Formulación

El principio de razón suficiente admite diversas formulaciones, todas ellas pueden ser
reducidas a alguna de las formas siguientes:

 Para toda entidad X, si X existe, entonces hay una explicación suficiente de por qué
"X existe".
 Para cada evento E, si E ocurre, entonces hay una explicación suficiente por la cual
"E ocurre".
 Para cada proposición P, si P es cierta, entonces hay una explicación suficiente de
por qué "P es cierta".

Aquí «explicación suficiente» puede entenderse como un conjunto de razones o de causas,

aunque muchos filósofos de los siglos XVII y XVIII no distinguieron entre estos dos tipos
de «explicaciones suficientes». El resultado del principio, sin embargo, es muy diferente
según se interprete una «explicación suficiente» de una u otra manera.

En la actualidad sigue siendo una cuestión abierta si el principio de razón suficiente puede
ser considerado un axioma en una construcción lógica como en una teoría matemática o en
una teoría física, porque los axiomas son proposiciones que se aceptan sin necesidad de
tener una justificación dentro del propio sistema.[cita  requerida] Los axiomas son las
proposiciones básicas de las nociones primitivas no definidas.3

Fuerte vs. débil

Se diferencia entre una versión fuerte y débil del principio de razón suficiente.14 Alexander
Pruss y Richard M. Gale los diferencia así:5

 Fuerte: para cada proposición, p , si p es verdadera, entonces hay una proposición,

q, que explica p.
 Débil: para todas las verdades contingentes p , es posible que p tenga una
explicación.

Una versión modal del principio de razón suficiente fuerte lo toma como necesario en todos
los mundos posibles, mientras que una versión modal débil lo presenta como
contingentemente verdadero.1 Pruss también presentó un "principio débil débil de razón
suficiente" donde "posiblemente principio débil de razón suficiente sea verdadero" para
quienes piensen que algunos procesos son en principio inexplicables.6 Graham Oppy criticó
esta distinción sosteniendo que el principio débil implica el principio fuerte.7