobierno con mano de hierro. Lo más
interesante es que fue mientras los israelitas se reunían públicamente para arrepentirse de
su idolatría que los filisteos se sintieron motivados a atacarlos.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
I SRAEL LAMENTOS : Los israelitas han estado contaminando su culto con prácticas
paganas. Bajo la guía de Samuel, ahora vuelven sus corazones a Dios.
7:1. TOMÓ EL ARCA DEL SEÑOR : Como discutimos en el estudio anterior, el arca
representaba la presencia de Dios entre Su pueblo. Los israelitas lo habían llevado a la
batalla contra los filisteos cuando Elí todavía era sumo sacerdote, y lo habían capturado y
llevado a Asdod, una de las cinco ciudades principales de los filisteos. Más tarde había sido
devuelto a Israel y estaba guardado en Quiriat Jearim (al noroeste del Mar Salado; véase el
mapa en la Introducción).
2. ESTUVO ALLÍ VEINTE AÑOS : Es decir, el arca había permanecido en Quiriat-jearim
durante dos décadas completas cuando Samuel convocó a la asamblea en Mizpa (ver
versículo 5). De hecho, el arca permanecería en Quiriat-jearim durante aproximadamente
cien años, hasta que David la llevó de regreso como uno de los primeros actos de su reinado
(ver 2 Samuel 6).
TODA LA CASA DE I SRAEL SE LAMENTABA POR EL SEÑOR : Durante el período de los
jueces, el pueblo de Israel había caído en un ciclo de pecado y arrepentimiento. Se
apartarían de la obediencia al Señor, y Él permitiría que un enemigo los oprimiera. Después
de un período de sufrimiento, el pueblo clamaría a Dios por ayuda, y Él levantaría un líder
para servir como juez y libertador. Bajo el liderazgo espiritual de Eli, la nación se había
vuelto nuevamente a las prácticas paganas del mundo que los rodeaba, y el Señor había
quitado Su mano de bendición. Sin embargo, bajo la dirección de Samuel, la nación
comenzaba a lamentar la pérdida de su relación especial con Dios.
3. ELIMINAR A LOS DIOSES EXTRANJEROS : El pueblo de Israel había agregado muchos
elementos de la religión pagana en sus prácticas de adoración, y el Señor usó numerosos
jueces para purificar a Su pueblo. Israel no había abandonado por completo la ley de
Moisés ni dejado de adorar al Señor en Su templo, pero habían adulterado sus prácticas de
adoración con otras prácticas de los cananeos. La iglesia de hoy está en peligro de este
mismo fracaso a medida que se fascina con el entretenimiento mundano y se obsesiona con
los conceptos seculares de éxito en lugar de apegarse a la Palabra de Dios. El Señor no
permitirá que Su pueblo cree su propia religión sincrética, seleccionando a su antojo esta
idea o aquella práctica entre la abundancia de dioses falsos que hay en el mundo. Él llama a
Su pueblo hoy a “servirle solamente a Él”, tal como llamó a Israel en el tiempo de Samuel.
4. LOS BAALES Y LOS ASTORET : Baal era un dios pagano masculino, y Astoret era una
mujer. Los cananeos consideraban que ambos tenían autoridad sobre las cosechas, la
fertilidad y la fuerza militar. Estaban representados en los templos paganos por estatuas, y
las prácticas de adoración cananeas incluían la prostitución en el templo y otros ritos
inmorales. Los israelitas probablemente habían incorporado tanto los ídolos como las
prácticas inicuas en su adoración a Dios. Como ya se señaló, el Señor no permite que Su
pueblo invente sus propios enfoques de adoración, incluso si algunas prácticas mundanas
parecen “culturalmente relevantes”.
S AMUEL REÚNE AL PUEBLO : Samuel asume el liderazgo espiritual en Israel,

llamando al pueblo para un arrepentimiento colectivo ante el Señor.
5. MIZPAH : Ubicado a unas ocho millas al suroeste de Bethel. Se convirtió en una de las
ciudades del circuito de Samuel.
ROGARÉ AL SEÑOR POR USTEDES : Samuel demostró una de las importantes
responsabilidades de un profeta al interceder por los demás. Curiosamente, no hay registro
de que ninguno de los jueces anteriores se ofreciera a orar por el pueblo.
6. SACÓ AGUA Y LA DERRAMÓ DELANTE DEL SEÑOR : Derramar agua delante del Señor
significaba arrepentimiento (ver Lamentaciones 2:19).
HEMOS PECADO CONTRA EL SEÑOR : El acto de Samuel de derramar el agua y el
reconocimiento del pueblo de su significado revelan que se había producido un verdadero
arrepentimiento. La condición del corazón superó la importancia o la rectitud del ritual.
S AMUEL JUZGÓ A LOS HIJOS DE I SRAEL : Samuel representaría la figura de transición
en la forma de gobierno de Israel de varios jueces a un solo rey. El papel de juez incluía
guiar al pueblo en la guerra y resolver disputas domésticas. Samuel, sin embargo, también
fue un profeta a quien el Señor le dio revelaciones específicas, las cuales comunicó al
pueblo a lo largo de su vida. Como veremos, su papel como sumo sacerdote y profeta
incluía actuar como consejero y asesor del futuro rey.
LOS FILISTEOS HACEN LA GUERRA : Los filisteos temen que Samuel esté organizando
una revuelta contra ellos y reúnen sus ejércitos para aplastar cualquier rebelión.
7. LOS SEÑORES DE LOS FILISTEOS SUBIERON CONTRA I SRAEL : Los filisteos

descubrieron que el pueblo de Israel se había reunido en Mizpa y temían que Samuel
estaba conduciendo a Israel a rebelarse contra su gobierno. Pero el tiempo del Señor para
ese derrocamiento aún no había llegado; Él estaba más preocupado de que Su pueblo
limpiara sus vidas del paganismo. Dios ciertamente derrocaría el gobierno filisteo, pero
primero el pueblo necesitaba arrepentirse y volverse a Él. El Señor finalmente usó a David
para derrotar por completo a los filisteos, mientras que el papel de Samuel fue hacer
retroceder los corazones del pueblo.
TENÍAN MIEDO DE LOS FILISTEOS : Desde una perspectiva humana, los israelitas
tenían buenas razones para temer. Los filisteos eran una nación poderosa y rica que poseía
cinco ciudades fortificadas principales, cada una con un ejército permanente bien
entrenado. Sus armas eran tecnológicamente avanzadas, mientras que las de Israel eran
bastante primitivas. Sin embargo, el pueblo de Israel no había aprendido una lección
importante en su relación con Dios: el Señor sería fiel para pelear sus batallas. Había
derrotado a muchos enemigos abrumadores en el pasado, incluidas las fuerzas de élite de
Egipto, y podían confiar en que Él haría lo mismo en el futuro.
8. NO DEJEN DE CLAMAR AL SEÑOR NUESTRO DIOS : Aquí vemos que los israelitas
ciertamente se habían arrepentido de su paganismo y habían vuelto sus corazones al Señor,
refiriéndose a Él como “nuestro Dios”. También habían aprendido la importante lección de
que no podían usar el arca del pacto, ni ningún otro objeto material, como una especie de
talismán para invocar el poder de Dios a su antojo. El Señor ciertamente defendería a Israel,
pero quería que Su pueblo se acercara a Él en oración y obediencia.
EL SEÑOR PELEA LA BATALLA : Como lo ha hecho incontables veces en el pasado, el

Señor envía un poderoso milagro para derrotar a los enemigos de Israel . Samuel
levanta un monumento para recordar el evento.
10. TRONÓ CON UN FUERTE TRUENO : El Señor usó una variedad de métodos
espectaculares para vencer a los enemigos de Israel. En una ocasión, hizo que el sol se
detuviera (o que la tierra se detuviera en su rotación; véase Josué 10). En otras ocasiones,
hizo llover granizo o incluso fuego del cielo. En muchos otros enfrentamientos, los
israelitas ni siquiera necesitaron entrar en batalla. En esta ocasión, evidentemente envió
algún fenómeno natural tremendo, como una terrible tormenta eléctrica o tal vez un
terremoto. Los filisteos quedaron atónitos y confundidos, lo que permitió que el ejército de
Israel obtuviera una gran victoria. El Señor había demostrado una vez más que Él era quien
pelearía por Su pueblo, y la victoria era enteramente Suya.
11. B ETH C AR : Se desconoce la ubicación.
12. E BENEZER : Literalmente “piedra de ayuda”. Anteriormente, Josué había dado
instrucciones al pueblo para que construyera un montón de piedras junto al río Jordán para
recordarles el milagro del Señor al dividir el río para que lo cruzaran en tierra firme (ver
Josué 4). Samuel ahora continuaba con la práctica erigiendo monumentos para
conmemorar esta gran victoria que el Señor había ganado para Su pueblo. Es importante
recordar con frecuencia todo lo que Dios ha hecho por nosotros, para que no olvidemos y
comencemos a desconfiar de su fidelidad. Esta es la razón por la que Jesús instituyó la Cena
del Señor (ver Lucas 22:19).
HASTA AQUÍ EL SEÑOR NOS HA AYUDADO : Esto no significa: “Bueno, Dios nos ha
ayudado hasta ahora, esperemos que continúe haciéndolo”. Por el contrario, significa que el
Señor había sido fiel a Israel en el pasado y que el pueblo podía depender de Su ayuda
continua en el futuro. Samuel estaba enseñando a los israelitas que podían confiar
plenamente en la fidelidad del Señor. El monumento de piedra serviría como un
recordatorio constante de ese hecho.
13. LOS FILISTEOS FUERON DOMINADOS : El Señor le dio a Israel la victoria sobre los
filisteos, descontinuando su amenaza para el futuro inmediato durante el gobierno de
Samuel. Sin embargo, aunque los filisteos fueron sometidos, no fueron completamente
vencidos. No volvieron a atacar a Israel durante la vida de Samuel, pero reanudaron su
opresión durante el reinado de Saúl.
TODOS LOS DÍAS DE S AMUEL : Así como esta sección se abrió en el versículo 1 con
Samuel representado como el agente de Dios, aquí la sección se cierra con el Señor obrando
poderosamente a lo largo de los días de Samuel.
14. E KRON TO GATH : Estos dos lugares, mencionados anteriormente como principales
ciudades filisteas, se convirtieron en la frontera oriental de los filisteos. El territorio al este
de estas ciudades fue liberado del control de los filisteos y devuelto a Israel.
A MORITAS : Mientras que los filisteos residían en las llanuras costeras, los amorreos
residían en las colinas al oeste de Israel entre el valle del Jordán y la llanura costera. Al
igual que con los filisteos, la nación de Israel estaba en paz con esta nación extranjera.
UN CIRCUITO : El circuito era un viaje anual que Samuel hacía por todo el país. Viajaría
a Betel, Gilgal, Mizpa y luego regresaría una vez más a Ramá. Esto le permitió manejar los
asuntos de todas las personas.
RAMAH : La primera división principal del libro (1 Samuel 1:1–7:17) termina con
Samuel regresando a Ramah para juzgar al pueblo.
1) ¿De qué manera el pueblo de Israel se había vuelto infiel al Señor? ¿Qué cosas
necesitaban ser purificadas en sus vidas?
[Tu respuesta]
2) ¿Qué circunstancias y personas usó el Señor para llevar a Israel al arrepentimiento?

¿Qué estaba involucrado en su arrepentimiento?
[Tu respuesta]
3) ¿Cómo demostró el Señor Su fidelidad a Israel en esta historia? ¿Qué requirió que
hicieran los israelitas?
[Tu respuesta]
4) ¿Cómo ejerció Samuel sus roles como juez y profeta de Israel? ¿Cuáles son algunas de
las formas en que se mantuvo fiel a este llamado dual?
[Tu respuesta]
El Señor da la victoria en la batalla. Los filisteos eran una nación dominante y sus
ejércitos eran temidos en todo Canaán. Los israelitas estaban armados con hondas y arcos
en el mejor de los casos, y muchos peleaban con simples herramientas agrícolas. No eran
rival para las armas de hierro y los carros de los poderosos filisteos, y sus corazones se
llenaron de miedo cuando el enemigo se reunió con fuerza en sus fronteras.
¡Pero su poderoso enemigo no pudo resistir la ira de Dios! Los envió a la confusión
simplemente rugiendo con una voz atronadora. Los israelitas todavía tenían que participar
en la batalla en esa ocasión, así como el Señor todavía involucra a Su pueblo en la guerra
espiritual hoy, pero finalmente la victoria le pertenecía solo a Él. El pueblo de Dios continúa
enfrentándose a muchos enemigos hoy, ya sea por la abierta hostilidad del mundo o por los
ataques espirituales de Satanás. Sin embargo, se aplica el mismo principio: el Señor
defenderá y protegerá a Su pueblo, y Él nunca puede perder.
Es importante recordar lo que Dios ha hecho por nosotros en el pasado, sobre todo en el
sacrificio de Su propio Hijo en la cruz del Calvario. Como preguntó retóricamente el apóstol
Pablo: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las
cosas? (Romanos 8:31–32).
La batalla espiritual comienza en casa. El Señor trajo una tremenda victoria contra los
filisteos, pero no antes de que Su pueblo se arrepintiera de sus prácticas paganas. Los
israelitas habían sido culpables de adulterar su adoración con idolatría e inmoralidad.
Como resultado, habían sido severamente derrotados en la batalla contra los filisteos, hasta
el punto de perder la preciosa arca del pacto.
El Señor había quitado Su mano de bendición de Su pueblo porque le estaban siendo
infieles. El mismo principio se aplica hoy. El Señor siempre es fiel a Su pueblo, pero espera
que Su pueblo también le sea fiel. Él nos llama a ser obedientes a las enseñanzas de las
Escrituras ya mantener nuestras vidas puras del pecado.
Esto no significa que Dios espera que nunca fallemos, “porque Él conoce nuestra
constitución; Se acuerda de que somos polvo” (Salmo 103:14). Sin embargo, sí significa que
debemos ser rápidos para confesar cualquier pecado y que nuestras vidas deben crecer a la
imagen de Cristo. La preocupación de Dios por nuestra santidad práctica comienza en el
frente del hogar, mientras nos llama a purificar nuestras vidas y caminar en obediencia a Él.
Los verdaderos líderes son ejemplos de piedad. Dios nombró tanto a Samuel como a Elí
para dirigir a Su pueblo: Elí como sumo sacerdote, Samuel como juez y profeta, pero sus
efectos en la nación fueron muy diferentes. Eli permitió que sus hijos actuaran como
sacerdotes bajo su autoridad a pesar de que estaban severamente corruptos.
Aparentemente no hizo nada para sacar a la nación entera de la idolatría y regresar a la
obediencia fiel. Durante el tiempo que fue sumo sacerdote, los filisteos capturaron el arca
del pacto, el símbolo de la presencia de Dios.
Samuel, en cambio, no dudó en confrontar al pueblo con su idolatría. Sacó a la nación de
sus prácticas paganas y la devolvió a la obediencia a los mandamientos del Señor. También
intercedió a favor del pueblo del Señor y estableció un circuito anual para poder viajar por
todo Israel y administrar los asuntos del pueblo. Dios usó su fidelidad para traer gran
bendición a Israel.
Samuel hizo más que solo juzgar al pueblo de Israel, también les dio un claro ejemplo de
piedad a través de su vida. El verdadero liderazgo espiritual se ve en aquellos que son
ejemplos de piedad. Orar por los demás, obedecer la Palabra de Dios y confesar los pecados
son las marcas del verdadero liderazgo espiritual.

5) ¿Qué filosofías y prácticas mundanas se han adoptado en los círculos cristianos de
hoy? ¿Cuáles de estos, si alguno, ha permitido en su propia vida?
[Tu respuesta]
6) ¿Por qué el Señor simplemente no derrotó a los filisteos milagrosamente sin que los
israelitas pelearan? ¿Qué sugiere esto acerca de sus propias batallas espirituales?
[Tu respuesta]
7) ¿De qué manera proporciona Samuel un ejemplo de liderazgo piadoso? ¿De la

obediencia piadosa?
[Tu respuesta]
8) ¿Por qué Samuel erigió el memorial de Eben-ezer? ¿Qué propósito sirvió para el
pueblo de Israel? ¿Para los vecinos de Israel?
[Tu respuesta]
9) ¿Hay áreas en tu vida en las que necesitas confesarte y arrepentirte? Pasa tiempo
pidiéndole al Señor que te muestre cualquier cosa que no le agrade.
[Tu respuesta]
10) ¿Qué “Ebenezers” tienes para recordarte la fidelidad de Dios? ¿Qué tipo de
memoriales puede configurar como recordatorios futuros?
[Tu respuesta]
LA VIDA Y EL MINISTERIO DE SAMUEL
5
E L PUEBLO EXIGE UN REY _ _
1 Samuel 8:1–22
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cuáles son algunas de las formas en que las personas exigen cosas de Dios? ¿Por qué crees
que Dios a veces responde a estas demandas aunque obviamente no tiene la obligación de
hacerlo?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
En el estudio anterior, vimos cómo Samuel sirvió como juez al pueblo y lo llevó a un gran
triunfo militar sobre sus enemigos. Con el paso del tiempo, continuó actuando fielmente
como juez y profeta en Israel. Literalmente dedicó toda su vida a servir a Israel, y ese
servicio no siempre fue fácil. En este punto, uno podría esperar que fuera tratado con
respeto y honor. Pero ese no fue el caso.
Parte del problema era que los hijos de Samuel estaban repitiendo el mismo patrón que
los hijos de Elí: abusando de su poder y viviendo en la maldad. Sin embargo, también había
un problema mayor: el pueblo de Israel había puesto sus ojos en sus vecinos influyentes y
estaban comenzando a imitar a los hombres en lugar de a Dios. Finalmente, los ancianos de
Israel decidieron acudir a Samuel y exigirle que se reemplazara por un rey. El pueblo
quería ser gobernado por una monarquía y no por jueces.
El Señor, por supuesto, no fue tomado por sorpresa por esta demanda. Ya había
establecido planes para la futura monarquía en Israel. Pero, como veremos, el ímpetu de
este cambio de gobierno fueron los deseos del pueblo, no el mejor sistema establecido por
Dios. El Señor sabía que un reinado traería servidumbre al pueblo, y sabía que no estarían
contentos con su elección. A veces no es bueno conseguir los deseos de nuestro corazón.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
LOS HIJOS DE S AMUEL : Samuel es ahora un anciano, y sus hijos tienen sus propias
familias. Los ha puesto como jueces, pero no andan con el Señor.
8:1. CUANDO S AMUEL ERA VIEJO : Samuel probablemente tenía más de sesenta años
en este momento (c. 1043 a. C. ).
HIZO A SUS HIJOS JUECES SOBRE I SRAEL : Esto fue algo inusual de hacer. Durante
aproximadamente 350 años, el Señor mismo había seleccionado individuos para que
sirvieran como Sus jueces, y ellos no eligieron a sus sucesores. Descubriremos, sin
embargo, que el punto débil de Samuel fue complacer a sus propios hijos, una falla que
compartió con Elí, con resultados similares.
2. B EERSHEBA : Ubicada aproximadamente cuarenta y ocho millas al sur de Jerusalén.
Este lugar había sido importante para Abraham e Isaac, quienes cavaron pozos allí (ver
Génesis 21; 26).
3. SUS HIJOS NO ANDARON EN SUS CAMINOS : Esta es una declaración interesante. Uno
esperaría que los hijos de Samuel no caminaran en los caminos del Señor , en lugar de los
caminos de Samuel. Posiblemente podría sugerir que Samuel, como Elí, no había instruido
completamente a sus hijos en los caminos del Señor. Es importante vivir una vida que
demuestre piedad a los hijos, pero ese estilo de vida también debe ir acompañado de una
instrucción clara en la Palabra de Dios. Un ejemplo sin instrucción llevará a los hijos a
imitar al padre, pero nosotros estamos llamados a imitar a Cristo.
SE APARTARON EN BUSCA DE GANANCIAS DESHONESTAS : Los hijos de Elí eran
miembros del sacerdocio, mientras que los hijos de Samuel eran jueces, o líderes políticos.
No servían en el templo, pero el efecto de su corrupción fue similar. El Señor mostró gracia
a la familia de Samuel quitando a los hijos del poder de una manera suave en lugar de por el
tipo de tragedia que sufrió la familia de Elí.
CONVOCATORIA A UNA REUNIÓN : Los ancianos de Israel acuden a Samuel y le exigen

que haga algo con respecto al futuro del liderazgo de Israel. Quieren un rey.
4. LOS ANCIANOS DE I SRAEL SE REUNIERON : La petición de los ancianos de un rey no

estaba mal en sí misma. De hecho, el Señor había proporcionado instrucciones para este
evento cientos de años antes (véase Deuteronomio 17:14–15). Sin embargo, vale la pena
notar que el Señor había anticipado completamente tanto la solicitud de un rey como los
motivos detrás de esa solicitud. La petición de los ancianos no estaba mal, pero sus motivos
sí lo estaban.
5. ERES VIEJO : Esta razón para exigir un rey era algo dudosa. Es razonable reconocer
que el profeta de Dios estaba envejeciendo y que su muerte podía ser inminente. (Al final
resultó que no lo fue.) Pero es la responsabilidad de Dios levantar profetas y líderes para su
pueblo. Puede que Samuel estuviera envejeciendo, pero los ancianos necesitaban confiar en
que el Señor nombraría un sucesor en Su propio tiempo.
VUESTROS HIJOS NO ANDAN EN TUS CAMINOS : Esta denuncia fue enteramente válida.
Samuel había cometido un error en esta transacción al nombrar a sus propios sucesores y
nombrar a sus hijos como jueces. Así como los ancianos no tenían la libertad de elegir al
ungido de Dios, tampoco Samuel, el ungido de Dios en ese momento, tenía la libertad de
elegir a sus sucesores.
COMO TODAS LAS NACIONES : Esta fue la razón fundamental para la demanda de los
ancianos de un rey: querían ser como las naciones paganas que los rodeaban. El pueblo de
Israel había luchado durante generaciones para llegar a ser como el mundo que los
rodeaba, y esa lucha los había llevado una y otra vez a la idolatría y la inmoralidad. Incluso
en Saúl, su primer rey, su deseo de ser como el mundo conduciría a un reinado inestable e
impío.
S AMUEL SE SIENTE RECHAZADO : Samuel no está complacido con la demanda de los

ancianos de un rey. El Señor tampoco está complacido, porque en realidad lo han
rechazado.
6. LO QUE DESAGRADÓ A SAMUEL : Samuel estaba decepcionado, al menos en parte,

porque sentía que la gente lo rechazaba. Había pasado su vida sirviendo al pueblo de Dios,
primero como niño en el templo y luego como juez de la nación y profeta del Señor.
También pudo haber percibido el mayor peligro detrás de la solicitud de un rey: la gente
quería un líder humano que pudieran ver en lugar del Señor a quien no podían ver.
S AMUEL ORÓ AL SEÑOR : Una vez más, podemos vislumbrar el carácter piadoso de
este hombre. Cuando la gente y las circunstancias se pusieron en su contra, no arremetió ni
tomó represalias, sino que se volvió al Señor en busca de ayuda. Demostró la actitud que el
Señor deseaba en todo Su pueblo: confiar en Él para pelear sus batallas y guiarlos.
7. ME HAN RECHAZADO : El plan de Dios era que Él fuera el Rey de Su pueblo y que
ellos confiaran plenamente en Él para sus necesidades y seguridad. Pero el pueblo de Israel
fue constantemente atraído lejos del plan de Dios por los caminos del mundo. La iglesia de
hoy enfrenta este mismo peligro. Es más fácil para nosotros, según nuestra mentalidad
humana, confiar nuestro futuro a seres humanos a quienes podemos ver, pero esto
demuestra una falta de confianza en la fidelidad y el poder de Dios.
8. TODAS LAS OBRAS QUE HAN HECHO : La nación de Israel había visto repetidamente
el poder de Dios actuando en asombrosos milagros a favor de ellos, sin embargo,
repetidamente se habían negado a confiar en Él. Lo que era peor, acusaron al Señor de ser
malo, afirmando una y otra vez que Él los había sacado de su esclavitud en Egipto
simplemente para destruirlos en el desierto oa manos de algún enemigo poderoso. Una vez
que el Señor los hubo establecido a salvo en Canaán, tal como lo había prometido,
apartaron sus corazones de Él y abrazaron dioses falsos y prácticas paganas inmorales. El
aspecto verdaderamente sorprendente de este ciclo miserable es el hecho de que el Señor
continuó extendiendo Su gracia a una nación que fue tan rápida en rechazarlo como Señor.
ASÍ TAMBIÉN ESTÁN HACIENDO CONTIGO : Las personas que rechazan la soberanía y
el señorío de Dios también rechazarán a los que le sirven. Moisés enfrentó esta misma
situación cuando el pueblo de Israel trató repetidamente de quitarlo del liderazgo. Los que
se mantienen firmes en la obediencia a la Palabra de Dios a menudo experimentarán el odio
del mundo.
DÉLES LO QUE PIDEN : El Señor instruye a Samuel a prestar atención a las demandas
del pueblo y darles un rey. Pero también advierte a Israel que no les gustará.
9. ESCUCHAR SU VOZ : Este es un principio aleccionador: el Señor finalmente nos dará

las cosas por las que continuamente clamamos, incluso si esas cosas resultan perjudiciales
para nosotros. Él no hace esto por un espíritu vengativo, porque Él nos advertirá e
intentará guiarnos en un curso que traerá bendición y un carácter piadoso. Sin embargo, si
persistimos en exigir nuestro propio camino, corremos el terrible riesgo de que el Señor
nos conceda lo que exigimos.
10. S AMUEL CONTÓ TODAS LAS PALABRAS DEL SEÑOR : La vida de Samuel se
caracterizó por su fidelidad a la palabra de Dios. El Señor, a su vez, “ninguna de las palabras
[de Samuel] caiga a tierra” (1 Samuel 3:19).
11. TOMARÁ A TUS HIJOS : Israel nunca había tenido un ejército permanente antes de la
época de los reyes. Esto diferenció a la nación del mundo que la rodeaba, particularmente a
los filisteos, quienes mantuvieron un ejército bien entrenado listo para la batalla en todo
momento. Desde una perspectiva humana, debe haber hecho que los israelitas se sintieran
vulnerables al no tener una fuerza militar organizada preparada para enfrentarse a un
enemigo en el campo de batalla, pero desde la perspectiva del Señor, no había necesidad de
un ejército permanente. Nunca fue el ejército de Israel el que derrotó a sus enemigos;
siempre fue el brazo poderoso del Señor.
12. ALGUNOS PARA ARAR SU TIERRA Y COGER SU MOSECHA : Israel nunca antes había
experimentado un gobierno centralizado, y nunca había habido un "servicio civil" oficial.
Nuevamente, esto era contrario al mundo que los rodeaba, cuyas ciudades-estado incluían
un gran personal a tiempo completo que estaba empleado por sus reyes. Esto podría haber
sonado atractivo para los israelitas en ese momento, pero no se dieron cuenta de que ese
empleo los convertía en vasallos de su rey en lugar de agricultores y pastores libres y
autosuficientes.
SUS ARMAS DE GUERRA Y EQUIPO PARA SUS CARROS : La gente comúnmente iba a la
batalla con arcos cortos, hondas, guadañas y otras armas primitivas. Se enfrentaron a
enemigos que se jactaban de tener espadas de hierro, escudos pesados y carros
aterradores, pero aun así saldrían victoriosos. Una vez más, el arsenal del pueblo de Dios
no está hecho por el hombre; es el poder de Dios peleando por ellos. “Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestiales” (Efesios 6:12).
14. TOMARÁ LO MEJOR DE TUS CAMPOS : La propiedad de la tierra en Israel se
transmitía de generación en generación como parte de la herencia de una familia. Por lo
general, no se compraba y vendía de la forma en que los bienes raíces cambian de manos en
la América moderna, sino que se mantenía en la familia como una posesión sagrada. Fue
una gran violación del sistema de propiedad de la tierra previsto por el Señor que un rey se
apoderara de las tierras de uno para su propio uso.
15. UNA DÉCIMA DE SU GRANO Y SU VENDIMIA : No tener un gobierno centralizado
también significaba que los israelitas nunca antes habían pagado impuestos. Toda su
obligación financiera había sido para con el Señor y Su templo. El “décimo” era un diezmo,
el porcentaje que una persona daría al templo oa los sacerdotes por su servicio. El punto de
Samuel era que si el pueblo agregaba un rey, también tendrían que pagar un diezmo
adicional.
17. SERÉIS SUS SIERVOS : Samuel estaba advirtiendo al pueblo que un gobierno
humano centralizado bajo un rey humano competiría con la posición del Señor en su
cultura. El rey exigiría ser el soberano del pueblo, pero sólo Dios mismo era soberano. El
rey ejercería autoridad sobre todos los aspectos de sus vidas: tierra, ingresos, cosechas,
ganado, incluso las personas mismas. El gobierno humano central no era el diseño original
del Señor para la sociedad, porque cuanto más creciera, más se colocaría en el lugar de
Dios.
18. USTEDES HAN ELEGIDO PARA USTEDES MISMOS : Aquí nuevamente vemos el
principio de que el Señor permite que Su pueblo traiga sufrimiento sobre sí mismo si lo
demanda persistentemente.
20. PARA QUE NUESTRO REY NOS JUZGUE Y SALGA DELANTE DE NOSOTROS Y PELE
NUESTRAS BATALLAS : Como hemos visto repetidamente, estos eran aspectos del papel
del Señor en la nación de Israel. La gente de hecho estaba rechazando al Señor al exigir
tener una guía mortal y defenderlos. Cuanto más dependan las personas del gobierno
humano, menos dependerán del Señor.
1) ¿Por qué los israelitas querían un rey? ¿Por qué estaban insatisfechos con los jueces?
[Tu respuesta]
2) ¿Qué papel jugaron los hijos de Samuel en el deseo de Israel de tener un rey? ¿Qué
parte jugó su envidia de las naciones vecinas?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué Samuel estaba desilusionado por la petición de los ancianos de un rey?
¿Cómo hubieras respondido en su situación?
[Tu respuesta]
4) ¿Cómo cambiaría una monarquía la vida de los israelitas? ¿Qué estaban ganando?
¿Qué estaban perdiendo?
[Tu respuesta]
Es peligroso insistir en salirnos con la nuestra. A lo largo del éxodo de los israelitas de
Egipto, lucharon continuamente contra el liderazgo de Moisés. Entraban en pánico ante
cada obstáculo y con frecuencia acusaban a Dios de tener malas intenciones hacia ellos.
Cuando Moisés subió al monte para hablar con Dios cara a cara, el pueblo construyó un
ídolo de oro y comenzaron a adorarlo. No querían hacer las cosas a la manera de Dios;
querían hacer las cosas a su manera.
El Señor levantó muchos jueces para guiar a la gente una vez que se establecieron en la
Tierra Prometida, pero esto no era lo que la gente quería. Prefirieron el estilo de vida de
sus vecinos paganos e incluso abrazaron deidades paganas y prácticas religiosas inmorales.
Eventualmente, el Señor accedió a sus demandas de un rey, pero lo hizo con terribles
advertencias de la servidumbre que vendría junto con una monarquía. Sin embargo, la
gente insistía.
Los caminos de Dios pueden no parecer tan fáciles o atractivos como los caminos del
mundo, pero siempre son para nuestros mejores intereses. Siempre es el mejor camino
para obedecer la Palabra escrita de Dios, incluso si ese camino puede parecer costoso en
ese momento. A la larga, vivir la vida a la manera de Dios es la mejor manera.
Incluso las decisiones pecaminosas encajan en el plan soberano de Dios. El Señor no es

el autor del pecado, ni tienta a Sus hijos. Pero los hijos de Dios a veces pueden ser tan
obstinados y obstinados que Él les permite tener sus demandas, incluso cuando esos
deseos conducen al sufrimiento. Sin embargo, como muestra este pasaje, Dios había hecho
provisión en la ley de Moisés para el día en que Israel tendría un rey. Incluso había
anticipado sus motivos pecaminosos para hacerlo (ver Deuteronomio 17:14).
Más allá de esto, la línea real que Dios estaba a punto de establecer eventualmente
conduciría al Mesías, Jesús mismo. Este es un claro ejemplo de que los motivos y decisiones
pecaminosos de las personas son parte del plan perfecto de Dios, que Él usa para redimir a
esas mismas personas.
Debemos seguir a Dios, no imitar al mundo. La nación de Israel estaba rodeada de
naciones paganas, muchas de las cuales eran ricas y poderosas. Hubiera sido fácil para ellos
mirar a sus vecinos filisteos y envidiar su prosperidad y poder militar, y aún más fácil ser
tentados por las prácticas carnales vistas en sus templos paganos. La gente puede incluso
haber justificado tal envidia con la actitud de que si los filisteos prosperaban sirviendo a
Baal, ¡no podía ser tan malo!
Para imitar a otra persona, tenemos que prestar mucha atención a esa persona. Para
imitar a los cananeos, los israelitas tenían que fijar la mirada en sus vecinos, lo que
significaba apartar la mirada de su Dios. En lo que nos enfocamos se convierte en nuestro
modelo a seguir. Si nos sumergimos en los entretenimientos y estilos de vida del mundo,
terminaremos imitando al mundo.
Los cristianos deben sumergirse en la Palabra de Dios, la adoración corporativa regular
y la oración. Cuando llenamos nuestros corazones y mentes con la presencia y la Palabra de
Dios, nuestros ojos estarán firmemente enfocados en Cristo, y nos encontraremos
imitándolo. Como escribió Pablo: “Sed imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en
amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y
sacrificio a Dios en olor fragante” (Efesios 5:1-2).
Los que rechazan a Cristo también rechazarán a Sus seguidores. Samuel se entristeció
profundamente cuando los ancianos de Israel exigieron un rey. Él había dedicado su vida a
servirles ya servir al Señor, y debió pensar que la gente estaba siendo desagradecida.
Probablemente se sintió como un fracaso, como si su vida de fiel servicio hubiera sido en
vano.
Esta es una situación común para aquellos en liderazgo espiritual. Uno puede dar
libremente y con sacrificio a los demás, esforzándose por obedecer la Palabra de Dios
mientras sirve humildemente en las tareas más insignificantes, y luego descubre que la
gente no está satisfecha. En ese momento, el siervo piadoso puede preguntarse si su
sacrificio personal ha sido en vano.
Pero como el Señor le recordó amablemente a Samuel, aquellos que lo rechazan
también rechazarán a Sus siervos, y ese principio sigue siendo cierto hoy. Estamos
llamados, como Samuel, a servir fiel y plenamente al Señor y dejar las consecuencias en Sus
manos. Habrá tiempos de bendición y tiempos de sufrimiento, pero los que sufren en el
servicio del Señor comparten el llamado más alto de todos: los sufrimientos de Cristo.
"Compartir . . . en las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y
llamó con llamamiento santo” (2 Timoteo 1:8–9).

5) En su opinión, ¿por qué Samuel repitió el error que había cometido Elí al nombrar a
sus hijos desobedientes para el liderazgo? ¿Qué podemos aprender de sus errores?
[Tu respuesta]
6) ¿Cómo respondió Samuel a la petición de los ancianos de un rey? ¿Cómo se compara

su respuesta con su propia respuesta en situaciones similares?
[Tu respuesta]
7) ¿Por qué permitió el Señor que Israel tuviera un rey, aunque sabía que les traería
sufrimiento? ¿Cómo toma el Señor nuestros propios pecados y los usa soberanamente
como parte de Su plan perfecto?
[Tu respuesta]
8) ¿Por qué los israelitas querían imitar a sus vecinos, aun después de ver la futilidad de
servir a los ídolos paganos? ¿Qué lleva a una persona a imitar a los demás?
[Tu respuesta]
9) ¿Estás contento con vivir como Dios te indica, o tiendes a querer las cosas a tu
manera? ¿Qué áreas de su vida podría querer el Señor que le someta?
[Tu respuesta]
10) ¿A quién o qué tiendes a imitar en tu vida? ¿Qué necesitas hacer esta semana para
imitar a Cristo más de cerca?
[Tu respuesta]
6
S AUL LLEGA AL PODER _
1 Samuel 9:1–10:27
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cómo describirías la diferencia entre la humildad y la falta de autoestima?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
Así fue que el pueblo había exigido un rey, y el Señor había accedido a sus demandas. El
joven que el Señor seleccionaría para el trabajo se llamaba Saulo. Era fuerte y alto,
destacando cabeza y hombros por encima de sus compañeros. Pertenecía a una familia
benjamita rica e influyente y probablemente pertenecía a la clase mejor educada de su
tierra. Su familia tenía muchos sirvientes, por lo que estaba familiarizado con estar en una
posición de autoridad.
Desde la perspectiva del mundo, Saúl tenía la formación perfecta y las calificaciones
ideales para un rey. Pero la perspectiva del mundo no es la perspectiva de Dios. Saúl pudo
haber parecido real por fuera, pero como veremos, su corazón no se volvió hacia el Señor,
que era la calificación principal para el rey de Israel. Su vida demostraría finalmente un
defecto común en la política aún hoy: hacer lo conveniente velando siempre por los propios
intereses.
Sin embargo, al comienzo de la historia de Saúl, parecía ser un joven de gran promesa.
Cuando nos encontramos con él por primera vez, él se ocupa diligentemente de la
importante tarea de recuperar algunos burros perdidos para su padre. Ciertamente no
espera ser nombrado el primer rey de Israel, ni está ansioso por aceptar el papel, como lo
demuestra el hecho de que se esconde entre los suministros cuando se hace la
proclamación de que será rey.
Por un lado, esto sugiere una gran humildad en Saúl, como si se sintiera indigno y no
preparado para el papel. Era “pequeño a sus propios ojos”, como señalaría más tarde
Samuel (1 Samuel 15:17). En esto, su visión de sí mismo era precisa. Pero, por otro lado,
sus acciones muestran que incluso desde el principio no vio el mundo a través de los ojos
de Dios. El Señor lo vio como un hombre de grandeza, apto para convertirse en el tipo de
rey que Él deseaba. A diferencia de David, Saúl no reconoció que el Señor le daría la fuerza
para realizar lo que le había mandado hacer.
CLAVES DEL TEXTO _
continuación.
PRESENTAMOS AL JOVEN S AUL : Conocemos a Saul cuando es un hombre joven, justo

antes de ser ungido como el primer rey de Israel. Tiene un gran potencial, tanto para el
bien como para el fracaso.
9:1. UN HOMBRE PODEROSO Y PODEROSO : El padre de Saúl era un hombre rico e

influyente, y Saúl probablemente se crió con todas las ventajas que el mundo tenía para
ofrecer. Desde la perspectiva del mundo, habría tenido todo lo necesario para convertirse
en un gran rey. La perspectiva del Señor, sin embargo, es muy diferente a la del mundo.
2. UN HIJO ELEGIDO Y HERMOSO : Hay algunas similitudes y contrastes interesantes
entre los antecedentes de Saúl y David. Ambos hombres fueron descritos como guapos,
aunque Saúl también era muy alto, literalmente sobresalía por encima de sus compañeros.
Generalmente se hacía hincapié en las apariencias externas de los líderes.
SAUL : El nombre Saulo significa “pedido”. Saúl era el rey que el pueblo había pedido y
estuvo a la altura de todas las terribles advertencias de Samuel. Más tarde, el Señor
seleccionaría a David para gobernar, y resultaría ser el tipo de rey elegido por Dios.
3. LOS BURROS . . . SE PERDIERON : Los burros perdidos significaban riqueza perdida.
El padre de Saúl, Cis, tenía sirvientes que podrían haber ido a buscar, pero eligió a Saúl para
que supervisara esta importante tarea.
4. SALISHA . . . S HAALIM : Las ubicaciones son geográficamente desconocidas.
5. VOLVEMOS : Saulo frecuentemente dejaba de seguir los mandamientos del Señor
cuando las circunstancias se volvían difíciles. Esta es una forma en la que Saúl difería de
David. Mientras Saúl se dio por vencido en su tarea sin completarla, David lucharía solo
contra un león y un oso para servir a su padre y proteger a sus ovejas.
BUSCANDO AL PROFETA DEL SEÑOR : El criado de Saúl le informa que un “vidente”

vive cerca y sugiere que vayan a buscarlo. El “vidente”, sin embargo, tiene en mente
más que burros.
6. HAY EN ESTA CIUDAD UN HOMBRE DE DIOS : Parecería que la ignorancia de Saúl de

los caminos de Dios se extendió hasta sus primeros años. Necesitaba que su sirviente le
dijera que Samuel, el profeta y juez de Dios, vivía en esta ciudad. Toda la nación de Israel
conocía a Samuel y sabía dónde vivía, por lo que no era una buena señal que Saúl ni
siquiera supiera quién era.
7. QUÉ LE TRAEMOS AL HOMBRE : En aquellos días, era común ofrecer un regalo a un
profeta si uno pedía orientación. El regalo expresaba gratitud y agradecimiento por el
servicio del hombre de Dios. En esto vemos que Saulo estaba preocupado por las
apariencias externas y por hacer lo socialmente correcto, pero no tan preocupado por
hacer lo que era correcto a los ojos de Dios. Tuvo cuidado de obedecer la etiqueta social al
ofrecer un regalo, pero no sería tan cuidadoso de obedecer lo que el profeta le ordenaba.
8. UNA CUARTA PARTE DE UN SICKEL DE PLATA : Esto representaba alrededor de una
décima parte de una onza. Saúl ni siquiera proporcionó su propio regalo para Samuel,
aunque era hijo de un hombre rico, sino que confió en la generosidad de su siervo. Incluso
desde sus primeras apariciones encontramos que Saúl no era un líder fuerte; siguió el
liderazgo de sus siervos.
9. UN PROFETA FUE LLAMADO ANTERIORMENTE VIENTO : Un vidente fue llamado así
debido a su habilidad dada por Dios para saber o ver el futuro. Para cuando se escribió el
libro de 1 Samuel, esa persona ya era conocida como profeta, razón por la cual el autor
necesitaba incluir esta nota.
12. LUGAR ALTO : Este era el trasfondo cananeo (ver Deuteronomio 12:2–5). Antes de
que se construyera el templo, los sacerdotes usaban lugares altos para el sacrificio porque
proporcionaban el mejor punto de vista para los participantes.
13. DEBE BENDECIR EL SACRIFICIO : El hombre de Dios ofreció el sacrificio al Señor
como un acto de adoración.
14. ESTABA S AMUEL : Este pasaje demuestra una vez más la soberanía absoluta de
Dios sobre los asuntos de los hombres, incluso los asuntos mundanos de la vida diaria. El
Señor usó unos asnos errantes para llevar a Saúl a Samuel para ungirlo como rey. Cada
paso en el camino podría verse como una simple coincidencia, pero no hay coincidencias a
los ojos de Dios.
16. UNGERLE : Esto representa un “apartamiento” para el servicio del Señor.
COMANDANTE SOBRE MI PUEBLO : La palabra comandante literalmente significa
“alguien al que se le da prominencia” o “alguien que se coloca al frente”. El título se refería a
alguien que estaba designado para gobernar.
LLAMADO HA LLEGADO A MÍ : El pueblo había estado clamando por liberación de los
filisteos, sus rivales de toda la vida, tal como lo habían hecho por liberación de los egipcios.
POCO EN SUS PROPIOS OJOS : Saúl se sorprende por las palabras de saludo de Samuel.
Se cree incapaz de ser rey. Pero Samuel sabe diferente, porque ha oído de Dios sobre el
asunto.
17. ÉSTE REINARÁ SOBRE MI PUEBLO : Dios identificó a Saúl ante Samuel para
asegurar que no había duda de a quién estaba eligiendo para ser rey.
18. DONDE ESTA LA CASA DEL VIENTO : Una referencia a la casa de Samuel.
20. TODO EL DESEO DE I SRAEL : Saúl se convertiría en el centro de las esperanzas de
los israelitas de victorias militares sobre sus enemigos.
21. ¿POR QUÉ, ENTONCES, ME HABLAN ASÍ ?: En este momento de su vida, Saúl todavía
era pequeño a sus propios ojos. Sin embargo, las semillas de su obstinación orgullosa ya
estaban sembradas, incluso en esta fecha temprana.
22. LA SALA : El lugar donde los invitados comían con Samuel después de la ofrenda del
sacrificio en el lugar alto.
SENTARSE EN EL LUGAR DE HONOR : Saúl fue ungido públicamente y con gran
celebración. Se sentó en el lugar de honor entre treinta invitados y se le dio de comer las
mejores piezas de carne.
24. EL MUSLO. . . APARTADO PARA USTEDES : Samuel recibió el muslo, la porción del
sacrificio reservada para el sacerdote (ver Levítico 7:32–34). Dar este trozo de carne
selecto a Saúl reflejaba su nuevo estatus como rey designado.
S AUL ES UNGIDO : Samuel ahora unge en privado a Saul para que sea rey sobre Israel
y profetiza que el Espíritu del Señor vendrá sobre él. Estos eventos pronto suceden.
10:1. EL SEÑOR TE HA UNGIDO COMANDANTE : Esta unción privada afirmó que el

Señor había escogido a Saúl para ser el líder de Israel y lo había apartado para Su servicio.
2. ZELZAH : Zelzah probablemente estaba cerca de Ramah, ubicada entre Bethel y
Bethlehem, donde murió Raquel (ver Génesis 35:19; 48:7).
3. T ABOR : La ubicación es desconocida pero probablemente cerca de Bethel.
5. LA GUARNICIÓN FILISTINA : Muy probablemente la guarnición en Geba en Benjamín,
a unas cinco millas al norte de Jerusalén.
UN GRUPO DE PROFETAS : Literalmente “hijos de los profetas”. Eran jóvenes que
estaban siendo entrenados por Samuel para el ministerio profético.
6. EL ESPÍRITU DEL SEÑOR VENDRÁ SOBRE VOSOTROS : Hay un terrible contraste
entre este empoderamiento del Espíritu Santo y el que vino más tarde en la vida de Saulo.
En ambas ocasiones, Saúl profetizó entre los profetas del Señor, pero el evento posterior
acentuaría su desgracia en lugar de su unción como rey (ver 1 Samuel 19).
SE CONVIERTE EN OTRO HOMBRE : Quizás la parte más triste de la historia de Saúl es
que no tenía por qué resultar como sucedió. Al Señor le encanta transformar a las personas
de pecadores egoístas en santos desinteresados, y Saúl podría haberse convertido en el rey
más grande de Israel. Pero durante su vida, se acostumbraría a seguir sus propios caminos
en lugar de la voluntad del Señor.
8. SIETE DÍAS ESPERARÁS : Este fue uno de los primeros mandatos de Samuel a Saúl al
comienzo de su reinado. Como veremos, sería el mismo mandato que desobedecería
cuando más tarde ofreciera sacrificios al Señor en lugar de esperar a Samuel.
9. DIOS LE DIO OTRO CORAZÓN : Saúl comenzó su reinado con lo único que necesitaba
para defender a Israel: el empoderamiento del Espíritu Santo. Sin embargo, ni siquiera esto
garantizaba que caminaría fielmente con el Señor porque no conocía a Dios de una manera
salvadora.
12. QUIÉN ES SU PADRE : Esta pregunta se hizo para averiguar la identidad del líder de
la banda profética que ahora incluía a Saúl.
16. EL ASUNTO DEL REINO : Saúl no le dijo a su tío la información que Samuel le dio
acerca de convertirse en rey. Esto podría reflejar su humildad en ese momento.
SAUL SE ESCONDE EN EL EQUIPAJE : La elección de Saúl como rey ahora se hace

pública a la nación de Israel. Sin embargo, Saúl volverá a demostrar su falta de fe en sí
mismo escondiéndose en el equipaje.
17. S AMUEL LLAMÓ AL PUEBLO JUNTO : Esto sucedió poco después de la unción
privada de Saúl por parte de Samuel como el primer rey de Israel.
20. B ENJAMIN FUE ELEGIDO : Saulo probablemente fue elegido por sorteo.
22. ESCONDIDO ENTRE EL EQUIPO : Saúl sabía que iba a ser seleccionado como rey,
pero su respuesta fue huir y esconderse. El Señor vio a Saúl como un hombre grande, pero
Saúl nunca aprendió a verse a sí mismo de esa manera. Como resultado, la visión que Saulo
tenía de los planes de Dios se volvió cada vez menos precisa con el tiempo. No creía que el
Señor le daría la fuerza para realizar lo que le había mandado hacer.
23. ERA MAS ALTO QUE CUALQUIERA DEL PUEBLO : La estatura física de Saúl era
impresionante. El hecho de que estuviera muy por encima de las demás personas le daba
una presencia real.
25. EL COMPORTAMIENTO DE LA REALEZA : Samuel le recordó al pueblo las normas
que rigen la conducta de los reyes (ver Deuteronomio 17:14–20).
26. CUYOS CORAZONES HABÍA TOCADO DIOS : Saúl regresó a su hogar en Gabaa
acompañado de “hombres valientes” que estaban ansiosos por afirmar que Dios lo había
elegido como rey.
27. PERO ALGUNOS REBELDES : Literalmente “hijos de Belial”. Algunos de los hombres
no reconocieron a Saúl con el respeto que corresponde a un rey, por lo que lo
“despreciaron”.
1) ¿Cuáles son algunos de los rasgos que vemos en Saúl en este cuadro temprano de su
vida?
[Tu respuesta]
2) ¿Qué características poseía Saúl que lo hacían una buena elección para rey a los ojos
del pueblo? ¿Cómo difieren estos de los estándares de Dios de lo que hace a un buen
rey?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué Saúl se resistió al deseo de Samuel de ungirlo rey? ¿Qué dice esto acerca de
la forma en que se veía a sí mismo y al mundo?
[Tu respuesta]
4) ¿Cómo podría haberse convertido Saúl en un gran rey? ¿Cuáles son algunos de los
indicios que vemos en esta historia de por qué terminó desviándose?
[Tu respuesta]
Si hacemos un hábito de obedecer al Señor, será más fácil obedecerle en tiempos de
tensión. Saúl se preocupaba por las apariencias externas y tenía mucho cuidado de decir y
hacer las “cosas correctas”. Le preocupaba tener un regalo adecuado para el vidente cuando
no podía encontrar sus burros. Estaba preocupado por la etiqueta de tratar con el profeta
de Dios, pero no tanto por la obediencia que venía con ello.
Samuel, por el contrario, se había convertido en un hábito primordial el obedecer la voz
del Señor. Había aprendido esa lección cuando era niño en el templo y había seguido
practicándola el resto de su vida. Cuando más tarde el Señor le ordenó que ungiera a David
como rey, él obedeció a pesar de que estaba arriesgando su vida en el proceso. Samuel
obedeció al Señor en circunstancias difíciles porque era su hábito, un hábito que había
desarrollado a diario.
Convertimos algo en un hábito al hacerlo con frecuencia durante un período prolongado
de tiempo. El ejercicio físico puede convertirse en un hábito si lo hacemos todos los días
durante unas semanas. La obediencia a la Palabra de Dios también puede convertirse en un
hábito simplemente por la rutina de obedecer diariamente.
Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes. Cuando conocemos a Saúl por
primera vez, no se nos presenta la imagen de un hombre que tenía una gran fe en sus
habilidades para gobernar. Él era “pequeño” a sus propios ojos y, sin embargo, el Señor le
dijo a Samuel: “Éste reinará sobre mi pueblo” (1 Samuel 9:17). Mientras Saúl mantuvo esta
actitud humilde, el Señor pudo obrar en él ya través de él para lograr Sus propósitos para
Israel.
Santiago escribe: “Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes. . . Humillaos delante del
Señor, y él os exaltará” (4:8, 10). Las personas verdaderamente humildes se someten a la
autoridad soberana de Dios como gobernante del universo, le dan total lealtad, obedecen
sus mandatos y siguen su liderazgo. Se acercan a Dios buscando una relación íntima con Él
y anhelan la comunión con Él. Reconocen el honor de estar en la presencia de un Dios
majestuoso e infinitamente santo.
Aunque Saúl no se vio a sí mismo al principio como un hombre de grandeza, el Señor
pudo obrar a través de su humilde sumisión y traerle una gran victoria sobre sus enemigos.
Sin embargo, cuando Saulo comenzó a verse a sí mismo como más grande de lo que era, su
actitud lo alejó de la sumisión humilde a la voluntad del Señor. Como resultado, el Señor
levantó a otro hombre para que sirviera como rey en su lugar. Dios da gracia a los
seguidores humildes pero no a aquellos que orgullosamente se oponen a sus propósitos en
este mundo.
Es Dios quien pone en autoridad a quienes nos gobiernan. Saúl no demostraría ser un
rey eficaz. Desde el principio, no mostró el tipo de coraje o fe en Dios que uno esperaría
encontrar en el ungido del Señor. A medida que pasaba el tiempo, su control sobre la
cordura resultaría ser cada vez más tenue. Lo que es peor, sería acosado por un espíritu
maligno y sujeto a ataques y opresión demoníaca. Actuaría de manera injusta y se
obsesionaría con mantener el poder, sin importar el costo para él o su familia.
Sin embargo, Saúl era el rey que Dios había ungido sobre Israel, y todo Israel estaba
llamado a obedecerle y someterse a su autoridad. Ni siquiera David, el que se convertiría en
el objeto de la ira de Saúl, estaba exento de este mandato. Como Pablo escribió más tarde:
“Que toda alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de
Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por tanto, el que se resiste a
la autoridad, a la ordenanza de Dios resiste; y los que resisten, acarrearán juicio sobre sí
mismos” (Romanos 13:1-2).
El mundo no carece de líderes corruptos y políticos ineptos, y algunos cristianos se
enfrentan a una persecución genuina y potencialmente mortal por su fe. Pero la Palabra de
Dios nos enseña que los creyentes deben someterse a las autoridades bajo las cuales el
Señor nos ha puesto, aun cuando esas autoridades sean injustas. “Por tanto, sométanse a
toda ordenanza humana por causa del Señor, ya sea al rey como supremo, ya a los
gobernadores, como a los que él envía para castigo de los malhechores y alabanza de los
que hacen el bien” (1 Pedro 2:13–14). La única excepción a esta regla es cuando una
autoridad ordena violar la ley de Dios.

5) ¿Cómo exhibió Saúl malas cualidades de liderazgo en su interacción con su sirviente?
[Tu respuesta]
6) Lea Jueces 6:11–18. ¿Qué similitudes ves entre las respuestas de Gedeón al llamado
de Dios y las respuestas de Saúl? ¿Cómo los usó Dios a ambos a pesar de sus
protestas?
[Tu respuesta]
7) ¿Qué significa que Dios hizo a Saúl “en otro hombre” (1 Samuel 10:6)? ¿Qué cambió en
él cuando el Espíritu del Señor vino sobre él?
[Tu respuesta]
8) ¿Por qué crees que esto finalmente no convirtió a Saúl en un buen rey? ¿Qué
responsabilidades tenía en su papel como líder del pueblo de Dios?
[Tu respuesta]
9) ¿Qué hábito es más fuerte en tu vida: el hábito de la obediencia o el hábito de la
indulgencia? ¿Qué área de la obediencia podrías fortalecer esta semana?
[Tu respuesta]
10) ¿Qué dones te ha dado Dios? ¿Cómo estás usando esos dones para obedecerle más
plenamente? ¿Cómo estás demostrando fe en que Dios usará esos dones para lograr
Sus propósitos?
[Tu respuesta]
7
EL FRACASO DE S AUL PIDIENDO REY _
1 Samuel 13:1–15; 15:1–35
DIBUJANDO CERCA _ _
¿De qué maneras las personas tratan de “negociar” con Dios para no hacer algo que saben
que Él quiere que hagan? ¿Cuál es el resultado final de tal negociación?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
El pueblo había pedido un rey, y el Señor había elegido uno: un joven llamado Saúl de la
tribu de Benjamín. Como hemos visto, era alto, fuerte, rico y probablemente bien educado.
Tenía todo a su favor desde la perspectiva del mundo. Además, el Espíritu del Señor había
venido sobre él y le había dado otro corazón.
A medida que comienza nuestro pasaje, Saúl ha sido rey por solo dos años, y ya ha
experimentado muchas victorias del Señor. Ha reunido con éxito al pueblo para que se
defienda de la amenaza de los amonitas, que aterrorizaban al pueblo de Jabes de Galaad.
Después de esta gran victoria militar, todo el pueblo vino a Gilgal para coronar a Saúl como
su rey y regocijarse porque la nación finalmente se había unido.
En ese gran día, Samuel había dicho: “Si teméis a Jehová, y le servís , y escucháis su voz,
y no os rebeláis contra el mandamiento de Jehová , tanto tú como el rey que reine sobre
vosotros seguiréis el SEÑOR tu Dios. Pero si no obedeces la voz de YHWH, sino que te
rebelas contra el mandamiento de YHWH , entonces la mano de YHWH estará contra ti” (1
Samuel 12:14–15). Resultaría ser una profecía reveladora.
Saúl cabalga sobre la ola de su éxito y el favor del pueblo en su próxima batalla contra
los filisteos. Al principio las cosas van bien, tal como les había ido antes contra los
amonitas. Pero llegó el día en que la batalla se encarnizó y el ejército de Saúl desertó
rápidamente. Esta resultaría ser la gran prueba de su corazón. ¿A quién serviría? ¿Estaría
dispuesto a someterse al Señor como el verdadero Rey de Israel? ¿O tomaría esa autoridad
sobre sí mismo?
Este sería verdaderamente el momento en que Saúl mostraría que era un hombre de fe
conforme al corazón de Dios o un hombre de debilidad que buscaba solo sus propios
intereses.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
S AUL HACE LA GUERRA : Saúl ha tenido éxito contra los amonitas y se apresura a
llevar al pueblo a una guerra abierta contra los filisteos. En esto, está obedeciendo los
mandatos del Señor.
13:1. S AUL REINÓ UN AÑO : Los números originales no se han conservado en este
texto. Literalmente dice: "Saúl tenía un año cuando comenzó a reinar y reinó dos años
sobre Israel". Hechos 13:21 dice que Saúl gobernó a Israel durante cuarenta años, pero su
edad en el momento de su ascensión al trono no se registra en ninguna parte de las
Escrituras. Probablemente la mejor reconstrucción de los versículos 1 y 2 es: “Saúl tenía
uno y (quizás) treinta años cuando comenzó a reinar, y cuando hubo reinado dos años
sobre Israel, Saúl escogió para sí a tres mil hombres de Israel”.
2. MIMASH . . . BETHEL . _ . . GIBAA : Estos tres lugares están en la zona montañosa al
norte de Jerusalén.
JONATÁN : Su nombre significa “ Jehová ha dado” . El hijo primogénito de Saúl y
aparente heredero evidentemente tenía la edad suficiente para servir como comandante en
el ejército de Israel, al igual que David cuando mató a Goliat. Su primer acto fue atacar una
guarnición filistea.
3. G EBA : Este estaba ubicado aproximadamente a una milla al suroeste de Micmash,
separado por un profundo barranco. El hecho de que los filisteos tuvieran una guarnición
allí, cerca del corazón de Israel, indica el alcance de su dominio sobre el pueblo del Señor.
4. G ILGAL : El pueblo de la confirmación de Saúl como rey por Samuel y el pueblo.
5. TREINTA MIL CARROS Y SEIS MIL JINETES : Esta era una inmensa fuerza de combate
filistea. Solo los carros y la caballería podrían haber sometido fácilmente a Israel, cuyo
ejército no poseía armas tan poderosas. De hecho, el pequeño ejército que quedó con Saúl
estaba armado principalmente con herramientas agrícolas. Solo Saúl y Jonatán poseían
espadas, y esas espadas habrían sido de bronce en lugar de hierro.
B ETH A VEN : Literalmente “casa de la nada”. Estaba ubicado a menos de una milla al
suroeste de Micmash.
7. GAD Y GILEAD : Áreas al este del río Jordán.
TODO EL PUEBLO LO SEGUIÓ TEMBLANDO : El pueblo estaba atemorizado por la
probable represalia de los filisteos.
8. ESPERÓ SIETE DÍAS : Samuel le había dado instrucciones a Saúl para que se
encontrara con él en Gilgal, donde se reuniría con él después de siete días (ver 1 Samuel
10:8).
S AUL V IOLA LA LEY DE DIOS : Las cosas en la guerra contra los filisteos de repente
empeoran y Saúl se encuentra en una situación desesperada. En este punto, su
obediencia al Señor se desvanece.
9. OFRECIÓ LA OFRENDA QUEMADA : Esto estaba expresamente prohibido. Solo a los

sacerdotes se les permitía ofrecer sacrificios, y todos los sacerdotes eran de la tribu de Leví.
Es cierto que Saúl estaba en un aprieto con su ejército desertando, pero las circunstancias
nunca son una excusa para ignorar los mandamientos de Dios. Es un asunto serio para
cualquier persona dejar de lado los requisitos de Dios, pero es especialmente serio para los
que están en el liderazgo espiritual. Incluso hoy, el Señor ha establecido ciertos requisitos
para aquellos que pueden y no pueden actuar en la capacidad de liderazgo espiritual (véase
1 Timoteo 3:1–12; Tito 1:5–9). Los cristianos no deberían ignorar estos roles más de lo que
Saulo debería haber violado el código sacerdotal.
10. TAN PRONTO COMO HABÍA TERMINADO : Es posible que Samuel esperó los siete
días completos para probar el compromiso de Saúl con los mandamientos del Señor. Fuera
o no una prueba deliberada, Saúl demostró que estaba más comprometido con la
conveniencia que con la obediencia.
11. CUANDO ES AW : Saúl no reaccionó por fe sino basado en lo que vio. Temía perder a
sus hombres y no consideró correctamente lo que Dios quería que hiciera.
12. ME SENTÍ OBLIGADO : Saúl ofreció tres excusas por su pecado: (1) su ejército se
estaba dispersando, (2) la aparición de Samuel se retrasó y (3) los filisteos estaban a punto
de atacar con una fuerza abrumadora. Desde un punto de vista humano, Saúl simplemente
hizo lo que tenía que hacer en una situación difícil. Pero desde el punto de vista de Dios, las
circunstancias difíciles nunca son una excusa para la desobediencia.
14. AHORA TU REINO NO CONTINUARÁ : Esto demuestra claramente que el Señor
estaba probando el corazón de Saúl en esta situación. Si hubiera permanecido firme en
obedecer Sus mandamientos, habría demostrado un corazón comprometido con el Señor, y
el Señor habría establecido el linaje de Saúl en el trono de Israel para siempre. En cambio,
Saúl probó que su corazón no estaba comprometido a seguir a Dios como su soberano, y el
Señor encontraría a otro hombre cuyo corazón fuera recto. Ese hombre sería David.
UN HOMBRE SEGÚN SU PROPIO CORAZÓN : El hombre conforme al corazón de Dios
está completamente comprometido a seguir la Palabra de Dios.
15. DE G ILGAL A GIBAA : Este fue un viaje de aproximadamente diez millas hacia el
oeste. Samuel dejó a Saúl, al darse cuenta de que el reinado de Saúl estaba condenado.
continuación.
EL JUICIO DE DIOS SOBRE LOS AMALECITAS : Avanzamos en el tiempo hasta la batalla
de Saúl contra los amalecitas, un grupo de personas que había atacado a los israelitas
cuando salían de Egipto.
15:2. ÉL LE EMBOSCÓ : Los amalecitas eran una tribu errante descendiente de Esaú, el
hermano de Jacob. Habían atacado a Israel sin provocación cuando el pueblo salía de Egipto
y, como resultado, el Señor había prometido exterminarlos (véase Éxodo 17:8–13;
Deuteronomio 25:17–19).
3. DESTRUIR POR COMPLETO TODO LO QUE TIENEN : Había ciertas ocasiones cuando
el Señor ordenó a Su pueblo que “destruyera por completo” una ciudad, con todos sus
habitantes y posesiones. Tales ciudades fueron “apartadas” o “dedicadas” a la ira de Dios
(ver Deuteronomio 13:12–15).
MATAR A HOMBRES Y MUJERES : El Señor reservó ciertas ciudades para la destrucción
completa cuando los corazones de sus habitantes se endurecieron completamente contra
Él. Cuando esas ciudades fueron destruidas, a los israelitas se les prohibió estrictamente
tomar el objeto más pequeño como botín. Absolutamente todo tenía que ser destruido,
tanto los seres vivos como los objetos inanimados, porque el Señor los había dedicado a
juicio.
4. LOS NUMERÓ : Ya se estaba cumpliendo la profecía del Señor acerca de los reyes
cuando Saúl reclutó a varios cientos de miles de hombres en su ejército.
S AUL DESOBEDECE EL MANDAMIENTO DE DIOS : El Señor ha exigido que la tribu de

los amalecitas sea aniquilada por completo, pero Saúl solo obedece en parte.
9. S AUL Y EL PUEBLO PERDONARON A GAG : Saúl cometió el mismo pecado que Acán
(ver Josué 7) al robar cosas que estaban consagradas al juicio del Señor. Acán robó solo
unos pocos artículos, pero Saúl robó a gran escala. Lo que es peor, llevó a todo su ejército al
pecado.
TODO DESPRECIADO Y SIN VALOR : Esto demuestra donde realmente estaba el corazón
de Saúl: en servirse a sí mismo. Es fácil darle al Señor aquellas cosas que uno no necesita ni
le importan, pero otra muy distinta darle lo mejor de uno. También es aleccionador darse
cuenta de que las cosas “despreciadas y sin valor” a los ojos de Saúl incluían a todo el
pueblo de Amalek, excepto al rey.
11. A SAMUEL LE DUELO : Samuel se afligió porque Saúl había provocado la ira del
Señor contra los israelitas, y pasó toda la noche clamando al Señor por ellos. Esto es parte
de lo que significa ser un hombre conforme al corazón de Dios: ver a las personas y las
circunstancias desde la perspectiva del Señor y compartir Su profunda preocupación por
los demás.
12. ESTABLECER UN MONUMENTO PARA SÍ MISMO : Saúl nuevamente demostró dónde
estaba su verdadera lealtad al construir un monumento a sí mismo en lugar de a Dios. Este
es un marcado contraste con Ebenezer, el monumento que construyó Samuel para
recordarle al pueblo la fidelidad de Dios (ver 1 Samuel 7:12).
13. HE CUMPLIDO EL MANDAMIENTO DEL SEÑOR : Saulo probablemente creyó en el
momento que realmente había obedecido el mandato del Señor. Después de todo, ¿no había
matado a la mayoría de los amalecitas? Pero la obediencia parcial no es obediencia en
absoluto; es autoservicio.
15. ELLOS LOS HAN TRAIDO : En el momento en que Saúl fue confrontado con su
pecado, instantáneamente culpó a alguien más—“ellos los han traído. . . el pueblo [les]
perdonó. . . [pero] el resto lo hemos destruido por completo”. Este es un sello distintivo del
individuo egoísta, que se apresura a buscar su propia ventaja y se apresura a pasar la culpa.
D IOS RECHAZA A S AUL : Saúl ha mostrado que su corazón está vuelto hacia sí mismo
en vez de hacia Dios. El Señor está a punto de rechazarlo en favor de un hombre
verdaderamente conforme a Su propio corazón.
17. CUANDO ERAS PEQUEÑO A TUS PROPIOS OJOS : Saúl había sido tímido y vacilante
para asumir el papel de rey que repentinamente le fue impuesto, al punto que se escondió
en una pila de equipo militar el día de su coronación. Sin embargo, había cambiado con el
tiempo a medida que el poder que ejercía sacaba a relucir las debilidades de su carácter.
Esta es la razón por la que el Señor insiste en que su pueblo haga de la semejanza a Cristo
su primera prioridad. David había desarrollado un carácter piadoso antes de convertirse en
rey, y ese carácter fortaleció su reinado.
21. PARA SACRIFICAR AL SEÑOR TU DIOS : La declaración en este versículo es terrible
en su acusación a Saúl. Primero, dijo una mentira descarada, diciendo que la gente había
tomado el ganado específicamente para sacrificarlo al Señor cuando en realidad había
tomado el botín para su propio beneficio. Incluso si hubieran tomado las ovejas para el
sacrificio, eso no habría excusado su desobediencia. En segundo lugar, mostró nuevamente
dónde estaba el corazón de Saúl hacia el Señor, porque se refirió a Él como “ Jehová tu Dios”
en lugar de “mi Dios”. El dios de Saúl era su propia voluntad.
22. OBEDECER ES MEJOR QUE EL SACRIFICIO : Samuel desestimó la afirmación de Saúl
de que las ovejas habían sido saqueadas para un holocausto al ir al centro del problema:
Dios quiere obediencia aún más que holocaustos o diezmos costosos.
23. LA REBELIÓN ES COMO EL PECADO DE LA BRUJERÍA : Saúl se rebeló contra Dios
cuando guardó lo que Dios le había dicho que destruyera. Al hacerlo, lo que Saúl realmente
hizo, en efecto, fue rechazar el señorío de su Rey y someterse al diablo. La terquedad es en
verdad una forma de idolatría, porque el terco se hace dueño de su propia vida al
empeñarse en hacer las cosas a su manera. El enfoque moderno en la autoestima es
simplemente una forma contemporánea de esta misma idolatría.
ÉL TAMBIÉN TE HA RECHAZADO DE SER REY : Dios rechazó a Saúl bastante temprano
en su reinado, pero no lo reemplazó inmediatamente. Saúl reinó un total de cuarenta años.
24. PORQUE TENÍA MIEDO AL PUEBLO Y OBEDECÍA SU VOZ : Incluso en medio de la
confesión del pecado, Saúl logró culpar a otras personas.
26. HABÉIS RECHAZADO LA PALABRA DEL SEÑOR : Este es un principio aleccionador
que no debemos pasar por alto: aquellos que persisten en rechazar la Palabra de Dios, un
día serán rechazados por Dios. El día de gracia no durará para siempre; ahora es el tiempo
de salvación.
29. ÉL NO ES UN HOMBRE, PARA QUE DEBE ARREPENTIRSE : Esto no significa que el
Señor no sea misericordioso, porque Él ha prometido quitar Su mano de juicio de aquellos
que se arrepienten del pecado y se vuelven a Él. Sin embargo, como ya hemos visto, llega el
momento en que el hombre no tiene más oportunidades de arrepentirse del pecado.
Cuando llegue ese día, el juicio del Señor sobre el pecador no arrepentido será final y
eterno.
30. HONRARME : En un suspiro, Saúl confesó que había pecado y le pidió a Samuel que
lo honrara de todos modos. Una vez más vemos que el corazón de Saúl estaba puesto en sí
mismo más que en Dios, porque es Dios y sólo Dios quien recibirá el honor de los hombres.
(Observe también, en este versículo, la repetición de Saúl de la frase “ Jehová su Dios”).
1) ¿Por qué Saúl ofreció un holocausto al Señor? ¿Por qué Samuel reaccionó con ira?
[Tu respuesta]
2) Si hubieras estado en el lugar de Saúl durante esa lucha contra los filisteos, ¿qué
habrías hecho?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué Saúl no mató al rey de los amalecitas? ¿Por qué guardó el botín? ¿Por qué
estas cosas eran pecaminosas?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué el Señor exigió la destrucción completa de los amalecitas, incluyendo todas
sus posesiones? ¿Qué revela esto acerca del carácter de Dios?
[Tu respuesta]
Dios demanda obediencia, no conveniencia. Saúl obedeció los mandatos del Señor en la
medida en que convenía a sus propósitos. Atacó a los filisteos para deshacerse de su yugo
de esclavitud, que era en obediencia a la voluntad del Señor. Pero cuando la batalla se hizo
difícil, no dudó en violar los mandamientos del Señor usurpando la autoridad de los
sacerdotes escogidos de Dios. Atacó a los amalecitas y los pasó a espada, pero se quedó con
las riquezas y el botín elegidos.
Ambas decisiones pueden verse como una simple conveniencia. Saúl estaba en estado
de emergencia con los filisteos rodeándolo, y Samuel no se encontraba por ninguna parte.
Era simplemente conveniente que él mismo ofreciera los sacrificios. Derrotar a los
amalecitas fue obediencia suficiente; sacrificar buenas ovejas habría sido un desperdicio.
Pero en ambos casos, Saúl solo obedeció en parte, y sintió la libertad de elegir por sí mismo
exactamente qué parte obedecer.
El Señor espera que Su pueblo obedezca completamente, no en parte. Las circunstancias
difíciles no nos excusan de obedecer los mandamientos del Señor. El trabajo del cristiano es
obedecer la Palabra de Dios y dejar las consecuencias en Sus manos. El Señor no había
abandonado a Saúl cuando los filisteos lo rodearon, y si Saúl hubiera esperado a Samuel, el
Señor habría obrado una liberación milagrosa para Israel. Él no ha cambiado desde la
época de Saúl. Él librará a Su pueblo de la destrucción, pero espera que Su pueblo obedezca
Su Palabra.
Obedecer es mejor que sacrificarse. Saúl excusó su desobediencia alegando que el pueblo
se había quedado con el ganado para sacrificarlo al Señor. Incluso si esto hubiera sido
cierto, todavía habría sido desobediencia al mandato explícito del Señor de no tomar
ningún botín de los amalecitas.
A los ojos del Señor, la obediencia es mucho más valiosa que cualquier costoso sacrificio
o diezmo que podamos presentar ante Él. Y cuando caemos en pecado, Él quiere que
vengamos a Él en arrepentimiento y confesión en lugar de con la actitud que de alguna
manera podemos compensar con un buen comportamiento. Tanto la obediencia como la
contrición demuestran un corazón vuelto hacia Dios, y esto es más precioso a Sus ojos que
cualquier forma de sacrificio.
Como David escribiría más tarde: “Porque tú no deseas sacrificio, de lo contrario, yo te
lo daría; No te deleitas en el holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado,
el corazón quebrantado y contrito; a éstos, oh Dios, no despreciarás” (Salmo 51:16–17).
Aquellos que persisten en rechazar a Dios, un día serán rechazados por Él. La vida de
Saúl se caracterizó por servirse a sí mismo más que a Dios. Con frecuencia obedecía solo
una parte de los mandamientos de Dios, poniendo su propia voluntad por encima de la de
Dios y viéndose efectivamente como igual a Él. Al hacer esto, estaba rechazando la
autoridad de Dios en su vida.
Como veremos en estudios futuros, llegaría el día en que el Señor ya no le ofrecería a
Saúl la oportunidad de arrepentirse. Saúl hablaría palabras de arrepentimiento, como lo
hizo aquí cuando Samuel llamó su pecado, pero veremos que el corazón de Saúl nunca se
apartó verdaderamente de su pecado de autoservicio. Con el tiempo, su corazón se
endureció hacia Dios, y en ese momento la gracia del Señor no estaba disponible para él.
Estamos viviendo en la era de la gracia, cuando la salvación y la vida eterna están
disponibles gratuitamente para cualquiera que se arrepienta y acepte el regalo gratuito de
Dios a través de Cristo. Pero este día de gracia no durará indefinidamente. Se acerca el
tiempo, y puede estar cerca, cuando Jesús mismo regresará a la tierra para juzgar. Cuando
llegue ese día, aquellos que han rechazado a Cristo serán expulsados de la presencia de
Dios para siempre. “He aquí, ahora es el tiempo aceptado; he aquí, ahora es el día de
salvación” (2 Corintios 6:2).

5) ¿Por qué el Señor rechazó a Saúl como rey? ¿Qué revela esto acerca de las
expectativas de Dios para los que tienen autoridad sobre su pueblo?
[Tu respuesta]
6) ¿De qué manera Saúl hizo que la conveniencia fuera más importante que la
obediencia? ¿Cómo contrastó su vida con el ejemplo de Samuel?
[Tu respuesta]
7) Si Saúl realmente hubiera guardado el ganado de los amalecitas específicamente para

un sacrificio al Señor, ¿habría sido eso aceptable a los ojos de Dios? ¿Por qué o por
qué no?
[Tu respuesta]
8) Mira cómo trató Samuel con Agag. ¿Qué lecciones se pueden sacar de ese relato acerca
de cómo los creyentes deben lidiar con el compromiso y el pecado en sus propias
vidas?
[Tu respuesta]
9) ¿Has aceptado el regalo de Dios de la salvación? Si es así, ¿cómo ves eso en tu vida? Si
no, ¿Qué estás esperando?
[Tu respuesta]
10) ¿Tu vida se caracteriza por la obediencia o por la conveniencia? ¿Qué área de
obediencia podría estar pidiendo el Señor esta próxima semana?
[Tu respuesta]
8
TRANSFERENCIA DE PODER _
1 Samuel 16:1–23
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Qué características tendemos a buscar en nuestros líderes? ¿De qué manera esas
cualidades coinciden o no con lo que Dios busca en un líder?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
El Señor ahora había rechazado a Saúl como rey, y Saúl era plenamente consciente de que
tenía la intención de ungir a alguien para que tomara su lugar, alguien cuyo corazón
estuviera dedicado a Dios. Sin embargo, en este punto, Saúl no quería renunciar al trono, lo
cual era una extraña ironía considerando que, en primer lugar, se había mostrado reacio a
aceptarlo. Veremos más adelante que el deseo de Saúl de gobernar era tan fuerte, de hecho,
que estaba dispuesto a matar a cualquiera que intentara quitárselo.
Sin embargo, el Señor llamó a Samuel para ungir al nuevo rey. Debía viajar a Belén,
donde encontraría a un hombre llamado Isaí, y el Señor le señalaría cuál de los siete hijos
de Isaí era el escogido de Dios. Esta no era la primera vez que Dios le había dado a Samuel
una palabra de profecía que resultaría impopular, y es comprensible que Samuel temiera
por su vida. Sin embargo, al final obedeció al Señor y se dirigió a Belén.
David es solo un joven cuando lo conocemos por primera vez, pero ya ha desarrollado
un carácter piadoso. Ha estado sirviendo a su padre como pastor, un puesto que implicaba
mucho trabajo duro y poco honor. Sin embargo, David no ha desperdiciado la asignación,
sino que utilizó su humilde posición para aprender muchas habilidades, incluida la
escritura de poesía y música.
Esas habilidades estaban a punto de volverse muy útiles, ya que el Señor estaba a punto
de llamarlo de pastorear animales a pastorear a Su pueblo.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
UNA UNCIÓN DE UN NUEVO REY : El Señor le habla a Samuel y le insta a que deje de
llorar por Saúl. Tiene un nuevo trabajo que realizar: un nuevo rey que ungir.
16:1. ¿CUÁNTO TIEMPO LLORARÁS POR S AUL ? Esta visita del Señor probablemente
ocurrió no mucho después de que Saúl fuera rechazado como rey. Samuel estaba de luto
por la tragedia de Saúl como quien llora por los muertos, reconociendo que la caída era
definitiva e irrevocable.
JESÉ EL BELHEMITA : El nuevo rey de Israel de Dios (y finalmente el Mesías) vendría de
la tribu de Judá y de Belén de Judá (ver Miqueas 5:2; Mateo 2:2–6).
YO ME HE PROPORCIONADO UN REY : Como vimos en un estudio anterior, el Señor
escoge para Sí mismo a los que Él ungirá. El pueblo no tenía nada que decir sobre quién
sería el rey, y esta vez el Señor había elegido a un joven cuyo corazón era completamente
suyo.
2. SI LO OYE, ME MATARÁ : Es irónico que la reacción inicial de Samuel a la palabra del
Señor fuera el temor de Saúl en lugar de regocijarse por la provisión de Dios para Israel (y,
en última instancia, para todas las naciones). Sin embargo, eventos posteriores mostrarían
que las preocupaciones de Samuel estaban bastante justificadas. Además, la ruta de Ramá a
Belén llevaría a Samuel a través de Gabaa de Saúl.
A SACRIFICAR AL SEÑOR : El Señor no estaba instruyendo a Samuel para que fuera
engañoso; Simplemente estaba agregando un nuevo enfoque a su viaje. Samuel iba a
realizar un sacrificio en Belén.
3. UNCIÓN : Samuel debía realizar la primera unción de David, simbolizando el
reconocimiento y la ordenación de Dios por él. Las siguientes dos unciones (en 2 Samuel
2:7 y 5:3) fueron para establecer públicamente a David como rey en beneficio de Judá e
Israel.
4. LOS ANCIANOS DEL PUEBLO TEMBLARON : Toda la nación de Israel ahora sabía que
el Señor había rechazado a Saúl y que tenía la intención de ungir a un nuevo rey. Además, la
gente ya estaba descubriendo el temperamento inestable de Saúl (que empeoraría mucho
más), y aparentemente temían una guerra civil.
VIENEN EN PAZ : Los ancianos, y sin duda todo Israel, también habían oído hablar de la
ejecución de Agag por parte de Samuel (ver 1 Samuel 15:33). Israel aún asociaba
estrechamente al “vidente”, o profeta, con el no muy lejano oficio de juez en el pasado.
5. SANTIFÍQUESE : La adoración de Dios siempre fue precedida por la limpieza o lavado,
tanto de las vestiduras exteriores como del hombre interior (ver Éxodo 19:10, 14; 1 Juan
1:9).
CONOCIENDO A LOS HIJOS DE JESÉ : Samuel llega a la casa de Isaí e inmediatamente

piensa que el hijo mayor es el elegido de Dios. Pero el Señor no ve como ve el hombre.
6. E LIAB : Primogénito de Isaí, hermano mayor de David. Su nombre significa: “Mi Dios
es Padre”.
7. NO MIRES SU APARIENCIA : Es bastante probable que Eliab fuera un joven alto y
apuesto, pero Saúl también sobresalía por encima de todos los hombres que lo rodeaban.
Incluso Samuel era susceptible a la tendencia de juzgar la verdad en base a las apariencias
externas, y Dios tuvo que recordarle que Él no escogió a Su ungido por sus atributos físicos.
Este fue inicialmente un concepto difícil para Samuel, ya que estaba acostumbrado a un rey
cuyos únicos atributos positivos eran físicos.
EL SEÑOR MIRA EL CORAZÓN : El concepto hebreo de corazón encarna emociones,
voluntad, intelecto y deseos. Tendemos a creer en la evidencia de nuestros sentidos;
Después de todo, ver es creer." Pero el hecho es que ver a menudo lleva a creer en lo que no
es verdad y ver las cosas desde una perspectiva mundana en lugar de la perspectiva de
Dios. Al Señor no le impresionan los logros obvios, la apariencia física, la riqueza ni ninguna
de las cosas que conducen al estatus en el mundo. Él solo está interesado en si una persona
tiene un corazón dedicado a Él.
8. A BINADAB : Su nombre significa, “Mi Padre es noble”. Samuel, ahora más sensible a
la dirección del Espíritu de Dios, rápidamente se dio cuenta de que Abinadab no era el
ungido de Dios.
9. S HAMMAH : Su nombre significa “Yahweh escucha (o escuchó)”.
10. JESSE HIZO PASAR A SIETE DE SUS HIJOS ANTES DE SAMUEL : Con David, Jesse en
realidad tuvo ocho hijos. El hecho de que 1 Crónicas 2:13–15 indique que Isaí tuvo siete
hijos debe significar que uno de los ocho murió después.
EL SEÑOR NO HA ESCOGIDO A ESTOS : El primogénito de la familia tradicionalmente
tenía el honor más alto. Recibiría una doble parte de la herencia y se le consideraría la
figura de autoridad en la próxima generación de la familia. Por lo tanto, era natural que Isaí
presentara a sus hijos en orden descendente. Para cuando llegaron al más joven, deben
haber estado perplejos.
EL JOVEN PASTOR R UDDY : Siete de los hijos de Isaí han sido llevados ante Samuel, y
ninguno de ellos ha sido escogido por Dios. Solo queda uno, el más joven.
11. CUIDAR LAS OVEJAS : El oficio de pastor en la época de David incluía un estilo de
vida bastante nómada, ya que el rebaño se movía de un lugar a otro en busca de pasto. El
pastor probablemente habría sido el hijo menor, o incluso un jornalero, ya que no se
consideraba una posición de prominencia u honor. Por otro lado, Jesse habría honrado a su
hijo mayor al emplearlo más cerca de casa.
12. RUDDY : Es decir, tenía la tez rojiza, y quizás también el pelo rojo. El hecho de que la
apariencia rojiza de David se mencione con tanta frecuencia podría indicar que era
pelirrojo, ya que eso era raro entre los israelitas en su época. De todos modos, David era un
joven apuesto, pero esa no fue la razón por la que el Señor lo eligió. Su apariencia coincidía
completamente con la selección de Dios, porque Dios estaba mirando únicamente la
apariencia interna de David.
13. LO UNGIÓ EN MEDIO DE SUS HERMANOS : La primera unción de David es delante
de su familia. Su segunda unción sería ante la asamblea de su tribu, Judá. Su tercera unción
sería ante toda la nación de Israel.
EL ESPÍRITU DEL SEÑOR VINO SOBRE D AVID : Antes de la muerte y resurrección de
Jesucristo, el Espíritu Santo de Dios no moraba regularmente en hombres y mujeres. El
Señor enviaría Su Espíritu sobre alguien como David o los jueces para empoderarlos para
realizar alguna tarea importante para la protección de Israel. No había garantía de que el
Espíritu del Señor permanecería sobre esa persona por un período de tiempo prolongado
(de ahí la oración de David en el Salmo 51:11 de que el Señor "no quitaría de mí tu Santo
Espíritu"). El Espíritu había dado poder a Saúl en un momento, pero lo dejó después de la
coronación de David. Los cristianos de hoy, sin embargo, tienen el “sello del Espíritu Santo”
como garantía de Dios de salvación eterna, y nunca se irá ni se irá.
DIOS ENVÍA UN ESPÍRITU TURBADOR : El Espíritu del Señor ha venido sobre David, y
ha dejado a Saúl. Ahora el Señor da un paso más y permite que un demonio moleste a
Saúl.
14. EL ESPÍRITU DEL SEÑOR SE APARTÓ DE S AUL : Cuando comenzó el ascenso de

David al trono, también comenzó el lento y doloroso descenso de Saúl. Sin el poder del
Espíritu Santo de Dios, Saúl ya no era rey sobre Israel, aunque su destitución física del
trono y su muerte ocurrirían muchos años después.
ESPÍRITU ANgustioso DEL SEÑOR : Se han presentado numerosas teorías con respecto
a esta frase, incluidas muchas percepciones modernas de diversos trastornos psicológicos.
Sin embargo, es mejor tomar el versículo al pie de la letra: que el Señor mismo permitió que
un espíritu maligno, o demonio, molestara a Saúl. Lo importante a reconocer aquí es que la
fuerza demoníaca estaba completamente sujeta a la voluntad de Dios, pero no era el Señor
quien estaba torturando a Saúl. El Señor usa el odio de Satanás y sus demonios para
disciplinar a Su pueblo y castigar a los que son desobedientes, pero el Señor nunca tentará
a nadie hacia el mal.
LO PREOCUPÓ : El temperamento y el carácter de Saúl ya eran algo volátiles. Sus
propias inconsistencias surgieron de una mente doble que deseaba servir tanto a Dios
como a sí mismo. Desde ese momento en adelante, el Señor permitió que la inestabilidad de
Saúl ganara la partida, y gradualmente descendió hasta casi la locura. Sus episodios severos
de depresión, ira y desilusión aumentaron debido al espíritu maligno que el Señor había
permitido que lo atormentara.
D IOS UTILIZA A D AVID PARA AYUDAR A S AUL : Los siervos de Saúl rápidamente
reconocen que su rey está siendo perturbado por demonios, así que le sugieren que
busque un músico hábil.
18. HE VISTO A UN HIJO DE JESÉ : No hay nada aquí que indique que la persona que
habla sabía que David había sido ungido rey. Desde una perspectiva humana, esta
sugerencia fue una mera coincidencia. Sin embargo, no hay “coincidencias” a los ojos de
Dios; el Señor deliberadamente recordó a David para este trabajo como parte de Su plan
para colocarlo en el trono.
HABILIDAD EN EL JUEGO : Esta es una lista impresionante de las cualidades del
carácter de David. Más tarde sabremos que desarrolló sus habilidades musicales en
momentos de ocio como pastor (el libro de los Salmos da testimonio de su don como poeta
y compositor). Sin embargo, David no encajaba en el estereotipo de un poeta, porque
también era "un hombre valiente y valiente", que ya había demostrado su valor en el
combate con un oso y un león (ver 1 Samuel 17:36). Era un “hombre de guerra”, y quizás lo
más importante, también un hombre “prudente de palabra”. Sabía cuándo hablar y cuándo
callarse, y su conversación era edificante y alentadora.
EL SEÑOR ESTÁ CON ÉL : Esta era la razón por la que David se había vuelto tan exitoso
en tantas áreas a una edad tan temprana. El Señor estaba con él porque ya había
demostrado un corazón para Dios y un afán por comprender y obedecer la voluntad del
Señor. Cuando una persona edifica su vida sobre esa actitud, el Señor producirá fruto
piadoso.
19. ENVÍAME A TU HIJO D AVID : Saúl no renunció voluntariamente al trono, y pasaría
su vida posterior tratando de matar al rey ungido de Dios. Sin embargo, aquí vemos que es
imposible evitar que se cumpla la voluntad de Dios, ya que Saúl invitó a su propio sucesor a
su atrio interior.
CON LAS OVEJAS : Aquí se enfatiza la humilde y humilde ocupación de David. Dio
evidencia de esa humildad y paciencia al regresar fielmente a su deber después de la
unción de Samuel.
21. ÉL LO AMÓ GRANDEMENTE : Este es un pasaje triste, porque muestra que David
amó instantáneamente al mismo rey que un día trataría de matarlo febrilmente y
repetidamente.
SU PORTADOR DE ESCUELAS : Lo más probable es que David fuera uno de los muchos
jóvenes asignados al cuartel de Saúl.
23. EL ESPÍRITU ANGUSTIANTE SE APARTARÁ DE ÉL : La música ciertamente puede
tener la cualidad de calmar las emociones perturbadas, y también puede inflamar a
aquellos que de otro modo están tranquilos. Pero esta frase parece indicar que el Espíritu
del Señor estaba usando a David y su música para traer refrigerio espiritual genuino a Saúl,
ya que el “espíritu angustiante” era de naturaleza demoníaca y no habría estado sujeto a las
emociones de Saúl. Esto nos muestra una vez más la misericordia del Señor, porque incluso
Saúl en su estado impenitente pudo recibir momentos de alivio espiritual a través del
servicio de David.
1) ¿Por qué Samuel tenía miedo de viajar a Belén y encontrarse con los hijos de Isaí?
¿Cómo calmó el Señor sus temores?
[Tu respuesta]
2) ¿Qué cualidades poseía David que lo prepararon para convertirse en rey? ¿Cómo
diferían esas cualidades de las que poseía Saúl?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué el Espíritu de Dios abandonó a Saúl? ¿Por qué se decidió por David? ¿Qué
revela esto acerca de las prioridades de Dios en nuestras vidas?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué envió el Señor un espíritu maligno para molestar a Saúl? ¿Qué estaba
tratando de lograr el Señor en la vida de Saúl?
[Tu respuesta]
El hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón. Cuando Saúl fue
ungido rey, las cualidades que la gente notó fueron que era alto y fuerte, sobresaliendo por
encima de sus compañeros. Cuando Samuel conoció a los hijos de Isaí, el hijo mayor lo tomó
de inmediato porque él también era alto, fuerte y muy guapo.
Los humanos tienden a creer en la evidencia de sus sentidos, lo cual es inevitable hasta
cierto punto porque vivimos en un mundo físico que se experimenta a través de esos cinco
sentidos. Pero Dios trasciende las cosas de este mundo material y no ve nuestras vidas a
través de los cinco sentidos físicos. Dios mira los corazones de las personas, no sus
apariencias. Él ve más allá de nuestras acciones y logros, sopesando nuestros corazones y
buscando a aquellos que están decididos a obedecer Su Palabra.
Es interesante que el Nuevo Testamento no nos da una descripción física de cómo era
Jesús, qué tan alto era o de qué color eran sus ojos. El profeta Isaías incluso nos dice que “Él
no tiene apariencia ni hermosura; y cuando lo vemos, no hay hermosura para que lo
deseemos” (Isaías 53:2). El Señor no está interesado en tales asuntos; Le preocupa si
reflejamos el corazón de Cristo y nos dedicamos a la obediencia y la fidelidad. Este debe ser
el enfoque de todo el pueblo de Dios.
Incluso en medio de la disciplina, el Señor brinda ayuda. Saúl había rechazado

repetidamente la palabra de Dios, negándose a obedecer sus mandamientos y prefiriendo
hacer las cosas a su manera. Como resultado, el Señor lo había rechazado como rey sobre
Israel y lo había sometido aún más a los tormentos de una influencia demoníaca. Sin
embargo, incluso en medio de ese sufrimiento espiritual, el Señor proporcionó alivio a Saúl
por medio de su siervo David.
La disciplina de Dios a Saúl tenía como objetivo traerlo a la obediencia, no destruirlo.
Saúl había perdido la realeza para siempre, pero aún podía volver a tener una relación
correcta con el Señor, lo cual era infinitamente más importante que si era rey o no.
También es digno de mención que el Señor usó a David para brindar alivio y aliento, ya que
el corazón de David estaba enfocado en Dios y estaba completamente disponible para el
servicio del Señor.
Es lo mismo con nosotros hoy. El Señor enviará disciplina a nuestra vida cuando
persistamos en la desobediencia, pero también brindará asistencia. El propósito de Dios
para la disciplina y el sufrimiento es atraernos de regreso a Él cuando nos desviamos y
hacernos más como Cristo en todo momento. Él usará muchas herramientas y métodos,
incluyendo Su Palabra y otras personas dentro de la familia de Cristo, pero Su ambición
final siempre es hacernos más como Su Hijo.
La humanidad no puede frustrar los propósitos de Dios. El reinado de Saúl se caracterizó

por ignorar los mandatos directos del Señor. Obedecía las partes que coincidían con sus
propios planes ignorando todo lo que no parecía conveniente. Tenía la actitud de que era
libre de reinterpretar las palabras del Señor a su propio gusto, y no reconocía que la
soberanía de Dios fuera mayor que la suya.
Sin embargo, el mismo Saúl, sin darse cuenta, promovió el mismo plan de Dios que
estaba tratando de ignorar. Eventualmente gastaría todos sus esfuerzos tratando de
aferrarse al trono que el Señor le había quitado, pero esos esfuerzos fueron completamente
inútiles. Simplemente no había manera de que él pudiera prevenir o incluso impedir que se
llevara a cabo la voluntad del Señor.
La actitud de Saúl prevalece incluso hoy. Las personas a menudo seleccionan y eligen
qué partes de la Palabra de Dios se aplican a ellos, si las hay, y nuestra cultura incluso
enseña que somos soberanos sobre nuestros propios destinos. Se nos anima a pensar que
las advertencias de las Escrituras no se aplicarán a nuestras propias vidas y que podemos
hacer lo que mejor nos parezca sin temor a las malas consecuencias. Pero como escribe el
apóstol Pablo, “No os engañéis, Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará
corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” (Gálatas
6:7–8).

5) ¿De qué manera inadvertidamente Saúl avanzó el plan del Señor de ungir a un nuevo
rey? ¿Qué revela esto acerca de la soberanía de Dios?
[Tu respuesta]
6) ¿De qué manera Samuel fue culpable de mirar las apariencias externas en esta
historia? ¿De qué manera dio un paso de fe y confianza en Dios?
[Tu respuesta]
7) ¿Por qué usó Dios la música de David para ahuyentar al espíritu maligno cuando
había permitido que el espíritu molestara a Saúl en primer lugar?
[Tu respuesta]
8) Dios envió un espíritu demoníaco a Saúl, pero también envió alivio de ese espíritu en
la forma de tocar de David. ¿Cómo describirías la relación de Dios con los espíritus
malignos?
[Tu respuesta]
9) ¿Cuándo te han llevado las apariencias externas a una conclusión equivocada?
¿Cuándo has dado un paso en la fe, haciendo caso omiso de las apariencias?
[Tu respuesta]
10) ¿Qué área le preocupa más en su propia vida: la apariencia física o la condición del
corazón? ¿Cómo puedes enfocarte más en tener un corazón piadoso en la próxima
semana?
[Tu respuesta]
9
MATAR UN G IANT
1 Samuel 17:1–51
DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cómo confiar en Dios para las cosas pequeñas nos permite confiar en Él cuando vienen las
cosas grandes? ¿Cómo has visto este juego en tu vida?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
La batalla de David y Goliat es una de las historias más conocidas de la Biblia. Incluso las
personas que nunca han leído la Biblia están familiarizadas con el adolescente sin
experiencia que se enfrentó al gigante experimentado. De hecho, el mundo suele utilizar la
historia como una especie de parábola para referirse a cualquiera que desafía a un
adversario más fuerte. Sin embargo, esto no es una mera fábula, sino un relato literal de un
evento histórico real, y las personas involucradas eran seres humanos reales con
emociones humanas reales.
David era solo un hombre joven, probablemente todavía en su adolescencia, cuando se
enfrentó a Goliat. Como tal, habría experimentado todas las emociones y aspiraciones que
experimenta cualquier joven, incluido el miedo. No era un soldado entrenado y nunca en su
vida había usado una armadura o levantado un escudo. El inmenso gigante al otro lado del
valle, sin embargo, era un guerrero que empuñaba armas sobrehumanas. ¿Cómo se puede
esperar que un adolescente se lance a la batalla contra un enemigo así?
Debemos recordar que el valor no es la ausencia de miedo sino la determinación de
actuar con fe a pesar de ese miedo. Por el contrario, simplemente precipitarse hacia una
situación aterradora no es coraje, eso es ceguera o necedad. El verdadero coraje se extrae
de la fe en que Dios es soberano incluso frente a la adversidad. Sin duda, David sintió miedo
mientras cargaba contra ese gigante terrible, pero siguió cargando igual porque sabía que
no iba con su propia fuerza sino con la fuerza del Señor.
David reconoció que solo Dios es omnipotente y es fiel para luchar por su pueblo, tal
como lo había hecho por él en el pasado. Por lo tanto, aunque esta historia de David y Goliat
se trata principalmente de Dios y Su gloria, también nos enseña lecciones sobre el
verdadero coraje, porque vemos la fe de David probada en una circunstancia extrema. Pero
primero, veremos la falta de coraje de su predecesor .
CLAVES DEL TEXTO _
continuación.
EL CAMPEÓN DE LOS FILISTEOS : Los ejércitos de Israel y Filistea se han reunido en

lados opuestos de un valle. De las filas filisteas surge un gigante que desafía al Dios de
Israel.
17:1. LOS FILISTEOS REUNIERON SUS EJÉRCITOS : Después de la unción de David y su

instalación en la corte del rey, recibimos una actualización sobre la situación de Israel con
respecto a sus enemigos. El rey Saúl estaba ocupado con la tarea que ocupó la mayor parte
de su vida: luchar contra los filisteos. En este día en particular, los filisteos se habían
reunido con una fuerza tremenda para atacar a Israel, y Saúl y su ejército estaban llenos de
miedo.
2. VALLE DE E LAH : La ubicación del campamento israelita estaba aproximadamente a
tres millas al este de donde estaba ubicado el campamento filisteo.
4. UN CAMPEÓN : Literalmente “el hombre entre dos”. Esta es una denominación
apropiada, ya que Goliat se interpuso entre los dos ejércitos y ofreció su desafío a un
“duelo” de combate cuerpo a cuerpo. El resultado de este duelo resolvería la batalla para
ambos bandos.
SEIS CUBITOS Y UN PALMO : ¡Goliat medía casi diez pies de altura! Había otros gigantes
filisteos en la época de David (los arqueólogos han descubierto numerosos esqueletos
gigantes), pero evidentemente Goliat era un guerrero famoso que era idolatrado por los
filisteos y temido por sus enemigos. Una mirada a su equipo revelará por qué.
5. TENÍA UN CASCO DE BRONCE : El soldado filisteo ordinario usaba un casco de cuero,
y la mayoría de los hombres de guerra de Israel no usaban casco en absoluto, pero el casco
de Goliat era de bronce.
EL PESO DE LA COTA ERA CINCO MIL SICOLAS : La cota de malla de Goliat consistía en
placas de metal cosidas sobre una chaqueta de cuero y pesaba aproximadamente 125
libras.
6. TENÍA UNA ARMADURA DE BRONCE EN SUS PIERNAS : La mayoría de los
combatientes israelitas usaban túnicas simples de piel o cuero para proteger sus pechos, y
nada en la parte inferior del torso, pero Goliat incluso tenía una armadura de metal en sus
piernas.
UNA JABALINA DE BRONCE : La mayoría de las lanzas y jabalinas estaban hechas de
madera, pero la de Goliat estaba hecha de bronce. Su lanza era tan grande que era del
tamaño de la viga de madera utilizada para operar el telar de un tejedor. También estaba
equipado con una punta de lanza de hierro (solo los filisteos tenían hierro, que era mucho
más duro que el bronce), y la punta sola pesaba unas quince libras. Goliat era enorme y sus
armas eran aterradoras.
EN BÚSQUEDA DE UN HOMBRE : Goliat ha lanzado un desafío al combate uno contra

uno, pero ningún hombre de Israel ha dado un paso al frente, incluido el rey Saúl.
8. ESCOJAN UN HOMBRE PARA USTEDES MISMOS : Goliat estaba desafiando a los

israelitas a enviar un campeón propio, y los dos pelearían uno a uno. Esto no era poco
común en los días de David, ya que los dos campeones decidirían el resultado de la batalla
en lugar de que los dos ejércitos se enfrentaran. El concepto subyacente era que los dos
hombres fueran suplentes no solo de sus respectivos ejércitos sino también de sus
respectivos dioses. El resultado del combate revelaría la voluntad de los dioses y la fuerza
relativa de cada deidad. Goliat, en efecto, afirmaba que su dios era más poderoso que el
Dios de Israel.
10. DAME UN HOMBRE : El hombre apropiado para pelear esta batalla fue Saúl. Él era el
rey, y por lo tanto representaba a toda la nación. También era el hombre más alto de Israel,
y probablemente era el equivalente físico más cercano a Goliat, aunque todavía estaba muy
lejos de la estatura del filisteo. Saúl, sin embargo, tenía miedo. No cumplió con su deber
como rey porque siempre miraba las apariencias externas y se enfocaba en su propio
poder. Fracasó en su coraje porque falló en su enfoque.
11. S AUL Y TODO I SRAEL . . . ESTABAN CONSENTIDOS Y CON GRAN MIEDO : Saúl y los
israelitas habían probado que podían ser influenciados por el temor de los hombres. Por lo
tanto, es natural que Goliat fuera su peor pesadilla hecha realidad.
LLEGA D AVID : Goliat sigue desafiando al Dios de Israel durante cuarenta días,
mañana y noche, sin oposición. Entonces el joven David llega a la escena.
14. D AVID ERA EL MAS JOVEN : Este dato es importante por varias razones. En primer
lugar, debemos recordar que David era bastante joven cuando se llevó a cabo esta batalla,
probablemente todavía en su adolescencia. También era el más joven de su familia, lo que
sugiere que la responsabilidad de esta batalla no recaería sobre sus hombros. Si dependiera
de los hijos de Isaí pelear contra Goliat, le habría tocado al hijo primogénito hacerlo. En
muchos sentidos, David era un oponente ridículamente improbable para este temido
gigante.
15. D AVID FUE OCASIONALMENTE Y REGRESÓ DE S AÚL : Los deberes de David se
dividían entre su alojamiento con Saúl como uno de sus muchos escuderos (ver 1 Samuel
16:21) y cuidar las ovejas de su padre en Belén.
APACENTA LAS OVEJAS DE SU PADRE : David no había partido ese día buscando
aventuras o esperando hacerse un nombre. Simplemente estaba haciendo el trabajo que su
padre le había encomendado. Dios a menudo trae oportunidades de servicio a las vidas de
aquellos que están enfocados en hacer Su obra.
16. CUARENTA DÍAS, MAÑANA Y TARDE : Goliat había estado saliendo con su desafío
blasfemo contra el Dios de Israel dos veces al día durante más de un mes. Esta situación fue
una desgracia para el rey de Israel.
17. EPHAH : Alrededor de las tres cuartas partes de un bushel.
20. EL EJÉRCITO SALÍA A LA LUCHA : Hay cierta ironía en esta afirmación, ya que no
había lucha a la que unirse. Uno puede imaginarse al ejército israelita alineado al otro lado
del valle desde los filisteos, golpeando espadas contra escudos, gritando insultos, clamando
por la batalla, pero sin pelear. Hablar es fácil, pero pelear es costoso. De hecho, el ejército
del Señor estaba buscando a un hombre, tal como lo había afirmado Goliat.
23. LAS MISMAS PALABRAS : En este día en particular, Goliat ofreció el mismo desafío
que había estado dando las últimas cuarenta mañanas y tardes.
24. TODOS LOS HOMBRES DE I SRAEL . . . HUYÓ DE ÉL : En el momento en que un
enemigo genuino llegó para la batalla, los audaces israelitas se derritieron de miedo. Una
vez más vemos la preocupación por las apariencias externas menos cualquier preocupación
por la obediencia genuina. El ejército, siguiendo el ejemplo de Saúl, hizo una gran
demostración de valor cuando en realidad no tenía ninguno. No tenían valor porque se
habían olvidado que el Señor es quien pelea las batallas de Su pueblo.
25. EL REY ENRIQUECERÁ CON GRANDES RIQUEZAS : Esta oferta revela lo que motivó
a Saúl. David no estaba motivado por tales recompensas.
26. QUITA EL APROVECHAMIENTO DE I SRAEL : Estas son las primeras palabras
registradas de David en las Escrituras, y revelan tanto su corazón como su motivación.
David estaba preocupado porque el Dios de Israel estaba siendo profanado. Es notable que
este joven que nunca había visto un combate militar fue el único que se ofendió en nombre
de Dios, y lo hizo en el momento en que escuchó la primera burla blasfema de Goliat.
LA OPOSICIÓN DEL EQUIPO LOCAL : David está listo y ansioso por enfrentar al terrible
enemigo al otro lado del valle, pero primero debe enfrentar cierta oposición en casa.
28. LA IRA DE ELIAB SE DESARROLLÓ CONTRA D AVID : Eliab pudo haber estado
celoso de la promoción de su hermano menor por parte del rey, o su conciencia pudo haber
sido herida porque el menor estaba demostrando ser más valiente que él. El resultado final,
sin embargo, fue que un miembro de la propia familia de David no solo degradó su valor
sino que, al hacerlo, condonó tácitamente la degradación del Señor.
32. QUE EL CORAZÓN DE NINGÚN HOMBRE FALSE POR ÉL : ¡Aquí estaba David, un
simple pastor adolescente, actuando en el papel de líder militar del rey mismo! El rey
debería haber alentado al ejército, tanto con palabras como con hechos, pero mucho antes
había fracasado en ese papel. Ahora un hombre de verdadero coraje, un hombre conforme
al corazón de Dios, estaba tomando el relevo.
35. SALÍ TRAS ÉL Y LO HIZO, Y LE LIBRÉ EL CORDERO DE SU BOCA : ¿Recuerdas la
imagen de Saúl vagando por el campo en busca de los asnos de su padre, y luego
rindiéndose y volviendo a casa? En contraste dramático, David había arriesgado su propia
vida y extremidades para salvar no todo un rebaño de burros sino solo una oveja . Su gran
valentía estuvo motivada por un profundo deseo de ser fiel a la obra de su padre, y ese
compromiso le dio coraje para enfrentar también a Goliat.
D IOS DA LA VICTORIA : David obtiene su gran valor del Señor. Confía plenamente en
que Dios lo librará si simplemente actúa, y no está decepcionado.
37. ÉL ME LIBRARÁ DE LA MANO DE ESTE FILISTEO : Este es el fundamento del gran

coraje de David. Su valor estaba en el Señor, no en su propia capacidad de lucha. Incluso si
no hubiera luchado contra el león o el oso, habría salido a pelear contra Goliat, porque
estaba completamente seguro de que el Señor honraría su obediencia y le daría la victoria.
39. NO LOS HABÍA PROBADO : No había nada intrínsecamente malo en llevar armas y
armaduras hechas por el hombre a la batalla. David lo haría él mismo a medida que creciera
hasta la edad adulta. Pero su enfoque no estaba en las armas sino en su Dios. No sabía cómo
usar la espada y el escudo, por lo que rápidamente los abandonó por las herramientas con
las que estaba familiarizado. Las armas no hacían diferencia porque era la mano de Dios la
que las empuñaría.
42. ÉL LO DESDEÑÓ : Los que miran sólo las apariencias exteriores, pronto
despreciarán al pueblo de Dios, porque no pueden ver el poder de Aquel que vela por ellos.
La fe de Goliat estaba en su propio poder y armas, y las armas de David eran ridículas en
comparación. Pero Goliat no se reiría por mucho tiempo.
45. VENGO A USTEDES EN EL NOMBRE DEL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS : David luchaba
por el honor del nombre de Dios, que Goliat había desafiado y calumniado día tras día.
David estaba absolutamente convencido de que el Señor honraría Su compromiso con Su
pueblo, y eso fue lo que le dio el valor para entrar al campo de batalla. El Señor, que
gobierna los cielos, no permitiría que Israel fuera derrotado por alguien como Goliat, quien
abiertamente se burló de Él.
46. PARA QUE TODA LA TIERRA SEPA QUE HAY UN DIOS EN ISRAEL : Día tras día, el
ejército de Israel se había parado al otro lado del valle y había gritado amenazas similares a
los filisteos, pero la de David era bastante diferente. Había venido a pelear por la gloria de
Dios y demostrar tanto a los israelitas como a los filisteos que el Dios de Israel era el único
Dios verdadero. No peleaba por su propia gloria o la recompensa de Saúl, sino por el
nombre de Dios.
1) ¿Qué motivó a David a enfrentarse a Goliat? ¿Por qué su respuesta a la amenaza fue
tan diferente de la respuesta de Saúl?
[Tu respuesta]
2) ¿Por qué Eliab se enojó con David cuando expresó interés en pelear contra Goliat?
¿Qué revela esto acerca de las propias motivaciones de Eliab?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué David se negó a tomar las armas y armaduras que Saúl quería darle?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué Dios permitió que David derrotara a Goliat? ¿Qué lección nos enseña esto
acerca de Dios?
[Tu respuesta]
Dios recibe gloria al usar a aquellos que confían en Él. El punto principal del encuentro
de David con Goliat es que Dios puede usar incluso a la persona más superada para Su
gloria. David no ganó la batalla porque tuvo más coraje que Goliat. Más bien, ganó la batalla
porque el Señor estaba de su lado. Dios podría haber enviado Su Espíritu para empoderar a
Saúl como lo hizo en 1 Samuel 10, pero entonces la gloria de la victoria habría ido a Saúl. Al
usar a David, solo el Señor recibió el honor de la victoria.
David sabía esto. Mientras Saúl era tímido acerca de convertirse en rey, David se
apresuró a la batalla, confiando en el Señor. Mientras Saúl pensaba continuamente que a
menos que actuara de cierta manera perdería sus batallas, David sabía que la batalla no era
suya para perderla. Si David estaba del lado de Dios, Dios obtendría la gloria por la victoria.
Saúl pasó su vida enojado porque Dios no estaba de su lado. David pasó su vida con coraje,
sabiendo que estaba del lado del Señor. Por esta razón, el Señor obtendría la alabanza
porque Él fue quien logró la victoria.
“Bienaventurado el hombre que confía en el SEÑOR , y cuya esperanza es el SEÑOR .
Porque será como árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus
raíces, y no temerá cuando llegue el calor” (Jeremías 17:7-8).
El valor se encuentra confiando en la soberanía de Dios. David actuó a pesar de

cualquier sentimiento de miedo que pudiera haber tenido. Sin embargo, no se limitó a
cargar a ciegas a través del valle, con la esperanza de que las cosas funcionaran. La acción
ciega frente al miedo es locura, no coraje. David fue valiente porque sabía dos cosas: sería
rey sobre Israel y el Señor no sería burlado.
El miedo crece cuando enfocamos nuestros ojos en las cosas de este mundo. El ejército
israelita estaba aterrorizado porque estaban ocupados mirando a Goliat y sus terribles
armas. David, sin embargo, despreció esas armas materiales. “Tú vienes a mí con espada,
lanza y jabalina”, le dijo a Goliat. “Pero yo vengo a vosotros en el nombre de Jehová de los
ejércitos, el Dios de los ejércitos de Israel” (1 Samuel 17:45). David entendió que las armas
mundanas son impotentes contra el Señor Dios.
La Biblia está llena de historias de hombres y mujeres que encontraron gran valor en el
Señor. En cierto sentido, aquellos que demostraron la mayor valentía son todos
considerados valientes debido a su confianza inquebrantable en el Señor. David sabía que
sería rey, y por eso tenía confianza frente a la muerte. David sabía que el Señor no sería
burlado, por lo que tenía confianza de cara a la batalla. El valor proviene de una confianza
inquebrantable de que Dios tiene el control de nuestras vidas. Podemos pelear, pero la
batalla pertenece al Señor.
La obediencia engendra coraje, en nosotros mismos y en los demás. David era un

humilde pastorcillo, probablemente aún no lo suficientemente mayor para unirse al
ejército de Saúl. Esta situación podría haberlo molestado un poco y haberlo hecho sentir
excluido, ya que sus hermanos mayores se habían ido a luchar contra los filisteos. Pero
David tenía su propio trabajo que hacer cuidando las ovejas de su padre y llevando comida
y provisiones a sus hermanos en la batalla. No se volvió amargado o resentido en su papel
de chico de los recados. En cambio, atendió fielmente a las tareas mundanas que su padre le
pedía que hiciera.
Fue esta misma fidelidad la que condujo a David, de manera bastante inesperada, a una
situación que requería gran valor, y fue esta misma fidelidad la que reforzó su valor para
enfrentar ese desafío. Ya estaba preparado para luchar contra Goliat porque ya había sido
fiel a la obra de su padre. David había desarrollado el hábito de obedecer inmediata y
completamente, y ese hábito le dio el coraje para responder al desafío de Goliat. Cuando los
israelitas vieron que Dios había honrado la obediencia de David, respondieron
sacudiéndose el miedo y entrando ellos mismos en la batalla. La obediencia de David
generó coraje en quienes lo rodeaban.
El valor y la obediencia siempre van de la mano. Cuanto más obedezcamos la Palabra de
Dios, más descubriremos que Dios siempre es confiable, y eso nos da valor para confiar más
en Él. Una vez que le obedecemos, nuestra obediencia fomenta la obediencia en los que nos
rodean, e incluso nuestros actos de valentía más pequeños también generan valentía en los
demás.
5) ¿Por qué el ejército de Israel temblaba de miedo? ¿Cómo podrían haber ganado
coraje?
[Tu respuesta]
6) ¿Cuál fue la fuente del coraje de David? ¿Cuál fue el origen de la cobardía de Saúl?
¿Cuál era la diferencia fundamental entre los dos hombres?
[Tu respuesta]
7) ¿Qué habrían pensado los israelitas si Saúl hubiera vencido a Goliat? ¿De qué manera
el uso de David por parte del Señor le da más gloria que si hubiera usado a Saúl?
[Tu respuesta]
8) ¿Cuándo has actuado por emoción en lugar de por fe? ¿Cuándo has actuado por fe a
pesar de emociones fuertes? ¿Cuáles fueron los resultados en cada caso?
[Tu respuesta]
9) ¿Cómo te aseguras de que el Señor obtenga la gloria por los logros en tu vida?
[Tu respuesta]
10) ¿Qué pasos de obediencia te está llamando el Señor a dar esta semana? ¿Cómo
podrían esos pasos aumentar tu propio valor? ¿Cómo podrían aumentar el valor en
los demás?
[Tu respuesta]
10
D AVID Y JONATHAN
1 Samuel 20:1–42
DIBUJANDO CERCA _ _
Considere un momento en el que se encontró en medio de un conflicto que tenían dos o
más de sus amigos. como manejaste la situación?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
Al comienzo del pasaje de hoy, Saúl, el rey casi loco, todavía ocupaba el trono de Israel, pero
David ya había sido ungido como el gobernante elegido por Dios. Esta situación,
naturalmente, estaba generando un grado de conflicto: una nación no puede tener dos
reyes, y uno de los dos hombres tendría que irse. Saúl, por lo tanto, se dedicó a deshacerse
de David con la vana esperanza de que él mismo pudiera aferrarse a la realeza y pasársela a
su hijo.
Mientras tanto, David había sido completamente fiel al rey Saúl y lo estaba sirviendo
valientemente como soldado. Sin embargo, esto solo sirvió para aumentar la tensión de
Saúl cuando entró en conflicto acerca de si asesinar al joven que había sido tan devoto de
él. Saúl comenzó a caer en una peligrosa inestabilidad, un minuto jurando lealtad a David y
al siguiente arrojándole lanzas a la cabeza.
En esta situación mortal entró Jonatán, el hijo de Saúl y heredero al trono. Debido a que
David era el principal rival de Jonatán por el trono, uno esperaría que Jonatán tomara el
asunto en sus propias manos y matara a David mismo. Jonatán era un líder importante en
el ejército de Israel, un guerrero con gran poder y habilidad (ver 1 Samuel 14). Él sería el
próximo rey mientras David no estuviera presente.
Pero eso no es lo que Jonathan eligió hacer. Sabía que el Señor había escogido a David
para ser rey, no a él. Entonces, en lugar de unirse a Saúl en sus intentos de eliminar a David,
optó por permanecer leal a su amigo más cercano. Estos dos grandes hombres de valor
compartían un profundo amor por Dios, y eso forjó su devoción mutua.
CLAVES DEL TEXTO _

continuación.
D AVID BUSCA UN AMIGO : Las victorias de David lo han hecho popular entre la gente
pero impopular entre Saúl. Entonces el rey se dispone a matar a David, lo que lo lleva a
buscar ayuda en su amigo más cercano: el hijo mayor de Saúl, Jonatán.
20:1. D AVID HUYÓ : Saúl había decidido asesinar a David y trató de clavarlo contra la
pared con su lanza, por lo que David huyó a Samuel. Saúl envió hombres tras él, pero el
Espíritu del Señor impidió que lo capturaran. Después de un tiempo, David volvió a huir
para evitar a los hombres de Saúl.
NAIOTH EN RAMAH : Tal vez viviendas o barrios dentro de los límites del pueblo de
Ramah, donde Samuel y su compañía de profetas y discípulos se reunían para
entrenamiento, oración y compañerismo.
JONATÁN : Jonatán era el hijo mayor de Saúl y heredero al trono en la mente de Saúl.
(Los israelitas ya habían comenzado a seguir los caminos del mundo al asumir que el hijo
de un rey se convertiría en rey en el futuro, lo cual no era el plan del Señor).
MI INIQUIDAD ? David no había hecho nada para provocar a Saúl. Al contrario, había
hecho muchas cosas en servicio leal. Había matado a Goliat y dirigido exitosas incursiones
contra los filisteos. También era la única persona en la corte de Saúl que podía calmar los
espíritus atribulados del rey con su música. Pero Saúl todavía tenía la intención de matarlo
porque David era el rey ungido del Señor. Saúl estaba perdiendo la cordura en su
determinación de aferrarse al poder.
2. NO ES ASÍ : En este punto, Jonatán evidentemente no estaba al tanto de las
intenciones de Saúl de asesinar a David y aparentemente no sabía que Saúl ya le había
arrojado su lanza. Saúl también había jurado no matar a David, y Jonatán confiaba
plenamente en la palabra de su padre. De hecho, su relación con Saúl parece haber sido
bastante estrecha, ya que esperaba que su padre lo confiara en asuntos de estado. La
amistad de Jonatán con David se había fortalecido, pero esta situación amenazaba con
ponerlo en una posición difícil. Si el padre de Jonathan de hecho estaba tratando de matar a
David, tendría que elegir dónde estaba su lealtad más profunda.
3. VUESTRO PADRE CIERTAMENTE SABE : La amistad entre Jonatán y David añadió
combustible a la determinación de Saúl de matar a David. Esto también se sumó a la difícil
situación de Jonatán: amaba mucho a su padre y era completamente leal a él, pero también
era leal a su amigo David. Jonatán reconoció que David era el heredero legítimo al trono
porque había sido ungido como tal por Dios.
4. LO QUE USTED DESEE : Jonatán tenía un sano respeto por el ungido de Dios.
Reconoció que su lealtad final era para el Señor y no para cualquier hombre, ya sea su
padre o su amigo más cercano. David era el rey ungido de Dios, y Jonatán reconoció su
autoridad real.
AC HORNO DE AMISTAD : David y Jonatán hacen un juramento de amor y fidelidad.
Ambos hombres mantendrán el juramento hasta el día de su muerte.
5. LA LUNA NUEVA : Los israelitas celebraban una comida de sacrificio el primer día de
cada mes como una forma de consagrar el mes al Señor. Saúl, como rey, habría esperado
legítimamente que David estuviera presente en la comida.
6. UN SACRIFICIO ANUAL : Aparentemente, la familia de David celebró una reunión
familiar anual que coincidió con una de las celebraciones mensuales de luna nueva.
7. SI ESTÁ MUY ENOJADO : La respuesta de Saúl revelaría la verdad en su corazón. Si se
preocupara por David, estaría feliz de tenerlo con su familia en su reunión anual. Pero si lo
consumía la envidia, entonces se enojaría por la ausencia de David. Saúl quería saber dónde
estaba David en todo momento para poder matarlo cuando se presentara la oportunidad.
8. PACTO : David y Jonatán habían hecho un pacto de amistad (ver 1 Samuel 18:1–3), y
cada uno se amaba como a un hermano. Ambos se mantendrían fieles a su palabra a lo
largo de sus vidas, y David sería fiel incluso muchos años después de la muerte de Jonatán.
Es importante reconocer que Jonatán hizo este juramento a David antes de que surgiera
algún problema entre David y Saúl, pero Jonatán cumplió su palabra incluso después de
que se hizo costoso hacerlo.
MÁTAME TÚ MISMO : Como su amigo del pacto, David le pidió a Jonatán que lo matara
si merecía la muerte debido a su posible pecado.
12. EL SEÑOR DIOS DE I SRAEL ES TESTIGO : Aquí nuevamente vemos la importancia
de mantener la palabra de uno. Cuando un cristiano se compromete a algún curso de
acción, él o ella ha hecho un compromiso ante el Señor.
ENVIARTE Y DECIRTE : Si Jonatán tuviera buenas noticias para David, enviaría un
mensajero para traerlo de vuelta a la corte. Pero si Jonatán tenía malas noticias, él mismo
iría a decírselo a David y lo despediría de la corte.
14. PARA QUE YO NO MUERA : Jonatán reconoció que David tomaría el trono tarde o
temprano porque el Señor ya había dicho que así sería. Era costumbre en esos días que un
nuevo rey ejecutara a cualquier miembro de la familia de un rey anterior para asegurarse
de que nadie pudiera reclamar el trono. Jonatán le estaba pidiendo a David que no diera ese
paso hacia la familia de Saúl.
15. NO CORTARÁS TU BONDAD DE MI CASA PARA SIEMPRE : Jonatán puede haber
sospechado que no estaría vivo cuando David tomó el trono, por lo que también pidió
misericordia para sus descendientes. Un día, David mantendría su promesa, mostrando
gran bondad a Mefiboset, el hijo de Jonatán, que era cojo (ver 2 Samuel 9).
CUANDO EL SEÑOR HAYA TERMINADO TODOS LOS ENEMIGOS DE D AVID : Jonatán era
un hombre de gran fe y lealtad. Sabía que el Señor había escogido a David, y anticipó
plenamente que David se convertiría en rey y se establecería en Israel para siempre. No
había duda en su mente de que la palabra de Dios se cumpliría por completo.
17. LO AMÓ COMO AMÓ A SU PROPIA ALMA : La amistad entre Jonatán y David es un
excelente modelo del amor que los creyentes deben tener entre sí. Cada hombre estaba
dispuesto a sacrificarse para proteger al otro, como pronto demostrarían las acciones de
Jonathan. Cada uno amaba al otro como se amaba a sí mismo, como nos manda Jesús en
Mateo 22:39.
ILUMINACIÓN DEL PLAN : Jonathan establece un código secreto mediante el cual le

dirá a David si su vida está en peligro. Luego regresa a la corte de Saúl para
averiguarlo.
19. EL LUGAR DONDE USTED SE ESCONDIÓ EL DÍA DEL HECHO : Esto puede referirse
al lugar donde David se escondió cuando huyó por primera vez de Saúl (ver 1 Samuel 19:2).
PIEDRA E ZEL : Ezel puede significar “piedra de partida”. Se desconoce la ubicación de
esta piedra, pero evidentemente era un hito bien conocido en el campo donde se
escondería David.
20. TIRARÉ TRES FLECHAS : La forma elaborada de Jonathan de comunicarle la noticia
a David era necesaria si quería mantener en secreto la ubicación de David. Ni siquiera
podía confiar en sus propios sirvientes, para que Saúl no supiera dónde se escondía David.
22. EL SEÑOR TE HA DESPEDIDO : Jonatán una vez más reveló su completa fe en la
soberanía del Señor. Él vio toda la situación de David como parte del plan de Dios.
25. A BNER : Primo de Saúl y comandante de su ejército.
26. ES IMPURO : Saúl notó la ausencia de David inmediatamente, pero inicialmente
asumió que estaba ritualmente impuro y no podía participar en la fiesta de adoración (ver
Levítico 7:20–21).
28. D AVID ME PEDIA MUCHO PERMISO PARA IR A BELÉN : Podemos suponer que
David pasó los tres días en Belén con su familia.
31. NO SERÁS ESTABLECIDO : Aquí vemos un marcado contraste entre Jonatán y su
padre. La principal preocupación de Saúl era su propio poder político y se indignó al
descubrir que Jonatán no compartía esa prioridad. Mientras David viviera, la sucesión al
trono de Jonatán estaba en peligro, y el linaje de Saúl moriría con él. Pero el corazón de
Jonatán estaba fijo en obedecer a Dios, aunque eso significaba que nunca sería rey.
R EACCIÓN DE S AUL : El rey responde a las súplicas de su hijo intentando acabar con
la vida de Jonatán. Por fin Jonathan comprende la verdad de las intenciones de su
padre hacia David.
33. S AÚL LE LANZA UNA LANZA PARA MATARLO : La obstinación de Saúl lentamente
lo estaba volviendo loco, y su ira lo estaba consumiendo hasta el punto que estaba
dispuesto a asesinar a su propio hijo en un ataque de ira para aferrarse a su energía. En ese
momento, los ojos de Jonathan se abrieron a la verdadera naturaleza de su padre y su
conflicto de lealtades quedó claro.
38. DÉ PRISA, DÉ PRISA, NO SE DEMORE : Como prometió, Jonatán le dio a David la
señal de que debía abandonar el área y esconderse de Saúl, pero agregó la proclamación en
voz alta de que debía darse prisa, porque su vida estaba en peligro inminente.
39. EL MUCHACHO NO SABÍA NADA : La precaución de Jonathan resultó sabia, como él
mismo descubrió. Saúl no se detendría ante nada para encontrar a David, y podría haber
sido desastroso permitir que un joven sirviente supiera de las comunicaciones de Jonatán.
41. SE INCLINÓ TRES VECES : La reverencia de David más de una vez reconoció a
Jonatán como el príncipe y expresó un humilde afecto por él.
LLORARON JUNTOS : Tanto Jonatán como David eran hombres masculinos, guerreros
experimentados y grandes líderes, pero no se avergonzaron de mostrar su afecto masculino
el uno por el otro con lágrimas en su despedida. Esta escena es profundamente
conmovedora, ya que es poco probable que los dos amigos volvieran a estar juntos.
42. LA CIUDAD : Es decir, Gabaa, la morada de Saúl. Desde este punto hasta la muerte de
Saúl, David fue un marginado de la corte real.
1) ¿Por qué Saúl estaba tratando de matar a David? ¿Por qué Jonathan lo defendió?
[Tu respuesta]
2) ¿Por qué Jonatán hizo una artimaña tan elaborada para averiguar si Saúl tenía la
intención de matar a David? ¿Qué revela esto sobre el peligro que enfrentaba
Jonathan?
[Tu respuesta]
3) Si hubieras estado en el lugar de Jonathan, ¿cómo habrías manejado esta difícil

situación? ¿Qué hubieras hecho tú en el lugar de David? ¿En lugar de Saúl?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué David y Jonatán se convirtieron en amigos tan comprometidos? ¿Cuál podría
haber sido la base de su amistad?
[Tu respuesta]
El Señor se agrada de los que son fieles. Jonatán y David fueron hombres de lealtad y
fidelidad. Jonatán fue leal a su padre, tanto como padre como rey, y también fue leal a David
como amigo y futuro rey. Tanto él como David fueron completamente fieles a su palabra, y
David mantuvo su voto de amistad mucho después de la muerte de Jonatán.
Tal fidelidad a menudo puede tener un costo. Jonathan se vio atrapado en una situación
difícil en la que la lealtad a su padre y su amigo estaban en conflicto. Para David, como
veremos en un estudio posterior, su fidelidad al ungido del Señor le impidió hacer daño a
Saúl, a pesar de que el rey estaba tratando activamente de matarlo. Para Jonatán, el costo
de la fidelidad fue el trono. Mientras David viviera, nunca sería rey. Las Escrituras están
llenas de hombres y mujeres que hicieron de la fidelidad a Dios su máxima prioridad,
incluso a costa de sus propias vidas.
Hebreos 11 está lleno de muchos héroes de la fe: hombres y mujeres que pusieron su fe
en la palabra de Dios y le demostraron fidelidad a lo largo de sus vidas. “[Ellos] fueron
torturados, no aceptando la liberación, a fin de obtener una mejor resurrección. Todavía
otros tuvieron juicio de burlas y flagelaciones, sí, y de cadenas y prisión. Fueron
apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Anduvieron de un lado a otro
vestidos con pieles de ovejas y de cabras, estando pobres, afligidos, atormentados”
(Hebreos 11:35–37). La Biblia dice que el mundo no era digno de ellos. Dios se agrada de
los que le son fieles.
Dios no promete larga vida ni prosperidad material. Jonatán era un hombre conforme al
corazón de Dios, tal como lo era David, pero ambos sufrieron injusticias y dificultades.
Jonatán moriría joven en la batalla, respetando obedientemente a su padre, el rey. David
había sido ungido por Samuel para tomar el trono de Israel, pero se vio obligado a correr
por su vida durante muchos años. Se escondió en cuevas, vivió con los enemigos de Israel e
incluso una vez fingió locura para salvar su propia vida; sin embargo, fue fiel a la palabra de
Dios.
El Señor no promete que Su pueblo estará exento de sufrimiento, privaciones o penas.
De hecho, todo lo contrario es cierto: aquellos que siguen a Cristo deben esperar compartir
sus dolores tal como nosotros compartimos su gloria. David y otros santos de las Escrituras
entendieron este principio, por lo que no se desanimaron cuando el sufrimiento se les
presentó. Pablo, por ejemplo, pasó muchos años en varias prisiones romanas, aunque su
profundo deseo era viajar por el mundo como misionero. Sin embargo, su encarcelamiento
condujo a una gran parte de nuestro Nuevo Testamento.
El pueblo de Dios no debe desanimarse cuando llega el sufrimiento, porque el Señor usa
todas las cosas en nuestra vida, tanto buenas como malas, para perfeccionar Su carácter en
nosotros. “ Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra
completa, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna” (Santiago 1:2–
4).
La devoción a Dios pesa más que las riquezas del mundo. Jonatán era hijo de un rey, y
esa posición de honor trajo consigo muchos aspectos de poder y riqueza. A los ojos del
mundo, él era el heredero del trono de Israel, y todo el ejército estaba a sus órdenes para
proteger esa herencia. Su padre, de hecho, estaba trabajando activamente para eliminar al
único “rival” del trono de Jonathan. Todo lo que Jonatán necesitaba hacer era cooperar con
el plan de Saúl de matar a David, y su herencia habría estado (en el pensamiento de Saúl)
completamente segura.
Pero a Jonathan no le importaban los avances temporales del mundo y las glorias que se
desvanecían. Entendió que todos los reinos de la tierra pasarán y solo permanecerá el
amor, e invirtió su futuro en su amor por David. Estaba dispuesto a sacrificar todos los
grandes honores que tenía por nacimiento, e incluso arriesgó su vida para ayudar a David a
ascender al mismo trono que podría haber sido suyo. Saúl eligió amar su propio legado (e
incluso a su hijo) más que a Dios. Jonatán estimó la elección del Señor como rey muy por
encima de sus propios intereses.
Jesús dice: “Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a
sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y también a su propia vida, no puede ser mi
discípulo” (Lucas 14:26). Los cristianos están llamados a elegir la fidelidad a Dios por
encima de sus propios deseos e incluso de sus familias. Esta fue una decisión que Saúl no
estaba dispuesto a tomar, pero que Jonatán y David tomaron gustosamente, sabiendo que
las glorias de servir a Dios superan cualquier cosa que este mundo tenga para ofrecer.

5) ¿De qué manera le costó a él mismo la amistad de Jonatán con David? ¿Qué revela esto
sobre su carácter?
[Tu respuesta]
6) ¿Por qué David y Jonatán hicieron un pacto de amistad? ¿En qué se basó este pacto?
¿Qué presiones y situaciones amenazaban su amistad?
[Tu respuesta]
7) ¿Qué significa que Jonatán amaba a David “como amaba a su propia alma”? ¿Cómo se
demostraría tal amor en términos prácticos?
[Tu respuesta]
8) Incluso en su amistad, David y Jonatán amaban a Dios más que el uno al otro. ¿Cómo
demostraron esto? Dé algunos ejemplos de sus palabras y hechos.
[Tu respuesta]
9) ¿En qué áreas te encuentras anteponiendo tus propios intereses a los de los demás?
¿Cómo muestran tus amistades la supremacía de Dios, como lo hicieron las de David y
Jonatán?
[Tu respuesta]
10) ¿Qué áreas de fidelidad necesitan fortalecerse en su vida? ¿Qué compromisos

necesitas cumplir esta semana?
[Tu respuesta]
11
LOS DÍAS FINALES DE S AUL _ _
1 Samuel 24:1–22; 28:1–20
DIBUJANDO CERCA _ _
Piensa en un momento de tu vida en el que elegiste ser misericordioso con alguien que te
había hecho daño cuando podrías haberte vengado fácilmente. ¿Qué le permitió tomar ese
curso de acción?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
David ahora estaba huyendo, escondiéndose del rey Saúl y sus hombres en cualquier lugar
que pudiera encontrar. Primero huyó al tabernáculo en Nob, donde recuperó la espada de
Goliat. De allí huyó a territorio enemigo, fingiendo locura para que el rey filisteo no lo
matara. Luego reunió a un pequeño grupo de guerreros para que lo acompañaran: unos
cuatrocientos que habían dejado Israel por sus propios motivos. David dirigió ese grupo de
combate contra los filisteos, y el Señor le dio un gran éxito (véase 1 Samuel 21–23).
Sin embargo, nada de lo que hizo David alivió el odio de Saúl. El rey lo persiguió día tras
día por todo el desierto con la esperanza de matarlo de una vez por todas. Esto fue
agotador para David, por decir lo mínimo, y también para sus hombres. Se vieron obligados
a vivir en cuevas y bosques, buscando suministros y corriendo constantemente de un lugar
a otro. No podían permanecer en ningún lugar por mucho tiempo porque sabían que
incluso los mismos israelitas podrían traicionarlos a Saúl.
Entonces, un día, cuando David y sus hombres estaban escondidos en una cueva, el
Señor entregó a Saúl en su mano. A David se le dio la oportunidad perfecta para finalmente
terminar con esta locura. Después de todo, ¿no estaba ya ungido rey de Israel? Si alguien
tenía derecho a matar a un atacante, era el perseguido y legítimo rey de Israel. Pero David
detuvo su mano y se negó a hacerle daño a Saúl porque estaba decidido a respetar al que el
Señor había ungido como rey.
En este estudio examinaremos este episodio de fidelidad por parte de David. También
seremos testigos de otro evento trágico cerca del final de la vida de Saúl en el que decidió
darle la espalda a Dios por completo y buscar la guía del diablo. El hombre que había sido
ungido por Dios y transformado en profeta terminaría sus días asustado y solo. Fue un final
triste para lo que podría haber sido una vida increíble de fidelidad a Dios.
CLAVES DEL TEXTO _
continuación.
S AUL CAZA A D AVID : Saúl se toma un tiempo libre de la lucha contra los filisteos
para perseguir su obsesión: tratar de matar a David.
24:1. S AUL HABÍA REGRESADO DE SEGUIR A LOS FILISTEOS : El reinado de Saúl

estuvo marcado por constantes luchas contra los filisteos, y la nación conoció pocos
momentos de paz durante su reinado. No fue sino hasta bien entrado el reinado de David
que la amenaza filistea fue sofocada de una vez por todas.
D AVID ESTÁ EN EL DESIERTO DE E N GED : A pesar de lo importante que era la
amenaza filistea para Saúl, había otra prioridad aún mayor: matar a David. Muchas veces
Saúl dejó de lado lo que estaba haciendo para perseguir a David, obligándolo a huir de un
lugar a otro solo para mantenerse con vida.
2. D AVID Y SUS HOMBRES : Para entonces, David había reunido un pequeño grupo de
combate compuesto por hombres que tenían sus propios motivos para huir de Israel, y la
mayoría de ellos no muy buenos motivos. Había reunido a unos cuatrocientos hombres,
“todos los que estaban en apuros, todos los que tenían deudas y todos los que estaban
descontentos” (1 Samuel 22:2). Los hombres de David eran guerreros inexpertos (aunque
se estaban volviendo más hábiles a medida que pasaba el tiempo), mientras que Saúl los
persiguió con tres mil soldados de élite. David fue superado en número y mal equipado.
ROCAS DE LAS CABRAS SALVAJES : David se vio reducido a vivir en cuevas y en lo alto
de peñascos salvajes, moviéndose constantemente para mantenerse con vida. Era el rey
legítimo de Israel, pero vivía como un proscrito en las condiciones más incómodas y
peligrosas.
LLAMADAS DE LA NATURALEZA : Saúl usa una cueva para hacer sus necesidades, pero
no se da cuenta de que David se esconde dentro. Esta es la gran oportunidad de David
para matar a su enemigo.
3. S AUL ENTRÓ PARA ATENDER SUS NECESIDADES : La frase literal es que Saúl entró
en la cueva para “cubrir sus pies”. Habría estado agachado en un rincón con su ropa
interior caída hasta sus pies. Estaba en una posición vulnerable, y los combatientes de
David estaban escondidos muy cerca.
4. E STE ES EL DÍA : Aquí encontramos a David frente a una decisión difícil. El Señor lo
había ungido como rey, y Samuel le había dicho que él gobernaría a Israel, por lo que debe
haber parecido providencia divina que Saúl fuera entregado en sus manos de esta manera.
Sin embargo, David también sabía que Saúl había sido ungido por el Señor en una ocasión.
Aunque desde entonces Saúl había sido rechazado como rey, David reconoció que no le
correspondía levantar la mano contra el ungido del Señor, incluso cuando ese ungido se
había apartado de Dios.
5. EL CORAZÓN DE D AVID LE PREOCUPABA : David estaba tan decidido a respetar al
ungido del Señor que incluso se sintió culpable por cortar un trozo de la túnica de Saúl,
aunque ese trozo de túnica probaría que había mostrado respeto por Saúl y ganaría para él
un temporada de paz.
7. D AVID REFRENÓ A SUS SIERVOS : Dios también había ungido a David para ser rey, y
como tal, tomó en serio su responsabilidad por aquellos bajo su cuidado. Este concepto
funciona en ambos sentidos: todos estamos llamados a respetar a aquellos a quienes Dios
ha puesto en autoridad sobre nosotros, pero también somos responsables de aquellos bajo
nuestro liderazgo. David reconoció que si sus hombres atacaban a Saúl, él sería responsable
ya que estaban bajo su autoridad.
D AVID CONFRONTA A S AUL : David tiene un gran respeto por el ungido del Señor,
pero eso no significa que finja que lo malo es bueno. Enfrenta a Saulo con su pecado.
8. M I SEÑOR EL REY : Note el profundo respeto que David le mostró a Saúl,

inclinándose hasta el suelo y dirigiéndose a él como “mi señor”. Esta fue una manera
notable de que David respondiera al hombre que había estado tratando de asesinarlo sin
ninguna razón. Las palabras de David deben haber golpeado la conciencia de Saúl,
especialmente cuando uno considera que, si se hubieran invertido las tornas, Saúl no
habría dudado en matar a David.
10. EL SEÑOR LES ENTREGO HOY EN MI MANO : Los hombres de David vieron la
oportunidad como la manera del Señor de entregar a Saúl en sus manos, pero David la vio
como su oportunidad para demostrar humildad y obediencia a la voluntad del Señor. Aquí
hay un ejemplo de la forma en que David era un hombre conforme al corazón de Dios; vio
los acontecimientos de la vida desde la perspectiva del Señor y no desde la del mundo.
11. NO HAY MAL NI REBELIÓN EN MI MANO : Desde una perspectiva legal, David
podría haber estado justificado en matar a Saúl porque Saúl estaba tratando de matarlo.
Pero el punto de vista de David era que el Señor había permitido que Saúl lo persiguiera, y
el Señor sería fiel para eliminar la amenaza cuando Su tiempo fuera el adecuado. Mientras
tanto, David vio cualquier resistencia armada a Saúl como un acto de rebelión. Su defensa
estaba en el Señor, y no levantaría la mano contra Saúl.
12. D EJA QUE EL SEÑOR JUZGUE ENTRE TÚ Y YO : Sin embargo, David no pasó por alto
las terribles obras de Saúl. No pretendió que Saúl fuera un buen rey o que tuviera algún
tipo de derecho divino para asesinarlo. Su razón para no contraatacar era someterse a la
voluntad de Dios, pero no dudó en pedirle al Señor que juzgara la maldad que estaba
soportando.
13. LA MALDAD PROCEDE DE LOS IMPUCIOS : Esto es lo más cerca que llegó David de
reprender a Saúl. No sintió que era su lugar desafiar abiertamente al rey, pero también
estaba dispuesto a establecer claramente un principio importante: nuestras acciones
definen nuestro carácter. Aquellos que actúan con maldad son malvados, pero David
definiría su propio carácter al no tomar represalias.
16. S AUL ALZO SU VOZ Y LLOMÓ : Saúl fue confrontado con su propia maldad
simplemente por el contraste de la justicia de David.
22. D AVID JURÓ A S AÚL : Saúl había jurado en más de una ocasión que no mataría a
David. A diferencia de Saúl, David mantendría su juramento.
continuación.
LOS ÚLTIMOS DÍAS DEL REY S AUL : Ahora avanzamos rápidamente hasta el último
día de la vida de Saul. Saúl estaba en otra batalla contra los filisteos, y estaba en
inferioridad numérica, rodeado y desesperado.
28:1. LOS FILISTEOS REUNIERON SUS EJÉRCITOS : Ahora estamos cerca del final
trágico de Saúl.
A CHISH : David había huido nuevamente a la ciudad filistea de Gat, gobernada por
Aquis. Esto lo puso en una situación delicada, ya que los filisteos esperaban que peleara en
su nombre contra Israel.
3. SAÚL HABÍA EXPULSADO DE LA TIERRA A LOS MÉDICOS YA LOS ESPÍRITUS : En
Israel, los que practicaban artes ocultas debían ser condenados a muerte (ver Levítico
20:27). Dios odia la brujería en cualquier forma, porque lo oculto es el reino de Satanás.
Quienes incursionan en él se están poniendo a disposición del diablo y sus secuaces. Saúl
entendió esto y había obedecido la Palabra de Dios, hasta cierto punto. Sin embargo, sus
propios intereses siempre prevalecieron sobre la Palabra de Dios.
5. TENÍA MIEDO : Una vez más, vemos que David era un hombre valiente mientras que
Saúl era un hombre tímido. La diferencia entre los dos no radica en algún rasgo de carácter
sino en sus respectivos puntos de vista de Dios. La autoridad final de Saúl era su propia
voluntad y conveniencia, y por lo tanto confiaba en su propio poder. Sin embargo, la fuerza
de David estaba en el Señor, y el Señor lo libró de todos sus enemigos. Esta batalla contra
los filisteos iba a ser la última de Saúl.
6. EL SEÑOR NO LE RESPONDIÓ : ¡Qué final tan terrible después de un comienzo tan
prometedor! El Señor una vez había habitado en Saúl a través del poder de Su Espíritu
Santo, pero ahora ni siquiera respondería a su llamado.
S AUL Y LA BRUJA : El último acto de Saúl como rey es consultar a un médium, dando
así la espalda completamente al Señor. Irónicamente, tanto Saúl como la médium
están aterrorizados cuando aparece Samuel.
7. BÚSQUENME UNA MUJER QUE SEA MEDIUM : Saúl reveló su verdadero corazón en
este momento de crisis al alejarse de Dios y volverse hacia el diablo para satisfacer sus
propias necesidades. Es interesante notar que el siervo de Saúl sabía exactamente dónde
encontrar tal médium en la tierra, a pesar de que la brujería estaba prohibida en Israel.
8. S AUL SE DISFRAZÓ : Saúl se encontró en una trampa de su propia fabricación. Había
expulsado a las brujas de la tierra, pero ahora buscaba su servicio. Para lograr esto, decidió
disfrazarse y esperar que la bruja no viera quién era en realidad.
10. S AUL JURÓ A ELLA POR EL SEÑOR : La hipocresía de este juramento fue
impresionante. Saúl había abandonado por completo cualquier pretensión de obedecer los
mandamientos del Señor y deliberadamente se había dirigido a fuentes demoníacas en
busca de guía; sin embargo, persistió en sus apariencias externas de piedad al invocar al
Señor en su juramento.
12. GRIÓ A GRAN VOZ : Hay cierto humor amargo en esta imagen. La bruja no esperaba
que un verdadero espíritu humano apareciera ante ella, porque su oficio provenía de los
poderes del infierno. Los médiums no pueden hablar con “espíritus difuntos”; solo pueden
conectarse con los seres espirituales caídos e invisibles que siguen al diablo. Esta bruja
también puede haber sido una charlatana que estaba acostumbrada a engañar a sus
clientes con tonterías falsas, como muchos hacen hoy. De cualquier manera, no esperaba
que el mismo Samuel apareciera ante ella.
15. ¿POR QUÉ ME HAS MOLESTADO ? Es importante reconocer que la humanidad no
puede contactar a aquellos que han muerto. Hay personas que afirman hacerlo, pero esas
personas son fraudes o, mucho peor, mantienen comunicación con demonios. En este caso,
sin embargo, parece que el Señor permitió que el espíritu de Samuel apareciera ante Saúl.
No hay otro evento como este en ninguna parte de las Escrituras.
ESTOY MUY ANGUSTIADO : Esta fue siempre la excusa de Saúl para desobedecer la
Palabra de Dios. Sin embargo, él mismo había causado mucha angustia profunda en la vida
de David, y David todavía se había mantenido fiel a Dios. La diferencia estaba en la voluntad
de cada hombre. No es suficiente realizar una exhibición externa de religión; también
debemos poner nuestra voluntad y nuestro corazón en obediencia, aun cuando estemos
“profundamente angustiados”.
16. EL SEÑOR TIENE . . . CONVIÉRTETE EN TU ENEMIGO : No puede haber palabras más
aterradoras que estas. Si el Señor le da la espalda a una persona, no hay más recurso, no
hay fuente de misericordia, verdad o vida misma.
1) ¿Por qué decidió David no matar a Saúl? ¿Qué muestra esto acerca de su comprensión
del control de Dios sobre Israel?
[Tu respuesta]
2) Si hubieras estado en la situación de David con Saúl en la cueva, ¿qué habrías hecho?
¿Cómo hubieras respondido si hubieras estado en la situación de Saúl?
[Tu respuesta]
3) ¿Por qué Saúl sintió que necesitaba consultar a una bruja? ¿Qué habría sido necesario
en este punto para restaurar su relación con el Señor?
[Tu respuesta]
4) ¿Por qué Dios rehusó contestar las oraciones de Saúl al final de su vida? ¿Qué nos
enseña esto acerca de cómo funciona la oración?
[Tu respuesta]
No insultéis a los que os persiguen. David había sido el único israelita dispuesto a
enfrentarse a Goliat, y había logrado una gran victoria para el ejército de Saúl. Él era la
única persona que podía calmar a Saúl cuando el espíritu maligno lo perseguía. Incluso
después de que Saúl lo había expulsado de su corte, David continuó dirigiendo incursiones
contra los filisteos y ayudando a Saúl a proteger a Israel contra sus enemigos. Sin embargo,
a pesar de todo su fiel servicio, David sufrió bajo la constante amenaza de asesinato y con
frecuencia fue traicionado por su propio pueblo.
Si alguna vez hubo una persona que tenía derecho a hablar con dureza a su perseguidor,
era David. Pero cuando se enfrentó a Saúl, incluso después de perdonarle la vida a Saúl
cuando otros querían matarlo, no insultó a su enemigo. Respetó la posición de Saúl como
rey y se inclinó rostro en tierra. No fingió que Saúl no estaba pecando contra él, sino que le
dijo la verdad al rey de manera humilde.
Esta puede ser una lección difícil de aprender para nosotros, pero es importante si
queremos ser como Cristo. Las injusticias contra David palidecen en importancia para los
que se amontonaron sobre Jesús. El santo Hijo de Dios, que nunca había pecado, se sometió
en silencio a los azotes y burlas de sus atormentadores. Como Pedro escribiría más tarde,
“Cristo padeció también por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas:
'Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca'; quien, cuando fue vilipendiado,
no devolvió el insulto; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que
juzga con justicia” (1 Pedro 2:21–23).
El pecado produce autoengaño. Hay numerosas ironías en el encuentro de Saúl con la
bruja. Saúl había prohibido a las brujas en la tierra, pero luego sintió que necesitaba usar
una. Saúl tuvo que disfrazarse para que la bruja no temiera el castigo legal por participar en
una práctica que él mismo había prohibido. Todo el incidente plantea la pregunta de que si
Saúl pensó que la bruja tenía una percepción real, ¿por qué no temía que ella pudiera ver a
través de su disfraz? La ironía final se ve en la sorpresa de la bruja cuando el profeta
Samuel respondió. Está claro que esta fue la primera vez que tuvo éxito.
Todas estas ironías muestran cuán autoengañados estaban tanto Saúl como la bruja.
Sabía que su práctica era un engaño, pero persistió en ella de todos modos. Saúl sabía que
las brujas no tenían poder real, pero de todos modos acudió a una en busca de orientación.
Finalmente, Saúl explicó su evidente desobediencia diciendo que el Señor no contestaría
sus oraciones, razón por la cual necesitaba a Samuel, o al menos a una bruja. Sin embargo,
Samuel vio a través de ese autoengaño y le dijo a Saúl que el problema era su pecado, no el
castigo del Señor.
Mientras Saúl fuera enemigo de Dios, no recibiría respuesta a sus oraciones. Sin
embargo, se engañó tanto a sí mismo que incluso después de ver a Samuel y recibir la
profecía de que perdería la batalla y moriría ese día, se negó a arrepentirse. La bruja le trajo
su última comida y él volvió a la batalla, tan cegado por el pecado como cuando se puso el
disfraz por primera vez.
Dios usa incluso a las personas malvadas para sus propósitos. Saúl no aplicó para ser
rey. No presionó por el trabajo. El Señor lo escogió para ello, y lo hizo porque quería darle a
Israel lo que se merecía. Los israelitas querían un rey para poder ser como las otras
naciones, entonces Dios escogió un rey que fuera como los reyes de las otras naciones.
El Espíritu Santo empoderó a Saúl al comienzo de su reinado, e Israel salió victorioso.
Pero cuando Saúl eligió amarse a sí mismo en lugar de amar al Señor, el Espíritu lo dejó. A
partir de ese momento, las únicas victorias que tuvo Israel fueron bajo el liderazgo de
David. Al final de la vida de Saúl, Israel estaba siendo diezmado por sus enemigos, y el ego
de Saúl había puesto su propio orgullo por encima del bienestar de Israel. En resumen,
Israel estaba recibiendo exactamente lo que pedían y exactamente lo que merecían. Saúl
pasó su vida luchando contra los propósitos del Señor, pero al final, toda su vida la pasó
cumpliendo esos mismos propósitos.
Esta misma dinámica se ve en la muerte de Jesús. Sus mayores enemigos, Judas, Pilato y
los fariseos, todos cometieron el mayor pecado imaginable al crucificar al Hijo de Dios. Sin
embargo, fue ese acto pecaminoso lo que provocó el plan de salvación de Dios para sus
hijos. Incluso los malvados son usados por el Señor para Sus propios propósitos.

5) ¿Cómo respondes a aquellos que abusan de su autoridad? ¿Cómo respondió David?
¿Cómo respondió Jesús?
[Tu respuesta]
6) ¿Por qué Dios permitió que Saúl persiguiera a David por tanto tiempo? ¿Qué le estaba
enseñando a Saulo? ¿Qué le estaba enseñando a David? ¿Qué estaba enseñando a la
nación de Israel?
[Tu respuesta]
7) ¿Cuál fue la respuesta de Saúl a la terrible advertencia de Samuel? ¿Es esto lo que
esperabas de él? ¿Cómo está de acuerdo con su carácter?
[Tu respuesta]
8) ¿Cómo usó Dios la vida de Saúl para sus propósitos? ¿Cómo demostró ser cierta la
profecía de Samuel en 1 Samuel 8:11–18 en la primera experiencia de Israel con un
rey?
[Tu respuesta]
9) ¿De qué manera luchas con un espíritu rebelde? ¿En qué áreas podría estar
llamándote el Señor a ser más sumiso a Él?
[Tu respuesta]
10) ¿Cómo has respondido recientemente a las personas que te han tratado mal? ¿Cómo
puedes imitar la humildad de Cristo esta semana?
[Tu respuesta]
12
R EVISIÓN DE LOS PRINCIPIOS CLAVE
DIBUJANDO CERCA _ _
Al mirar hacia atrás en cada uno de los estudios en 1 Samuel, ¿qué es lo que más le llamó la
atención? ¿Cuál es una nueva perspectiva que has aprendido?
[Tu respuesta]
EL CONTEXTO _ _
Hemos cubierto un período importante en la historia de Israel durante este estudio. Vimos
cómo la nación pasó del liderazgo de jueces a un rey. Hemos visto grandes contrastes en los
personajes. Algunos, como Samuel, caminaron de cerca con Dios, mientras que otros, como
Elí, en realidad no lo conocieron en absoluto. Algunos, como David, poseían un gran coraje,
mientras que otros, como Saúl, estaban plagados de temor constante. Sin embargo, un tema
se ha mantenido constante a lo largo de estos estudios: Dios es fiel , y aquellos que le
obedecen también crecerán en fidelidad.
Los frutos de la fidelidad piadosa son muchos. Uno de esos frutos es la lealtad, como se
ve en la profunda amistad entre Jonatán y David, que duró más de una vida. Otro es el
respeto que David mostró por la posición de Saúl como el ungido de Dios. Estas cosas
vienen de la obediencia a la Palabra de Dios, no de uno mismo. Saúl se esforzó por
encontrar poder en su propia voluntad, mientras que Samuel y David encontraron su
fuerza en el carácter de Dios.
Estos son algunos de los principios más importantes que hemos encontrado durante
nuestro estudio. Hay muchos más que no tenemos espacio para reiterar, así que tómese un
tiempo para revisar los estudios anteriores o, mejor aún, para meditar en los pasajes de las
Escrituras que hemos cubierto. Mientras lo hace, pídale al Espíritu Santo que le dé
sabiduría y perspicacia en Su Palabra. Él no se negará.
Al Señor le agrada un corazón dispuesto. Samuel era apenas más que un niño,
ciertamente no mayor de catorce años, cuando escuchó una voz en las profundas vigilias de
la noche llamando su nombre. Saltó de la cama sin quejarse y corrió hacia su amo, solo para
descubrir que Eli no lo había llamado. Cuando escuchó la voz por segunda vez, no se acostó
en la cama y la ignoró; corrió una vez más al lado de Eli. Cuando el Señor le dio malas
noticias para Elí, su corazón se estremeció al pensar en entregar tal mensaje al hombre que
era como un padre para él, sin embargo, lo hizo en obediencia al Señor, y lo entregó en su
totalidad.
Elí, por otro lado, sirvió al Señor con menos disposición. Cuando se enfrentó a la
desagradable tarea de disciplinar a sus hijos, no obedeció del todo, sino a medias. La rápida
y dispuesta obediencia de Samuel, incluso en las tareas desagradables, se presentó como un
reproche tácito al sumo sacerdote. Vimos el mismo contraste entre Saúl y David.
El Señor no quiere que Su pueblo le sirva a regañadientes sino con buena disposición y
alegría. Jesús dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. porque mi yugo es fácil y
ligera mi carga” (Mateo 11:29–30). Y 2 Crónicas 16:9 nos dice que “los ojos de Jehová
recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón le es fiel”.
Servir al Señor requiere obediencia a Su Palabra. Vemos este principio en acción en la

vida de Elí, quien sirvió al Señor en el templo de Silo durante cuarenta años e incluso actuó
como uno de los últimos jueces de Israel. Había ascendido al nivel más alto en la clase
sacerdotal y alcanzado el mayor honor y responsabilidad que un levita podía obtener. Sin
embargo, al final todo fue en vano, y murió literalmente como un hombre quebrantado.
Este principio también actuó en la vida de los hombres de Beth Shemesh. El maltrato de
los filisteos al arca, el símbolo sagrado del Señor, trajo devastación sobre el pueblo
mientras estuvo en sus manos. Esperaríamos ver algo diferente cuando el arca fuera
devuelta al pueblo de Dios, pero cuando los hombres cometieron el pecado de presunción,
fueron derribados tal como lo habían sido los filisteos.
La pregunta de los hombres, “¿Quién podrá estar en pie delante de este santo SEÑOR
Dios?” (1 Samuel 6:20), enfatiza este punto. El Señor requería obediencia a Su Palabra, y
eso se aplicaba tanto a los que estaban dentro como a los que estaban fuera de Su pacto.
Conocer a Dios no es un ejercicio intelectual sino una devoción espiritual que proviene de
someternos a Él como Salvador y obedecerle como Señor. Eli y los hombres de Beth
Shemesh no vivieron en obediencia a la Palabra de Dios, y debemos tener cuidado de no
repetir su error.
El Señor da la victoria en la batalla. Los filisteos eran una nación poderosa y sus ejércitos
eran temidos en toda Canaán. Los israelitas estaban armados con hondas y arcos en el
mejor de los casos, y muchos peleaban con simples herramientas agrícolas. No eran rival
para las armas de hierro y los carros de los poderosos filisteos, y sus corazones se llenaron
de miedo cuando el enemigo se reunió con fuerza en sus fronteras.
Pero su poderoso enemigo no pudo resistir la ira de Dios, y Él los envió a la confusión
simplemente rugiendo con una voz atronadora. Los israelitas todavía tenían que participar
en la batalla en esa ocasión, así como el Señor todavía involucra a Su pueblo en la guerra
espiritual hoy, pero finalmente la victoria le pertenecía solo a Él. El pueblo de Dios todavía
enfrenta muchos enemigos hoy, ya sea por la abierta hostilidad del mundo o por los
ataques espirituales de Satanás. Sin embargo, el principio todavía se aplica: el Señor
defenderá y protegerá a Su pueblo, y Él nunca puede perder.
Es importante recordar lo que Dios ha hecho por nosotros en el pasado, sobre todo en el
sacrificio de Su propio Hijo en la cruz del Calvario. Como el apóstol Pablo pregunta
retóricamente: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su
propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él
todas las cosas? (Romanos 8:31–32). tanta envidia con la actitud de que, si los filisteos
prosperaron sirviendo a Baal, ¡no podía ser tan malo!
Debemos seguir a Dios, no imitar al mundo. La nación de Israel estaba rodeada de

naciones paganas, muchas de las cuales eran ricas y poderosas. Hubiera sido fácil para ellos
mirar a sus vecinos filisteos y envidiar su prosperidad y poder militar, y aún más fácil ser
tentados por las prácticas carnales vistas en sus templos paganos. La gente puede incluso
haber justificado
Para imitar a otra persona, debemos prestar mucha atención a esa persona. Para imitar
a los cananeos, los israelitas tenían que enfocar sus ojos en sus vecinos, y eso significaba
quitar los ojos de su Dios. En lo que nos enfocamos se convierte en nuestro modelo a seguir.
Si nos sumergimos en los entretenimientos y estilos de vida del mundo, terminaremos
imitando al mundo.
Los cristianos deben sumergirse en la Palabra de Dios, la adoración corporativa regular
y la oración. Cuando llenamos nuestros corazones y mentes con la presencia y la Palabra de
Dios, nuestros ojos estarán firmemente enfocados en Cristo, y nos encontraremos
imitándolo. Como escribe Pablo: “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad
en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y
sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicación y toda inmundicia o avaricia, ni aun se
nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni groserías, ni necedades, ni groserías,
que no convienen, sino más bien acción de gracias” (Efesios 5:1–4).
Dios demanda obediencia, no conveniencia. Saúl obedeció los mandatos del Señor en la
medida en que convenía a sus propósitos. Atacó a los filisteos en un esfuerzo por
deshacerse de su yugo de esclavitud, que era en obediencia a la voluntad del Señor. Pero
cuando la batalla se hizo difícil, no dudó en violar los mandamientos del Señor usurpando
la autoridad de los sacerdotes escogidos de Dios. Atacó a los amalecitas y pasó al pueblo a
espada, pero se quedó con las riquezas y el botín escogidos.
Ambas decisiones pueden verse a los ojos del mundo como una simple conveniencia.
Saúl estaba en una emergencia con los filisteos rodeándolo, y Samuel no se encontraba por
ninguna parte. Era simplemente conveniente que él mismo ofreciera los sacrificios.
Derrotar a los amalecitas fue obediencia suficiente; sacrificar buenas ovejas habría sido un
desperdicio. Pero en ambos casos, Saúl solo obedeció en parte, y sintió la libertad de elegir
por sí mismo exactamente qué parte obedecer.
El Señor espera que Su pueblo obedezca completamente, no en parte. Las circunstancias
difíciles no nos excusan de obedecer los mandamientos del Señor. El trabajo del cristiano es
obedecer la Palabra de Dios y dejar las consecuencias en Sus manos. El Señor no había
abandonado a Saúl cuando los filisteos lo rodearon, y si Saúl hubiera esperado a Samuel, el
Señor habría obrado una liberación milagrosa para Israel. Él no ha cambiado desde la
época de Saúl. Él librará a Su pueblo de la destrucción, pero espera que Su pueblo obedezca
Su Palabra.
El hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón. Cuando Saúl fue
ungido rey, las cualidades que la gente notó fueron que era alto y fuerte, sobresaliendo por
encima de sus compañeros. Cuando Samuel conoció a los hijos de Isaí, el hijo mayor lo tomó
de inmediato porque él también era alto, fuerte y muy guapo.
Los humanos tienden a creer en la evidencia de sus sentidos, lo cual es inevitable hasta
cierto punto porque vivimos en un mundo físico que se experimenta a través de esos cinco
sentidos. Pero Dios trasciende las cosas de este mundo material y no ve nuestras vidas a
través de los cinco sentidos físicos. Dios mira los corazones de las personas, no sus
apariencias. Él ve más allá de nuestras acciones y logros, sopesando nuestros corazones y
buscando personas que estén determinadas a obedecer Su Palabra.
Es interesante que el Nuevo Testamento no nos da una descripción física de cómo era
Jesús, qué tan alto era o de qué color eran sus ojos. El profeta Isaías incluso nos dice que “Él
no tiene apariencia ni hermosura; y cuando lo vemos, no hay hermosura para que lo
deseemos” (Isaías 53:2). El Señor no está interesado en tales asuntos; Le preocupa si
reflejamos el corazón de Cristo, dedicándonos a la obediencia y la fidelidad. Ese debe ser el
enfoque de todo el pueblo de Dios.
Dios recibe gloria al usar a aquellos que confían en Él. El punto principal del encuentro
de David con Goliat es que Dios puede usar incluso a la persona más superada para Su
gloria. David no ganó la batalla porque tuvo más coraje que Goliat. Más bien, ganó la batalla
porque el Señor estaba de su lado. Dios podría haber enviado Su Espíritu para empoderar a
Saúl como lo hizo en 1 Samuel 10, pero entonces la gloria de la victoria habría ido a Saúl. Al
usar a David, solo el Señor recibió el honor de la victoria.
David sabía esto. Mientras Saúl era tímido acerca de convertirse en rey, David se
apresuró a la batalla confiando en el Señor. Mientras Saúl pensaba continuamente que a
menos que actuara de cierta manera perdería sus batallas, David sabía que la batalla no era
suya para perderla. Si David estaba del lado de Dios, Dios obtendría la gloria por la victoria.
Saúl pasó su vida enojado porque Dios no estaba de su lado. David pasó su vida con coraje,
sabiendo que estaba del lado del Señor. Por esta razón, el Señor obtendría la alabanza
porque Él fue quien logró la victoria.
“Bienaventurado el hombre que confía en el SEÑOR , y cuya esperanza es el SEÑOR .
Porque será como árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus
raíces, y no temerá cuando llegue el calor” (Jeremías 17:7-8).
El Señor se agrada de los que son fieles. Jonatán y David fueron hombres de lealtad y
fidelidad. Jonatán fue leal a su padre, tanto como padre como rey, y también fue leal a David
como amigo y futuro rey. Tanto él como David fueron completamente fieles a su palabra, y
David mantuvo su voto de amistad mucho después de la muerte de Jonatán.
Tal fidelidad a menudo puede tener un costo. Jonathan se vio atrapado en una situación
difícil en la que la lealtad a su padre y su amigo estaban en conflicto. Para David, su
fidelidad al ungido del Señor le impidió hacer daño a Saúl, a pesar de que Saúl estaba
tratando activamente de matarlo. Para Jonatán, el precio de su fidelidad fue el trono;
Mientras David viviera, Jonatán nunca sería rey. Las Escrituras están llenas de hombres y
mujeres que hicieron de la fidelidad a Dios su máxima prioridad, incluso a costa de sus
propias vidas.
Hebreos 11 está lleno de muchos héroes de la fe: hombres y mujeres que pusieron su fe
en la palabra de Dios y le demostraron fidelidad a lo largo de sus vidas. “[Ellos] fueron
torturados, no aceptando la liberación, para que pudieran obtener una mejor resurrección.
Todavía otros tuvieron juicio de burlas y flagelaciones, sí, y de cadenas y prisión. Fueron
apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Deambularon vestidos con
pieles de ovejas y de cabras, estando en la indigencia, afligidos, atormentados.” La Biblia
dice que el mundo no era digno de ellos. Dios se agrada de los que le son fieles.
1) ¿Cuál de los conceptos o principios de este estudio le ha resultado más alentador?
¿Por qué?
[Tu respuesta]
2) ¿Cuál de los conceptos o principios ha encontrado más desafiante? ¿Por qué?
[Tu respuesta]
3) ¿Qué aspectos de “caminar con Dios” ya estás obedeciendo en tu vida? ¿Qué áreas
necesitan fortalecerse?
[Tu respuesta]
4) ¿Con cuál de los personajes que hemos estudiado te has sentido más identificado?
¿Cómo podrías emular a esa persona en tu propia vida?
[Tu respuesta]
5) ¿Ha tomado una posición definitiva por Jesucristo? ¿Has aceptado Su regalo gratuito
de salvación? Si no, ¿qué te impide hacerlo?
[Tu respuesta]
6) ¿En qué áreas de su vida ha sido más culpable durante este estudio? ¿Qué cosas
exactamente hará para abordar estas convicciones? Se específico.
[Tu respuesta]
7) ¿Qué has aprendido sobre el carácter de Dios durante este estudio? ¿Cómo ha
afectado esta percepción a su vida de adoración o de oración?
[Tu respuesta]
8) ¿Cuáles son algunas cosas específicas que desea ver que Dios haga en su vida en el
próximo mes? ¿Cuáles son algunas cosas que piensas cambiar en tu propia vida
durante ese tiempo? (Vuelva a esta lista en un mes y hágase responsable de cumplir
con estas cosas).
[Tu respuesta]
Si desea continuar con su estudio del Antiguo Testamento, lea el siguiente título de esta
serie: 2 Samuel: Revelación del corazón de David.

1 Samuel, Las Vidas de Samuel y Saúl - MacArthur

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1 Samuel: Las vidas de Samuel y Saúl

© 2016 por John MacArthur

autorización previa por escrito del editor.

Christian Publishing, Inc.

Gregory C. Benoit Publishing, Old Mystic, Connecticut.

Para obtener más información, envíe un correo electrónico a SpecialMarkets@ThomasNelson.com.

Copyright © 2005 Thomas Nelson Publishers.

ISBN 978-0-7180-3486-3 (libro electrónico)

Primera impresión Enero 2016

2. Una visita de Dios

5. El pueblo exige un rey

6. Saúl llega al poder

7. El fracaso de Saúl como rey

10. David y Jonatán

11. Los últimos días de Saúl

12. Revisión de los principios clave

TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

CLAVES DEL TEXTO _

1:1. UN CIERTO HOMBRE : Este versículo es similar al que introduce el nacimiento de

2:1. M I CORAZÓN SE ALEGRA EN EL SEÑOR : ¡ Qué majestuoso contraste entre esta

La soberanía de Dios sobre la vida no se detiene en la concepción. Ana canta que “

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

8) ¿Cómo describe la canción de Ana la soberanía de Dios? ¿En qué se diferencia la

CLAVES DEL TEXTO _

LA PRIMERA PROFECÍA DE S AMUEL : El Señor viene a Samuel y se para

10. VINO EL SEÑOR Y SE PRESENTÓ Y LLAMÓ : Aquí obtenemos otra percepción de la

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

6:2. LOS SACERDOTES Y LOS ADIVINADORES : Los filisteos convocaron a estos

La verdadera religión no se ve en símbolos externos. Los israelitas, o al menos un gran

Servir al Señor requiere obediencia a Su Palabra. Vemos este principio en acción en la

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

S AMUEL REÚNE AL PUEBLO : Samuel asume el liderazgo espiritual en Israel,

7. LOS SEÑORES DE LOS FILISTEOS SUBIERON CONTRA I SRAEL : Los filisteos

EL SEÑOR PELEA LA BATALLA : Como lo ha hecho incontables veces en el pasado, el

2) ¿Qué circunstancias y personas usó el Señor para llevar a Israel al arrepentimiento?

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

7) ¿De qué manera proporciona Samuel un ejemplo de liderazgo piadoso? ¿De la

CLAVES DEL TEXTO _

CONVOCATORIA A UNA REUNIÓN : Los ancianos de Israel acuden a Samuel y le exigen

4. LOS ANCIANOS DE I SRAEL SE REUNIERON : La petición de los ancianos de un rey no

S AMUEL SE SIENTE RECHAZADO : Samuel no está complacido con la demanda de los

6. LO QUE DESAGRADÓ A SAMUEL : Samuel estaba decepcionado, al menos en parte,

9. ESCUCHAR SU VOZ : Este es un principio aleccionador: el Señor finalmente nos dará

Incluso las decisiones pecaminosas encajan en el plan soberano de Dios. El Señor no es

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

6) ¿Cómo respondió Samuel a la petición de los ancianos de un rey? ¿Cómo se compara

PRESENTAMOS AL JOVEN S AUL : Conocemos a Saul cuando es un hombre joven, justo

9:1. UN HOMBRE PODEROSO Y PODEROSO : El padre de Saúl era un hombre rico e

BUSCANDO AL PROFETA DEL SEÑOR : El criado de Saúl le informa que un “vidente”

6. HAY EN ESTA CIUDAD UN HOMBRE DE DIOS : Parecería que la ignorancia de Saúl de

10:1. EL SEÑOR TE HA UNGIDO COMANDANTE : Esta unción privada afirmó que el

SAUL SE ESCONDE EN EL EQUIPAJE : La elección de Saúl como rey ahora se hace

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

CLAVES DEL TEXTO _

9. OFRECIÓ LA OFRENDA QUEMADA : Esto estaba expresamente prohibido. Solo a los

S AUL DESOBEDECE EL MANDAMIENTO DE DIOS : El Señor ha exigido que la tribu de

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

7) Si Saúl realmente hubiera guardado el ganado de los amalecitas específicamente para

CLAVES DEL TEXTO _

CONOCIENDO A LOS HIJOS DE JESÉ : Samuel llega a la casa de Isaí e inmediatamente

14. EL ESPÍRITU DEL SEÑOR SE APARTÓ DE S AUL : Cuando comenzó el ascenso de