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o Conquista y colonización
No, porque ya estaba ordenada y organizada por los aborígenes, lo que se vivió en
esemomento no fue descubrir, sino conquistar una isla que ya estaba habitada por
los aborígenes. Ellos vivían en un ambiente libre y aislado de los avanzados.
Cristóbal Colón vio todo el oro en ese momento. Y quiso cambiar lo que tenían, los
engañó. dado a aquello somos quiénes somos cruces entre diferentes razas.
Las principales plantas alimenticias que domesticaron los indígenas americanos antes de la
llegada de Colón son: el maíz, la papa, la yuca, la batata, diversos granos del género Phaseolus
como por ejemplo la caraota y otros frijoles; diversas cucurbitáceas como la auyama; el apio, el
cacao, el ají dulce y picante o chile, el maní, el tomate ; y diversos frutos como el aguacate, la
piña, la lechosa, la guayaba,
la guanábana, la Chirimoya, el merey y el mamey, para citar los más conocidos en el mercado
urbano.
Entre las plantas medicinales que ha aportado el indígena americano a la Farmacopea
universal se destacan la quina, la coca, la ipecacuana, la zarzaparrilla y el bálsamo de copaiba.
Entre las plantas estimulantes aportadas nadie desconoce el impacto del tabaco; también cabe
destacar la yerba mate y la vainilla, entre muchas otras.
Pocas actividades industriales modernas se pueden concebir sin la presencia de tales plantas
útiles americanas como el algodón, el sisal o henequén, el caucho o hule, el chile y Bafatá y la
sarrapia.
El factor primordial que permite el crecimiento demográfico lo constituye el aumento y mejora
en el suministro de alimentos. Y precisamente se deben a los indios americanos varios de los
alimentos agrícolas más importantes de todo el mundo. De éstos, el maíz, las papas, las
batatas, los frijoles y la yuca son los alimentos americanos consumidos en mayor proporción
en los últimos cuatro siglos.
La liberación del yugo haitiana fue de mucha importancia en nuestro país ya que los haitianos
realizaron la invasión al país por Santiago y Moca, causando muerte y sometiendo a los
habitantes del territorio a no hablar en castellano, renunciar a sus costumbres y culturas, con
la intención de que adoptaran las suyas.
Dada la situación, es en 1838 cuando Juan Pablo Duarte, oriundo de Santo Domingo, fundó
una sociedad secreta llamada La Trinitaria para terminar con el yugo haitiano con el apoyo de
sus compañeros, Matias Ramón Mella y Francisco del Rosario Sánchez.
las tropas haitianas tomaron posesión de esta parte oriental de la isla sin tener que disparar un
solo tiro, logrado en parte por el respaldo de una porción de la población dominicana que
había perdido las esperanzas en nuestra capacidad para gobernarnos a nosotros mismos.
La idea de nuestra emancipación del yugo haitiano fue obra de un pequeño grupo de jóvenes
de clase media que, bajo el liderazgo de Juan Pablo Duarte, logró aprovechar el descontento
general de la población con las políticas de dominación haitiana y el descontrol que causó en
Haiti el golpe de Estado que depuso a Boyer en 1843. Esto dio como resultado que el acto de
independencia dominicana consistiera más bien en un golpe de Estado, sin derramamiento de
sangre inmediata. Según ha sido bien documentado, la obra de Duarte y de los Trinitarios que
le apoyaron fue combatida por facciones de poder anexionistas, que pretendían entregar el
territorio a Francia, Inglaterra, España o Estados Unidos, lo que finalmente lograron en 1861-
65 con la anexión a España.
La separación de Haiti fue proclamada en la puerta de la Misericordia luego del disparo del
trabucazo dado por el patricio Matias Ramón Mella en la madrugada del día 27 de febrero de
1844 y por la en gestación de la bandera tricolor en la puerta de El Conde por el
patricio Francisco del Rosario Sánchez, ambos inspirados por los ideales del fundador de la
nacionalidad, Juan Pablo Duarte.
El fin a la ocupación haitiana y la creación de una nación libre e independiente tuvo buena
acogida en los residentes de la ciudad de Santo Domingo quienes hondearon banderas
españolas en su mayoría y algunas francesas.