Los sistemas de chakras

Centros de Unidad

Cómo percibimos nuestro mundo, cómo pensamos, nuestras emociones

y nuestro comportamiento, son únicos para cada uno de nosotros y
ayudan a determinar cómo interactuamos en el mundo de una forma u
otra. Nuestros recuerdos son factores importantes aquí para gobernar
lo que haremos en cada uno de estos aspectos de nuestra
experiencia.

Sin embargo, tenemos otra dimensión importante de características,

que están relacionadas con los diferentes aspectos de nuestra
personalidad. Ellos determinan:

• Qué aspectos de nuestras sensaciones y percepciones serán más

significativos para nosotros.
• Cuáles son nuestros recuerdos más significativos.
• Lo que impulsa especialmente nuestros patrones de pensamiento.
• Cuáles son nuestras emociones 'favoritas'.
• Cuáles son nuestros patrones de comportamiento más probables.
Estas características están conectadas a un sistema de centros en el
individuo llamados chakras. Los chakras son poco conocidos por la
ciencia occidental, pero han sido un eje fundamental sobre el que se
ha basado la ciencia del yoga durante miles de años.
Los chakras, ¿qué son?

La palabra chakra significa 'rueda' en el idioma sánscrito. Se llaman

así porque se ven clarividentemente como una serie de vórtices de
energía en forma de rueda en una persona. En relación con
pranamaya kosha (el cuerpo de la energía), el yoga describe una red
sutil de energía dentro del cuerpo físico que fluye en canales llamados
nadis. En los puntos principales donde se cruzan los nadis hay un
chakra, que se considera en el cuerpo de energía como una especie
de modulador o transductor de energía, y en los cuerpos de la mente
como un interruptor para los diferentes aspectos de la personalidad.
Hay siete chakras principales, que están situados a lo largo del eje de
la columna.

Esos chakras principales son, comenzando desde el extremo inferior:

•Mooladhara chakra, en el suelo del perineo.

•Swadhisthana chakra, en el sacro.
• Manipura chakra, en la zona de la columna detrás del ombligo.
• Anahata chakra, en el área espinal detrás del corazón.
• Vishuddhi chakra, en el área espinal detrás de la garganta.
• Ajna chakra (pronunciado 'aagnya)', en el centro del cerebro detrás
del punto entre las cejas
• Sahasrara, en la parte superior de la cabeza. En realidad no es un
chakra sino la culminación de la evolución de los otros seis chakras.
Trabajamos en los otros seis.
Los chakras principales representan
diferentes aspectos de la personalidad,
las cualidades psíquicas, y también los
aspectos físicos y vitales. Son centros
discretos. Están representados en la
estructura del cuerpo, el sistema
energético y el sistema mental del
individuo, e influyen en nuestra
conciencia psíquica y espiritual. Nos
ocuparemos de los seis principales
desde su perspectiva psicológica,
aunque debemos recordar que los
chakras vinculan todas las dimensiones
(koshas) de la persona.

Recuerda:
1. Los componentes físicos de los chakras, como los plexos nerviosos,
las glándulas endocrinas y los músculos/articulaciones circundantes,
participan en las actividades de los otros chakras y forman un vínculo
importante en el complejo cuerpo/energía/mente. También son un
eslabón importante en la formación de enfermedades psicosomáticas,
y son una vía principal por la cual las prácticas físicas del yoga
afectan la mente y la vitalidad.
2. Algunas formas en que los chakras influyen en la mente pueden ser
a través de una conexión física directa a lo largo de los caminos del
sistema nervioso, y luego en las áreas de personalidad apropiadas del
cerebro.
3. Hay toda una sección de enseñanza yóguica –pranayama– que trata
sobre el sistema energético –purificación, expansión y equilibrio de
toda la vitalidad. Se considera de vital importancia para el bienestar
físico, mental, psíquico y espiritual de la persona. Los componentes
energéticos de los chakras constituyen una parte importante de esto.
El yoga nos dice, al igual que la psicología occidental, que
respondemos a nuestro mundo debido a los recuerdos profundos de
nuestras experiencias pasadas. Las prácticas de yoga nos permiten
conocer esos recuerdos y aprender de ellos.

Con el yoga también descubrimos que tenemos una serie de aspectos

principales de nuestra personalidad: nuestro sentido de seguridad,
alegría, sexualidad, poder, acción dinámica, autoestima, amor,
capacidad de comunicación, intelecto e intuición, y que estos están
asociados con los chakras principales. Trabajamos con los chakras
para hacer evolucionar esos aspectos de nuestra naturaleza.

Aspectos de la personalidad de los chakras

• Mooladhara chakra trata en general con la seguridad personal de

uno, con obtener y conservar dinero y posesiones materiales, y algunos
dicen que con el aspecto de la sexualidad o la reproducción de la
progenie.
• Swadhisthana chakra se ocupa de la alegría, el humor, el disfrute de
la sexualidad y la búsqueda del placer en general.
• Manipura chakra se ocupa del poder personal, la acción dinámica
para hacer las cosas y la autoestima.
• Anahata chakra, el chakra del corazón, se ocupa del amor, la
compasión, las emociones y otros sentimientos.
• Vishuddhi chakra, entre varias cosas, se ocupa de la comunicación y
las relaciones interpersonales.
• Ajna chakra se ocupa del intelecto, la intuición, la sabiduría, ciertos
poderes superiores y habilidades psíquicas.
• Sahasrara es el centro de la iluminación, los logros más elevados de
todos los demás centros.
Relación de los chakras entre sí

Es común considerar que los chakras tienen un "orden de mérito" de

abajo hacia arriba: los inferiores de posesividad, sexualidad y poder
en la parte inferior de la "escala de mérito", y los superiores de amor,
comunicación e intelecto/intuición en la parte superior. Hay valor en
este punto de vista por varias razones.

1. Aunque todos los chakras están asociados con el cuerpo físico,

especialmente las glándulas endocrinas, y también se relacionan con
todos los diferentes koshas, ​l os chakras mooladhara y swadhisthana en
el extremo inferior se ocupan de la supervivencia y la sexualidad, que
son comunes a todos los animales. En contraste, ajna chakra en el
extremo superior está relacionado con el intelecto, la intuición y los
reinos psíquicos, cualidades muy humanas. Entonces, en algunos
aspectos, los chakras representan estados de conciencia
progresivamente más elevados, siendo los chakras superiores cada vez
más sutiles en su expresión. En este sentido, el ascenso de la
conciencia a través de los chakras es una representación del camino
espiritual.
2. Es más fácil que evolucionen las cualidades más elevadas de los
chakras superiores, si se han superado las "trampas", especialmente la
codicia, la lujuria y el ansia de poder, ocultas en los chakras inferiores.
Sabemos de muchas personas que parecen alcanzar grandes alturas
espirituales concentrándose en desarrollar los aspectos positivos de
los chakras superiores. Luego caen (desde esa gran altura) debido a
uno (o más) de los tres instintos inferiores que han estado "al acecho"
por ellos. Esta es una muy buena razón por la que Sivananda Yoga nos
enseña a trabajar en todos los chakras al mismo tiempo. La única vez
que es bueno especializarse en un chakra es cuando el maestro
espiritual nos ha dicho en persona (no en sueños o fantasías) que lo
hagamos.
En Kundalini Tantra, Swami Satyananda escribió:

Toda la vida está evolucionando y la humanidad no es una excepción.

La evolución humana, la evolución que estamos experimentando sin
descanso, tanto como individuos como como raza, es un viaje a través
de los diferentes chakras. Mooladhara es el chakra más básico y
fundamental desde donde comenzamos nuestra evolución, y sahasrara
es donde se completa nuestra evolución.

Sin embargo, si también observamos todos los sistemas de chakras, es

obvio que las cualidades de personalidad de cada chakra tienen
grados de evolución más altos y más bajos en cada uno de nosotros.
Ciertamente, cada uno de nosotros tiene aspectos de personalidad de
cada chakra evolucionados, en diferentes grados, en diferentes
órdenes. Además de eso, podemos evolucionar aspectos individuales
de los chakras. Los veremos desde este punto de vista, en el que todos
los chakras y sus manifestaciones se consideran bajo la misma luz. En
este caso, las cualidades "superiores e inferiores" están dentro de
cada complejo de chakras, representadas por el grado de evolución
de los aspectos de ese chakra. Podemos imaginar nuestra evolución
de las cualidades individuales como una escala vertical a través de
cada chakra como en el diagrama a continuación.

Fuente: Rishi Vivekananda (2005). Psicología práctica del yoga.

Yoga publications Trust, Munger, Bihar, India.