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Noriega, J.A.V.; Carvajal, C. R. e Grubits, S. (2009) La psicologia social y el concepto de cultura. Psicologia & sociedade; 21(1): 100 — 107. José Angel Vera Noriega e Claudia Karina Rodriguez. Carvajal — Centro de Investigacién en Alimentacién y Desarrollo, Hermosillo, México Sonia Grubits Universidate Catslica Don Bosco, Campo Grande, Brasit RESUMO: 0 objetivo deste artigo ¢ realizar uma revisdo das teorias contempordneas da psicologia social, ob- servando em seus métodos experimentais e upresentagio de dads de pesquisa, as diferentes manciras de medi, valiareteorizar sobre 0 uso que fazem do conceit de cultura, Amalisam-se as teoris de individualism -colti- vismo, capital social, identidade Emica sistemas conc&ntricas e adaptativos. A anise ¢ feita desde a perspectiva teérica que pressupée o constructo sociolégico e antropolégice da cultura como uma categoria no psicologica {que integra 0s aspecios sociais vineulados & formagio de valores e representages que cortam transversalmente © comportamento social PALAVRAS-CHAVE: cultura; psicologia socal; idemtidade; capital social RESUMEN: El objetivo de este articulo es realizar una revision de ls terlas contemporinens dela psicologia social, observando en sus métodos experimental y los dates de investigaciOn, las diferentes maneras de met, cevaluar y terizar sobre e) uso del concepto de cultura. Se estudian lis teorias de individualismo-colectivismo, ‘capital social, ktentidad social y émica, sistemas eoncéuiricos y adaptativos. El anlisis se lleva a cabo desde la perspectiva tedriex que supone al constructo sociolOgico y antropologico de cultura como una eategoria no psicoldgica que integra los aspectos sociales vinculados a la formacién de valores y representaciones que cortan ‘vansversalmente el comportamiento social PALABRAS CLAVE: cultura; psicologia social; identidad; capital social, SOCIAL PSYCHOLOGY AND THE CONCEPT OF CULTURE AUSTHACT: The objective of is iesevew late othe cua concepts treviewthe contemporary eas of sea psychology: aking cont its experimental eg and dat an is way to asune, oases evaknte thecal conspire were amy thors nivdalis-oletvs, soil copia ei ond ttn enti aswel este fe and adaptive systems, both of them were ald fom he theo per- pect ofeuiesoilogicafavoploieal onstuc) a non py cological clr that ingraetheal aspects linked to the formatién of values and to the representations which transversally Cut the social behavior” KEYWORDS: cule soil pychology ident: sci apa Introduccion 1 trmina cultura tene-vorias acepcisnes con- cxpnuils desde lifer dzeiplinasy deride cala tuna de lla desde diferentes enfoques teéricos, Desde punto de vista antropoligieo de manera general se eniiende por cultura las prisons materiales y de sige nifeacién, al mismo tiempo, de continua prodvecisn, reproduccion y transfonmacién de las estructuras mate rialesy de sinficacién que organizan la acc humana 1a accién social o prctica, se eninde,como actiones § products provistos de sentido, y partcipes de la pro- chen, seproduceion ytansforcién d os is de signifiencion (Bourdieu, 1990. Geertz, 19K9) ioe Los sistemas de significae sistemas simbolicos) participan en la orpinizacién de las distinciones sociales, que distinguen y dan estatus (Bourdiev, 1989%, $ — Existe una continua dispata a aivet soeil: por la slanificacion, Tal lucha exist, porque Tos sistemas de significacion y las distinciones que organizan invclu cran une determinada distribucidn social de los capi- tales econdmicos, politicos y simbsticos, de prestizio (Bourdiew, 1989), Ta cultura es un sistema de interrelaciones entre los procesos individuales ontogensticos, los soc les ¢ histiricos del comportamiento eolectivo’ en un corte de.tiempo y fos anttopoligicas e histrieos que 942 943 hhacen posible los productos culturales, incluyendo a Jas manifestaciones artstcas, cotidianas, ciemifieas, tecmoigicas y las de tipo folklérico. En psicologia, el concepto de cultura es itil para ecological perective: Child Development, 52, 413128. ‘gb, JU. (19985. Caltral model, idemity and literacy. tn 1. W. Stigler, RA. Sbweder & G. Merit (Eds); Cultural _npcholog Essays on comparative hunan-development (7p. 520-$41). New York: Cambridge Uni. Pres. Opin. J-U. (1993), Difterences inculral fameet referenéei- ternational Journal of Behavior Development, 16, 483-506 Phelan, P Davison, A. L, & Yu HC, (1991), Suen m= ple works: Navigating the bore’ of fil, per and school ‘afurs. Ip Pe Phelan & A. L. Davison (Bas), Cultural ‘vers: Implications or education gp 52-58) New York: Teachers College Pres, - gros, whit do we mean? AmePicn Paschologisy, 31 aig. Tafel, H. Ed). (1978), Digorntiaion bereee social grips Satie the socal paychalogy of ergo relations New Yorks Acaemic: Irani ILC. (198%) The fatut of pluralism sevsted. La P 1A Kate & D.A, Faylor (Fs), Eliminating racism: Profiles In controversy (pp 31-$0), New York: Plenum iis, H.C. 1994) Cola El nuevo éfiss en pscoogia, evita dePolo Social y Personalidad (1), 1-29. ‘Trandis, 1.C. (1996) Thepeyeologicalmeasureren' of el ral syndromes. 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