Alumno: Colin González Carlos Gerardo

Matricula: 2183011905

UEA: Ecología y Economía

Tarea 12: Comentario responsable Afectividad ambiental. Sensibilidad, empatía,

estéticas del habitar
La lectura Empieza una propuesta de Revolución e insiste en una transformación radical de la
relación más materiales político económicas y tecnológicas el conjunto de la sociedad y
entenderlos con toda la seriedad posible.

Menciona somos seres racionales que esta capacidad de razón de los afectos de separar ubicando
la primera en posición de superioridad frente a la segunda, poniéndonos si es racionalistas
mecanicistas objetivistas o positivistas de las experiencias que puede sentir nuestro cuerpo.

Que no existe ningún conocimiento o pensamiento libre de sensibilidad y afectividad. Entender

esto es fundamental para para el argumento del libro ya que nos hace ver en medio de todos estos
conflictos como ecocidios, la devastación de la Tierra, la versión de la vida, etcétera, no son
acciones irracionales sino actos en donde se brincan de manera enmarañada la razón y la
afectividad. esto nos lleva a un colapso civilizatorio contemporáneo.

es necesario entender que más que seres racionales somos una afectividad encarnada según
emma León.

el ensayo intenta abordar precisamente el problema mental desde los registros afectivos,
sensibilidad, los sentimientos, la experiencia sensitiva y la estética a partir de lo que denominamos
afectividad ambiental.

nos hacen un breve resumen 5 capítulos podríamos ver en este libro.

El primero planteó una propuesta teórica para pensar lo ambiental teóricos que cuestionan de
forma atinada las dicotomías cartesianas y aquí plantea el problema ambiental desde 2 órdenes el
cultural y el de la naturaleza, lo humano y lo no humano esto nos invita a ser una red simbiótica
para poder entender esto y lo ambiental como se ayuda a entender una exploración de afectividad
y un despertar de la experiencia sensible

En el segundo capítulo continúa una propuesta para indagar de manera necesarias las afecciones
emociones mentes y sistemas sensoriales y motores que se implican, la noción de empatía
ambiental no sirve para decir que le afecto empático es el pegamento, la sustancia, que conecta
los distintos tipos de cuerpo a medida que interactúan con ellos.

El tercer capítulo continúa la discusión en la fenomenología de los saberes ambientales de los

campesinos, pescadores pastores e indígenas alrededor del mundo. Ya que mencionas que esto
debe de llevar una relación estética y el no hacerlo llevaraa una desarmonización de las relaciones
de un territorio entender que nuestras acciones llevar una ética ambiental.

En el cuarto afirmamos que una ética ambiental valerse del lado oscuro ya que somos seres
sensibles y podemos causar dolor y crueldad. entender que la afectividad no es sólo el amor y la
ternura hola alegría también es el odio la envidia el orgullo y el ego. necesitamos tener una ética
contextual basada en los saberes ambientales aquel mismo tiempo reconozca como se debe
hipotecarios una sombra colectiva de una pulsión de muerte esto nos lleva a un concepto de
régimen de la fertilidad, ya que no podemos reaccionar insensibles o ser indiferentes ante
ecologías de la crueldad. esto especialmente resulta la estrecha asociación entre la violencia
contra los animales y la guerra dejando de ser seres antropocéntricos.
el libro finaliza aportando el tipo de respuesta política que es indispensable para estructurar el
régimen de la fertilidad se considera que no hay forma de disputarla hegemonía al capitalismo
sino nos desacomodamos de ese régimen de la afectividad y territorializamos una afectividad
ambiental