A 45-Year Retrospective On Doing Networks1

Machine Translated by Google
Vea discusiones, estadísticas y perfiles de autor para esta publicación en: https://www.researchgate.net/publication/253380258
Una retrospectiva de 45 años sobre Doing Networks1
Artículo · Febrero 1973
CITAS LEE
15 175
1 autor:
Eduardo O Laumann
Universidad de Chicago
261 PUBLICACIONES 31.138 CITAS
VER EL PERFIL
Algunos de los autores de esta publicación también están trabajando en estos proyectos relacionados:
Si Parsons tuviera Pajek: la relevancia del funcionalismo estructural de mediados de siglo para el análisis dinámico de redes Ver proyecto
Cuarta Consulta Internacional sobre Disfunciones Sexuales Ver proyecto
Todo el contenido que sigue a esta página fue subido por Edward O Laumann el 14 de diciembre de 2013.
El usuario ha solicitado la mejora del archivo descargado.

CONEXIONES 27(1): 65-90 http://www.insna.org/Connections-Web/Volume27-1/8.Laumann.pdf

© 2006 INSNA
Una retrospectiva de 45 años sobre Doing Networks1
Universidad Edward O.
Laumann de Chicago
NOTAS INTRODUCTORIAS
Hay pocas razones para esperar que alguno de ustedes esté familiarizado con los detalles de mi carrera, y
especialmente con aquellos aspectos que tienen mucha relación con mi desarrollo intelectual en lo que
respecta a mi interés permanente en el análisis de redes sociales. Seguramente no conocerá las historias de
guerra que han llegado a tener una influencia tan importante en mi comprensión de las dinámicas fundamentales
que animan las redes sociales. He escrito extensamente sobre una amplia gama de temas, en particular, sobre
organizaciones, élites, poder e influencia, política, estratificación social, salud, sexo y enfermedad, pero mucho
desde el punto de vista de las redes. Además de este trabajo académico, he tenido una extensa carrera en
administración académica, ascendiendo de Presidente Asociado a Editor del American Journal of Sociology, a
Presidente Departamental, a Decano de la División de Ciencias Sociales y a Rector de la Universidad de
Chicago. Con el beneficio de la retrospectiva 20/20, uno podría imaginar que esta carrera es el resultado
directo de una perspectiva intelectual coherente y una estrategia que nació al comienzo de mis esfuerzos
académicos. Pero esto sería lamentablemente incorrecto y engañoso.
Mi propia experiencia sugiere fuertemente que la vida académica es una secuencia imprevista de oportunidades
que carecen de definición y claridad en cuanto a lo que realmente está en juego en el momento en que se
toman decisiones, por ejemplo, mudarse o permanecer en una institución. A los efectos de comprender la
siguiente narrativa, debe saber que algunos consideran que he hecho algunas contribuciones útiles a los
enfoques de las redes sociales para el estudio de la sociedad. Mi enfoque académico sobre cómo las personas
y otras entidades forman, mantienen y disuelven relaciones con otros y el impacto de tales redes en la identidad
y el comportamiento de individuos y grupos ha sido un tema recurrente en mi investigación durante los últimos 45 años.
Ha estimulado mis muchos esfuerzos de investigación, pero, en gran medida, ha informado las estrategias que
empleé para avanzar en mi agenda de investigación y su presentación pública, y también ha informado la
implementación de mis responsabilidades administrativas, planes y esquemas. Debo aprovechar esta
oportunidad para reconocer mi enorme deuda intelectual y personal con los muchos profesores, colegas,
estudiantes y amigos que me han ayudado tan infaliblemente en la consecución de mis innumerables intereses. en dibujo
1
Discurso principal de la Red Internacional de Análisis de Redes Sociales, 26ª Conferencia Anual Sunbelt en Vancouver,
Canadá, abril de 2006.
-66- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann
en esta lista, me doy cuenta de que hay muchos otros que merecen reconocimiento, pero su paciencia se pondría
a prueba si lo hiciera: Talcott Parsons, George C. Homans, Harrison White, Louis Guttman, J. Clyde Mitchell,
Franz Pappi, James Coleman, Joel Levine, Stephen Berkowitz, Barry Wellman, Tom Fararo, John P. Heinz, David
Knoke, Lois Verbrugge, Peter Marsden, Joseph Galaskiewicz, Ron Burt, Yong Hak Kim, Tony Tam, Phil Schumm,
Martina Morris, Yoosik Youm , Ron Breiger, Lin Freeman, Phil Bonacich, Noah Friedkin, Toby Stuart, Roger Gould
y Anthony Paik.
Para proporcionar una visión general del flujo narrativo del curso de mi vida intelectual, he enumerado en la Tabla
1 los catorce proyectos principales que he dirigido que recopilaron datos en diversos tipos de redes sociales. Las
filas se refieren al año y los sitios en los que se inició el esfuerzo de recopilación de datos y las columnas brindan
información que indica el enfoque empírico del estudio, ya sea que siguió un diseño de muestra de encuesta
basado en la probabilidad y centrado en el ego o un sociocéntrico, población completa. diseño de enumeración
y, finalmente, algunas citas clave de libros y artículos que informan sobre el análisis de datos. Tenga en cuenta
que hacemos una distinción clave en esta tabla entre los diseños de investigación egocéntricos en los que el
enfoque analítico está en un actor central y su conjunto de alters que están conectados al ego por algún vínculo
o vínculo personal y un diseño sociocéntrico. diseño de investigación en el que el analista estipula una regla de
especificación de límites para la inclusión o exclusión de la red y todas las entidades incluidas se estudian
explícitamente para una enumeración completa de todos los vínculos entre los actores incluidos. Las diferencias
entre los diseños centrados en el ego y centrados en el socio plantean serios desafíos metodológicos en el
análisis e interpretación de las entidades en estudio.
LA PRIMERA DÉCADA: 1963-1973
Mi primer trabajo sobre redes personales comienza al comienzo de mi carrera académica, con mi tesis doctoral
en Harvard en 1963, cuando realicé una encuesta urbana (N = 422) de la estratificación social de Cambridge y
Belmont, Massachusetts, que condujo a Prestige. y Asociación en una comunidad urbana (1966). Mi inspiración
fue un pasaje de Urban Social Structure (1962), un libro del sociólogo James Beshers, que me introdujo a la
noción de distancia social a la Emory S.
Bogardus y Robert Park de la Escuela de Sociología de Chicago, que floreció en las décadas de 1920 y 1930.
Enfoqué mi atención en la distancia social subjetiva ocupacional (en oposición a la distancia social étnica, que
era el tema dominante de la sociología de la Escuela de Chicago). La distancia social dirige la atención a la
disposición de las relaciones personales a lo largo de una escala de acceso personal al ego, que oscila, en un
extremo, en una voluntad subjetiva de matar a un miembro despreciado del grupo (distancia social subjetiva
máxima), calentando la comprensión comprensiva hasta la voluntad de otorgar ciudadanía a un grupo en
particular, luego pasar a la voluntad de ser vecino o compañero de trabajo con una persona de ese grupo, para
finalmente, estar dispuesto a formar una amistad cercana e incluso casarse con un miembro del grupo (la forma
más cercana de intimidad en una relación de formación libre, al menos en los Estados Unidos).
Propuse la existencia de una tensión dinámica entre la “hipótesis del gusto por mí” (que postula que las personas
subjetivamente prefieren asociarse informalmente con personas como ellos en atributos clave de estatus) versus
la “hipótesis del prestigio” (que postula que las personas subjetivamente prefieren asociarse informalmente con
personas de mayor estatus que ellos mismos porque, entre otras cosas, las personas de mayor estatus controlan
recursos más útiles y deseables que los controles del ego). La resolución de estos impulsos contradictorios en
una sociedad particular constituye la base de la clase corporativa frente a la competitiva y/o la conciencia de
estatus en esa sociedad (cf. Laumann 1966; Laumann y Senter 1976) (En ese momento nadie había elaborado
las redes sociales como un noción analítica, ni siquiera los antropólogos que habían comenzado a hablar
metafóricamente sobre las redes sociales a fines de los años 40 y 50 (por ejemplo, Radcliffe Brown, 1952;
Elizabeth Bott, 1957), pero Beshers y yo publicamos un artículo titulado “Social Distance: A Network Approach”,
en American Sociological Review en 1967 con esta noción analítica muy presente.
Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -67-
Me mudé a la Universidad de Michigan en 1964 e inmediatamente comencé a trabajar en el Estudio del

Área de Detroit, que debía abordar las diferencias de grupos etnorreligiosos, así como las diferencias
ocupacionales en la distancia social subjetiva. Esta última era una preocupación que había extraído de W.
Lloyd Warner, un antropólogo, y su trabajo sobre Social Class in America (1960) y Yankee City Studies (1942).
En Michigan, mis colegas incluían un grupo de psicólogos sociales, Theodore Newcomb, Dorwin (“Doc”)
Cartwright, Arnold Tannenbaum, Stanley Seashore, Ronald Lippitt y varios matemáticos y metodólogos de
orientación cuantitativa, Louis Guttman (Guttman, 1968; Laumann y Guttman , 1966) (formulador del análisis
del espacio más pequeño), Otis Dudley Duncan y Frank Harary (un matemático que escribió con Dorwin
Cartwright y Robert Norman) el libro de gran influencia sobre la teoría de los dígrafos, Structural Models
(1965). Todas estas personas compartían una fascinación absoluta por la estructura de grupos pequeños y
los lazos sociales interrelacionados. De ahí mi interés por las relaciones sociales y la
Tabla 1. Los catorce principales proyectos que contienen información detallada sobre redes sociales
Basado en
Tamaño de
Año probabilidad Tamaño de primaria
Recopilación de datos Secundario Informe académico
Población Muestra
Muestra
Muestra
1963 Cambridge/Belmont, X N=422 Prestigio y Asociación en un

MAMÁ Comunidad urbana (1966)
Estudio del área de Detroit de 1965 X N=820 Lazos del pluralismo (1973)
1971 Altneustadt, Oeste X N=820 N=46 Redes de Acción Colectiva (1976)

Alemania con Franz Pappi
1975 Abogados de Chicago X N=800 Abogados de Chicago (1983) con John P.

Heinz
1976 2– Élite de la ciudad de Illinois X N=850 N=70 Revista americana de sociología

Estudiar
1981 Política Nacional X N=198 Organizaciones de Energía El estado organizacional (1987) con
Dominios David Knoke
X N=135 organizaciones de salud
1983 Cabilderos de Washington X N=800 Cabilderos El núcleo hueco (1993) con

X Heinz, Salisbury y Nelson
N=300 Organizaciones
X N=300 organizaciones gubernamentales
1992 Salud Nacional y X N=3432 Sexo en América (1994) con Gina

Encuesta de vida social Kolata y otros; El social
Organización de la sexualidad (1994)
con Gagnon, Michael y
Michaels; Sexo, amor y salud en
América (2000) con Michael
1995 Salud de Chicago y X N=2200 N=72 La Organización Sexual del

Encuesta de vida Ciudad (2004) con Ellingson, Paik,
social 2nd Wave Chicago N=800 Mahay y Youm; Abogados Urbanos (2005)
Abogados con Heinz, Nelson y
Sandefur
2000 nacional chino X N=3426 N=850 JAMA (2003), con Parroquia,

Prácticas Sexuales (clínica) Pan, Wang y Cohen
Encuesta mundial de 2001 de X N=27.500 IJIR (2005), IASR (2006), con

Actitudes sexuales y Nicolosi, Moreira y Glasser
Creencias X N=2200
JSM (2006), con Paik, Glasser y Rosen
Investigación sobre el envejecimiento
masculino y la salud sexual
2005 Salud Nacional, n=3004 En preparación, con Waite, Lindau,

Envejecimiento y vida social O'Muircheartaigh y Levinson
lazos estaba muy enraizado en una lectura amplia de la sociología y la psicología social. Conocí a J. Clyde Mitchell
en 1967 cuando regresaba a Inglaterra de su año en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento
en Palo Alto. Me habló sobre el manuscrito de su libro recientemente terminado, Social Networks in Urban Situations
(1969), y compartí mi trabajo con él. Así que me familiaricé con el contingente de antropólogos en el análisis de redes
bastante temprano, pero creo que es justo decir que el interés de la sociometría de redes en las redes personales se
desarrolló de manera autónoma a partir de mi formación sociológica y mis contactos en Harvard y la Universidad de
Michigan. 2
Aquí se debe hacer un punto teórico muy importante. El mecanismo sustantivo fundamental que motiva gran parte
del trabajo que sustenta la empresa original de modelado de bloques de Harrison White (y sus asociados) (White,
Boorman y Breiger, 1976) se derivó de la teoría de Fritz Heider (1958) que postula una dinámica de equilibrio
intrapsíquico entre lo positivo y lo negativo. afectos orientados negativamente que, en equilibrio, deberían estar en
equilibrio. Las proposiciones típicas de este esquema son que un amigo de un amigo es un amigo y un enemigo de
un amigo es un enemigo. En marcado contraste, mi trabajo y el de mis colegas proceden de un punto de partida
sociológico muy diferente. Se entiende que las personas (u otras entidades corporativas con propósito) son actores
unitarios integrados en sistemas de interacción social que poseen diferentes dotaciones de recursos (es decir,
desigualdades de base social en la distribución de los recursos deseados) y que tienen diferentes intereses
(equivalentemente, intereses o propósitos ) en la participación en la interacción social (es decir, poseen diferentes
intereses de participación). Ignoramos la dinámica emocional intrapsíquica de equilibrar los sentimientos
interpersonales, aunque admitimos fácilmente que estas dinámicas a lo largo del tiempo probablemente sean
consistentes con la teoría de Heider. El motor que impulsa la formación de redes en nuestro esquema, sin embargo,
tiene sus raíces en una comprensión macroestructural de la distribución diferencial de los recursos sociales en la
sociedad, es decir, los procesos de estratificación social y desigualdad, el despliegue estratégico de estos recursos
en pos de fines o intereses específicos. , y las limitaciones estructurales que facilitan o dificultan la formación y el
mantenimiento de estos lazos, particularmente en la medida en que contribuyen a la autonomía del actor.
Las preguntas analíticas centrales a responder son:
! ¿Cómo defines las posiciones sociales?

! ¿Cómo define la diferenciación social entre las posiciones sociales?
! ¿Cómo define modos de integración entre estas posiciones diferenciadas?
! ¿Cuál es la unidad de análisis? Individuo vs díada.
! ¿Cómo se define una relación social?
! ¿Cuáles son las formas en que varían a través de las relaciones sociales con respecto a la lógica de su
¿formación?
La Tabla 2 resume la gama de lazos sociales que se han estudiado en los catorce proyectos identificados en la Tabla
1. A pesar de lo rico que es el corpus de estos conjuntos de datos, no he explorado tan a fondo como debería haberlo
hecho los efectos comparativos de los contextos socioculturales. sobre la formación de parejas (pero véase Laumann
y Senter, 1977). Y he sido negligente al recopilar datos útiles sobre la dinámica o los cambios dependientes del
tiempo en la vinculación de pares dentro de la estructura de la red. Por lo tanto, los conjuntos de datos sufren de un
fuerte sesgo estático, aunque en el momento de su recopilación, parecía que la recopilación de datos de referencia
debería ser nuestra primera prioridad.
2 Por supuesto, aunque Harrison White finalmente presidió la defensa oral final de mi disertación, George
Homans y Talcott Parsons, quienes no residían en el momento en que presenté mi tesis, fueron las fuentes
críticas de mi inspiración teórica en 1964. Este interés en redes sociales informales es anterior al paso de
White hacia la equivalencia estructural (Lorraine y White, 1971) y al desarrollo del modelo de bloques en casi
una década.
Egocéntrico vs. Enfoques sociocéntricos Se han propuesto
varios enfoques para cerrar la brecha entre los enfoques de red egocéntricos y sociocéntricos. El que discutiré aquí fue
desarrollado durante la exploración de cuatro grandes conjuntos de datos: (1) el Estudio del Área de Detroit (Laumann,
1973), (2) el estudio de 1976 de redes sociales entre hombres adultos que viven en dos comunidades urbanas (Marsden y
Laumann, 1979) (3) la encuesta transversal de una pequeña ciudad alemana (Laumann y Pappi, 1976), y (4) una encuesta
de la profesión legal en Chicago (Heinz y Laumann, 1982). En cada uno de estos ejemplos, el propósito de la investigación
fue primero identificar y describir patrones en estructuras de red a nivel de grupo, ya sea entre una comunidad urbana de
residentes o entre una comunidad de profesionales autorizados, y segundo hacer inferencias sobre los efectos de estos
estructuras sobre los comportamientos de los actores nodales (y viceversa).
El enfoque general busca desarrollar un vínculo entre las elecciones sociométricas hechas por los encuestados seleccionados
al azar y ciertos aspectos de la estructura de la red global en la que están integrados los encuestados. Por esta razón,
podría ser útil concebir este enfoque como un híbrido de los enfoques egocéntrico y sociocéntrico convencionales.
Específicamente, consiste en “relativizar la noción de una relación social concreta, como la amistad, los compañeros de
trabajo o el matrimonio, en una relación estocástica” (Laumann, 1979). Esto se hace enfocándose únicamente en las
relaciones agregadas entre subgrupos de población identificados, y midiendo esas relaciones agregadas como la probabilidad
de que los constituyentes de diferentes grupos estén vinculados entre sí por la relación particular en cuestión. Como ejemplo,
considere mi primera sociomatriz publicada de lazos de amistad por estatus ocupacional y la
Tabla 2. Vínculos de redes sociales estudiados
norte
2002
norte
2005
2001
yo C1995a
F1995b
C1992
2000 1971
FC
norte
1981
norte
1983
norte 1965C
1975C
1976C1963C
Año de estudio
parientes/suegros XXX X X XX X
Amistad XXXXX XXXXX X
Vecino XXX X X XX X
Trabajo empresarial
XXX X XX X
instrumental/vínculos profesionales
Vínculos políticos / Notables XXX X X
Lazos organizacionales X XXX X
Asociaciones sexuales:
- Matrimonio X XXX X
- Convivencia X XXX X
- Tener una cita X XXXXX
- Una noche de pie X XXX X
Leyenda: C = Comunidad; N = Nacional (EE. UU.); I = Internacionall; F = Extranjero

análisis comparativo de los niveles variables de asociación diferencial entre tipos de relaciones sociales. Nótese
aquí la clásica concentración de casos en la diagonal principal con rápidas disminuciones de casos a medida que
uno pasa a celdas con pares de estados cada vez más discrepantes (Tabla 5.1 a continuación).
La Tabla 5.7 en la página siguiente presenta una variedad de indicadores de las asimetrías y simetrías que
caracterizan el reporte de diferentes relaciones sociales.
Para llevar esta idea al nivel de un ejemplo empírico, considere mi investigación sobre la estructura social entre los
grupos religiosos y etnorreligiosos en Detroit (Laumann, 1973). Un propósito central de esta investigación fue juzgar
entre tres hipótesis rivales acerca de cómo la afiliación religiosa afecta la formación y el mantenimiento de amistades
dentro de una comunidad urbana. Las tres hipótesis eran: (1) que todas las barreras a la interacción social íntima
creadas por las diferencias religiosas están desapareciendo lentamente, (2) que estas barreras aún existen pero
están restringidas en gran medida a las principales divisiones entre judíos, católicos y protestantes (Herberg, 1955). ),
y (3) que la aparición de amistades se ve fuertemente afectada por todas las distinciones religiosas, incluso aquellas
entre denominaciones protestantes individuales, debido a la diferencia en los valores (Stark y Glock, 1968) y la
composición social de sus miembros (Niebuhr, 1929; Demerath, 1965).
Los datos consistieron en una muestra probabilística de 1013 hombres blancos nacidos en el país entre las edades
de 21 y 64 años. Los datos relacionales se recopilaron mediante dos tipos diferentes de preguntas de la encuesta. El
primer tipo se ha llamado posteriormente generadores de nombres; en este caso, la pregunta específica pedía a los
encuestados que enumeraran a sus amigos más cercanos (típicamente de tres a cinco personas). El segundo tipo
ahora se llama intérpretes de nombres. Estas preguntas le piden al encuestado que describa cada uno de los alters
que él o ella ha enumerado previamente de acuerdo con varios criterios específicos, como sus afiliaciones religiosas. Está
a través de la comparación de las propias afiliaciones religiosas de los encuestados con las afiliaciones
reportadas de sus amigos, pude medir las probabilidades relativas de que se produzcan amistades entre los
diferentes grupos religiosos. Y es precisamente esta lógica la que me ha permitido usar datos de encuestas de
una muestra aleatoria de encuestados para sacar inferencias sobre la estructura de la red que existe en una
población más grande.
Se puede utilizar una variedad de técnicas matemáticas y estadísticas para examinar la estructura de la red
global utilizando este tipo de datos relacionales. Mi método preferido ha sido primero transformar los datos a
nivel individual en un conjunto de puntajes numéricos, a veces llamados estimadores de proximidad, que
describen el grado en que las elecciones de amistad de diferentes subgrupos, como las determinadas por la
membresía etnorreligiosa, difieren entre sí. . En esta investigación, utilizamos un índice de disimilitud para
comparar la distribución porcentual (por pertenencia a un grupo etnorreligioso) de las elecciones de un grupo
con la distribución de las elecciones realizadas por otro grupo. Este índice es simplemente la diferencia
absoluta, en términos porcentuales, dividida por 2 entre las distribuciones de las elecciones de amistad
realizadas por dos grupos y, por lo tanto, puede interpretarse como el porcentaje de las elecciones de cualquiera
de los grupos que tendría que redistribuirse para que los dos distribuciones iguales (Duncan y Duncan, 1955).
Mediante el uso de análisis de escalamiento multidimensional para modelar las puntuaciones de disimilitud
simultáneamente, el conjunto de grupos etnorreligiosos se puede ubicar en un espacio euclidiano tridimensional
de acuerdo con las similitudes relativas en sus elecciones de amistad, ilustradas en la figura 3.3d en la página
siguiente. Este método reveló que la estructura de asociaciones íntimas entre grupos religiosos tenía una
variación considerable, no solo entre judíos, católicos y protestantes, sino también entre denominaciones
protestantes individuales y católicos étnicamente diferenciados. Además, una dimensión de esta estructura se
correlacionó fuertemente (0,449) con los ingresos familiares medios de cada grupo, lo que sugiere que la
elección religiosa del exogrupo estaba, al menos parcialmente, estructurada de acuerdo con el nivel socioeconómico.
Lo importante aquí no son las técnicas específicas que utilicé para analizar estos datos, sino la estructura y el
contenido de los datos en sí mismos, porque dictan el conjunto de preguntas de investigación a las que se
puede aplicar fructíferamente el enfoque. Por ejemplo, el procedimiento de recopilación de datos requiere que
el analista ya esté informado acerca de las distinciones o características sociales específicas que probablemente
sean importantes en la estructuración de las interacciones sociales entre la población bajo estudio. Esta
información puede provenir de hipótesis explícitas sobre la forma en que la población está organizada socialmente, como
en mi estudio de la estructura del grupo etnorreligioso en Detroit. La información también puede provenir de
investigaciones anteriores sobre poblaciones similares o de una comprensión cualitativa de la población en cuestión.
Sin embargo, sin un conocimiento previo de las distinciones sociales potencialmente importantes, está claro que
no se pueden construir preguntas de interpretación de nombres apropiadas. Esto significa que uno no puede
usar este enfoque para buscar a ciegas distinciones sociales relevantes entre la miríada de posibles.
El problema de la especificación de límites
Además de esta limitación práctica impuesta por los procedimientos de recopilación de datos, existen importantes
consideraciones teóricas que se vuelven transparentes durante la recopilación y el análisis de datos, pero que
son fundamentales para interpretar los resultados con precisión. Estos tienen que ver con la forma en que se
especifica la red empírica o, más precisamente, con la forma en que se seleccionan tanto la población como los
tipos de relaciones para el estudio. Laumann, Marsden y Prensky (1983) han llamado a esto el problema de
especificación de límites en el análisis de redes y han argumentado que elegir una población de estudio y
seleccionar relaciones específicas para medir son procesos altamente interdependientes. El objetivo es elegir
tanto los límites de población como un conjunto de relaciones específicas para que las relaciones sean de
relevancia común para la población de actores definida por el principio de especificación de límites. Este criterio
de pertinencia común asegura que las redes de relaciones entre la población puedan ser tratadas como un
sistema relativamente cerrado, en el que los actores se orientan mutuamente unos hacia otros. Mis estudios de los patrones.
de amistad y distancia social dentro de las comunidades urbanas, los patrones de lazos colegiales dentro de una
comunidad profesional y el emparejamiento selectivo de parejas sexuales cumplen con este criterio. Sin este tipo de
especificación de antemano, la importancia de los patrones encontrados en los datos es menos clara.
Además, como han señalado Laumann, Marsden y Prensky, la falta de especificación cuidadosa de la red puede
resultar en caracterizaciones inexactas y engañosas de la red que se está estudiando. (Ver Laumann y Schumm,
1997 para una discusión extensa de los problemas metodológicos y teóricos planteados con esta estrategia).
Varios supuestos sustantivos clave sustentan estos análisis. En primer lugar, es probable que la diferenciación social
entre las posiciones sociales sea de carácter multidimensional, en lugar de una simple estructura unidimensional que
refleje las distinciones de estatus de alto, medio y bajo. Se necesitan técnicas de medición que permitan determinar
la dimensionalidad de las distinciones sociales subyacentes que animan la estructura social. Sin duda, si sólo hay una
única dimensión que distingue las posiciones sociales, la técnica debería revelarla. En segundo lugar, el espacio
social dentro del cual se ubican las posiciones sociales (estatus o ubicaciones sociales) es continuo, en lugar de
discreto o discontinuo. Finalmente, existe un postulado generador de distancia entre posiciones y grupos sociales: a
saber, las similitudes de estatus, actitudes, creencias y comportamientos facilitan la formación de relaciones íntimas
(o consensuadas) entre quienes ocupan estas posiciones. El corolario sostiene que cuanto más disímiles sean dos
posiciones en el estatus de los titulares, menos probable será la formación de relaciones íntimas (o consensuadas) y,
en consecuencia, más “lejos” estarán uno del otro en la estructura social. (Como verá a continuación, este postulado,
formulado por primera vez en 1966, describe el mecanismo clave empleado para interpretar la organización social de
la elección de pareja sexual en 1994).
LA SEGUNDA DÉCADA: Estudios de la profesión jurídica y las élites comunitarias Consideremos
brevemente mi entrada en el estudio de la profesión jurídica a mediados de los años setenta. En la primavera de 1973,
fui un invitado muy reacio a una presentación de diapositivas que mostraba los tesoros de la arquitectura de Chicago
que había sido diseñada como una fiesta de familiarización para los recién llegados a la facultad de la Universidad de Chicago.
La fiesta tenía lugar en un gran apartamento frente al lago en Hyde Park. El coanfitrión, un esposo que evidentemente
no recordaba el evento y acababa de regresar de un viaje de negocios, llegó en el último momento, tomó un trago y
comenzó a conversar conmigo (donde yo estaba cuidando el mío). Me preguntó qué hacía en la Universidad y le dije
que estudiaba élites. Entablamos una conversación y pronto me preguntó si iría a una cena en el Colegio de Abogados
de Chicago que estaba considerando qué evidencia empírica podrían necesitar para ayudarlos a reformar la
organización del colegio de abogados. Acababa de recibir un premio de la NSF para estudiar las élites de la comunidad
en varias ciudades pequeñas de Illinois (como continuación directa del estudio de Altneustadt en Alemania Occidental
descrito en Laumann y Pappi, 1976), y dije que realmente no creía que yo tenía el tiempo disponible para hacerlo. Dijo
que solo me costaría una noche y que al menos obtendría una comida gratis. Finalmente me persuadieron para que
asistiera a la cena donde conocí a John Heinz, un profesor de derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad
Northwestern que había sido reclutado de manera similar para la cena. Antes de que terminara, habíamos formado un
fuerte reconocimiento mutuo de nuestras respectivas fortalezas profesionales y comenzamos a trabajar juntos para
diseñar un instrumento de encuesta para el comité de CBA. Así comenzó una colaboración de 25 años que resultó en
tres importantes estudios sobre la barra urbana, cuyo último libro se publicó en la primavera de 2005. El anfitrión de
esa velada, Spencer Kimball, era profesor de derecho en la Universidad de Chicago. y el Director de la American Bar
Foundation, que finalmente financió nuestros diversos estudios por una suma de varios millones de dólares. No hay
forma de que pudiera haber anticipado plausiblemente, y mucho menos, predicho la miríada de secuencias de
oportunidades que surgieron de este encuentro aparentemente fortuito.
Postulados del análisis estructural Vale la
pena señalar que Networks of Collective Action (1976) es uno de los dos lugares clave (el otro es The Organizational
State, 1987) en el que intentamos articular la agenda teórica que motiva todos nuestros análisis de redes. En el
capítulo introductorio, presentamos algunas definiciones esenciales y luego proponemos varios postulados del
análisis estructural. Una posición social es una ubicación en el espacio social y se define con respecto a otras
posiciones sociales a las que puede o no estar vinculada. Se debe mantener una distinción analítica entre una
posición social y sus titulares u ocupantes que ocupan esa posición. Una estructura social se define como un patrón
persistente de relaciones sociales entre posiciones sociales. Una relación social es cualquier vínculo directo o
indirecto entre titulares de diferentes posiciones sociales que involucra orientaciones mutuas, pero no
necesariamente simétricas, de carácter afectivo positivo, neutral o negativo y/o puede involucrar el intercambio de
bienes, servicios, órdenes o información. La unidad de análisis estructural es la relación específica que se obtiene
entre cualquier par de actores, tal como se definió anteriormente. La ausencia de la relación especificada entre un
par es tan importante teóricamente como su presencia. Tres postulados fundamentales del análisis estructural son
los siguientes:
! POSTULADO I (estructuras específicas de relación):
Existe una multiplicidad de estructuras sociales en cualquier sistema social complejo que surge de
los muchos tipos posibles de relaciones sociales que vinculan posiciones entre sí.
(Las posiciones sociales están ordenadas entre sí en función de los patrones de relaciones sociales que las
vinculan directa e indirectamente. La razón por la que las posiciones están muy próximas es porque tienen vínculos
estrechos con respecto a un tipo dado de relación social en relación con aquellas). posiciones que tienen vínculos
menos estrechos con ellas. No existe tal cosa como "la verdadera estructura social subyacente”. Cada estructura
refleja su propia lógica de restricción social y funcional. Uno podría, por supuesto, postular una teoría de la prioridad
estructural, como la Los marxistas lo hacen cuando afirman que ciertos tipos de relaciones son más fundamentales
(en el sentido de formativas) que otras).
! POSTULADO II (mecanismo generador de distancia):
Para cualquier estructura específica de relación dada, existe un principio de sesgo sistemático al
canalizar la formación de (o hacer más probable) la relación entre ciertos tipos de posiciones y la
evitación de tales relaciones entre otras.
(En otras palabras, las relaciones entre las posiciones sociales no se forman al azar, sino más bien de acuerdo con
algún principio de diferenciación entre posiciones. Un ejemplo de un mecanismo generador de distancia es el
principio de “contacto de igual estatus”, la famosa homofilia. principio en el análisis de redes, que genera simpatía
y atracción mutua entre los titulares de puestos de estatus similar.
Otro ejemplo es el aforismo de George Homans, “el amor huye de la autoridad judicial”, es decir, las posiciones que
ejercen control/poder/mando sobre otros generan una evitación de los lazos íntimos con los subordinados).
! POSTULADO III (contradicciones estructurales):
Dada una pluralidad de estructuras específicas de relación basadas en diferentes principios de

organización, las contradicciones estructurales son características posibles de cualquier sistema
social complejo.
Observar una correlación negativa entre dos estructuras específicas de relación denota una contradicción
estructural; mientras que una correlación positiva indica cristalización estructural. Dos implicaciones fundamentales
de la diferenciación estructural de los sistemas sociales a gran escala con respecto a los problemas de integración:
1. La diferenciación estructural es la base de la diferenciación objetiva de intereses.
2. Es probable que la diferenciación estructural conduzca a la diferenciación de estándares evaluativos (valores)

en la población debido a que las posiciones sociales están integradas en entornos de comunicación distintivos
y localizados con restricciones asociadas en el acceso a información, experiencias y otros recursos.
Como ejemplo empírico de estos principios, podemos observar la Figura 12.2 que representa la representación
tridimensional de la interfaz comunidad-élite en Altneustadt (Laumann y Pappi, 1976: 225).
En este espacio se insertan dos tipos de posiciones sociales, miembros de la élite comunitaria (y las relaciones
que reportan tener entre ellos) y subgrupos de población (definidos por estatus socioeconómico y afiliación religiosa
(protestante o católica), que han indicado a quién conocen y confianza en la élite de la comunidad.
LA TERCERA DÉCADA: Redes organizacionales Varios
conjuntos de estudios sobre redes sociales de élite se generalizaron a un estudio de dominios de políticas
nacionales en Washington, DC, realizado en 1980, con un enfoque en políticas de salud y energía. En este caso,
David Knoke y yo cambiamos el enfoque de miembros individuales de la élite a organizaciones como el Instituto
Edison Electric, Mobil Oil, la Asociación Médica Estadounidense, la Asociación Estadounidense de Hospitales,
etc., y las redes de comunicación confidencial que mantuvieron en sus esfuerzos para
formular e influir en la elaboración de políticas gubernamentales nacionales en el Congreso, el poder ejecutivo y el poder
judicial. El estudio dio como resultado varios libros importantes, The Organizational State (Laumann y Knoke, 1987) y The
Hollow Core (Heinz, Laumann, Nelson y Salisbury, 1993). A los efectos de la siguiente historia, es importante señalar que
estos estudios me involucraron personalmente en la realización de extensas entrevistas con muchos de los actores clave
de la política nacional de salud. Este es el escenario de la historia de guerra que describo a continuación.
Pero primero quiero destacar rápidamente el desarrollo teórico adelantado en el primer capítulo de El estado organizacional
(Laumann y Knoke, 1987). La principal innovación es la introducción sistemática de eventos como un objeto analítico en
el desarrollo de la noción de interfaz entre actores y eventos. Consideremos primero el modelo general utilizado para
caracterizar la interfaz sistema social/entorno (Figura 1.1). En pocas palabras, nuestro marco de orientación es un conjunto
de actores corporativos consecuentes, cada uno de los cuales posee (1) intereses variables en una variedad de temas en
un dominio de política nacional y (2) recursos movilizables relevantes. Estos actores están integrados en redes de
comunicación e intercambio de recursos (Granovetter, 1985; Marsden y Laumann, 1977). Los flujos de comunicaciones y
recursos especializados entre los actores les permiten monitorear y comunicar sus preocupaciones e intenciones en
eventos relevantes de toma de decisiones
que, a su vez, tienen consecuencias para sus
intereses. Estos eventos, tanto en sí mismos,
como sucesos históricos únicos, como en sus
interrelaciones, tienen una importancia crítica
para explicar el comportamiento de los actores
individuales y su interacción.
Para empezar, definimos una ma rectangular

trix en la que las filas son un conjunto de
los actores (I) y las columnas son un conjunto
de eventos (j) en un sistema de acción, como
se muestra en la Figura 1.4. Las entradas en
las celdas de la matriz indican la naturaleza
de la relación entre cada actor y acontecimiento. Por ejemplo, un 1 podría indicar que el actor participó de alguna
manera en el evento y un 0, que no. La pregunta crítica es cuál es el principio que especifica los límites que define
el conjunto de actores que pertenecen al espacio conjunto de actores/eventos y cuál es el principio que especifica
los límites que define el conjunto de eventos que pertenecen al espacio conjunto de actores/eventos ? Hay, por
supuesto, una multitud de reglas de encuadre "válidas" para cualquier sistema de acción dado, cada una de las
cuales puede tratar el conjunto y los subconjuntos o las filas y las columnas de formas fundamentalmente diferentes.
Cada alternativa tiene profundas implicaciones para seleccionar la metodología apropiada para el análisis empírico.
Es útil formar una matriz triangular a partir de la matriz rectangular representada en la figura teniendo en cuenta las
interrelaciones entre eventos y entre actores. En la Figura 1.5 (pág. 28, Estado organizacional), hemos agregado
una matriz triangular evento por evento, A, que se refiere a las interrelaciones entre eventos (m) y una matriz
triangular actor por actor, C, que define las interrelaciones (diádicas) entre los actores (n). La columna tridimensional
indica las propiedades absolutas de los eventos y actores apilados juntos, lo que incluye variables como las
preferencias o la cantidad de recursos del actor y la visibilidad pública de los eventos. Las entradas en la propia
matriz representan información sobre las formas en que los actores y los eventos se relacionan entre sí en tres
modalidades: dentro de los eventos, dentro de los actores y entre actores y eventos. Esta es nuestra especificación
del nivel de análisis individual versus relacional en un sistema de acción dado.
Matrix C es familiar para los analistas de redes sociales que estudian los vínculos entre los actores. Lo que es nuevo
para que pensemos es la matriz evento por evento, que plantea preguntas que con demasiada frecuencia se pasan
por alto sobre la organización de eventos y el impacto resultante de esa organización en la interfaz actor-evento, B.
Este marco se despliega en el análisis de los dominios de las políticas nacionales de salud y energía. Lo que ahora
veremos es cómo esta perspectiva se tradujo en un marco para analizar las redes sexuales en la población adulta
de los Estados Unidos. Pero primero necesito contarles la historia de cómo me involucré en los estudios sexuales.
LOS ESTUDIOS NACIONALES DEL SEXO
En 1985, fui nombrado Decano de la División de Ciencias Sociales de la Universidad de Chicago. Me interesaba
fomentar la formación de más lazos sociales entre las diferentes unidades de la Universidad, y en particular la
facultad de medicina. El Dr. Mark Siegler, entonces y ahora director del programa de ética médica clínica mejor
clasificado del país y mi compañero habitual de squash, comenzó a discutir la planificación de un taller de un año
sobre "SIDA y sociedad" que reuniría a las facultades en ciencias sociales y la facultad de medicina para discutir
los diversos desafíos derivados de una epidemia que en ese momento se duplicaba cada 10 meses. En el curso
de esta fascinante serie de presentaciones, me convencí de que no iba a haber una bala mágica que detuviera
la propagación de la epidemia a través de la inmunización: la respuesta parecía estar en las intervenciones
conductuales y aquí carecíamos de información crítica sobre la prácticas sexuales de la población en general
que nos estaban poniendo a todos en peligro. Robert Michael, un demógrafo económico y director de NORC en
ese momento, y yo comenzamos a hablar y pronto llegamos a la conclusión de que Chicago debería emprender
otro Proyecto Manhattan que uniría nuestras fortalezas en el diseño de encuestas y muestras en NORC para
montar una encuesta nacional de prácticas sexuales. Habiendo sido editor de AJS, había estado en la intersección
de redes de comunicación profesional sobre todo tipo de temas y había adquirido conocimiento de un gran
número de colegas profesionales repartidos por todo EE. UU. Aprovechar estas redes ampliamente ramificadas
me ayudó rápidamente a identificar a los investigadores clave en sexualidad y evaluar su potencial para el trabajo
colaborativo. Este es un campo que los principales investigadores han evitado debido al desprestigio y la
desaprobación social de tales temas en los círculos científicos sociales "legítimos". Rápidamente identifiqué a
John Gagnon, un Ph.D. sociólogo de la U de C y uno de los sexólogos más destacados y respetados del país, y
arreglé para conocerlo y reclutarlo para nuestro equipo de investigación. Luego respondimos a una convocatoria
emitida por el NICHD (NIH) para propuestas de investigación para diseñar la encuesta nacional de sexo. Al ganar
el concurso, con la invaluable ayuda de Martina Morris, propusimos una estrategia de investigación y un
instrumento de encuesta que fue diseñado para indagar de manera integral sobre el comportamiento sexual de
las personas y las redes sexuales en las que se expresaba en toda su complejidad.
El fiasco de la OMB
Debido a ciertos tecnicismos al emitir el premio como un contrato en lugar de una subvención científica, la Oficina
de Administración y Presupuesto (OMB, por sus siglas en inglés), una oficina clave en la Oficina de la Casa
Blanca, tenía la responsabilidad formal de aprobar el uso del instrumento de entrevista. . En este punto (1988),
la comunidad científica y médica reconocía ampliamente que tal encuesta era necesaria si íbamos a poder
diseñar intervenciones públicas efectivas para persuadir a las personas a tomar las medidas defensivas
adecuadas para ayudar a contener la propagación. de la enfermedad Pero la encuesta iba a ser controvertida.
Desde la época de los Informes Kinsey (1948, 1953) a fines de la década de 1940 y principios de la década de
1950, los grupos religiosos de derecha se habían opuesto enérgicamente a tales investigaciones porque, en su
opinión, los informes sexuales tenían el efecto manifiesto de naturalizar o normalizar el comportamiento sexual
inmoral. tales como masturbación, sexo anal y oral, sexo prematrimonial y extramatrimonial. Además, el gobierno
no tenía por qué invadir la vida privada de las personas, aunque fuera ostensiblemente por razones de salud pública.
La revista Science informó a fines de enero de 1989 que la OMB estaba revisando la encuesta nacional sobre
sexo y que pronto podríamos esperar tener los datos tan necesarios. Increíblemente, alguien del departamento
de edición de Science eligió ilustrar la noticia con la imagen de la película de culto de 1970, Bob and Carol and
Ted and Alice, aparentemente sobre el intercambio de pareja de parejas casadas.
El Washington Times, un periódico conservador, recogió la historia con titulares estridentes y, en unos pocos
días, había un Libro Blanco de 17 páginas preparado por el Representante William Dannemeyer (Condado de
Orange, CA) que se distribuyó a todos los miembros de la Cámara y el Senado. criticando el estudio, acusándonos
a Michael y a mí de ser meros testaferros y fachadas de una camarilla de homófilos (Gagnon y
Michaels) que intentaban legitimar la extensión del sexo gay en la nación. Así comenzó un ciclo anual de comités
de Apropiación de la Cámara y el Senado recomendando apoyo (Senado) o no (Casa) para la encuesta nacional.
Dado que el comité conjunto de la conferencia sobre asignaciones no pudo ponerse de acuerdo, la financiación
del estudio se aplazó cada año. De repente pensé en mí mismo como un dramaturgo que se había topado con su
propia obra (algo así como la famosa obra de Luigi Pirandello de finales de la década de 1920, “Seis personajes
en busca de un autor”). Todas las tácticas de creación de redes estratégicas de las que había hablado en The
Hollow Core y The Organizational State se implementarían por completo en los próximos años.
Era imperativo que movilizáramos el apoyo del Congreso para la iniciativa. Recordé que mi amigo cercano,
compañero habitual de squash y colega, James S. Coleman, uno de los distinguidos profesores universitarios de
la Universidad, tenía estrechos vínculos con el senador demócrata por Nueva York, Daniel Patrick Moynihan,
recientemente fallecido, quien fue presidente de uno de los comités de asignación clave relacionados con el
bienestar y la educación. El Senado en ese momento estaba bajo control demócrata y, por lo tanto, tenía cierta
influencia sobre la Casa Blanca y el Poder Ejecutivo. Jim hizo una presentación y los tres directores del estudio
volamos a Washington para conocer a Moynihan en el verano de 1989.
Al entrar en la oficina, me condujeron a un sillón orejero de cuero, junto al cual había una estatua de papel maché
de tamaño completo de John Hancock de pie con una pluma en la mano a punto de presentar un punto clave
durante las deliberaciones sobre la Declaración de Independencia. . Se cernió sobre mi hombro derecho durante
toda la conversación, cerniéndose sobre mí como una presencia muy desconcertante. El senador y tres o cuatro
de los miembros clave de su personal estaban dispuestos en un lado de una habitación amueblada para que
pareciera una oficina de la facultad de Harvard (que alguna vez había sido Moynihan). Me preguntaron desde el
principio por qué habíamos venido, y me quedé un poco desconcertado ya que le habíamos dicho a su Jefe de
Gabinete lo que queríamos y esperábamos una visita rápida de "entrada y salida". Así comenzó una conversación
de una hora que saltaba sin ton ni son aparentes a través de una amplia gama de temas, pocos de los cuales
tenían mucho que ver con nuestra búsqueda, e incluían la conmovedora historia del Senador sobre visitar un
hospital en una zona pobre de Nueva York y ser le dijo que no debía manejar a un bebé de bajo peso al nacer que
se estaba muriendo de SIDA por temor a contraer la enfermedad mortal. En un momento, miró las botas que
llevaba John Gagnon y dijo: "Oh, debes ser el diablo encarnado". Fue Gagnon quien había sido especialmente
ridiculizado por sus puntos de vista políticos inaceptables por parte de la derecha religiosa (entre sus pecados, se
había desempeñado como asesor académico de un grupo universitario que unos 20 años antes había defendido
la legalización de la marihuana). Todos nosotros habíamos sido objeto de una investigación detallada de nuestras
afiliaciones y actividades políticas. Al final de este notable, y solo puedo decir, extraño encuentro, el Senador
instruyó a su Jefe de Gabinete para que nos ayudara a hacer conexiones en la Colina y lo mantuviera informado
de los desarrollos. Gagnon comentó una vez que estuvimos afuera que ahora sabíamos lo que significaba "rock
and roll con las estrellas". Como seguimiento, regresé a Washington varias veces para reunirme con varios
miembros del personal del Congreso, Senadores y Representantes para pedir su apoyo para financiar el estudio.
En estas empresas, Bill Bailey, el cabildero principal de la Asociación Estadounidense de Psicología que estaba
especialmente bien conectado en el Capitolio, generalmente me acompañaba y me asesoraba sobre qué decir a
varios funcionarios objetivo. Sabía que Bill se estaba muriendo de SIDA, pero era su deseo (expresado a través de
terceros) que esto no se reconociera de ninguna manera. Él sabía que yo sabía y yo sabía que él sabía que yo
sabía, pero no podíamos revelar este conocimiento mutuo de ninguna manera. Un día me llevó a un viaje
particularmente agotador para visitar a varias personas en el antiguo edificio de oficinas del Senado, con pasillos
aparentemente interminables que separan los grupos de oficinas asociadas con cada senador. Literalmente
corrimos de una cita a otra, ya que la programación era esencial para conocer a todas las personas críticas
involucradas en una próxima votación. Aunque parecía más demacrado de lo que lo había visto en mucho tiempo,
ninguno de nosotros pudo hacer un movimiento para hacer el esfuerzo menos extenuante, o incluso para excusarlo
de acompañarme. Sintió que era crucial que él estuviera allí para brindar la orientación adecuada para ayudar a
obtener el apoyo que tan desesperadamente necesitábamos. Dos semanas más tarde murió por complicaciones
de una rara forma de neumonía que afectaba característicamente a las personas infectadas con el VIH.
En septiembre de 1991, dos años después de que estos esfuerzos de cabildeo se prosiguieran sin mucho resultado,
el senador Jesse Helms presentó una enmienda a un proyecto de ley de asignaciones que efectivamente transfirió
los fondos destinados a la encuesta nacional sobre sexo a una campaña de “di no al sexo”. Por lo tanto, tengo la
dudosa distinción de que se apruebe una ley del Congreso para detener mi investigación (el Senado votó 66 a 34 a
favor de la enmienda). Por supuesto, esto era lo que esperábamos: la demostración de que el Congreso era incapaz
de apoyar la iniciativa de investigación necesaria para financiar la encuesta. Inmediatamente acudimos a las
fundaciones privadas, en particular la Fundación Robert Wood Johnson, Henry Kaiser, Ford, Rockefeller y McArthur,
para obtener fondos para la encuesta a un nivel muy reducido y estuvimos en el campo en febrero de 1992. Un
evento particularmente importante La consecuencia de la financiación privada fue que pudimos volver a nuestro
instrumento de encuesta original. En un esfuerzo por hacerlo más aceptable para oponentes no especificados,
habíamos destripado el estudio dejando caer muchas preguntas sobre el sexo que demostrarían ser sus líneas de
investigación más importantes y útiles. Decidimos publicar los resultados lo antes posible, es decir, a más tardar en
el otoño de 1994, y hacerlos accesibles tanto al público como a la comunidad investigadora. Con este fin, hicimos
arreglos para que Gina Kolata, una reportera del New York Times que se especializa en cubrir noticias de ciencia y
salud, escribiera en colaboración con nosotros un volumen complementario, Sex in America (1994), para el mundo
profano mientras preparábamos el volumen más técnico, La organización social de la sexualidad (1994). Aquí
comenzamos a transgredir otro límite más del discurso de la comunidad académica que demarca claramente la
"estudio académico real" destinado a colegas académicos de publicaciones destinadas a atraer la atención popular
generalizada. Sentimos firmemente que el público necesitaba estar completamente informado sobre lo que
habíamos descubierto y queríamos ayudar a enmarcar la comprensión del público en lugar de dejar que otros lo
hicieran, y con qué distorsiones y desvíos no queríamos contemplar.
A la luz de las prolongadas luchas políticas por la financiación del estudio, la Fundación Ford se convenció de que
necesitábamos prepararnos para una recepción hostil y, por lo tanto, proporcionó fondos para que todos
recibiéramos capacitación profesional en medios. Nos llevaron a todos a Nueva York para un fin de semana de
capacitación intensiva en un gran estudio de televisión para que pudiéramos hacer frente a los periodistas de
"ataque" en la televisión y la radio que podrían querer interrumpir o distorsionar nuestro mensaje. Un periodista de
ataque nos entrevistó a cada uno de nosotros en cámara en sesiones de práctica supervisadas y luego se reprodujo
el video con entrenadores profesionales que señalaban nuestras debilidades en respuesta y las tácticas que
necesitábamos usar para tomar las riendas en estas circunstancias.
El lanzamiento público de los libros involucró meses de planificación y preparación, con una elaborada colaboración
entre las organizaciones de noticias de la Universidad y nuestras dos editoriales, una editorial académica y otra
comercial. Se dedicó gran cuidado a diseñar comunicados de prensa que canalizaran de manera efectiva la opinión
de los medios sobre los hallazgos; es decir, estábamos aprendiendo a ser doctores en publicidad. Descubrí que
hay cuatro departamentos editoriales independientes en la mayoría de los principales periódicos metropolitanos: la
portada, la página editorial, la sección de reseñas de libros y la sección de tempo/estilo de vida/mujer/salud. En el
lanzamiento de la campaña, se apuntó a cada uno de estos departamentos de forma independiente y nos
consideramos exitosos si conseguíamos historias en las cuatro secciones, ¡incluso si no el mismo día! Aquí hay una
muestra de la respuesta de los medios al lanzamiento de Sex in America y The Social Organisation of Sexuality el
12 de octubre de 1994: titulares de periódicos, caricaturas. Durante el transcurso de la semana siguiente, recibimos
cobertura en más de 300 periódicos metropolitanos de todo el país, ocupamos la portada de la revista TIME y
fuimos artículos principales en muchas otras revistas. Tenga en cuenta que tuvimos éxito en presentar la historia
como "las prácticas sexuales en los EE. UU. no son 'pervertidas'", en parte con la esperanza de quitarle el aliento a
la oposición de derecha que estaba convencida de que nuestra agenda era difundir sexo liberado y en busca de
placer para las masas. Es decir, como comentó un crítico en la revista New Yorker, el discurso de Laumann y sus
colegas sobre la sexualidad humana es “espermáticamente escalofriante”. Solo en Chicago podríamos habernos
las arreglado tan a fondo para quitarle la diversión al sexo.

Al prepararnos para el evento mediático para el lanzamiento de los dos libros, informamos a muchas organizaciones
y profesionales que podrían actuar como comentaristas externos sobre los méritos del trabajo. Esto se llama
"salado". En las sesiones informativas se incluyó una presentación de un día en los Institutos Nacionales de
Salud, que aceptaron el trabajo como propio. Habíamos asumido que notificarían a otras partes interesadas en
su organización paraguas, incluidos los Centros para el Control de Enfermedades (CDC) en Atlanta. Pero la
política organizacional interfirió con el enlace de comunicación y el portavoz principal de los Centros para el
Control de Enfermedades para el esfuerzo contra el SIDA, de repente se enfrentó en su conferencia de prensa
habitual del lunes por la mañana con una serie de preguntas de los periodistas que hablaban sobre el bombardeo
mediático del domingo sobre nuestro estudio. Le había pedido a uno de sus empleados (últimamente del Centro
Nacional de Estadísticas de Salud que acaba de fusionarse con el CDC), un sociólogo, que hiciera que el NCHS
hiciera una lectura crítica de nuestro capítulo sobre enfermedades de transmisión sexual. Nos dieron comentarios
muy útiles y, en general, apoyaron mucho la línea que había tomado nuestro análisis. Se escuchó al portavoz
comentar en su camino hacia el podio que “el estudio de Chicago tuvo más hallazgos que encuestados”. Después
de la conferencia de prensa, convocó a su personal y les ordenó preparar un comunicado de prensa condenando
el estudio como “otro informe sexual poco confiable”. Una de las personas asignadas a la tarea fue mi contacto
en el NCHS, quien me llamó para informarme de este desarrollo. Le dije que debería informar a su jefe que si
elegían "llover sobre nuestro desfile", usaría el micrófono en la mano debido a la gran cantidad de atención de los
medios dirigida hacia nuestro estudio para luchar con ellos sobre algunos temas que habíamos elegido. no figurar en el comunicado de prensa.
Además, señalé que ganaríamos esa guerra debido a los datos únicos de alta calidad que teníamos a mano. El
comunicado de prensa de los CDC salió murmurando que agradecían cualquier información nueva que los
ayudara en la guerra contra el SIDA y abandonaron el asunto de inmediato.
Ahora, ¿de qué se trataba realmente este contratiempo? Basándonos en los datos de la red que teníamos sobre
los patrones de parejas sexuales en los subgrupos de población, habíamos concluido que literalmente no había
posibilidad de una epidemia de SIDA en la población heterosexual de los Estados Unidos, como era entonces.
haciendo su devastador progreso en la subpoblación “homosexual”. Pero esto iba en contra de un mantra emergente
de los CDC y la comunidad de prevención del SIDA de que "todo el mundo estaba en riesgo de contraer el VIH".
Esta posición se había desarrollado como una táctica política en la comunidad de salud pública para movilizar un
amplio apoyo público para los esfuerzos de intervención del SIDA. Reconociendo la necesidad de obtener más
fondos gubernamentales para el esfuerzo de prevención del SIDA, habíamos “enterrado” nuestra discusión en los
capítulos intermedios de La organización social de la sexualidad, que analizaba las redes sexuales y la epidemiología
de las infecciones de transmisión sexual. Antes de nuestro estudio, ciertamente era razonable haber hecho tales
afirmaciones debido a la falta de datos empíricos completos y confiables que indicaran lo contrario. Pasemos ahora
a una breve consideración de los datos pertinentes.
LA CUARTA DÉCADA: Nuevos desarrollos de la investigación sobre cuestiones sexuales El fruto de
las estrategias teóricas desarrolladas en las décadas de 1970 y 1980 puede verse en el siguiente esbozo esquemático
del modelo de intercambio sexual, que organizó La Organización Social de la Sexualidad (1994). La Encuesta
Nacional de Salud y Vida Social de la población adulta de 18 a 60 años (N = 3169) fue una encuesta nacional de
muestra probabilística notablemente exitosa que logró una tasa de finalización de casi el 80 por ciento. Fue una
entrevista privada en persona de noventa minutos en el hogar.
Un examen cuidadoso de los datos sugiere que los sesgos de muestreo fueron mínimos y que logramos obtener
altos niveles de franqueza de nuestros encuestados. Un objetivo central del análisis fue demostrar el alcance de la
homofilia de estatus en la elección de pareja sexual y el hallazgo, sustancialmente crítico pero inesperado, de que
las aventuras de una noche son casi tan homófilas como los matrimonios. Tenga en cuenta aquí que estamos
siguiendo nuestro dicho de que necesitamos explorar las diferentes lógicas sociales y funcionales que impulsan los
mecanismos que generan lazos en diferentes entornos relacionales. Una intuición común diría que las aventuras de
una noche involucran a extraños, por definición, y que tales parejas deberían ser mucho más aptas para cruzar las
barreras sociales que las parejas que conducen al matrimonio. Esto no parece ser el caso.
También vale la pena señalar cuán altos son los niveles de elección homófila. Esto se relaciona con mi trabajo inicial
que habla sobre la "entidad social", o la tendencia variable a auto-focalizarse en un atributo de estatus particular,
denotando entonces el grado variable en el que los grupos de estatus están separados entre sí por las preferencias
dentro del grupo.
Otra característica importante de la elección de pareja sexual es que hay acumulaciones bastante modestas
de parejas a lo largo de la vida en los Estados Unidos: la mediana es 2 para mujeres y 6 para hombres,
según el NHSLS. Esta tabla es la sociomatriz que busqué estimar cuando comencé a planificar el NHSLS.
Tiene el mismo formato que usé en 1966 cuando describí las opciones de amistad por estatus ocupacional.
Ahora bien, hay muchas cuestiones metodológicas y técnicas importantes que imponen
limitaciones y calificaciones significativas sobre cómo uno puede analizar e interpretar este tipo de matrices,
pero para los propósitos presentes, solo necesitamos notar las muchas celdas vacías en las que no se observan
asociaciones sexuales entre las dos categorías definidas por el estado. En resumen, la población adulta de los
EE. UU. no constituye un conjunto de mezcla aleatoria, sino un conjunto altamente discontinuo de agrupaciones
de estatus con solo el acceso sexual indirecto más limitado entre sí. Dado que la población puente que tiene
relaciones sexuales en varias islas discretas socialmente definidas es extremadamente rara y, además, tendría
que estar infectada con el VIH para actuar como vector de infección entre las subpoblaciones, la dinámica de
transmisión se paraliza en seco. Dado que las personas infectadas por el VIH son predominantemente
homosexuales y la bisexualidad es bastante rara, la vía principal por la cual la infección podría pasar a la
población heterosexual es muy limitada. Cuando a esto le sumas el hecho de que el VIH es difícil de transmitir
(no como la gonorrea que tiene una infectividad del 50/50 por cada encuentro sexual sin protección), puedes
ver cómo llegamos a la conclusión que hicimos.
El pensamiento en red ha inspirado un cambio de paradigma en el campo de las infecciones de transmisión

sexual (Aral, 1999). Youm y yo (Laumann y Youm, 1999) estábamos intrigados con la observación de que los
afroamericanos tenían entre 20 y 30 veces más prevalencia de gonorrea y sífilis que los blancos y los hispanos.
Al tratar de explicar estas discrepancias, llegamos a una explicación de red. Es bien sabido que en grandes
poblaciones mezcladas al azar, las ETS desaparecerían en unas pocas generaciones.
Se supone que persisten debido a la presencia de grupos centrales, que son pequeños grupos de personas
(que a menudo representan entre el 3 y el 5 % de la población total) que tienen muchas parejas sexuales en
un corto período de tiempo, digamos un año, y que tienden a limitar sus opciones de pareja a otros miembros
del grupo central. El NHSLS brindó la primera oportunidad de identificar miembros del grupo central (4 o más
socios por año), adyacentes (2 o 3 socios por año) y periféricos (uno o ningún socio por año). En esta tabla,
observamos la fuerte tendencia a confinar la elección de pareja en la diagonal principal. Lo que es de especial
interés es la tendencia a volverse más racialmente excluyente a medida que uno pasa de un estatus de grupo
periférico a uno adyacente al central. En resumen, existe una probabilidad mucho mayor de que un blanco
periférico tenga una pareja afroamericana periférica que un miembro del grupo central afroamericano de
tener una pareja que sea miembro del núcleo blanco. Por lo tanto, debido a que los afroamericanos por
alguna razón histórica fueron sembrados con gonorrea o sífilis, estas infecciones están más o menos
confinadas a los afroamericanos en relación con los blancos porque no hay puentes infectados entre los dos grupos raciales.
Hemos construido así una cuenta exclusivamente sociológica para la distribución diferencial de enfermedades
seleccionadas.
Otro ejemplo de las poderosas explicaciones que brindan los enfoques de red se proporciona en un estudio de enfermedades
de transmisión sexual en China. Parish y yo con un co-investigador principal chino, el profesor Pan Suiming (2003), realizamos
una encuesta de probabilidad de área nacional de China (N = 3828).
Encuesta de salud familiar de China) irónicamente financiado por el NICHD, al que no se le permitió financiar la encuesta de EE.
UU., el NHSLS en 1991. Se agregó una nueva arruga: una colección de muestras de orina, biomarcadores, para que podamos
evaluar la presencia de varias enfermedades de transmisión sexual. Cabe destacar aquí la oportunidad de probar una ITS,
Clamidia, que es asintomática en el 90% de los casos, por lo que uno no puede confiar en el autoinforme para determinar la
prevalencia de la infección. Las autoridades chinas de salud pública están convencidas de que el vector principal del rápido
aumento de los niveles de ITS son los migrantes del campo a las ciudades.
Nuestra muestra cuenta una historia muy diferente. En primer lugar, es cierto que la prevalencia de clamidia se aproxima al 9%
de la población femenina en la región de la costa sur (donde ocurrió el principal despegue del milagro económico chino).
Nuevamente, irónicamente, EE. UU. en ese momento no tenía datos a nivel nacional sobre la prevalencia de la clamidia, solo
algunos datos de ciudades dispersas con los que hacer una comparación entre países.
En segundo lugar, encontramos que el mayor riesgo de infección para las mujeres era estar casadas con un hombre en el quintil
superior de la distribución de ingresos. En esta subpoblación, más del 30 por ciento de los hombres tienen relaciones sexuales
con trabajadoras sexuales comerciales (CSW), se infectan y luego infectan a sus esposas (85% de las mujeres tienen solo una
pareja sexual de por vida). (A efectos de comparación, algo menos del 1 por ciento de los hombres estadounidenses tuvo
relaciones sexuales con una pareja remunerada el año pasado). Por lo tanto, estamos observando una cadena de transmisión
de dos pasos, desde la CSW hasta el john y la esposa, que también nos permite delinear con bastante precisión los contornos
de su propagación y el grado limitado en que la población en general está en riesgo. Un mensaje importante de intervención de
salud pública es que se debe ir a los aeropuertos en lugar de a las paradas de autobús para difundir el mensaje sobre las
prácticas sexuales seguras.
Hace cuatro años, dos médicas, Stacy Lindau y Wendy Levinson, Linda Waite, una colega demógrafa en el Departamento, y yo
comenzamos una colaboración para diseñar una encuesta longitudinal nacional de mujeres y hombres de 55 a 85 años que se
enfoca en las interrelaciones entre el envejecimiento, seleccionados estados de salud y redes sociales (incluidas las parejas
sexuales). Una pieza innovadora de la empresa fue incluir una colección de biomarcadores de media hora (incluyendo sangre,
mediciones del Índice de Masa Corporal, función sensorial, hisopos vaginales, muestras de orina y saliva) junto con una visita
presencial de dos horas.
entrevista a una muestra de 3.004 extraída del marco muestral de la Encuesta Nacional de Jubilaciones y
Empleo. El marco teórico, el Modelo Biopsicosocial Interactivo (IBM), se presentó en un artículo publicado
en Perspectives in Biology and Medicine (Lindau, Laumann, Levinson y Waite, 2003). Enfoca particular
atención en el papel de las redes sociales en el fomento, mantenimiento o compromiso de la salud durante
el proceso de envejecimiento. Acabamos de salir del campo, habiendo alcanzado un objetivo de muestra,
con una tasa de finalización del 74,5 por ciento. Esta será la piedra angular de mi empresa de investigación.
OBSERVACIONES FINALES
Tengo muchas más historias de guerra de cosecha más reciente, pero estoy seguro de que su paciencia se
ha agotado por completo y el punto que he estado tratando de dejar claro ahora. A saber, el conocimiento
académico puede y atraerá la atención pública de las audiencias más diversas. Nunca es neutral ni habla
con un solo significado evidente. Inevitablemente juega un papel político, apoyando las preferencias de
algunas partes interesadas y denigrando a otras. La noción de que debe dejar que otros ofrezcan
interpretaciones de lo que ha aprendido de la investigación académica es un grave error. Uno debe asumir
la responsabilidad de lo que descubre y debe preocuparse por cómo se entenderá diversamente. Se expone
a algunas experiencias potencialmente dolorosas, pero también puede ser divertido y estimulante.
REFERENCIAS
Aral, Sevgui. 1999. “Patrones de red sexual como determinantes de las tasas de ETS: cambio de paradigma en el comportamiento
epidemiología de las ETS hecha visible”. Enfermedades de transmisión sexual 266: 262-4.
Beshers, James. 1962. Estructura Social Urbana. Nueva York: Prensa libre de Glencoe.
Beshers, James y Edward O. Laumann. 1967. “Distancia social: un enfoque de red”. sociológico americano
Revista 32 (abril): 225-36.
Bot, Elizabeth. 1957. Familia y Redes Sociales. Londres: Tavistock.
Demerath, Nicolás J. III. 1965. Clase social en el protestantismo estadounidense. Chicago: Rand McNally.
Duncan, Otis Dudley y Beverly Duncan. 1955. "Un análisis metodológico de los índices de segregación".
Revista sociológica americana 20: 210-7.
Granovetter, Mark. 1985. “Acción económica, estructura social y arraigo”. revista americana de
Sociología 73:1350-80.
Gutman, Louis. 1968. “Una técnica no métrica general para encontrar el espacio de coordenadas más pequeño para un
configuración de puntos.” Psicometría 33: 469-506.
Harary, Frank, Robert Z Norman y Dorwin Cartwright. Modelos Estructurales: Una Introducción a la Teoría
de Grafos Dirigidos. Nueva York: John Wiley and Sons.
Heider, Fritz. 1958. La Psicología de las Relaciones Interpersonales. Nueva York: John Wiley and Sons.
Heinz, John P y Edward O Laumann. 1982. Abogados de Chicago: La estructura social de la barra. Nueva York:
Fundación Russell Sage/Fundación American Bar.
Heinz, John P, Robert L Nelson, Rebecca L Sandefur y Edward O Laumann. 2005. Abogados Urbanos: La Nueva Estructura Social
de la Abogacía. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
Herberg, Will.1955. judío católico protestante. Nueva York: Doubleday.

Laumann, Edward O 1966. Prestigio y asociación en una comunidad urbana. Indianápolis: Bobbs-Merrill.
Laumann, Edward O 1973. Vínculos del pluralismo. La forma y sustancia de las redes sociales urbanas. Nueva York: John Wiley
and Sons.
Laumann, Edward O y Peter V Marsden. 1979. "El análisis de las estructuras de oposición en las élites políticas: identificación de
actores colectivos". American Sociological Review 44 (octubre): 713-32.
Laumann, Edward O. 1979. "Análisis de redes en grandes sistemas sociales: algunos problemas teóricos y metodológicos". Páginas.
379-402 en Paul W. Hollander y Samuel Leinhardt (eds.) Perspectives on Social Network Research. Nueva York: Académico.
Laumann, Edward O, Stephen Ellingson, Jenna Mahay, Anthony Paik y Yoosik Youm. 2004. La Organización Sexual de la Ciudad.
Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
Laumann, Edward O, John Gagnon, Robert T Michael y Stuart Michaels. 1994. La Organización Social de la Sexualidad: Prácticas
Sexuales en los Estados Unidos. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
Laumann, Edward O, Alfredo Nicolosi, Dale B Glasser, Anthony Paik, et al. 2005. “Problemas sexuales entre mujeres y hombres de
40 a 80 años: Prevalencia y correlatos identificados en el Estudio Global de Actitudes y Comportamientos Sexuales (GSSAB)”.
Revista Internacional de Investigación de la Impotencia R (2005) 17: 39-57.
Laumann, Edward O, Anthony Paik, Jeong-han Kang, Dale B Glasser, et al. 2006. "Bienestar sexual subjetivo en adultos mayores:
hallazgos del estudio global de actitudes y comportamientos sexuales". Archives of Sexual Behavior (abril de 2006) 34.
Laumann, Edward O y Louis Guttman. 1966. “La relativa contigüidad asociativa de las ocupaciones en un
configuración urbana." Revista sociológica americana 31: 169-78.
Laumann, Edward O. y David Knoke. 1987. El estado organizacional: elección social en los dominios de elaboración de políticas
nacionales. Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin.
Laumann, Edward O y Franz U Pappi. 1976. Redes de Acción Colectiva. Una perspectiva sobre los sistemas de influencia
comunitaria. Nueva York: Académico.
Laumann, Edward O y Yoosik Youm. 1999. “Diferencias de raza/grupo étnico en la prevalencia de enfermedades de transmisión
sexual en los Estados Unidos: una explicación de la red”. Enfermedades de transmisión sexual 266: 250-61.
Laumann, Edward O, Peter Marsden y David Prensky. 1983. "El problema de especificación de límites en el análisis de redes".
Páginas. 18-34 en Ronald S. Burt y Michael Minor (eds.) Análisis de red aplicado.
Beverly Hills, CA: Sabio.
Laumann, Edward O y L Philip Schumm. 1997. "Medición de redes sociales usando muestras, ¿es relevante el análisis de redes
para la investigación de encuestas?" Páginas. 390-416 en John Bancroft (ed.), Investigación del comportamiento sexual.
Bloomington, IN: Prensa de la Universidad de Indiana.
Laumann, Edward O y Richard Senter, 1976. “Distancia social subjetiva, estratificación ocupacional y formas de estatus y conciencia
de clase: una replicación y extensión transnacional”. Revista americana de sociología 81: 1304-38.
Lindau, Stacey, MD, Edward O Laumann, Wendy Levinson, MD y Linda Waite. 2003. “Síntesis de disciplinas científicas en pos de la
salud: El modelo biopsicosocial interactivo”. Perspectivas en Biología y Medicina (Verano), No. 46, No. 3, Suplemento: S74-86.
Lorrain, François y Harrison C. White. 1971. “Equivalencia estructural de los individuos en las redes sociales”.
Revista de Sociología Matemática 1: 49-80.
Marsden, Peter V y Edward O Laumann. 1977. "Acción colectiva en una élite comunitaria, recursos de influencia y resolución de
problemas". Páginas. 199-250 en Roland J. Liebert y Allan W. Immerheim (eds.) Power, Paradigms, and Community Research.
Londres: Sabio.
Michael, Robert T, John Gagnon, Edward O Laumann y Gini Kolata. 1994. Sexo en América. Nueva York:
Pequeño, moreno.
Mitchell, JClyde. 1969. Redes Sociales en Situaciones Urbanas. Análisis de Relaciones Personales en Central
Pueblos Africanos. Manchester, Inglaterra: Prensa de la Universidad de Manchester.
Parish, William, Edward O Laumann, Michael Cohen, Pan Suiming, et al. 2003. Un estudio basado en la población de la infección por
clamidia en China: una epidemia oculta”. Revista de la Asociación Médica Estadounidense 289, No. 10: 1265-73.
Niebuhr, HR. 1929. Las fuentes sociales del denominacionalismo. Nueva York: Holt.
Radcliffe-Brown, AR. 1952. Estructura y función en la sociedad primitiva. Ensayos y direcciones. Londres: Cohen
y Oeste.
Stark, Rodney y Charles Glock. 1968. Piedad estadounidense: la naturaleza del compromiso religioso. Berkeley, CA: Prensa de la
Universidad de California.
Warner, W. Lloyd y col. 1960. Clase social en América. Nueva York: Harper and Brothers.
White, Harrison C, Scott Boorman y Ronald L Breiger. 1976. “Estructura social a partir de múltiples redes. YO.
Blockmodels de roles y posiciones.” Diario Americano de Sociología 81: 730-79.
Ver estadísticas de publicación

A 45-Year Retrospective On Doing Networks1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

A 45-Year Retrospective On Doing Networks1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Machine Translated by Google

Una retrospectiva de 45 años sobre Doing Networks1

Artículo · Febrero 1973

261 PUBLICACIONES 31.138 CITAS

Cuarta Consulta Internacional sobre Disfunciones Sexuales Ver proyecto

El usuario ha solicitado la mejora del archivo descargado.

CONEXIONES 27(1): 65-90 http://www.insna.org/Connections-Web/Volume27-1/8.Laumann.pdf

Una retrospectiva de 45 años sobre Doing Networks1

-66- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

LA PRIMERA DÉCADA: 1963-1973

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -67-

Me mudé a la Universidad de Michigan en 1964 e inmediatamente comencé a trabajar en el Estudio del

1963 Cambridge/Belmont, X N=422 Prestigio y Asociación en un

1971 Altneustadt, Oeste X N=820 N=46 Redes de Acción Colectiva (1976)

1975 Abogados de Chicago X N=800 Abogados de Chicago (1983) con John P.

1976 2– Élite de la ciudad de Illinois X N=850 N=70 Revista americana de sociología

1983 Cabilderos de Washington X N=800 Cabilderos El núcleo hueco (1993) con

X N=300 organizaciones gubernamentales

1992 Salud Nacional y X N=3432 Sexo en América (1994) con Gina

1995 Salud de Chicago y X N=2200 N=72 La Organización Sexual del

2000 nacional chino X N=3426 N=850 JAMA (2003), con Parroquia,

Encuesta mundial de 2001 de X N=27.500 IJIR (2005), IASR (2006), con

2005 Salud Nacional, n=3004 En preparación, con Waite, Lindau,

-68- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Las preguntas analíticas centrales a responder son:

! ¿Cómo defines las posiciones sociales?

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -69-

Egocéntrico vs. Enfoques sociocéntricos Se han propuesto

Tabla 2. Vínculos de redes sociales estudiados

Amistad XXXXX XXXXX X

Vínculos políticos / Notables XXX X X

Lazos organizacionales X XXX X

- Tener una cita X XXXXX

- Una noche de pie X XXX X

Leyenda: C = Comunidad; N = Nacional (EE. UU.); I = Internacionall; F = Extranjero

-70- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -71-

-72- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

El problema de la especificación de límites

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -73-

LA SEGUNDA DÉCADA: Estudios de la profesión jurídica y las élites comunitarias Consideremos

-74- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Postulados del análisis estructural Vale la

! POSTULADO I (estructuras específicas de relación):

! POSTULADO II (mecanismo generador de distancia):

! POSTULADO III (contradicciones estructurales):

Dada una pluralidad de estructuras específicas de relación basadas en diferentes principios de

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -75-

1. La diferenciación estructural es la base de la diferenciación objetiva de intereses.

2. Es probable que la diferenciación estructural conduzca a la diferenciación de estándares evaluativos (valores)

LA TERCERA DÉCADA: Redes organizacionales Varios

-76- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Para empezar, definimos una ma rectangular

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -77-

-78- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

LOS ESTUDIOS NACIONALES DEL SEXO

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -79-

-80- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -81-

-82- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann

Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann -83-

LA CUARTA DÉCADA: Nuevos desarrollos de la investigación sobre cuestiones sexuales El fruto de

-84- Retrospectiva de 45 años sobre Hacer Redes / Laumann