Personalmente, para mí es difícil pararme ante ustedes con la responsabilidad de abrir la palabra de Dios y exponerla.

Y es difícil porque soy un hombre débil que lucha con su carne día a día. Pero doy gracias a Dios, así como le dijo Pablo a Timoteo porque me ha tomado por fiel al ponerme en el ministerio. Así que los invito a que tomemos un momento para orar poniendo delante de Dios este tiempo y pidiendo su dirección a la hora de abrir su palabra. Antes de entrar completamente en materia quiero hacer una breve introducción a los mensajes que vamos a estar viendo durante este y los siguientes dos domingos. Vamos a estar viendo una mini-serie de enseñanzas que he titulado "Encuentros cercanos". En esta serie veremos la vida de tres personajes que tuvieron un encuentro personal con Jesús. Ellos son: 1. Nicodemo. 2. La mujer Samaritana 3. El joven rico. La razón de fondo por la cual quiero estudiar a estros tres personajes, es porque en cada caso vemos un aspecto diferente de nuestra manera de acercarnos a Dios, de cómo Jesús fue directamente al grano en la búsqueda de cada uno de estos personajes, y el impacto que este encuentro tuvo en sus vidas, así como el impacto que puede tener Jesús en las nuestras. Anhelo que como iglesia y de manera individual tengamos un anhelo por estudiar y conocer más a fondo la palabra ya que ella es la fuente de donde podemos tomar el alimento espiritual que necesitamos.

Nicodemo
Pregunta: ¿Cuál es el versículo más conocido de la Biblia? ¿Quiénes lo saben de memoria? ¿Podemos decirlo todos al tiempo? Que bien. Me alegra que todos sepamos este versículo. Ahora, ¿alguien me puede decir en qué contexto se encuentra? Conocemos la cita, ¿pero sabemos quién dijo estas palabras? ¿Cuándo las dijo, o por qué?

Acabamos de decir de memoria el versículo 16 de Juan 3. voy a leer en la versión Reina Valera. son títulos añadidos por el equipo de traducción de cada versión. Y no digo que deberíamos ser teólogos todos. Fue Jesús en su conversación con Nicodemo. pero sí que deberíamos esforzarnos por comprenderla en su contexto global. los títulos que solemos encontrar. Y hago este paréntesis para ampliar un poco nuestra perspectiva en la lectura de la palabra. esta serie se llama encuentros cercanos y el personaje del encuentro cercano de hoy obviamente es Nicodemo. Así mismo. ¿Pueden imaginarse escribir una carta así? Sería bastante extraño. Bueno leamos ahora sí los versículos 1 al 21 de Juan 3. Estas subdivisiones fueron añadidas posteriormente por los estudiosos a fin de pode facilitar la lectura y el estudio. Como hablé al comienzo. También podemos tratar de comprender la intensión real del autor al escribir lo que estamos leyendo. ya que él no escribió asignando versículos ni capítulos ni títulos. . quiero hacer una aclaración. y vamos a estar viendo los versículos 1 al 21. podemos tratar de asumir la lectura como algo de corrido y no tan subdividido y compartimentado como lo vemos con todas estas numeraciones y títulos. Pero no nos adelantemos hasta el versículo 16 sin mirar lo anterior. La Biblia como la conocemos es diferente en ciertos aspectos a como fue escrita originalmente. Antes de leer. deberíamos procurar estudiarlos de una manera más amplia. Muchas veces nos quedamos con lo poco que sabemos o con lo que memorizamos o aprendemos los domingos. quiero invitarlos a que abramos nuestras Biblias en el evangelio de Juan capítulo 3. Esas coordenadas son los nombres de los libros. Cuando yo digo una cita estoy dando unas coordenadas para que todos podamos llegar al mismo punto. y en cuanto a aquellos puntos específicos que conocemos.Bueno en realidad creo que como creyentes deberíamos tener un conocimiento de la palabra de Dios un poco más profundo. pero nuestra realidad como creyentes es que deberíamos poder tener una comprensión más amplia de lo que dice la palabra de Dios. Ya sabemos quién dijo estas palabras. Pues bien. y en qué contexto las dijo. Cuando la abrimos y leemos un capítulo. Esta lectura ya esclareció las preguntas que hice inicialmente. los números de capítulos y los números de versículos.

Pero lo curioso es que. esto es como la alta corte de Israel. aunque fue solo. lo mas probable es que haya sido cuestión de apariencias. y estamos dispuestos a enseñarla. Bueno. A la palabra fariseo le hemos asignado el significado que Jesús usó para describirlos a ellos. Quizás era un emisario. ¿Como comienza el relato? En este versículo vemos la introducción de Nicodemo. porque nadie puede hacer estas señales que tú haces. se supone. ¿Por qué habrá preferido ir a Jesús de noche?. Además. y por esto va directo al grano en su conversación con Jesús: Juan 3: 2: Rabí. quien era poco popular precisamente entre este grupo religioso. Juan nos explica quién es el personaje de quien va a estar hablando. estudian la Biblia y la ponen en práctica. el concepto de fariseo hoy en día lo hemos estigmatizado en gran parte debido al testimonio que encontramos de ellos en los evangelios. Fue a Jesús de noche. o quizás quería esclarecer las dudas que le surgían tras sus conversaciones con los demás fariseos. En cierto sentido podríamos compararnos nosotros como cristianos a ellos. el hecho es que tenía una inquietud que no lo dejaba tranquilo y necesitaba esclarecer por completo aquello que lo atormentaba. y Nicodemo era un buscador inquieto y su búsqueda sincera lo llevó a buscar a Jesús. en fin. sino que también la enseñaba y también procuraba practicarla al pie de la letra. sin importar sus razones. En fin este era Nicodemo. si no está Dios con él. Pero visto desde el contexto original un fariseo era una persona estudiosa de la Torah. es lo que en nuestro contexto llamaríamos un magistrado. .Devolvámonos ahora al versículo 1. en Juan 7 45 al 51 también vemos que Nicodemo tenía una posición en el Sanedrín. En la actualidad somos vistos como los que. Su posición como fariseo lo llevó a evitar dar una mala impresión al acercarse a Jesús. ¿Cómo lo buscó? Veamos el versículo 2. Ahora. que no solo se limitaba a estudiarla. habló en plural. sabemos que has venido de Dios como maestro. hipócritas. Nicodemo era un fariseo que tenía una posición importante entre los judíos.

Nicodemo está diciendo: Por tus señales se podría concluir que vienes de Dios. Sin duda Jesús debía ser una personaje enigmático para su tiempo. quiero comprobar que sí es cierto. pero el loco que lo hizo fue el mismo Jesús. Para los fariseos debía ser un aparecido que decía cosas sin sentido o hacía cosas escandalosas. en el versículo 18 del capítulo 2 le pidieron una señal que demostrara su autoridad. pues más o menos así fue la escena. en su celo por la casa de Dios sacó a los mercaderes. que el que no naciere de nuevo. Este tipo de información era la que tenía Nicodemo. y también al final del mismo capítulo. Por qué dijo Jesús esto. armado de un látigo echando a todo el mundo y regando las mercancías. En la segunda parte del capítulo dos Jesús purificó el templo. pero la realidad es que Jesús no iba a dedicar tiempo a entrar en discusiones ajenas a lo que realmente importaba. sabiendo que las razones que Jesús tenía para hacer esto eran legítimas. por lo cual no pudo evitar el buscar aclarar sus dudas. Al ver cómo la casa de Dios la habían convertido un mercado donde cambiaban dinero y vendían animales para el sacrificio. En el capítulo dos de Juan vemos las bodas de Caná donde Jesús convirtió el agua en vino.En otras palabras. a lo cuál él respondió: Destruid este templo.. a lo cual las autoridades. Aparentemente se desvió del tema. más que al templo mismo. Ahora imaginémonos a alguien en una plaza. no puede ver el reino de Dios. Jesús. haciendo alusión a su cuerpo. Él necesitaba saber quién era realmente Jesús y la razón principal está en lo que le dijo. eso quiere decir que tú eres el Mesías. ¿Qué le dijo Jesús? De cierto. de cierto te digo. Pero Jesús no le dio la respuesta que esperaba. alguien sólo se pueden hacer las señales que tu haces si Dios está con él. versículo 23 se habla de otras señales que hizo por las cuáles muchos creyeron en él. Jesús sabía cuál era la necesidad . Seguramente Nicodemo había oído acerca de las señales milagrosas que había hecho Jesús. pero los sacerdotes no comprendieron y simplemente concluyeron que debía estar loco para pensar que él solo podría levantar todo el templo en tres días cuando habían tardado cuarenta años en construirlo.. porque de ser así. y en tres días lo levantaré.

así es todo aquel que es nacido del Espíritu. En nuestras Biblias versión Reina Valera encontramos que Jesús dijo "el que no naciere de nuevo" pero la palabra griega para "de nuevo" es anothen. de cierto te digo.real de Nicodemo y le dijo específicamente lo que necesitaba saber. Pero Nicodemo no comprendió lo que Jesús quería decirle y por eso se fue a una explicación gráfica. Solo que lo que dijo se prestó para un malentendido. mas ni sabes de dónde viene. carne es. 8 El viento[b] sopla de donde quiere. y les habla acerca de la limpieza que haría en el pueblo de Israel: 24 Y yo os tomaré de las naciones. Versículo 4. La misma necesidad que tenemos todos los que nacemos y vivimos en esta tierra. ¿Acaso puede alguien volver al vientre de su madre para volver a nacer? Sin duda Nicodemo estaba exagerando. y os traeré a vuestro país. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias. Nacer de nuevo. versículos 24 al 27. 6 Lo que es nacido de la carne. espíritu es. 25 Esparciré sobre vosotros agua limpia. y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros. Como ya dije. o nacer de lo alto. y oyes su sonido. EN este pasaje Dios está hablando por medio de Ezequiel al pueblo de Israel. y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 26 Os daré corazón nuevo. no tenía sentido y la mejor forma de ponerlo en claro era siendo así de gráfico a lo cual Jesús le responde en los versículos 5 al 8: 5 De cierto. y lo que es nacido del Espíritu. que el que no naciere de agua y del Espíritu. Y esto se debe a la palabra que probablemente usó Jesús al referirse al tipo de nacimiento. Jesús estaba hablando con un gran conocedor de la ley y los profetas así que lo que Jesús le dice a Nicodemo es una referencia clara a lo dicho por el profeta Ezequiel en el capítulo 36 de ese libro. y os recogeré de todas las tierras. Jesús le estaba hablando a un experto en las escrituras y le estaba hablando específicamente de su necesidad de redención. ni a dónde va. que también significa de lo alto. no puede entrar en el reino de Dios. y .

y seréis limpiados. una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa. Pensar en esto. y os daré un corazón de carne. esparciré agua limpia. meditar en el gran significado que tiene el hecho que Dios diga que me limpiará de mi inmundicia es un gran alivio. Pondré en ti mi Espíritu.. Pues bien. Y por eso le amplia el concepto llevándolo a comprender partiendo del conocimiento mismo que Nicodemo tenía de las escrituras. Nacemos en la carne. y haré que andéis en mis estatutos. pero no sabemos de dónde viene ni a dónde va. en realidad se aplican a cada uno de nosotros. aunque palabras estaban dirigidas específicamente al pueblo de Israel. ¿Si vemos lo que Dios había dicho tiempo atrás?. te daré un corazón nuevo y podré un espíritu nuevo dentro de ti. pero también nos es necesario nacer espiritualmente. cobrar vida espiritual. pero pienso en Dios diciendo te limpiaré y quedarás limpio de tu inmundicia y de tus ídolos. y guardéis mis preceptos. cuando me asomo al espejo y pienso en toda aquella suciedad que hay en mi corazón que no me agrada y que sin duda es despreciable ante Dios. de todos vuestros ídolos os limpiaré. no te maravilles de lo que te digo. Me emociona imaginarme a Dios diciendo estas palabras.quitaré de vuestra carne el corazón de piedra. Cuando veo mi vida. especialmente cuando veo tanta suciedad en mi vida. en el versículo 6 ya entra a usar la plastilina: Lo que es nacido de carne. y los pongáis por obra. Primero le hace referencia a lo que Dios había dicho que haría en Israel. Porque. y los pongáis por obra.. nacer de lo alto. Os daré corazón nuevo. es a esto a lo que Jesús se está refiriendo al decirle a Nicodemo que es necesario nacer de nuevo o nacer de lo alto. Esto me emociona. sabemos que existe porque vemos lo que hace. espíritu es. pondré en vosotros mi Espíritu y haré que andéis en mis estatutos y guardéis mis preceptos. y lo que es nacido del Espíritu. Por esto. os daré un corazón de carne. pondré espíritu nuevo. Luego. Mira el viento. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu. así . carne es. Nicodemo.

Nicodemo. a lo cual Jesús le responde casi sorprendido. también sucede con el Espíritu de Dios. seguramente estaba confiado en que su buena vida moral de compromiso con la Torah. Y así como opera el viento. si con la plastilina no creía. Sólo una persona puede testificar de lo que hay en el cielo y es alguien que haya estado allá y venga para decirnos como es. los sacrificios el ayuno y demás aspectos de la ley. pero sin duda. en otras palabras. ser limpiado con el agua de Dios y recibir el Espíritu de vida. Así que si no creían con lo que conocían y lo que Jesús les decía. no sabemos en dónde quiere hacer su obra. a lo cual Jesús responde que los sanos no tiene necesidad de médicos sino los enfermos. en su posición de fariseo. pero no podía testificar de lo que había visto. prostitutas y pecadores. y ese es Jesús. aunque Jesús había acudido a la plastilina para explicarle a Nicodemo. . Sin embargo. él todavía no comprendía. porque aún no había visto la salvación de Dios y tampoco había creído al testimonio que daba Jesús. Y a ese punto era al que quería llegar Jesús. ¿Siendo tú maestro de Israel no lo sabes? En otras palabras. Nicodemo podía hablar de lo que sabía. Pero Jesús estaba retando esa perspectiva al decirle que mientras no naciera de lo alto o del Espíritu. ¿Cómo puede hacerse esto? Preguntó Nicodemo. Jesús quería decirle a Nicodemo que el conocimiento que él tenía de las escrituras no le era suficiente. cómo podría creer si Jesús le hablara de las cosas celestiales. En otras palabras Jesús le estaba diciendo a Nicodemo que era necesario tener un nacimiento espiritual. Mientras Nicodemo no fuera limpiado (recordemos la escena en Mateo 9: 12 en la que los fariseos critican a Jesús por comer con publicanos. La palabra viento en griego es pneuma que significa viento o espíritu. Si Nicodemo era un verdadero estudioso de la palabra de Dios. cuando la hace es evidente a todas luces. Leámos el versículo 9. eran los que determinaban su ingreso al reino de los cielos. y que él no había venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento) no podría ver el reino. debía comprender estas cosas. que no sabemos de dónde viene ni a dónde va.también sucede con todo aquel que nace del Espíritu. no podría ver el reino de Dios.

Lo que Nicodemo buscaba era saber si Jesús venia de Dios. . versículos 4 al 9.Así que ahí estaba Nicodemo ante Jesús escuchando el testimonio de quien podía testificar del reino de los cielos y Jesús le amplió aún más su explicación. ¿Recuerdas. para que todo el que crea en él no se pierda sino que tenga vida eterna. Así como en el desierto los que miraban a la serpiente se salvaban. pero ahora estaban cansados del maná. de modo que muchos murieron a causa de las mordeduras de serpientes. no corramos el riesgo de ver la palabra de Dios como algo fragmentado de la que tomamos algo de un lado y otra cosa de otro lado. La palabra de Dios es un todo y cada cosa se encadena con otra. pero Jesús lo llevó a entender cómo podía él ir a Dios. el Hijo del Hombre también sería izado en un madero y quienes lo miren. Así que Dios les envió una plaga de serpientes venenosas. la miraba. en su búsqueda de la verdad en la importancia de nacer espiritualmente en la importancia de poder tener entrada al reino de Dios. Ya anteriormente habían renegado y Dios les había dado maná. Y en este punto entra el famoso versículo. Tan grande fue el amor de Dios que puso a su único hijo en sacrificio. ahora. entonces se salvaba. Así que Jesús le explica más a fondo a Nicodemo. de modo que si alguien al ser mordido por una serpiente. quienes crean en él podrán tener vida eterna. Al pensar en este versículo meditemos en la conversación de Nicodemo con Jesús. Así que el pueblo reconoció su pecado y acudieron a Moisés quien a su vez acudió a Dios quien le dijo que hiciera una serpiente y que la pusiera en un asta. Nicodemo. No veamos este versículo como algo aislado. cómo Moisés levantó la serpiente en el desierto? ¿lo recordamos nosotros? Vayamos rápidamente a Números capítulo 21. Está el pueblo de Israel en su peregrinaje por el desierto y ¿qué sucedió? El pueblo de Israel renegó contra Dios por haberlos sacado de Egipto.

y por congregarnos. El lugar o las circunstancias no fueron impedimento para este encuentro cercano. a dejar que Dios limpie nuestras vidas y nos transforme 2. para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. no hay medicina que nos pueda librar ni curar de dicha mordedura. Imaginemos la escena. Fue directo al punto de necesidad de Nicodemo. entonces tenemos entrada al reino de Dios. La oración de fe en sí misma no salva.Y el resto de la conversación Jesús la dedica a reafirmar la enseñanza y el llamado de redención que le hacía a Nicodemo. Estamos todos en el desierto. Versículos 20 y 21. 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz. precisamente para que nadie lo viera. nuestra salvación es así como la serpiente en el desierto. Los fariseos con su purismo religioso y su afán por hacer cumplir la ley. aborrece la luz y no viene a la luz. para que sus obras no sean reprendidas. De este encuentro cercano entre Nicodemo y Jesús podemos concluír: 1. Igual con nosotros. Y lo único que nos puede salvar es confiar en . la luz del mundo se encontró con Nicodemo en la noche. pero esto no es del todo cierto. Nicodemo necesitaba creer en el Hijo de Dios. No hay médico. Más que conocer la palabra de Dios. así que tampoco tenemos esperanza de vida. Y la condenación consiste en que la luz vino al mundo y los hombres amaron más las tinieblas que la luz. Por un lado le dijo: no envió Dios a su hijo para condenar al mundo sino para que el mundo sea salvo por él. Jesús. necesitaba nacer de lo alto. y algunos somos víctimas de la mordedura de serpiente. Dios nos llama a todos a acudir a la luz. Resulta paradójico que Jesús hable en estos términos dado que Nicodemo prefirió buscarlo durante la noche. no ha cura. El necesitaba el Espíritu. Es muy fácil creer que por haber hecho una oración de fe. condenaban constantemente a quienes no se conformaban a sus estándares. a amar más la luz que las tinieblas. Esto no es diferente hoy. Luego le dijo que la condenación estaba ya decidida para quienes no creen en el Hijo de Dios. 20 Porque todo aquel que hace lo malo. Jesús no anduvo con rodeos.

pero por qué no hacerlo. así que miramos. entonces podemos tener la certeza de haber nacido de lo alto. Y aquí vemos que el encuentro de Nicodemo con Jesús no fue en vano. Pero la historia de Nicodemo no termina acá. Es imposible conocer a Dios y no ser transformados. De una manera disimulada Nicodemo lo defiende. y de inmediato somos sanados. Veamos Juan 7: 45 . saliendo de su oscuridad y viendo y creyendo quién era el Hijo de Dios.51. su vida debía ser transformada. Así mismo es con Cristo. Estaban los fariseos procurando prender a Jesus y esperaban que los alguaciles lo llevaran ante ellos. pero no importa el punto donde nos encontremos. Pero así como en el desierto. mientras no comprendamos que tenemos una herida de muerte cuya única solución está en Cristo.que la serpiente izada nos puede salvar. y confiamos en que su muerte fue el pago propiciatorio por nosotros. ¿Qué sucedió con Nicodemo después de su encuentro cercano con Jesús? En otros dos pasajes se hace una referencia directa de lo que sucedió en su vida después de esta escena. lo que la distingue es una verdadera y constante renovación espiritual en la que se hace evidente la obra de Dios en nosotros. Es imposible acercarse a Dios y salir igual que como llegamos. la vida cristiana no es un camino de rosas. pero no lo hicieron. y hay un tercer pasaje en el que es probable que también se esté refiriendo a él. Los fariseos airados y desesperados por lograr deshacerse de Jesús buscaban cualquier argumento que les diera pie para asegurar que ellos tenían la razón. Igual es con nosotros. Jesús retó la cosmovisión de Nicodemo y lo llevó a ver que su tradición y su conocimiento necesitaban un cambio. Puede ser absurdo pensar que algo tan sencillo nos pueda curar. . Por lo visto. de poder ver el reino de los cielos. 3. no podremos disfrutar de su salvación. si vemos que no hay más esperanza que en Cristo. pero sus colegas lo atacan nuevamente procurando acallarlo. Nicodemo poco a poco iba llegando a la luz. es más bien una montaña rusa en la que a veces estamos arriba y otras estamos abajo.

dicho en términos más allegados a esta enseñanza. el castigo para restaurar mi paz él lo recibió. es imposible tener un encuentro cercano con Jesús y no ser transformado. Y miremos lo que dice el versículo 43. vemos un hombre completamente transformado. Él herido fue por mis rebeliones.. por su herida tengo acceso al reino de los cielos. Pero como era alguien a quien le interesaba guardar las apariencias. ¿Qué preferimos. me conmueve imaginarme cómo sería participar en la sepultura de mis salvador. Sin miedo de actuar públicamente y manifestar su compromiso con su salvador. Participó con José de Arimatea en el proceso. Como ya lo dije antes. por su herida fui curado. por su herida puedo decir que he nacido de lo alto. ¿Será que su fe había crecido al punto de confiar que en tan solo tres días ese Jesús con quien abía tenido un encuentro cercano. Y esto es algo que nos atañe a todos hoy. Qué pasaje tan claro cuando lo podemos ver a la luz de un encuentro tan cercano.. que he nacido de nuevo. estaría vivo de nuevo? Me conmueve ponerme en sus zapatos. En esta última escena en la que aparece Nicodemo. . Tras la muerte de Jesús en la cruz. No sé cómo lo habrá visto Nicodemo desde su perspectiva.. Nicodemo participó en su sepultura llevando las especias aromáticas que se solían usar. el castigo de nuestra paz fue sobre él. molido por mi pecado. y por su llaga fuimos nosotros curados. la gloria de Dios o la gloria de los Hombres? Por último veamos Juan 19: 38 al 42. ver su cuerpo molido.. Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios. o. molido por nuestros pecados. (por esto fue de noche a Jesús) no le fue fácil aceptar públicamente su convicción.Veamos ahora Juan 12: 42 y 43 Es probable que Nicodemo hiciera parte de este grupo aquí descrito. Es imposible conocer a Dios. ver su rostro desfigurado y recordar el pasaje de Isaías 53: 5: Mas él herido fue por nuestras rebeliones.

¿Y tú? ¿Puedes decir lo mismo? Si alguno de nosotros no ha tenido ese encuentro cercano con Jesús. si alguno de los que estamos aquí presentes todavía no puede estar seguro de que podrá ver el reino de Dios. Este es el momento para cambiar eso. es hora de creer que la obra de Cristo en la cruz es suficiente para salvar. Oremos . Este es el momento para acudir a Jesús y tener ese encuentro cercano con Él.

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