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    Después del método nest Se cry ies Ce a earn sears en agunern dec sees te eae sur Después del método: una introducci6n ‘También estoy muy agradecido con Sheila Halsall, Angus Law y Duncan Law. El ibeo no hubiera sido posible sin si apoyo personal y estimulo intelectual continuados. Ha sido ton placer dicutir muchos de sus rgumentos con Duncan fen cade etapa de su desarollo y estoy muy agradecido con ‘Sheila Halll por su inspiacién forogrifica, Beet nae Ren gaseeetaes Finalmente, estoy agradecido con el Centro de Estudios de la Gienci, el Departamento de Sociologia y la Faculud de Giencias Sociales, todos en la Universidad de Lancaster “ne sive de nada intental’ dijo Alicia. "Uno no {Lancaster es un entoro intelectual creativo ¥ de apoyo Park ‘ede creer cosas impusibles” “Me aero a decir 1a investigacin en ciencas soctalesy, como parte de ells {que no bas tenido mucha practca’ dyo ta Rena ‘ofrece generosamente af sabiticos a sus profesores. ‘Cuando yo tenta tu edad sempre o bie durante Primer borrador de este libro fue escrito durante el af ‘media bora cada da. veces legué a creer basta ss cosas imposible antes del desc Sahitico ene septiembre y diciembre de 2001." Lewis Caroll en Alicia enrol pais elas maravilas. 1 tas evesiones Er mtionesde mio gu surn dest ios debate 2, pl de ere. Hrogents, apne en: pesputs del metodo como puede el método tratar con el desorden? ie la imagen de ara y Te a prema del epg Tv slelo ave crore el eign aoe ado scenes sca intentan dese, soe ste difesas ¥ desordenadas. La respues cpa en ue se hacen unio cones Eo se debe a ecerpnes spl clas no fnconan sy 2. shen noes mut cain El infento or se ca ee deste sumenta el desorden Pores. el ibe es waeeor mapa lo que pada estar de hace er ede marierd que ten Mejor equpadis STE el desorden relat, Sin duda, algunas cosas en el mundo pueden presentarse como clatas y definidas, Las distribuciones det ingreso, las emisiones globales de CO2. tos limites de los Estados nacionales ¥ los terminos del intercambio son tipos de fealidades provisionalmente estables que las ciencias sociales {naturales manejan de manera mis o menos efectva. Pero junto a tales ferimenos, el mundo tambien tiene una textur muy diferente. Mt argumento es que los métodos académicos de investigacion realmente no la captan. ;Qué es esta textura {que no pueden comprender? Si comenzamos a hacer una lista eipidamente queda ci {que es potencialmente interminable, Dolores ¥ plceres, esperanzas y horrores.imwiciones ¥_aprehensiones pérdilas y redenciones, asuntox mundanos ¥ wsiones Engle y demones, costs que resbaan y se deshzan 0 que apareen y deiparecen cman de forma o m0 Ta ene impreeciles, eos som soo algunos de fos fendmenos He 2 das penas son atrapados por los mtodos de las leas sent Pde ie: or gue eo penne Crencs sociales Pero quiz oi fo haga, 1o haga & fae dan acre euler cs, cow weo suger Ags pres el mundo son atapada ests se ate ptenan lars ES eee ables Peto‘ panes no lo sony si lo SORES POG “ Después del metodo una introduccrén ue imtento abordat Si gran parte del mundo es vaga, dius Se eapcaifica, resbaladiza, emocinnal, elimera. elusiva o 0 alsuinta, si cambia como un calewtoscopio 0 realmente 10 tiene patrones. onde quedan las cienctas sociale’, cémo podamos capla algunas de la reaidades que ahora se roe escapan?, ipodemos conocerlas bien’, ieberiamas eonocerlas?, es “conocer” la metifora que necestamov, Y Sino lo es, émo podriamos eelacionarnos con ellas? ESOS Son los problemas que abordo en est libro, [No tengo una sola respuesta para estas preguntas El bro Neu pemado como una apertura mis que como un cle En cealquier caso, si gran parte dela realidad ex efimera y ‘fusva emtonces no podemos esperar respucstas Unkas St STmundo ex complejo y desordenado entonces al menes Sumas veces tendreros que damnos por vercidos ante as Feces Peo un Cou e sepura i querer pensar Siibs desnrdenes def realidad tendzemos quc ensenarnos sipenear a pratcar, a relacionarnos ¥a conocer Je nuevas irosoras, Tendremos que ensefarnos a conocer auras Je des Je thonde ulin MeIodOR nu Por ejemplo? Aqui hay algunas posbibdades, Quuzts decesitemos conocetlas a través de las hambrunas. lor fruston, las incomodilades 0 los dolares de nests everpas, sas seran formas de conocer como encarnacion. Quizas eceaternos conocerla através de emacones prvadas de Tos abran a mundos de sensibvidades, pane, une Tiedos y taiciones. Estas senan formas de conver come tmocionaldad o aprension, Quuzi tengamen, que replant Suewtas ideas acerca de La clardad y el nary er Formas i anoce To ans ¥ Wo ea i waa “Ggarrlos y apretars En eNe caso. eT voneximuento sen Hiab stowed tecicas de prec deiberada Que Feceatemon repensar que tf les Vik) que wea ue seme todavia ene sentxdo en anos Iugates ¥ 8&5 a, COME Est seria conocer come invesiyacisy Mula C48 con CEA tendremos que pensar mucho sobre nea rela Cm, Jo que sea que sabemos y pregumuar qt tan fsb eva ences Lema debs fit aurea ss rece ae areas os. Si a necesitamos o Figg dramatizaciones, promulgaciones y performances, "pensar en otras metforas pa ey ‘Asi que el mundo esti en movimiento y las ciencias sociales, {nis o menos a regunadientes, lo siquen. La agencia se umagina como emouva y encarnada mas que como cognitiva: la fnauralezs de la persona estd cambiando en la teoria ¥ la prictica sociales, Las estructuras se umaginan més ras 0 Immpredeciles en su fluide. Pero, al mismo tiempo, hablar de ‘mnetodo' en la eencias sociales todavia tende a convocar un repertono de respuestas relavamente imaado. La recoleccion Y manipuiacion de cietos upos de datos cuanatatvos son “Emblematicas para los métodos de investigacsén en muchas partes de las clencias sociales, ineluyendo gran parte de la Eociologis a economia, fa psicologia la geografia humana Ia recoleccion y manipuliesén de Certos upos de matenales ualtativos son iconograficas en la anropotogla, les extudios Cuiturales, los estudios de las cencias ven otras pares de la Sociologia y la geografia humana La iconografia cusntitatva/ Guava ~y su divisiGn~ esti incegrada en muchos cursos Sobre métodos de invesigacida. Enel mundo de habla mesa fs inusual, quizas imposible. llegar see un cientfico socal Sino se toman estos cursos ¥ sino se aprende el repertono adecuado de meétodos.En el Reino Unido el reconoexmiento hacional de 10s cursos de ciencias sociales exige ahora que’ incluyan metodos cuanitatvos y cuabtativos. aunque a muchos estudiantes y profesores no les gusten estos Cursos y encuentren {que su contenido es, en el mejor de los casos. apenas relevance para el proceso de investigacion, ‘Todo este unto &s auevo. pero, al mismo tiempo, no ly eieno, Hay muchas paras en el viento de 14s ciencas Sociales que sugieren que esti empezando a soplar en Grcccones como esis En las tims dos décadas se han ‘cho importantes los metodos para el ands de materiales Viusles, enfoques sobre performance y un entendimento de metodes como la poctica © la narrativa intervencionsta os eanndiosas de la antropologia, los estudios cultures ya scciologs han luchado con formas de pensar y describ ls Sabjetnadades descentradas ¥ las complejdades geogrificas ae simgen cuando la iumidad ya no umplica,necesarament, proxurudad. También hay una sensicién creciente de que ls Fiyjesglohales son incertose impredecibles, incluso cacics cen un sentido matemstico. Muchos 2hora piensan que fy ttnografa debe funcionar de manera diferente i e trata de ‘omprender un mundo Muide o en red. Se ha generalizado la Sensacion de que el conocimiento es contextual y limitade Tis feminists han hablado de conocimientos sitiados, tients que los antropdlogos han explorado la escrinu jla recepcion de Ia cultura La investgacion de mercads, menudo mis imaginaiva que la ciencia social academic, ha desarrollado métodos como los paneles de degustacion para comprendet lo no cognitivo ¥ lo efimero. Para 19 ser menos, a consultoria de administracion ha adoptado Est bo presenta una forma de pensar el método mis ampli. mis flenible. mas gencrosa y, en crertos aspectos, bastante diferente al de muchos de los entendkmentos convencionaes. Pov lo tanto, es. en part, un ataque a los limites extablectos por esos entendimientos. Pero hay varias razones por ls que ‘cualquier ataque de este upo debe ser precavidy Una de as ciencuts sovales es una alentackrs imaciones, pero was aun Ss praca, COMME MOY hoya por una mayor vanedad mek, vanes y aS ee 001) soee narrativa textual y encarnads, y Cliford a . i —_— pespues del meted? Después del método, wns Introduccion iemwenida donde sea qUE SE ENCUENIE 5 ey enisentecs iene onees, que el problema i6n’ pueden reclamar hegemont partes Eo sugere, emtonces: Nera no ey investigaciGn’ pue lamar hegemonia metodolégica 2a ie Saedad ena pric del Método comp y {incluso peor) monopolio. y creo que hay lugares donde Se Sey dominantes de Ciettas versions intentan hacerlo, entonces al ponernos en relacwin con esos Peer erode, Mas adelante volveré sobre ete asi imétodos nos ubican, aunque seamos rebeldes. en un conqunto oe eo Je aneojerasnormatvas restrctvas Nos cen cémodeberos Se noma very qué debemos hacer cuando investigamos. ¥ debemas widos e3 que los metodo enor en cuenta que ls reglas qe se nos imponen tienen onra razon para ser precanidos €5 ave 3% de puestos euroumericanos. oa ig exindr son a mens tspotantes, Porno dey tun conjunto de supuest rieanos* contingents € aires. Par tomar un eremplo notorio, Fue la investigacn, hist6ricamente especificos, Tpidemioldgca cuanttativa Ia que estableci6 un incu ‘usb entre el fumary el cincer de pulmén (Dolly Hi ps0). tos ejemplos, con un mayor sabor de ciencias sociales, erin fos numerosos estudios, a menudo Cuantitativos, que than eveladofuertes relaciones entre la mala salud y una gama de desigualdades sociales, incluida la pobreza,’ o entre lx problema no es que nuestros metodos de investgaciin (y puestras afirmaciones sobre el método aproprado) se hayan Construido en un contexto histdrico especifico Todo esta ‘onstruido en tn contexto hist6rico espectico y no podemos tseapar de la hisioria, Mis bien, el asunto ex que ellos, Sal menos sus defensores. tienden a hacer afirmaciones. ‘vulnerabilidad al desasire y la edad. el aislamiento social yl Cacesivamente generales sobre su estatus, La forma de ‘pobreza (Klinenberg 2002). Aunque siempre hay complejidades. ‘argumentacion es mas © menos asi (prensese. por cemplo, Yambiralencas os esudios de ee tipo han sido base de alr reps para el muesieo estaditio o en la manera de importantes campatas de educacion en salud, En cualquit Sha ke preguntas pancipales en as enuevatas Sy quees aus po tar find de tors de éxito de los métatas Sotbrender i eaidad comectamente dees seg ls rls ‘Sundar, cuanttativsy cualtatvos seresJolopicas, La realidad nos impone esas regis. S90 Re ceguimos terminaremos com un conoximento deiete, ‘ose tata entonces, de que los métods de investigacin thumoeionado o que no represents lo que supuesiamente tstndar sean francamente incorrectos. Son signifiatvos everbe™ Hay dos cosas que quiero decir como rexpuesta 4 { seguitin siéndolo. Es por eso que basco un sentido del ee Ttrmaciones sobre in mporancia de seg is eas método mis amplio. mas generoso y diferente. Pero hablar ‘metodologicas. La primera es contrana al sentido commun. kos ide diferencia es, de hecho, acercarse ala critica. Como sugeti metodos, sus regs y, sobre todo, las pracicas de los metros quiero argumentar que los métodos estindar a menudo son ro solo describen, sino que también ayudin a produc cextremadamente buenos en fo que hacen, pero estén mal Ia realidad que entienden. A su debido tempo exploraré, aaplades para estudiar lo efmero, lo indefiudo y 1 regula Esto implica que el problema no son tanto los métodos ‘lz exe eine ome in de un ce pres estandar de investigacion, sino las normatividades unidas # ‘el método mis 0 menue hegemfrices. « pes de dives” ellos en los discusos sobre el método, Silos ‘metodos 4 Fence pars uradesempen de orca ds Yt mings 98) tay athena ue expat Fucteetaee exude acm oa) ota ate as um tac q cece tirana de waa cu Laverda) lpn nent 1 States nee wr neato 995,19 Sera an i Dons Haan OC tdci con cep en es pres comp SERRE W ei ae theater 199 Haan eles det regrama de detecion de Se ipa ste cre de i eco ence (mudlncliorn tao quea even cams Cnc bom Setenelicen doe deem qu pe = y ‘oem rca cmon a goo hier sevens stant lego set) . 8 s cusdursament as ones pl hace esa SURETENG Sq cr as Pe atarnnaenereaeatouriat ri Hay algo mas que debo sefala, aun de manera ms direc: las afirmaciones sobre la mportancia general de las reglas metodologics tambien tenden a ser naturlizadas en el debate de las ciencas sociales. Los conjuntos particulares de relasy procedimientos pueden ser cuestionados v debatidos, pero la necesidad de rela ¥ procedimientos adecuadas no 10 es, Se dda por sentado que son necesarios.Detris de la suposicion de {que necestamas esas tela ¥ procedimientos yace una gama imds grande de suposiaones que también estén naturalzadasy ‘estan mas o menos oculas. Tienen que ver con lo que es mls imporante en el mundo, los pos de hechos que necesitamas reuniry ls ténicas apropiadas para recopilr teorizar dats ‘Todo esto tambuen se naturaliza en el sentido comin de t Investigacion, Sin embargo, los métodas de investigacion' que ros fueron transmitidos después que un siglo de ciencias sociales benden a trabajar bajo la ie de que el mundo debe ‘entenderse apropiadamente como un canjunto de proceso: bastante expeifics determinades y mas0 menos identficables Derito de as convenciones dels clencias sociales, gcusles $08 iS mejores métados (y teoris) para explorar es08 procesoF ceigenmartitas descubren sitemas-mundo, desarollt eeeuale 0 teonzan la regulacin, Los foucaudianos descubee™ Sskamas de guberramentaldad, Los comunitaristas descubre? junvdladey y la necesidad de asaciacion y responsabil | feminists descubren barreras, exismos 2» co supuestos de género incorporads en el método centifica yen el usado en las ciencias sociales Com parte de eso el sentido comiin de as ciencias sociale tambien asume qe la sociedad cambia.De hecho, este es uno de si undamenton {que pueden partcpar en y gular ese camvo” Per, en general se considera que lo social etd hastante determinado Fs sl supesiion de encuadte. all afuers hay proces determnados ‘que esperan ser descubieros. Los arguments y lon dehates Sobre el caricter dela realidad socal enen liga denim Je este fmbio y es es lo que debe hacer la cencia sexta: descubne tel mis imporante de esos procesos determunados. Pero ee fs, justamente, el problema: esto noes necesanamente creo. Fn consecuencia, sefala el cambio de ampliacion que quiero hacer, La trea es imaginar métedos cvando ya no huscan lo determinado, lo repetble, lo mis o menos extable. Cuando ya ’no suponen que esto es lo que busean _Aasiles son esas realidades elusivas? Es discutible. Tengo. {nt opinion sobre lo que podria ser imponante e informa ‘mi argumento. Sin embaeRo, n0 quiero legilar ua conqunto panicular de métodos de investgacion Hace sea recomendar tin conjunto alemativo de anteojeras. En carbo. argumento {que el ealeidoscopio de ampresiones Y texuras que mene Simba efleay efracta un mundo que, de manera wnporane. no se puede entender, completamente, como un conkino, de procesos determinados.Fste es el punto crucial 10 que importante en el mundo, mnchidas mis etrucarss, no e8 Simplemente complejo en términos técrucos. Es deci, low eventos los procesos no son simplemente comple en ‘entido de que son técnicamente duicles de entende(atungue Usualmente asi sea) Mas bren, tambven son completes Pore necesariamente exceden muedra capacidad pare conocer. Sin duda, las estructuras locales se pueden identiiar, per (6 eso quiero argumentar, el mundo en general desafis ‘cualquier intento de contabdizacion completa y erdenada. BL mundo no debe ser enrendido mediante a adopaon de una rae sega ya i et © Pa howeta po rang ele el ee aioe seo a peaputs det mero? veron meson de autora as reulrdade yy sein et neon eaientasnereblementePoderag, canes pst de oder oe er escent ms frmes cuando ttn g ae reenoncae en SspUES coherency gor eso necestamas heterogeneidad ¥ vasiacion. Deber tore Mana de Les Cartll¥ CUNY HUBREcon Sera id de pens coos imposbles antes dl desying meet pe Gee, debercs cea MetifOras€ imagens ato que es mposble 0 apenas posible, impensableg Fa pumie. Resuladzo.indstinto,elvsivo, comple Fra cordenado,textrizad0 30. iespecifico, conf, de cnal dolroso, placentero, esperanzador, homble Geto. eimido.vvonaro angi, demoniaco, mundan etre. desiaane e mpredecible: estas son algunas de ls reeafors que he usado anteriormente, Cada una es ura forma de intense abar espacios para Io indefinido. Cada una fea forma de aprehender 0 apreciar el desplazamientn Cash una es una imagen posible del mundo, de nuesta texpenencia del mundo ¥ de nosotros. Pero también lo es Su combyracon, Exploraré mis adelante lo que esto podta Sieniicaren la prictca Pero juntas constuyen una forma de Sefala y anicular una sensacién del mundo como un fie to formado, pero generatvo. de fuerzas y relaciones qe funcionan para product realidades paticulares ‘El mundo como un “fu generativo” que produce realidade? ‘AE safe 0? Solo puedo abordar eta pregunta pocoa pore gah spre ser ope Sn ema. en es ome ‘pensar el mundo no es una estctura, algo que podemot mmapeae con nuesrasgrfics de ciencias sociales, Podriamos pens, en cao, como una verge o una tubule janemes qe et leno de comientes. fs. woes abs ‘mores toments, con momentos de esp yc Yen algunos lugtes, podemos hacer una grfica de 1 pro ites ‘ey oes de dona heron consieras por Mist Despuds del método. wns introdueciéa Jo que esti sucediendo a nuestro alrededor. A veces nuesiras ipieasayudan a product estabtidad momentanea. De hecho, Flay momentos en ls que una grifica stil, cuando funciona, pay ado ayuda a hacer que algo valga la pena: estadsticas sobre fas dexjqvaldades en salud, Pero una gran parte de tiempo esto es ‘Get imposible, a menos st nos apegamos las convenciones de frapeo en ciencias sociales. Esta ea area det iro: comenzara agar qué meétodos de investigacin podria haber s etueran uaptados a un mundo que clave y se conoce a si mismo ‘Como marea, flujo e imprevisibidad general, Esto nos levard, y con incertidumbre, lejos de una discusion onvencional del meétodo y también de nuestra suposiciones Se sentido comiin sobre el caricter del mundo y como to Sonocemos. Esto significa que también es imporiante evitar slgunos posibles malentendidos: «+ Primero, como he ttado de inssr ara. no esey doendbo que to hata lugar para metodos de mvestgacion convencionales. Ese nd es, en absoluto, el senuido de mi argumento, «+ En segundo lugar, y de manera mas general, no estoy diciendo que no tenga sentido estudiar el mundo, No estoy fecomendando el derrotismo, Por el contrano. la (area € eafrmar un conjunto reconfigurado de compromisos con Tr investizacion empinica y teonca, Elasunto es que aspecto podria tener la investgacion de las ciencia sociales en ton mundo que es un productor de realidades, sin forma, Dero generauvo?, qué formas podriamos imagnat pact 1 Thvestgacion de ls ciencias sociales? Mas importante, ue responsabilidad podria haber en un mondo as? + Entercer lugar no estoy recomendando el quiesn0 polio, [Dire mis sobre politica mis adelante, pero el punto Bask txsimple, Puesto que las ivestigaciones en ciencats soci (y naturales) interieren con el awundo, de uns manera u ‘ert siempre hacen una diferencia, politica y de ozo upo. EL esultado es que las cosas cambian EL asuro, ences, 10 ‘buscar la desconenion sino, mas bien, co parteipat, s Después del metodo se rata de e6mo hacer buenas diferencias all donde 4 wees incognoscibe y generaiva seep eee Se eee on Como es obvi. este argumento se desvia hacia la filosoia {Como otras personas que trabajan en la disciplina de ciencia, eenologia y sociedad ~CTS-, he explorado cémo Se praca la eencia en los laboratons y es dlfeil haceto sin tropezar con los tabajos de los fildsofos de la cienca Y las ciencias sociales. De nuevo, como muchos tos en TS no comparo mucho del entendimiento filosofico y del sentido comin mis extendido sobre la naturaleza de 1a investigacin cientfca (y de la ciencias sociales). Pa empezar, CTS argumenta que la ciencia es un conjunto de pricticas moldeadas por su contexto histico, orzanizacions Y social. También, argumenta que el conocimiento cientiieo algo construdo dentro de esas pricticas® Por lo tanto, Aunque estos argumentos se basan en la historia la filosofit de la cena, también pisan muchos calls flosoficos. Pere necesito hacer una advertencia saludable. Asi como es no cv un io sare el metodo tl como seo enn ‘onvencionalmente, tampoco es un texto sobre files de a ceca 0 de ls ces sexes, convenctonalme entendidas. a prucha de nuevas formas de pensar sobre 4 Ben gp Seceragm ecnn ingore eet a . A Después del método: uns ntenduccién étodo, al menos eso creo, radica en sus resultados, més {que en sus antecedentes, Sin embargo, los argumentos que desarrollo tienen antecedentes filosdficos. Estn basados en partes de la filosofia de la ciencia, pero, tambien, en el Fomanticismo flosofico y en (lo que es al vez, su expresion contemporinea) el posestrcturalismo. Por eso son necesanas ‘unas pocas palabras sobre estas dos tradiciones. 1a ciencia social ha luchado con la herencia del romantiismo floséfico durante, al mens, doscientos aos al mismo tempo, también ha luchado con su imagen especular, el compromiso clasico con la razon y la investigicin, encavado en el proveeto dela lasracén (Gouldner 1973) Mas adelante revs algunos de los argumentos relevantes: por ahora, es util ntar que ‘muchos teéricos sociales notables (como Karl Mare, Georg Simmel, Max Weher, Georg Lukaes, George Herbert Mead ¥y Walter Benjamin) incorporaron importantes elementos del omanticism flosfico en sus lectus del mundo Eso igen ‘que respondieron, de diferentes maneras, ala idea de que el mundo es tan rico que nestrasteorias sobre el solo aurapan {na parte; que, por lotto, existe una gama de teorias poses sobre un rango de procesos posibles, Ue ess teonasv procesos son probablementeiteducubles:y. inalmente, que no poderas Salir del mundo pars obtener un “mirada desde ningun gar" ‘que una todas las teoras y procesos, Un conjunto relacionado de intwiciones inluye a escrtores pposestructuralistas como Michel Foucault. Gilles Deleuze y Jacques Derrida, En ver de suponer que hay una realidad externa especifica sobre la que podemos fundamentar ‘nuestros esfuerzos para conocer el mundo esos escritores rmovilizaron metiforas, como flujo, para sefala la senaacion de que lo que hay en e1 mundo, sea To que sea, ao puede set ‘apturado de manera adecuada 0 defiruuva en las redes de investigacion que se encuentran en as lene y as Cencias sociales (0 en cualquier otra forma de conocimiento) Hablaton de “discurso", “aplazamiento" o “episteme” para Seflar los esfuer20s metouologics para hacer y conocer ‘momentos lmitados en los jos que vomponen la rata. espués del metodo considera que el método es seguro a menos Provisionalmenye sera aedn es que se expera que el mtodo acti comes Tatpfo de cotcicutos que nos vinculen con la reali Gel mejor manera posible ¥ nos permitan regresar dee ah. mas omens apne 2 nS IMS de ey ‘Ghhullagos que sean razonablemente Seguros. menos eaprender HI metodo, en la reencaracion que proponge {menudo ser lento e incerta, Seri un proceso amesgits Y problemstico que tomari tempo ¥ esfuerzo para hace Fealidades y mantener estabes porn momento cont uy trasfondo de uj ¢ indeterminacin. Un hermoso libro de David Appelbaum, llamado The sop (1995), contrasta la epider de ver con el andar a tentas de a persona cea. Nos parece, dice. que a persona ciega no tiene visién, Sin duda esas, Pero el angumento de Appelbaum es {que el andar orpe el avance vaclante con un bast6n, tambien tiene sus privilegios, La persona ciega ve lo que no ve a persona con vison porque se mueve tentativamente, porque en lugar de hacer uso de lineas drectas de visién @ obyetos distantes camina a tientas por el terreno, Pero Appelbaum angumenta que en el andar a tientas hay una especie de aplomo, lo que el llama “percep equibrada’ est es, "Une reunion hacia un momento de novedad. Es percepcién de Inuellas de significado oculto, Es la percepeidin que pertenece al detensmiento” (Appelbaum 1995; 64) Entendida de esta manera. la ceguera implica una gama de sensidades soslayadas por ls personas que ven La ceguert Ya no es una pérdida. O si es una perdida también es und anancia. Esta es la leccidn que olxengo de Appelbaum. EC ‘es un libro sobre el método ~y la realidad que también tt el detenimiento. El deterimiento nos vuelve mas lens. Toms ‘astvempo hacer cosas. Toma mis tempo entender, dar sentido Bede Lata dy cosas pareciassohw la tora cuando lt mayer como an que puede ser desplaeade rpdamente Yo Soldat Noes Sone Ba at rls praca toma una Ra rah Messe Br Latour 9. ™ alas cosas. Disuelve a idea, la esperanza, la creencia de que ppodemos ver hack el honzonte, de que pextemos ver grandes Sisancias. Erosiona la idea de que tomando ta distancia de un ‘isazo podemos obtener una Visi general de una realidad Una. El detenmmiento tiene aus costos Aprendercinos menos Sabre cietos tips de comas pero aprenderemos mucho mis Sobre una gama mis amplia de realidades y parueiparemos, ‘eso super, en la bechura de esa realdades. Modo! Ete libro no tt solo sobre el metodo, dee ern slamente sobs un conto de cas Nowa w2iscom una ioselia del mero, con ona mesons Nisiguera ual, simplemente, con los upos de wales he queremes recorocer 0 de Tos tpos de mundos que Spetimos hacer Tam tata wre oo, oa fea desert soon nde can xan i remos paca. como parte de ello, ets sob hs ton de personas que quertnos se decom hon stor (Adfeson 199) H) metodo x elacona cone tah on as formas de tabajo'y con is formas Je sce Me fours que tabajtmos Oe une fom tun fl, creo Feeneron como tes pone ein cca sony ge ‘eleuonans wh aque sais taba ben Appelbaum escribi6 que “el peligro del método es que cede al reemplazo mecanico” (1995: 89). El “reemplazo ecinico” na tiene nada que ver con las maquinas. sino ‘on lo avtomatco. Mi esperanza es que podamos aprender ‘vir de una manera menos dependiente de lo automatico,& vitir mis en y por metodos lento, vulnerables 0 vanguilos Métodos multiples. Métodos modestos. Metodos incertos Metodos diversos. Tales on os sentdos del metodo que espero ver crecer en y mis alli de las ciencias sociales Después del metodo — en [ta laces de leer | bor qué ls libros se dviden en dos grupos 3 [ora elimenes scam. por el oy [poe las novelas se feen Tos fines de semana, en los | havo oen ls diez minutos antes de caer dormidos pant |roceor quelo= os de rao se len en el daw | Ronos estlares? Otro tipo de preguntas. tanto, aunque acude a varas fuentes el reno cambaarue €” elque me encuentro proven, sobre todo, de CTS. nas paces palabras, entonces, sobre CTS y su papel en el argumerso. CTSexel ewudio de a cena y a tecnologia en un context) soca, La innuiciin basica es simple: et cancunento cenit ¥ las tecrologtas no evolucionan en el vacio, Mas bien. paricipan en el mundo socul, son formats por el y. al ‘mismo tempo, le dan forma, Aigunas de las impincacianes a” mz » d iin ao son controversales. Quign va ang H ssrnca socal de Li gendmsica © de la informatieg sa can forms por proses de argumentar que n0 es pac, Socules y econdmicas? Ottas implicaciones son menos oe yy mucho mis controvertidas. Es patrareal li estructun azonamiento.centfio actual] vontenido del conocy entice es, musmo wempo. evencialmente socia, Yl pricica crenufica acamrean y promulgan agendas ¥ poliicas, neesanamente es una contingencia soentt Aisincion entre nvestgacion cietifcay conoKimient, por Jado, y otras formas de investigacidn 0 experiencia, porns «el conocimiento producido por los cienificos es mis omeny Confestuzado y focal en vez de posblementeuniverat pricuca centifica ayuda a product los objtos que deserbey explica? Muchos enuditos de CTS responderian “si acada cy de estas preguntas, Pero, como es obvio, todas. en mayors ‘menor grado, van en contra del sentido comiin y de mich versiones de la sabiduriaflas6fica recibida los argumentos CTS -junto con posiciones relacionaés desarrolladas en diseiplinas como la anteopologi, sociologia y los estudios culturales~ nos llevar a territorio mis o menos desconocido que, incluso, nos puede Drodlucir ansiedad. Pero este es, precisamente, mi objetivo B lwabajo de CTS a lo largo de teinta afios ha hecho una see de afirmaciones fuerte y contrarias al sentido comin sob cl caricter de la ciencia que tiene profundas implicaones Potenciales para la conducta de las ciencias natures tambien, de las ciencias sociales, Por eso es frustrante e508 argumentos ~y sus implicaciones- no hayan sido mis importantes en las ciencias sociales y su pensamiento st Guistodo la metodclogia. Y es. sn dua, ese obte de este libro. Trabajo a través de los hallazgos de CTS & ff contexo de as cients sociales yal hace se esestabilizar algunas versiones comunes de su sabi ‘Todo esto significa que mi argumento se mueve enbe #

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