N 21 - 22 Noviembre de 2001 SUMARIO

1. DOCUMENTO: Testamento de Jos Antonio 2. LUGAR POTICO Elega a Jos Antonio, por Marcelo Arrita-Jauregui

DOCUMENTO
Por Alvarfras
Testamento de Jos Antonio

A nuestro juicio, en este tiempo de enanos y gentes soberbias y engredas, de gentes faltas de contenido y sin ms compromisos que sus intereses o banderas; en este tiempo en el que la humildad y la gallarda son difciles de hermanar; en un tiempo en el que hay carencia de generosidad y desprendimiento para los .semejantes (con salvadas, honrosas y destacadas excepciones); en una poca en la que los valores de Dios, Patria, Familia estn a la baja; en tiempos en los que proliferan cada vez ms los objetores, los insumisos y dems dados a la insolidaridad con los deberes para con la comunidad; bueno es traer el ltimo hlito de un joven de treinta y tres aos que haba empeado su vida por la defensa de la Patria y de sus compatriotas, y la haba perdido en la porfa; no brillantemente en una batalla, sino al clarear de una maana fra de noviembre. En ese documento podemos atisbar claramente la generosidad de quien desea vivir porque no siente apego alguno por la muerte; deducir la serenidad de nimo de quien est injustamente condenado a muerte faltndole apenas unas horas para el trnsito; la conviccin de unas ideas que mantiene por encima de sus propios intereses; la profundidad de su fe en Dios, pues teniendo presente la oracin del Padrenuestro, pide perdn a quienes deba la reparacin de algn agravio, y perdona a cuantos le hayan podido daar u ofender, sin ninguna excepcin; el entraable recuerdo y cario para sus familiares, amigos y camaradas de Falange; y su asombro de que despus de tres aos la mayora de nuestros compatriotas persista en juzgarnos sin haber empezado ni por asomo a entendernos. Es sin duda un documento que conviene traer al recuerdo por cuanto pueda suponer la hidalgua de un hombre que a los treinta y tres aos fue brillante abogado, poltico destacado que puso en la calle unos planteamientos de convivencia alejados de la ficcin obsoleta de los partidos polticos y los sindicatos de clase, y supo entregar su vida por cuanto crea. Lstima que en el inventario de nuestro momento no podamos decirle con la palabra de la interioridad que el juicio de los espaoles ha variado, que ya son entendidos los planteamientos polticos por l y los suyos aportados, y que los espaoles al fn! viven en armona.

TESTAMENTO que redacta y otorga Jos Antonio Primo de Rivera y Senz de Heredia, de treinta y tres aos, soltero, abogado, natural y vecino de Madrid, hijo de Miguel y Casilda (que en paz descansen); en la Prisin Provincial de Alicante, a diez y ocho de noviembre de mil novecientos treinta y seis. Condenado ayer a muerte, pido a Dios que si todava, no me exime de llegar a ese trance, me conserve hasta el fin la decorosa conformidad con que lo preveo y, al juzgar mi alma, no le aplique la medida de mis merecimientos sino la de su infinita misericordia. Me acomete el escrpulo de si ser vanidad y exceso de apego a las cosas de la tierra el querer dejar en esta coyuntura cuentas sobre algunos de mis actos pero como, por otra parte, he arrastrado la fe de muchos camaradas mos en medida muy superior a mi propio valer (demasiado bien conocido de m, hasta el punto de dictarme esta frase con la ms sencilla y contrita sinceridad), y como incluso he movido a innumerables de ellos a arrostrar riesgos y responsabilidades enormes, me parecera desconsiderada ingratitud alejarme de todos sin ningn gnero de explicacin. No es menester que repita ahora lo que tantas veces he dicho y escrito acerca de lo que los fundadores de Falange Espaola intentbamos que fuese. Me asombra que, an, despus de tres aos, la inmensa mayora de nuestros compatriotas persista en juzgarnos sin haber empezado ni por asomo a entendernos, y hasta sin haber procurado ni aceptado la ms mnima informacin.

Si la Falange se consolida en cosa duradera, espero que todos perciban el dolor de que se haya vertido tanta sangre por no habrsenos abierto una brecha de serena atencin entre la saa de un lado y la antipata de otro. Que esa sangre vertida me perdone la parte que he tenido en provocarla, y que los camaradas que me precedieron en el sacrificio me acojan como el ltimo de ellos. Ayer, por ltima vez, expliqu ante el tribunal que me juzgaba lo que es la Falange. Como en tantas ocasiones, repas y aduje los viejos textos de nuestra doctrina familiar. Una vez ms observ que muchsimas caras, al principio hostiles, se iluminaban primero con el asombro y luego con la simpata. En sus rasgos me pareca leer esta frase: Si hubiramos sabido que era esto, no estaramos aqu!. Y ciertamente no hubiramos estado all: ni yo ante un Tribunal Popular, ni otros matndose por los campos de Espaa. No era ya, sin embargo, la hora de evitar esto, y yo me limit a retribuir la lealtad y la valenta de mis entraables camaradas ganando para ellos la atencin respetuosa de sus enemigos. A esto atend y no a granjearme con gallardas de oropel la pstuma reputacin de hroe. No me hice responsable de todo ni me ajust a ninguna otra variante del patrn romntico. Me defend con los mejores recursos de mi oficio de abogado, tan profundamente querido y cultivado con tanta asiduidad. Quiz no falten comentadores pstumos que me afeen no haber preferido la fanfarronada. All cada cual. Para m, aparte de no ser primer actor en cuanto ocurre hubiera sido monstruoso y falso entregar sin defensa una vida que an pudiera ser til y que no me concedi Dios para que la quemara en holocausto a la vanidad como un castillo de fuegos artificiales. Adems, que ni hubiera descendido a ningn ardid reprochable ni a nadie comprometa con mi defensa, y s, en cambio, cooperaba a la de mis hermanos Margot y Miguel, procesados conmigo y amenazados de penas gravsimas. Pero como el deber de defensa me aconsej no slo ciertos silencios sino ciertas acusaciones fundadas en sospechas de habrseme aislado adrede en medio de una regin que a tal fin se mantuvo sumisa, declaro que esta sospecha no est, ni mucho menos, comprobada por m, y que si pudo sinceramente alimentarla en mi espritu la avidez de explicaciones exasperadas por la soledad, ahora, ante la muerte, no puede ni debe ser mantenida. Otro extremo que me queda por rectificar: El aislamiento absoluto de toda comunicacin en que vivo desde poco despus de iniciarse los sucesos, slo fue roto por un periodista norteamericano que, con permiso de las autoridades de aqu, me pidi unas declaraciones a primeros de Octubre. Hasta que hace cinco o seis das conoc el sumario instruido contra m no he tenido noticias de las declaraciones que se me achacaban, porque ni los peridicos que las trajeron ni ningn otro me eran asequibles. Al leerlas ahora declaro que entre los distintos prrafos que se dan como mos, desigualmente fieles en la interpretacin de mi pensamiento, hay uno que rechazo del todo: el que afea a mis camaradas de la Falange el cooperar en el movimiento insurreccional con mercenarios trados de fuera. Jams he dicho nada semejante, y ayer lo declar rotundamente ante el Tribunal aunque el declararlo no me favoreciese. Yo no puedo injuriar a unas fuerzas militares que han prestado a Espaa en frica heroicos servicios. Ni puedo desde aqu lanzar reproches a unos camaradas que ignoro si estn ahora sabia o errneamente dirigidos, pero que a buen seguro tratan de interpretar de la mejor fe, pese a la incomunicacin que nos separa, mis consignas y doctrina de siempre. Dios haga que su ardorosa ingenuidad no sea nunca aprovechada en otro servicio que el de la gran Espaa que suea la Falange. Ojal fuera la ma la ltima sangre espaola que se vertiera en discordias civiles. Ojal encontrara ya en paz el pueblo espaol, tan rico en buenas calidades entraables, la patria, el pan y la justicia. Creo que nada ms me importa decir respecto a mi vida pblica. En cuanto a mi prxima muerte la espero sin jactancia, porque nunca es alegre morir a mi edad, pero sin protesta. Acptela Dios Nuestro Seor en lo que tenga de sacrificio para compensar en parte lo que ha habido de egosta y vano en mucho de mi vida. Perdono con toda el alma a cuantos me hayan podido daar u ofender, sin ninguna excepcin, y ruego que me perdonen todos aquellos a quienes deba la reparacin de algn agravio grande o chico. Cumplido lo cual, paso a ordenar mi ltima voluntad en las siguientes

CLAUSULAS Primera. Deseo ser enterrado conforme al rito de la Religin Catlica, Apostlica y Romana que profeso, en tierra bendita y bajo el amparo de la Santa Cruz. Segunda. Instituyo herederos mos por partes iguales a mis cuatro hermanos: Miguel, Carmen, Pilar y Fernando Primo de Rivera y Senz de Heredia, con derecho de acrecer entre ellos si alguno me premuriese sin dejar descendencia. Si la hubiere dejado, pase a ella en partes iguales, por estirpes, la parte que hubiera correspondido a mi hermano premuerto. Esta disposicin vale aunque la muerte de mi hermano haya ocurrido antes de otorgar yo el testamento. Tercera. No ordeno legado alguno ni impongo a mis herederos carga jurdicamente exigible, pero les ruego: a) que atiendan en todo con mis bienes a la comodidad y regalo de nuestra ta Mara Jess Primo de Rivera y Orbaneja, cuya

maternal abnegacin y afectuosa entereza en los veintisiete aos que lleva a nuestro cargo no podremos pagar con tesoros de agradecimiento. b) que, en recuerdo mo, den algunos de mis bienes y objetos usuales a mis compaeros de despacho, especialmente a Rafael Garcern, Andrs de la Cuerda y Manuel Sarrin, tan leales durante aos y aos, tan eficaces y tan pacientes con mi nada cmoda compaa. A ellos y a todos los dems doy las gracias y les pido que me recuerden sin demasiado enojo. c) que repartan tambin otros objetos personales entre mis mejores amigos, que ellos conocen bien, y muy sealadamente entre aquellos que durante ms tiempo y ms de cerca han compartido conmigo las alegras y adversidades de nuestra Falange Espaola. Ellos y los dems camaradas ocupan en estos momentos en mi corazn un puesto fraternal. d) que gratifiquen a los servidores ms antiguos de nuestra casa, a los que agradezco su lealtad y pido perdn por las incomodidades que me deban. Cuarta. Nombro albaceas, contadores y partidores de mi herencia, solidariamente, por trmino de tres aos y con las mximas atribuciones habituales a mis entraables amigos de toda la vida Raimundo Fernndez Cuesta y Merelo y Ramn Serrano Suer, a quienes ruego especialmente: a) que revisen mis papeles privados y destruyan todos los de carcter personalsimo, los que contengan trabajos meramente literarios y los que sean simplemente esbozos y proyectos en perodo atrasado de elaboracin, as como cualesquiera libros prohibidos por la Iglesia o de perniciosa lectura que pudieran hallarse entre los mos. b) que coleccionen todos mis discursos, artculos, circulares, prlogos de libros, etc., no para publicarlos -salvo que lo juzguen indispensable-, sino para que sirvan de pieza de justificacin cuando se discuta este perodo de la poltica espaola en que mis camaradas y yo hemos intervenido. c) que provean a sustituirme urgentemente en la direccin de los asuntos profesionales que me estn encomendados, con ayuda de Garcern, Sarrin y Matilla, y a cobrar algunas minutas que se me deben. d) que con la mayor premura y eficacia posible hagan llegar a las personas y entidades agraviadas a que me refiero en la introduccin de este testamento las solemnes rectificaciones que contiene. Por todo lo cual les doy desde ahora las ms cordiales gracias. Y en estos trminos dejo ordenado mi testamento en Alicante el citado da dieciocho de noviembre de mil novecientos treinta y seis, a las cinco de la tarde, en otras tres hojas adems de sta, todas foliadas, fechadas y firmadas al margen. Tachados: arras-ellos-O-entreg. No vale = entre lneas: todos-conmcedio-Vale. Enmendado: ahora = Vale= Jos Antonio Primo de Rivera.

LUGAR POTICO
Por Marcelo Arroita-Jaurregui
Elega a Jos Antonio

Entonces s, supimos por qu era necesaria la castidad del viento. Para apagar tanto dolor y tanta amargura posada entre las ramas del corazn. Moras y en eso, que es una sencilla palabra, muchas veces sabida y repetida, se agolpaba una sombra que cubra los rboles. Aprendimos entonces la inutilidad del soneto, del agua encarcelada y las noches heladas; el dolor como maza nos golpeaba el pecho e inevitablemente las manos se apretaban como si no pudieran soportar tanta rabia.

Ahora ha pasado l tiempo y han cubierto sus hrojas

mucha tierra y despojos y cenizas y escombros. No ha podido cubrir la amargura de todas esas cosas que nos hubieras dicho. A veces, los humanos se encuentran en la ralle y hablan sencillamente de la rosa y el mrmol,

agitan sus palabras bajo un hmedo alero y soportan la muda acusacin del mundo. A veces, nos reunirnos para hablar del silencio, o de esa muerte clara con que todos soamos, o de esta muerte oscura en que todos vivimos. Y alguien te nombra, dice tu nombre; a todos dos detiene tu recuerdo; estaba tan presente que es casi una blasfemia posarlo sobre un labio. Alguien pide quedemos norma a nuestro recuerdo, serenidad a tu presencia inagotable; alguien dice que pasa el dolor, que es un pjaro, un pez, algo que escapa. Pero esta soledad? ..

Si fuera cierto que el dolor fuese un ro

que una mariana clara estuviese lejano, cuyas aguas de niebla no volviesen atrs; si fuera cierto que este martillo hondo que golpea el corazn vertiginosamente de pronto se parase; si fuera cierto que este velo de bruma que nos tapa los ojos como una venda fra; que hace andar con las manos, se esfumase... Siempre nos quedara una pregunta: Pero esta soledad? Nadie saba qu era la soledad, pensaban que era algo impalpable, inconcreto, algo que se perda en un vaso de vino o entre la selva augusta de un amor verdadero. Se pensaba que era una palabra vaga que se gritaba al viento. Pero esta soledad como una angustia, esta adivinacin de la palabra suelta que t nos habras dicho, ese leve destell que hemos de dar constancia, esta suelta alegra que a veces nos sacude sin que sepamos nada, oh s, esta soledad tiene lmites. Cuatro limites tiene que son los de tu tumba. Nadie saba, nadie, qu era la soledad. Lo hemos ido aprendiendo cuando te echaron fuera del propio contorno de tu muerte, cuando hicieron tu voz reflejo de otras voces, tu pura voz, tu aliento salpicado de estrellas. La soledad es esto: adivinarte, verte cantar entre nosotros, saber que ests aqu y no poder saber qu nos dices, qu aires sacudes con tu sangre hace tiempo truncada. La soledad es esto, sin cauces y sin norma, desecho rbol de llanto por saber, por hallarte en ese paso nuevo que damos en ja niebla. A tu piedra simblica te traigo esta elega de palabras civiles, dolor y desencanto. S que no ests debajo, como algunos quisieran, y que t me devuelves, con cada verso mo, alegra, alegra, alegra, alegra.