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  • Desarrollo Natural de La Iglesia en La Práctica X Raskon

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    El desarrollo de la iglesia desde estadísticas

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    Desarrollo natural de la iglesia en la práctica x Raskon

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    Christian A. Schwarz Christoph Schalk Editorial CLIE Por eso, este libro, en vez de proyectar sobre las demas congregaciones las experiencias de algunas iglesias de “éxito”, es un estimulo a todas las iglesias a descubrir y desarrollar su propia naturaleza individual; especial y dada por el mismo Dios. Y es que no se trata de “fabricar iglesias segin ‘un modelo, sino de liberar el potencial con el que Jesucristo ha provisto a sus ‘comunidades. Es El quien hace crecer a la iglesia, y no los esfuerzos humanos... Este manual de trabajo esta fundamentado en los principios explicados en el libro Desarrollo natural de Ia iglesia y tiene como objetivo ayudar a las iglesias a determinar su propio plan de desarrollo. Lleno de ideas, guias de debate y hojas de trabajo, este libro es ideal para pastores y ancianos. Christian A. Schwarz es director del Instituto para e/ Desarrollo Natural de Ia Iglesia, ubicado en Alemania. Sus libros sobre la teoria y practica del iglecrecimiento se han publicado en casi treinta idiomas. Christian Schwarz estudié teologia en Bochum, Bethel, Wuppertal y Maguncia (Alemania), y en Pasadena (California). Christoph Schalk es el intérprete estadistico de las encuestas a las iglesias y dirige los proyectos de investigacién del Instituto para el Desarrollo Natural de Ia Iglesia. Entre los afios 1994 y 1996, colaboré como director cientifico en el proyecto mundial de investigacion sobre las causas del iglecrecimiento. ISBN 84~B2b7-118-9 editorial clie © CLASIFIQUESE: 500 ECLESIOLOGIA « sore obs Sa HEF 2atca 9"788482°67118 EI desarrollo natural de la iglesia en la practica El desarrollo natural de la iglesia en la practica Christian A. Schwarz ¢ Christoph Schalk 2 2 = « = a ——— a ——— 3 © ediwiial clie Editorial CLIE Galvani, 113 08224 TERRASSA (Barcelona) EL DESARROLLO NATURAL DE LA IGLESIA EN LA PRACTICA Traduccién al castellano: Abel Gélvez, Beatriz Fernandez © 1997 C & P Verlag, Emmelsbuell, Germany © 1999 Editorial CLIE, para la edicién espafola Depésito legal: 8. $1.241-1999 ISBN 84-8267-118-9 Impreso en los Talleres Graficos de la M.C.E. Horeb, ER. n® 2.910 SE-Poligono Industrial Can Trias, c/Ramen Llull, 5-7 08232 VILADECAVALLS (Barcetona) Printed in Spain Clasifiquese: 500 ECLESIOLOGIA: Iglecrecimiento, CTC. 01-06-0500-14 Referencia: 22.41.04 INDICE Introduccién: Lo que puede esperar de este libro Parte 1: Como desarrollar su perfil de iglesia {Por qué desarrollar un perfil de iglesia? ...... Cémo proceder..... Interpretando su perfil de iglesia . El seguimiento de su proceso .. Por qué la intuicién es con frecuencia engajiosa.. Parte 2: Diez pasos operativos El paso antes del primer paso . Paso 1: Reforzar la motivacién espiritual . Paso 2: Descubrir factores minimos ... Paso 3: Poner metas cualitativas Paso 4: Identificar obstaculo: Paso S: Aplicar principios bidticos.... Paso 6: Poner en juego los puntos fuertes Paso 7: Introducir materiales bidticos .... Paso 8: Controlar los progresos ... Paso 9: Dirigir la atencién a nuevos factores minimos Paso 10: Reproducir su iglesi Parte 3: Cémo mejorar su factor minimo La personalidad de su iglesia Caracteristica cualitativa 1: Liderazgo capacitador Caracteristica cualitativa 2: Ministerio segtin dones Caracteristica cualitativa 3: Espiritualidad ferviente ... Caracteristica cualitativa 4: Estructuras funcionales . Caracteristica cualitativa ulto inspirador Caracteristica cualitativa 6: Células integrales .... Caracteristica cualitativa 7: Evangelismo segtin las necesidades Caracteristica cualitativa 8: Relaciones afectivas .... Parte 4: Aprendiendo a pensar “bidticamente” La estructura del programa de formaci6n..... Unidad formativa 1: Interdependencia . Unidad formativa 2: Multiplicacién .. Unidad formativa 3: Transformacién de la energia 134 158 Unidad formativa 4: Efectos multiples Unidad formativa 5: Simbiosis ....... Unidad formativa 6: Funcionalidad . Unidad formativa 7: Encontrar y evaluar las soluciones Parte 5: Las preguntas mas frecuentes sobre el desarrollo natural de la iglesia . Apéndice 1: Hojas de trabajo para copiar .. Apéndice 2: La base cientifica del perfil de iglesia . Lo que puede esperar de este libro... y lo que no deberia esperar Este manual ayuda alos cristianos que estan interesados en po- ner en prdctica en sus propias iglesias los principios previamen- te descritos en el Desarrollo natural de la iglesia. Empieza donde acabé el libro anterior, y acaba donde comienzan otros recursos prdcticos acerca de las ocho caracteristicas cualitativas. * No intenta convencer a nadie para que apoye el “desarrollo natural de la iglesia’, ni intenta persuadir a los escépticos * No presenta los fundamentos del desarrollo natural de la igle- sia. Estos fueron explicados en el anterior libro Desarrollo natu- ral de la iglesia * No intenta tratar el marco teolégico sobre el que se funda- menta este enfoque para el crecimiento de la iglesia. El libro alemdn Paradigmenwechsel in der Kirche ("Cambio de paradigma en la iglesia’) esta dedicado a esta cuestidn. (Este libro tam- bién esta disponible en inglés con el titulo de Paradigm Shift in the Church.) * No pretende entretener, y tampoco pretende ser una lectura placentera. Ha sido deliberadamente escrito como un manual de trabajo. El desarrollo natural de la iglesia est basado en el proyecto de investigacién sobre las causas del crecimiento de la iglesia mas exhaustivo que jamas se haya llevado a cabo -para ello se estu- diaron mas de mil iglesias en 32 paises en los 5 continentes. Este libro no presenta los resultados de dicha investigacién. Mas bien intenta llevar a la practica, en su propia iglesia, los resulta- dos mds importantes de este estudio. Este libro asume un entendimiento basico de los bloques cons- tructivos y del vocabulario del desarrollo natural de la iglesia “Automatismos de crecimiento”, “Las ocho caracteristicas’, “prin- cipios bidticos”, “paradigmas espiritualistas y tecnocratico: foque segiin principios versus enfoque segtin modelos’, “estra- tegia del minimo” y la “hipdtesis 65”; estos son sdlo unos ejem- plos de la terminologfa que no se explica en detalle en este li- bro. Lo que encontraré son pequefios recuadros con definicio- Introduccion “Este libro es para los creyentes y las iglesias que se preguntan: “Como se lleva ala practica todo esto?” La funcion de este libro en el sistema total Lo que se asume EI Desarrollo Natural de ta igiesia en la P Una doble funcién El desarrollo natural de la igle- sia propone liberar el poten- cial que Dios ya ha deposita- ica nes cortas que hacen referencia al libro antenor Desarrallo natural de la iglesia (abreviado DNI) situados en paginas puntuales donde se discute la relevancia y la aplicacién de estos términos en su iglesia Podré ver un ejemplo de uno de estos recuadros de defi- nicién un poco més abajo con la explicacién para el término “de- sartollo natural de la iglesia.” Este libro tiene una doble funcién: * En primer lugar, es una gufa para llevar a la practica los princi- pios del desarrollo natural de la iglesia. Por esta razon, tam- bién puede ser usado por las iglesias que no han desarrollado alin un perfil de iglesia. * En segundo lugar, es un libro de ayuda para cualquier iglesia que quiera desarrollar un perfil de iglesia. Resume las suge- rencias practicas a las que se refiere el andlisis informatico. El estilo no narrativo, el uso de tablas, las hojas de trabajo, las listas de control, y finalmente el uso de los ordenadores para elaborar un perfil de iglesia, puede parecer tecnocratico a algu- nos de nuestros lectores. Por esta razén, podrfamos comentar aqui que el desarro- lo natural de la iglesia tiene poco en co- mun con un pensamiento tecnocratico, do en su iglesia. esto es, con la ilusion de que se puede Ver DNI, Pag. 6-14 La meta: desarrollar la individualidad de su iglesia “hacer crecer’ la iglesia usando energia hu- mana. Antes bien, se podria entender como un paradigma alter- nativo de iglecrecimiento. Entendemos que esta introduccién se ha convertido en poco me- nos que una “advertencia” Si quiere seguir leyendo -o mejor, continuar trabajando- debe estar muy motivado Pero si escoge trabajar con nosotros los siguientes capitulos, desarrollard una mayor sensibilidad hacia la personalidad de su iglesia. No bus- cara nunca mas recetas estandar o modelos de iglesias de éxito para imitarlas. Mas bien, usted querré invertir toda su energfa en desarrollar e! potencial que Dios ya ha puesto en su iglesia éEs esto algo sencillo? No, se podria decir que es un camino dificil. ZNos aplaudiré con reverencia el resto del cristianismo? No, piense todo lo contrario. ¢Vale la pena? Si, ciertamente sf. Otofio 1997 Christian Schwarz/ Christoph Schalk Parte 1: El perfil de iglesia Como desarrollar su perfil de iglesia Una terapia efectiva dependera de un diagnésti- co preciso. No existe una pildora maravillosa que sirva para todos los “pacientes”. Lo que va bien para uno, puede ser perjudicial para otro. En el desarrollo natural de Ia iglesia, la clave para con- seguir un diagnostico preciso es la realizacién de un perfil de iglesia. Esta seccién explica por qué esto es necesario para el diagnostico, y también explica cémo analizar con precision su iglesia. 10 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 1: El perfil de Iglesia “Sin un diagnéstico corremos el peligro de ofrecer una cura para la miopia a un paciente que sufre de cataratas.” éPor qué desarrollar un perfil de iglesia? Ha tenido alguna vez un pequefio jardin en su casa? Quizd en- tonces haya intentado cultivar sus propias hortalizas. ¢Se acuer- da del trabajo necesario para obtener una gran canasta de jugo- sos tomates rojos? Durante la primavera, probablemente planté las j6venes tomateras que quizd hubiera criado con sus propias semillas. A medida que las plantas crecfan, cada una de ellas necesitaba un soporte, por lo tanto las até a una vara. Después se aseguré que todas las plantas tuvieran suficiente agua y ferti- lizante. Al principio quizé tuvo que proteger las tomateras de las noches heladas. Si sus plantas crecian en un invernadero, segu- ro que tuvo que asegurarse de que el termostato estuviera en- cendido durante la noche. ~Qué tiene todo esto que ver con el desarrollo natural de la igle- sia o su puesta en practica? Piense en ello: ¢Cuando regaba las tomateras? ¢Cudndo utiliza- ba abono? Cudndo encendiael termostato del invernadero? ¢Re- gaba usted cuando se anunciaban heladas en el prondéstico me- teoroldgico? gAbonaba la tierra cuando estaba seca y dura? No. Seleccionaba el momento adecuado para El perfil de iglesia indica lo hacer lo adecuado, regaba cuando estaba bien desarrolladas que estan seco y protegia sus plantas cuando se en su situacion las ocho carac- anunciaba hielo. Conocer qué es “lo ade- teristicas cualitativas del igle- cuado” es llevar a cabo un constante “and- crecimiento y cual es su fac- lisis" propio de su labor: posiblemente toca tor minimo actual. Ver DNI, Pag. 50-53, 103-109, 120-121 la tierra con su pulgar para ver si esta muy seca Echa un vistazo al barémetro regu- larmente y se mantiene informado sobre e] tiempo Un experto jardinero quizé incluso llevarfa a cabo un analisis real de la tierra para comprobar cientificamente los con- tenidos nutrientes de la tierra. Estos “estudios" le suministran la informaci6n necesaria para decidir lo que sus tomates necesitan yen que momento lo necesitan De este mismo modo le recomendamos que acttie cuando Ileve ala practica los pasos practicos del desarrollo natural de la igle- a. En lugar de hacer un cultivo improvisado y al azar 0, dicho de otro modo, en vez de intentar edificar una iglesia de forma eS see rapida y sin coordinaci6n, empiece preguntandose: gcual es el factor clave decisivo en este momento para el desarrollo de mi iglesia? Imagine que tiene una cita concertada con su oftalmélogo por- que Ultimamente ha notado que le es dificil leer las letras pe- quefias. Cuando llega allf, en lugar de diagnosticar cuidadosa- mente su problema, el oftalmdlogo le entrega una de sus pro- pias gafas y le dice: “Hace algdn tiempo, yo tenia el mismo pro- blema. Estas gafas me ayudaron mucho. Lléveselas. Seguro que le iran bien.” ¢Puede confiar en este oftalmdélogo? Seguramente no, aunque escenas como éstas son comunes en el mundo del iglecrecimien- to. gNo es sorprendente la frecuencia con la que la gente suele dar recetas y consejos bien intencionados sin haber pasado al- gin tiempo diagnosticando el problema real? “Una iglesia en Chicago hace ahora sus cultos los miércoles por la noche y, des- de entonces, todo ha ido mejor. Deberfa intentar lo que ellos han hecho.” "Lo que necesita son obras de teatro durante el cul- to.” "Lo que realmente necesita es una cumbre de oracién, en- tonces su ciudad serd alcanzada por el evangelio.” “En Argenti- na, resuelven todos sus problemas a través de la guerra espiri- tual, deberfan intentarlo.” E! desarrollo natural de la iglesia evita este enfoque erréneo y empieza intencionadamente con el paso del diagnéstico. La ra- z6n por la que se llevé a cabo esta investigacion internacional e! afio pasado fue, basicamente, desarrollar una herramienta de diagnéstico fiable para las iglesias locales. Hay que apuntar que el diagndstico no lo es todo, pero sin él -hablando metaférica- mente-corremos el peligro de ofrecer una cura para la miopiaa un paciente que sufre de cataratas. El desarrollo natural de la iglesia utiliza el perfil de iglesia para Ayudar a su iglesia a descubrir su factor mfnimo para el desa- trollo de la iglesia en su situacién actual. * Centrar unos recursos limitados (humanos, econdmicos, etc.) en los puntos criticos. * Identificar las virtudes y las debilidades de su iglesia © Ahorrar tiempo y eliminar el riesgo de un anilisis errdneo. * Aplicar un proceso cientffico y exacto desarrollado por socidlogos. El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica 11 Primero el diagnéstico, luego la terapia Las ventajas del perfil de iglesia 12 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica © Suministrarle una perspectiva objetiva: {cdmo est su iglesia comparada con las demas? A menudo nos Ilaman iglesias que quieren seminarios sobre un tema especifico, “dones” o ‘cultos inspiradores” 0 cualquier otro aspecto del desarrollo natural de la iglesia que pueda ayudarles a avanzar. Les respondemos diciendo que, aunque este semina- tio puede ser informativo e interesante para algunos de los miem- bros de la iglesia, es posible que no les ayude mucho en su de- sarrollo futuro. De la misma manera que no queremos hacer lo que recomendamos evitar, no queremos dar seminarios sin que no haya habido un perfil de iglesia. ¢Es eso cabezoneria? Quizd quiera probar mis antiguas gafas. &_ Su Reflexion © En este capitulo ha aprendido las ventajas de desarrollar un perfil de igle- sia. Si todavia es escéptico en cuanto a esto, podria serle util una perspectiva inversa que le llevara a preguntarse: ¢Qué ventajas obtendriamos al no desa- rrollar un perfil de iglesia preciso para nuestra situacién? jEscriba las venta- jas que se le ocurran! E] Desarrollo Natural de la Iglesi Como proceder Ahora llegamos a la parte practica: «Cémo se lleva a cabo tealmente un estudio que nos permita desarrollar un perfil de iglesia? Primeramente, necesitard los cuestionarios: hay treinta hojas para los que colaboran dentro de su iglesia y una para el pastor. Para elaborar el perfil de iglesia siga los siguientes pasos con atencién: Este cuestionario debe ser rellenado por el pastor principal. Si su iglesia no tiene un pastor a tiempo completo, o ninguna per- sona con el titulo de “pastor’, este cuestionario debe ser com- pletado por la persona en el equipo de liderazgo que se encarga de que todo funcione bien en la iglesia, Estos cuestionarios deben ser rellenados por colaboradores o miembros muy involucrados en la vida de su iglesia. Siempre que sea posible, deberfan rellenarlos un minimo de treinta per- sonas. Si bien el ntimero de cuestionarios se puede reducir un poco para iglesias mas pequeias, hay que apuntar que las re- sultados del estudio pueden ser sensiblemente menos fiables . Todos los colaboradores que rellenan un cuestionario deben tener, a ser posible, las siguientes caracteristicas: a. Ser miembros que el pastor considere activamente involucra- dos en el centro mismo de la vida de la iglesia b, Desempefiar regularmente una tarea dentro de la iglesia c. Ser miembros de un grupo pequefio/subgrupo de la iglesia (una célula, un grupo de estudio biblico, un equipo de minis- terio, etc.) Es mejor dar treinta minutos para completar los cuestionarios durante una reuni6n rutinatia que se haya programado con an- telacién y que incluya las personas descritas arriba. Seguida- mente se recogen los cuestionarios y se entregan a la persona designada. Este estudio no deberia ser realizado sin dar infor- macién basica a sus colaboradores. En el contexto dela reunidn, ellos pueden ser informados sobre la raz6n, el propésito y el proceso de esta accién. Se pueden discutir las preguntas inme- diatamente. Los cuestionarios pueden ser distribuidos en el con- en la Préctica 13 Paso 1: El cues- tionario para el pastor Paso 2: El cues- tionario para los colaboradores “Todas las personas que rellenan un cuestionario deberian saber exactamente cual es el proposito de tal actividad” 14 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Préctica texto de un seminario informativo que se lleve a cabo en su iglesia. En cualquier caso, cada persona que rellene los cuestionarios deberfa saber que la iglesia ha decidido dar este paso. El librito informativo El ABC del desarrollo natural de la iglesia puede ayudarle en esta tarea. Muchas iglesias han tenido buenas experiencias al entregar este librito informativo a todos los que debfan relle- nar los cuestionarios. El librito resume las teorfas y los princi- pios més importantes del desarrollo natural de la iglesia en unas cuantas paginas, y subraya la importancia del perfil de iglesia. Se puede leer en unos treinta minutos. Paso 3: Cuando haya recibido todos los cuestionarios rellenos, tiene Evaluacién varias posibilidades para obtener sus resultados: a. Puede devolver los cuestionarios a la organizacin, asesor 0 formador que se los haya entregado. Encontrard su direccién en las hojas informativas que vienen con los cuestionarios. Dentro del periodo predeterminado recibiré su perfil de igle- sia con sugerencias para mejorar su factor mfnimo. La inter- pretaci6n le remitird al texto de este libro e incluird sugeren- cias de accién para su situacion particular. b, Puede introducir los datos del cuestionario usted mismo uti- lizando una versi6n parcial del software del perfil de iglesia CORE es el programa de soft- foe ee sree los nea ware que calcula su perfil de "5: disoue e procesador y las instruc- i 7 ciones de uso a la entidad encargada de iglesia. El programa esta ba- d {6 1 d promover el DNI en su pafs ocontactarcon sado en una formula apoyada ., asesor de iglesias.) Devuelva el disque- en los resultados de las igle- 6 4 1a organizacién que le entregs los sias estudiadas hasta ahora. cuestionarios y en breve recibird su perfil Ver DNI, Pag. 109, 122-23 de iglesia. La ventaja de esta opcién es su coste reducido, ya que usted mismo introduce los datos. c. Puede adquirir la versién completa del software si asiste a un cursillo basico de formacién sobre el desarrollo natural de la iglesia. Después de procesar las respuesta, su perfil de iglesia puede ser elaborado tocando una tecla y se puede im- primir inmediatamente Esta opcién es mejor para las igle- sias que trabajan con frecuencia con su perfil de iglesia y por tanto valoran los resultados inmediatos. Si tiene el software, se podria organizar una reunidn introductoria sobre el desa- rrollo natural de la iglesia, entregar los cuestionarios, hacer El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica 15 que los participantes los rellenen, y procesar e imprimir el perfil de iglesia durante la misma sesién. También recomen- damos la adquisicién del paquete de software CORE, a ase- sores de iglesias, organizaciones y denominaciones que de- seen apoyar a las iglesias locales en los pasos practicos para su desarrollo, Los precios actuales y las direcciones vienen con la informacién que se incluye con los cuestionarios. Seguidamente usted deberia llevar a la practica aquellos pasos Paso 4: Puesta que se ajusten mejor a su situacion. Le recomendamos que vuel- en practica va a hacer otro perfil de iglesia en un periodo de seis a doce meses para ver cémo ha evolucionado su factor minimo en este tiempo. También le permitird identificar un nuevo factor mini- mo en su iglesia > Su Reflexion * @Cudndo haremos un perfil de iglesia? * A quién debemos convencer antes de llevar a la prdctica este plan en nuestra iglesia? © Qué posible resistencia podria poner la gente a la idea de elaborar un perfil de iglesia? © Como voy a tratar esta resistencia? © Cémo informaré a los miembros de la iglesia acerca del perfil y de su ulilidad para nuestra iglesia? Q Reunién informativa / seminario DET librito El ABC del desarrollo natural de la iglesia QO Otras maneras: 16 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 1: El perfil de iglesia Interpretando su perfil de iglesia Después de haber calculado los resultados de su perfil de igle- sia, conocerd la condicién actual del potencial de crecimiento de su iglesia y donde empezar exactamente a reforzar su iglesia para que pueda experimentar un nuevo crecimiento cualitativo y cuantitativo. El perfil de iglesia le informa sobre el grado de las ‘ocho caracteristicas cualitativas (ver parte 3). Nuestro estudio indica que estas caracteristicas distinguen claramente a las igle- sias que crecen de las iglesias que pierden miembros (utilizare- mos las abreviaciones tal cual se usan en el software CORE): * Liderazgo capacitador (LE) * Ministerios segdin dones (MI}, ¢ Espiritualidad ferviente (SP) « Estructuras funcionales (ST) * Culto inspirador (WO) * Células integrales (SM) * Evangelismo segtin las necesidades (EV) * Relaciones afectivas (RE) Cuando le ordene al CORE calcularlos resul- tados del perfil (las ins- trucciones para el uso - del CORE se incluyen Quality Characteristics ——— || en el paquete del soft- LE: “WO: 71 ware) primero recibird MI: SM. 54 resultados numéricos j} (ver ilustraci6n). “Avg ~ Sp. 62. EV. 39 indica los valores me- ST: RE: 46 dios de los ocho resul- - Show minimum Ava: 60 factor manual |) tados. “Crecimiento” es , Growth PoP meee |) un indice de crecimien- to basado en las cifras de asistencia a su igle- | sia Tendré Gnicamente un propésito de inves- tigacién para los aseso- BE! Desarrollo Natural de la Iglesia en res del crecimiento de la iglesia que analizan su crecimiento. Si tiene acceso a una hoja de cdlculo que elabore gréficas, los re- sultados del perfil también se pueden reproducir en grdficos de barras mas informativos (ver ilustracién). Asi podré presentar los resultados de su perfil de iglesia de una manera mas efecti- va, de un modo egréfico e informativo a la vez. Cada resultado del perfil se ha calculado en base a un nimero de preguntas contenidas en el cuestionario. Estos resultados Tepresentan —tal como los estadisticos dirfan— resultados estan- dar, basados en un promedio de cincuenta con una desviaci6n estandar de quince. gQué significa esto? Unicamente que el re- sultado medio de una caracteristica cualitativa de una iglesia normal y corriente es 50. Pero una desviacién de més o menos [5 es comin Por lotanto, silos resul- tados de su perfil de igle- sia varfan entre el 35 y 65, son similares alos de la mayorfa de las iglesias ~a veces Un poco mejor, a veces un poco mas dé- biles. El hechode que su iglesia tenga un factor minimo no quiere decir que la suya sea una mala iglesia. Incluso las mejo- tes iglesias tienen un factor minimo. El factor minimo sdlo indica un rea que deberia recibir atenci6n especial en sus esfuerzos futuros para reforzar el potencial de crecimiento de su iglesia. Perfil de Iglesia Iglesia del Redentor — 8/97 ideo ES ite Sncuns aT Oh, TT) ci TE engine Relaciones STE Un resultado por encima de 65 indica una calidad por encima de la media. Un resultado menor a 35 indica problemas que no pue- den ser ignorados (0 por lo menos un problema de datos) Los ocho resultados dan una base fiable para la planificacion res- ponsable del iglecrecimiento A veces, sin embargo, podria ser interesante analizar los datos con mas profundidad (por ejem- plo dar resultados medios. frecuencia de respuestas, cuestiones especificas, etc.). CORE se basa en fundamentos cientificos cam- plejos que no le permiten a usted realizar esta clase de andlisis tan detallados. Pero su asesor lo podrfa hacer para usted. Envie- le su archivo CORE y pida un andlisis detallado. la Préetica 17 Lo que significan los resultados Sprite © 10 20 30 40 50 60 70 80 90100 18 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica EB! Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica 19 EI seguimiento de su proceso Parte: Los adjetivos En las ocho dreas que se han medido en el perfil de iglesia, el son cruciales ingrediente clave es siempre el adjetivo calificativo. Eche un vis- Hl perfil tazo a la ilustracion del perfil de iglesia en esta pagina. de iglesia Deberia darse cuenta primeramente de que la cespiritualidad y el «culto» reflejan una calidad por encima de la media, mientras Algunas iglesias son reacias a efectuar un seguimiento de su pro- |, que los resultados de “relaciones” y “liderazgo” son bastante greso de desarrollo. Después de varios conflictos, se toma la de- Poco se normales. Sin embargo, este perfil de iglesia no mide ni la “espi- cision de hacer un perfil de iglesia. Se reciben los resultados y se obtiene al ritualidad”, ni las “relaciones,” ni el “culto” ni el “liderazgo” Lo toma la decisién de mejorar el factor minimo. Pero el ditimo realizar un que se mide es el grado en que una iglesia funciona “bidtica- paso, el control del progreso, se puede ver perjudicado por la Gnico perfil mente” en estas dreas. “Trabajar de manera biotica”: una abreviacion de la aplica- En esta iglesia, el “culto” es intensamente “inspirador’ Este adjetivo se refiere al modo en que una iglesia esté ocupada en observacién: “nuestro tiltimo pertil se efectué hace pocos me- ses, por qué volver a hacer otro ahora?” Siempre que se omite este paso, la iglesia se priva de la importante experiencia de con- trolar su progreso en el desarrollo de la iglesia. de iglesia.” cion continua de los seis prin- _ jJevar a la practica los seis principios bid- Hace algtin tiempo, nuestro instituto trabajé con una iglesia lo- Las consecuen- cipios bidticos en cada dreade _ ticos, |o que lleva a sus miembros a perci- cal que estaba muy entusiasmada con el desarrollo natural dela das deno su iglesia.” bir su culto como “inspirador’ Cada igle- iglesia y habfa realizado un perfil de iglesia nueve meses antes. efectuar un Ver DNI, Pag. 61-62 sia es liderada, tiene gente involucrada en Nos aseguraron que habian trabajado intensamente para mejo- seguimiento el ministerio y realiza un culto. Cuando es- tas areas se examinan, la pregunta decisiva es. cesté la iglesia tealizando bien esta 4rea? EI liderazgo, en nuestro ejemplo, no es muy “capacitador" y las relaciones son “afectivas” en un nivel medio. Desde la perspectiva del desarrollo natural de la iglesia, los re- sultados del anlisis siempre reflejan hasta qué punto estan fun- cionando los principios bidticos, resumidos en cada uno de los adjetivos G&S Su Reflexion © La siguiente caracteristica cualitativa es actualmente el factor minimo de su iglesia: rar su factor minimo. Sin embargo, la iglesia continuaba per- diendo miembros. Un nuevo perfil de iglesia revelé que el factor minimo todavfa era similar, pero los resultados incluso eran mas bajos que antes. Durante una sesién de evaluacién se descubrié la rafz de este resultado sorprendente: habfan hablado acerca de los numerosos planes que querfan desarrollar sin haber llegado a llevarlos a la practica. Sus discusiones les habfan creado la impresién de que estaban haciendo algo, pero, en realidad, nada habia cambiado. Otra iglesia habia trabajado duro para me- jorar su factor minimo, "ministerio segin dones”. Se podfa ver el fruto visible de sus esfuerzos. El signo mas evidente de su éxi- to fue que ellos habfan superado una es- casez de colaboradores en casi todas las Controlar los progresos del desarrollo natural de la igle- implica descubrir hasta qué punto han sido fructiferas las medidas aplicadas. Un modo reas del ministerio, y los colaboradores de hacer esto es realizar otro estaban mucho més motivados que antes. perfil de iglesia. Debido a que su éxito era tan evidente, los Ver DNI, Pag. 120-121 lideres no sintieron la necesidad de hacer un nuevo perfil de iglesia. Pero entonces sucedié algo curioso. La iglesia empez6 a perder miembros de nuevo. El pastor y los lideres no sabfan cémo explicarselo Decidieron efectuar otro perfil de iglesia y éste revelé el problema. aunque el factor cua- litativo “ministerio segtin dones” habfa mejorado bastante, la + El resultado de... en Su factor minimo estd: En un nivel medio (entre 35 y 65) Q Por encima de la media (mas 65) Q Por debajo de la media (por debajo del 35) © (Qué piensa de estos resultados? ¢Describen su iglesia con precision? © (Seria util contactarcon un asesor de iglesias o pedir un andlisis detallado? 20 El Desarro! lo Natural de la Iglesia en la Practica (ET Descubrir los errores duran- tela puesta en practica Como le ayuda CORE a controlar sus progresos. Desarrollo positivo cualidad de “estructuras funcionales” habia flaqueado y se ha- bia convertido en su nuevo factor mfnimo. Un andlisis en profundidad demostré que aunque la iglesia ha- bia estado trabajando en el drea de “ministerios segtin dones’, ellos habfan cometido un error significativo. Los lfderes de la iglesia habian ayudado a otras miembros a descubrir sus dones, les habian ofrecido consejo sobre ellos y habian encontrado ta- reas donde los miembros pudieran utilizarlos. Pero no habian desarrollado una estructura de apoyo para sus obreros ni los habjfan distribuido en equipos. Esto se tradujo en que habia mucha gente en la iglesia con un trabajo adecuado a sus dones pero que estaban aislados en su ministerio. Como Ilaneros solitarios, no tenfan el apoyo de un equipo ni Ifderes a los cuales pedir ayuda cuando surgfan problemas. A muchos les faltaba incluso la informacién bésica necesaria para llevar a cabo su tarea con éxito. Todos estos factores contribuye- ron a hacer desaparecer su entusiasmo inicial y caus6é una dis- minucién gradual en la membresia. Afortunadamente, esta igle- sia aprendié de la experiencia y ahora hacen un seguimiento de su situacién regularmente a través de un perfil de iglesia. Se puede hacer un seguimiento del progreso con la versién ac- tual de CORE simplemente comparando dos o més perfiles de iglesia (las instrucciones sobre cémo utilizar el software se in- cluyen con el paquete de los disquetes del programa). Después de cargar los archivos de sus Ultimos dos perfiles de iglesia, puede convertir los nuevos resultados en un grafico de mas-menos en su hoja de calculo. En este tipo de grafico (ver ilus- tracién), se puede ver rapida- mente qué 4rea ha mejorado en calidad y también el éxito que han tenido sus pasos para me- jorar el desarrollo de su iglesia. mbién se pueden descubrir las jreas que todavia necesitan un wo mejor desarrollo cualitativo. De todas maneras, si no trabaja y negativo con lo yersién completa de CORE, sino que utiliza la versi6n para introducir los datos y luego =r = le envia los archivos de datos al asesor de iglesias, también pue- de seguir utilizando la funci6n de andlisis de grdficos de su hoja de cdlculo. Simplemente pida los archivos calculados y podra interpretar sus resultados con CORE. Las iglesias estan cambiando continuamente. Se unen nuevas personas. Otras se marchan. Los creyentes cambian. Los facto- res contextuales impactan a la iglesia local. La sociedad deja su impronta. Los movimientos espirituales van y vienen. Los pas- tores y los Ifderes dejan huella en la iglesia durante un tiempo. Los programas de iglecrecimiento se ponen en practica 0 se ig- noran. La iglesia nunca se queda estancada en un status quo. Si quiere estar al dia en el tema del desarrollo de su iglesia, es importante observar los cambios en periodos largos de tiempo. No tiene mucho sentido desarrollar un perfil de iglesia una sola vez ya sea como herramienta para solucionar una crisis 0 sola- mente por pura curiosidad. Pero incluso si se efectia un segun- do perfil de iglesia para evaluar el progreso, la utilidad verdade- ra de esta herramienta de andlisis no queda exhausta. El desa- rrollo de la iglesia tiene lugar cuando se persiguen procesos a largo plazo, se ponen en prdctica y se controlan continuamente. Su Reflexion © Su Reflexion © Una autoevaluacién subjetiva por parte de los miembros de la iglesia puede ser valiosa para sensibilizarse hacia los problemas, pero esto no se debe con- fundir con elaborar un perfil de iglesia. Ahora misrao cual dirfa que es el factor minimo de su iglesia? ¢Se ajusta esto a los resultados de su perfil de iglesia? EI desarrollo natural de Ia iglesia no es una ac- cin unica con un principio y un final estaticos. Mas bien, es un proceso que moldea Ia vida de la iglesia a largo plazo. ¢Cémo se puede fomentar este proceso? Esta seccién ha sido disefiada para ofrecer una ayuda util para la puesta en prdctica, en su propia iglesia, del programa de diez pasos ya descrito en el libro Desarrollo natural de la iglesia en las paginas 103-125. 26 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte'2; La puesta en practica “Su propia meta deter- minara, en gran met da, los pasos practicos que tenga que dar.” {Cua es la meta “correcta”? EI paso antes del primer paso Antes de empezar a aplicar los siguientes pasos practicos, debe- tfa tener una nocién clara de su propésito con esta operacién. Conceptos como “iglecrecimiento” o “desarrollo de la iglesia” pueden ser -y son- definidos de un modo diferente por diversos grupos de creyentes. Por lo tanto, cual es la meta que le motivé a tratar este tema con mayor profundidad? |. gEs su meta conseguir una mayor asistencia al culto? 2. gEstd intentando desarrollar, dentro de lo posible, aspectos parciales de la iglesia de Jesucristo con estructuras ya existentes que considera entorpecedoras pero que son inamovibles? 3. ¢Es su meta reformar, tanto como sea posible, aquellas es- tructuras que frenan el crecimiento de su iglesia? 4. ¢Esté intentando aumentar la confianza en el iglecrecimien- to en una iglesia que tiende a ver este tema con bastante suspicacia? 5. Sisu iglesia ha crecido de una manera significativa en los dlti- mos afios, Su Reflexion * ¢Con cual de estas metas se puede identificar mas? QL. Aumentar la asistencia al culto 2. Desarrollar su iglesia dentro de los parametros existentes 3. Superar las barreras en contra del iglecrecimiento 14. Fomentar la confianza en el desarrollo de la iglesia O15. Enfatizar los factores cualitativos en una iglesia que ha cre- cido répidamente Q6. Llevar a una iglesia que no crece hacia el crecimiento 7. Conseguir que la iglesia tenga una salud més fuerte 8. Abrir iglesias hijas 9. Abrir una nueva iglesia Quitd tenga metas completamente diferentes para el desarrollo de ia iglesia. Escribalas. 28 El Desarrollo Natural de la [glesia en la Practica Parte 2; La puesta en practica “Ensene a las personas a anhelar un océano amplio y sin fronteras.” Una inquietud duradera para cada iglesia Ayudas de fuera del movimiento del igle- crecimiento Paso 1: Reforzar la motivacion espiritual Antoine de Saint-Exupéry dijo: “Si quieres construir un barco, no pidas a la gente que compre madera, o que prepare herra- mientas, 0 que distribuya las tareas y organice el trabajo, sino enséfiale a la gente a anhelar un océano amplioy sin fronteras.” No podrfamos encontrar una mejor manera para definir este pri- mer paso. Mientras que los pasos del 2 al 10 tienen que ver con cosas similares a las que decia Saint-Exupéry “llamar a las per- sonas, comprar madera, preparar las herramientas, distribuir tareas, organizar el trabajo,” el primer paso empieza en un nivel més fundamental : el anhelo por entender el propésito de Dios para su propia iglesia. Los pasos del 2 al 10 empiezan donde este anhelo ya se ha arrai- gado, pero no son necesariamente los mejores pasos para des- pertar este anhelo. Establecer un perfil de iglesia, por ejemplo, puede ser un buen modo de ayudar a aquellos que ya estan cau- tivados por la visién de hacer realidad lo que ha empezado a flo- recer en sus corazones. Pero de poco sirve para crear este anhelo. La cuestién sobre la motivacién por el desarrollo de la iglesia no puede ser pasada por alto. No es un tema que se plantee una sola vez para continuar con el tema siguiente. En algunas igle- sias, los creyentes no han desarrollado nunca este anhelo; en otras iglesias, este deseo empez6 hace algunos affos pero ha ido apagandose con el tiempo. En algunas otras iglesias, hay grupos de creyentes con una profunda motivacidn espiritual que se pre- guntan: “{Qué podemos hacer para contagiarlo a mas creyentes?” Afortunadamente, hay muchos recursos disponibles para pro- mover y liberar la motivacion espiritual. Muchos de estos recur- sos no han sido creados dentro del paradigma del iglecrecimien- to, y tienen muy poco que ver con éste. A menudo encontramos algunos comentarios que devaldan los aspectos técnicos del desarrollo de la iglesia. En muchos casos, estos recursos hablan el lenguaje del "paradigma espiritualista”. Adn asi, si estos re- cursos ayudan a crear un avivamiento espiritual, ya han cumpli- do su propésito. En la pagina siguiente, encontraré una lista de sugerencias que le permitiran ayudar a muchos miembros a encontrar una nueva El Desarrollo Natural de la [glesia en la Practica 29 fee, espiritual en sus vidas No to- “ita motivacion espiritual” no es meee aati ae refer al carter z gunasa Ue" cualitativa “espiritualidad fer- ra estan en la lista. a 4 viente”, sino a la motivacion con la que nos preocupamos por el tema del iglecrecimien- to en primer lugar. Ver DNI, Pag, 106-107 G&S _ Su Reflexion © Lea la siguiente lista y preguintese: “{Cudl de estos pasos o sugerencias podrian ser titiles para fomentar un nuevo anhelo espiritual por los propdsi- tos de Dios para nuestra congregacién? Utilice esta hoja para escribir alguna aplicacién concreta que pueda venir a su mente Q Estudiar la vida de una iglesia modelo. éCual? Q Visitar un culto inspirador en una iglesia fuera de nuestra con- gregacién. éDénde? Q Invitar a un predicador que nos motive. éA quién? Q Hacer un retiro espiritual para preguntarnos acerca de nues- tra fe personal Con quién? 30 El Desarrollo Natural de Ia Iglesia en la Practica Q Preparar una serie de sermones que estén centrados en desa- rrollar un anhelo por Dios. ¢Cudndo? QAsistir a un acontecimiento cristiano grande e inspirador. eAcudl? Q Contactar con una comunidad cristiana, eCudl? G Estudiar literatura devocional con alguien éQué material? Q Utilizar recursos pastorales en nuestra propia iglesia ¢Cudiles? Otros: El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica 31 Paso 2: Descubrir factores minimos Las razones de la importancia estratégica de identificar los fac- tores minimos en su iglesia se discuten con profundidad en el libro Desarrollo natural de la iglesia, y no las vamos a repetir aqui. Con la ayuda de |a imagen del barril del minimo, podemos de- mostrar su significado incluso a las personas que no estan nece- sariamente interesadas en cuestiones de iglecrecimiento. La primera parte de este manual describe algunas maneras de llevar a cabo este paso, algunas opciones para valorar los resul- tados y la manera de interpretarlos. En la parte 5, y también en el apéndice 2, encontrard informacién adicional sobre la base cientffica de este estudio. Cuando esté completamente prepa- rado para hacer el perfil de iglesia, deberia tener todos estos recursos listos para contestar preguntas © tratar cualquier mal- entendido, Parte 2: La puesta en practica “La imagen del barril del minimo es una simple demostra- cion de la estrategia del minimo.” eSa- Su Reflexion Los factores minimos son aquellas caracteristicas cuali- # Indique aqui( el factor ménimo que ha refleiado el tativas de una iglesia que es- porfil de iglesia, Si fay varias caracteristicas cuali- tam menos desarrolladas y blo- tativas que hayan obtenido una puntuacién igual- quean el crecimiento de la mente baja, serfa util anolar dos factores minintos iglesia. (pero no mds) en los que usted quiera concentrar Ver DNI, Pig. 49-60, 108-109 sus energfas en el futuro. # Cuando se realizé este perfil de iglesia? 32 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 2: La puesta en practica “Para cada paso, defina los resulta- dos concre- tos que espera.” Paso 3: Poner metas cualitativas Con el perfil de iglesia, también recibe unas sugerencias de los pasos practicos que puede dar para mejorar el factor minimo. Estas sugerencias son relativamente generales —una consecuen- cia del enfoque segiin principios del desarrollo natural de la igle- sia. De este modo, evitamos forzar a las iglesias a trabajar tra- vés de una serie de métodos ya preparados que no se adecuen a su situacién Echando un buen vistazo a su iglesia y a las listas de posibles pasos que tenga que considerar, posiblemente con la ayuda de un asesor de iglesias, usted podra determinar mejor cual es de estas sugerencias deberian ser llevadas a la practica y de qué modo se podrfan aplicar o modificar. Para cada medida adopta- da, deberia formular metas concretas de lo que espera ver como resultado, Deben ser especificas, no generales “Hacer un semi- nario sobre e! evangelismo,” es demasiado general. Sin embar- go. “Llevar al 10% de los participantes del seminario de evange- lismo a descubrir el don de la evangelizacién hacia finales de ajo y tener una sesidn personal con cada participante sobre c6mo. pueden usar sus dones con més eficacia para cumplir la gran comisi6n,” es especifico En la pagina 111 del libro Desarrollo natural de iglesia encontrara ejemplos para cada una de las ocho caracterfsticas y metas cua- litativas que sean adecuadas. En cada caso. la clave esté en de- sarrollar un progreso concreto en una 0 en algunas de las dreas cualitativas de la iglesia En el contexto del desarrollo (E=5>> Su Reflexion natural de la iglesia las metas cualitativas representan aque- Ilas metas precisas, orientadas * En la hoja de trabajo de la siguiente pagina, escriba una lista de unas cinco metas cualitativas temporalmente ycontrolables para su factor minimo Podrfa encontrar algu- que apuntan aincrementar la nas ideas en la lisia de sugerencias para su factor calidad de la iglesia. Ver DNL, Pag. 110-111 minimo que encontrar en la tercera parte del li- bro. No tenga miedo de ser juguetén Escriba las metas de tal modo que se ajusten a su situacién particular EI Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Tenga en cuenta que las metas depen seguir los siguientes criterios: a) diri- girse a un drea concreta de la iglesia que necesite ser mejorada, 6) tener un criterio temporal, c) dar resultados que se puedan medir Por favor no piense ain en las posibles barreras que puedan entorpecer la consecucién de estas metas. Pensar demasiado temprano en las circunstan- cias de entorpecimiento es una de las mas grandes piedras de tropiezo a la hora de encontrar soluciones nuevas y creativas. 33 34 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 2: La puesta en practica Hoja de trabajo: Metas cualitativas Podemos esperar una mejora cualitativa significativa en nuestro factor mfnimo alcanzando las siguientes metas: Meta 1; = —___ - Fecha RRS eal Meta 2: — - Fecha: Resultado: Meta 3: — — Fecha Resultado: Meta 4: Fecha Resultado: — - — Meta 5. Fecha, Resultado: __ os E! Desarrollo Natural de Ja Iglesia en la Précti Paso 4: Identificar obstaculos Cuando empiece a poner en practica las metas cualitativas, em- pezara a encontrar problemas. Estos problemas pueden venir de factores externos (tales como la falta de espacio). Sin embar- go, en muchos casos, !a resistencia surgird de otros creyentes Un tipo de resistencia se debe sobre todo a la ignorancia. Es sor- prendente ver como se disuelve el escepticismo cuando uno se toma el tiempo necesario pata explicar los principios del desarro- llo natural de la iglesia en profundidad. Por desgracia, muy pocas de sus dificultades se encontraran dentro de esta categoria. Parte de la resistencia se basa en dificultades psicol6gico-rela- cionales, mientras que otra parte se debe a “bloqueos de para- digma”. Gran parte de la oposicién al desarrollo natural de la iglesia, a menudo formulada en lenguaje teolégico, se debe en Ultima instancia a los esquemas mentales de algunos cristianos que nosotros hemos denominado paradigmas “espiritualistas” y “tecnocraticos”. Esta es la raz6n por la cual tratamos este proble- ma en profundidad en el libro Desarrollo natural de la iglesia. La resistencia, que a veces surge de una falta de informacién, no debe ser tratada como un problema pastoral. Intentar resolver problemas psicorrelacionales con mas informacién es indtil. Por lo tanto es crucial que analice cuidadosamente cudl es la cate- gorfa del problema que esta intentando resolver. Finalmente le vamos a confiar una amarga 35 Parte 2: La puesta en practica “Los bloqueos de paradigma no pueden ser resueltos mediante acumulacioén de informacion 0 consejeria pastoral.” verdad. Los bloqueos de paradigma no se pueden resolvercon mas informacion nicon consejeria pastoral. Aunque cualquier cris- tiano que haya descubierto sefiales de un esquema mental cuestionable en su pro- pia manera de pensar pueda tratar de en- contrar un cambio de paradigma en su pro- El paradigma espiritualista es un modelo mental que deva- lua espiritualmente el signifi- cado de asuntos organizativos, el pensamiento racional y el estudio empirico. ‘Ver DNI, Pag. 90-91, 94-95, 98-99, 112-113 pia vida, esto no Jo puede hacer por otra persona. Siempre que piense que algunos bloqueos son causados en pri- mera instancia por el paradigma utilizado, no intente llevar ala gente hacia un cambio de paradigma. Los métodos que a me- nudo se sugieren en libros de gestién —“Cémo llevar a otras per- sonas a un cambio de paradigma’— son poco realistas (prome- ten Jo que simplemente no funciona) o tienden a cruzar la im- Como tratar los bloqueos de paradigma 36 EI Desarrollo Natural de Ia Iglesia en la Practica El paradigma tecnocratico es P°'tante frontera de la manipulaci6n (el la ilusién por la cual, usando siguiente paso serfa el “lavado de cere- ciertos métodos, se puede bro") La gente tiene una reacci6n alérgi- la iglesia de jesucristo. ca a cualquier intento de manipulacién Et penaeueato eecneatice Esta reaccién suele ser el signo de una se revela como una variante Saludable tradicionalista, 0 una varian- _£ pocas palabras. los problemas pasto- te de iglecrecimiento ("|Sélo rales merecen atenci6n pastoral, los défi- tienes que usar este metodo!”) cits de informacion deben ser atacados con Ver DNI, Pig, 88-89, 94.95, 112-113 * / informacié6n. Pero cémose tratan los blo- queos de paradigma de otros creyentes? Deje el milagro de cambiar los paradigmas de las personas a Dios. Sf. estos milagros suceden de tanto en tanto Segiin nues- tra experiencia, la probabilidad de que sucedan decrece propor- cionalmente con nuestros esfuerzos de forzarlos en otros Por otro lado, cuanto mas nos esfarcemos en mejorar la calidad de nuestras relaciones, mejor seran los procesos de cuidado pastoral en nuestra iglesia, mds alto serd el nivel de conocimiento acerca del desarrollo natural de Ja iglesia, y nuestra iglesia se convertird con mas rapidez en la tierra fértil en la que se den estos cambios de paradigma inesperados. >> Su Reflexion © En primer lugar, tome una de las metas cualitativas que escribié en la pagina 34 y cépiela en la primera linea de la siguiente pagina. Entonces anote los posibles obsidculos que se podrfan cruzar en el camino para alcan- zar esta meta. Intente clasificar los problemas en alguna de las siguientes categorias: a) falta de informacién, b) problema psicorrelacional, ¢) bloqueo de paradigma y d) otra. Ejemplo: Una esperada lucha de poder perteneceria a la categoria “b"; la referencia al alto coste de un paso sugerido posiblemente seria un problema de \a categoria “a"; el argumento “Esto no es espiritual” indica la categoria “¢’; laenfermedad de un miembro dela plantilla estaria en la categoria “a” En muchos casos descubrird que las diferentes categorias estan unidas a un mismo problema. En este caso, es especialmente «itil fijarse en las diferentes raices que alimentan los argumentos de la oposicin. Seguidamente, use este mismo proceso para tratar con las otras metas de su lista en la pagina 36. Encontrard una hoja de trabajo para copiar en la siguiente pagina. El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Préctica 37 Hoja de trabajo: Como tratarla (emer resistencia prdctica Describa la meta que quiere alcanzar. Barrera | Tipo de barrera: Falta de informacién ( Bloqueos de paradigma Q Problema psicorrelacional Q Otro Posibles pasos para superar la resistencia: Barrera 2: Tipo de barrera: Q Falta de informacion O Bloqueos de paradigma Q Problema psicorrelacional Q Otro Posibles pasos para superar la resistencia Barrera 3: Tipo de barrera: Q Falta de informacién Q Bloqueos de paradigma Q Problema psicorrelacional Q Otro Posibles pasos para superar la resistencia: 38 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 2: La puesta en practica “Los princi- pios bidticos nos dan algo parecido a un “sexto sentido”, un sentido de los automa- tismos de crecimiento divinos.” Paso 5: Aplicar principios bidticos El desarrollo natural de !a iglesia no tiene nada que ver con pro- mover el iglecrecimiento meramente a través de esfuerzos hu- manos. Mas bien, deberiamos dirigir nuestros pasos a liberar los automatismos de crecimiento divinos mejor que antes. En el libro Desarrollo natural de la iglesia, mostramos extensamente por qué nosotros como seres humanos podemos funcionar muy bien a la hora de mejorar la calidad de nuestra iglesia, mientras que el crecimiento cuantitativo (la asistencia, la membresfa, las con- versiones), pertenecen a un 4rea que se resiste a los esfuerzos humanos. Aqui, la influencia negativa de dos paradigmas tealégicos equi- yocados, pero muy generalizados, es obvia. Mientras que los “es- piritualistas” definen la calidad de una iglesia como una esfera que se escapa de la influencia humana creativa, los “tecnécra- tas’ tienen tendencia a ver el crecimiento cuantitativo como el tesultado de la actividad humana. Los esquemas mentales de los representantes de cualquiera de las dos posturas no les per- miten entender la importancia del término “automatismos de crecimiento”, un concepto clave en el desarrollo natural de Ja iglesia. En nuestra experiencia, la relevan- Los principios bidticos son cia espiritualy estratégica de este concep- principios que han sido toma-_ tose revela slo cuando la gente empieza dos de la naturaleza (griego: 2 pensar en términos de un paradigma bios = vida) y cuya aplicacién —»vevo, bipolar y bidtico, consciente 0 inconsciente se Los automatismos de crecimiento divinos puede encontrar enlasiglesias (un concepto un poco abstracto a primera que crecen. vista) se pueden estudiar -en la creacién Ver DNL, Pag. 61-82, 114-115 y en la iglesia— observando los principios bidticos que aplican el término “automa- tismos de crecimiento’ a la vida diaria de la iglesia. En la parte 4 de este manual encontrara un programa de entrenamiento que incrementard sus posibilidades de tomar decisiones en armonia con los principios bidticos. Esta formacién ha sido disefiada para que se utilice individualmente o en grupos de creyentes, los Ii- deres de iglesia, por ejemplo Cualquiera que Ileve a cabo esta formacién, podra tomar decisiones de acuerdo con Jos princi- pios del desarrollo natural de la iglesia. Con el tiempo, usted 1 Desarrollo Natural de la Iglesia en Ia Practica 39 desarrollaré una clase de “sexto sentido”, una sensibilidad es- pecial hacia los automatismos de crecimiento divinos. G&S Su Reflexion * (Cudndo planea llevar a cabo el programa descrito arriba? ¢Con quién? 40 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 2: La puesta en practica “Cuando aplique este principio podra experimentar lo mucho que la iglesia parece desarrollarse ‘por si to misma’, Paso 6: Poner en juego los puntos fuertes Concentrar las fuerzas de una iglesia en trabajar en su factor m{nimo, es un principio inmensamente poderoso. Estamos de acuerdo en que no todo lo que pueda identificar en su iglesia como un “punto fuerte” se puede usar directamente para mejo- rar la calidad de su factor minimo. Pero le recompensard un es- tudio cuidadoso de todas las areas de la vida de su iglesia para identificar puntos fuertes (potencialmente ocultos| que puedan ser usados para este propésito. Cuando consiga dirigir la energia de sus puntos fuertes, que vie- nen de Dios, hacia las dreas cualitativas menos desarrolladas de su iglesia, vera cémo la iglesia parece desarrollarse “por si misma”, El término “factores maxi (>> Su Reflexion mos” designa las caracteristi- cas cualitativas de unaiglesia . ¢y iaiista siguiente, sefale cada punto que con- que estan mas desarrolladas. sidere una virtud de su iglesia Ver DNI, Pag, 56-57, 116-117 Qi Los factores maximos de su iglesia (de acuerdo con el perfil de iglesia). OQ Aspectos de la cultura espiritual de su iglesia que puedan in- fluenciar positivamente el trabajo con el factor minimo. O Factores de contexto (esto es, factores en el ambiente de laigle- sia) que podrfan ser usados para trabajar con el factor minimo. QO Dones espirituales entre los creyentes que son necesarios es- pecialmente para el trabajo con el factor minimo Otras virtudes que podrian ser relevantes para trabajar en el factor mfnimo. © Escrifa lo que necesitarta hacer para poner a trabajar estos puntos fuertes en st factor minimo, El Desarrollo Natural de Ja Iglesia en la Préctica 41 Paso 7: Introducir materiales bidticos Hay una gran diferencia entre el trabajo estratégico de los lide- res de iglesia y la vida diaria de los miembros de la iglesia. Para tratar esta segunda categoria, nuestro instituto esté en el proce- so de desarrollar materiales para cada una de las ocho caracte- risticas cualitativas. Su objetivo es reforzar la calidad de cada area usando consistentemente los principios del desarrollo na- tural de la iglesia. Desarrollo natural de la iglesia y Desarrollo natural de la iglesia en la prac- tica han sido escritos de un modo condensado y con un estilo no narrativo usando numerosos términos técnicos, en base a los descubrimientos de la investigacién cientifica. Pero estos mate- riales bidticos son muy diferentes. Aunque los principios del desarrollo natural de la iglesia son su base, no los discutimos sistematicamente. Tampoco usamos la mayorfa de los términos técnicos del desarrollo natural de la iglesia ("principio bisti- cos’, " factor minimo”, etc.) si podemos evitarlo. En lugar de pre- sentar nuestros argumentos en base a los resultados de la in- vestigacién, intentamos expresarnos de forma narrativa usando. historias, anécdotas y experiencias reales. En estos libros, las necesidades de cada uno de los creyentes son nuestra preocu- pacidn central. Conscientemente no tratamos el tema del creci- miento de la iglesia desde la perspectiva de los lideres de igle- sia ("~Cémo podemos mejorar la calidad de nuestro factor mini- mo?") sino desde la perspectiva del dia a dia de los creyentes ("eCémo puedo experimentar crecimiento en esta drea?’), Los recursos de esta serie han sido disefia- dos especialmente para grupos pequefios. Parte 2: La puesta en prdctica “El tema del iglecreci- miento se debe traba- jar conscien- temente desde la perspectiva de la vida diaria del creyente.” Los materiales bidticos son Hasta ahora hemos observado que los re- Tecursos que explican en de- sultados en las iglesias que adoptan estos _talle el enfoque del desarrollo procesos hablan por si mismos. En la ma- natural de la iglesia en el tra- yorfa de los casos que consiguieron invo- bajo diario de la iglesia. lucrar al 50% de los asistentes al culto en Ver DNI, Pag. 118-119 procesos de crecimiento bidtico, observa- mos que el factor minimo se transformaba en el nuevo factor maximo. 42 El Desarrollo Natural de fa Iglesia en Ja Practica > Su Reflexion © Los siguientes recursos para el desarrollo natural de la iglesia podrian ayudarnos en nuestro trabajo con el factor minirmo © - Su Reflexion © ECudl es el nuevo factor minimo de su iglesia? * ZQué medidas son necesarias para mejorar {a calidad en el drea que nos preocupa? 46 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte2: . i 1 i eee Paso 10: Reproducir su iglesia practica No todas las iglesias se multiplican dando a luz nuevas iglesias. “La regla pero cada iglesia que no lo haga deberia tener buenas razones deberia ser para esta decisidn. De la misma manera que en la creacion de iglesias de Dios lascriaturas sanas se reproducen y se multiplican, esto tam- 100 a 200 Dbién deberfa suceder con las iglesias, miembros En el libro Desarrollo natural de la Iglesia heros demostrado que que ayudan pera la mayorfa de las iglesias, no es una meta posible ni desea- a otras ble crecer hasta el tamafio de una megaiglesia. Una iglesia gran- iglesi de no deberfa ser normalmente nuestro modelo. A la vista de Iglesias a uestros resultados, el reto de la multiplicacién continua de la mMacer.” iglesia ha adquirido una nueva urgencia. Las iglesias de mil miembros 0 més, son las excepciones. Por el contrario, la regla deberfa ser iglesias de cien a doscientos miem- bros que ayudan a nacer a nuevas iglesias continuamente. Se puede demostrar que esto es, con mucho, la contribucion mas efectiva que una iglesia puede hacer a la evangelizacién mundial GHS>- Su Reflexion Enel contexto del desarrollo * Seguidamente tiene una lista de diferentes situa ciones que se pueden aplicar a iglesias que hayan natural de la iglesia, plantar cynenzado a llevar a la praclica ls principios del nuevas iglesias no se entiende desarrollo natural de la iglesia. Si alguna de estas como una medida agresiva res- condiciones se da en su iglesia, quizd abrir una pecto alas iglesias existentes, iglesia hija deberta ser su siguiente paso. sino como una consecuencia Su iglesia debe su origen a un proyecto normal y deseable de los pro- de abrir nuevas iglesias relativamente re- ate ciente que ha prosperado bastante. cesos de desarrollo organicos. Ver DNI, Pag. 124-125 Aunque su iglesia tenga los niveles cua- litativos de las ocho caracteristicas basi- cas por encima de la media {mas de 50) ha alcanzado una ba- rrera de crecimiento natural. El crecimiento cuantitativo se ha estancado. OQ Ha tomado la decisi6n consciente de seguir siendo una igle- sia pequefia, pero desea continuar involucrado en alcanzar a la gente con el amor de Dios Los ocho resultados del perfil de iglesia dan 65 o mds. Este perfil generalmente indica un gran potencial para abrir nue- vas iglesias. Parte 3: Caracteristicas cualitativas Como mejorar su factor minimo EI perfil de iglesia le ha ayudado a descubrir cudl de las caracteristicas cualitativas de las iglesias que crecen es su factor minimo en este momento. Pero ¢qué puede hacer para incrementar la cali- dad en esta drea? En esta parte encontrard suge- rencias para cada una de las ocho caracteristicas cualitativas. 48 El Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica Parte 3: Caracteristicas cualitativas “No todas las sugerencias seran un paso adecuado para su situacin en este momento.” El resultado de su factor minimo El caracter de su iglesia Experiencia an- terior con el de- sarrollo natural de la iglesia La personalidad de su iglesia Las ideas de los siguientes capitulos presupanen que ya ha ela- borado el perfil de iglesia y que quiere centrar su atencién en su factor minimo. Hemos evitado conscientemente la utilizacién de programas “paso a paso” para cada una de las caracteristicas cualitativas, ya que no haria justicia a la individualidad de las diferentes realidades de cada iglesia. Por lo tanto debe «indivi- dualizar» cada idea y ajustarla a la situacién concreta de su igle- sia. También tendra que elegir entre varias ideas. Es posible que no todas las sugerencias sean utiles para su situacién en este momento especifico. Qué ideas elegir y en qué orden las va a desarrollar dependerd de varios factores, por ejemplo: © GEs su factor minimo alto 0 bajo? Si el resultado es menor de 35, la mayoria de las medidas que sugerimos seran nuevas para us- ted. Deberia considerar cuidadosamente cudl de los pasos ne- cesarios seria recibido con mayor aceptacién. Es mds alto de 65? Entonces, incluso en el drea de su factor minimo, isu igle- sia ya es un modelo para otras! Aun asf, es un drea que merece atenci6n. Quizd ya haya puesto en practica muchas de nues- tras sugerencias. A medida que trabaje con este factor, su meta no serd introducir cosas completamente nuevas, sino hacer una teflexién critica sobre lo que ya esta hecho, renovarlo y refor- marlo, Utilice las listas al final de cada capitulo para pregun- tarse: «Qué podriamos mejorar en esta area en el futuro?» © éCudi es el cardcter desu iglesia y su estilo para expresar la espiritualidad? Sus esfuerzos para mejorar el factor «espiritualidad ferviente» seran muy diferentes si su iglesia es una iglesia bautista no carismatica o si lidera una iglesia pentecostal. Las posibilida- des de progreso para mejorar las «estructuras funcionales» variardn si trabaja en una iglesia luterana tradicional con va- tias décadas de vida o si el perfil de iglesia forma parte de un proyecto para abrir nuevas iglesias. Es importante entender que los principios son los mismas en todas las circunstancias, pero puede variar en gran medida la aplicaci6n de estos principios. © éCudl es su grado de experiencia con el desarrollo natural de la iglesia? ¢Ha trabajado ya durante algdn tiempo aplicando estos prin- cipios conscientemente, o este enfoque es totalmente nuevo para usted? Si ya ha trabajado con estos principios, sera capaz EI) Desarrollo Natural de la Iglesia en la Practica 49 de Ilevar a la practica las nuevas ideas En el marco del desarrollo na- inmediatamente. Seguramente ha traba- jado con anterioridad mejorando el fac- tor mfnimo con bastante éxito. Esta ex- periencia positiva es una buena co- nexién con su realidad actual. Si esta tural de Ia iglesia solo aque- llos factores que tienen una correlacién positiva probada con el crecimiento cuantitati- considerando este enfoque seriamente V0 y cuya aplicacién practica por primera vez, quizés deba invertirun promueve el iglecrecimiento tiempo considerable en comunicar la son considerados como prin- informacién basica acerca del desarro- _cipios universales. Ilo natural de la iglesia, «gQué es un fac- Ver DNI, Pag. 16-19, 58-60 tor minimo?» «Por qué hay que hacer un perfil de iglesia?» «, Qué hay de significativo en estas ocho caracteristicas cualitativas?» 0 incluso algo mas basico. «Por qué luchar para edificar y desarrollar la iglesia2{No es sufi- ciente con predicar la palabra y que la gente reciba cuidado pastoral?» Quizds pueda prever otras preguntas. ©

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