La kabbalah es el antídoto a la esclavitud mental que nos

tienen sujetoslas fuerzas del mal que son invisibles, nosotros

los controlamos con lakabbalah,Las fuerzas del mal nos
controla con el miedo, nosotros las controlamoscon la
kabbalah y en vez de ser nosotros sus esclavos, ellos se
hacennuestros esclavos con la Kabbalah.
Resumen tefila de la mañana

Mode aní lefaneja melej jay vekayám shehejezarta bi nishmatí

bejemlá,Rabá emunatéja
Cuando decimos Mode Ani
‫א נ מ ו ד ֶ ה‬
, nada más decir Ani, ya estamos nombrandoun primer nombre de dios. Alef-
Nun-Yud. Este nombre lo primero que hace esalegar el orgullo de nuestras
malas cualidades.Luego viene la palabra lefaneja,
ֶ ‫ל פ ָ נ‬

se traduce por
“
ante ti
”.
Mode Ani lefaneja
“doy gracias ante ti”,
Melej
jay vekayan “rey vivo y eterno”“por devolverme, bondadosamente el alma,
grande es tu intervención en mi vida”.
Lefaneja tiene un código que vale 190, como dos palabras, am haYehudi, el
pueblo de la tribu de Yehuda, el pueblo de los judíos. Conlefaneja ya nos viene
la primera responsabilidad.Hay un nombre a meditar, inmediatamente con
netilat yadaim, que es
Mintspaj
.Es una kavanah muy importante
.
‫מ נ צ פ ך‬
, si nos damos cuenta, todas tienenletras finales.
Mintspaj
hace alusión a Sandalfon, el ángel encargado derecuperar nuestras oraciones
y presentarlas a Hakadosh Baruj Hu.
Baruj atá Adonay Elohenu Melej Haolam, Asher kideshanu
bemitsvotavvetsivanú al netilat yadáyim

‫כ ו ז ו‬

Kuzu al terminar netilat yadaim

.
 • Destacar
• Agregar nota
• Compartir cita

ASHER YATSAR
Es una oración de gratitud por que es un milagro lo que hace Hakadosh
BarujHu de permitir que nuestras orificios y canalizaciones funciones
correctamente yese milagro se renueva cada día y cada vez que vamos al
baño glorificamos alcreador por restaurarnos las funciones corporales la
respiración, la digestión, latransformación de materia y el mecanismo de
expulsión. En esta oración aparecedos veces la palabra, Jalulim está haciendo
referencia a los orificios.
Baruj atá Adonay Elohenu Melej haolam, Asher Yatsar et haadam
bejojmaubará bo nekabim nekabim, jalulim jalulim. Galuy veyadúa lifné
jisé
jedobeja, sheím yisatem ejad mehem, e afshar lehitkayem afilú
she’a ejat.Baruj atá Adonay, rofé jol basar umaflí la’asot
Es el nombre 44, este nombre está escondido en casi todas las oraciones, es
elnombre para suavizar juicios
Para suavizar juicio
Ya tenemos
Baruj ata Hashem Elohenu Melej Haolam
.Cada vez que decimos esta frase, hay que meditar todo lo que hemos
contado.Tenemos seis palabras que nos bajan la energía de Keter a Tiferet.
laoración que va hasta
Vetsivanu
, va hasta Maljut, la oración que va hasta
Haolam
, se queda en Tiferet. ¿Porque nos interesa bajar Keter a Tiferet?Porque Keter
es la voluntad divina, Tiferet es el Baal Teshuva, el que vuelveal camino recto.