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“Practical Utopianisn” (Utpismo prio), ea Catherine Tick ed), The ‘ight o Hope, Global Poles, Gaba Vous Farhacan Pabhestons,065- “Homunculus Teouble” (El problems dl homsinctlo), en Jorma Secal ‘Plilwply, San Antonio, Texas, ol. 21, 1° 1, primavera de 19 “Myths of Intllacral” (Lot mitos del aislamient intelectal), en Proce dings of the Aristotle Society, vo. Ba, pate 1, 988-1080. “The Use and Uselesroes of Leming” (Usa e utd de apren- ia) er Tie Exropeon furnaof Eaton, Oxford, ol 262° 3, 1900 “Sex and Pesooal Identity” Sexo e dentdad personal, en Bnei, g,junio de 1984, pp. 50:55 “Freedom, Feminism and War (Libertad, feminismo y gurz), en Af an Piasepical Engl, Todan, Nigeria, vo. 1, .° 2 abo de 1987 “The End of Anthropocentrisn?” (EI Baal del sntropocenti?, en ‘Robin Auticldy Andcew Belay (es), Pibasply andthe Natural Eur ‘oumrat, Cambridge, Cambridge University Press, 904 “a Dolphia a Peroon? (Es a della sna persona?) aparec6 bajo el it Jo "Persons and Non-persons”, en Peter Singer (el), fs dnc of Ani- ak, Oxford, Basil Blacowll, 1985 ‘Sustainability and Moral Puralisn” (Desarrollo sostenible yplurali- ‘mo moral) se public originalmente para ln UCN. Aparec na ver- ‘6m on Eiki ond the Enivament, Athens, GA, vl. 1°, 1996. “Visions: Secular, Sacred and Sclentc™(Lnagenes: scaly sagrada y ‘entiies)sparecié con ol ttn “Visions, Secular and Sacred” en oh Hastings Cntr Repert, Briaceliff Manor, Naeve York, septeenbre-octs bre de 190s Creativity and Artifical Intelligence” (Insligenia artical y cretivi ad) 20 4 ha publicado con anteroridad, 1 FONTANERIA FILOSOFICA AGUA Y PENSAMIENTO 1 Sepasstonsanisa special ii ete oacacserecnaame tne nario Gov eaceanton Sualonad meat usenet ise cae ne mee araie Eee duciaconetass Sse eee sce tee eel etna sda apes matte tara mp Roea ve SoD cee ee neces geneous iouon eaten es ca cd pe olay omelet ln Breas ore eee ee eer teres Se eta Sones apes ies ae phere seagate rere Sete eens So ee Doser ceeiteamnye me eenaes sre ee ee eee Seairamaarameeoretetie Pe ee een oe eS a Se aenemrmmnennns JS sidad do eopecaists culiicades. En materia de Slsofa, son muchos en expecal los brtinicos- los que no solo panen en dda esta neces: did, sino que a memido se muestranexcpico sobre a propia existen cis den sistema subterrinco, Bate se acuta a mucha rneyorprofand dda. Cuando jos enncepios con ls que vvimos funcionan mal, nosuelen _goteutruidoramnente desde el techo ni inundar el aelo de la cocina. Slo «istrionan y obsrayen sleaciosamente nuestro pensalent. 'A menudo semosconscientes de este oscuro ral foncionamiento ‘cola misma medida en que le somos del meletar producido por un con tinuo mal olor-c un resid que avarzalentamente. Caco que pode- ‘mos quojaros de que a vida 908 vara, de que nuestra acciones rel ‘iones no marchaa come queternos. Pero puede restr muy if dase ‘venta de por qué ocure, 0 qué hacer al expec. Notes més Fc bar ‘are erigen dol problems fuera de nosotz miemos. Saberos que ¢& ‘life halla allosen nuestra propia motvacioa, en Isestrutira de nace twos xentimients. Pero en certo snide ee todavia mée diel ~incho ‘menos natural~ dirgirauestraateneia hacia lo que pods ser defee ‘uote en la exrcura de rtestro pensamtento, Nuestra stencgn se din- ge deforma natural hacia fuera, hacia los defects del mundo que nos rode. Darl la vuelta al pensamient para poder cbservarse ws mis ‘mo erticamente es bastante dificil Kata oa ann por In qua, en eal aquier cultura, la flovofia be tenido un desarrollo rlativameate undo, ‘Sin embargo, cuando las cosas van mal hemos de enfrentarnosa eli, _Debemos entoncesreajstar de agin msdo nuestros conceptos funds mentale; s precise que eambienos el conjunto de supuestos con los que herine credo, Tenemos que volver planiea lor smpuestos dados, _generslmente detordenadoe ¢ impictos, de manera que consigamos halla el origen del problems. Y exe auevo plaateamiento debe sop tar una forms al una forma que haga que la necesded de cambio pares apostle. {DISFUTAS ENTRE rLOSOFIA ¥ FOESIA? La losofia vist pare saisfacer eon nocosdad de reajuater nucstios cox cxpios. Noes uma necesdad que slo sient In gente muy enka. Es ana ‘nscesidad que puede arruinar I vida inclto de personas con poco inte 1% por el peraaient,y a influenci Ie puodo sentir ealquiers que Se pongn penser Cuando dich nfiencia se vuelve mds inens, que bese Soin pensar con mayor es conegien ace ear un rome ‘io par ae oscuro ales, cs asi come coments eignariaments ln fovea Repetias veces ene pasado, cnando los exqeemasconcepiles comenasban « fenconar mal, slg elas ngeiaba para ger com bios con lon que libarse del obsticalo, ermitendo es que e pena riot foyern baci donde ae necetaba. Legos» exe punta lor especadoresenden a exhlar wa prof 4éo smproy decir “iAb por supe lo sbia desde el principio! ePor ‘6 a0 ne me ceri decir ato” a veces plontan realmente que lo Than hecho) Ets nuevas augecencasgenerlmiente proceden, en pe, ‘de tbis que no son floss profesonaes, sobre todo deb pes y ‘ts arte: Shelley taba oa lo ct l decir qi eto port etaban ‘rte os egladoes no reconocios dea emanided. lor peden mos ttumor ln nueva vii, Pro desrola Iee ova idea on totale dd sigue sendo unio diferente de trea. Qxionguier qe a reais, Se man sempre de una cern flea. Necesia no 800 a nev ‘iso sino también una minasioeny dicipinada aticalacin dese detalles yconsecuencis “as puts importante de xt tre osbacrid, yon ccasones puede rena increment lags y dif, pro einciopensae. Toda iden tril y novedosexige ina enorme caniad de cams, y cuanto tne il vaya aor oe de, mdse necesarkprfcconar eon cambios. Parabacelo excelente de gran ayuda sar lconent de oa viso- sexy de tr sre de cambio, tener lguraformacin previs sobre el ‘Dod en que an oprado anteriores deanslloe conceals Ha babi {Go sin dua algunos fof autodidactas que no contaron con ls vea- {ser de ota forscin, ents Ls cinler te encuentra Tom Paine, pro par clos ator foe arco mia dur Te grander lsc, por ant, requieen dena inhabit combi saci de talento, Deben sr tanto sboguos como posse Han dopo seerla eva vl que idica el camino a eg, a enact gis para. dnc eno que ess, yo. que no es impli en lire 16 eae cic acto de equilib lo que les merecio un renpeto disantn del que merece eager de ests areas por separado. Ho teponde al peclineprsigio que ain pone I fen, inti ene gene suramentedespstada la bora de saber que e © porque a tesen de neces Es fll vara vex ess do incione. A dnd alent se axalariyprefesinaicti abocadas a predominar as aptiades po [ie el abogndo, ya. ques pede smeter examen a epacda gh ca dels persons, pero no ereavided, Por eli, eas apitades ti vlzando par larcar wna auerk vib de epi ipor tanca La flosofe se hace escondca, de ines particular para foot nerotculifcado que hace bes su tu, y a mens porn cen te deazo de laboraoios. Boo mismo suc ena Baja Fad Mea; farsee haber ocrido 60 Chin yo ha pasado a loa angle cane davane uaa buena pre Ue ete io ELTEMA DE LA VISION ata Blorffaautonuficient,eeclistica gue sendo una proena inpre- Sonam, digna de ser pracicada por derecho propio. Et ben que exi- ‘w.untipode peasemientoprofundamente expecalizado, como por ejem- plo certs matematieas que muchos de nototrot somos incapaces de ‘omprender en modo elguno, Pero i los fsofos hacen de esta ea exo erica el centro de su ocopaci, don un vacio enormemente peligro so.en el mundo intelectual. Dicha actividad ao impide que dejernor de necesita del eto aspect de Ia filovola, el visionario, nk por supassto Jo sausfoce adecaadamente, Las ovejashambrientas que no Henn esa ‘sin eretiva levantan Ia vista yno se alimestan. Se ponea entonces 8 \deambular buscando nuevas vsiones hasta que encuentan alguna en ‘ots parte. Por ere motivo, ditimamente ve ha importado gran parte de la Mlosofiavisinaria de Europa y de Oriene, de las iencas sons, dolos evangoits de la etica Iteraria de la ciencia fla, as comno de los flasoos det pasado, Ahora ben, dich importacin no trae neces ameate coasig lareflexién disciplinad y detllads indispensable pasa ‘poe pueda opleare aa ida. El agua vial entra « raudales, pero no se canaliza hacia donde se necesita. Se va fllrando, provecande a menudo iaundaciones,y Sinal- mente 4 mienta en estangquesdictedes por el azar, pues cen pract- ‘an a filosofiano se ocupan de ella De hecho, a merude la presencia eeu comico seas nis ben or exspern. Snpechan que ep Co no ene ing nr nex one, y que in dude ampoco CS ants de meceers oo soon propor De manera que eos hnllnos eee neve vera da avi" ts ente cst pos ue prccupabes Pan on In Ree, te data oe conreacons evened or lire po Teal eden ye craic seta Lo or se een tudo dna aces pei cdo sonora denver toate Sueno gjenpl des Geno npcalmden, qn frtaden que nose alata comm “ceca sav os eds Teguvos de experaenar no contol ealndt en liberator y ede Ioctinoriorsepecilizadon qian en que lo poco cera bso lo gress de nfraci res de aorta y tov stnterpetin joo a ele deo Rn que der lane pretensions cto sof proaman a vex que el Incidents, pummee formal, pleads et revs expel y Alegidha a clege pede contre “lwo” Siguenacande deem mura? x menor tdi een dao qe sciatica ta hce poo. Ea hs linn dada, unerona peo evchan de events de ob dela sobrerpcaicie dla {ey desde entrpcanent deed ovalece sad Por Aegean bmg els cbeton tn bcd ox orp ‘edlmientos de conuntasc, depo y promo ateton cao can Wo lear mucho lempo, an ctndo le necendad de cambio an tau Mlcnmstniec neces Sr cha wer yen vor en tin uc eta reduion de eioron ot pia dln de ee Cacones ene proteionaes a soos eplvca ao Que ep ln loses conte «aes proc. spreraje no rom patio de recrenprivado eral bie alga ques pteece yor eta don Dado quscraos na cl ue ‘lost concinuotn yt neligecin en grado fan elevado, pate ‘Eccles quar amplane mpm epee ‘a ntrprensn a dolgi spe sea po ira, core Toone odor Lo enjene concepts ween cada eto tom eso pvr eon cornet fue tant de meso pes coldao, que lov sabos oda y ge iene regen & ota mei, vod o nates vid ato no of corto tnicaments en of c880 de Is ilosois. En histor, por ejemplo, as ideas sobre la aturaleza de la causalldad sock, sobre Ia importaacia 9 no de lee actos individale ode oe fctores con ém 28 sociales, extia en continuo cambio. Los historiadores no pueden ser de hecho neuzalesen eras evesones, pact tonan que escoger Io que cnsideran que merece ser investgado, La selecion step es pail, ¥ consguientemeate a de tener inflcncie. Ted To que consiguen los rules especlalistas, al negarse a tener en cuenta ess minima filoto fia, ex desconocer su propio pentamiento, 2 ignorar el compromio laresponsabilidad que conlleva, Lamiema evade pala cieneia. Pace ‘comprobaslo uno silo tiene que pensar en el papel qu han tendo con ‘eptos como “else” o "eveiccn” en musi pensamiento cot iano a J largo del siglo xx. ‘ero in dala Alosofia ol cato clave, pes eu peculaidad reside ‘en que trata de lena los vacon que dejan odos los dems extudon, yet ‘entender lat rlaciones ene ellos. Tales erquemat conceptusls on el ‘anbto propio del flesoi,y esos esquemas yerran constantemente. Lt ‘confusion conceptual reel morsfer,y et much le quo afige @ 36 lua vida coidlana. Necesitaatencion, ys lo il6cfos pofesonales no | examinan, no queda aadie para hacerlo. 1A OFCION DE LA AUTOAYUDA, {Debertamos ser capaces cad uno de hacerlo por nuesra propia xen: ‘a, partiendo del igalowsied mismo? Esta ataciva ies probsblemen ‘e estén a base de! antinielectulismo angosajn. Ea cessones not lat arreglamos on ete losofa privado,y hay sin dua buenes razanes por las que convienesetentarlo. Pero et eamamante dificil ponere elle De hecho, como ys be mencionado, a menudo se nos hace dif ima (gnarns squie que nanstroeconceptor le pae algo en concreto, ‘sta es la paredoja clave. éPor qué no somes ms conscentes de ner teas necesdades conceptuaes? La difcltad est en que, como be seit lado, una ver realizado ese ipo de taes, las enetiones conceptales dsaparecon dela vista y se lviden. Por er a gents ene ls mpresin de que la flosofa cunca ha result ningin problema. Los sistemas de ideas quo operan tin alteraciones se vuelven préctcamente invisible, [sto es lo que me ha leva a hacer In comparacion con la fontanera, ‘oto servielo que rare ver agradecemos ido lo que debiéramos. Has ‘ue revientan, asumimos que ls ideas que uta zon le iess que ‘ead siempre han sido posibes. Creroso bien que esas ideas lsat Tae todo el raundo, 0 ie, si hey pertonse que o lo hacen, ex porque sencillaments estan equivacadat © porque son wna ignorantes, ‘pink tras, mal informades,iniues o sumaments estas, LUN RJEMPLO! HL. CONTHATO SOCIAL Es horn de poner algunos ejemplos. Sin ernbargo, resulta compliedo ‘encontrar Ios adecuados, Era desstencin de nuestros esquemas coo os tan eid, tan natural, qu para ecoger un ejemplo de lo {qi estoy hablando nevestanwseleyi una dea que yaesé dande dema- iados problemas como para quedae desatencida. Uno podia ser discu- tirel Modelo Mecanico, pero acuahnent és aaviesa demasadasif- ‘allades como pas tataio aq. En ma hgar, entromce on un tema fi examiners I dea del contra sci ve 61 Ia herramicnta conceptual usada por los profetar de a Hi trason para expliear desde aajoel deber politica enlugar de dese ar ‘ba En ver de ergumeniar que se debia obedecer a ls reyes porque ran aombrads por Dios, los ilbofor migrieron quel nica razon fara tbedecer a cualquier tipo de gobiemo era que dete representare la voi tac del puso gobernado y sviers am interest. Lot reyes que nolo hlcteran podian ser sustcuidos El deber civico nacia éaicameate del acuerdo teito entre cndadanos raconale, cada uno preceupado por su proplo interés, un acuerdo puesto praca regularmente mediante ‘vote. “Tras agra dispute y mucho derramamiento de sare, eta soxpren- dente idea scabé siendo ampliamenteacepiads. Y una vez acepsda, Jas dudat que pods suscter passson en gran parte iaadvertidas y des parcioron bajo ls tarimas de eumorocas insiucionoe occidentale. Por Fegla general, los oeidentales éamos hoy por hecha sides del contr to soil y no somos los tnicos en hacerlo. Le antoridad del contato, pr empl, es consderade como alg cbvio en muchos pueblos opri= Inidosy mal gobernados del mundo entero quc hoy exgen ea0 que 20 lena “democracis™ Con too, no dejan de aparecercifltadet en rela com ee concepto; es mds, de hecho estan aumentando, Ultimanente than sugido au alrededor mancharviablen de descemposci,y sehen detectacoolores muy extra. Por glemple, = confamcede verded ena nocén de contro, ao vemos cea la necesida de preguotamor: qu pasa con los intereses ce les colec- tives que a0 votan? {Qué ccurre, para empezar con les exigeacits de los ‘los, los oes, quenes no articular palabra ys personas tin por mace? 2Qué pasa con ago que, hesta fecha reciente, vestioa morass ape ‘nasmencionaban, 2 ser, o mundo na amano, no artcac, lat nece- Sidedes de plana y animales, del océano, el Antico y las selva to picales? He aqui toda una enorme gama de cuestioner que hey onsideramos vials, pero que curosamente nos raul dil waa, sen- cllzmone porque nuestra altura ha etada tan obesionada con lor mods los centados ene contrata. De nuevo, incluso dentro del eanjanio de postiidados contractuaes, podriamespreguntarquién ene derecho a Tener voz y en qué. Que sucede en un pals demoersico om ls intere- te dels persoaas que sufren debide a los actor aprobados demerit camente en otro? 2Qué pas con las minoras dentro dew pas, i ‘as que debea vivisogin decisones que ela no vetacon? (Una cestion que Mal wats profandamente en su Bncey hr a lihanad) Y ai ence ‘Resumtendo, la dea del contrato socil no en clase de guia adecua dd para consrur la totalidad del sister politico y socal. Bs realmente tun meso vial de pretacion contra eiertat case de opreson, uns defen se esencal contaletaaie. Pero Ho debe dare por hecha come base segu- "a paratodo tipo de insttciones. Hs necetario cnterplria siempre como algo parcial y provisional, une imagen que puede ocasionar problemas y que a de ser modificada. Hs una herramienis a uiiza, no ana ven ‘eucin defintiva del destino oun idole a venerar Ea realidad extn lo nati analogs entre muchas, Siompre debe sopeare Frente a oras que sacen« cli dstntos npectos de la comple realidad. Esta cualidad provisional es, de hecho, un rasgo normal en los exque ‘nas conceptuaes. Ninguno de ellos e encuentra aislado;minguno ext ‘salvo de la posiblidad de chocar con ols Si ionon fortuna, siempre ‘denden & expandise y por shim a aizarse come mater inapeopia- 4o lo que ve puede comprobar e cada momento con as moda intlee- ‘uals Bl conjunt de ideas centradas ea la imagen del contrato ha goes do de mucho predieamento, geneando brilantes dens sobre derechos: lutonomi, intereses, competencia a racionalidad como interés pro pio, ets, Ha tonido una enorme inflienea en oda nuestr idea de lo {qe eu indviduo; una vez mis, ago que dames por sentado y re vee ppenemos en modifear cuando nes surge problemas. FL LADO DESTRUCTINO DEL INDIVIDUALISMO EL pensamienta det contato socal hace parecer os indviduos macho ‘nds tslados de lo que ruponen la mayor de las cultura; mée ila dos, egurament, de lo que lo esttn en realidad. Afra que realmente no existe algo parecido a Is sociedad, que cl Estado es eélo una cone traccién logea hocks per sus miembros. En comparaton con anterio- res metiforas orgénicas ales corn I de “somes miembros los unot do Jos otos" la jorge del contato describe alae persons como sresesn- ‘taken distintor ~como bolas de billar sobre un tablero-, cada uno libre de hacer slo aquellos cantretos que sige, sbuteniéndose do trios les dems. Tat individualism es sn dada expocalments revalucionario sis apl- cal rlactones personales, que es realmente alo que se a pretend {bo epicar Le defenaa de os indviduos contr ls itervenciGn del exte- rior ha sdo tanta personal como polfca; se la ha considerado como tuna emancipacién deliberada de toda obligaién no olegida, en expe ‘cl de a lesa alos padres y al matrimonio indisoluble. Estas insie- Cones se abian erpleado en realidad con propéeitestinicos, por lo (ge tabi estaba slarmantes. Laide seria del contrat hace posible establecer que las relaiones personales, como las politi, in ‘mente pueden surgir de coatratos negociedos con libertad, y que To {que se negocia Ubcemente se puede anular Ubremeate en cuslqnier sta operacion concept hizo realmente posible uns Hbertad social mucho mis ampli, portant, un mayor grado de sutocrealizacén Ferotiene algunas corsecsencias sumamente extafas Por degracia ls relaciones personales como la amistad, exigen coaBianza para perdu far, y2 que impean ta unign rel de lax parce. Los amigos eampar~ ten eu vidat;no son ya entidades completamente separades, No son pie ‘as del Lego que se hayan encsjdo simplemente por cooveniencin BL LEGO NO ES COMO LA VIDA {Las personas no son como el Leg. St has sido mi smigo durante anos, esa amisad nes ha cambiado « ambos. Ahora confiamos ineosamente ef uno en el otro; hemos inercambiado algunas funeiones, contenemos ements dels vidas de cada uno. Somes con toda propiedad matua ‘mente depeadientes, no po alguna vergonzotadetiidad, ino en jasta Proporcion alo que hems puett en esa emistady lo que hemos hecho de ela, Claro que cualquler amistad pando termina ene que hace lo, pero exe final ser una desrasia. Nos doleré. Ua modelo onginico, que dice que somos miembros el uno de oto, describe esta siuacion ‘mucho mejor que una maqueta de Lego. ¥ lo que vale pss la mista ‘xsin dada ain mas vaio para las relacionespersenals que oa de sema lmportancia en la formacién de auesteas vids, a saber, la relacién con uestros padres y nuestrorhijor. No legimot nie padros ni « hijor, ‘nunca hicimes un cootrato con ainguno de ellos. Y aun at estamos de cho intensamente vineulador 2 abot. es eta tadaca ana tegicavoloclon de nuestra bere? Algunosie6- ‘eos del siglo Xx, como los exicncilits,rexpondieronafirmativames te que cnlques dependencis mutua calgule isin de vide individ les es mala fe, La propia iertad es como no dijo Serte el nico valor ‘etabecido, el ideal ene a que todos lx dems doben sr jngeios. For ‘puesto, el eoncepto mimo de iberad ba sida reform de manera radical, parece, ya no como ua conden necseia para peciegii ofros ‘deals, sino come el nico ideal pesbl por f mismo. Yao se considera como la habia de hacer cemas que de manera independiente vaberor ‘que son importantes, sno enelamente como soledadhetoica. De hecho, ‘en est vst Hbertad misma se wusive eas sino de sledad tan ‘qua vida de la peza del Lego nbandoaada bajo el sf, que existe segin ss propos principcs eles, sin qu nado» entromets. ‘Ahora bien, no hay dada de que éstees un deal posible, Hay erm ‘os que parecen vivir segun sit preceptoe, aunque no son muchos j, or supuest, es muy diel saber side vereses lo que estin hacienda, ern inonpgble sled oan un idea my ayn pre {eur ruta tpi par hel eo de noma debs edopur [ESepeemeatlo quae que ot de ston enig gar oa muy {atmo onl exquemns conale:on mold eae ca Side dete Ine pc - donde rele enormity sora devin peda, anplemeni biden xt Tavedtenca cn tial reitence «le mgo suerte de tad cise abn cor crs ess even pa conte pbs, Obvianent nt tian crt apc en prvde de veo oc er emped a conse cone rede er ta. tdedlestrmton lm lcontaescovede dei, dene at soared Secale snd rebate Pera Some Man hase a de oy Senta td bgt neg troy dodrciv necesita sempre el complement de igo po, Stee qoes gets quee ellen cc ena eaprecin Tasca genta vader ddl indi Nox eco sever srs tere oC pe ser de cn eyed porono ape a mca ugrenca tbr logue dberanos baat 2 ‘Sin Elna ree po fo cman snginor es pan neg (arcade le cbel dees ala qu pareneon propane wr Abeconeder nowt mime props orl, dec Seanorcon busta apis speci dela tadiibn ono nda ron fhe que genern ny ebleeor nies lane qe Nea imene no denen ge tale rab nor dp snr pr rl emer cai core trent por ks desu ts psd pale La ealagas vida ada pden etre dees ees deb mers she aces boda dao nub Snplenentc [ocean como vergosece tou coburn ory do oe tres proper nc prone cn de Ge ha S mb foro. cl que pour ener mods de ens aller {Se clogs Duster emp mas ps gue robe Tenet yuan bn sd coro con enorme eco porn en Ines plltcese usa tpeopumts pr fender ra Toy etic cl eumato ee preveepecin por omen an te pose que ee be sobre Ine tad engin de pens en de ‘Spe. Hs pte nceve gue mete pes ce sdiendo (que en realidad no somes ninguna varedad sobrenetral del Lego, sno lan po de anima. Lo que tambien debersafactar nuestro reconoci ‘miento de que no somos indepeadientesy satsuficentes, al como espe- ‘eal como indviduos, sino que vivienos de forma naural en una inten, #4 dependencia mates. Claro que estos modelos orgiaicos tambien necestarn estar be vigilanca, pur e puede abusar do ells. Pero af ‘onseguimos meternos de una vet en la cabeza que un modelo es solo tun modelo, si consegaimes comprender a neceridad de seguir corr ‘Bendo filosicamente un modelo fente a oxo, enlonces puede quecier- {3 clase de vida social comience a parccernos poaible. 1.05 MODELS NO SON ISLAS ‘ALddade no eva odo esto? He tomade como ejemplo ef madlo del ‘ontrato coral para movirar emo nos basamos en esquernas concep ‘uals sabyacents,y hasta ahora he deho de él doe cores rznero, que ‘te modelo es vmmplemente ua fodicador de estructras muds amples y profindas. Tene de exeepeiona l hecho de que yacatéorsionand pre blemas evidentes de manera que somos ms conscientes de él que de uches otros. De lo que ante todo hemos de darmoe cuenta es de I ea fided de cous desetendidas que subyacen ua 6. Espero qe se me d= culpes suena bastante paradjico exigir que nos demos cuenta de aque. to que no detectamos, pero e: queen realidad tiene michisimo senio ‘compreseconIfontaneria. Sia duds, el amuno en cvesin es que wees sitamos recordar lo enorme y podereno que exe stems de ideas gel to, yde est manera estar preparads para descuberceelqier de us ele- ‘mentosparticulazes que causan problemas, Ls empiitas dogmstces que ‘sencilamenteno eon que oxisan sistemas fists de pensuninto es ‘x calidad en ua siuacia muy pareiéa Ia de unos excépicos que no creyeran en los dosage y en el suministro de agua. Laelieraiva a ‘obtener una Mlosofa adecla no es elu dol todo la files, lo que ‘ec imposble, sao seguir tleando una de mala calidad. En segundo lugar, he dicho quo exe modelo del contrat social como todos los demés modelos, es parcial y provisional. Hasta ls modelos ‘de pensaniento mas tes y mae visor tienen sus limites. Teds nece situa copesnre y couric matuament, La ime tendenistniferdo- ra conasbstancal a muesto persmient nos munien el esperanza db baber encontrado un plton nic que sr eteoiapara too lve para todos los mises, el secret del uve.» Una lrg ee ds rncasos ha demonzado que eon puede funciona. Em compren- fin proce sr el elemento pecepuble que se halle el nice dela Conlin conceptual conocda hoy como posmoderimo, aunque seve {toeoude acareida por incwrsiones macho mens sles as ees Inds vrgenes del ravine 1 descbrimieta de quia verdad no ex monola no nx sande 1m en realidad a une confusin excépticay slat, ya que lo ver tor modelos soiniden on parte y pda relasonare eres. Peo ica que necesitanos consider la entree de modo may die {enle de com To hacemos. Una enorme poporesn de emp tale ‘co, papel y ener procemorade exo se emplea a polemicas ease ‘modale vals cada an de lor cal cuenta con su poscon, en vez ‘Se determina con ala cl exes posiciin y co acuplar utes ps Gone otras Elmparilomo academico organic constantamerte f° ‘ecrinecesris. Tas intenios de aboein de uns pasilones pero ‘on muy comnes all donde les erudite no eta eapocilento ede frador en evr, in dada esto nents prsperan cuando existe ts ve y considerable vac eben. Pade gus lon Ssfor miso juno nsitan, como ho Hegel en constr sstemes quo exp todo, peo hay sabios de oles dciplinas qu signa ntentindalo, paralaieo conta ontanera me sve, corigueneriente ar St lar qe spas que nibyacen a auestopensaniot on mucho mis ders, is intincadas y mis poligrose de lo que normalmente ‘ercbimos; que dices potas pees sleaci6n cont, que na fe do elias or un gla univereal gar,

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