PREFACIO

I:s
I:stamoss en 1966.Ja
tamo Jacq
cque
uesL
sLac
acan
an pu
publ
blic
icaa suprime
suprimerr libr
libro.
o. No ex
exag
ager
eram
amos
os
1I decir que no se apuró. Ti en ene sesent a y cinco años . E inclus o ese pr im
imer
11111 ti, { os escritos es un
escritos unaa re
reco
copi
pila
laci
ción
ón de text
textos
os,, de ar
artí
tícu
culo
los,
s, de co
comu
muni
nica
ca
1 Il
Illl
llle
less q ue
ue se e sc
sc alo
alon
n an
an a lo larg
largo
o d e tre
tre in
in ttaa a ñ
ño
o s.
s.
Nu
Nume
mero
roso
soss so
son
n aq
aque
uell
llos
os -sus
-sus paci
pacien
ente
tes,
s, su
suss alum
alumno
nos,
s, su
suss co
cole
lega
gas-
s-qu
quee
.II) ll q uié
uién
n e s L aacc an
an . P ero
ero e l p ú
úb
b llic
ico
o , lo d eesc
scu
ubbri
rirá
rá e n e so
so s a ñ
ño
o s se
sese
sen
n ttaa .
l.lI
l.lIea
ean
n no espe
esperó
ró.. El co
cont
ntin
inúa
úa.. Prim
Primer
ero
o su tr
trab
abaj
ajo
o co
coti
tidi
dian
ano,
o, el psic
psicoa
oaná
ná
Il~js, q ue
ue c o
on
n ttin
inu
u ará
ará e x
xaa cta
ctam
me n
nte
te h aast
staa e l d ííaa d e su m u rte,, e n 1981, el9 de
uee rte
l' JH
JHi cl
cll lb
lbre. Y después l a obra que le es tá tá li g
gaada, una obr a que se puede
1Il
Illl
lllp
lpaa ra
ra r a la d e Fre
reu
u d,
d, y q u
uee c u
uee n
nta
ta e n
ntr
tree las
las m ás
ás g rraa n
nd
d eess d e e ste
ste sig
sig llo
o.

'lll
'lllIi
Iism
EI
EIIla
smo
Ilao co
dl'//):lIe
):lIede
cont
de las
qntra
uerata
ue
las Lu
d
tapa
Luce
epa
esa
sarr
rro
cess .
de
o llló
ló,
su
sus
,s y scritos
quuee , sidLa
Laca
e bía
bcan
ían se
ser
ev
evoc
r oca
fe
fecca h
haaeld
doo únic
ún
, se
ico
orec
recdeba
de
o
on
n
bate
o
oc
te,
c e, csiem
sio
om
emDr
moDr~.
e~.J ¿ - ·  /7
Qu
Quee ellecto
ellectorr qu
quee en
encu
cuen
entr
traa aquípor
aquípor prim
primer
eraa vez
vez laobra
laobra deJacque
deJacquess La
Laca
can n
Il'cller
c llerde
de esta
esta ref
refer
eren
encia
cia.. Es
Escri
cribi
bien
endo
do este
este pequ
pequeñeño
o libro
libro,, cu
cuyo
yoss dest
destin
inata
atario
rioss
(k
(kbb en
en se
serr e n p rim
rimee r lu
lug
ga r lo
loss e stu
stud
d iiaa n
nte
tes,
s, h eem
mooss q u
uee rid
rido
o d aar.
r. c ue
ue n
nta
ta d e e se
se
IlIcionalismo.
Tanto para responder a las exigencias de la colección, de número de
pn
pngi
gina
nass limi
limita
tada
das,
s, co
como
mo a nu
nues
estr
tro
o gu
gust
sto
o pers
person
onal
al,, no escr
escrib
ibim
imos
os un manu
manual
al,,
lle
lle l1
l1 0d
0de c ita
itas,
s, d e a ppaa ra
ra to
to s c rít
rític
icoo s.
s. Más
Más b iiee n u n lib lib ro
ro á g
gil
il.. Y p aara
ra na d
daa a je
je 
110 a las
las p re
re o
occ u
up
p ac
ac io
io ne
ne s a ctu
ctuaa le
le s,
s, a la o rie
rienn ttaa ció
ción n d eell c am
amp o e n e l c uuaa l tra
tra 
h aja
ajammo s y q ueue L aacc an
an lla
lla mmaa b
baa El c am amp o fr
free u ud
d iiaa n
no
o.

8 GérardMiller
Prefacio 9

Sin
Sin duda
duda,, para
para leer
leerlo
lo se debe
debe ac
acep
epta
tarr te
tene
nerr un poco
poco depacien
depacienci
cia,
a, nece
necesa
sari
riaa
reartic
rearticula
ulació
ción
n lóg
lógica
ica,, y la inse
inserc
rció
ión
n clín
clínic
ica.
a. de las
las oper
operac
aciQ
iQne
ness de alie
aliena
naci
ción
ón
para
para ese
ese ti tiem
empopo de comp
compre rend
nder
er del cu cual
al el psic
psicoaoanánáli lisi
siss mism
mismo o tamb
tambié iénn
se
sepa
para
raci
ción
ón,, Quehast
Quehastaa ah
ahor
oraa perm
perman
anec
ecía
ían
n opac
opacas
as,, etc.
etc.:: dife
difere
rent
ntes
es punt
puntua
ua
tie
tie ne
ne n ec
ec es
es id
ida d.
d. Ta l c onon ce
ce pto
pto a p
paar eecc ee,, y no s eerr á a ccla
larr aad
d o má
máss q ue
ue u n p ococo
cion
ciones
es debi
debida
dass a Ja
Jacq
cque
ues-
s-Ala
Alain
in Mill
Miller
er que
que pasa
pasaro
ron
n al us
usoo co
corr
rrie
ient
ntee del
del medi
medio
o
más
más tartar d
dee ; tal
tal r az
az on
ona mie
mienn to
to e xig
xigee s eerr p ueue sto
sto en pe rrss p pee ccti
tiv
va co on
n tal
tal o tr
tr o
o,, e l
cual
cual debe
debe ser ser rereco
cord
rdad
ado
o ...
... ps
psic
icoa
oana
nalí
líti
tico
co y que
que eseste
te libr
libro
o hará
hará co
cono
noce
cerr algra
algran
n públ
públic
ico,
o, an
ante
tess que
que sehag
sehagaa
laedici
laedición
ón ex
exha
haus
usti
tiva
va que
que mere
merece
ce es
esaa en
ense
seña
ñanz
nzaa que
que circ
circul
ulaa en es
este
te mo
mome
ment
nto
o
Pero
Pero,, desp
despué
uéss de todo todo,, para
para co
comp
mpre
rend
nderer inmediatamente loqu loquee elotro
elotro les
les en fotoco
fotocopia
pias.
s.
dice
ice , no e s n ec
ec es
es aarr iio
o, e n u n s een
ntid
tido , s aab
b er
er lo
lo y a?
a? L ac
ac aan
n lo pe n
nss aab
ba , y f ie
iel a
Cuando nos reunimos para comenzar a hablar de l o q u uee no era más que
la mane
manerara mi
mism
smaa con
con laque el in inco
consnsci
cien
ente
te se mamani
nifi
fies
esta
ta,, deja
dejababa siem
siempr
pree su
u n pr o
oy
y ec
ecto,
to, é ra
ra mo
mos o nc
nc e.
e. Ho
Hoy
y q ue
ue e sste
te lib
libr o ap ar
ar ec
ece no s e n
ncc o
on
ntra
tramo
moss sin
chan
chance
ce a lasor
lasorpr
pres
esa.
a. Por
Por nues
nuestrtraa part
parte,e, es
espe
pera
ramo
moss que
que el lect
lector
or desc
descububri
rirá
rá en Michel
Michel Silves
Silvestre
tre..
las
las p ág
ágina
ina s q ue
ue s ig
igu en
en lo q u
uee s e g aan
n a e stu
stud
dian
iand o d e ce rrcc a la o br
br a de L ac
ac aan
n.
Michel murió de improviso, el 27 de agosto de 1985, en Tucumán,
Ag
Agreregu
guem
emos
os fi
fina
nalm
lmen
ente
te que
que este
este libr
libro
o cu
cuya
ya ed
edic
ició
iónn didiri
rigí
gí,, sies co
cole
lect
ctiv
ivoo
Arge
Argent
ntin
ina,
a, ter
termi
mina
nand
ndoo de pr
pron
onun
unci
ciar
ar una
una co
conf
nfer
eren
enci
ciaa so
sobr
bree la clín
clínic
icaa ps
psic
ico
o
no es meno
menoss prod
produc
uctoto de plum
plumas as part
partic
icul
ular
ares
es.. A ca
cada
da uno
uno lecor
lecorreresp
spon
onde
de es es
an
analíti
alítica
ca.. Este
Este pequ
pequeñ
eño
o libr
libro
o leestá
leestá dedi
dedica
cado
do:: selee
seleerá
rá aq
aquí
uí uno
uno de sususs úl
última
timass
ecia
ecialm
lmen
ente
te un capí
capítu
tulo
lo..
tcxt
tcxtosos.. Desp
Despuéuéss de habe
haberr cerr
cerrad
ado o es
este
te volu
volume men,
n, algu
alguno
noss dese
deseararán
án quiz
quizásás,, a
, T - Selg~ Cot~s quien escribió el p ri rimero, sObrek~y Claude Léger su manc
mancrara,, co
cont
ntin
inua
uarr co
con
n Laca
Lacan,n, orie
orient
ntar
arse
se en su bibibl
blio
iogr
graf
afía
ía,, etc.
etc. Qu
Quee ello
elloss
¿\   ~ esol bsreeguenldoOtrsoo,brseobo
r; imoagsiinmab
rióol.ico; aM
rcarSiterauHséslen
see deBbreoueslset,erceelr facnap
taístumloa,.
I lc
lcp an
an e n
nto
tonnc es
es q ue
ue ha y p oc
oco s p ssic
ico
oa n
naa lis
lista
tass q ue
ue les
les s er
er an
an ta
tan
n ú til
tilee s e n s u
/A kCLuracomo
kCLuracomo Michel Michel Silves
Silvestre
tre..
~ . Daniele y Michel Sil ve vestre trabajaron juntos sobre la transferencia. Colette
Sole
Solerr es quiequien n escr
escribibió
ió lapar
laparte te que
que sigu
sigue,
e, sosobr
bree la cu
cura
ra ananalalít
ític
icaa mism
misma.a. Tan
Géra
Gérard
rd Mille
Millerr
Isolo
solo co comomo siemsiempr
pree esestutuve
ve en mi relarelaci ción
ón a la ca caus
usaa an
analalít
ític
ica,
a, el ca capí
pítu
tulo
lo que
que
tra
trata e sp sp ec
ec iaia lm
lme nte
nte de l lugluga r d e La ccaan e n e l mo mov vimie
imien nto f rree uuddian
ian o s e de bbee
a Dominique Mill er er. Final m meente es Fran~ois Regnault quien redact ó la
ú llti
tima
ma p ar ar ttee d el
el li
lib
br o
o,, la q u
uee p en
en nit
nitir
iráá qu e s e te
tenn ga
ga u na
na ide
ide a d is
is tin
tinta
ta s o
ob
b re
re lo
q ue
ue s e h a lla lla ma
mad o e l p sic sico
oa ná
náli
liss is
is ap lic
licaa d
do
o . En c u uaa n
nto
to a mí, he inte inten
n ta
ta d
do
o
il
ilus
ustr trar
ar,, en el cuarcuartoto capí
capítutulo
lo,, esa
esa prop
propososic
ició
iónn laca
lacani
nian
anaa que que a memenu nudo
do tomó
tomó
Lpor sorpresa a la doxa:  No hay hay re
rela
laci
ción
ón sesexuxual
al..
J aacc qu
qu es
es --Al
Alaain Mille
illerr , s e ve , n o e s u no
no d e los
los co au
au to
tor eess d e e ste
ste lib
lib ro
ro . Es
de lame
lament ntar
ar.. De
Desdsdee hace
hace más más de di diez
ez aí'i
aí'ios
os,, su cu
cursrso
o se
sema
mana nall en la Un
Univ
iver
ersi
si
da d d e P ar
ar ííss VI
VIII II,, de sb
sb ro
roz a la vía de un a lec
lectur
tur a r aacc io
io na
na l y c o
on
ns is
is te
te n
nte
te de la
obra de Jacques Lacan. Cada uno de los redactores de esta obra sigue, o
s iig
gu iió
ó , e sta
sta e ns
ns eeñ
ñ an
anz a y f u
uee mar
mar ccaa d
do
o p or
or e l c o
ome
men
n ta
ta rrio
io q ue
ue d a tan
tan to
to d e los
los
Escritos como de los Seminarios, de los que recibió de Lacan la tarea d
<G es
estatabl
blececer
er e
  ¿Cómo medir lo que esta obra l e debe? El inconsciente defi ni ni do
do como
\ o?   s iin
n p ro
ro fu
fun did
didaad , la a rti
rticcu llaa ció
ción
n de l s ín
ín to
to ma
ma al f aan
ntas
tas ma
ma , la pu es
es ta
ta en
se
seri
riee horn
horno
o lógi
lógica
ca a éste
éste,, del
del si
sign
gnif
ific
ican
ante
te y del
del obje
objeto
to,, del
del desp
desplalaza
zami
mien
entO
tO y
de la inercia, del deseo y del goce, la def in ini ci
ción de la t raransferenci a como
di
dist
stin
inta
ta de la repe
repeti
tici
ción
ón y esen
esenci
cial
alme
mentntee ep
epist
istémémic
icaa (d
(dir
irig
igid
idaa al sa
sabe
ber)
r),, 111
 

8 Gérard
Gérard M iller
iller
Prefacio 9

Sin
Sin duda
duda,, para
para leer
leerlo
lo se debe
debe ac
acep
epta
tarr te
tene
nerr unpoco depacien
depacienci
cia,
a, nece
necesa
sari
riaa
reartic
rearticula
ulació
ción
n lóg
lógica
ica,, y la inse
inserc
rció
ión
n clín
clínic
ica.
a. de las
las oper
operac
acio
ione
ness de alie
aliena
naci
ción
ón
para
para ese
ese ti tiem
empopo de comp
compre rend
nder
er del del cu cual
al el psic
psicoaoanánáli lisi
siss mism
mismo o tamb
tambié iénn
y se
sepa
para
ració
ción,
n, Que
Que hast
hastaa ah
ahor
oraa perm
perman
anec
ecía
ían
n opac
opacas
as,, etc.
etc.:: dife
difere
rent
ntes
es punt
puntua
ua
tie
tie ne
ne n ec
ec es
es id
ida d.
d. Ta l c on
on ce
ce pto
pto a p
paa rree ccee , y no s eerr á a ccla
larr aad
d o má
máss q ue
ue u n p ococo
cion
ciones
es debi
debida
dass a Ja
Jacq
cque
ues-
s-Al
Alai
ain
n Mille
Millerr que
que pasa
pasaro
ron
n al us
uso
o co
corr
rrie
ient
ntee del
del medi
medio
o
más
más tartar d
dee ; tal
tal r az
az on
ona mie
mien
n to
to e xig
xigee s eerr p ue ue sto
sto en pe rrss p pee ccti
tiv
va co on
n tal
tal o tr
tr o
o,, e l
cual
cual debe
debe ser ser re
reco
cord
rdad
ado
o ...
... ps
psic
icoa
oana
nalí
líti
tico
co yque eseste
te libr
libro
o hará
hará co
cono
noce
cerr al gran
gran públ
públic
ico,
o, an
ante
tess que
que sehag
sehagaa
la ed
edic
ició
ión
n ex
exha
haus
usti
tiva
va que
que mere
merece
ce es
esaa en
ense
seña
ñanz
nzaa que
que circ
circul
ulaa en es
este
te mo
mome
men
n to
Pero
Pero,, desp
despué
uéss detodo
detodo,, para
para co comp
mpre
rend
nderer inmediatamente loque elotr elotro
o les
les en fotoco
fotocopia
pias.
s.
dice
ice , no e s n ec
ec es
es aarr iio
o, e n u n s een
ntid
tido , s aab
b er
er lo
lo y a?
a? L ac
ac aan
n lo p en
en sa
sa b
baa, y f ie
ie l a
Cuando nos reunimos para comenzar a hablar de l o que no era más que
la mane
manera
ra mi
mism
smaa concon laque elinc elincon onsc
scie
ientntee se ma
maninifi
fies
estata,, deja
dejaba
ba siem
siempr
pree su
u n p ro
ro ye
ye cto
cto,, ér amo
amoss o nc
nc e.
e. Ho
Hoy
y q ue
ue es ttee lib
lib ro
ro a p
paa re
rec e n os
os e n
ncc o
on
n tr
tr amo
amoss s iin
n
chan
chance
ce a la so
sorp
rpre
resa
sa.. Por
Por nues
nuestr
traa part
parte,
e, espe
esperaramo
moss que
que el lect lector
or desc
descub
ubri
rirá
rá en Michel
Michel Silves
Silvestre
tre..
las
las p ág
ágina
ina s q ue
ue s ig
igu en
en -lo
-lo qu e se ga nnaa e stu
stud
d ia
ia n
nd
d o d e c eerr ccaa la o br
br a de L ac
ac aan
n.
Michel murió de improviso, el 27 de agosto de 1985, en Tucumán,
Ag
Agreregu
guem
emos
os fifina
nalm
lmen
ente
te que
que este
este libr
libro
o cu
cuya
ya ed
edic
ició
ión
n di diri rigí
gí,, sies co
cole
lect
ctiv
ivoo
Arge
Argent
ntin
ina,
a, ter
termi
mina
nand
ndoo de pr
pron
onun
unci
ciar
ar una
una co
conf
nfer
eren
enci
ciaa so
sobr
bree la clín
clínic
icaa ps
psicico
o
no es meno
menoss prod
producucto
to de plum
plumas
as pa
part
rtic
icul
ular
ares
es.. A cacada
da uno
uno le co corr
rres
espo
pond
ndee es
es
an
anal
al ítica
ítica.. Este
Este pequ
pequeñ
eño
o libro
libro le es
está
tá dedi
dedica
cado
do:: se leer
leeráá aquíuno de su suss últi
último
moss
ecia
ecialm
lmen
ente
te un capí
capítu
tulo
lo..
lext
lextos
os.. Desp
Despué
uéss de habe
haberr cerr
cerrad
ado
o es
este
te volu
volume
men,
n, algu
alguno
noss dese
desear
arán
án quiz
quizás
ás,, a

¿\ •••~ rI eellSe.rg~ Co Cott etet es

es qui en
segundo sobre o imaginario.
en escribió el primero, sobre~~y
arc Strauss se debe el tercer capítulo,
Claude Léger SlI
s ep
mane
manera
ep an
ra,, co
an e n
nto
ton
cont
ntin
nc es
inua
uarr co
es q ue
conn Laca
Lacan,
ue ha y p oc
n, or
orie
oco s p ssic
ient
ico
ntar
oa n
arsese en su bi
naa lis
lista
tass q ue
bibl
blio
ue les
iogr
graf
afía
les s er
ía,, etc.
er an
an tan
etc. Qu
Quee ello
tan ú til
elloss
tilee s e n s u
/soobbre el Otro, sobr o simbólico; Marie Hélene Brousse, el fantasma. kClu
kClurara co
comomo Mich
Michelel Si
Silv
lves
estre
tre..
~
~ / Daniele y Michel Silvestre trabajaron juntos sobre la transferencia. Colette
Sole
Solerr es quie quien n escr
escrib ibió
ió la partpartee que
que sigusigue,e, so
sobr
bree la cu curara an
anal alít
ític
icaa mism
misma. a. Tan
Géra
Gérard
rd Mill
Miller
er
I
solo
solo co comomo siem siempr
pree es estutuve
ve en mi rela relaci ción
ón a la ca caususa a ananaUaUtiticaca el ca capí
pítu
tulo
lo que
que
tra
trata es p pee cia
cialmlmeen te
te de l lug luga r d e La ccaan e n el mo mov vimie
imien nto f rree u uddian
ian o s e de b bee
a Dominique Mill er er. Final m meente es Fran~ois Regnault quien redact ó la
ú llti
tima
ma p ar ar ttee d el
el li
lib
br oo,, la q u uee p en
en nit
nitir
iráá qu e s e tetenn ga
ga u na na ide
ide a distiistin
n ta
ta s o
obb re
re lo
q ue
ue s e h a lla lla ma
mad o e l p sic sicooa ná
náli
liss is
is ap lic
licaa d
do
o . En cu an anto a mí, h e inte intenntad
tad o
il
ilus
ustr trar
ar,, en el cuar cuartoto capí
capítu tulo
lo,, esa
esa prop
propososicició
iónn laca
lacani nian
anaa que
que a me menu
nudodo tomó
tomó
Lpor sorpresa a la doxa:  No hay hay re rela
laci
ción
ón se sexu
xual
al..
J aaccq ue
ue s-
s- AAla
lain
in M ill illee r,
r, s e v e,
e, n o e s u no no d e los
los c o oaa u
uto
torr eess d e es te
te lib
lib ro
ro . E s
de lalamemen n ta
ta r.
r. DeDess ddee h acace más más d e d ie ie z a ñ
ño
o s,
s, s u c u urr so
so s eema
man n al
al e n la Un iv iv er
er si
si
da d d e P ar ar ííss VI
VIII II,, de sb
sb ro
roz a la vía de un a leclectur
tur a r aacc io
io na
na l y c o
on
ns is
is te
te n
nte
te de la
obra de Jacques Lacan. Cada uno de los redactores de esta obra sigue, o
s iig
gu iió
ó , e sta
sta e nsns eeñ
ñ anan za
za y f uuee mar
mar ccaa d
do
o p or
or e l c o
ome
men n ta
ta rrio
io qu e d a tan
tanto d e los
los
Escritos como de los Seminarios de los que recibió de Lacan la tarea d
6-- es
estatabl
blececer
er el
< ~
¿Cómo medir lo que esta obra l e debe? El i nc nconsciente defi nini do
do como
\ o?  s iin
n p ro
ro fu
fun did
didaad , la a rti
rticcu llaa ció
ción
n de l s ín
ín to
to ma
ma al f aan
ntas
tas ma
ma , la pu es
es ta
ta en

se
seri
riee homo
homoló lógi
gica
ca a éste
éste,, del
del si
sign
gnif
ific
ican
ante
te y del
del obje
objeto
to,, del
del de
despsplalazazamimien
enlO
lO y
de la ine
ine rc
rc ia
ia , d el
el de se
se o y d el
el g oc
oc ee,, la d ef
ef in
inició
iciónn d e la tra
tra n
nss fe
fe rree n
nccia COOlO
di
dist
stin
inta
ta de la re repe
petitici
ción
ón y esen
esencicial
alme
ment ntee epepisisté
témi
mica
ca (d (dir
irig
igid
idaa al sa sabe
ber)
r),, In

LOS AUTORE
AUTORES
S

I.
I.os
os auto
autore res,
s, qu
quee en su mayor
mayoría ía ejer
ejerce
cenn elpsic
elpsicoa oaná
náli
lisi
siss enParí
enParís,
s, pert
perten
ene
e
1('11\11 SlI SlI tota
totali lida
dadd a la Écol
Écolee de la causcausee frfreu
eudidien ne qu e f uuee la última
enne
Il
IlIl
Ill'l'inli
i nliva
va inst
instit ituc
ucio
iona
nall de LaLaca
can,
n, y ense
enseña
ñann igua
igualmlmenente
te en el Depa
Depart
rtam
amen
ento
to
dI
dI'' I'sÍl
I'sÍl'o 'oll
lln:
n:'i'ili
lisi
siss de la Un
Univ iver
ersi
sida
dadd de Parí
Paríss VI
VIIIII,,
MI
MIliiliio-
o-Il
Ilélélcn
cnee Brou
Broussssee conc
concur
ursa
sada
da en fi filo
loso
sofí
fía,
a, DEA
DEA del del Camp
Campoo FrFreu
eu
dh
dhllllll
lll.
l. (l
(llo
lofo
fososorara en el lNlNSE
SEP.P.
~(I}'.l' Couc
Couct, t, conc
concur
ursa
sado
do en fi filo
loso
sofí
fía,
a, doct
doctororadadoo del
del Camp
Campoo fr
freu
eudi
dian
ano,
o,
1'1111
1'111111 ~1II
  11 1 1
nsoc
nslvllri
ocia
(Nllvl
(Nl iado
do
lrin, en 2;
n, 198
1982;laUni
laUnive
Manvers
Manant rsid
idad
antial ad.
, .198
ial, Auto
Autorr de Freud y el dese
1984).
4). deseoo del
del ps
psic
icoa
oa--
('IIJll
JlllI
lIkk I.
I.ég
égor
or,, psiq
psiqui
uiat
atra
ra,, trtrab
abaj
ajoo hosp
hospit
ital
alar
ario
io (s
(sec
ecto
torr de Leva
LevalI
lIoi
ois
s
1, ' 1)

1' 1 I )1\1I1l'l Mate

Matet,
t, psiq
psiqui
uiat
atra
ra,, tr
trab
abaj
ajoo ho
hosp
spit
ital
alar
ario
io en el hos
hospi
pita
tall Gi
Gill
lles
es
1, « 1111
11111111
111111 I\SSOIlIlC
I\SSOIlIlCS.
S.

j t1l.i
1l.ill d Ml lb, lb, egrgrccsado
sado de l a E.N
.N.S
.S.,
., doc
doct ora
orado
do en fi
fillosof
osofíí a,
a, doc
docent
ente
11 11I
1 1111 ' '1 1 ' llii t 1 1 11 1Jniversidad. Auto
1Jniversidad. Autord
rdel
elaP
aPou
ouss
ssee au joui
jouirr du
dumamare
rechchalal Péta
Pétain
in
I .rlld 1'/ /1,)
¡ j '111111111111' Miller, DCA del del Camp
Campoo fr
freu
eudi
dian
ano,
o, psic
psicól
ólog
ogaa en el hosp
hospitital
al
I  :lIlli¡III 11111111.11'11 el Colleg
Collegee ¡re
¡reudi
udien.
en.
I'HI
I'HIII III,
I,II
IIII1
II11l
1l'l'l\l
\lIl
Illl
llil
ill,eg
l,egre
resa
sado
do de la E. E.N.
N.S.
S.,, conc
concur
ursa
sado
do en fi filo
loso
sofí
fía,
a,
  Ili .1111' 1 IlIll
IlIllll'l
ll'lII 1:1LJniv
LJniversid
ersidad.
ad. Autor de Dios
Dios es incons
inconsci entee (Nava
cient
 11)11', ~ll1l1l1llllil,1I>X7).
i i.llllo~kl ,\lVI '111(', IIlt~
IIlt~dica,in
dica,investi
vestigadora
gadora en ell.N.S.E
ell.N.S.E.R.M.
.R.M.

12 Losall/ores

Mich
Michelel Silv
Silves
estr
tree (1
(194
940-
0-t1
t198
985)
5),, psiq
psiqui
uial
alIa
Ia.. Au torr de Maña
Auto Mañanana el ps
psic
ico-
o-
análisis (N(Navavar
arin
in,, 1987
1987;; Mana
Manantntia
ial,
l, 1988
1988).).
Co
Colelett
ttee Sole
Soler,
r, egre
egresa
sada
da del
del E.
E.N.
N.S.
S.,, co
conc
ncurursa
sada
da en filo
filoso
sofí
fía,
a, doct
doctor
oraa en
psicología.
Serg
Sergee Co
Cott
ttet
et
Marc St rraauss, psiquiat rraa, trabaja en consult a en el hospital Henri
J)~~
Rousselle. .7>f)~
~ .
  0 hJ./~
  I , t~
  JttjJ~

) ))S
SUUB
B VE
VER S
SII ON
ON DE
DEL
L SUJ
UJE
ET O

A unos estudiantes de filosofía que le preguntaban cómo podía el

psicoanál isisi s sacar a al gu guien de su conciencia , Lacan les respondi ó
ev
evoc
ocan
andodo unauna humo
humorarada
da di dign
gnaa de AlAlhp
hpononse se Al
Alla
lais
is:: deso
desollllán
ándo
dolo
lo ...
...
Es ttaa ch an
an za
za p ue
ue d
dee s er
er v
vir
ir d e a d
dv
v er
er te
te n
ncc ia
ia a tod
tod a c o
on
n ce
ce p
pcc ió
ió n q ue
ue vier
ier a e n
e lli
lliñ
ñ Co
Co ns
ns cie
cien
n tC
tC ))in
inaa z o
onn a de s o
omb
mbrr a,
a, d e o pa
pac id
id ad
ad mu
mudd a,
a, y a lg
lg o as í c o
omo
mo e l
sa
sant
ntua
uari
rio
o dond
dondee el su suje
jeto
to verd
verdad
ader
ero,
o, en
ence
cerr
rrad
ado o en la pris
prisió
ión
n de la inte
interi
rior
ori
i
dad,
dad, halla
hallaría
ría su sa salv
lvac
ació
ión.
n.
En op os
os iicc ió
ión a e ssta
ta n oc
oc ió
ió n u n tan
tan to
to r o
omá
mán
n tic
ticaa d el
el inc
inc o
on
n sscc ie
ie n
nte
te,, L ac
ac an
an
co
cons
nstru
truyó
yó un incoincons
nsci
cien
ente
te sin pr
prof
ofun
undi
dida
dad.
d.
Has
Has ttaa s e p ue
ued e a fir
firma
marr q ue
ue n ad
adie inte
inten
n tó
tó más
más q ue
ue é l r ec
ec u
uss ar
ar u na
na v is
is iió
ón
s iimp
mpli
liss ttaa d e la p
pss iiq
q ue
ue , h omo
omolo
log
ga d
daa c o
on
n la inte
interr io
ior id
id ad
ad d el
el s u
uje
jeto
to c u
uy
ya
su
supe
perf
rficicie
ie ex
exte
tern
rnaa seserí
ríaa elcue
elcuerprpo.
o. Esta
Esta imag
imagininer
ería
ía queque toma
toma dela esesfe
fera
ra buen
buen
n úme
úmerr o d e metá
metáff o
orr as
as , f u
uee o bje
bjeto
to p or
or pa rte
rte d e L aacc an
an de un a u
uté
tén
ntic
tic o tra
tra b
baa jo
jo
de di sseección al térm in ino del cual brotó una ueva teoría de su et o
Var
Var ia
ia s r az
az o
on
n es
es imp
imp us
us iiee ro
ron la n ec
ec es
es iid
d ad
ad d e e ssta
ta n ue
ue v
vaa teo
teo ría
ría de l s u je
jeto
to

como su eto e inconSCIente La primera, ¡por q quue enci er

er ra
ra una oar ad
adoia
h ab
ablar
lar de s Uje
Ujeto
to e mco
mco ns
ns cie
cien
n te
te --p p 1 ¡lo v   c.....a-
La reun
reunió
ión
n de es
esto
toss dos
dos térm
términ
inos
os real
reales
es resu
result
ltaa cu
cuan
ando
do meno
menoss ileg
ilegít
ítim
imaa
si se co
cons
nsid
ider
eraa el orig
origen
en filo
filosó
sófi
fico
co del
del co
conc
ncep
epto
to de su
suje
jeto
to,, iden
identi
tifi
fica
cado
do por
por
la trad
tradic
ició
ión
n clás
clásic
icaa co
conn el su
suje
jeto
to dela
dela co
conc
ncie
ienc
ncia
ia.. Se
Sede
de de la tran
transp
spar
aren
enci
ciaa
~lt' ~
~~L

)\U I
(~~ ~v ' fl\A ' -=-
,..~L';
 

.. k()..,~
k()..,~ <,
<, :
 ~¿~;;;' .~'Ó~ry;¿-
f\...V ,¡V Jo',

~1c- (9 í. IJ-?cV.
  c\

1
  ¡// 4,'   ~1c- /,,, e;

(si.:. '~~I\
\J 14 ( <---<2-
\ · (·(· 'u · •• . L r ::
:: ~ -: ~J...tb  
-<D<  ,~~

/X,{~·t.'.¡U 1~•. ~~. -<-Cl,

Se
Serg
rgee Co
Col/
l/el
el
) cJ-'L. c~· Id fI',~ tiPnsop'l..1;,,'~..A9~'
donde no ssooy, ssooy do
d onde na.
o p¡\A.
ieA..
¡\nso. -b''' e), / ,  1.-.5<:.; ~

de es
esta
ta co
conc
ncie
ienc
ncia
ia a sí mi
mism
sma,
a, foco
foco de to
toda
dass las
las repr
repres
esen
enta
taci
cion
ones
es,, fund
fundam
amen
en ra ev
evit
itar
ar el cí
círc
rcul
ulo
o vici
vicios
oso
o de la dobl
doblee co
conc
ncie
ienc
ncia
ia,, tien
tienee e cuid
cuidad
ado
o de
de,c
,con
ons-
s-
to de la re
refl
flex
exió
ión
n y pi
pila
larr de
dell id
idea
eali
lism
smo
o filo
filosó
sófi
fico
co,, la inci
incide
denc
ncia
ia_d
_del
el inco
incons
ns trui
truirr una
una mo
moda
dali
lida
dadd de
dell suje
sujeto
to fund
fundad
adaa no en lo subj
subjct
ctiv
ivo
o si
sino
no cn la ce
cert
rtez
eza.
a.
ci
cien
ente
te no pupudo
do si
sino
no dedesa
salo
loja
jarr al su
suje
jeto
to p~
p~p~
p~anante
te dedell luga
lugarr qu
quee oc
ocup
upab
abaa en Así
Así se expl
explic
icaa que
que re
recu
curr
rra,
a, pa
para
radó
dóji
jica
came
ment
nte,
e, a De
Desc
scar
arte
tes,
s, fi
filó
lóso
sofo
fo al que
que
el edif
edific
icio
io filo
filosó
sófi
fico
co.. Y el
ello
lo,, pe
pese
se a qu
quee Laca
Lacan n just
justif
ific
icar
aráá su su
subv
bver
ersi
sión
ón-d
-del
el dif
dif íci
ícill men
mentt e se pued
uede cons
consii der
derar
ar como
omo un precprecur
urssor del
del psi
sico
coan
anáál isi
isiss. En
su
suje
jeto
to pr
prec
ecis
isam
amen
ente
te .p~r
.p~r re
refe
fer~
r~nc
nci~
i~ expl
explíc
ícit
itaa a la filQ
filQsosoH~
H~keke incl
inclus
uso
o a la ef
efec
ectoto,, La
Lacacan
n se insc
inscri
ribe
be ba
bajo
jo laégi
laégida
da de
dell cogi
cogito
to ca
cart
rtes
esia
iano
no cuan
cuando
do an anununci
cia:
a:
trad
tradic
ició
ión
n cl
clás
ásic
icaa qu
qu~
~ va d~Desca
d~Descart
rtes
es a l- .e
.ege
gel.
l.  El suje
sujeto
to,, el suje
sujeto
to ca
cart
rtes
esia
iano
no,, es el pres
presup
upueuest
sto
o dedell inco
incons
nsci
cien te (Escritos,
ente
Pero
Pero Laca
Lacan
n no es un fi
filó
lóso
sofo
fo.. No le to
toca
ca a lafilos
lafilosof
ofía
ía si
sino
no alpsi
alpsico
coan
anál
ális
isis
is pá
pág.
g. 939)
939)*.
*.
elaborar un teoría e ujet que sea adecuada a la experiencia freudiana, y

(
~que
'}
'}~
~
demuestra que 'e
A
Aho
hora
ra bien
bien,, pa
para
ra ft
no es
ftac
e s am
acer
erl.
a mo en su
l..o
.o,,ha
habí
s u ro ia ca
bíaa qu
quee po
casa .
pone
nerr el freu
freudi
dism
smo
o en cons
conson
onan
anci
ciaa
.del
Es.~ecurso a Descartes es j uz
.del suje
sujet9
t9J'
J',, y este
este rode
rodeo.
o. re
recu
cusa
uzgado necesario para la instalación del s;;;~.
sand
ndoo alsu'et
alsu'eto
o de la si sico
colo
logí
gía?
a?'c
'cul
ulmi
mina
na en una
una (?_ )
de
defi
fini
nici
ción
ón de dell suje
sujeto
to < rado
ado ( que
que LaLaca
can
n escr be   ) en cuanto efecto de
escrii be ~  
lenguaje y produc
producció
ción
n signif
significa
icante
nte..
t.B r'¿ J ~ '~on
'~on
ión vari
va
derias
las
incdisc
di
oscip
nsipli
cilina
ennas;
tes; qaque
aq
ueuell
Fllas
reas
ud qu
que,
noe,hprec
pr
izecis
o Iisam
lamen
á~
á~ente
bote,
s , perm
permit
ueiten
·en
ar
ar. Eun
una
naeform
fo
sermal
sealiz
ntiz;\
id;\c:J En 1964, Lacan afirma que el sujeto cartesiano, distinto de s u ujjeto del...,. )
Lacan no reparó en medios: no sólo acudió a la filosoHa ino también a la cono
conocci mi
mient
ent o y reva
eval or
or iza
izado
do por
por e i nco
ncons
nscci eent
nte,
e, pasa
pasa al r aang
ngo
o deco
deconndici
dición
ón \ ~ ' ~• •<;(
ITr;g¡ríSti~la lógica y la topología y ello justameñ e para asumir un prev
previa
ia de la ac
acci
ción
ón ps
psic
icoa
oana
nalí
lítica (Omicar? nº 29, pág.
tica pág. 8).
8). La
Lac_
c_aansub
nsubrr aaya
ya l a ' ~)I l~~
es
eséí
éííb
íbri
rimi
mien
ento
to qu
quee lo
loss se
segu
guid
idor
ores
es in
inme
medi
diat
atos
osde
deFr
Freu
eud
d seded
sededic
icar
aron
on a bo
borr
rrar
ar

o a edulcorar. ~
ur
urge
re genc
resp ncia
spec ia adelauna
ecto
to unaicol
ps
psicte
teor
oriz
ologizac
ació
ogía
ía ión
n los
de de
lo suje
suatro
jeto
s cuat
cu to aconc
ro cofin
fincep
n epto
detos
ga
gara
s rant
ntiz
izar
fund
fu ar
ndam la tale
amen auto
au
enta tono
s nomí
les mía,
del a,ps
del psicco
coñ)
ñ)-~
ic<r -~
<r-'
-'\.
\. G ~O?
Si La
Laca
can
n reinte
reinterp
rpre
reta
ta el in
inco
cons
nsci
cien
ente
te freu
freuai
aian
ano,
o, lo ha
hace
ce reac
reacci
cion
onan
ando
do an
anál
ális
isis
is : la re
repe
peti
tici
ción
ón,, la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
cia,
a, la puls
pulsió
ión
n y el inco
incons
nsci
cien
ente
te..
De este modo se conjungan para él varias fuentes pertenecientes a «( r- ~ ./

B
_.J kP
kPsi
(con
(contr
sico
colo
traalogí
gía
un
a yde
desl
espe
es
sliz
peci
izam
amie
cial
alme
ient
ment
nto
ontee pr
prog
ha
haci
ogre
cia
resi
asiv~
un
una
v~_d
a_del
or
orto
eltope
pedi
~c
~co;
dia
o;ná
análi
de
lisi
sissyo
yo'' freu
fr
yeu.d
lorei
loreint
.d,ª
,ªnº
nºJ:
nter
J:
erpr
pret
.¡
.¡¡~
¡~ia
etaaia de
la
J.? una manera que señala al sujeto como dividido r S propio discurso. ~ 1. La filosoHa, con el cagita cartesiano. \fr... _- .......
d.ominios del saber que hasta entonces estaban_s~arados: - If 't1~
V 2. Fre
Freud rei
eint
nter
erpr
pret
etad
ado o grac gracii aass a l a teor
eor ía~
ía~ si
sig
gnif
nifi ~,
~, 't ee~
~
O • odoPor
odoPoun
r otra
otra
tray
tr pa
part
ayec rte,
ecto
to.e, este
es
etevaconc
. que
qu code
nceg
eg
Laloe.s:
Lale. d .divi
s: .di
ravisi
sión
ón ud
d~Fr~
d~Fr~ud dt?ls
dt?lsuj
al ujet
eto
estr
es ou~tl
tru~es lacul
laculmi
tl ['ll
['llis mina
ismQ
mQ naci
ción
ón d0 .J 3. El mode
odel o est
est ruc
ructt ur
ur aall ist
ista,
a, que per
no es sustancia o síntesis sino efecto d
ermmi te
te def
defi ñi
ñi r un nuev
nuevo o su et
na combinatoria si nifican le
eto o ueva
./v'f'l.
Un concepto clave apoya el rigor de este trayecto: el de sigrnficante\ '
i,
'\:--~
'\:--~ (>i)
Grac
Gracia
iass a él
él,, La
Laca
can
n re
real
aliz
izaa un
unaa ha
haza
zaña
ña qu
quee cons
consis
iste
te,, po
porr un lado
lado,, en'r
en'ref
efer
erir
ir ( , 4.
4
) . .Y,
.Y, por
por últ
últi mo
mo, un su
su'' eett o del
elff aant
ntaasr
srn
n rel
elat
atii vo
vo al ob'
ob' eetto del
del eseo
eseo.. i
el i nco
ncons
nscci ent
entee f rreu
eudi
diaano a su est
est ruc
ructtur
uraa de leng
engua
uajj e,
e, l o cual
cual es de so
sobr
braa . - \. ~  )

con
onoc
ocii do
do, per
ero
o, po
porr el ot ro,
ro, que l o es me meno
nos,
s, en pr
preese
serr var
var l a cate
atego
gorr ía
ía de
de_
_
su
suie
ieto
to,, ap
apar
arta
tada
da po
porr el estr
estruc
uctutura
rali
lism
smo o.
Aho
Ahor a bi en
Si el suje
sujeto
en, ¿de
¿de qu
to freu
freudi
dian
quéé su
ano
sujj et
o secar
secarac
et o se t ra
acte
teri
riza
za po
rat aa??
porr un
unaa frac
fractu
tura
ra debi
debida
da alinc
alincon
onsc
scie
ien-
n-
8) DIVI
DIVISI
SION
ON DEL
DEL SUJE
SUJETO TO 'u ( ~, ~- ~¿~ í Hd(-
El punt
puntoo de pa
part
rtid
idaa de lateo
lateorí ríaa de
dell suje
sujeto
to de
dell inco
inconsnsci
cien
ente te es,
es, por
por supu
supues
es
~elIo es así por lo mismo que el inconsciente perturba la ilusión de una t o..
o... f reu
reudi
diaano:
no: l o que,
que, arartti eend
ndo
o de l aex er erii eenc
ncii a anal
nalí ti
ti ccaa, r eessal
altt a l adi vi
vi 
 tran
transp
spar
aren
enci
ciaa dedell pe
pens
nsam
amieient
nto
o a símis
símismomo:: elsujet
elsujeto o nosabe lospens
lospensam
amie
ient
ntos
os sión, l a hen.didur~, la Spa tung:   Que
sió Que elel¿e
¿err de
dell suj,
suj,s.
s..t
.tb,s
b,stá
tá h~nd
h~ndid
ido,
o, esto
esto
qu
quee l o de
dett er
ermina
minan; n; ahí est
est án,
án, par
araa ve
verri fi
fi car
carll o,
o, el eje
ejempl
mpl o de
dell su
sueñ
eño
o o dedell Freu
Freud
d no hiZOm
hiZOmasas que
que re
reHe
Hera
rarl
rlo
o de tod,
tod,as
asfa
fass ma
mane rass . (Ormcar?, nº 29,
nera 29,
laps
lapsus
us,, pe
pero
ro tamb
tambiéién
n el sí
sínt
ntom
omaa o la in
inhi
hibi
bici
ción
ón como
como si
sign
gnos
os de un
unaa inad
inadec
ecua
ua pá
pág.
g. 9)
9)..
ció
ción de
dell su
sujjet
etoo a sí mi sm
smo. ''--.
Aldefini
Aldefi nirr el in
inco
cons
nsci
cien
ente
te po
porr pe
pens
nsam
amie
ient
ntos
os yno poporr fuer
fuerza
zass os
oscu
cura
rass opor * L a p ag ag iin n ac
ac iió
ó n d e l aass o brbr asas c iitt aad d asas e n e st
st e l iib
b ro
ro c or
or re re sp
sp on
on de
de a sus sus r esp espee ct
ct iiv
v as
as e di
di ccii o
o
n es
es f ra
ra nc
nc esa
esas.
s. L os os t íítt u
ull o
oss v an
an e n c ast astee llll aan
n o,
o, sal
sal v
vo
o a llg g ún
ún c aso
aso e n q ue ue . t ra
ra ttáá nd
nd ose
ose d e u n t eex x tto
o de
re
repr
pres
esen
enta
taci
cion
oneses imimpe
perc
rcep
epti
tibl
bles
es,, Laca
Lacan
n resi
resitú
túaa so
sobr
bree el terr
terren
enoo de la filo
filoso
so
Fre
Fre ud
ud , l o
oss t íítt u
ull o
oss f rara nc
nc ese
esess i mp
mp lili ccaa n u na na serser ia
ia d iisc
sco
o rd
rd an
an ci
ci aa.. E n e st st o
oss c aso
asos, s, se d ej ej aan
n e n f ra
ra n
n
fía
fía cl
clás
ásic
icaa lacue
lacuest
stió
ión
n de
dell su
suje
jeto
to de esto
estoss pe
pens
nsam
amie
ient
ntos
os.. Pe
Pero
ro al ha
hace
cerl
rla,
a, y pa
pa-- cés [N. d e T ]. ].
f\
.( (' ~ _1> t, ~c ,
ti.. •  c
~~/lrf.
r:t./
  .• C~l
 '

\ c'-
f, tu
lO ) -~ag c-¡r
agee ebtt
eb et -
ttet \: P iieen so
so don de
de no s oy
oy , s o
oyy don d
dee n o pie n
nss o 17

oj
ojw
1'\'1 w¡t¡tam
amenentete esta
estass maner
anerasas son
son vararia
iabl
bles
es,, y ella
ellass totoma
mann de la term termi i esta
estadi
dioos esen
esenci
cial
ales
es de la lib libid
idoo, a su coexcoexisiste
tenncia
cia en la vid vida psíq síquica
uica com como
no
nolologC
gCududee laépoca
laépoca de Freu Freudd me
metáf
táfor
oras
as o imimágágen
enes
es ququee pupudidier
eron
on desc
descamamininar
ar otro
otross tant
tantosos resi
residu
duos
os no supe supera
rado
doss de supesupervrviv
iven
enci
cias
as arca
arcaicicas
as.. Po
Porr ejem
ejempl plo,
o,
a Sus lecto
lectores
res.. La Spaltung freu freuddia
ianna es un térmtérmininoo qu
quee Fre reuud util
utiliz
izaa en la la fase
fase depre
epresi
sivva de Melan elanieie Klelein
in,, qu
quee suce
suceddía a la fasefase paran
aranooide,
ide, estaestaba
ba
últ
ltim
imaa pa
part
rtee de su obra para para exp
explilica
carr unlnl11ech
echo clín
clínicicoo que es la perv perver ersi
sióón con
constru
struid
idaa sobr
sobree la base ase de una esci escisisióón del objeto jeto:: bu
buen
enoo/mal
/malo,o, parcparcia
iall
fe
feti
tich
chis
ista
ta.. Es
Estata reve
revela la un
unaa do
dobl
blee posi
posici
cióón del
del suje
sujetoto,, la coex
coexisiste
tenncia
cia de una global.
doble afirmacrmaciión contradi adicto
ctoria:
ia: la ausen sencia
cia de un pene en la mujer y su Las
Las conc
concep
epcicion
ones
es psic
psicog ogen
enét
étic
icas
as de ladivladivis isió
iónn del
del suje
sujetoto,, incl
incluy
uyen endo
do en
desm
desmen enti
tida
da po porr lacreac
lacreació iónn de unfetic
unfetichehe,, qu
quee hace
hace ququee lamuje
lamujerr seasea acep
acepta tabl
blee ella
ellass po
porr supu
supuesesto
to las
las del
del prop
propio
io Freu
Freud, d, popose
seenen un valo
valorr expl
explic icat
ativ
ivoo ...... ¿Qui
¿Quiénén
om
omoo ob obje
jeto
to sexu
sexualal.. En efec
efecto
to,, el feti
fetich
chee hace
hace sorp
sorporortatabl
blee para
para el fefetitich
chis
ista
ta podr
podríaía disc
discut
utir
ir la exis
existetenc
ncia
ia de un unaa supe
supervrviv
iven
enci
ciaa de loslos an
anhehelo
loss infa
infant ntil
iles
es,,
la ca
cast
stra
raci
cióón femfemenin
eninaa elev
eleván
ánddolo a la con condici
dición
ón de cau causa del del deseo
eseo.. Fr
Freu
eudd de una ind indestr
estruc
ucti
tibi
bili
lida
dadd de lo loss deseo
eseoss de la infa infanc
ncia
ia que
que se contcontra
rapoponenenn a
saca
saca la con
concl cluusi
sióón de que ci cier
erta
ta esci
escisi
sióón del
del Y~9 :iert iertaa desg
esgar
arra
raddur
uraa en el los
los de una edadedad más tard tardíaía?? Pe
Pero
ro el pu punnto enel que inte interv
rvie
ienne Lacan
acan cons consis
iste
te
YO,i
YO,i\n\nuula de ~iti~itivvamen
amente te la posi sibbil
ilid
idad
ad de una fu func
ncióió~~ de sínsínte
tesi
siss del yo en po
ponner de relireliev
evee el funfundame
damennto estr estruuctu
ctural
ral de esta
esta div
divisió
isiónn, y no su base ase
hist
histór
óric
icaa o estad
estadiaia .
rreali
rea
~slida
pedad
cto
d sex
sexua
de ual,
lal,real
ea
lalicastr
ca
dastraci
d; ación
eón.
n o. tras palab
labras
ras,_~p-iv
ivoote de esa
esa división eS la Es aquí
aquí dond
dondee resu
resultltaa situ
situab
able
le la cast
castra
raci
ción
ón.. La razó
razón,n, tant
tantoo cron
cronol ológ
ógic
icaa

,Ldel
r erero~eotolaca
el ej
ejem
empl
ploo clín
clínic
icoo, ¿es
¿es el más apto
apto par
araa po
pone
nerr derelie
derelievve ladiv
ladivisió
isiónn
com
como psico
,
sicoló
lógi
gica
ca,, de ladiv
ladivis isió
iónn del suje
sujetoto sere
seredduce a nad
damento en el complejo de castración, es decir, en·la prohibición de1J .
nada sino sead seadvi vier
erte
te

:0
:0~~
; PfJ-v;;..R Ldel s ~etola
caso cani
caso,, Daca nian
anoo co
Dacann to
tomacomo
mo suje
ma su hendsujeto
to barr
endidbarrad
adoo po
iduura exp porr ob
explí
líciobra
cita
tamra del
del le
mente leng
ngua
ente de estaua ie
ie?En
esta re?En cual
refe
fere cualqu
quie
renncia. ierr
cia. En   goce a todo ser hablante .• '-
I. c,., efec
efecto
to,, L'a an in
insi
sist
stee en el hech
echo de que
que Freu
reud desl
deslin
inda
da esta
esta Spaltung en un . acan
acan rele
releyó
yó a Freu
reud ul1h
l1hzan
zando a lavez
lavez el hiloco
hiloconndu
duct
ctoor dela cast
castra
raci
ciÓn
Ón

, 4n/,R
~tr  hteexntdo¡.d(c(ucrf~. el' sUj..eto SE
inlOdeetico:bJet fa,.llco 7) dpoanr~tieculalar ,:'f(EsCTltos,
unda, en pag.J
u~al ') y el deaciacilen
le
óngduealje.gocDe.e Lahí
aha ímlaism
coarorpelac
la
cicidó~ndelentre
acid tre sidgonsil'ifcan
ornmteas.
ca as.pdoenepéurdi
rd
n iedsacol
coollodea I?,
.~ 842). (, , ~~.. la posibilidad de un goce no castrado. Así como esta opacidad hace
? imp
imposib
osiblele la tran
transp spar
aren
enciciaa de la con concien
cienci ciaa cons
consig igoo mism isma (Escritos, pág.
809
09),
), hace
ace imp
imposib
osiblele tam
también
bién un go goce ce que no dep depend
endería
ería del sign
signilil''ican
icante
te
cucntraa sus condic
cucntr condicion
iones~
es~-j;
-j; ae ~ur
uraa in
inte
ternrnaa del deseo
eseo   f,
álic
lic o . A
J. significante.
quí res
re si d e e l fu n d am
amenent to fr e u diano
an o d e ]a a lien
ien ació
ci ón d el s u jet
je to al
Jf,v.Q)? uno.
eCsE
e.cn-e-l
no..cn 'op.--confh
er'aecnfhcto
sta-e-l--co iómctops¡
ismps¡qwé
.obqwéo,
a·o.o,
lanacllama-separ
ciónl<21~n
de 1~nsió
cOIll<2
cOIl si   nió
sión ifire
candos~
entre
ent nteciem
Laeseas
cieme dial
vissuje
ico~~
suójeto
nto
co~ ~deen
l sutant
tajent~
to~
El propio método de Lacan conduce a una relectura e Freud capaz de (/,,,..,,-(P Así
Así pu
pueses,, esta
esta divi
divisió
siónn del
del suje
sujetoto es consconstititu
tuye
yent
ntee (Escritos, pág. pág. 85856)
6)
po
pone
nerr demanif
demanifie iest
stoo el lu
luggar del suje
sujeto
to enel conf
confli
lict
ctoo. Los xto toss fr
freu
euddian
ianos ••ti lA del dese
deseoo mism
mismoo, y no es una div divisió
isiónn cons
constititu
tuid
ida,
a, si por ello
ello se enti
entien
endde un
~ . de
desdoblamiento que el. sujeto tendría que padecer en la-búsqueda de una
- ~ ade{alo,as ídlllolasmgardaan segsunda:llt:óim
pi.coa (a ppa
ícaurtliors dede1920)
Freuqu
qu~d
d: ~dan
Aan isis~~Iados
nálre ad
rmosi a parti
partir
e re ~t 
~t  impo
imposi
sibl
blee armo
armoní níaa de las
las tend
tendenenci
cias
as..
1 ..e '\-t<- interminable y Esci Escisi
sión
ón de yo, que son los qu
dell yo, qu ás.utiliz ',r aavve fálic . Por
Por eso
eso en La Lacacann hay un dob oble
le origrigen de la div divisió
isiónn del suiesuieto
to:: div
divisió
isiónn
debid
ebidaa al len
lenguaje
uaje,, a la inci
incidden
enciciaa del
del sign
signifific
ican
ante
te en el des eseo
eo,, y divis
ivisióiónn
J~ /,,1;0, Gr
Grac
acia
iass a la in
inte
terp
rpre
reta
taci
ción
ón de Laca
Lacan,n, se hace
hace evevid
iden
ente
te qu
quee lo
loss ( if
ifer
eren
ente
tess
.pol
oloos de la pers
person
onal
alid
idad
ad , com
como se dice ice (e yo , el ello ello y el su supereryyó , debi
debida
da a la pu pulslsió
iónn sexu
sexual
al,, qu
quee co
consnsti
titu
tuye
ye el ap apor
orte
te prop
propiaiame
ment ntee freu
freudidian
ano.
o.
~ . a los que, desde Platón, una imaginería popular viste como corceles más o Es
Esta
ta op
opoosici
sición
ón ququee la trad
tradic
ició
iónn clás
clásicicaa prete
retenndió
dió redu
reducicirr a la del alma
alma y
,:.crI· memenonoss re
recal
calcit
citra
rant
ntes)
es),, no sosonn apara
aparato
toss cons
consti
titu
tuid
idos
os,, dato
datoss m; m;&u
&uicic_o
_os.s.:.
:.:.
:..g
.g1L
1Le~
e~ el cuer
cuerpo
po o a la de la razó razónn y laslas pa
pasision
ones
es,, tamp
tampooco pu pued
edee ser'
ser'~lpo
lpost~
st~~-
~-pp ?
tl.,rv{? dependerian de leyes difer ferentes de organi anizac
zación que tam
tampoco ~e debe ebe en elcon
elconflic
flicto
to de do doss inst
instan
anci
cias
as psíq síquica
uicass , el yo y el ello ello.. En prime
rimerr luga
lugar,r,
inte retar es estta divisió
sión sobsobre basebase pspsic
ic.oI
.oge
genénéti
tica
ca l}el}e l l ma
may_
y_ororia_
ia_delo
delo~~ Laca
Lacann demo
demost stró
ró qu
quee esta
estass do
doss inst
instan
ancicias
as no po podídían
an arti
articu
cula
lars
rsee sin
sin el terc
tercer
eroo
psi
sico
coananal
alis
ista
tas
s ang
an glo
losa
sajo
jon
.,- --J---:--- --- ----nes quisi
uisier
ero
o n im
imp
.po ner
ne r a par
arti
tir
r de t2
t22
2 5J En ésto
és tos,
s, simb
simból
ólic
icoo qu
quee cons
constititu
tuye
ye el Otro
Otro,, se trat
tratee de las
las iden
identi
tifi
fica
caci
cion
oneses imag
imagin inar
aria
iass
efec
efecti
tiva
vame
mentnte,
e, la esci
escisi
sión
ón de yo era eq equi
uiva
vale
lent
ntee a la supe
superp
rpos
osic
ició
iónn de lo loss del yo o se tratrate del ello,
lo, del Es pu pulslsio
iona
nal.
l. Pe
Peroro,, sobr
sobree todo
todo,, éste
éste se desd
desdoboblala
\ .. 1 i

 
~.p (   ~v\ ¡ <::.

18 Se
Serg
rgee Co
Colte
ltett Pienso donde no s oy
oy, soy donde no pienso 19

por la acción de la pulsión de muerte, que contradice el fin mismo de la : ::)) DlSYUNCION DEL SUJETO Y DE LO SUBJETIVO
pu
puls
lsió
ión,
n, la sati
satissf ac
acción
ción,, de lo qu
quee da cuen
cuenta
ta su suje
sujeci
ción
ón a la pala
palabr
bra.
a.
De este
este mo
modo
do,, Laca
Lacan n inte
interp
rpre
retá
táaa ve
vece
ce~e
~ell Es freu
freudi
dian
ano
o como
como la S barrada La estructura de la pulsión freudiana nos ha aclarado la definición
del sujeto por estas dos razones: ~r una parte, la pulsión es atravesada por la
laccania
aniana
na del
del suje
sujeto
to com
como suje
sujeto
to ba
barrrado
ado por
por el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te.. A el
ello
lo hay
hay que
que
la pu
puls
lsió
ión
n de muer
uerte como
omo el lími
límite
te siem
siempr
pree pr
pres
esen
ente
te a sus pos
posibil
ibilid
idaades
des de añadir que el sujeto lacaniano está despojado de las propiedades que la
satisfacción; por la otra, el concepto freudiano de pulsión implica una ps
psic
icol
olog
ogía
ía com
comúnm
únmente
ente le conf
confie
ierr ee.. Eststee suje
sujeto
to no es la unid
unidadad sininté
téti
tica
ca de
? rede
edef ini
inici
ción
ón dedell su
suje
jeto
to.. }.
}.1i
1ien
entr
tras
as qu~
qu~ F ~
~ud
udyo
yo disdispone
pone_m
_más
ás que
queikun
ikun con-con- la
lass re
repr
pres
esen
enta
taci
cion
ones
es.. Por
Por el cont
contra
raririo,o, Laca
Lacan n di
dist
stin
ingu
guee suje
sujeto
to de subj
subjet
etiv
ivi-
i-
cepto
epto ampl
amplio
io,, el de de
dese
seo,o, Lacan
acan lode
lodesd
sdob
obla
la:: en dem
demanda
anda y des
deseo (cf
cf.. el ca-
ca- dad:
dad: hahayy re
repr
pres
esen
enta
taci
cion
ones
es ininco
cons
nsci
cienente tes,
s, que
que por
por lo ta
tant
nto
o no es está
tán
n subj
subjet
etiv
iva-
a-
das
das sinino
o que
que pr
prod
oduc
uceen al suj
ujet
eto
o del
del in incconsc
onscie
ient
ntee. La hihist
ster
eria
ia,, por
por ej
ejem
empl
plo,
o, al
pítuló 4). Esta iñcidencia def~nTfi~e deldi~ñ el nivel mis~; de la p u u..0 ma
mateteri
rial
aliz
izar
ar en ta
talo
lo cu
cual
al func
funció
ión
n corp
corpor oral
al el re
rech
chaz
azoo in
inco
cons
nscicien
ente
te,, dedemu
mueses--
sión Jireudiana muest rara a las claras que la puls j)j)f1 n o es el ins~, sino que
el de
dese
seoo de
delU
lUtt
tt~
~ cond
condic
icio
iona
na las
las pa
parradoj
adojaas del
del des<
des<;o;o.. P or
or eso
eso Laca
Lacann pued
puedee tra que uno puede pensar con sus pies o con su brazo cuando éste se queda
escr
escrib
ibir
ir que
que es elrec
elrecon
onoc
ocim
imie
ient
nto
o de la puls
pulsió
ión
n lo que
que perm
permititee co
cons
nstr
trui
uirr co
conn rígido.
cert eezza el funci on
onami en
ento llamado por mí de división del sujeto o de alie- Más aun,
aun, se pue
puede af iirrmar que
que losu
losubj
bjet
etiv
ivo
o no está
está de
dell la
lado
do de
dell qu
quee habl
hablaa.
nación Los cuat cuatro
ro conc
concep epto
toss fu
fund
ndam amen
entatale
less de dell psic
psicoa
oaná
nális is,, pág.
lisis pág. 219)
219).. An
Ante
tess bi
bien
en,, la subje
ubjeti
tivi
vida
dadd está
está,, com
como di
dice
ce Laca
Lacan
n en su Seminario sobre Las
De ahí
ahí el in
inte
terrés qu
quee ofr
ofr ec
ecen loslos text
textos
os de Fr eudeud,, los
los cual
cualeses,, par
para Lac
Lacan,
an, psicosis,  pr
 pres
esen
ente
te en lo rea
eall .
dem
demuest
uestrran la sujeujeción
ción de la puls pulsióión n al sign
signif
ific
ican
ante
te:: éste
éste está
está muy lejo lejoss de El suj
ujet
eto
o no se nos
nos mue
uest
strra subj
subjeeti
tivo
vo si
sino
no en lamedi
lamedidada en que
que se enti
entien
ende
de
gara
garantntiz
izar
ar la auto
autononomí
míaa de dell su
suje
jeto
to.. que
que lo rea
eall es ga
garrante
ante de la obje
objeti
tivi
vida
dad.
d. Ah
Ahor
oraa bi
bien
en,, ést
staa es pr
prec
ecis
isaamente
ente la
Por el contrari o, o, no es sólo que el sujeto se ali en ena a los significant es es de il
ilus
usió
ión
n que
que Lac
acaan di
dissip
ipaa rec
ecur
urrrie
iend
ndo
o a laclín
laclínic
ica:
a: aque
aquell
llaa que
que mue
uest
strra que
que el
lademan
ladem anda
da,, si
sino
no que
que ad
adememásás es
este
te suje
sujetoto seborra
seborra o sede sedesvsvan
anec
ecee por
por el hech
hecho o sentimiento de la realidad puede prescindir muy bien de la existencia
mismo
ismo de ladem
lademanda
anda de amor. or. Ella
Ella lo estrstructu
ucturr a y, f ina
inalm
lmen
ente
te,, le sus
sustrae
trae su obje
objeti
tiva
va desd
desdee el mom
omeent
nto
o en que
que el le
leng
ngua
uaje
je hace
hace in
intr
trus
usió
ión
n en la obje
objeti
tivi
vi--
obje
objeto
to.. Esta
Esta defi
defini
nici
ción
ón de la di divi
visi
sión
ón de dell suje
sujetoto como
como procproces
esoo de desv
desvan
anececi-
i- dad. En este sentido, nada da más el sentimiento de la realidad que una
mient
iento
o o de desdesapar
aparicició
iónn se acenacentútúaa en las las per
per ver
verssione
iones:
s: en el ella
lass, el suje
sujeto
to
sedeter
sedet ermi
mina
na como
como obje
objetoto.. Elcir
Elcircu cuit
itoo mism
mismo o dela pulspulsió
ión
n hace
hace posi
posiblble,
e, entr
entree alucinación.
Con su nega
negati
tiva
va a cons
consid
ider
erar
arla
la com
como un fenóm
enómen
eno o subj
subjet
etiv
ivo,
o, del
del ti
tipo
po de
otras cosas, esa posi ci ción del sujeto que, desapareciendo como agent e, e,
una
una pr
proy
oyeecc
cció
ión
n psic
psicol
ológ
ógic
icaa, Lac
acan
an,, sig
igui
uieendo
ndo a Fr eeud
ud,, conci
oncibe
be la al
aluc
ucin
ina-
a-
r eap
eapar
arec
ecee com
como prod
producucto
to:: según
egún Freud, eud, el hec
hecho de que que la puls
pulsióión
n tom
tome los
los
desf
desfil
ilad
ader
eros
os de la gr gram
amátátic
icaa pe
permrmititee la reve
revers
rsióión
n QeJo
QeJo a~ti
a~tiyo
yo a lo pasi
pasivo
vo sin
sin ción como el ret oorrno en lo real de lo que no fue simbolizado, dicho de ot rraa
que
que seseaa nece
necesasari
rio
o invo
invocacarr una
una bibise
sexu
xualalid
idad
ad cons
constititu
tuci
cion
onal
al maner
aneraa subj
subjet
etiv
ivad
ado,
o, por
por el com
ompl
pleejo de ca
cast
strrac
ació
ión;
n; es de
deci
cirr que
que el suj
ujet
eto
o es
 Así pues, precisamente a causa del apresami en ento del ' su
sujeto en el sig- in
inm
manen
anente
te a su al
aluc
ucin
inac
ació
ión:
n: él se lo
loca
cali
lizza en ést
staa des
descono
conoci
cien
endo
do su pr
prop
opio
io
ni
nifi
fica
cant
nte,
e, la
lass posi
posibi
bili
lida
dade
dess de los
los di
dife
fere
rent
ntes
es pare
paress de perv
perverersi
sión
ón son
son limi
limita
ta-- deci
decirr o su pr
prop
opia
ia voz.
voz. El Ot
Otrr o le
le ha
habl
bla.
a.
das.
das. Así,
Así, la re
reve
vers
rsió
ión
n de loacti
loactivo
vo so
sobr
bree lo pasi
pasivo
vo escen
escentrtral
al en laart
laartic
icul
ulac
ació
ión
n Eststee eje
jem
mpl
plo
o to
tom
mado de la psic
psicos
osis
is es in
inne
nega
gab1
b1eeme
ment
ntee radic
adical
al,, pues
puesto
to
de lo
loss pa
pare
ress sa
sado
do/m
/mas
asoq
oqui
uist
staa y voyeur/exhibicionista. La inci
incide
denc
ncia
ia del
del sig-
sig- que,
que, en es
este
te caso
caso,, la noci
noción
ón mi
mism
smaa de subj
subjet
etiv
ivid
idad
ad qued
quedae
aen
n en
entr
tred
edic
icho
ho.. Pero
Pero
ni
nifi
fica
cant
ntee de
dell su
suje
jeto
to refl
reflex
exiv
ivo,
o, como
como en hac
hacer
erse
se ver
ver o hace
hacers
rsee oír
oír , fue
fue des-
des- no es menos revelador del normal , que generalmente desconoce su
taca
tacada
da por
por Laca
Lacan n como
como rerefe
fere
renc
ncia
ia capi
capita
tall de ladiv
ladivisisió
ión
n del
del suje
sujeto
to.. En efec
efecto
to,, dependencia del Otro, se trate del Otro del1enguaje o del deseo del Otro.
adve
advert
rtim
imos
os en esto
estoss ej
ejem
empl
plos
os cl
clín
ínic
icos
os que
que el suje
sujeto
to no es cons
consid
ider
erad
ado
o co
como
mo Las id
iden
enti
tiff iiccac
acio
ione
ness im
imag
agin
inar
aria
iass, la
lass riv
ivaali
lida
dade
dess con
con un semej
emejan
ante
te y en
indi
indivi
vidu
duoo de
dell que
que la per
perver
versión
sión serería
ía un memerr o atr
atribut
ibuto.o. gene
genera
rall to
toda
dass la
lass fo
form
rmas
as fe
feno
nomé
méni
nica
cass de la de
depe
pend
nden
enci
ciaa del
del idea
ideal,
l, mu
mues
estr
tran
an
a las claras que la norma subjetiva no está en e n el sujeto: éste no se ha
 1 un mont
montaj
ajee si
sign
gnif
ific
ican
ante
te:: por
por lo ta
tant
nto,
o, es la estr
estruc
uctu
tura
ra laque hace
hace nece
necesa
sari
rios
os constituido sino en el rodeo por el Otro. Además, no siempre escapó a la
~ ta
tant
nto
oLoelqus
uso
ueosecom
omo
deo lain
nom su
subv
abver
pers
rospión
ió
ianmede
del
ntle conc
cosncep
ujepto
etotoesde
unsujet
uj
efeto.
eco.
to, es el producto de filosofía clásica el hecho de que esta norma del sujeto esté no en el
 

P ie
ien so
so d on
ond e n o so y so
so y d on
on de
de no p ie
ien so
so
21
  Se
Serg
rgee Co
Colt
ltet
et

sentimiento subjetivo s iin

no en la relación exterior con el Otro. Pero sólo clínica: no sé , no estoy seguro , dudo son cortes reveladores, en el
Descartes posibilitó la depuración del sujeto, a la vez su localización disc
discur
urso
so,, de un e fe
fec to
to de su
suje
jeto
to e n c u
uaanto
nto divi
dividi
dido
do.. Por
Por e sto
stoss e n
nun
uncciad
iados,
os,
simb
simból
ólic
icaa y su redu
reduccc ión
ión a un sosollo e n
nun
uncc iiaado:
do: un su
suje
jeto
to desp
despoj
ojaado de to
todo
doss prec
precis
isam
amen
ente
te,, se pued
puedee medi
medirr el priv
privil
ileg
egio
io del
del inco
incons
nsci
cien
entete..
Lejos es tatamos de un y o pienso kantiano que supues ta tamente puede
su
suss orop
oropeele
less psic
psicol
ológ
ógic
icos
os,, a sí
sí e s el yo pi
piee n nso
so ca rrte
tesi
siaa n
no
o del
del que
que La
Lacc an
an va
a ser
servir
virse.
se. acom
acompa
paña
ñarr a toda
todass mis
mis repr
represesen
entn
tnci
cion
ones
es,, y lejo
lejoss tnmb
tnmbiéién
n del
del su sujc
jcto
to legi
legisl
sla-
a-
dor
dor de las
las leye
leyess uni
univers
versaa le
le s de la nat
natura
ura le
lez a o de la libe
libert
rtaad.
¿Por qué Descartes? Poillíamos tomar por un rasgo de humor esta
Con Lacan, por el contrario, el rechazo del saber en el Otro da la clave
conjunción de Freud y Descartes o mejor dicho del incons ci
ciente con ese de las
las rela
relaci
cion
oneses del
del su
suje
jeto
to co
con
n el inco
incons
nsci
cien
ente
te:: no cocomo
mo en J un ung,g, un
unaa espe
especi
ciee
su
suje
jeto
to no psic
psicol
ológ
ógic
ico
o y ta
tan
n ra
radi
dicc aalm
lmee n
nte
te di
dist
stin
intto del
del c u
ueerp
rpo
o qu
quee e s el su
suje
jetto de sabe
saberr pre
pre rr
rre fle
flexi
xivo
vo de lo que orde
ordena na a l su
suje
jeto
to a un sabe
saberr de los
los símb
símbololos
os
cartesiano. univ
univer
ersa
sale
les,
s, el su
suje
jeto
to defi
defini
nido
do lo esen su movi
movimimienento
to de ex
excl
clus
usió
ión
n de
dell sabe
saberr
El rasg
rasgo
o prop
propia
iame
ment
ntee la
laca
cani
nian
ano
o co
cons
nsis
iste
te en desp
despej
ejar
ar,, en lacon
laconst
stru
rucc
cció
ión
n y de su rechazo en el Otro. Un yo no pienso .
ca rte
rtesi
siaa n
naa del
del yo pi
piee n
nso
so , la di
disy
syun
uncció
ión
n que
que la c ons
onsti
tittuye
uye : la del
del su
sujje to
to y lo Este
ste su
suje
jeto
to pupunntua
tua l y evane
vanesc
scee n
ntte , ca re
rente
nte de e spe
speso
sorr psic
psicol
ológ
ógic
ico,
o, es

su
subj
bjeeti
tivo
vo.. El
Ellla se sitú
sitúaa en va vari
rios
os ni
nive velle ss.. desi
design
suje gnad
to ado
sujeto deo las
lapo
por
s rprof
prLa
Lacacan
ofunndida
undi co
como
dademo
des.s.su
sujejeto
to de lacie
lacienc
ncia
ia en co cont
ntra
rapo
posi
sici
ción
ón a cucualalqu
quieierr
Recordemos que la certeza del cogito aparece sobre la base de una
dist
distin
incc ión
ión que
que Desc
Descaa rrtte s lla
lam
ma re
reaa ll,, la de l a llm
ma y e cuerp
uerpo.
o. La di
disy
syun
uncció
ión
n Por
Por su suje
jeto
to de laci
lacien
enci ciaa La
Lacacann en
enti
tien
ende
de,, clar
claroo está
está,, un
unaa co
cosa
sa muy
muy distdistininta
ta
de la subj
subjetetiv
ivid
idad
ad del
del cien
cientí tífi
fico
co,, locua
locuall habr
habría
ía reco
recond nducucid
idoo a un rela
relati
tivi
vism
smo o
de estos dos s ig ignificantes, alma/cuerpo, permite el surgimiento de esta
esc
scéé pt
ptico
ico deldel conoc
onociimie
mientonto ya refu refutn
tndo
do por
por el kant
kantisism
mo. PorPor e l contr
ontraario,
rio,
ce rte
rtezz aa:: yo pi
piee n
nso
so.. Es
Esta
ta c eert
rteez a se a dq
dquiuiee rree so
sobr
bree la base
base no de unsabe
unsaber,
r, sino
sino
La
Laca
cann no pret
pretenende
de elab
elabor
orarar ladi
ladimemens nsió
ión
n de losub
losubje jeti
tivo
vo de laci
lacien
enci
ciaa sino
sino laslas
por
por e lc ont ontra
rari
rio
o de un e n nga
gañoño gene
genera
rali
lizz aado
do.. Rec
Rec oord
rdaamo
moss que
que la du
duda
da remi
remite
te
co
cond
ndic
icio
ione
ness de emer
emergegenc
nciaia del
del deseo de la c ie ie n
ncc ia
ia , y e sc o
on
n e ste
ste c ará
arácc te
te r qu
quee
al genio maligno , al O ttrro engaños o o.. Así pues , sólo por el rechazo de todo ese
ese suje
sujeto
to nos
nos inte
intere
resa
sa..
sa
sabe
berr su
subj
bjee tiv
tivo
o sa
sale
le a lu
luzz la verd
verdaad de
dell yo pi pieenso,
nso, lu
luee g
go
o yo so soy
y , o, en ot
otra
rass Es
Estete su
suje
jeto
to está
está fcch
fcchad ado o hist
histór
óricicam
amen
ente
te en e mome moment ntoo en ququee lacie
lacienc ncia
ia
ver
version
sionee ss,, del
del yo sosoy,
y, luego
uego yo exi xist
sto
o : e ssto
to es al me
meno
noss verd
verdaad en e ltie
ltiemp
mpoo rechaza todo saber que no se sujetaría a la demostración matemática, e
que
que se pre
prec isa
isa para
para de
deccid
ido,
o, e n e ininst
stnnnt
ntee de la enunc
nunciaiacc ión
ión.. incl
inclus
uso o hace
hace tabl
tablaa rasa
rasa coconn todo
todoss los
los sabe
sabere
res.
s. Para
Para La Lacacan,
n, este
este mome
moment ntoo está
está
F iin
nalmente, es ta ta claridad no tiene por equivalente s in ino la de un Dios emin
eminen
ente
teme
ment
ntee repr
repres
esen
enta
tado
do po
porr Desc
Descar
arte
tess y la físi
física
ca clás
clásic
ica,
a, toda
toda vez
vez que,
que,
crea
creado
dorr de la
lass verd
verdad
adeses et
eter
erna
nass que,
que, en es
este
te sent
sentid
ido,
o, so
son
n lo meno
menoss su
subj
bjet
etiv
ivas
as con su rechazo de los saberes anteriores y la distinción radical del pensa-
que
que que
que pa
pa im
imaa gin
ginaa r.
r. El Ot
Otro
ro,, so
solo
lo,, es gara
garant
ntee de la verd
verdaa d
d.. mie
miento
nto y la e x
xtte n
nsi
sión
ón,, redu
reducce la cienc
iencia
ia a lo que
que las
las ma te
te má
mátic
tic as
as perm
permiiten
ten
Lacan retiene de esto tres momentos que son tres disyunciones o demostrar.
exclusiones: De es te
te modo, cuando Lacan dice que la ciencia es una ideología de la
l. No ha hay
y c eert
rteez a si
sin
n en ng
ga ñño,
o, sisin n e l si
sign
gnif
ifiic an
ante del
del Otro
Otro e n
nga
gañoñoso
so.. supres
supresió
ión
n del
del suje
sujeto
to,, no debe
debemo
moss cree
creerr por
por ello
ello que
que el su
suje
jeto
to qu
qued
edaa su
supr
prim
imi-
i-
2. No hay hay yo pi piee n
nso
so si sin una
una su susp spee n
nsi
sió
ón y hast
hastnn ununaa exclu
xclusi
sión
ón de todo odo do: él retorna, como des eo eo de dominar la divis ióión del s u
ujjeto, de no querer
sa
sabe
ber:
r: e s la di disysyun
uncc ión
ión de sa sa b
beer y la verd verdaad. saber nada del goce. De es ta ta manera se identifica con el sujeto freudiano
3. Punt
Puntuauali
lida
dadd de es este
te su
suje
jeto
to en el ti tiem
empo
po y nece
necesa
saririo
o desv
desvan
anec
ecim
imieient
ntoo
de é sste
te,, c ons
onsee ccue
uenc
ncia
ia de e ssaa susuje
jecció
ión n de la ce rrtte za
za de unauna duda
duda hi
hipe
perb
rból
ólic
icaa, cefoecto
efecmtos
o ssude
jeto
verddeadin lapsLls,
verdad consciensute,e ñ
sue quee tc
ño,
o, tce.)
s uno
n seyomna onifisiée sta
nif s,tan
nyosino
dudeon, e lye cng
sino uayo
ng ños
ño
y desp
despué uéss memettnfís
nfísic
icaa , que
que se in invi
viee rrte
te e n su contr
ontraari
rio.
o. del
del su
suje
jeto
to so
sobr
bree sí mismo
ismo..
Hay
Hay a qu quí, se segú
gún n La
Lacc aan,
n, una
una a n naa llog
ogía
ía de estru
strucc tu
tura con e l inincc o
on
nscie
scient
ntee : Lo qu
quee e stá
stá e nju
njueego en e sta
sta rec
reconst
onstit ituc
ució
ión
n dedell yo Ue] del incons inconscie cien-
n-
la es tr
tructura de lo que se cierra. El inconsciente es , así, un saber que no es tees nada
nada meno
menoss que
que las
las rela
relaci
cion
oneses del
del inco
incons
nsci
cien
entete co con n eldis
eldiscu
curs
rso
o del
del Amo.
Amo.
exclu
xclusi sivo
vo de dell susuje
jeto
to pero
pero queque trtraa b
baa ja
ja e n su borr
borraa m
miie n
ntto.
Lo
Loss tér
tér m
min
inos
os f rraa n
ncc eese
sesj
sjee y moi, e n e l sent
sentid
ido
o e nque Lac
Lac an
an lo
loss di
diff er
er enc
encia
ia,, c o
orr rree spo
spond
ndee n
Este rechazo del saber como condición del surgimiento del sujeto  

ig
igua
ualm
lmee n
nte
te a l c ast
astee lla
llano
no yo , Por
Por e ste
ste mo
moti
tivo
vo,, c u
uaa n
ndo
do e l c o ont
ntee x
xto
to lor e qui
quiee re
re , se c o
ons
nsig
igna
na yo
cartesiano es una constnnte en la enseñanza de Lacan. En es te
te aspecto, el  je] para
paraje
je,, y simpl
simplem emen
ente
te yo par
paraa moi. En a lgú
lgún n c aso
aso,, la
la in
inteteli
lige
genc
ncia
ia de
dell text
textoo exxig
igee a se
se n
nta
tarr
enunciado cartesiano se revela a veces próximo a los enunciados de la tamb
tambié n yo [mOll . [N . d e T·l
ién
 

 
Se
Serg
rgee Co
Cott
ttet
et Pi ens
enso
o do
dond
ndee no so
soy,
y, so
soyy do
dond
ndee nopien
nopienso
so 23

A no dudarlo, esta relación es antinómica ... Sin embargo, también es cont

conten
enid
ido
o de verd
verdad
ad se
seaa in
inde
deci
cibl
blee mi
mien
entr
tras
as no se desl
deslin
inde
de cuid
cuidad
ados
osam
amen
ente
te
complementaria. la enun
enunci
ciac
ació
ión
n dedell enun
enunciciad
ado
o mism
mismo.
o.
En efecto, lo que se oculta en el deseo de cert ez eza cartesiano es el deseo Al res
espe
pect
cto,
o, Lac
acaan mue
uesstr
traa qu
quee el ' y
yo'
o'   e que
que enun
enunccia
ia,, el ' y
yo'
o' Ue] de
de
dell Amo,
Amo, o sea la manip
anipul
ulac
ació
iónn de lo real
eal exte
exterrior
ior reduc
educidido
o a la exte
xtens
nsió
ión.
n. la enunciación, no es el mismo que el 'yo'   e del enunciado, es decir el
Desde ese momento, el deseo de la ciencia aparece como rechazo de la
sliifter (el embragador ) que, en el enunciado, lo designa (Los
(Los cuat
cuatro
ro
ve
verrdad,
dad, aun cuan
cuando
do ésta
ésta com
oman
ande
de ese trab
trab~~o, a sabe
saberr, el goc
goce. Redu
Reduci
cida
da la
co
conc
ncep
epto
toss fu
fund
ndam
amen
enta
tale
less del
del ps
psic
icoa
oaná
náli
lisis, pág 127).
sis,
ve
verd
rdad
ad a si
sign
gnif
ific
ican
ante
te puro
puro,, el fant
fantas
asma
ma está
está excl
exclui
uido
do.. Siel di
disc
scur
urso
so del
del Am
Amo o
P ode
odemmos di dist
stin
ingu
guir
ir,, en ef efec
ecto
to,, el enun
enunciciad
adoo f or
ormul
ulaado dedell luga
lugarr en ququee
es el revés del discu rs
rso analítico es p o
orrque este úl ti
timo pone al goce, por el
cont
contrrar
ario
io,, en el pu
pues
esto
to de mando
ando.. éste se emite, y este lugar puede ser perfectamente el de la verdad. Nada l o
Per
eroo esto
esto no debe
debe llev
llevar
ar a pens
pensar
ar que
que elin
elinco
cons
nsci
cien
ente
te y elgo
elgocece aca
acaban
ban del
del prue
pruebaba m ááss qu
quee la exp
xpeer iien
enccia analí
nalítiticca cua
cuand
ndoo revel
evelaa la in
inte
tenc
ncióión
n y sobobrr e
mism
ismo la lado
do y hace
hacen n buen
buenas
as migas
igas.. Cu
Cuaando
ndo Laca
acan, en Radiofonía, pretende to
todo
do el m iied
edoo de engañ
ngañar ar al anal
analis
ista
ta..
qu
quee la hi
hist
stér
éric
icaa es el su
suje
jeto
to divi
dividi
dido
do,, dich
dicho
o de otr
otra maner
aneraa el inc
incon
onsscien
ciente
te El yo mie ient
nto
o se form orm u ula
la,, pr
preeci
cisasammente
ente,, desd
desdee el luluga
garr de la ve verrda
dadd
en ej
ejer
erci
cici
cio
o , sitú
sitúaa al inco
incons
nsci
cien
ente
te com
como hom
homog
ogén
éneo
eo al di
disscur
cur sso
o del
del Am
Amo.o. ocupado, en este caso, por el Otro de la transferencia : Yate miento . El
¡La histérica hace buenas migas con el Amo Con su yo no sé , ella pone su
suje
jeto
to,, an
anun
unci
cián
ándo
dose
se ento
entonc nces
es como
como me mentntir
iros
oso,
o, di
dice
ce la ve
verd
rdad
ad..
alAmo entrentree la es
espa
pada
da yla pare
pared
d y leexi
leexige
ge ququee pr
prod
oduz
uzca
ca unsab
unsaberer,, reve
revela
land
ndo
o Esta
Esta di
dist
stin
inci
ción
ón dedesb
sbararat
ataa una
una ve vezz m ááss laidea
laidea de un su suje
jeto
to su
subs
bsta
tanc
ncia
iall e
una vez más la verdadera nat ur uraleza d eell sujeto del inconsci en
ent e,
e, que es la id
idén
énti
tico
co a símismo
símismo entodos
entodos su suss enun
enunci ciad
ados
os.. Incl
Inclus
uso,
o, esaun má máss evan
evanes
esce
cenn
divi
divissió
ión
n entr
entree sabe
saberr y go
goce
ce..
te
te.. Puntu
untual
al,, il
iloc
ocal
aliz
izab
able
le,, el suj
ujet
eto
o se susust
strrae a cua
ualq
lqui
uier
er et
etiq
ique
ueta
tado
do por
por un
De es
esta
ta di
divi
visi
siónón eman
emanararáá un nuev
nuevo
o cogito - O no eres, o no piensas 
y que
que esta
estarrá di
dirr igi
igido
do al saber
aber.. si
sign
gnifific
ican
antete úl
últim
timo
o que
que pe
perm
rmit
itir
iría
ía dedeci
cir:
r: elsujeto
elsujeto esaquél
esaquél.. Su di
divi
visi
sión
ón mi
mism
smaa
lo de
defi
fine
ne..
En eseste
te se
sent
ntidido,
o, el su
sujejeto
to nu
nunc
ncaa es prpres
esen
enciciaa in
inme
medidiat
ata;
a; po
porr el cont
contrarari
rio,
o,
G> S UJ
UJETO
ETO DE LA ENUN
ENUNC
CI ACI
ACION
ON,, S UJ
UJETO
ETO DE
DEL
L ENUN
ENUNCI
CIAD
ADO
O si
siem
emprpree es
está
tá r eepr
pres
esen
enta
tado
do.. Un si sign
gnifific
ican
an te
te,, a ve
vece
cess un
unaa pa
pala
labr
bra,
a, hace
hace la lass
veces de sujeto en su rel aacción con otros significantes. Ello explica que el
En Laca
Lacan,
n, ladiv
ladivis
isió
ión
n del
del su
suje
jeto
to apar
aparec
ecee como
como cons
consec
ecue
uenc
ncia
ia in
inme
medi
diat
ataa de su
suje
jeto
to ha
haya
ya podi
podidodo apar
aparececeer , por
por obr
obr a de su di divi
visi
sión
ón,, com
como un lu luga
garr va
vacícío.
o.
la in
inci
cide
denc
ncia
ia de lalingi
lalingiií
iíst
stic
icae
aen
n sudes
sudescicifr
fram
amie
ient
ntoo del
del in
inco
cons
nsci
cien
ente
te:: el su
suje
jeto
to Y tal vez podamos decir que una parte de la enseí'íanza de Lacan -la
del
del di
disc
scur
urso
so no seconfu
seconfundndee con
con el su
suje
jeto
to gr
gram
amat
atic
ical
al nicon ellocut
ellocutor
or.. Cier
Cierta
tass pr
prim
imer
era-
a- r eeff or
orzó el punt
punto o de vivist
staa según
egún elcual
elcual el suj ujeeto er
eraa in
inap
aprres
esab
ablele,,
modalidades de la negación, ya examinadas por Freud (por ejemplo, la ha
hall
llán
ándo
dosese sisiem
empr pree en
entr
tree do
doss sign
signif
ific
ican
ante
tes,
s, re
reprpres
esen
enta
tand
ndoo in
incl
clus
uso
o la fafalt
ltaa de
 dene
denegagaci
ción
ón),
), pone
ponen n en ev
evididen
enci
ciaa el bo
borr
rram
amieient
nto
o deldel su
suje
jeto
to o su excl
exclus
usió
ión
n en si
sign
gnif
ific
ican
an tete.. De ahahíí un
unaa ca
carr
rrer
eraa si
sin
n fifin
n en lainter
lainterpr
pret
etac
ació
iónn del
del in
inco
cons nsci
cien
ente
te,,
dif
difer
eren
ente
tess ti
tipo
poss de disc
discur
ursso y, por cons
consig
igui
uien
ente
te,, la pr
prod
oduc
ucci
ción
ón de un nue nuevo cuya
cuya dederi
riva
va ni ning
ngún
ún si sign
gnif
ific
ican
ante
te úlúlti
timo
mo dedell su
suje
jeto
to podr
podríaía de
dete
tene
ner.
r.
suje
ujeto
to:: suj
ujet
eto
o de lapala
lapalabr braa y no su
suje
jeto
to psic
psicol
ológ
ógicico
o o gr
gram
amatatic
ical
al.. Así
sí,, bast
bastaa
En un ar ttíc ícul
ulo
o cécéle
lebr
bre,
e, JaJacq
cque
ues-
s-Al
Alai
ain
n MiMillller
er mostr
ostrab
abaa, en efe
efect cto,
o, que
que
dec
decir yo no le di dirr é que.
que. ..
.. par
par a que
que prec
precis
isaamente
ente la enun
enunciciac
ació
ión,
n, el hech
hecho
o
entr
entree el su
suje
jeto
to y el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te exis
existí
tíaa un
unaa re
rela
laci
ción
ón a cons
constrtrui
uir:
r: la sutura.  La
de deci
decirr, bor
borr e el mens
ensaje
aje mism
ismo ququee se dir
dirige.
ige.
su
sutu
tura
ra no
nombmbrara larela
larelacición
ón del
del su
suje
jeto
to coul
coulac
acadaden
enad
adee sudiscu
sudiscurs rso
o [.
[...
..]] El su
suje
jeto
to
Co
Conn esta
esta di
dist
stin
inci
ción
ón ququed
edan
an acacla
lara
rado
doss cier
cierto
toss en
enununci
ciad
ados
os ququee lo
loss gr
gram
amá
á
f iigu
gurra en ell
llaa com
como elele
elelem eent
nto o que
que fal
altaba
tabajola
jola es
espe
peci
ciee de al
algo
go qu
quee ha
hace
ce la
lass
tica
ticass o lo
loss ló
lógi
gico
coss juz
juzga
gann ambi
ambigu
guosos o para
paradó
dóji
jico
cos.
s. Cons
Consid
idér
éres
ese,
e, poporr ejem
ejempl
plo,
o,
la f unc
unció
iónn de suje
sujeto
to qu
quee cum
umplplee el  ne expl
explet
etiv
ivo
o fran
francé
céss en ''le
''le cr
crai
ains
ns qu 'il
'il vece
vecess de él él.. Pue
uess fal
alta
tand
ndo o al
allí
lí,, no po
porr el
elloest
loestáá pur
pura y si
simmpl
plem
emen
ente
te ausen
usente
te
ne vie nne *. Asim
vienne Asimis ism
moo,, se com
compren
prende
de que
que en el enun
enunci
ciad
ado
o yo mient iento
o su (C
(Cah ahie
iers
rs pour
pour l'analy
l'analysese,, n° 1, pág.
pág. 46)
46) .
Hay sin duda una indeterminación del sujeto que es fundamental y
  Lacan
Lacan trat
trataa acerc
acercaa de
dell de
deno
nomi
mina
nado
do   le expl
explet
etiv
ivo
o fr
fran
ancé
céss en su
suss escr
escrit
itos
os Ob
Obse
serv
rvac
acio
io
co
cons
nsti
titu
tuti
tiva
va de la rerela
laci
ción
ón de
dell su
suje
jeto
to co
con
n suprop
supropio
io di
disc
scur
urso
so.. Pero
Pero no por
por el
ello
lo
nes
nes so
sobr
bree el info
inform
rmee de Da
Dani
niel
el Laga
Lagach
chee y   Su
Subv
bver
ersi
sión
ón de
dell su
suje
jeto
to y di
dial
aléc
écti
tica
ca del
del dese
deseo
o , dond
dondee
el l eect
ctoor po od
d rráá enco
encon n tra
trarr el d es
es aarr
rro
o ll
ll o d ees ta
ta el
elab
aboo rrac
acii ó
ón
n . E n cuan
cuantt o a l a fr
fras
asee con
con ssii g
gn
n ad
ad a aho
aho rraa se conf
confun
undidirrá lo qu
quee Lac
acaan ll
llam
amaa el ser del
del su
suje
jeto
to que
que es lasutu
lasuturra de una
una
e n f ra
ra nc
nc és
és, s u t rraa du
duc ci
ci ón
ón e s:
s: T em em o qu e v een n ga
ga . [ N N.. d e T .I
.I falta (Ornicar? n° 29 , pág . 10) con lo que suple al Uno del si g gnnificante
 

24 Ser
Serge
ge eO
eOlt
ltet
et Pien
Piensodon
sodonde
de no soy
soy soy
soy dond
dondee no pi
pien
enso
so 25

falt
faltan
ante
te.. La falt
faltaa de Uno
Uno no im
impi
pide
de qu
quee lo supl
suplan
an form
formas
as de iden
identi
tifi
fica
caci
cion
ones
es (,) SUJETO
SUJETOYO
YOBJE
BJETO
TO a
su
sub
bjeti
etivas:
as: así
así, el ras
asg
go unar
ariio del idea
eall del yo, y au
aun
n lo que
que La
Laca
can
n ll am
amará
ará
objeto a. El cogito de Descar
Descartes
tes conti
contiene
ene ciert
ciertame
ament
nte,
e, según
según Lacan,
Lacan,aa antici
anticipa
pa
ción
ción del suj
sujeto
eto-su
-supue
puesta
sta-sa
-saber
ber,, pero
pero a condi
condició
ción
n de pon
ponerene
erenevi
viden
dencia
cia una
antino
antinomia
mia:: la del ser yel pensam
pensamien iento
to,, cuya
cuya coinci
coinciden
denciacons
ciaconsti
tituy
tuye,
e,por
por el
  SUJETO-SUPUESTO-SABER con
contra
trario
rio,, la cer
certez
tezaa delf
delfiló
ilósof
sofo.
o.
La separa
separació
ción
n del yopien
yopiensoso y del yo soy vaa consticonstitu
tuir,
ir,
par
paraa Lac
Lacan,
an,
Est
Esta au
ause
sen
ncia
cia de Uno
Uno , sign
signiifica
fican
nt e últ imo
imo del sujet
ujeto
o, vuel
uelve aun
aun má
máss otr
otro
o moment
momento o de su enseña
enseñanzay
nzay otr
otraa teoriz
teorizaci
ación
ón de ladiv
ladivisi
isión
óndels
delsuj
ujeto
eto.. No
necesario el recurso de Lacan a la filosofía clásica. Por una parte, Lacan es sólo
sólo la pu
pues
esta
ta en ev
evid
iden
enci
ciaa de
dell suje
sujeto
to de laenu
laenunc
ncia
iaci
ción
ónlo
loqu
quee perm
permit itee
nu
nunc
ncaa co
cons
nsid
ider
eraa alsujet
alsujeto
o co
como
mo undato
undato pr
prim
imit
itiv
ivo
o sino
sino co
como
mo unef
unefec
ecto
to;; como
como incl
inclin
inar
ar el cogi
cogito
to en unsen
unsenti
tido
do ines
inespe
pera
rado
do.. ¿Qué
¿Qué eslo que
queyopi
yopien
enso
so?? Yo
hem
emos
os vist
sto
o, hay un ef
efec
ectto de suj
ujet
eto
o qu
quee sólo
ólo hace
hacen
n posibl
siblee los co
cort
rtes
es del pien
pienso
so:: po
porr lo tant
tanto
o yo
yoso
soy
y . Tene
Tenemo
moss el yo del yo
yo pien
pienso
so el yo de
dell
di
disc
scur
urso
so.. Por
Por laotra
laotra,, es
este
te su
suje
jeto
to qu
quee no pr prec
eced
edee aldis
aldiscu
curs
rsoo pe
peroqu
roquee nopuede
nopuede  y
 yo
o so
soy
y ; siem
siempr
pree selep
selepue
uede
de supo
supone
nerr un su
suje
jeto
to al enun
enunci
ciad
ado:p
o:por
or lo tant
tanto,
o,
en ci
cier
ertt o mod
odoo sino
sino dedu
educicirs
rsee de éséstt ee,, es siem
siemppre un su sujjeto
eto sup
upuues
estto . yo soy
soy no pr
prob
obar
aráá quelos
quelos do
doss yo se sean
an idén
idénti
tico
cos.
s.
Rele
Releye yend
ndoo a Aris
Aristó
tóte
tele
less de
desd
sdee la pers
perspepect
ctiv
ivaa de la tran
transfsfer
eren
enci
ciaa y de su Pero
Pero Lac
Lacan,
an, utili
utilizan
zandoest
doestee binar
binario,
io, lodislo
lodisloca
ca apelan
apelando
doalosecu
alosecurso
rsoss que
fo
form
rmalaliz
izac
ació
ión,
n, Laca
Lacan n se ap
apoy
oyaa en la Hypokeimenon par paraa po
poner
ner pr
preci
ecisam
samenen of
ofre
rece
ce la lógi
lógica
ca mo
modedern
rnaa (en
(en espe
especicial
al las
las leye
leyess de Mo
Morg
rgan
an ssob
obrela
rela du
dual
ali
i
te en te
tela
la dejui
dejuici
cio
o la ex
exis
iste
tenc
ncia
ia de suje
sujeto toss su
supo
poni
nibl
bles
es po
porr otro
otross su
suje
jeto
tos.
s. Sin
Sin dad
dad entr
entree lasum
lasumaa y elp
elpro
roduduct
cto
o lógi
lógico
co).
). La ne
nega
gaci
ción
ón delacon
delaconju
junc
nció
ióncar
ncar
un sab
aber
er,, si
sinn un lugar
gar de la ververdad rep eprres
esen
enttad
adoo, co
como
mo hemoemos vi st
st o,
o, por el tesian
tesianaa permit
permitee escri
escribirun
birunaa disyu
disyunci
nción
ón nue
nueva:
va: O yono piens
piensoyo
oyo no soy .
Est
Estaa otr
otraform
aformul
ulaci
ación
ón de la aliena
alienació
ciónn est
estáá des
destin
tinada
ada apon
aponernevide
ernevidenci
nciaa
Dios
Dios dtdt;; Desc
Descararte
tess por
por ej
ejem
emplplo,
o, nada
nada aseg
asegururaa la ex
exis
iste
tenc
ncia
ia desujet
desujetosos..
En ot
otroross té
térm
rmin
inos
os,, hace
hace fa falt
ltaa ese
ese te
terc
rcer
ero
o ququee co
cons
nsti
titu
tuye
ye elsab
elsaberen
eren elOtro
elOtro el falso
falso ser
ser qu
quee es el yo e] al indi
indica
carr que
que el ser
ser y elsu
elsuje
jeto
to,,en
e n ef
efec
ecto
to,,
par
araa que l anoci
anociónón de su sujjet
eto
o t een
nga un sesennt id
ido. De ahahíí el tem
emaa l aca
acan
niano
ano de la dan
dan do
dos.
s.
cr
crít
ític
icaa de la in
inte
ters
rsub
ubje
jeti
tivi
vida
dad:
d: no se dedu
deduce
ce alsujet
alsujeto
o de otro
otro su
suje
jeto
to,, sino
sino qu
quee La inver
inversió
sión
n del cog
cogitocarte
itocartesia
siano
no obe
obedec
decee así a varias
variasnec
necesi
esidad
dades.
es.
el sujeto es supuesto por el significante que lo representa ante un Otro En pr
prim
imer
er luga
lugar,
r, lasc
lascon
onsi
side
dera
raci
cion
ones
es sosobr
bree el ser
ser de
dell su
suje
jeto
toespo
espond
nden
en al
 Scilicet nº 1, pág. 19). Por ejemplo, nada destaca más al sujeto del afán
afán de no red
reduci
ucirr ladivi
ladivisió
sión
n del suj
sujeto
eto a una divisi
división
ón par
pare]sig
e]signif
nifica
icant
nte.La
e.La
inco
nconsc
sciient
ente que la ex
exp
per
eriien
enci
ciaa de la tran
ransfer
sferen
enci
ciaa y la supo
uposici
sició
ón de un  lógic
lógicaa delfanta
delfantasma
sma hace int interv
erveni
enir,
r, en efecto
efecto,, unobje
unobjeton tonuev
uevo,
o,elel ob
objet
jeto
o
su
suje
jeto
to al sabe
saberr en dOtr
dOtro.
o. En efec
efecto
to,, latran
latransf
sfer
eren
enci
ciaa vien
vienee a su
supl
plir
ir,, enel nive
nivell a (que se debe pron
pronunci
unciar:
ar: objeto
objeto a minú
minúscula
scula),
), llam
llamado
ado causa
causadel
deldese
deseo, o, que
que
de la su
supo
posi
sici
ción
ón de un su
suje
jeto
to al sa
sabe
ber,
r, su fa
falt
ltaa en el inco
incons
nsci
cien
ente
te:: El su
suje
jeto
to,, es tant
tanto
o la ca
caus
usaa de esadi
esadivivisi
sión
ón cocomo
mo el tapó
tapónn qu
quee se of
ofrc
rcce
cepa
pararall
llen
enar
ar la
por
por la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
cia,
a, es supu
supues
esto
to al sabe
saberr del
del qu
quee élconsi
élconsist
stee co
como
mo suje
sujeto
to del
del br
brec
echa
ha abie
abiert
rtaa po
porr elsign
elsignif
ific
ican
ante
te.. La estr
estruc
uctu
tura
ra de
dell fa
fant
ntas
asma
ma la lógi
lógicaca de
dell
in
inco
cons
nsci
cien
ente
te,, yes
yes eso
eso lo qu
quee se tr
tran
ansf
sfie
iere
re so
sobr
bree el anal
analis
ista
ta Televisión pág. signif
significa
icant
ntee se articu
articulanli
lanligan
gando
do a la con
condic
dición
ión de unob
unobjet
jeto
o[...el momen
momento to
49). de un fading o eclieclips
psee del
del suje
sujeto
to,, estr
estrec
echa
hame
ment
ntee liga
ligadoala
doala Spaltung o
Ent
Entonce
ces,
s, es el sa
sab
ber el que
que pr
prec
eced
edee al su
sujj et
eto, y no a la i nv
nver
ersa
sa.. El sa
sab
ber hendidura que él pade
padecepor
ceporsusu subo
subordin
rdinación
ación alsignifi
alsignificante
cante (E scritos,
scritos,pág.
pág.
no es una suposición; el saber está en lo real como lo revela la ciencia 816
816).
). La articu
articulac
laciónde
iónde estefading del suj
sujeto
etopor
porel
el ob
objet
jetoy
oydes
desu
uhendidura
moder
odernna, pero
ero lo que se su
sup pone es qu
quee un sujet
ujeto
o t rab
rabaj
ajaa en es
esee sa
sab
ber
er.. Sólo
ólo po
porr el sign
signifific
ican
ante
te seco
secons
nstrtruy
uyee en Laca
Lacan n en los
los añ
años
os 1965·1970.
la experiencia del análisis permite dar una consistencia distinta de la En segu
segundndo o luga
lugar,est
r,estaa dobl
doblee divi
divisi
sión
ón po
porr el sign
signif
ific
ican
ante
te po
porr el ob
obje
jeto
to
re
reli
ligi
gios
osaa a esta
esta su
supo
posi
sici
ción
ón.. es dicta
dictada
da porla histo
historiam
riamism
ismaa del psi
psicoa
coanál
nálisi
isis:
s: lasegu
lasegundndaópi
aópicaf
cafreu
reudi
dia
a
Co
Con
n el
ello
lo,, ladivis
ladivisió
ión
n del
del su
suje
jeto
to es má
máss re
real
al toda
todaví
vía,
a, tamb
tambiéién
n ella
ella,, y desd
desdee na co
cons
nstititu
tuye
ye las
las pr
prem
emis
isas
as de es
esaa divi
divisi
sión
ón co
con n la dist
distin
inci
ción
ónd
del
el ello
ello y el
ese
ese mo
mome
ment
nto
o pupued
edee escr
escrib
ibir
irse
se,, re
recu
curr
rrie
iend
ndo
o a los
los sign
signif
ific
ican
ante
tess ca
cart
rtes
esia
iano
noss incon
inconsci
scient
ente.
e. Ell
Ellaa corres
correspon
ponde,de, po
porr una parte,
parte, a lasform
lasformaci
acione
onesesell incon
incons
s
que Lacan altera: Yo no pienso, yo no soy . cien
cientte y, por
por la otra
ra,, a la iner
nerci
ciaa de
dell goce.
oce.
 

  Serg
Sergee CO
COll
llel
el Pi een
n so
so d on
on de
de n o so y,
y, s oy
oy do nd
nd e no pi een
ns o 27

A su vez,
vez, esta
estass do
doss enti
entida
dade
dess freu
freudi
dian
anas
as es
está
tán
n hend
hendid
idas
as:: el inco
incons
nsci
cien
ente
te Sin emb
mbaarg
rgo,
o, est
staa divis
ivisiión,
ón, que
que ti
tien
enee la est
stru
rucctura
tura de un
unaa alte
altern
rnat
ativ
ivaa, no
po
porr el le
len
ngu
guaj
aje,
e, y el ello
ello po
porr el du
duaalism
lismo
o pul
ulssion
ional que
que si
sitú
túaa en la pul
pulsi
sión
ón de dej
deja al suj
ujet
eto
o in
ind
dife
iferent
rente.
e. Ent ntrre las dos cosas, hay que elegir. Pero es una

mue
uert
rtee el or
orig
igen
en de lalass pa
para
rado
dojjas dedell goc
ocee. -lecci
-lección
ón forzad
forzada:
a:
Po
Porr últi
último
mo,, de aquí
aquí resu
result
ltaa un
unaa do
dobl
blee cast
castra
raci
ción
ón:: hend
hendid
ido
o por
por el le
leng
ngua
uaje
je,, 1. No se puede no elegir porque no se p ue
uede a la vez
vez pens
pensar
ar y ser,
er, y lo que
efec
fecto de lelen
ngu
guaj
aje,
e, el suje
ujeto es, tamb
tambié ién,
n, simpl
implee efe
feccto de pér
érdi
dida
da,, pues
pues de se gana de un lado se pierde del otro.
lo que él se sostieae en su ser es de esas caídas de goce que constituyen los 2. Se elija lo que se elija, se pierde algo. Se 10 vio
vio en la fil
ilo
oso
soffía:
ía: Esa
objeto a. elección del pensamiento en cuanto él excluye el 'yo soy' del goce, el cual
Así,
Así, las
las cons
consid
ider
erac
acio
ione
ness so
sobr
bree el ob
obje
jeto
to a y el goce conducen a Lacan, a 'yo soy' es 'yo no pienso' Scilicet, nº 1, pág. 58).
partir de 1965, a situar el Dasein, o sea el ser del sujeto en lo que sutura la Vemos que la alternativa es disimétrica: en efecto, la experiencia
falta en ser: el objeto y no el pensamiento. La alienación del sujeto por el 4lnalítica vectorializa esa elección forzada puesto que no constituye el
si
sign
gnif
ific
ican
ante
te encu
encuen
entr
traa un punt
puntoo de de
dete
tenc
nció
ión
n en el fa
fant
ntas
asma
ma y es
espe
peci
cial
alme
men
n c41l
c41lle
lejó
jóns
nsin
in sali
salida
da sobr
sobree el fant
fantas
asma
ma que
que ella
ella elig
eligee cont
contra
ra elpen
elpensa
sami
mien
ento
to.. El
te en el enc
ncuuad
adre
re del gogocce qu
quee el ob
obje
jeto
to pe
perm
rmiite
te.. psicoanálisis no tiene la función de llenar la hiancia subjetiva. Por el
Laca
Lacan
n util
utiliz
izaa lo
loss mism
mismos
os térm
términ
inos
os de Desc
Descar
arte
tess pero
pero,, por
por el lu
luga
garr que
que le
less cont
contra
rari
rio,
o, el disc
discur
urso
so anal
analít
ític
ico
o no pued
puedee si
sino
no refo
reforz
rzar
ar ladiv
ladivis
isió
ión
n del
del suje
sujeto
to,,
asig
igna
na y la fu
func
nció
ión
n qu
quee en ello
llos jue
ueg
ga la ne
nega
gacción
ión, el sent
ntiido va
varí
ríaa com
ompl
ple
e pero
pero esta
esta divi
divisi
sión
ón no es idén
idénti
tica
ca a la alie
aliena
naci
ción
ón.. Di
Dich
cho
o esto
esto,, el psic
psicoaoaná
náli
lisi
siss
tamente. Desalojado el ser del sujeto del yo pienso , en lo sucesivo es tamp
tampococo
o ti
tien
enee voca
vocaci
ción
ón para
para inst
instal
alar
ar al suje
sujeto
to en su dese
deserr o para
para invi
invita
tarl
rloo
situ
situad
ado
o po
porr laexper
laexperieienc
ncia
ia an
anal
alít
ític
icaa en elgoce encuant
encuantoo és
éste
te noes
noes en
entetera
rame
men
n a un
unaa res
resigna
ignacció
ión
n de la que
que la cas
asttrac
ración
ión es el símímbo
bolo
lo im
impo
pote
tent
ntee.
te subje
subjetivab
tivable.
le. Al acen
acenttuar
uar la des
desti
tittució
ución n sub
subjet
jetiv
ivaa, la cura
ura condu
onducce más bie bien a se
sepa
parrar
De ahí la alternativa. ¿Afirma uno: yo pienso ? Entonces hay que al sujeto de la cadena de su discurso, o sea de los significantes de su falta en
de
ded
duc
uciir, segú
gún
n la exp
xpeerie
rienc
nciia ana
nallíti
ítica
ca:: po
porr lo tan
antto yo no soy . ¿A
¿Afi
firm
rmaa ser. Al hacerla, en esta separación, la cura acentúa la densidad del ser: un
uno: yo soy ? Hay que deducir: por 10 tant tanto
o yo no pien
pienso
so . Dasein, es verd
verdaad, qu
quee no co condnduc
ucee sisino
no a sit
itua
uarr al suj
ujeeto en elni
elnive
vell del
del dese
deseo o
Esta
Esta excl
exclus
usió
iónn ló
lógi
gica
ca recu
recubr
bree un impo
imposisibl
blee conf
confor
orme
me a la expe
experi
rien
encicia:
a: del
del Ot
Otro
ro,, a desp
despla
laza
zarr la falt
faltaa si
situ
tuán
ándo
dose
se como
como a en el nivenivell del dese
deseoo de
dell Otro
nu
nun
nca está un
unoo tan segu
guro
ro en su ser qu
quee po
porrel he
hech
cho
o de que
que nopi
nopien
enssa, af
afiirm
rmaa dond
dondee, com
como neur
neurót
ótiico él no era. ra.
Lac
acan
an en su momomeent
nto.
o.
Esta separación es otro nombre de la división del sujeto. Pero hay una
Así
Así pues
pues,, la in
inco
comp
mpat
atib
ibil
ilid
idad
ad del
del yo pien
pienso
so y del
del yo
yo so
soy
y tr
trad
aduc
uce,
e, en dis
disime
metr
tríía entr
ntre alie
alien
nació
ación
n y sepa
eparac
ración,
ión, pu
pues
es la cura
cura ti
tien
ende
de a dest
destac
acar
ar un
 el pla
plano de la ló
lógigica
ca,, la tens
tensióión
n fre
freud
udia
iana
na del inc
incons
onsci
cien
entte y de
dell el
elllo, pe
pero
ro sentido de la falta sobre el Otro. En otros términos, no se consideran
cru
ruzzán
ándo
dolo
loss po
porr el le
leng
ngua
uaje
je:: ya no se trat
rata de un con
onfl
flic
ictto de ins
insta
tanc
ncia
iass o de
equivalentes la castración de uno y la castración del Otro. Esto es lo que
apar
aparat
atos
os,, como
como seha dich
dicho,
o, sino
sino de unred
unredob
obla
lami
mien
ento
to,, por
por obra
obra del
del le
leng
ngua
uaje
je,,
expresa la fórmula: por la cual el sujeto viene a rcccontrar en el deseo del
de una impotencia por un imposible. Pero el psicoanálisis, entonces, ¿se
orienta en un sentido o en el otro? Ot
Otro
ro su equi
equiva
vale
lenc
nciaia a lo que
que él es como
como susuje
jeto
to de inco
incons
nsci
cien
ente
te Escritos,

Barr
Barrad
ado
o el goce
goce po
porr el inco
incons
nsci
cien
ente
te,, no pu
pued
edee se
serr un empu
empuje
je-a
-a-g
-goz
ozar
ar . pág.
pág. 843)
843)..
De este
este mo
modo
do,, el su
suje
jeto
to ya no es ca
cant
ntid
idad
ad evan
evanes
esce
cent
ntee o sort
sortij
ijaa inap
inapre
resa
sa
De ahí
ahí lafór
lafórmu
mula
la:: El ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
siss po
post
stul
ulaa que
que el inco
incons
nsci
cien
ente
te,, dond
dondee el yo
no soy tiene su substancia, es invocable por el yo no pienso, en cuanto se bl
blee qu
quee la pant
pantaall
llaa del
del leng
enguaj
uaje dej
deja par
para siempr
empree per
perdida
dida,, ya no es pre
pregunt
guntaa
al in
infi
fini
nitto so
sob
bre su seserr si
sino
no,, reto
etoma
mandndo
o una exp
xpre
ressió
ión
n a laqu
laquee J acques-Alain
ima
magi
gina
na amo de su ser er,, es de
deci
cir,
r, no ser leng
lenguaje Ornicar? nº 29
uaje 29,, pá g. 14).
pág.
Es de
deci
cirr qu
quee se pu
pued
edee es
esgr
griimi
mirr un yo no pipieens
nso
o para
para as
aseegura
gurars
rsee de un Milille
lerr dio
dio to
todo
do su alcan
lcancce en laen
laensseñan
eñanzza de Jacqu
acqueses Lacan
acan:: el suje
ujeto como
como
go
goce
ce y pone
ponerr al in
inco
cons
nsci
cien
ente
te entr
entree paré
parént
ntes
esis
is.. De toda
todass fo
form
rmas
as,, el obje
objeto
to en res
respu
pues
estta de lo real
real..
el cual el sujeto se asegurará de su ser no será entOnces más que un vacío. Frente a la pregunta cartesiana ¿qué soy? , y su respuesta: una cosa
pensante resres cogita
cogitansns , está
está lalacan
lalacan¡a
¡ana
na:: ¿qué
¿qué soy
soy en e de
dese
seo
o del
del Ot
Otro
ro?? ,
In
Inv
vers
ersam
amen
ente
te,, el yo no soy al
al que el ne
neur
urót
ótic
ico
o enga
nganc
ncha
ha su qu
queeja
ja,, no
lo dispensa de no poder pensar más que en su falso ser. y la respuesta de lo real: el objeto a
 

2
¡,QUIEN ES PUES ESE OTRO AL QUE ESTOY
MAS APEGADO QUE A MI MISMO?
Claude Léger

IiL, SOY YO

Cuando critica el órgano-dinamismo de Henri Ey, durante el último gran

debate que conoció la psiquiatría francesa -en el plano de la ideología, se
t lltiende- es decir, en Bonneval en 1946, Lacan no deja de fechar recordan
do haber sido el autor, diez años antes, de una comunicación sobre El est
stad
adio
io
 Lelespejo pronunciada en el mismo momento en que franqueaba las puertas
del psicoanálisis , acompañando a esta invención de un olvido, el del texto
de su comunicación, lo que le permitió reelaborar esta cuestión en repetidas
ocasiones.
La primera le fue proporcionada por Henri Ey, responsable de ]a parte de
JaEn
JaEncy
cycl
clop
opéd
édie
ie Fr
Fran
anrr aise consagrada a]a vida mental, que apareció en 1938
aise
Ydo
Yd onde confió a Lacan ]a redacción del capítulo sobre ]a familia, titulado:
 Le complexe, facteur concret de la psychologie familiale. [El complejo,
 factor concreto de]a psicología familiar].
Recordemos de entrada que el proyecto de Lacan con su Estadio del
espejo fue, según sus propios términos, manifestar ]a conexión de cierto
número de relaciones imaginarias fundamentales en un comportamiento
ejemplar de cierta fase de] desarrollo.
Es curioso comprobar retrospectivamente que, con e] término de
 comp]ejo , Lacan se sirvió de un concepto forjado por Jung, que designa una
unidad funcional del psiquismo y que él utiliza para definir todo ]0 que liga
 

30 e laud
laudee Lég
Léger
er ¿Qu iiéén es pues ese ot ro
ro al qu e est o
oyy más ap eg
ega do
do? 31

el conju
onjunt
nto
o de las
las func
uncio
ionnes orgá
orgáni
niccas, desd
desdee las
las me
meno
noss ad
adaapt
ptaada
dass a las
las más lo más profundo del psiquismo el destete congénito del hombre puede ex
el
elab
abor
orad
adas
as,, co
con
n los
los fact
factor
ores
es cu
cult
ltur
ural
ales
es que
que resi
reside
denn en el de
dere
rech
cho,
o, la hist
histor
oria
ia,, pl
plic
icaar el pode
oderío
río, la rique
iquezza y la durac
uració
ión
n del
del sent
sentim
imie
ien
nto ma
mate
tern
rnaa .
la demografía, en cuyo estudio no es inútil que el analista se interese De este modo, sólo por el hecho de que este complejo no responde a
(p
(pos
oste
teri
rio
orme
rmente,
te, Lacacaan hará
hará de este
ste cons
onsej
ejo
o uno de los
los ejes
jes de la fo
forrmac
mación
ión lunciones vitales sino más bien a la insuficiencia congénit a de estas fun
de los psicoa
psicoanal
nalist
istas)
as).. eion
eiones
es,, sere
sereve
vela
la en el homb
hombrre la 'pul
'pulsi
sión
ón de mu
mueerte'
te' ,como
,como lla
llamó Freud aes
aesaa
El uso
uso por Lacacann del
del té
térrmi
mino
no com omp
ple
lejo
jo es fre
freud
udia
iano
no en el sent
sentid
ido
o de It'ndencia psíquica que apunta al retorno 'al seno' de la madre . También
que
que lo cons
onside
idera cocomo
mo la causa usa de efefeect
cto
os psí síqu
quic
icos
os inc
incon
onsc
scie
ientntees, for orma
ma Ilquí, Lacan apoya esta tesis con l a anorexia y las toxi co comanías orales. In
cione
ioness del inc
incons
onsci
cieent
ntee , comoomo loloss sueño
ueños,s, los
los actos
tos fallid
llidos
os y loslos sísínt
nto
omas;
mas; 'Ius
'Iuso
o enla
enlaza
za con
con ella
ella toda
todass las
las gran
grande
dess nost
nostal
algi
gias
as de la huma
humani
nida
dad:
d: Espe
Espejijis
s
pe
pero
ro es
esta
ta pa
pala
labr
braa tamb
tambié iénn pued
puedee en
entetend
nder
erse
se en un sent
sentid
ido
o econ
económ ómicico,
o, co
como
mo  tIO me
meta
tafí
físi
sico
co de la armo
armoní
níaa univ
univer
ersa
sal,
l, abis
abismo
mo mí
míst
stic
ico
o de la fusi
fusión
ón afec
afecti
tiva
va,,
cuando se habla de complejo industria . La familia es una estructura tanto utopí
topíaa soc
social
ial de una
una tute
tutela
la tota
totali
lita
tarria,
ia, obse
obsessión
ión del
del para
paraís
íso
o perd
perdid
ido
o ante
nterio
rior
como
omo un grup
grupoo, cuyo
uyo el eleemen
mento funda
undame mentntaal no es el lazo
lazo cononnanatuturral de
dell or
or nI nacimiento y de la más oscura aspiración a l a muerte.
ganismo con e l ambiente del que están suspendi d do
os los enigmas del ins El segundo complejo que aparece cronológicament e corresponde a lo
tint
tinto
o , sino
sino la imago, es deci decir,
r, una
una re
repr
pres
esen
entataci
ción
ón ininco
cons
nsci
cien
ente
te,, radi
radica
calm
lmen
en~~ que
que Laca
Lacann deno
denomi
mina
na la intr
intrus
usió
ión:
n: el arqu
arquet
etip
ipoo de loslos sent
sentim
imie
ient
ntos
os soci
socia
a
te di
dist
stin
inta
ta del
del inst
instin
into
to.. les. Es el mecanismo según el cual el niño humano conocerá un semejant e: e:
Su forma
orma prim
primor
ordi
diaal es la imago mat ateerna
na,, do
dommina
inada comomo o las
las otra
tras por   La iden
identi
tifi
fica
caci
ción
ón espe
especí
cífi
fica
ca de las
las cond
conduc
ucta
tass so
soci
cial
ales
es enest
enestee es
esta
tadi
dioo seba
sebasa
sa
los
los fact
factor
ores
es cu
cult
ltur
ural
ales
es y apapre
resa
sada
da enciert
enciertoo núme
númeroro de acon
aconte
teci
cimi
mien
ento
tos,
s, cocomo
mo en un se
sent
ntim
imie
ien
nto del
del otr
otro que
que un
unoo no pue
puede sino
sino desc
descon
onoc
oceer sin
sin una
una conc
oncep
por
por ej
ejeemplo
mplo el dest
desteete.
te. Es sa
sabi
bido
do que
que el dest
desteete pu
pueede ser
ser un
unaa rup
uptu
tura
ra de gr
gran
an ción
ción corr
correc
ecta
ta de su valo
valorr comp
compleleta
tame
ment
ntee imag
imagin inar
ario
io Le
Less Comp
Complelexe
xess fami
fami
br
brut
utal
alid
idad
ad,, co
como
mo enAfric
enAfrica, a, por
por ej
ejem
empl
plo,
o, dond
dondee toda
todaví
víaa ho
hoye
yess muy
muy frec
frecue
uent
ntee liaux, pág. 32). Aquí volvemos a encontrar lo que Lacan sostenía ya en su
qu
quee la madr
madree cacargrgue
ue cocons
nsta
tant
ntem
emen
ente
te al niño
niño du
durarant
ntee el pe
perí
ríod
odo o de lact
lactan
anci
cia.
a. tesi
tesiss de docto
octorrad
ado
o en me
medi
diccina
ina (sob
(sobrre un caso
aso de para
paran
noia
oia de autoc
utocaastig
stigo
o,
Lacan define -en 1938, pues posteriormente matizará esta afirmación- el cono
onocid
cido en lo suc
sucesivo
sivo como
omo el cas asoo Aimé
imée ), es dec
decir,
ir, que la agres
gresiv
ivid
idaad
dest
desteete co
como
mo un tra trauma
umatitism
smoo psíq
psíqui
uicco cuyouyo mec ecaani
nism
smoo es la frus frustr
trac
ació
ión
n: esprimord
esprimo rdia
ial,
l, pero
pero que
que ella
ella su
supo
pone
ne una
una iden
identi
tifi
fica
caci
ción
ón prev
previa
ia co
con n el otroc
otrocomomoo
 Porr pr
 Po prim
imer
eraa ve
vez,z, es
escr
crib
ibe,
e, una
una te
tens
nsió
iónn vita
vitall se resu
resuel
elve
ve en inte
intencnció
iónn ment
mentalal , seme
semejajant
nte.
e. Esta
Esta iden
identi
tifi
fica
caci
ción
ón es loqu
loquee Laca
Lacann sitú
sitúaa en el es
esta
tadi
dioo del
del espe
espejojo ,
huel
huella
la pe
perm
rman
anenente
te co
cons
nser
erva
vada
da en el psiq
psiqui
uism
smoo de un unaa rela
relaci
ción
ón inte
interr
rrum
umpi
pida
da y le conse
onserrvará
vará siem
siempr
pree el mi
mism
smo
o valo
valorr má
máss allá
llá de todo
todoss los
los desa
desarrrrol
ollo
loss que
que
que reap
reapar
arec
ecereráá en la ededad
ad adadul
ulta
ta en lo
loss ef
efec
ecto
toss de tipo
tipo anor
anoréx
éxic
ico,
o, toxi
toxico
coma
ma dará
dará desp
despuués a esesta
ta cate
catego
gorría (o regis
egistr
tro
o, o tamb
tambié ién
n orde
orden)
n) de lo imimaagina
ginarrio.
io.
níaco
níaco o psicos
psicosomáomátic
tico.
o. El esta
stadio
dio en cuest
uestió
ión
n resp
espond
onde a la dec
declina
linaci
cióón del
del dest
desteete:
te: se tra
tratade
tadel
El re
recchazo
hazo de esta sta ruptu
upturara fund
fundaa la imago de dell pe
pech
choo ma
mate
tern
rno.o. El coconj
njun
unto
to rec
recono
onocim
imie
ien
nto por
por el niño,
iño, entr
entree los
los seis
seis y los
los die
diecioc
iocho mes
esees, de Suima
uima
de las
las se
sennsa
saci
cio
ones,
nes, sobr
obre totodo
do prop
propio
ioccep
epti
tiv
vas (la fus usió
ión
n or
oral
al)), fun
und da la am gen en el espej
spejo o. Este
ste mome
omento
nto es loca
locali
lizzable
able,, se obse
obserrva,
va, en eljúb
ljúbil
ilo
o que
que el
bi
biv
val
aleencia
ncia de lo viviv
vido
ido que se de
dest
staaca en esta
sta si
situ
tuaació
ción: El serser qu
quee abs
bsor
orbe
be niño
niño ma
mani
nifi
fies
estata enese inst
instan
ante
te deci
decisi
sivo
vo.. De esta
esta expe
experi
rien
enci
cia,
a, yades
yadescr
crip
ipta
ta por
por
es co
comp
mpleleta
tame
ment
ntee ab
abso
sorb
rbid
ido,
o, y el co
comp
mple
lejo
jo arca
arcaic
ico
o leres
lerespo
pond
ndee en el abra
abrazo
zo Darwin,
win, su
sutitilm
lmen
ente
te es
estu
tudi
diaada por
por Henr
Henrii Wallonllon como etapatapa del
del desar
esarrrollo
ollo
mate
materrno . Se tra
trata de un verd
verdad
ader
ero
o cacani
nib
bal
alis
ism
mo fu fussiona
ionall cuy
uyaa hu
huel
ella
la rea
reapa
pa indi
indisp
spen
ensa
sabl
blee para
para la apre
aprehe
hens
nsió
ión
n del
del espa
espaci
cio
o supr
supras
asen
enso
sori
rial
al , Laca
Lacan
n hará
hará
rece tan frecuentemente en la edad adulta en los juegos amorosos: ¡Te el momento fundador de la función del yo Ue] Este
Este yo Ue] es unafor
unaforma
ma
comer
com ería
ía ... bom
bombon
boncit
cito
o gramatical mente más justa de traducir el /ch frefreudi
udiano
ano,, hab
habitu
itualm
alment
entee
Si el destete es un traumatismo de esta índole, ello se debe a que remite trad
traduc
ucid
ido
o en fra
francé
ncés por
por  moi l.
a otro destete, poco más antiguo, el de la matriz, dando así la medida de la Para el Lacan de 1938, el fenómeno del espejo es significat iv
ivo por u na
na
pr
prem
ematatur
urac
ació
ión
n de
dell na
naci
cimi
mien
ento
to.. Tiem
Tiempo po desp
despué
ués,
s, Laca
Lacann de
defi
fini
nirá
rá la posi
posici
ción
ón dobl
doblee razó
razón:
n:
del
del pequ
pequeñ
eño
o huma
humanono en es
esee in
inst
staante
nte como
omo pro roh
hibid
ibido
o ter
termina
minantnteeme
ment
ntee en 1.S u estu
estudi
dio
o reve
revela
la de ma
mane
nera
ra de
demo
most
stra
rati
tiva
va las
las tend
tenden
enci
cias
as qu
quee COns
COnsti
titu
tu--
trar
trar en el mund
mundoo , l-lilflosigkeit in insu
supe
pera
rabl
ble.
e. Sólo
Sólo la imago que que impr
imprim
imee en yen ento
ntonce
nces la reali
ealida
dad
d del niñ
iño.
o.
 

32 Claude
Claude Léger
Léger ¿Quién es pues ese otro al que estoy más apegado? 33

2.La im
imag
agen
en es
espe
pecu
cula
larr of
ofre
rece
ce un buen
buen símb
símbol
oloo (tér
(térmi
mino
no toma
tomado
do de Hen
Hen  , jllcgan para él la suerte de la realidad y con ello la posibilidad de estruc
ri Wallon) de esa realidad, de su valor afectivo, ilusorio como la imagen II
IIll1aÓó
aÓón y has asta
ta el estiltilo de todo laz azoo soci cial
al ulter
lterio
ior:r:
mi
missma
ma,, y por otra par artte de su estru
struct
ctuura,
ra, rerefl
flej
ejoo de la fo form
rmaa humamanana.. -o bie ienn ree
eenncu
cueentra
ntra el objeto jeto mamatterernno afe ferrrá
ránndose a la re reppulsa de lo re real
al
Si la búsqueda de su unidad afectiva promueve en el niño las formas en lolll
lllO ir irre
rem
medediiab
able
leme
mentntee pe perdrdiido,
do, y as asíí a la des esttru
rucc
cció
iónn del otro ro;;
que
que se repreprc
rc<<;en
;entasu iden enttidad
idad,, la forma
orma más intu ntuitiv
tiva de ellasllas es dadadaa en -o bien reconoce a este otro con el cual se entabla inmediatamente la
to
tonnces
ces por laimag
laimageen espe specula
cularr enque
enque el niño, con con el júbjúbilo que hem emoos apunun 11I( I1a y la perspectiva de un posible contrato social, pero esto al precio de la

tado, encuentra su unidad mental reconociendo el ideal de la imago del p( rdi

rdida
da dedell ob
obje
jeto
to co
codidici
ciad
ado.
o.
dobl
doblee . Mien
Mientrtras
as la im imagagen
en del
del seme
semejajant
ntee perm
perman anez
ezca
ca limi
limita
tada
da a su fu func
nció
iónn La
Lacacann no dedeja
ja de prec
preciisar que elot elotro ro fr
fraate
tern
rnoo ----eel téténn
nniino her ermmananoo se
de expr
expresesiv
ivid
idad
ad,, dese
desenc ncad
aden
enar
aráá en el niñoniño em
emoc ocio
ione
ness y post
postururas
as simi
similalare
ress 111 ¡lizaen
lizaen fo form
rmaa ne
neuutra
tra *: pued edee ser tam ambbié iénn una hen ennnan
ana,a, como
omo suce cede
de en el
se
segú
gúnn una
una mo
modadalilida
dadd habi
habitutual
al en los
los an
anim
imalales
es,, como
como los los etól
etólog
ogosos han
han demo
demos s 1 lIS0 de Juanito de Freud- puede tener efectos variables según la época de
trad
tradoo con
con pr
prof
ofus
usióión.
n. Pero
Pero mien
mientrtras
as pade
padecece esta
esta su
sugegest
stió
iónn emoc
emocioiona
nall o momotr
triz
iz,, ~II ap
apararic
ició
iónn. Se ha hech choo hoy un luga ugar cocomúmúnn de la reg egre
ressión rereaactiv
ctivaa a esta
sta
el niño no se distingue de la imagen misma; más aún, ésta no hace más que Illrusión cuando ella sobreviene antes de que acabe el destete o incluso en
añad
añadirir un
unaa dime
dimensnsió
iónn xenoxenopá
páti
tica
ca (d (dee xen
xenop
opatatía
ía : dole
dolenc
ncia
ia caus
causad
adaa por
por un l I pererííodo lla lama
maddo edíp dípico
co.. El nifí nifíoo inva
nvadiddido pued edee entontoncecess desesar
arrroll
ollar
cuer
cuerpo
po extr
extrañ
año)
o),, que
que dete
detennnnin
inaa la estr
estruc
uctu
tura
ra narc
narcis
isís
ísti
tica
ca del
del yo [moi] Antes t1l1
t1l1pu puls
lsos
osca
casisi pe
pervrver
erso
soss o una
una cu culp
lpab
abililid
idad
ad queque se ma mani nifi
fies
esta
ta en ritu
ritual
ales
es obob
de poder afinnar su identidad, el niño se confunde enteramente con esa sc
scsivo
sivos. s. Esta
Esta reregr
gresesió
iónn rereap
apar
arececer
eráá en la ed edadad ad
adululta
ta en la psic
psicos
osisis pa
pararano
noicicaa
im
imag
agen
en que
que lo fo
fonnnnaa al tiem
tiempo
po queque lo alie
aliena
na prprim
imor
ordi
dial
alme
ment
nte.
e. donde el per ersseg
eguuidor ten enddrá loslos mismismos car arac
acte
tere
ress de intintru
russo.
Podemos hablar, por lo tanto, de tendencia intrusiva, lo que evoca el De este mod modo, el re regi
gisstr
troo de lo imagimagiinar ariio, definifiniddo a par arti
tirr del esesttad
adiio
 mecanismo de proyección del yo descripto por Freud en 1896, y que rea del es
esppej
ejoo (en dist
istint
intos mo
mom
men
ento
toss que van de 1936 a 1949),
49), pen
ennnite
ite a Laca
cann
pa
pare
recce en cicier
erto
to númemeroro de fefennóm
ómenenoos co
com
mo el tran
ransi
sittivi
ivismo de aire aire mito
ito reforzar ciertos ejes de sus primeros escritos sobre la paranoia, y en par
maníaco del niño - No No soy yo, es el otro - o del paranoico - N Noo soy yo licular de los comentarios que hizo en 1933 para la revista surrealista Le
que lo ama, es él que me odia. -. Minotaure a pro roppósit
sito del dobl oble crcrim
imenen de las her erm
man
anas
as Pa Papipinn.
 E
 Ell yo cons
nseerv
rvar
aráá de este
ste orig
origeen, dice Lacan
acan en El est stad
adio
io deldel es
espejo la
pejo Este ca caso
so,, que post oster
eriiormen
rmentte ins inspirar
iraráá a le
lean
an Gen enet
et su obrabra teaeatr
tral
al Las
est
stru
ruct
ctuura amb
mbiigua del esp espectá
ectácu
cullo que, mani
anifies
fiesto
to en las las situ
ituacio
acionnes del :riadas (1947), es la comidilla de la crónica -y no solamente judicial- de
de
desp
spootism
smoo, de la sededuucció
cciónn, del pavo
avoneo,
eo, da su fo
fonnna a puls ulsion
onees sasado
dom
ma la época, por lo horrendo del acto criminal cometido: dos criadas, dos
soqu
soquisista
tass y es
esco
copt
ptof
ofíl
ílic
icas
as,, de
dest
stru
ruct
ctiv
ivas
as del
del otro
otro en su es esen
enciciaa . herm
erman
anas
as,, Chri rist
stiine y Léa Pa Pappin, ase sesi
sinnar
aron
on sal alvvaj
ajem
emen
entte y sin mó móvvil sereriio
a su patrona y su hija, en el curso de un auténtico trance mutilador con as
pececto
toss de ritritua
uall des esen
enfr
freenadadoo. En es esta
ta situac
tuació
iónn de dob obllet
etes
es,, la dime mennsión
LO SIN
SINIES
IESTR
TRO
O ima
magginarariia salalta
ta a la visvista, por dec eciirl
rloo así.
sí. Ref
Refir
irié
iénd
ndoose a la enuc ucle
leac
aciión de
las vícícti
tim
mas as,, Lacacann no dej ejaa de señ eñal
alar
ar su ca cará
ráct
cter
er exc
xcep
epci
cioonal en los los an
anaale
less
judi
judici
cial
ales
es;; ap apun
unta
ta que
que es esta
ta en
enuc
ucle
leac
acióiónn ej ejec
ecut
utaa lite
litera
ralm
lmenente
te la lass me
metátáfo
fora
rass
Pode
Podemomoss ente
entend
nder
er mejo
mejorr de qué
qué momododo esta
esta noci
nociónón de intr
intrus
usió
iónn de
dete
term
rmi i más gas asttad
adasas del odio: io: le ar arra
rannca
caré
ré los ojos .
na lo que Lacan llamará el drama de los celos . Así
Así dedescscub
ubririmo
moss cu cuán
án tetemp
mprarana
namement ntee cocons
nsid
ider
eraa La
Lacacann al inco
inconsnsci
cien
ente
te
Los cel
celos impli
plica
cann la int
intro
rodducc
cciión de un tercercero
ero, desi
desiggnado
ado en el tex extoto en una estructura de lenguaje. El propio Freud, al abordar lo imaginario en
de 1938com
1938comoo objeobjeto
to terc
tercer
eroo , el cual
cual vaa sust
sustit
itui
uirr la am
ambibigi
giie
ieda
dadd esespe
pecu
culalarr su dimemennsiósión esesppececuular
ar,, lo hac acee de entra trada como ling ngiiiist
ista, y ellollo en un te text
xtoo
por
por la comp
compet
eten
enci
ciaa naci
nacida
da de la envi
envididia.
a. Esta
Esta invidia toma
tomadada de sasann Ag
Agusustí
tín,
n, fu
fundndam
amen entatall de 1919
1919:: Das Unheimli
Unheimliche che Lo sin siniest ro en el que
iestro que hab abrrem
emoos de
de qui
uien
en Lac
acaan nunca mani anifes
festará
ará bastan
stantte las enseíl
seílan
anzzas que le pro rocu
curóró detenemos toda vez que nos ha de procurar la referencia capital de Lacan.
dura
rannte su ci
cicl
cloo de humani
maniddade
ades, pone al nifí
nifíoo, es
esppect
ectado
ador de un henhennan
nano * Esta aclaración se explica tománd oosse en cuenta que no es hab ititu al
al en f rraancés el u so
so de
me
meno
norr colg
colgad
adoo del
del pech
pechoo mate
matern
rno,
o, ante
ante una
una elec
eleccición
ón,, una
una alte
altern
rnat
ativ
ivaa dond
dondee frere hermano , en for ma
ma neutra, lo que sí suced e comú nnm
mente en castellan o. o. [ N N.. de T.]
 

36 e laude
laude Léger
Léger
¿Q
Qui
uiéé n e s pue
pues e ssee ot
otrr o al q u
uee e sstt o
oyy más
más a p
peega
gado
do?
? 37

XIX
XIX por La
Lasseg
egue
ue y Fai
aire
rett y del
del que las herm
hermaanas
nas Pap
apiin re
rep
pre
rese
sen
ntan
tan un ca
casso,
plIl
plIlsi sion
ones
es;; se trat
trataa de ob
obje
jeto
toss pa
parc
rcia
iale
les,
s, in
incl
clus
usio
ione
ness im
imag
agin
inar
aria
iass de ob
obje
jetO
tOS
S
da cu
cuen
entta en form
formaa em
emin
inen
entte de la
lass re
rellac
acio
ione
ness que
que mananti
tien
enee la para
paran
noia co
con
n
ll'
l'lI
lIlles o in
inve
vers
rsam
amen ente
te [..
....] tomad
omadas
as de obj
bjet
eto
os imag
imagin
inar
ario
ioss en el int
nter
erio
iorr de
este
este comp
complelejo
jo ; asim
asimis
ismo
mo,, la fr
frec
ecueuenc
ncia
ia de los
los tema
temass de fili
filiac
ació
ión
n fa
fant
ntás
ásti
tica
ca
  recinto real . El recinto primordial es, para el niño pequeño, el CUetP
dond
dondee la usur
usurpa
paci
ción
ón y laexpo
laexpoli
liac
ació
ión
n sosonn ce
cent
ntra
rale
less (del
(delir
irio
ioss para
parafr
frén
énic
icos
os).
). De
man
aner
eraa an
anál
álog
oga,
a, la es
estr
tru
uct
ctu
ura narci
arcissís
ísti
tica
ca del
del deli
elirio
rio se reve
revella en los tem
temas II
IIllllte
lltern
rno.Lo
o.Loss obje
objettos van
van a defi
efini
nirs
rsee por una serie
erie de movi vim
mient
ientos
os de p( p(O
O
ye
yeccccio
ione
nes,
s, de in
intr
troy
oyec
ecci
cion
ones
es,, de expu
expulslsio
ione
nes,
s, de rein
reintr
troy
oyec
ecci
cion
ones
es , segú
segú~~ la
par
aran
ano
oides
ides de infl
influ
uen
enci
ciaa (c
(cf.
f. Vict
Victo
or Ta
Tau
usk:
sk: De l' ap
appa
pare
reiil a infl
influe
uen
nce
cerr , así
  rm de la incorporación y del rechazo que van a permitir al peqlle~ín
como
como eseese es
espe
pejo
jo in
intr
trus
usiv
ivo
o qu
quee cons
consti
titu
tuye
ye la tele
televi
visi
sión
ón pa
para
ra cier
cierto
toss ps
psic
icót
óti
i
( Ol1strui
Ol1struirsursu realidad2, su Umwelt, qu quee pa
para
ra Mela
Melani
niee Kl
Klei
ein
n tend
tendrárá ne
nece
cesa
sa(i
(ia
a
cos)
cos),, de de
desd
sdob
obla
lami
mien
ento
to (del
(delir
irio
ioss de sosi
sosia)
a) o incl
inclus
uso
o de toda
todass las
las tran
transm
smu
u
lI.lcn
lI.lcntela
tela con
consis
sisten
tencia
cia de unau
unaunrnrea
eall real
realit y, por no pode
ity, poderr disisti
ting
ngui
uirr lo jrfl
jrfla
a
ta
taci
cion
ones
es del
eliirant
rantes
es del
del cu
cuer
erp
po seg
egún
ún la ex
exp
pre
ressión
ión del prop
ropio La
Laccan
an,, que
en
enco
cont
ntra
te Sch
rare
Schreb
remo
moss desa
desarr
er, de Fr
reber,
rrol
Freu
olla
eud.
d.
lado
doss má
máss ad
adel
elan
ante
te apropós
apropósit
ito
o del
del ca
caso
so del
del Pre
Presi
si len-
len- lid
g inar
inario
ioális
anál
an deisloqu
isis real
reeal.ha
que . Sráinem
hará nembbnargo
Laca
Lacanargo,
dell, si
de lastem
nema
sist oci
ocaiónpa
de
paracont
co
ranontin
noid inen
e ente
ide te
dell yni
de cont
co
ñonten
niño enid
ido,
segúo,
según a trav
trlaf1
n Mela
Me av~
~1e
s
f11e
K Ic
Icin
in,, lepe
leperm
rmit
itir
iráá il
ilus
ustr
trar
ar las
las rela
relaci
cion
ones
es entr
entree lo espe
especu
cula
larr ylas func
funcio
ione
ness Je1
Je1
Con
Con post
poster
erio
iori
rida
dad,
d, La
Laca
can
n dará
dará a es
esta
ta di
dime
mens
nsió
ión
n narc
narcis
isís
ísti
tica
ca de lapsico
lapsicosi
siss
yo y abordar el problema d e la reunión de lo simbólico y lo imaginario en
el nombre de regresión tópica al Estadio del espejo . Con el hecho de que
In constitución de lo real , pues no hay introyección que no sea del sig-
 yo es otrotro , vem
vemos es esb
bozar
ozarsse ya la idea
dea de que
que lapa
lapala
lab
bra puede
uede ser ex
extr
trañ
añaa lIificante.
al suje
sujeto
to,, efec
efecto
to estr
estric
icta
tame
ment
ntee im
imag
agin
inar
ario
io qu
quee culm
culmin
inaa en un
unaa fó
fórm
rmul
ulaa como
como::
Pero se plantea además la cuestión de la  pre
 prema
matu
tura
raci
ción
ón es
espe
peci
cifi
ficq
cq.. Je
Jell
 El o yo . Lacan llegará más lejos inclusive, al demostrar la función de /lacimiento en el ho
homb
mbre
re .
dominio de este yo donde la dimensión extraña muestra a las claras su
exterioridad. En efecto, el humano es el único ser animal que no alcanza su madurez
fisi
fisiol
ológ
ógicicaa ha
hast
staa de
desp
spué
uéss de más
más de di diez
ez años
años de exis
existe
tenc
ncia
ia,, y qu
quee va
vari
rios
osn'
n'e
e
De es
este
te modo
modo,, El es
esta
tadi
dio
o de
dell es
espejo ac
pejo acla
lara
ra las
las re
refl
flex
exio
ione
ness ef
efec
ectu
tuad
adas
as por
por
scs después de su nacimiento conserva reflejos secuelas de su vida intrtlU
Freu
Freud
d en Int
Introd
roducc
ucción
ión al narcis
narcisism o, de 19
ismo, 1914
14 (tex
(texto
to escr
escrit
ito
o en gr
gran
an medi
medida
da
Ic
Icri
rina
na,, test
testig
igos
os dela
delain
inma
madudura
raci
ción
ón de su si sist
stem
emaa nerv
nervio
ioso
so cent
centra
rall (cf.
(cf.lo
lost
stee ts
para
para refu
refuta
tarr las
las tesi
tesisj
sjun
ungu
guiaiana
nass so sobr
bree la
lali
libi
bido
do y laes
laesqu
quiz
izof
ofre
reni
nia)
a),, a pr
prop
opós
ósit
ito
o
dc Braze
razeltlton
on).). Se conc
conciibe así
así que el Est stad
adio
io del
del espe
espejjo pued
puedaa se serr ese
ese dra(1
ra(1lala
de
dell de
deli
liri
rio
o de observ
observaci
ación
ón Seo Seobac
bachtu ng)::  Los
htung) Los enfe
enferm
rmos
os se quque-
e-ja
jan
n ento
entonn
;uyo
;uyo empu
empuje je in
inte
tern
rno
o sepr
seprec
ecip
ipit
itaa de la ininsu
sufi
fici
cien
enci
ciaa a la anti
anticicipa
paci
ción
ón , c()¡
c()¡j1j1oo
ce
cess de que
que se co connocen
ocen totodo
doss su
suss pen
enssam
amieiennto
tos,
s, de que se obse
observrvan
an y vigi
vigila
lann
loescr
loes criibe Lacan
acan,, sabi
abiend
endo que
que in incl
clin
inaa de golp
golpee al niñiño
o de unauna apre
aprehe
hens
nsititn
n
su
suss ac
acci
cion
ones
es;; so
sonn ad
adve
vert
rtid
idos
os del
del fu
func
ncioiona
nami
mienento
to soberano (e (ell subr
subray
ayad
adoo es
imag
imagininar
aria
iafr
frag
agme
mentntad
adaa a unauna imimag
agen
en tota
totali
lita
tari
ria:
a:   Comp
Co mple leme
ment
ntoo orto
or toPé
Pédidi
nu
nues
estr
tro)
o) de esaesa in
inst
stan
anci
ciaa po
porr vo
vocecess qu
quee le
less ha
habl
blan
an de un
unaa mane
manera ra cara
caract
cter
erís
ís
(;0 de esta
esta ininsu
sufi
fici
cien
enci
ciaa na
nati
tiva
va,, de este
este dedesc
scon
oncicier
erto
to o dedesa
sacu
cuer
erdodo cOll
cOllSl Slir
ir;u
;u
tica,
ica, en te
terc
rcer
eraa pers
ersona
ona ( aho
ahora el
ellla pie
ien
nsa otr
traa vezen eso
eso ; ahaho
ora élse va ))..
Esta
Esta ququej
ejae
aest
stáj
ájus
usti
tifi
fica
cada
da,, de desc
scri
ribe
be la ve
verd
rdad
ad;; exis
existe
te efec
efecti
tiva
vame
mentnte,
e, y esto
esto en tivo
tivo,, li
liga
gad
do a su prem
rematu
aturaci
ració
ón al nace
nacer.
r. Cierto
ertoss etó
etólo
logo
goss (A.
(A. Geh
Gehlen
len ~n
1950) llegaron a bautizar al humano como ser de la falta : con la salvcd~d
to
todo
doss no
noso
sotr
tros
os en la vividada no
norm
rmalal,, unpoder
unpoder ququee ob
obse
serv
rva,
a, cono
conoce
ce,, crit
critic
icaa toda
todass
de qu
que,e, pa
para
ra ello
ellos,
s, lafa
lafalt
ltaa conc
concie
iern
rnee a la espe
especi
cial
aliz
izac
ació
ión
n en lo loss movi
movimi
mien
ent~
t~S
S
nu
nues
estr
tras
as in
inte
tenc
ncio
ione
ness ..
.... (p
(pág
ág.. 10
100 0 de la edic
edició
iónn fr
fran
ance
cesa
sa).
). instintivos.
En este
este artí
artícu
culo
lo,, Freu
Freud
d seña
señala
la qu
quee en el ps
psic
icót
ótic
ico
o (par
(paraf
afré
réni
nico
co)) la libi
libido
do
Lacan irá más allá de esta concepción de la discordancia psicomo0z
no per
erm
man
anec
ecee apapeg
egad
adaa a obje
objettos en el fa
fant
ntas
asm
ma, sino
ino que
que se re
rettira
ira sobr
sobree el
sobre la constitución del yo y de la superioridad humana ligada a la inlllP
yo . Lac
acan
an volv
volver
eráá so
sobr
bree la cu
cues
esttió
ión
n del desap
esapeg
ego
o del
del obje
objeto
to Objektver-
duración neurológica. En efecto, si la experiencia del espejo revela, p¿Jr
lust), en
enri
riqu
quec
ecié
ién
ndola
dola coconn el aport
portee met
etap
apssic
ico
ológi
lógico
co de Melan
elaniie Kl
Klei
ein
n, en
acti
actitu
tude
dess de pres
presta
tanc
nciaia o de in
inti
timi
mida
daci
ción
ón comu
comune
ness a ot
otra
rass espe
especi
cies
es anim
anim~~ S,
particular con la noción de objeto interno malo , en el origen de la frag
la ilusi
lusión
ón de la totota
tallid
idad
ad,, ella
ella in
intr
tro
oduc.
duc.ee al in
indi
divi
vidu
duo
o en el espeespejjis
ism
mod~
od~l
men
enta
taci
ció
ón de la im
imag
agen
en del cu
cuer
erpo
po human
anoo.
dom
omiini
nio
o de su
suss func
funciiones
ones y, antesntes que
que cond
conduc
uciir a una sínínte
tessis yoic
yoica,
a,d~
d~
Aq
Aquí
uí el té
térm
rmin
ino
o de ob
obje
jeto
to no coin
coinci
cide
de abso
absolu
luta
tame
ment
ntee con
con el us
uso
o qu
quee le da
semboca en una alienación definitiva del tipo de la que liga al amo COn ~I
Freud, quien en 1914 todavía se halla en vías de elaborar una teoría de las
escl
esclav
avo
o: La
Laca
can
n, alu
alumno de Koj
ojev
eve,
e, lect
ector de Hege
Hegell (ref
(refer
eren
enci
ciaa mani
anifie¡
fie¡ta
ta// a
 

38 Claude
Claude Léger
Léger  
¿Quién es pues ese otro al que estoy m ás
ás apegado?

pa
part
rtir
ir de Ac
Acer
erca
ca de la caus
causal
alid
idad
ad psíq
psíquica de 1946
uica 1946),
), cons
consid
ider
eraa la pr
prem
emat
atur
ura
a en el
1I IIl fSC
fSC el aparato de pensar que le permitió trazar, entre 1953 y 1958
ci
ció
ón del nacaciimie
ien
nto,
to, esp
espec
ecíf
ífiica del hombr
bre,
e, co
com
mo la enenfe
ferm
rmededad
ad fecu
fecun
nda,
dll
llll
ll1c
1cd
dasa la fr
fran
ance
cessa en la conc
conce~
e~iión fr
freeudia
udian
na de
dell nar
arci
cisi
sism
smo
o.
el defecto feliz de la vida donde el hombre, al distinguirse de su esencia,
I~
I~st
steap
eapararat
ato,
o, qu
quee no
noss es pres
presen
enta
tado
do en Obse serrvaci
vación
ón sobre
obre el in
info
form
rmee di
des
descub
cubre
re su exi
existe
stenci
nciaa . Por
Por lodemá
lodemáss La
Laca
can
n de
defi
fini
nirá
rá lo real
real so
sobr
bree la no
noci
ción
ón
111Ir/ietLagache es una maquinaria óptica derivada de la así llamad.
mism
mismaa de exis
existe
tenc
ncia
ia..
I xp
xpcrcrieienc
ncia
ia de
dell ra
ramo
mo inve
invert
rtid
ido.
o. Ev
Evididen
ente
teme
ment
nte,
e, la elelec
ecci
ción
ón de un disp
dispos
osit
iti·
i·
El nacimiento da al hombre ese toque de la muerte que asoma en lo
vo6pttic
vo6p ico
o no es aj ajen
enaa al Es
Esta
taddio de
dell es
esp
pej
ejo,
o, cu
cuyya prerese
sen
nta
tacció
ión
n es en símis
símism;
imag
imagin
inar
ario
io ba
bajo
jo lafo
laform
rmaa de la ag
agre
resi
sivi
vida
dad:
d: elhomb
elhombre
re sedist
sedistin
ingu
guee de los
los otro
otross
¡l
¡lllIf
Ifllcx
cxp per
eriien
enci
ciaa ópti
óptica
ca qu
quee com
omppre
rend
nde,
e, ad
adem
emás
ás de un obj bjet
eto
o, un
unaa imag
agen
en))
an
anim
imal
ales
es por el hec
echo
ho de que
ue,, al co
connte
tem
mplar
lar su imag
imagen
en,, lee su signi
ignifi
ficcació
ación
n
1111 si
siststem
emaa rerefl
flex
exiv
ivo,
o, co
cond
ndicició
ión
n si
sine non de una experiencia: el ojo de
ne qua non
mortífera, puesto que ella le es fundamentalmente arrebatada . Lo cual
ohservador. Pero el dispositivo es llevado inmediatamente del lado de
moverá a Lacan a enunciar que el yo nunca es sino la mitad del del sujet
ujetoo ; lo
ps
psic
icooan
anál
ális
isis
is y no dedell fan
anttas
asm
ma del cicien
entí
tífi
ficco: el Otr
tro
o no es
esttá dond
dondee se cr
cree
ee
cu
cual
al perm
ermit
itee en
ente
ten
nder mej
ejo
or por qué
qué le import
portaa tan
tanto al suje
sujeto
to es
este
te yo que es
  tiene el lugar del voyeur; no es sino aquel por quien la operación S
el doble que lo posee y por qué, en toda relación humana, esta atadura que
t l·c
l·cct
ctiiviza
viza,, es dec
eciir, supe
superf
rfic
iciie re
refl
flex
exiv
ivaa que hac acee posi
posibl
blee un esespa
paci
cio
o de
dettrá
 Laca
Lacan n ca
cali
lifi
fica
ca de sesell
llo
o está
está pres
presen
ente
te,, hu
huel
ella
la de ca
cada
da un
unaa de las
las ex
expe
peri
rien
enci
cias
as
de
dell es
espe
pejjo. En ef
efec
ecto
to,, si hay un suje jetto pos
osib
ible
le es pororqu
quee hay un lu luga
garr te
terrce
cer(
r(
de impopote
ten
nci
ciaa donde
onde esta
esta form
formaa se ha model
odeladado
o enel suje
sujetto : señ
señor
oríío del
del yo,
yo,
( lIl
Ilrcel
rcel yo y su imag agen
en:: la ca
cap
ptac
ació
iónn imagagin
inar
aria
ia nenece
cessita un te
tessti
tig
go pa
para
ra qU
se
serv
rvid
idum
umbrbree del
del su
suje
jeto
to..
l I Est
stad
adiio de
dell es
esp
pej
ejo
o pupued
edaa func
funciionar
onar comomoo ta
tal.
l.
La
Laca
cann us
usó ó en repe
repetitida
dass oc
ocas
asio
ione
ness el sisign
gnif
ific
ican
ante
te pa pasi
sión
ón (i(inc
nclu
luso
so pa
para
ra
En el gesto por el cual el niño frente al espejo, volviéndose hacia aque
de
desi
sign
gnar
ar la pas pasió
ión
n del si sig
gnifi
nifica
can
nte qu quee som
ometetee al sujet
ujetoo); pero
pero en Acerca
de la cacaus
usal
alid
idad
ad pspsíq
íquica se sirve una vez más de él para referir su fuente
uica qI uecono
l.: lonoci
l.:co sosmien
tieento
cimi neto
, de
apela
la im
a agen
la en,
imag m,irade
daladas
elunci
teción
asun stón
igo jubi
juqbilo
uelosa
de,cadond
sa, ntande
do , epoci
r erta
ciervtame
erment
ificnte
arelo,el/ee
ca
cart
rtes
esia
iana
na al na
narc
rcis
isis
ismo
mo:: Esa
Esa pa
pasi
sión
ón de se
serr ho
homb
mbre
re,, diré
diré,, que
que es la pa
pasi
sión
ón de
dell
va estaba. El tiempo de una mirada pero que implica un rodeo: necesaria·
al
alm
ma por ex exce
cele
len
nci
cia,
a, el narcisismo el cu
cual
al impone
one su es
esttruct
ructu
ura a todos
odos sus
sus
dese
eseos asíasí fues
fueseen los
los más ele
lev
vado
ados . men
ente
te ti
tien
enee que
que hahabber pér
érd
did
idaa pararaa que
que es
esto
to suc
ucededa,
a, y Lac acan
an,, refi
refiri
rién
énd
dola
ola
la fo
form
rmaa mi
mism
smaa (y al nonomb
mbrere)) de
dell pret
pretér
érit
ito
o im
impe
perf
rfec
ecto
to,, indi
indica
ca ununaa re
redu
ducc
cció
iórr
Hay
Hay ununaa cier
cierta
ta te
tend
ndenenci
ciaa a co
cons
nsid
ider
erar
ar elna
elnarcrcis
isis
ismo
mo co como
mo ununaa no
noci
ción
ón ququee
que
que node
nodejja de evevoc
ocar
ar un
unaa dec
ecan
anttac
aciión por
por sum
sumererssió
ión
n en ellen
ellengu
guaj
aje.
e. Pues eS
cae por su peso; la palabra se ha soltado inclusive del vocabulario de los
 ya ab
abrr re
resi
sitú
túaa al te
terc
rcer
ero
o en la seseri
riee si
sign
gnif
ific
ican
ante
te que
que él en enca
carn
rna,
a, habi
habitu
tual
alme
men
n
psi
sico
coaana
nallis
ista
tass pa
para
ra ins
nsta
tallar
arse
se en el di disc
scuurs
rso
o co
corrrriien
entte. Al propo
ropone
ners
rsee co
com mo
IC ba
bajo
jo lo
loss au
ausp
spic
icio
ioss mate
matemo
mos. s.
lector de Freud, Lacan se interroga sobre el proceso que, en el nivel de lo
imag
imagininar
ario
io,, co
cond
nduc
ucee alpsic
alpsicót ótic
ico
o alpunt
alpunto o de cuculm
lmininac
ació
ión
n de reti
retiro
ro de lali
lalibi
bido
do
del objeto exterior, punto que corresponde al espejo. Se comprende que el ~
niño
niño,, en el orig
origen
en,, an
ante
tess de vo volv
lver
erse
se hahaciciaa ob
obje
jeto
toss ex
exte
teri
rior
ores
es y de inve
invest
stir
irlo
loss
como carga erótica, toma su propio cuerpo como objeto , pero ¿qué decir
de
dell movovim
imiien
entto rereg
gre
red
die
ien
nte que ca callif
ifiica
carí
ríaa a la ps psicico
osi
sis?
s? Y anante
te todo ¿es
¿está
liga
ligaddo a una modi difi
fica
caci
ción
ón en la estrestruuctctu
ura mis ismma del objet jeto?
r

YO - IDEAL - YO

Lacan consagrará un año entero de su enseI1anza a esta cuestión de la

psicosis, pero antes de arribar a los resultados que produjo conviene de-
 

4 elaude
laude Lég
Léger
er ¿Quién es pues es e otro al que es to
toy más a pe
pegado? 41

Pero internémonos en el aparato de Lacan para comprender mejor su S610l

S610laa pr
pres
esen
enci
ciaa del
del es
espe
pejo
jo có
cónc
ncav
avo
o perm
permititee obte
obtene
nerr un
unaa imag
imagen
en re
real
al de
dell
fu
fun
nciona
ionam
miento antetess de ver
ver a qué
qué conc
onclu
lusi
sion
onees ll
lleegó. 111 11I IC), oculto a la visión directa, que da la ilusión de estar en el lugar que
Las leyes de la óptica nos enseñan que las imágenes pueden volverse 1 IWI faocu
faocupaparr co
comomo co cont
ntin
inen
ente
te de la lass fl
flor
ores
es (o
(obj
bjet
etoo re
real
al):
): ad
adem
emás
ás,, aq
aquí
uí es
está
tá
semejantes a objetos, como por ejemplo el espejismo de un oasis en el de 1 1\ la parti
1 1 1) rtic ip
1) \\<
<1 ipac ió
ión, en e l seri
seriti
tid
do de que unja
unjarrró
rónn deb
debe te nneer el cue
uelllo
si
sier
erto
to:: Las
Las im
imág
ágen
enes
es óp
ópti
tica
cass pr
pres
esen
enta
tan
n didive
vers
rsid
idad
ades
es sing
singul
ular
ares
es,, al
algu
guna
nass so
sonn Iidl 111 arriba y servir para colocar un ramo. El proceso de su maduración
pu
pura
rame
mentntee ob
obje
jeti
tiva
vas,
s, son
son aque
aquell
llas
as qu
quee llam
llamam
amos
os virt
virtua
uale
les,
s, mi
mien
entr
tras
as que
que otra
otrass IIU (Il
(Ilógic
gica per
permite
ite al sujeujeto,
to, en un mom omeento
nto dado de su hist istoria
ria, int
integra
grar
son reales, es decir que en ciertos aspectos se comportan como objetos y I 11 \ llv,lmente sus funciones motrices y arribar a un dominio real de su
pueden ser tomadas por tales . Estos van a dar imágenes virtuales; si la I po ; sin embargo: es mucho antes de este momento de efectuación
1

image n re
reaal pasa a se
serr obje
jetto pa
parra otro
tro sist
sisteema , es un obj
obje to
to virt
virtu
ual. 1 1IIIIdo toma conc nciienci
ncia de su c u ueerp
rpoo como
omo tot
totalid
lida d imaginainando
ndo su dom domi
1111 1,:-1(; an
anti
tici
cipa
pa,, pu
pueses,, al co
comp
mpleleta
tami
mienento
to de és éste
te y es es
esta
ta an
anti
tici
cipa
paci
ción
ón laque
-  t i 11 .1 Sues
Suestitilo
lo a todo
todo ej ejer
erci
cici
cio
o ulte
ulteri
rior
or del
del do
domi
mini
nio
o motor
otor efefec
ecti
tivo
vo .

,,,
 
-;......
....•.•.
 ~
/ ¡~-?i__
_ :_
.

, ,/

::~~~~::~-~---
.•....
•..
o a

S,l - ,
\
\
---:
---:>
> ... ¡ a) ~

......
I
I
..
  .••.

~ /
/
X  
-
......•
.••.••.••
.•
..•
  ..
, /

• ......   > •.
y
 

Con este modelo Lacan procura ofrecer una forma generalizada del
Esta
stadio del esp speejo
jo;; ello no impid
pide que pe rrm
manez ca
camos todav davía en la me tá
tá
fo
fora
ra:: hará fa
fallta la topo
opolo
log
gía para su
sup
pera
rarr su dim
imeensión
sión.. Sin
Sin embarg
rgo,
o, hac
hacia 1)11 paso
paso mámáss y La
Laca
can
n pu
pued
edee so
sost
sten
ener
er qu
quee es
esta
ta av
aven
entu
tura
ra es
espe
pecu
cula
larr or
origigin
inal
al
esto tiende ya Lacan, pues lo que él retiene de la experiencia del ramo no es , 111H
111H lllr
lllrar
arááoda
oda la vida
vida fa
fant
ntas
asmá
máti
tica
ca deldel se
serr huma
humanono.. De
Desp
spre
rend
ndee as
asíí la no
no
su analog
logía ana tó tómic a (e
(ell hombr
ombreec iitto que
que esta
starí
ríaa en e l hom
hombre
re)) ni tam
tampoco , 1 11 1I di) un
unaa re
real
alid
idad
ad or
orig
igin
inal
al que
que no pu
pued
edee se
serr ob
obje
jeto
to de ning
ningun
unaa de
defi
fini
nici
ción
ón,,
su re
refe
ferre n
nccia a la func
unció
ión
n visua
isuall; es an te todo
todo un op oper
erad
ador
or te
teór
óric
icoo que
que apun
apunUl
Ul   111 cualquier caso no es ni buena ni mala : se trata de lo que Freud ca
I 11

a dist
distin
ingu
guir
ir en la
lass estr
estruc
uctu
tura
rass (inu
(inua)
a)-s
-sub
ubje
jeti
tiva
vass lo imag
imagin
inar
ario
io de lo 1 11
11 11
11 1 juic
uicio de existe
<1 isten
1(( ; ncia en la Verneinung y que podemos reducir a una
simbólico. 1 llllll11ciónbinaria, (001). As
Asíp
ípue
ues,
s, laco
lacons
nsti
titu
tuci
ción
ón del
del mund
mundo
o ex
exte
teri
rior
or,, de
dell
La metáfora de la que se trata con el ja
jarrón de flores es la del cuerpo: ella I 1/11 1 /1, de
depe pend
ndee de las
las re
rela
laci
cion
ones
es en
entr
tree loimagi
loimagina
nari
rio
o y lo re
real
al,, de
depe
pend
ndie
iend
ndo
o
tr
trad
aduc
ucee su visi
visión
ón cons
consta
tant
ntem
emenente
te frag
fragl1
l11e
1ent
ntad
ada,
a, al co
como
mo loloss sínt
síntom
oma~
a~ hi
hist
stéé ¡tll.l . mismas de la posición del sujeto, a su vez determinada por el sig
ri
riccos de
demmuest
stra
ran
n en su rec o
ort
rtee a n
naatót
ótni
nicco que si sigu
guee las leyes
yes del
del len
lengua
guaje.
je. 1IIIu ,l,lll
llle
le,, qu
quee es ef
efec
ecto
to del
del mund
mundoo simb
simbólólic
ico
o cu
cuyo
yo re
reso
sort
rtee se sitú
sitúaa en el Otro
Otro..

2 Cl
Clau
aude
de Lé
Lége
gerr Qu
uii én
én e s p ue
ue s e se
se o ttrro a l q u
uee e st
st o
oyy m á
áss a p
pee ga
ga d
do
o? 43

El fant
fantas
asma
ma,, lovem
lovemos os aq
aquí
uí,, vaaco
vaacons
nsti
titu
tuir
irun
un rerecu
curs
rso
o quee
queell suje
sujeto
to--
--co
cosasa vali
valios
osaa indi
indica
caci
ción
ón sobr
sobree elproce
elproceso
so del
del an
anál
ális
isis
is ta
tall co
como
mo po
porr en
ento
tonc
nces
es locon
locon
ma
mani
niff ies
iestta en el adul
adultt o neur
neuróú
óúcco--
o-- va a op opon
oner
er a la real
eal ida
idad,
d, en el r e-
e- g
giistr
str o ;i be,
be, mi eent
ntrras que
que áu
áun
n no ha el elab
abor
orad
ado
o la di dime
mens
nsii ón
ón de l or eal
eal enl a cu
curr aa:: En
del desconocimiento o incluso de la repulsa: aquí tenemos uno de los ~l homb
hombrre, ning
ningun
unaa r eegu
gull aaci
ción
ón i mag
magii nar
nariia qu
quee sea
sea veverr d
dad
ader
eram
amen
entte ef
efiicacazz y
elem
elemen
ento toss que
que post
poster
erio
iorm
rmen
ente
te co cond
nduc
ucir
irán
án a Laca
Lacann a co
cons
nsid
ider
erar
ar la re
real
alid
idadad y ,,omp
  omple
leta
ta pued
puedee es
esta
tabl
blec
ecer
erse
se co
como
mo no seseaa por
por inte
interm
rmed
edio
io de otra
otra dime
dimensnsió
iónn
el fant
fantasasma
ma cocomo
mo equi
equivavale
lent
ntes
es..
losimbó
losim bóli
lico
co).
). Y es
esto
to es lo que
que pers
persig
igue
ue,, al me
menonoss míti
mítica
came
ment
nte,
e, el an
anál
ális
isis
is .
Se compru eb eba que lo imaginario remite por una parte a la relación del
Lo cual n o le impide intentar demostrar de q u uéé modo lo imag in
inario y lo
suje
sujeto
to cocon n sus
sus iden
idenúf
úfic
icacacio
ione
ness fo form
rmad
ador
oras
as -lo
-lo im
imag
agin
inar
ario
io tal
tal co
como
mo fufuncncio
io
que enton ccees él llama lo real, funcio n
naan en el mismo nivel.
 na en el análisis-, y por la otra a la relación que el sujeto mantiene con lo
Desde esta perspectiva, llega in cclluso a sofisticar su montaje óptico
real
real,, deja
dejand
ndo o en ella
ella la marc
marcaa narc
narcis
isis
ista
ta..
re
reemempl
plaz
azanando
do elespe
elespejojo plan
planoo (A(A)) por
por un cr
cris
ista
tall que
que perm
permititir
iría
ía hace
hacerr coin
coinci cidi
dirr
El nar
nar ci
cisi
sism
smo o func
unci oona
na en dos dos ni
nive
vell es
es qu
quee Lac
acan
an se ab
abococar
aráá a disú
disúng ngui
uirr
ciertas imágenes con objetos. Sería la forma de mostrar lo que es la
yarúcular:
homi
homini niza
zacición
ón de
dell mund
mundo o , el modo
modo en qu quee los obobjjet
etos
os r eeal
alees y l o
oss ob
objj eettos
- un primer nivel que se relaciona con la imagen corp o orral y hace que el
imagi
magina narr ios
ios se en
encu
cuenentt ran
ran en el mism mismoo lug
ugaar . Esto
sto t rae
rae cocomo
mo cons
consec ecue
uenc ncii a
sujeto dé su propia forma a su Umwelt, está en el origen del yo ideal
  nuev
nuevoo enf nfoq
oque
ue sobr
sobree el ob objj eetto se
segú
gúnn Fr
Freu
eud:
d: l a i nve
nvest
stiidu
durr a l ibi
ibidi
dina
nall no es
 ldealich ; es el qu quee Lacan
acan si sittúa en su mont
montaj ajeó
eópú
púco
co en el ni nive
vell de l ai m
magagen
en
r eal
eal;; es el r ef
ef lej
lejo
o de la uni
unidad
dad del del cuer
cuerpopo;; otra cosa que la manera en que un objeto se confu n ndde con la imagen que te
- en el ser
ser huma
humano no,, cont
contrr ar
ar iam
iamen
entt e a l osos otr
otros an
aniimal
mal es
es, su r ef
ef lex
lexii ón
ón en II ccmo
moss de él , dive
diverr sam
samen entt e y más más o men enos
os estest ruc
ructturad
uradaa .
el es
espe
pejj o cons
constti ttuy
uyee una
una pos
posi bi
bi li
li dad
dad no
noét
étiica or
oriigina
ginall qu
quee i nt
nt rod
roduc
ucee al Si en la época en que produce su modelo óptico Lacan no tiene la

segundo narcisismo, el que hace que el otro en cuanto al alte

terr egego
o acabe posi
posibi bili
lida
dad
d detra
detratatarr loreal
loreal,, esporqu
esporquee todatodaví
víaa perm
perman anececee en una
una vertvertie ient
ntee que
que
confundiéndose-y esto, más o menos según los momentos de la vida- con tlO es
esttá al
alej
ejad
adaa de l oque
oque prprod
oduc
ucee ent
ent onc
onces
es el Col oleg
egiio de PaPatt aaff ísi
ísica
ca,, a sa sa--be
berr ,
el ideal del yo  lchideal . Se t rrat ataa de ununaa i den
dentti fi
fica
caci
ción
ón na narrcisí
cisíst
stiica co
con n el llIá
llIáququininas
as de pe pens
nsar
ar que
que él llam
llamaa psic
psicoaoaná
náli
lisi
siss dive
divertrtid
idoo donde
donde,, al igua iguall que
que
otro: el sujeto ve su ser en un a reflexión con respecto a ese o tr tro en cuanto ( 11 cada etapa de su indagación, el empleo metafórico precede -por qué no
id
dea
eall. N o
oss hal
hall amo
amos,
s, pu
pues
es,, en l o qu
quee se ha co conv
nven
enii do
do en ll ama
amarr l asas f u
unc
ncii one
oness lkc
kcii rl
rlo: anti
nti cciipa l a conf
confrr o
ont
ntac
aciión cocon n lo rea
eall mi smsmo de dell t ope
ope t eeór órii cco.
o.
del
del yo;
yo; ell
ell as
as jue
uegagan
n pa
parra el hom
hombre
bre ( p per
ero
o t am
ambi
bién
én en cierciertt a medi
medidada paparr a l os
os Lo cicier
ertto es ququee co
conn el es
esqu
quem
emaa ópt
ópt ico
ico Lac acan
an prod
produj
ujoo un montmontaj ajee t eeór
órii cco
o
ot
otro
ross an
anim
imal
ales
es)) un pape
papell fu
fund
ndam
amenenta
tall en laima
laimage
gen n es
espe
pecu
cula
lar,r, fo
formrmaa or
orig
igin
inal
al dir
dir eect
ctamamen
entt e co cone
nect
ctad
adoo con
con l a t éécn
cniica anal
analíí ti
tica
ca,, mont
montaj ajee que
que co comp
mpll eett a el
 Urich del id eeaal del yo y po r lo tanto de la relación con el semejante. (\~q
(\~quema
uema de lainte
laintersrsub
ubje
jeti
ti vida
vidadd most
mostra rand
ndoo sus
sus momodidifi
fica
caci
cion
ones
es en elcurso
elcurso de
¿Qué es el ideal del y o o?? El ideal del yo es constitutivo de toda relación 111 propia cu ra y de qué modo la relación con el altealterr ego,
ego, la captura del yo
si
simb
mból ólic
ica.
a. LaLaca
can,
n, en su escr
escrit
ito
o ti
titu
tula
lado
do La ag agres
resiviivida
dadd en psico
psicoananáli
álisis
sis,, de dcal, sirven p aarra arrastrar al sujeto al campo en qu e él se hipostasia en el
1948
1948,, seseña
ñallaba
aba ya su fun unci
ción
ón paci
paciff ica
icant
ntee o cone
conexi xión
ón de la nor normamaúvúvii dad
dad Ide
deaal de
dell yo , o sea
sea el cacamp
mpo o simb
simból ólii cco.
o.
l ibi
ibidi
dina
nall co
con
n unauna nor
nor m
mat
atiivida
vidad
d cucull tur
tural
al cuya
cuya ef
efii cac
cacii a atr
atr iibu
buíía a l a imago En el fondo
ondo,, en est
est os
os añ
añosos prel
prelii mi
mina narr eess de su ense
enseña
ñanz
nzaa Lacacanan se or
oriienen
paterna. Después la precisa como aquello que define el mayor o menor ll lba
lba a or
orde
dena
narr l o i mag
magiina
narr io
io y a l ibr
ibrar
ar as asíí de escscom
ombrbros
os l a t éécn
cniica an
analalíít ica
ica
grad
grado o de per
per ffec
ecci
ción
ón,, de com
complet
pletud
ud,, de ap aprr o
oxi
xim
mac
acii ón
ón de lo imagi maginanarri o . Se qlle
qlle aqué
aquéll te
tend
ndía
ía de
dema
masi
siad
ado
o a re
reca
carg
rgarar:: aqaquí uí ta
tamb
mbié
ién
n lo simb
simbólólic
ico
o podí
podíaa te
tenenerr
trat
tratar
ará,
á, pues
pues,, de una inst
sta
ancia
cia si
sim
mbó llic
ica
a que gobiernierna a -la re refe
fere
ren
ncia
cia a la l l cctos
cctos pacif
pacificant
icantes.
es.
auto
tori
rid
dad es ex
exp
plícit
ícita
a- tod
toda rela
relaci
ció
ó n con
con elo ttrro de la que depen
epend
de por otr
traa
part
partee el ca
cará
ráct
cter
er más
más o me
meno
noss sati
satisf
sfac
acto
tori
rio
o de la es estr
truc
uctu
tura
raci
ción
ón im
imag
agin
inar
aria
ia;;
1 JN
JNA
A PIEZ
PIEZA
A DESPR
DESPREN
ENDI
DIDA
DA
de ahí esta definició n en rizo: El ideal del yo, siguiendo la ley de agradar,
conduce al sujeto a desag ra
radarse al caprich o de la orden . El ideal del yo es El pa
paso
so que
que da
darr á L aaccan a cont
contiinu
nuac
acii ón
ón y qu
quee l o l lev
levar
aráá de l a óp
óptt ica
ica f ísi
ísica
ca

un guí
guí a,
a, per
per o es tambi
ambién én un sar
sar g
gen
entt o cu
cuan
ando
do da órórde
dene
ness co com
mo supe
superr y yó.
ó.   óp
ópti
tica
ca geom
geomététri
rica
ca,, le perm
permit
itir
iráá defi
defini
nirr el obje
objeto
to re
refi
firi
rién
éndo
dolo
lo a lo visu
visual
al,,
Al in nttr odu
oduci
cirr es
estt a funci
unción
ón si
sim
mból
bóli ca
ca en l o imagi
magina
narr io,
io, Lacan
acan of
ofrr eece
ce una
una ( omo
omo mira
mirada
da:: pero
pero en
ento
tonc
nces
es los
los disp
dispos
osit
itiv
ivos
os que
que util
utiliz
izar
aráá para
para su demo
demost
stra
ra--

  elau
laude
de Léger
Léger Qu
uii één
n e s p u es
es e ssee ot rro
o a l q ue
ue e sstt o
oyy má s a pe
pe g
ga
a do
do ? 45

ci
ción
ón esesca
capa
pará
ránn prog
progre
ressiv
ivam
amen
ente
te a la no
noci
ción
ón de mod
odel
elo
o pa
para
ra con
onve
vert
rtir
irse
se en 1II 'l l I S de
11 acer
acerca
cami
mien
ento
to y rurupt
ptur
uraa qu
quee co
cons
nsti
titu
tuye
yenn elpavon
elpavoneo eo.. Los
Los anim
animalales
es
lo
loss el
elem
emen
ento
toss mism
mismos
os de la es
estr
truc
uctu
tura
ra.. '1 1 lit encu
encuen
entr
tran
an en peli
peligr
gro
o alte
altern
rnan
an incl
inclus
usoo ac
acti
titu
tude
dess de fufuga
ga y agre
agresi
sivi
vida
dad
d
Es
Este
te ob
obje
jeto
to,, qu
quee La
Laca
can
n llam
llamaa ob
objeto a, ca
jeto caus
usaa del
del dese
deseo,
o, encu
encuen
entr
traa su de
de '1 1 evevococaan la da
dannza:
za: pe
pero
ro   anima nimall nu
nunc
ncaa fing
fingir
iráá fing
fingir
ir.. Po
Porr ejem
ejempl
plo,
o, no
fi
fini
nici
ción
ón a pa
partrtir
ir dela imag
imagen
en de
dell cuer
cuerpo
po,, pero
pero ju
just
stam
amen
ente
te de loque le esca
escapa
pa.. ,1, 111 ,l
,ldr
dred
edee fa
fals
lsas
as pi
pist
stas
as bo
borrrran
ando
do sususs hu
huel
ella
las,
s, loque ya se serí
ríaa para
para él hac
hacererse
se
Se tr
trat
ataa deun objet
bjeto
o pa
parc
rcia
iall (obj
(objet
eto
o de la puls
pulsió
ión
n; té
térm
rmin
ino
o que M(
M(,l
,lan
anie
ie  10'10 dedell si
sign
gnif
ific
ican
ante
te . CoConc
ncis
iso
o al ex extr
trem
emo,o, Laca
Lacan n esc
scri
ribi
birá
rá en L etourdit
Klei
Klein
n to
toma
ma de Ka
KarlAb
rlAbra
raha
ham)
m),, de un
unaa pi
piez
ezaa desp
despre
rend
ndid
idaa del
del di
disp
spos
osit
itiv
ivo
o qu
quee   lo
loss an
anim
imal
ales
es pupued
eden
en servi
ervirs
rsee de sísímb
mbololos
os co conn la sa
salv
lved
edad
ad de qu
quee es
esto
toss
im
imaagina
gina el cue
cuerpo
rpo . Este
Este obje
objeto
to se de
desp
speg
egaa de lalass zononas
as eróg
erógen
enas
as e in
insc
scri
ribe
be Il
Iluh
uhol
olos
os nu
nunc
ncaa so
son
n eq
equí
uívo
voco
coss ..,
una
una seri
seriee casi
casi in
inde
defi
fini
nida
da:: pe
pezó
zón,
n, he
hece
ces,
s, or
orin
inaa, fa
falolo,, fo
fone
nema
ma,, mir
irad
ada,
a, vo
vozz, e
incluso, nos dice Lacan, el nada . Su particularidad reside en que no se 1I1 (; RA
RAPO
PO DEL DESEO
ESEO
presenta como parte de una totalidad --que sería el cuerpo- y que por lo
ta
tant
nto
o no tien
tienee imag
imagen
en esp
spec
eculular
ar es
estr
tric
icta
tame
ment
ntee ha
habl
blan
ando
do,, ni alte
alteri
rida
dad.
d. El lIara apreciar el trabajo de simbolización operado por Lacan sobre la
es
esqu
quem
emaa óp
ópti
tico
co es
esbo
boza
za ya su
suss ca
cara
ract
cter
eres
es cocon
n la fu
func
nció
iónn de bobord
rdee del
del cuel
cuello
lo 1l
1lIIIIII
IIsi
sión
ónde lo si
simb
mból
ólic
ico
o en lo imag
imagin
inar
ario
io,, po
pode
demo
moss ex
exam
amin
inar
ar su inst
instal
alac
ació
ión
n
111 (,1 gr
graf
afo
o (top
(topol
olog
ogíía de
dell pl
plan
ano
o pe
pero
ro tambi
ambién
én co
comb
mbin
inat
ator
oria
ia,, inau
inaugu
gurrad
adaa en
del
del fl
flor
oreero , pe
pero
ro ha
hab
brá qu
quee es
espe
pera
rarr al añ
año
o 191962
62 pa
para
ra qu
quee La
Laca
can
n ex
expo
pong
ngaa su
1 '11 omienzos de esta disciplina por Euler y Hamilton) de Subv Subver
ersi
sión
ón dedell
es
estr
truc
uctu
tura
ra re
refi
firi
rién
éndo
dose
se a la topo
topolo
logí
gíaa de la
lass su
supe
perf
rfic
icie
ies.
s.
II/t / ) Y dial
dialéc
écti
tica
ca de
dell de
dese
seo:
o:
Sin em
Sin embabarg
rgo,
o, la imag
imagenen es
espe
pecu
cula
larr no care
carece
ce de rerela
laci
ción
ón con
con este
este ob
obje
jeto
to;;
ve
vect
m ctor
or s(
s(A)
A) - A de desi
sign
gnaa lasumis
lasumisió ión
n de
dell su
suje
jeto
to al si
sign
gnif
ific
ican
ante
te -s-see lo
el
ella
la le prorocu
cura
ra suropaj
suropaje,e, y es
esto
to se esescr
crib
ibe:
e: i(a).
(a). La metá
metáfofora
ra está
está saca
sacada
da de
11,,,11:1  cadena significante -, mientras que el vectorinverso, A - s(AYque
Su
Subv
bver
ersi
sión
ón dedell suje
sujeto
to y di
dial
aléc
écti
tica
ca dedell de
dese o, te
seo, text
xto
o en el qu
quee La
Laca
can,
n, en 191960
60,,
Il
IlI'
I'llve
ve so
sobr
bree el pr
prim
imerero
o almo
almoha hadi
dill
llán
ándo
dolo
lo,, -r
-red
edononde
deaa la sisign
gnif
if1~
1~ac
ació
ión
n (p(por
or
es
estu
tudi
diaa en papart
rtic
icul
ular
ar el proc
proces
esoo im
imag
agininar
ario
io qu
que,
e, de la imag
imagen
en espe
especucula
lar,
r, va
I 1 lIlIlpl
plo,
o,dde un
unaa fr
fras
asee en su úlúlttim
imaa pa
pala
lab
bra
ra).
). Aho
horara bien
bien,, i(a)
i(a) - m da cu cuen
enta
ta
a laconst
laconstit ituc
ució
ión
n dedell yopor
yopor elcam
elcamin ino
o de la su subj
bjet
etiv
ivac
ació
ión
n po
porr el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te ,
1 11Sil do
dobl
blee arti
articu
cula
laci
ción
ón vect
vector
oria
iall del
del hech
hecho o deque el yo no secompl
secomplet etaa más
más
es decir que el yo, nacido de esta captura imaginaria, promueve una con
 flll\ sie
iend
ndoo arti
articcul
ulad
adoo no como
como yo Ue] shifter) shifter) de
dell disc
discu
urs
rso,
o, si
sino
no co como
mo
ci
cien
enci
ciaa in
inma
mane
nent
ntee qu
quee dedesc
scon
onoc
ocee el rasg
rasgo
o unario: ma
marcrcaa del
del si
sign
gnif
ific
ican
an te qu
quee IlI
IlIllo
llonim
nimiaia de su signif
significa
icació
ciónn .
ci
circ
rcun
unscscri
ribe
be lare
larealalid
idad
ad dedell suj
sujet
eto
o y alhac
alhacer
erla
la lo alie
aliena
na en el ididea
eall de
dell yo
yo,, el I(A)
I(A):: idea
ideall de
dell yo
cual
cual se re resu
suel
elve
ve,, pu
pues
es,, en es
este
te rasg
rasgo.
o. A: ellug
ellugarar de
dell te
teso
soro
ro de
dell sign
signif
ific
ican
ante
te
Es
Estoto pe
perm
rmit
itee po
pone
nerr en evid
evideenc
ncia
ia el camp
campoo de lo si
simb
mbólólic
ico
o y su
suss efec
efecto
toss (A)
(A):: la signif
significa
icaci
ción
ón
en loima
loimagi
gina
nari
rio:
o: elhech
elhecho
o deque ha
haya
ya unorden
unorden po
posi
sibl
ble,
e, un
unaa cuen
cuenta
ta,, hace
hace qu
quee
lo imaginario pueda ordenar lo real del organismo con el efecto de hacer
su
surg
rgir
ir en
ento
tonc
ncees el objet
bjeto
o como
como caucausa de
dell de
dese
seo.
o. Est
stoo su
supo
pone
ne adem
además
ás qu
quee el
Otro
Otro,, en cuan
cuanto to sitio
itio prev
previo
io del puro
uro su
suje
jeto
to del si
sign
gnifific
ican
antte , te
teng
ngaa cie
ciert
rtaa
re
rela
laci
ción
ón coconn el ob
obje
jeto
to a: es
esta
ta rela
relaci
ción
ón es to topo
poló
lógi
gica
ca..
As
Asíí pu
pues
es,, po
pode
demo
moss co
conc
nceb
ebir
ir qu
quee laalter
laalterid
idad
ad or
orig
igininal
al es ladel si
sign
gnif
ific
ican
an
te
te,, co
conn laconse
laconsecucuen
enci
ciaa de qu
quee sósólo
lo un sisign
gnif
ific
ican
ante
te re
repr
pres
esen
enta
ta al su
suje
jeto
to para
para
otro
otro sign
signif
ific
ican
ante
te , y qu
quee con
con elello
lo el suje
sujeto
to está
está fu
fund
ndam
amen
enta
talm
lmen
ente
te ininsc
scri
ript
pto
o
en el campo del Otro . Este Otro es, por lo tanto, en este aspecto matriz y
testigo - testigo de la verdad o lugar en que eso se sabe - sin el cual el
en
engagaño
ño de lapalab
lapalabra
ra no sedis
sedistiting
ngui
uirí
ríaa del
del fi
fing
ngim
imie
ient
nto
o qu
que,
e, en la lu
luch
chaa com
com
ba
batitiva
va o el papavo
vone
neo
o sexu
sexualal,, es si
sinn em
embabarg
rgoo mu
muy y di
dife
fere
rent
ntee de él .
La etología muestra además que a menudo el animal es diestro en los leA) $

  ¿Q
Qu
u iiéé n e s p u es
es e se
se o ttrro a l q u
uee e st
st o
oyy m á
áss a p
pee g
ga
addo
o?  7
ClaudeLéger

1 ,1
,1 11
11 1 ll,, 1 con el Otro que funda al sujeto como sujeto del inconsci en
en te
te. Y
Prosigamos: La única función homogénea de la conciencia está en la  1 illl
illlun
undo
do al su
suje
jeto
to como
como cort
cortee de
dell obje
objeto
to a, y p or
or l o t a nt
nt o e n r e llaa ci
ci ón
ón c on
on
captura imaginaria del yo por su reflejo especular y en la función de des 1¡I,I,1h H.
H.:n
:nci
ciaafund
fundam
amen
enta
tall del
del Ot
Otro
ro co
como
mo lu
luga
garr de lapal
lapalab
abra
ra,, só
sólo
lo po
poni
nien
endo
do
 co
cono
noci
cimi
mien
ento
to que
que perm
perman
anec
ecee po
porr ello
ello liga
ligada
da a ella
ella ( Po
Posi
sici
ción
ón del
del in
inco
cons
ns ¡ II
II . I dl
dl 'n ci
ci a e l s o
oss té
té n q ue
ue e l s u ujj et
et o e nncc ue
ue nt
nt ra
ra e n e st st e o bj
bj et
et o m eedd ia
ia nt
nt e l a e s
s
ciente , Escritos, pá
pág.
g. 83
832)
2).. o III 11 ,1del del fant
fantas
asmama,, en el puntpunto o en que que reci
recibe
be de ese ese OtOtro
ro sumar
sumarca ca (el
(el rasg
rasgoo
Lacan inclina la conciencia -se trata del cogito cartesiano- sobre lo   Id
Idllllll
ll)) que
que lodi
lodist
stin
inguguee su
suje
jetá
tánd
ndol oloo al sign signif
ific
ican
ante
te,, popode
demo
moss apreapreciciar
ar lo ququee
imaginario, en tanto que la relación con el otro, por el mismo hecho de la 1 111 ¡, d e l a f unun ci
ci óón
n s ig
ig ni
ni fi
fi ca
ca nt
nt e a n ntt e l a i rr
rr up
up ci
ci ón
ón d el el o bj
bj et
et o.
o.
e ssp
p ec
ec u
ull aarr id
id ad
ad q ue
ue e n
ng
g en
en dr
dr a l a a g
grr eess iv
iv id
id ad
ad , p ro
ro du
du ce
ce u na
na r el
el ac
aci ó
ón
n de am
mo
o a 11
11liliem
emosos aquí
aquí unauna susupe
perp
rpos
osic icióiónn deplano
deplanoss que que en laenlaense seña
ñanznzaa deLac
deLacan an,,
e sscc llaa v
vo
o q ue
ue i ns
ns ta
ta u
urr a n o s ó
óll o l a s eerr v
vii du
du mb
mb re
re a l y o s in
in o u na
na p os
os ic
ic iió
ó n d e d es
es   ti , I lI lI ga
ga ni
ni za
za s inin o p or
or e st
st ra
ra ti
ti fi
fi ca
ca ci
ci ón
ón . P er er o c ie
ie rt
rt as
as i nt
nt ui
ui ci
ci on
on es
es q ue ue d ar
ar án
án
co
cono
noci
cimi
mien
ento
to fund
fundam
amen
enta
tal:
l: La imag
imagen
en espe
especu
cula
larr es un erro
error;
r; no es simp
simple
le ¡ HI
HIII
II d<.:
d<.:sa
sarr
rrol
ollo
losult
sulter
erio
iore
ress pone
ponen
n de mani
manifi
fies
esto
to una
una orga
organi
niza
zaci
ción
ón en rizo
rizo::
i, 11
11I'
I'~l
~lru
ruct
ctur
urad
adel
elfa
fant
ntas
asma
maes
espr
prop
opue
uest
stac
acom
omop
opla
lano
nopr
proy
oyec
ecti
tivo
voya
yaen
en 1958
1958
ment
mentee una
una ilus
ilusió
ión,
n, un se
señu
ñuel
elo
o de la Gestalt caut
cautiv
ivan
ante
te cu
cuyo
yo ac
acen
ento
to dala ag
agre
re
sividad; es fundamentalmente un error por lo mismo que el s u ujjeto se des- I/./llirt prel
prelim
imininar
ar a to
todo
do tr
trat
atam
amie
ient
nto
o posi
posibl
blee de lapsic
lapsicosis , mien
osis mientr
tras
as qu
quee
con Jce en ella...
ella... La identif
identifica
icaci6n, inédito).
ci6n, 11.
11. 11I
11Id<:m
d <:mos
ostr
trar
aráá su ló
lógi
gica
ca y su to
topo
polo
logí
gíaa vari
varios
os años
años desp
despué
ués.
s. As
Asim
imis
ismo
mo,,
Este
Este desc
descon
onoc
ocim
imie
ient
nto,
o, liga
ligado
do a la im
imag
agen
en es
espe
pecu
cula
lar,
r, resi
reside
de en ladisim
ladisime
e o 1111
11111.\1.\el cort
cortee de su ense
enseña
ñanz
nzaa en un tiem
tiempo
po prel
prelim
imin
inar
ar qu
quee habr
habría
ía esta
estado
do
t rí
rí a q ue
ue e ll
ll a i m
mp
p li
li ca
ca p or
or e l h ec
ec h
ho
o m iiss m
mo
o d el
el e ssp
p ej
ej o
o:: d iiss im
im eett rí
rí a i zq
zq ui
ui er
er da
da   11 I~Iado al Estadio del espejo, y un segundo que habría derivado del
1,   111,
111,,,imie
imient
nto
o del
del sign
signif
ific
ican
ante
te,, por
por lo mism
mismo
o que
que la rela
relaci
ción
ón espe
especu
cula
larr de
de
dere
derech
chaa cu
cuya
ya huel
huella
la re
reen
enco
cont
ntra
ramo
moss en la neur
neuros
osis
is,, in
incl
cluy
uyen
endo
do la co
conf
nfus
usió
ión
n l 1 1I
1I 11
11 ' 1h
1h ec
ec ho
ho d e q u e e l s uj
uj et
et o s e c on
on st
st it
it uy
uy e e n e l l ug
ug ar
ar d el
el O ttrr o y p or
or s u
en
entr
tree elobjet
elobjeto
o del
del dese
deseoo y ladem
lademan
anda
da,, tras
trasto
torn
rno
o de la late
latera
rali
lida
dad
d que
que noced
nocedee
si
sino
no por
por elcor
elcortete de
dell su
sujejeto
to en elanáli
elanálisi sis,
s, o más
más precprecis
isam
amenente
te cuan
cuando do elsujet
elsujetoo '1 ' por el significante, y de que, en esta operación, hay un resto.
I r es
es to
11' to n o e s e spsp ec
ec ul
ul ar
ar , d ec ec ía
ía mo
mo s,s, p ueue st
st o q ue
ue c onon st
st it
it uy
uy e,e, s i r eett om
om aa--
s e p ro
ro du
du ce
ce p or
or e l c o
orr te
te d el
el o bj
bj et
et o q ue
ue d el
el im
im iitt a l a d em
em aan
n da
da ( op
op eerr ac
ac iió
ón toop
p o
o
ló
lógi
gica
ca sosobr
bree el pl
plan
anoo pr proy
oyec
ecti
tivo
vo).). j~ I 1 eexxperiencia del espejo, aquello que escaparía en el movimiento de
A lo que el neurótico apunta en el fantasma es a la imagen especular, en  ,¡ 11',1' el el niño, en la cima de su júbilo, hacia aquel que lo sostiene 
la medi
medida da en qu quee ladisim
ladisimet etrí
ríaa qu
quee ex
exis
iste
te en el su suje
jeto
to en
entr
tree dema
demandndaa y objeobjetoto,,
lij III1lIS:aquel la la que lo sostiene, toda vez que habi tu tualmente se trata de la
e n r el
el aacc iió
ón co on
n o bj
bj et
et o y d em
em aan
n da
da d el
el O ttrr o,
o, r ep
ep ro
ro du
du ce
ce l a q ue
ue e sstt á s o
op
p or
or ta
ta d
daa ¡,,,Ii, , ('(' un
un da
da nd
nd o a sísí e n e l s ujuj et
et o,
o, a ddee má
má s d e l a i dede nt
nt if
if ic
ic ac
ac ió
ió n m iiss m maa i (a
(a )
p or
or l a i m maa ggee n e ssp
p ec
ec u
ull ar
ar . ilO¡ (1 1  ' lolo mo mo a l a i m maa ge
ge n,
n, l a f un
un ci ci ón
ón d e l a f alal ta
ta , c or
or te
te , e sc
sc an
an sisi ón
ón q u uee L aacc an
an
T een
n em
em os
os q ue
ue t om
om ar
ar e n c u
uee n
ntt a,
a, p ue
ue ss,, d os
os d is
is iim
m eett rí
rí as
as a l a v ez
ez d iiss ti
ti n
ntt as
as y
.i, lit l' 11 los dos registros de lo imaginario y de lo real.
su
supe
perp
rpueuest
stas
as en cier
cierto
toss mome
moment ntosos de un psic psicoa
oaná
náli lisi
sis;s; y debe
debemomoss co cons nsidide
e 1' 11
11 1u na
na p ar ar te
te , s e t ra
ra ta
ta d elel f aall o q ue
ue d eses ig
ig na
na a l a c as as tr
tr ac
ac ió
ió n,
n, a u un
n qu
qu e s ó óll o
1 11 11 q ue
ue s i e l O ttrr o t ie
ie ne
ne [ unun ci
ci ón
ón d e m iirr ad
ad a p riri m
mo
o rd
rd ia
ia l p arar a e l s uujj et
et o,
o, é st
st e
r ar
ar q ue
ue l a f un
un ci
ci ón
ón d el
el y o q ue
ue i nc
nc lu
lu ye
ye a l n ar
ar ci
ci si
si sm
sm o d eb
eb e s eerr d iiss ti
ti n
ng
g ui
ui d
daa d e l a 1,

que
que elella
la en
enma
masc scar
araa por
por una
una cacapt
ptac
acióión
n debi
debida da alefe
alefect
cto
o del
del sign
signif ific icanante
te mism
mismo o I lI
lI ve
1\ ve stst id
id o d e u n v al al o
orr f ál
ál ic
ic o p or
or l a m aadd re
re ; p or
or o trtr o l ad
ad o,
o, e l s u jjee to
to i nt
nt en
en ta
ta
s ob
ob re
re e l s u ujj et
et o,
o, l a r el
el aacc ió
ió n c o
on
n elob
bjj et
et o c aap
p tu
tu ra
ra d
daa e n l a d e ma
ma n
nd
d a,
a, c u
uy
yo co
orr te
te d, III ur realmente, sin la mediación del Otro, lo que escapa a la imagen
e s l a m iirr a d elel a n
náá li
li si
si s.
s. p. , 11111. 1.11
11s ,decir el objeto de su deseo, y sólo porque éste no es visible el
¡1l' 1I nI) huma humano no cons
consti titu
tuye
ye,, porpor didive
vers rsos
os arti
artifi
fici
ciosos,, su im imag
agen en..
Si larelac
larelació iónn narc
narcis isís
ísti
tica
ca rerecu
cubr
bree larelac
larelació
ión
n coconn el objeobjeto to,, es porq
porque
ue es esul
ul
l iig
g ad
ad a e sstt rru
u ct
ct ur
ur aall m
mee n
ntt e a é sstt a p er
er o c o
om
mo coom
mppll em
em een
n ttaa ri
ri a,
a, e n e l s en
en ttii d
do
o de (puede
(pue de comp
comple leta tars
rsee el esquesquem emaa ópti
óptico
co,, con
con el objeobjeto to qu
quee flot
flota, a, por
por de
de
que
que el su
suje
jeto
to,, marc
marcad
ado
o de mane
manera
ra in
inde
dele
lebl
blee po
porr el rasg
rasgo
o unar
unario
io,, no encu
encuen
entr
traa II j¡, . r, p or or e nc
nc im
im a d el el f lo
lo re
re ro
ro i nv
nv er
er ti
ti do
do , e l c u
uaa l s im
im bbo
o li
li za
za m u uy
y b ie ie n e l c oon
n
su asiento -pero es un señuelo- sino en la imagen del cuerpo como con S  ¡ , 11
11I1
I1ll
lllf
lfci
cisí
síst
stic
ico
o de la libi
libido
do qu
que,
e, parl
parlaa medi
mediac
ació
ión
n del
del Ot
Otro
ro (esp
(espej
ejo
o pl
plan
ano)
o),,
ti
titu
tuti
tiva
va,, mien
mientrtras
as qu
quee larelac
larelació
ión
n co
con
n elobjet
elobjeto
o no es sino
sino in
indi
dire
rect
cta,
a, ocul
oculta
tand
ndo
o í' 1 di ',('1 p ue
ue st
st o e n r el
el ac
ac ió
ió n c on
on s u p ro
ro pi
pi a i m
maa ge
ge n:
n: i '('( a)
a) . E n
ntt re
re l os
os d os
os o pe
pe ra
ra
detr
detrás
ás de
dell ot
otro
ro el fa
fant
ntas
asma
ma fund
fundam
amen
enta
tal.
l. I1II t ,',1
,',1''ilac
i lació
ión n comu
comuni nica
cant
nte:
e:',
', aque
aquellllaa mism
mismaa qu quee Fr
Freu
eudd desi
design
gnaa como
como lare
Fi
Fina
nalm
lmen
ente
te,, larelac
larelació
ión
n es
espe
pecu
cula
larr nopuede
nopuede sino
sino se
serr situ
situad
adaa enel pl
plan
ano
o de
Ir[ i 11ll llll id
id ad
ad l ib
ib iid
d iin
n al
al d el
el c ue
ue rp
rp o p ro
ro pi
pi o a l o bj
bj et
et o.
o. Y l o q u
uee e sc
sc ap
ap a a e st
st e m o
o--

   9
ClaudeLéger ¿Q ui
uié n e s p ue
ue s e ssee ol ro
ro a l q ue
ue e ssll o
oyy m ás
ás a pe
pe g
ga
a do
do?

vi
vimimienento
to osci
oscila
lato
tori
rio
o pr
prod
oduc
ucee una
una pert
pertur
urba
baci
ción
ón qu
quee ll
llev
evaa el nomb
nombre
re de angu
anguss I   f ti)) la cuestión de la intimidación por los ocelos entre los insectos; en
t iia,
a, a la que La
Laccan des
esiigna
gna como
omo llaa s eeñ
ñal de l a int
nter
erve
vennción
ción del
del obj
bjet
eto
o an• l 1 1 1111 . lo
losoce
socelo loss son
son siem
siempr
pree fron
fronta
taleles,
s, co
como
mo lo
loss oj
ojos
os de lo
loss huma
humano nos,
s, y esto
esto
Reen
Reencocont
ntra
ramo
mos, pues,, lo Unheimliche freu
s, pues eudi
dian
ano
o dond
dondee el dobl
doblee vi ene
ene a 110111 d <.:f .:fcc
cctt ode fas
asci
cina
narr a ani
ani ma
mal eess cu
cuyo
yoss oj
ojos
os s on
on sagi
agit aall eess . Por
Por si f u
uer
eraa
l llen
enaar l af alt
alta imag
agii n
naar ia
ia de la cas
asttrac
aciión po
porr el ef eect
cto
o de l a m ir
irad
adaa. Lo que
que 1 11, I~S
~SttOSi mu
mul aacr
cros
os cor
corpor
poral
ales
es no r epr
epro
oduc
ducen la form
orma de l eess oj
ojos
os del
del
La
Laca cann fo
form
rmululaa de la mamane nera
ra si
sigu
guie
ient
nte:
e: Lo que
que tene
tenemomoss fr
fren
ente
te a noso
nosotr
tros
os,, y 1111111.11 sino
sino la
lade
de lo
loss oj
ojos
os huma
humano
nos.
s. As
Asíí pues
pues,, Ca
Cail
illois suponequeelfascinum
lois
.11
qu
quee es nu
nues
esttr a es
estt aatt u
uaa, nue
nues ttrr o rost
ost ro,
ro, nues
nuesttr o par
par de oj
ojos
os,, dej
dej a s ur
ur g
giir la di
di ligado Ah
a ora
laa fo
Ahor ren,
bima, lo
bien cisrcpoco
los ulcos
po ar s dan
elimal
animoales
cees
lo, cu
foyos
cuyorm
s aojqueson
ojos
os sohnipfron
nonta
frotitale
zales
, s pre
arsult
aliltan
resu zan
a,
m ens
ensiión de nue
nues ttrr a propropi
piaa mi radrada;
a; y el valor
alor de la imag
ageen cocom
mi en
enza en entton
on 11o 1I111l CC.

ces
ces a cam
ambi
biar
ar,, s o
ob
br e t o
odo
do s i suce
ucede ququee es ttaa mi rrad
adaa que apar
apareec~ enel es
esp
pejo
ejo 1 1 (l
(liS
iSpá
pája
jaro
ross noct
noctur
urno
noss (lec
(lechu
huza
za,, búho
búho,, et
etc.
c.),
), pája
pájaro
ross de sini
sinies
estr
tro
o au
augu
guri
rio
o
comi
omien
encce a no mi ramramos
os ya a nosnos o
ottr o mos,, initium aura, aurora de un
oss mis mos   1I ( llca
carrna
naci
ción
ón de al ma
mas malév
alévo
ol aass . Rea
eapa
parrec
ecee aq
aquí
uí el m alal de oj
ojo
o ya
sént
séntim
imie
ient
nto
o de ex
extr
trañ
añez
ezaa que
que es lapuert
lapuertaa ab
abie
iert
rtaa a laang
laangus
usti
tiaa La angust
angustia
ia I \1
\1lI
lI lIdoa
lIdoa prop
propós
ósit
ito
o del
del cr
crim
imen
en de la
lass he
herm
rman
anas
as Pa
Papi
pin.
n.
inédito).
La angu
angusst iiaa es unf enó
enóm
m eno
eno de bo
borrde,
de, hi
hiaanci
ncia don
onde
de l a cons
onst iittuc
uciión de
la im
imag
agen
en espe
especu
cula
larr mumuesestr
traa su lí
lími
mite
te,, lí
lími
mite
te de laescen
laescenaa im
imag
agin
inar
aria
ia,, vent
ventan
anaa 1 (IN SECUEN
SECUENCIA
CIAS
S CLlNIC
CLlNICAS
AS
que s e ab
abrr e al vér
vért iigo
go .
Mediante esta re lleectura de la intrusión articulada con la función del I\Sl
I\SlO
Onos
nos in
indu
duce
ce a co
cons
nsid
ider
erar
ar nuev
nuevam
amen
ente
te la cu
cues
esti
tión
ón de la
lass psic
psicos
osis
is,, to
toda
da
ob
obje
jeto
to,, Laca
Lacann in
intr
trod
oduc
ucee dos
dos el
elem
emenento
toss nuev
nuevos
os:: la di
dial
aléc
écti
tica
ca de la se
sepa
para
raci
ción
ón que Lacan despejó en la intrusión la dimensión de lo real: es incluso la
1/,

por
por el desp
despla
laza
zami
mienento
to deldel dest
destetetee y lamirad
lamiradaa co
comomo para
paradi
digm
gmaa del
del obje
objeto
to por
por II lllll ni Ci
Ción qu quee des
desenc
encadaden enaa l a psi
psicos
cosis , com com o ver ereemos en el ca capí
píttul
ulo
o s i
i
el desp
desplalaza
zami
mien
ento
to dedell es
espe
pejo
jo.. l iI
iIirli
irlile
le,, lainter
lainterve venc
nció
iónn de un pad padrere re
real
al al allí
lí dond
dondee la funcfunció
iónn pate
paternrnaa como
como
Lo Unheimliche tal com com o Freu
Freud
d se si rrveve deél par par a def
defi n
nii r la angu
angusst iiaa de l ll11
11hó
hólli cca(
a( Nom
Nombrbre-
e-d
del
el-- padpadrre) no s e ha pro produ
ducci d
doo en el l u ug
gar de dell Ot ro.
ro. De
la que har
hará s eg
egui
uid
damen
amentt e unauna seña
eñal , ind
ndii ccaa l a i n
nttrusi
usión de algo algo t anan rad
adiicacall  I 1111 r eess ul
ul ttaa la impos
posi b
bii llii d
dad
ad par
araa el s uj
uj eett o de halalll aarr un l u
uga
garr f ij
ijo en el Otr o o..
mente
nte otr
otr o que no t eene
nemm os
os más que
que el naci
nacim mient
ent o mi ssm mo par araa dar
dar cu
cueent
ntaa de A es
esee Ot Otro
ro re
rech
chaz
azad
ado o alinfin
alinfinit
ito
o vi
vien
enen en a sust
sustit
ituiuirs
rsee una
una mu
mult ltip
ipli
lici
cida
dadd de
él : y si hay
hay tr aum
aumat
atiis m
mo,
o, no es el de la s eepa
parraci
aci ó
ónn r eess p
peect
cto
o del
del pech
pechoo ni tam am Ill qu
quet llo
os otros, imagen especular en abismo donde se alinean tanto los
poco
poco de la sepa
separa
raci
ción
ón re resp
spec
ecto
to de lapla
laplacecent
ntaa mate
matern rna,
a, si sino
no deesa as aspi
pira
racición
ón 1I VI
VIde
desm
smor ortí
tífe
fero
ross co
como
mo la
lass cr
cria
iatu
tura
rass pa
paró
ródi
dica
cass de
dell id
idea
eall de
dell yo (meg
(megal
alom
oma
a
en un m edi
edio
o fu
und
ndaamen
enttal
alm
men
entte dis
dis ttii n
ntto que
que es la atm
atmósf
ósfer
era.
a. Pu
Pues
es en l o que lllli), cuando no son, en el proceso de descomposición que esto implica,
wllb
wllbrarass ef
efím
ímer
eras
as e in
inco
cont
ntab
able
less (c
(cf.lass Memorias de
f.la dell pres
presid
iden
ente
te Sc
Schr
hreb
eber
er y
inc
ncum
umbe
be al des
estt eett e nut
nut ri
ri ccii o
o,, ya es ttáá t o
om
mado
ado en l a di aall éct
éctii ca
ca del
del dese
eseo y de la
dem
eman
anda
da,, pues
pues de lo cont contrrar arii o
o,, ¿có
¿cóm o se podr
podríían en
entt end
endeer las f oorrmas pr ee .11 I cccct u
urr a por
por Fre
Freud y luego
uego por
por Laca
Lacan
n) .
cocísimas de la anorexia? El destete no marca la ruptura de un lazo con el Es la fal altt a de
dell Nombr
ombre-
e-de
dell -pa
-pad
dr e en esesee lug
ugaar (s im
imból
bóli cco)
o) l a que,
ue, po
porr el
Otr o,
o, es su es bo
bozo y po
porr es
estt a con
condi
dicci ó
ón
n pr o
odduce
uce tambi
ambién én la angusngustt iia,
a, dan
dando Ig
Igll
llje
jero
ro que
que ab
abre
re en el sign
signifific
icad
ado,
o, ininicicia
ia la ca
casc
scad
adaa de la lass re
reororga
gani
niza
zacicion
ones
es
al pech
pechoo s u val
valor de obj
objet
eto,
o, es deci
ecir , per
erdi
dido
do,, es dec
deci rr,, an
anssi aabl
ble.
e. dd S ig
igni
nifi
fica
cant
ntee de dond
dondee proc
proced edee el de
desasast
stre
re cr
crec
ecie
ient
ntee de lo im imag agin
inar
arioio,, ha
hast
staa
El segu
segund
ndo
o punt
punto
o co
conc
ncie
iern
rnee a la mira
mirada
da.. Pa
Para
ra perm
perman
anec
ecer
er en el ni
nive
vell que
que quc s e al
alca
canc
ncee el ni
niv
vel en que
que si g gn
ni fi
fi ccan
antte y si g
gni
niffica
caddo se es tab tabiili zzan
an en la
nos ocupa, es decir, lo imaginario, con las referencias de Lacan, o sea el Illctáfor
Illctáforaa deli
delirante
rante Cu
Cuees ttió
iónn pr eli
elimi
min na
arr a totod
d o tr
tra
a tta
a mie
mienn tto
o po sibsiblele d e la
es p
peej o y la et o
oll o
og
gí aa,, hay
hay que
que intr
ntr o
odu
ducci r la noci
noció ón de una
una dobl
doblee si met
metrrí a par
araa {Isicosis. pág.
pág. 577)577)..
co
comp
mple leta
tarr lateo
lateorí ríaa de laangus
laangusti
tia.
a. Po
Porr un lado
lado,, la del
del oj
ojo
o que
que es par,
par, pr
prod
oducucto
to Como
Como pu pued edee vers
verse,
e, Laca
Lacann re
reto
torn
rnaa aq
aquí
uí elafori
elaforism
smo o freu
freudi
dian
ano
o ququee hace
hace del del
de un en
entr
trec
ecru
ruza
zami
mienentoto (qui
(quias
asma
ma ópti óptico co)) co
conn su
suss co
cone
nexi
xionones es co
cort
rtic
ical
ales
es;; por
por dcl
clii ri
ri o uni n
ntt eent
nto
o decurac
decuracii ó
ón
n. Pe
Perr o que
queda por
por pr eci
eciss ar
ar -y es és
éstt a la cues
cuestt iión
ón
el otro, la que hace del ojo mismo un espejo, el cual confunde además en la pr
prel
elim
imin
inar
ar pl
plan
ante
tead
adaa por
por Laca
Lacan-
n- qué
qué es lo que
que da sost
sostén
én a es
esaa esta
estabi
bili
liza
zaci
ción
ón
len
engu
guaa ojo
ojo y mi rad
rada: a: ha
hay
y aquí
quí inve
nver si si ón y espejismo.
ón de lo imaginario y con ello mismo de lo real, del que en los últimos años de
La
Laca
cann s er eem
mi ttee a Rog
oger
er Cai llll o
oii s par
par a pl
plan
anttea artt iirr de Medusa y C fa.
earr a par su enseñanza afirma que forma para el paranoico, con lo simbólico y lo

0 Claud
Claudee Léger
Léger
Qu
uié
ién
n espues
espues ese
ese ot
otro
ro al qu
quee esto
estoyy m á
áss ap
apeg
egad
ado?
o? 51
 imag
imagin inar
ario
io,, un
unaa co
consnsis
iste
tenc
ncia
ia en cont contininui
uida
dad,d, a lamaner
lamaneraa de tr tres
es anil
anillo
loss de un
nu
nudodo de tré trébo
bol.
l. I( con
conocer que ese ser no fue nunca sino su obra en 10 imaginario y que esa
ohra defrauda en él toda certeza? Pues en ese trabajo que realiza de
La pspsicicos
osis
is es para
paradi digm
gmát átic
icaa poporr mo
most stram
ramos os al incoinconsnsci
cien
ente
te como
como acieacielo
lo
Il construirlapara otro, vu vuelelve
ve a en
enco
contntra
rarr la alie
aliena
naci
ción
ón fund
fundam
amenenta
tall qu
quee lo
abierto, según una expresión de Lacan. Pero la psicosis no es la única
111m construirla conw otra,, y qu
conw otra quee ladesti
ladestinónó siem
siemprpree a serI
serIee hu
hurt
rtad
adaa po
porr otro
otro
estr
estrucuctu
tura
ra qu quee pres
presenentata pert
pertururbabaci
cion
ones
es de lo imag imagin inar
ario
io,, a lo qu quee conv
convenendr
dría
ía,,
(¡ ,I critos, pág
pág.. 24
249).
9).
añ
añadadirir que tambtambié iénn lalass hay fuer fueraa de lo loss fe
fennómeno enos estrestruuctu
cturarale
les,
s, com
como por Así pues, la tarea de Laca acan en estos años de su enseñanza es denunciar
ej
ejem
empplo en la demen emenci cia,
a, sea
sea preco recozz o sen senilil..
III~ efec
efecto
toss desas
esastr
troosos
sos de una con concep
cepció
ción de la cura
cura cond
conduucid
cida seg
según el eje eje
En la ob obra
ra de Lacan acan pulu lula
lann loloss ap
apuunte tess clín
clínicicoos sob
sobre lo im imagagin
inar
ario
io en
Irllllginari
ario a partir de la noción de relación de objeto. to. Lleg
legará incluso a
la hi
hist
ster
eria
ia y en la neur neuros osisis obobse sesi
siva
va.. Elij
ElijéUéUnonoscascasisi al azar
azar..
I ,illf
illfic
icar
arla
la de ante
antecá
cámmara
ara de la loculocura
ra , por la produroducc
cció
iónn arti
artifi
fici
cial
al de un
En cucuananto
to a lahisté
lahistéri rica
ca:: IncéIncéUl Ulsa
sabl
blem
emen ente te en bu buscscaa de lo qu quee es ser
ser una
una
de tran
111101 transf
sfer
eren
enci
ciaa qu
quee nada
nada dist
distin
ingu
guee del
del amor
amor-p -pas
asió
iónn o, a la inve invers
rsa,
a,
muje
mujer, r, no pu pued
edee sisino
no engé
engéUl Ular araa sudeseo
sudeseo,, pu pues
esto to qu
quee ese
ese dese
deseoo es eldeseo
eldeseo del del di I od
odio
io..
Otrtroo, a falt
faltaa de haberaber satisatisf
sfecechoho la id iden
entitifi
fica
caci cióón nar arci
cisi
sist
staa que la hubie iera
ra
pre
reppar
arad
adoo para ara sati
satisf
sfac
acer
er al uno y al otr troo en posici siciónón de objeto jeto .
y enel mismmismoo text textoo de 19 195757,, El
Elps
psicicoa
oaná náli
lisi
sisy
sy su ense
enseña ñanz a, a propósito
nza, propósito f IIII A S
del
del obobsesesi
sivo
vo,, di
dice
ce:: PePeroro elgoce
elgoce del del que
que elsuje
elsujeto to qued
quedaa así así (p
(por
or laabdi
laabdica caci
ción
ón
del
del dedeseseo)
o) priv
privad
ado,o, es tran
transfsfererid
idoo alotro
alotro imagimagin inar
ario
io ququee lo asum
asumee comocomo go goce
ce I A co cont
ntin
inua
uaci
ción
ón,, Laca Lacann ututil
iliz
izar
aráá nu nuev
evam
amenente te e] té térm
rmin inoo  mot , para no dejar que  je
de un espectáculo: a saber, el que ofrece el suj sujeto en la jaula, donde con la l .11111 ambi
ambigigiie
ieda
dadd co conn el su suje
jeto
to..
péU·
péU·ti tici
cipa
paci ciónd
óndee al algu
gunanass fifier
erasas de lo real real,, obte
obteni nida
da casi
casi siem
siempr pree a expe
expensnsas
as  1M.
M.·l·lan
anie
ie Klei
Klein:
n: La prim primer
eraa fafasese delas re rela
laciciononeses huhuma mana nass esestá
tá do
domi
minanada
da po porr pu
puls
lsio
ione ness
,11,, . m
maales [ .] Durante es ta ta fase, en ef ec ecto, la realidad exter io ior está poblad aa,, según la
de el
ellalas,
s, prosi
rosiggue lapro
laproeza eza de lo loss ejer
ejercicici
cioos de al alta
ta escu
escuelelaa con
con la que da sus sus   IlIlIlIlIl
Il ÓIlde
ÓIldell ni
niño
ño,, po
porr obj objet
etos
os de lo loss qu quee élespera
élespera prec precis
isam
amen ente te el mism
mismoo trat tratam
amie ient
ntoo sá
sádidico co
pru
rueb
ebasas de estaestarr vivivoo. En este este caso
caso,, pues, es, es la muer muerte te la que to tom
ma la apaapa ,1 ,111111 se v e e mp mp uujj aadd o él a in flfl iigg iirr . Esta
sta r el
el aacc iióó n c oonn sstt iitt uuyy e v eerr da
da de
de ra
ra me
me nntt e l a r ea
ea llii ddaad
ri
rien
encia
cia dedell ototro
ro imag
imagin inar
ario
io.. ,il
,illll
llllll
llllvl
lvlII de lodo
lodo niño
niño peqpequeñ ueñoo (L (La a ps psic icot
oter
erap
apiaia de las las ps
psic icos osis is,, ]930,

Comprendemos la importancia cia que revi evistió para Laca acan deslindar lo
imag
imagin inar
ario
io,, ta
tant
ntoo para
para efecefectu tuar
ar el desp
despej ejeu
euni
nienentoto evevococad
adoo másmás ar arri
riba
ba como
como
para
para de defi
fini
nirr la reunreunióiónn de lo simb simból ólic
icoo y lo imag imagin inar
ario
io con con la pers
perspepect
ctiv
ivaa
de deslindar lo real en juego en el análisis, a lo cual se abocará desde el
di
disc
scur
ursoso de Ro Romama de 19 195353,, Funci6n y campo de la p al alabra y del lenguaje en
psicoanálisis, qu quee trat
trataa de la real realiz
izac
ació
iónn psic
psicoa oananalí
líti
tica
ca deldel suje
sujeto
to.. En cier
cierto
toss
aspectos este texto tiene un valor inaugural, no ya mítico en el sentido
fr
freu
euddiaianno co commo resprespecectoto del Edip ipoo o comcomo lo fu fuee el Estadstadio
io del esp espej
ejoo COII
la as
asun
uncición
ón deldel yoyo,, esesce
cena
na verdverdad ader
eram
amen entete pr prim
imararia
ia,, sino
sino apre
aprehehens
nsió
iónn del
del
suje
sujetoto en el anál análisisis
is,, en el dis iscu
cursrsoo que ésteéste pr prooduce y hasta asta en la imp imposibi
sibi
lidad en que se enc encuentra el suj sujeto de ser el Otro de este discurso: so: ¿No se
aden
adentr traa por él el suje sujetoto en una desp esposesi
sesióón más y más gré réUUldlded
edee ese
ese ser
ser de
sí mis ismo
mo co conn resp
respececto
to al cualcual,, a fuerfuerzaza de pin intu
tura
ra,>si
,>sinncera
cerass que no por el ello
lo
de
deja
jann meno
menoss ininco
cohe
here
rent
ntee laidea,
laidea, de rect
rectif
ific
icac
acio
ione
ness qu
quee no lllleg
egan
an a desp
despre
renn
de
derr suesenc
suesenciaia,, de apun
apunta
tale
leun
unie
ient
ntos
os y dedefen
dedefensasass qu
quee no impi
impidedenn a su esta
estatu
tuaa
tamb
tambal alea
ears
rse,
e, de abra
abrazo
zoss narc
narcis
isist
istas
as qu
quee sehacen
sehacen sopl
soploo al anim
animararlo
lo,, acab
acabaa P(lI

3
LA VERDADERA FUNCION DEL PADRE
ES UNIR UN DESEO A LA LEY
 arc trauss

1 1.LU
1.LUG
GAR DEL OTRO

Desde el comienzo de su enseñanza, Lacan afirma la anterioridad y la

 111eeminencia del Otro sobre el sujeto. Incluso antes de que un niño nazca, las
ll laciones entre sus genitores están organizadas por la palabra: se sitúan
  h lItrode
odellmarco de las leyes del lenguaje . Las circunstancias que presidie-
11)11 el encuentro de su padre y su madre, la historia propia de éstos, forman

Ylluna constelación que antecede a su misma concepción.

 Ello habla de él ddee múltiples maneras. El niño es esperado con espe-
I¡IIIZao con temor. Se impone o es demandado, así como puede demandarse
111 ayuda de la ciencia para su llegada. El momento de su arribo no es indi-
(  Icnte: puede producirse, por ejemplo, tras el duelo de un allcgado, o incluso
IIceder a un hijo mayor dcl que lo separa una diferencia de edad significativa
pllra uno de sus padres. Será dotado de un nombre de pila en el cual sus padres
\ll ponen de acuerdo y, de una manera que excede a la intención de unos y
olros, de un nombre propio, etc.
Toda una historia de generaciones, de leyendas familiares invocadas, de
deberes alegados, de esperanzas más o menos claramente formuladas.
En este ámbito, que es cualquier cosa menos indiferenciado, va a ser
 lll
 lllnida la cría de hombre y en él tendrá que subjetivar . Es decir, hacer suya
HIIhistoria para encontrarse en ella, para ubicarse en ella. Este lugar donde
Ne in
inscribe el tesoro de la lengua que se dirige al sujeto, es el que Lacan

54 MarcSlrauss La verd
verdad
ader
era
a func
funció
ión
n del
del Padr
Padree 55

denomina luga
lugarr de Otro.. Así
dell Otro Así pues
pues,, much
mucho
o más
más que
que se
serv
rvir
ir pa
para
ra la co
comu
muni
nica
ca ,; ininsi sist
stee en el al
algo
gori
ritm
tmo
o saus
saussu
suri
rian
anoo S/
S/s:
s: S si
sign
gnif
ific
ican
ante
te so
sobr
bree s si
sign
gnif
ific
icad
ado.
o.
ci
ción
ón y la comp
comprerens
nsió
ión
n de los
los me
mens
nsaaje
jes,
s, el leng
lengua
uaje
je ti
tien
enee esen
esenci
cial
alme
ment
ntee po
porr 1 1 1 ( ) mieient
ntra
rass qu
quee en Sa
Saus
ussu
sure
re es
esto
toss do
doss ele
leme
ment
ntos
os,, pu
pueest
stos
os así
así en rela
relaci
ción
ón,,
fu
func
nció
ión
n ididen
enti
tifi
fica
carr al su
sujeto.. Sólo
jeto Sólo este
este ef
efec
ecto
to de iden
identi
tifi
fica
caci
ción
ón le perm
permit
itir
iráá 1I
1I1I
1IIs
Isti
titu
tuye
yenl
nlaa en
enti
tida
dadd del
del si
sign
gno,
o, cu
cuya
ya co
cohe
hesi
sión
ón no es alalte
tera
rada
da por
por la vari
variac
acióión
n
cont
contar
arse
se en el or orde
den
n sim
simbó
bóli
lico
co situ
situán
ándo
dose
se com
como mo
mort rtaal y se
sexu
xuad
ado.
o. 11
111,
1,11no od
odee] ot
otrro, pa
para
ra Lac
Lacan toda
toda]a
]acl
clav
avee está
está en ]aba
]abarrrraa qu
quee lo
loss se
sepa
para
ra,, po
porr
La pr
prim
imer
eraa fo
form
rmaa orga
organi
niza
zada
da de este
este pr
proc
oces
eso
o de cons
consti
titu
tucción
ión subj
subjet
etiv
ivaa I Il or
orte
te que
que el
ella
la in
intr
trod
oduc
ucee en e] si
sign
gno.
o. Esta
Esta barr
barraa es defi
defini
nida
da cocomo
mo resi
resist
sten
entete
propuesta por Lacan es, como hemos vistosto, el Es
Esttadio del
del espejo. El niñ
iño
o, 11,1ignificación . El sign
signif
ific
ican
ante
te no repr
repres
esen
enta
ta al sign
signif
ific
icad
ado.
o. Repr
Repres
esen
enta
ta
infans prematuro en lo que atañe a la apercepción de su unidad, va a apre oI/·
oI/·\/li
\/lieto
etopar
para
a otro signific
significant
ante.
e.
hend
hender
erse
se en una
una imag
imagen
en tota
totali
liza
zada
da de sí mism
mismo,o, que
que él inte
interc
rcep
epta
ta.. Sepre
Seprese
sent
ntaa I\s
\sttán ustedes, dirá por ejemplo
plo Lacan, en un desierto. Encuent
ntrran una
un
unaa fi
figu
gurra, com
como un
unaa im
imag
ageen ide
ideal de él mis
ism
mo, qu
quee loar
loarrereba
bata
ta,, en eljú
eljúbi
bilo
lo 11,\Iipció
pción
n en una pie
iedr
draa. Si la consid
ideeran comomo o una inscripción y no como
de una culminación, al mismo tiempo que esta imagen no puede sino sus 111I
111I11( rt
rtO
Oar
arañ
añaz
azo
o pr
prod
oduc
ucidido
o por
por el vi
vicn
cntoto,, vues
vuestr
traa pr
prim
imer
eraa reac
reacci
ción
ón seserá
rá si
sin
n
trae
traerrse a su capt
captur
ura,
a, pres
presaa inas
inasib
ible
le con
con la qu
quee él no pu
pued
edee si
sino
no iden
identi tifi
fica
cars
rse,
e, dlld
dlld,t
,tla
la de Robi
Robins
nson
on Cru
ruso
soee al ve
verr hu
hucH
cHas as de pi
pisa
sadadass en un
unaa is
isla
la de
desi
sier
erta
ta.. Es
sin
sin lleg
llegar
ar a al
alca
canz
nzar
arla
la ja
jamá
más.s. 1I
1IIIII
IIlt
lt1l
1lll
llbr
breeel qu
quee ha es
escr
crit
ito
o eso,
so, di
dirrán us
uste
tede
des.
s. Y se po
pond
ndrá
rán
n a in
inda
daga
garr qu
quéé
Pa
Para
ra qu
quee elEsta
elEstadio
dio de
dell espe
spejo op
oper
ere,
e, es pr
preeciso
ciso qu
quee a ese
ese espe
espejojo dedell Ot
Otrro 1111.11 ecir, y hasta qué quiso decir irle
less a ust
steedes.
le dé un marco, marco que no puede ser de imá imágenes que se remiti tirrían la una l IIlonces tengan la seguridad de que girarán en redondo y de que co
a la otra al infinit
ito
o, sin
sino que es de orde
orden
n si
sim
mbóli
ólico. Es la arquititeectu
turra en el 111
111 1,
1,1
111odos los errores del mund
undo. Por el contrario
io,, si renunciando a
Otro la que ordena, organiza el mundo imaginario en que el sujeto jeto se alien
iena I 1 I ~l l;
l;nel
nel lu
luga
garr deese
deese ho
hom
mbr
bre,
e, qu
quee es ta
tan
n sólo
sólo el pr
prod
oduc
ucto
to de vu
vucs
cstr
traa im
ima
a
como Yo, dandando sus reglas y sus lím ímiite
tess a susjue
usjuegos
gos, ya sean de pr preestan
tancia, 11
1111
111 1IlI
IlII,nt
I,nten
enta
tan
n cotc
cotcja
jare
rese
se sig
signo
no con
con ot
otro
ross si
sign
gnos-
os--d
-d(( la mi
mism
smaa es
escr
critu
itura
ra,,
riva
rivali
lida
dad
d o pavo
pavone
neoo am
amor oros
oso.
o. ·1. 1111;1
  esta
estará
rán,
n, con
con má
máss suc
sucrt
rte,
e, en e]cami
e]camino
no en e] qu
quee est
stab
abaa Cham
Champo
po
Este Otro tiene sus leyes propias, y Lacan, volviendo a Ferdinand de 11111;llldo
11111;l lldodescubrió
descubrió los jeroglíficos.
jeroglíficos.
Sa
Saus
ussu
sure
re y a Rom oman
an JaJako
kobs
bson
on,, lalass de
desa
sarr
rrol
olló
ló exte
xtens
nsaame
mentntee como
como laslas leye
leyess I 11
11..ll
llIl
Ilpo
poll
llio
ion
ndi
disp
spon
onía
ía de la arti
articu
cula
lacció
ión
n de loloss je
jerrog
oglí
lífi
fico
coss entr
entree sí y de
mism
ismas dedell si
sign
gnif
ific
icaant
ntee. La art rtic
icul
ulaaci
ción
ón,, la comombi
bina
nato
torria si
sign
gnif
ific
ican
an te,
te, los
los   11 1111:
1111:1
1ue conten
contenía
ía un mis
mismo
mo text
texto
o (el suj
sujeto
eto supues
supuestopo
toporCh
rChamp
ampolli
ollion)
on)
11\
1\1
1111 tres escritu
turras di
differentes (la piedra Rose oseta). Este método se
ju
jue
frego
gos
freu
eudisano
dia de de
m
delet
etáf
áfor
oraansccyie
l inco
incons me
meto
nteetoni
ient nimi
y mia
deasusinta
son
sontaxi
susin lo qu
queeasíre
xis,
s, reaapa
pare
como
comoreccFereen
reud
udla el de
la desc
descub
desc ubri
scri rim
ribiómient
bió ie
ennto
os
los
lo  1 11I
11Ill
llll
lllú
lúnd
ndos
osed
edel
el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te,, di
dice
ce La
Laca
can,
n, pues
puesto
to que
que laart
laartic
icul
ulac
ació
ión,
n, lo
tres
tres trab
trabaj
ajos
os esesen
enci
cialales
es que
que soson:
n: La inte
interp
rpre
retataci
ción
ón de lo loss su
sueñ
eños
os El ch chis
iste
te y .kl.1I11111cesar, le es en suma consusta tanc
ncia
ial:
l: en el mundo no se habla de
su re
rela
laci
ción
ón concon el inco
incons
nsci
cien
ente
te y Psic
Psicop
opat
atol
olog
ogía
ía de la vida
vida co
coti
tidi
dian
ana.
a. lit lillllllll si
sino
no porq
porqueue es
está
tá el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te Omicar? nº 24, pág. 13).
Mien
Mientra
trass qu
quee el us
uso
o de los té
térm
rmin
inos
os sign
signif
ific
ican
ante
te y sisign
gnifi
ifica
cado
do re remi
mill
ll I Jl
Jlll
lll~
l~S,
S,aa op
opeera
racció
ión
n con
onsi
sist
stee en de
deja
jarr de la
lado
do el si
sign
gno
o pa
para
ra acce
ccede
derr al
al Cu
Curs
rso
o de li
lingi
ngiiís
iísti
tica
ca ge
general de Sauss
neral aussur
uree, el ejemp
jemplo
lo de un
unaa si
sim
mbó
bóli
lica
ca (\(o 11di h)
h)ss si
sign
gnifific
icaant
ntes
es ququee repr
reprccse
sent
ntaan al sujc
sujcto
to cada
cada un
uno
o pa
para
ra ot
otro
ro.. Pero
Pero
los dones in
inttercambia
biados entre
tre hombres, en este caso los Argonau nautas,
tas, da 1·
1·1
1Sl
Sllj
ljct
ctO
Ono es es,, en este
este eje
jem
m pl
plo,
o, el eg
egip
ipci
cio
o que
que habrá
habrá tr
traz
azad
ado
o el si
sign
gno
o
sostén al significante en el Informe de Roma: Porque esos dones son yu 11pll
1plldr
draa, sino el sujeto al que uste ted
des atribui
uirrán que
que est stee mensasaje
je de
símbolos, en cuanto que símbolo quiere decir pacto, y en cuanto que son li
lill
ll vl
vlIl
Il lv
lvee de
dell Ot
Otrro, si
sien
endo
do aquí
aquí el Ot
Otro
ro el or
orde
den n de lo
loss je
jerrog
oglí
lífi
fico
coss o la
si
sign
gnif
ific
icaante
ntes de
dell pa
pact
ctoo qu
quee ell
llos
os con
onst
stit
ituy
uyen
en como
como sisign
gnif
ific
icad
ado
o Escri/ J.I
 ili I I i¡Will.
pá
pág.
g. 27
272)2).. La qu
quee pre
predo
dommina
ina en la prim
primer
eraa de
defi
fini
nici
ción
ón de
dell si
sign
gnif
ific
ican
ante
te da
dada
da
po
porr Lac
Lacan es un
unaa ac
aceepc
pció
iónn má
máss ant
ntro
ropo
polólógi
gica
ca ququee ling
linguí
uíst
stic
ica.
a.
I Al 01\/\ O METO
METONI
NIMI
MIA
A
En 1957, en L Laa insta
tan
ncia de la le
letr
traa en el inconsc
scie
ien
nte o la razón desdl
 Freud , se dan a conocer la
lass definic
icio
ion
nes fundamentaletaless que marcan e,~1
pe
perí
ríod
odo,
o, alque se ha llam
llamad
ado
o ling
linguí
uíst
stic
ico
o , de la teor
teoría
ía laca
lacani
nian
anaa. De he
hech
cho
o il
illl
ll 1111
1111)
lllbe
 )lbe de
deci
cirr de
dell le
leng
ngua
uaje
je in
inccon
onsc
scie
ient
nte,
e, aqu
queel qu
quee está
está escr
escrit
ito
o
en ella
ellass se abre
abre más cl
clar
araame
ment
ntee la dist
distaanc
ncia
ia con las
las teor
teoría
íass de los
los ling
lingui
uisl
sllI
lI 1111
1111. 1I
1I¡:
¡:II
II11
11je
jen el in
inco
cons
nsci
cien
ente
te.. Freu
Freud
d no pr
proc
oced
edee de ot
otro
ro modo
modo en La
 

56 lvlarcSlrauss  
La ve
verd
rdad
ader
era
a fu
func
nció
ión
n del
del p adre
adre

inte
interp
rpre
reta
taci
ción
ón de lo
loss sueños,, y en él la com
sueños compara
paracción
ión con
con los
los je
jero
rogglí
lífi
fico
coss es 1111 ll llll
lllprod
lproduc ucid
ida.
a. Pa
Para
ra La
Laca
cann no susuce
cede
de asÍ.La
asÍ.La memeto toni
nimimiaa está
está ínínti
tima
mamemenn
penn
pennan
aneent
nte.
e. ¿Ac
¿Acas
asoo no se cononsi
sidder
erab
abaa un poco
poco como
como el Cham
Champopoll
llio
ionn del
del 1,1t1 ,; ,;¡t
¡t1al
1alos
os sisign
gnif
ific
ican
ante
tes,
s, con
con abst
abstraracc
ccióiónn de su si sign
gnifific
icac
ació
ión.
n. La me meto
toni
ni
inconsciente? lliÍ,¡N0 ap apoyoyaa en el pa pala
labr
braa a pa
pala
labr
braa de la co cone
nexi
xión
ón de lo loss si
sign
gnif
ific
ican
ante
tes.
s.
Para
Para La
Laca
can,
n, el co
cort
rtee in
inst
stal
alad
adoo en el sign
signoo cond
conduc
uce,
e, pues
pues,, a laaut
laauton
onom
omía
ía Ii
Iill ej
ejeemp
mplo lo de treitreint
ntaa velelas
as ut util
iliiza
zado
do papara
ra trein
treintta ve vele
lero
ross vi vien
enee a
de
dell si
sign
gnif
ific
ican
ante
te,, a su pr
prim
imac
acía
ía so
sobr
bree el sign
signif
ific
icad
ado,
o, y si
simu
multltán
ánea
eame
ment
ntee a su 111 .11 rl
rloo, av
aval
alaado por laobse
laobserrvavaci
cióón de qu quee esraro
esraro qu quee un ve vele
lero
ro teteng
ngaa só
sólo
lo
redo
redobl
blam
amie
ient
nto,
o, cocomo
mo lo dedemu
muesestr
traa el cé
céle
lebr
bree di
dibu
buji
jito
to inse
insert
rtad
adoo en La ins
ins 11111\ da,
da, locua
locuall imimpoposi
sibi
bili
lita
ta ap
apre
reci
ciaar laimpo
laimport rtan
anci
ciaa de la fl floota
ta.. VeVela
la no es
ta
tanc
ncia
ia de la letr
letraa Escritos, pápág.
g. 49
499)9) do
dond
ndee seven dosdos puer
puerta
tass geme
gemela
lass sobr
sobree 1111 ,¡ gil ifi
fica
cant
ntee co
cone
nect
ctad
adoo a un sisign
gnifific
icad
ado,o, nanaví
vío,
o, si
sino
no qu
quee esestá
tá li
liga
gado
do a nanavío
vío
las
las cual
cuales
es se le
leee HO
HOMB
MBRE RES;
S; DA DAMAMAS S. 11111\1) significante .

HOMBRES Asr pues, la metonimia parece ser la figura de estilo que expresa la
DAMAS
111,ll
1,ll ió
iónnentr
entree lo
loss si
sign
gnif
ific
ican
ante
tess en lacad
lacaden enaa si
sign
gnif
ific
ican
antete.. Pe
Peroro de las
las do
doss figu
figu
I 11,
11,lamet
lametáf áfor
oraa seserá
rá la qu
quee pe
perm
rmit
itaa el su surg
rgim
imieient
ntoo dedell sesent
ntid
ido.
o.

 
 _ Unverso
Unver
011
so de Víct
Víctoror Hu
Hugogo to
toma
madodo dedeBoBoozoz endo
endormrmii guí
gavilla no era avara ni rencorosa ... La contigilidad entre Booz y su
guíaa la dem
demost
ostrac
ración
ión::

•• o
o
1
1
·Ivl
·Ip¡
vlllllaalica
rili
ri po
podr
ca dría
laíaut ha
hace
util cer
iliz
izacr ión
aciópe
pens
nnsar ar ren
po
por Lala
cannme
Laca meto toni
de
del lnimi
mia,
té
térma,ino
rmin pe
pero
o rodeelme su
surg
metá rgim
táfoimie
forara.ient
. nto ocan
Laca
La de
n ex se
sent
explntid
ido
icaao
plic
qlH' lamc
lamctá táfo
forara no br brot
otaa de do doss im
imág ágenenes es,, esdecir
esdecir dedos si sign
gnifific
ican
ante
tess ig igua
ual l
1111i .) ac actu tual
aliz
izad
ados
os co como
mo en la me meto toni
nimi mia,a, sisino
no entre do doss sisign
gnifific
ican
ante
tes,
s, de
  I~ Ialc
 Ialcss uno se ha su sust
stititui
uiddo al otro tro to tommanando
do su lug ugar
ar ~iI la ca cade
dena
na si sign
gnii
111 .\
.\Il
Ille
le,, mi
mien entrtras
as el si sign
gnifific
ican
ante
te oc ocululto
to sisigu
guee prpres
esen
ente
te po
porr su co conenexi
xión
ón (me(me
IlIl
Il Ilil
ilmi
mica ca)) coconn el rest
restoo de la cade cadena na Escritos, pá pág.
g. 50
507)
7)..
Tomando un título de lean Tardieu, Lacan señala que la fórmula de la
 Se ve qu que,e, sin
sin ex
extetend
nderer mumuchchoo el alalca
canc
ncee deldel sisign
gnif
ific
ican
ante
te inte
intere
resa
sadodo en 1I1l
1I1l Il IlÍf
Ífororas as una pa palalabr
braa po porr ototra
ra . En est staa su
sust
stit
ituc
ució
iónn de un si sign
gniifi
fica
cantntee a
la expe
experrieienc
nciia, o se seaa re
redo
dobl
blan
anddo so sola
lame
ment ntee la es esppec
ecie
ie nomi
nominnal sólosólo por
por la 11110 el se sent ntid
idoo no resuresultltaa sasalv
lvag
agua
uard rdad
adoo si sino
no,, po
porr el cocont
ntra
raririo,
o, abo boliliddo. El
yu
yuxt
xtapapos
osicició
iónn de do doss tétérm
rmin
inos
os cucuyo
yo sesent
ntid
idoo comp
comple leme
mentntar
ario
io pare
parecece debe
deberr 1III
1IIIII IIIh
Ihre reddee Booz
Booz no resu resurg rgee jajamá
máss ta tall co
comomo era era an
ante
tes.
s. Só
Sólolo el mo mome ment
ntoo de la
cons
consol olid
idar
arse
se poporr el
ello
lo,, sepro
seprodu duce
ce la sosorp
rpre
resa
sa de una una prec
precip
ipit
itac
ació
iónn del
del se
sent
ntid
idoo 1 11l1
11l1id idaaddel
el se
sent
ntid
idoo pepermrmit itee el adv dvenenimimie iennto de un se sent
ntididoo nuevouevo,, y es estte
inesperada: en la imagen de dos puertas gemelas que simboliza con el ,ll
llIl
Ilid
idoo qu quee ap apar
arec
ecee mimienentrtras
as ququee el do dona
nantntee ha de desa
sapa
parereccido
ido co conn el do donn ,
excu
excusa sado
do of ofre
reci
cido
do al ho homb
mbrere ococci
cide
dent
ntal
al paparara sasati
tisf
sfac
acer
er sus
sus nece
necesi sida
dadedess na
na I ~ lafec
lafecun undi dida
dadd ququee Booz
Booz,, no nobl
blee an
ancician
ano, o, reci
recibe
be en un co contntex
exto
to sasagr
grad
adoo de
tur
ural
aleses fu
fueera de su cas asa,
a, elimpe
elimpera rati
tivo
vo ququee par
parececee compa
ompart rtir
ir con
con la gran ran ma iI ml
mlve veni nimi mienentoto a la pa patetern
rnididad
ad ...
...
yo
yorí
ríaa de las
las comu
comuni nida
dadedess pr
primimit
itiv
ivas
as y qu quee some
somete te su vivida
da públ
públicicaa a la
lass le
leye
yess La me metá táfo
fora
ra pa
parerece
ce pa
part rtic
icul
ular
armement ntee pr propopic
icia
ia pa
para
ra da
darr cuen
cuenta ta de
dell sí
sínt
ntom
oma,a,
de la segr
segregegacació
iónn ur
urin
inar
aria
ia . I 1111
111110 10erem
e remos os en su mo mome ment nto,
o, peperoro Laca
Lacann in indi
dica
ca ta
tamb
mbié iénn la eficeficac
aciaia de la
Pero si de este modo nos acercamos, a través de las relaciones que los 1IIl
1IIl IMor
IMoraapo poététic
icaa pa
parara real
realiz izar
ar la si sign
gnifific
icac
ació
iónn de la pa pate
tern
rnid
idadad,, pupues
estoto ququee
si
sign
gnifific
ican
antetess ma
mant ntie
iene
nenn po porr enci
encima
ma de la ba barrrraa del
del alalgo
gori
ritm
tmo,o, a la noci
noción
ón de I lIa
lIa repro
eprodduc ucee el ac acon
onteteccimie
imiennto mít ític
icoo po porr el cuauall Freud
reud reco reconnst
stru
ruyyó la
caden
adenaa si sign
gnifific
ican
antte, otr tros
os dos té térm
rmiino
noss naci
nacido doss en el mu mundndoo li ling
ngil
ilís
ísti
ticco IIll
IIlllaladu
dura ra,en,en el in inco
cons
nsci
cien
entete de to tododo hohomb mbre re,, de
dell mi
mist
ster
erio
io papatetern
rnoo Escritos,
vi
vien
enenen a prprececis
isar
ar su fu func
ncio
iona
namimienento
to:: memetátáfo
fora
ra y me metotoni
nimi
mia,a, que
que reci
recibebenn de p;
p;lg
lg.. 508)
508).. Aq
Aquíuí ha
hall
llam
amos
os el al
alca
canc
ncee dedell No
Nomb
mbre
re-d
-del
el-p
-pad
adre
re comocomo me
metá
táfo
fora
ra..
este
este momododo un tr trat
atam
amieient
ntoo es
espepecí
cífi
fica
came
mentntee la laca
cani
nian
ano.o. La
Lass le
leye
yess de
dell gr
gran
an Otro
Otro ququee ha
hace
cenn al ininco
cons
nsci
cien
ente
te es
estr
truc
uctutura
rado
do co
como
mo un
En la reretó
tóri
rica
ca clclás
ásic
icaa es
esta
tass do
doss fi
figu
gura
rass se vivincncul
ulab
aban
an con
con elpen
elpensa sami
mien
entoto h-lI
h-lIgu
guajajee , ¿a qu
quéé co
cond
nduc
ucen
en,, en efec
efecto
to,, al su
suje
jeto
to?? A en
enco
cont
ntra
rarr en su id
iden
enti
tifi
fi
lógi
lógico
co,, do
dond
ndee el lo locu
cuto
tor,
r, elpoet
elpoetaa cacasisi siem
siemprpre,e, sesegu
guíaía si
sien
endodo am
amoo de lasig
lasignini-- il
ille
leió
iónn ci
cier
erto
toss lí
lími
mite
tes,
s, ci
cier
erto
toss to
tope
pess ló
lógi
gico
cos.
s.

La ve
verd
rdad
ader
eraf
afun
unei
eión
ón del
del Padr
Padree 59
58 Mare
Mare 5lr
5lraus
ausss

la
la.. Su
1 11 1 . 1
11
1Suss id
idas
as y veni
venida
das,
s, sus
sus es
espe
pera
ras,
s, sus
sus re
repr
prim
imen
enda
das,
s, sus
sus in
inci
cita
taci
cion
ones
es,,
Si el Otro
Otro es el lu
luga
garr dond
dondee prim
primer
eram
amen
ente
te ello habla lleg
ello habla egaado el ca
casso de II
IIII
III.
I.,~a
,~ass ma
maninife
fest
stac
acio
ione
ness desu
desu pres
presen
enci
ciaa no ti
tien
enen
en en sí mism
mismas
as ot
otro
ro se
sent
ntid
idoo
él y para él, esto no puede darse sin la puesta en función de ]a dimensión '1111 l'I de sucapri
sucaprich
cho.
o. A es
este
te mu
mund
ndo
o hech
hecho
o de cu
cual
alqu
quie
ierr mo
modo
do,, im
impr
prev
evis
isib
ible
le
es
esen
enci
cial
al de laverd
laverdad
ad.. El Ot
Otro
ro es
es,, por
por supu
supues
esto
to,, elgar
elgaran
ante
te de laLey,
laLey, y co
conn ello
ello
larefer
lareferen
enci
ciaa te
terc
rcer
eraa a laver
laverda
dad
d en elencue
elencuent
ntro
ro cocon
n el se
seme
meja
jant
nte.
e. Pe
Pero
ro si bi
bien
en oI
oIIl
Iloq
oque
uece
cedo
dor,
r, le hace
hace fa
falt
ltaa un prin
princi
cipi
pio
o orga
organi
niza
zado
dor.
r. Ese
Ese prin
princi
cipi
pioo es la
11111\ I(~n
I(~npa
pate
tern
rna. Ella es la clave de la significación a partir de la cual el
a. Ella
es garan
arantt e del
del pac
pacto si mb
mból
óliico no por es o deja
eja de ch
chococar
ar con un i mp mposi
osi b
bll e,
e, lill do incoh
incohere
erente
nte cobra
cobra sentid
sentidoo
el de ar
arti
ticu
cula
larr aq
aqueuell
llo
o que
que fufund
ndaa su prop
propia
ia gara
garant
ntía
ía.. li
lisa
sa ar
arbi
bitr
trar
arie
ieda
dad
d in
inse
sens
nsat
ataa del
del No
Nomb
mbre
re-d
-del
el-p
-pad
adre
re es loque fu
fund
ndaa la Ley
Ley
Com
omo o suuce
cede
de con el teor
eor em
ema de Goeoede
dell en las ci enc
encii as
as , en l a lógi
ógica dedell ~ P ll''lmi ttee el sen
enttido a par
parti r del cual
ual las si ggni
niff ic
icac
aciiones
nes se orde
ordena
nann com
como
significante la Ley puede dar cuenta de todo salvo de lo que la origina. Es   .w
.wal
ales
es.. Este
Este No
Nom mbre-
bre-de
del-
l-pa
padr
dree es
es,, po
porr lo ta
tant
nto,o, una
una pura
pura func
funció
ión
n ló
lógi
gica
ca
im
impo
posi
sibl
blee defi
defini
nirr la verd
verdad
ad,, a lo sumo
sumo sepuede
sepuede ininte
tent
ntar
ar deci
decirlrla:
a: La pala
palabrbraa Ijlll' l~Sa la vez significante en el Otro y significante del Otro. Ella es la
no pued
puedee as
asir
irse
se a símis
símismama,, niasir
niasir el movi
movimi
mien
ento
to de ac acce
ceso
so a lave
laverd
rdad
ad,, co
como
mo 11l',\'1 ipci
ción
ón de la Ley fununda
damment
ent aall que
que eng
engloba
oba l aass leyes
yes del
del int
nter
erca
cam
mbi
bio
o
una
una ver
ver dad
dad objbjet
etiiva
va.. No puede
uede más que que expr
expres
esar
arll aa,, y es
estto, de un
unaa man aner
eraa Il
IlIi
IiI)I)(~
(~li
lico
co,as
,as gene
genera
raci
cion
ones
es,, el re
reco
cono
noci
cimi
mien
ento
to del
del suje
sujeto
to co
como
mo se
sexu
xuad
ado
o y
mític
míticaa ( El mito
mito indindivi
ividua
duall del neu
neurót ico , Ornicar? nº 17-1
rótico 17-18)
8).. 1111111(11. Esta función metaforiza la oscura voluntad del Otro en deseo
ol
olll
llll
llrt
rtad
adop
opor
orel
el sign
signif
ific
ican
ante
te,, de
dese
seo
o que
que ab
abre
re a ladialé
ladialéct
ctic
icaa de
dell de
dese
seoo del
del Ot
Otro
ro
\ dd deseo del sujeto.
EL OTRO DE LA LEY, EL OTRO DEL DESEO ('
('om
omo o pu
pued
edee vers
verse,
e, es
esta
ta es
estr
truc
uctu
tura
raci
ción
ón en un Otro
Otro prev
previo
io y el sign
signif
ific
ican
ante
te
do esta Ley se sitúa entera en el registro de lo simbólico. Ella d~ja en una
Ya en su ar
artí
tícu
culo sobree El mi
lo sobr mito
to indi
indivi
vidu
dual
al de
dell ne
neur
urót
ótic
ico
o de 1952
1952,, Laca
Lacan
n
11I1
11I1~i ~ici
ción
óneg
egun
unda
da la
lass figu
figura
rass de la re
real
alid
idad
ad co
con
n su part
partic
icul
ular
arid
idad
ad o sus
sus de
de
part
partee de es
esta
ta impo
imposi
sibi
bili
lida
dad
d que
que af
afec
ecta
ta al suje
sujeto
to.. 1l'lIOS prop
propio
ioss que
que son
son llllam
amadadas
as por
por el suje
sujeto
to a en
enca
carn
rnar
arla
las.
s.
Si una palabra, en su definición, remite a otras palabras que a su vez Lo cual no quiere decir que la realidad de los personajes maternos o
remiten a palabras, lo cual nos da la estructura sincrónica del lenguaje, 1'.I
1'.I1n
1nno
noss ca
care
rezc
zcaa de in
inci
cide
denc
ncia
ia en la
lass co
cons
nsec
ecueuenc
ncia
iass de es
este
te di
disp
spos
osit
itiv
ivo
o
ni
ning
ngun
unaa re
real
alid
idad
ad ex
exte
teri
rior
or a es
este
te le
leng
ngua
uaje
je da lasigni
lasignifi
fica
caci
ción
ón.. Alcontr
Alcontrar
ario
io del
del Il
IllI
lIbó
bóli
lico
co.. El im
impo
posi
sibl
blee re
recu
cubr
brim
imie
ient
nto
o del
del ej
ejee simb
simból
ólic
ico
o y de la
lass figu
figura
rass de

si
sign
gno, o, el sign
signif
ific
ican
ante
te no es un memens nsaj
aje.
e. As
Asíí pues
pues,, no hayhay si
sign
gnif
ific
ican
ante
te que
que se 1.\
1.\I ii::al
alii d
dad
ad de la hihisst o
orr ia
ia del
del s uj
ujet o es el lug ugaar de una
una des
des gar
garrradu
adura, de una una
si
sign
gnif ific
icar
aría
ía a sí mimism
smo. o. 1\
1\ll
lll'
l'taq
taque ueel
el neur
neurót
ótic
icoo de debe
be ap
apli
lica
cars
rsee a colm
colmar
ar.. Que
Que esesta
ta func
funció iónn pa
pate
tern
rnaa es
esté
té
Si, como dice Lacan siempre que se hable durante bastante tiempo es II
III(
I('a
'arnrnad
adaa para
para lamadre
lamadre por por al
algu
guie
ien
n que
que no esesel
el geni
genito
tor,
r, que
que e proppropio
io padr
padree
po
poss iibl
blee hace
hacerr s iign
gnii fi
ficar
car cual
cualqu
quii eerr cos
osaa a cual
cualqu
quii eerr pa
pall abr
abra,
a, ¿q
¿qué
ué pue
puede l' Ic
Icvevelele,, co
como
mo es in inev
eviu iulb
lble
le,, en fafalt
ltaa co
con
n re
rela
laci
ción
ón a su fu func
ncióión
n simb
simbólólic
ica,
a,
enton
ntoncces dete
etener
ner la signi gnifi ccac
acii ó
ón?
n? Si deb
debido a la lenguenguaa s iiememppr e hahayy una
una dl'lcrmina la manera particular en que un sujeto va a organizar su miLO
pa
pallab
abrra que
que f al
al ttaa par
par a cer
errr ar
ar la cadaden
enaa s o
obr
bree s í mi ssm
ma, lo que det etiien
enee no es IIIdiv
IIIdividu idualal para
para respon
responder der a estas
estas discor
discord,md,mcia
cias.
s.
en
ento
tonc
nceses un sign
signif ific
ican
ante
te úlúltitimo
mo queque se ig
igua
uala
larí
ríaa a su si
sign
gnifific
icac
ació
ión,
n, si sino
no una
una Esta elaboración que pone el acento en lo simbólico da cuenta de la
[unci
unción
ón que
que La
Laca can,
n, si g
gui
uien
endo do a Freu
Freud,
d, denom
enomiina f u unc
ncii ó
ón
n papatter n
naa . Es el Ign
Ignifi ificac
cación
ión fálica
fálica por e recubrrecubrim imien
ientoto ded
dedos
os faltas
faltas:: laralta
laraltadeldel signi
signific
ficant
antee
tll la qu quee hemhemos hablabl aadodo,, a la que
que r eess pon
pondde el Nombre- bre-de
deII -pa
-padr
dre,
e, por una
No
Nombmbrere-d
-del
el-p
-pad
adre re elque,
elque, por
por suopera
suoperacición
ón,, elid
elidee loque él ll llam
amaa el DeDese
seo
o de
pl
pl\I
\Ile
le;por
;por laot
laotra
ra,, la fa
faltltaa posi
posibl
blee del
del órga
órgano
no a part
partir
ir deI
deI cu
cualal sereco
serecono noce
cenn loloss
la madr
dre,
e, co
com
mo f igu
igurr and
andoo al Ot ro
ro prev
previi o
o,, par
araa det
detener
ner un orde
orden
n de si g
gni
niff ii ~l~XOS.
ca
caci
ción
ón que
que es la sign
signifific
icac
ació
ión
n fá
fáli
lica
ca.. El hec
hecho deque
deque l o
oss huma
umanos
nos s er epa
eparr u
um
m ent
ent re
re los que
que s on
on po
porrul
uld
dores
ores de
 Que
Que el Nomb
Nombrere-d
-del
el-p
-pad
adre
re haga
haga elelis
isió
ión
n del
del De
Dese
seo
o de la madr
madree mues
muestrtraa la t~SCórga
órgano
no y lo
loss que
que es
está
tán
n desp
despro
rovi
vist
stos
os de él
él,, lo to
torn
rna,
a, si la func
funció
ión
n simb
simból
ólic
icaa
part
partic
icul
ular
arid
idad
ad re
resp
spec
ecti
tiva
va de am
ambobos.
s. op
oper
era,
a, pres
presen
ente
te so
sobr
bree fond
fondo
o de au
ause
senc
ncia
ia o au
ausesent
ntee so
sobr
bree fond
fondoo de pres
presen
enci
cia,
a,
La madr
madree Ia
Iaca
cani
nian
anaa , es
esee Ot
Otro
ro prev
previo
io,, es un pers
person
onaj
ajee pr
prof
ofun
unda
dame
ment
ntee I:
I:st
sto
o hace
hace de él un órga
órgano
no af
afec
ecta
tado
do de ca cadu
ducicida
dad,
d, cecesi
sibl
ble.
e.
in
inqu
quie
ieta
tant
nte.
e. Pa
Para
ra el
ella
la y el ni
niño
ño,, ni
ning
ngúnún sueñ
sueño o de co
comp
mple
letu
tud
d en el ininte
teri
rior
or de He aq
aquí
uí undesar
undesarro
roll
llo
o que
que ta
tamb
mbié
ién
n sigu
siguee larect
larectaa lí
líne
neaa deFreud
deFreud,, quie
quien
n no
una
una vacu
vacuol
olaa que
que lo
loss en
engl
glob
oba,
a, se
sepa
para
rado
doss del
del mund
mundo o en una
una efefus
usió
ión
n bi
bien
enav
avenen--

  Mare
Mare Slrau
Slrauss
ss La verd
verdad
ader
eraJ
aJun
unci
ción
ón de
dell Padr
Padree 61

re
reco
cono
noce
ce másmás qu quee un
unaa li
libi
bido
do,, la li libi
bido
do masc
mascul ulin
ina,
a, lo ququee nonososotr
tros
os reretr
trad
aduc
uci
i 1 1 \ 1 fantasm asma esen part arte un tnp tnpón para la falta en el Otro, ro, y en otra part arte,
mo
moss poporerell hech
hechoo dequ
dequee escon rela relacición
ón al
alfa
falolo como
como los los do
doss sesexo
xoss titien
enenen ququee jlli 11'  S S hohomo mogégénenea,
a, sost
sostén
én para
para eldes
eldeseoeo.. El fant
fantasasmama instinstitituy
uyee un Otro
Otro para
para
repartirse Lacan acan refo
reformrmuuló esto
esto de una man maner eraa más
más sorp
sorpre renndente
ente,, hacia acia el 1I lI.d el sujet jeto sabría ría lo que él es, median iante lo cual sólo le queda repeti etir
fi
finnal de su enseenseñañannza,
za, dicie
icienndo que La muje mujerr no exis existe
te.. Es decirecir que a la Il
IlIdIdlIl
lIlIl IlÍd
Ídam amen ente
te situ
situac
acio
ionnes en las las que siem siemppre real realiziza,
a, sinsin sab
saberlo
erlo,, esta
esta
in
inst
stit
ituc
ució
iónn de No Nombmbre re-d
-del
el-p
-pad
adrere co conn su ef efec
ecto
to de sign
signifific
icac
ació
iónn fá fáli
lica
ca,, co
co 11I1il
I1ilaa resp respuuesta
esta.. Para
ara un sujesujetoto,, el encu
encuen entrtroo del Otro, tro, la posib sibilid
ilidad
ad de
rr
rres
espo
pondndee ununaa forc
forclulusi
sión
ón del
del no
nomb mbre re de La muje mujer. r. d1IIIII
d1II IIIararununaa nove
noveda dadd ines
inespepera
rada
da están
están,, como
como po pode demo
moss ver,ver, sing
singululan
anne
nentntee
Ha
Hace cemo
moss no nota
tarr qu
quee es
esta
ta te
tesi
siss dela pr pree
eemi
mine nencncia
ia de losi
losimb mbólólicicoo que
que hace
hace 1III
1IIIII IIInIndodosspor
por el giro
giro en redoredondndoo qu quee los
los carr
carrililes
es deldel fant
fantmm
mmaa prespresererva
van.n.
de
dell Nomb
Nombre- re-de
del-p
l-pad
adrere e sigsigni
nifi
fican
cantete de laLe
laLey, y, y deldel Ot
Otro
ro,, unOtro del del deseo
deseo,, 1:,1:,11iert
iertasas ocasi
casioones
nes haceace irru
irrupcpció
iónn lo imp imprev revisto
isto,, el fan fantasm
tasmaa ya no
serí
seríaa un
unaa coconc
ncep
epci
ción
ón id idea
eali
liza
zant
ntee sino subs subsis isti
tier
eraa la imimpoposisibi
bili
lida
dadd ló lógi
gica
ca de d, '1'1I1 I111apara ara aseg
aseguurar
rar el encu
encuen entrtroo del sujesujetoto conconsigsigo mismmismoo y ento entoncnceses
de
denonomi
minanarr esa
esa falt
faltaa enel Otro
Otro.. El No Nombmbrere-d
-del
el-p-pad
adre
re,, en ef efec
ecto
to,, esel gara
garant ntee , ,III l C la ang angustia
stia y, lleg
llegad
adoo el casocaso,, ,eldese
eldesenncad cadenam
enamie ient
ntoo clín
clínicicoo de la
si
simb
mbóólilico
co de esa esa falt
falta,a, pero
pero no sutu suturara por el ello
lo loque
loque fa falt
ltaa en ese
ese Otr troo, fa
falt
ltaa 11
11''1lll
1 llllSlSis is,,la pres
presenentataci
ción
ón de sínto
síntoma mass ququee pert
pertur urbabann al su sujet
jeto.
o. Este
Este dese
desencncaa
en dedeci
cir,
r, qu
quee ti
tien
enee poporr no
nomb
mbre re:: el goce
goce 1,11.l
1 1.llI lItiticn
cntotosiem
siempr pree tien
tienee luga
lugarr porpor el enencucuen
entrtroo del
del suje
sujetoto con
con un go gocece qu quee
El NoNomb mbrere-d
-del
el-p
-pad
adre
re sepa
separa ra,, sepa
separara al suje
sujetoto y alOtro
alOtro del del go
goce ce,, hace
hace deldel 1I1I
1I1I,c ,cononoc ocee y qu quee no se deja
deja redreduc
ucirir a la sign
signif ific
icaci
aciónón fálic
fálicaa qu
quee ell~
ell~lO
lOtatasm
smaa
Ot
Otroro si
sign
gnifific
ican
ante
teco
comomo del del cuerp
cuerpoo del del suje
sujeto
to un desidesiert
erto o degoce salvo salvo el goc gocee 1'.'.lI
lI:l
:lllllti
tiza
za,e
,ess obra del encu encuen entr
troo de un goce Otro tro que aqu aquel que el suje sujeto to
fá
fáli
lico
co,, ún
únicicoo penni
ennititiddo por el si sign
gnif
ific
ican
ante
te.. Per eroo este
este goce fá fáli
lico
co noes to todo
do ' do domi mina nar.
r. No es raro raro ququee el dese
desenc ncad
aden
enam
amie ient
ntoo incl incluy
uyaa un sentsentimimieient
ntoo
el goce
goce.. Es lo qu quee del
del go
goce
ce esestá
tá meta
metafo fori
riza
zadodo,, sign
signifific
ican
anti tiza
zado
do.. 1, lIi1
lIi1ppoLenci enciaapara
ara hacer
acer fren
frentete a eseese imp
imprevi
revist stoo. Se trat trataa ento
entonnces
ces de la
Así pues,ues,JaJa cau
causa del go goce
ce,, por estaestarr fu
fuereraa del sigsignif
ific
ican
ante
te,, no es caus causaa Illl
Illlll
llilillI
lInenentntee llam
llamadadaa depr
depresesió
ión,
n, ququee no es un afec afecto to en sí peropero ququee marc
marcaa el
sex
sexuauall y es por este este a-se
a-sexu
xual
al por lo que fu funnda lo sex sexual al.. Esta
sta falt
faltaa en decir ecir Ii IIlI
IIlIlI lIninienentodel
todel fantfantas
asma
ma,, el desf
desfal alle
leci
cimi
mienento
to del del suje
sujeto
to y su renurenunc ncia
ia..
la ca
caus
usaa del
del gogocece es el defec
efectoto del Nomb mbrere-d
-delel-p
-pad
adre
re que el neuró euróti tico
co im ima
a '\sr, un hombre de unos cuarenta años, tras haber obtenido con su
ginariza a propósito de su padr adre en su queja: ja:  ¿ PoPor qué nos ha hecho tan 1,'Ilv
I lvidad
idad los los bien
bieneses a los
los que creecree tene
tenerr derec
erechho y la posici sicióón sosocicial
al que le
al I '111: lIec lIeces esar
aria
ia para
para figu
figurararr en el mu mundndo,o, se ve inva invadi didodo,, en el mome
moment ntoo de
, Ilpl
Ilplis istatarr la situ
situaci
aciónón tan es espe
pera
rada
da,, po
porr un sent
sentim imien
ientoto de vacívacíoo e inut
inutililid
idad
ad,,
1¡'.I'O e inca incappacid
acidadad.. Paraara él,
él, com
como para ara tan
tantos
tos otro
otros, s, preci
recisa
sam
mente
ente en el
LA ANGUST
ANGUSTIA
IA 11I111IH'1l10en ue todo
todo debería
debería y pod podríaría funcio
funcionarnar bien,
bien, incom
incompre prensi
nsible
blemen
mente, te,
1II,IIInfunciona.
La prprox
oximimid
idad
ad de es esta
ta defe
defecccció
iónn do
dond
ndee el sign
signifific
ican
ante
te desf
desfalalle
lece
ce se sese 1) incluso una mujer que, tra tras vivir años y años a la espera era del mismo
ña
ñala
la cl
clín
ínic
icam
amenente
te po
porr el ún
únic
icoo afec
afecto
to quque,
e, al noestar
noestar desp despla
laza
zadodo,, noengañ
noengaña, a, ' 111¡J11(.~, uede
uede realrealiz
izar
ar fina
finalm
lmenentete la más
más insi
insiststen
entete de sus sus exig
exigen
encicias
as,, indu
indu
la ang
angust
ustia.
ia. La an angu
gust
stia
ia se
seña
ñala
la laprox
laproximimid
idad
ad al go gocece en cuan
cuanto to op
opueuest
sta
a al 11111,1ueaban u eabando donene todo
todo poporr ella
ella,, y en
ento
tonc
nces
es comi
comien enza
za a nosen
nosenti tirr po
porr él nin
nin
deseo Ell llaa es loque
loque se apoapoderaera del suje
sujeto
to cuan
cuandodo éste
éste es movid ovidoo a in inte
terr
rro
o IlIl
IlIllklkseseoo sino sino,, po
porr el cont
contrarari
rio,
o, unauna irri
irriUl
Ulci
ciónón mezc
mezcla lada
da co conn repu
repugngnanancicia.
a.
gars
garsee sobr
sobree lo qu
quee el Otro
Otro ququie
iere
re deél.Fue
deél.Fuera ra deeste
deeste mome
moment ntoo de vaci
vacila
laci
ción
ón,, I \)que
\)que ocurr curree es que la verda erdadd de su sujeto
jeto noes lacap lacapturatura,, a part
partirir de sussus
el su
suje
jeto
to se as aseg
egur
uraa un func
funcioiona
nami
mien
ento
to hohome
meosostá
táti
tico
co gr grac
acia
iass al fafant
ntas
asma
ma.. 1,.di's, de su imagen, de la que hemos visto que redoblaba en e Yo la
El fan
fantas
tasma
ma inconsciente es loque loque dete
determ
rmininaa para
para un sujesujetoto su rereal
alid
idad
ad.. 1111
1111IiliI ili'i'iónpri
ónprime mera ra al Otro
Otro.. MáMáss au aunn cu
cuanando
do,, enci
encima ma de ser ser en
enga
gañoñosa
sa y de
Es el prirism
smaa a trav
través
és del cual
cual cap
capta su mundundo, es decir ecir,, tan
tanto a su sem semejan
ejante
te 1.1,11ni sujeto en la ignorancia de lo que funda su deseo, la imagen es
co
commo al co commpañ
pañero
ero sex
sexual
al.. El fan
fantasm
tasmaa es par araa el suje
sujeto
to una re resp
spuuesta
esta que 111
111'I I~il
I~ilJl
Jleee cap
captura
turar,
r, en lo qu
quee serí
seríaa un dom
dominio
inio abso
absolu
luto
to.. La verd erdad del
del
se ha forj
forjad
adoo paraara preca
recavverse
erse del enig
enigmama del dese
deseoo deldel Ot
Otro
ro,, una re resp
spue
uest
staa  1
 111
1111
11,,quel
q uello
lo que
que loempuj
loempujaa haci
haciaa adel
adelan
ante
te más
más bien
bien qu
quee aque
aquell lloo detr
detrás
ás de
pr
prev
evia
ia que podrí ríam
amoos cali
califi
fica
carr de resp
respuuesta
esta apta
apta para
para to toddo. Ell llaa aseg
aseguura al 1,IIIlalt:
I IIlalt:or
orre
re,, ha de ser
ser buscad
scadaa enot
enotra
ra part
partee y no en el idea
ideall dondndee se haceace
suje
sujeto
to un luluggar enel Otro tro y le da la sisiggnif
ific
icac
ació
iónn de este
este lu
luggar
ar.. Vemo
emos, pu pueses,, 1JII
1JII.I
.IIl
Illc
lc los
los ojos
ojos del
del Otro
Otro,, en otra
otra part
partee y noen el desl
desliz
izam
amie
ient
ntoo infi
infini
nito
to de

  Marc
Marc Str
Straus
ausss
a ver
verda
dade
dera
rafu
func
ncii n de
dell Pa
Padr
dree 63

la cade
cadena na si
sign
gnifific
ican
ante
te dond
dondee su dese deseoo re
rebo
bota
ta.. Ha de ser
ser busc
buscad
adaa del
del lado
lado del del
11
11
1111
1llll
llllln
lnta
tad
d qu e s o
ome
mete
te al su je
jeto a los
los ca pri
pricch os
os d e un go ce
ce co ntr
ntraa el cu al
al
s in
in sseen ttid
ido
o d eell N om
omb rree --d
de l-p
l-paad re
re y de lo rea
real d e un go ccee qu e pa ra
ra él ins
ins iisste
11.' 111H dC leva
levant
ntar
ar ning
ningun
unaa mu
mura
ralla
lla..
a trav
travésés de su suss múlt
múltip
iple
less ro ropa
paje
jess y tr
tran
ansf
sfor
orma
maci cion
ones
es.. Si el neur
neurót
ótic
icoo disp
dispon
onee
1\
d e este fan fantas
tasma li lissto p aara
ra ll
llee va
va r , o fre
freccido
ido a l Otro tro pa ra
ra prec
rec avav eers
rsee de la 1, talo
talo c ua
ua l situ
itua ció
ción
n de su e x
xis
iste
ten
nc ia
ia d on
on de
de se v e lla
llama
mad do a oc up up ar
ar un
ili¡ i1
ili¡ i11l
1l rarame
ment
ntee si
simb
mbólólic
ico,
o, as
aseg
egur
urán
ándo
dose
se de la func
funció
iónn papatetern
rnaa (e
(enc
ncueuent
ntro
ro
an
angu
guststia
ia,, a pa
parti rtirr de esestepunt
tepunto o deangu
deangust stia
ia Laca
Lacan n di
dist
strib
ribuy
uyee loloss tip
tiposos clín
clínic
icos
os
1 IIn
IInl, co
co m
mp
pro
romi
misso de su n ombombre
re en u nana re
rela
lacc ió
ión so ccia
iali
lizz ad
ad a,
a, se rrv
v ic
icio mimi
d e las
las ne u uro
ross isis, o s eaea la fofobbia
ia,, la o bs
bs es
esión
ión y la his hister
teria.
ia.
III11,II )via
)viazg
zgo,
o, etc.
etc.),
), noestá encond
encondicicio
ione
ness de hace
hacerr fr
fren
ente
te al vavacícío,
o, haci
hacien
endodo
¿CCó ómmoo co n nss id
ide rraa a la fo
fob
biaia?? C omo
omo u na na p la
lac a gira
iratori
toriaa do n ndd e el ob je jeto
· I 11 ~¡'il\lél la lla
llama
mad
d a a l p ad
ad re
re. E s el q ue
ue se d een
n omi
omin
n a mo me
mento de d es
es en
enc a
a
fóbi
fóbicoco es ll llam
amad ado o como
como si sign
gnifific
ican
ante
te dest
destin
inad
ado o a susupl
plir
ir el defe
defectctoo del
del No
Nom m
1, 1Il1l1licnto, al qu e L ac
ac an
an v inin cu
cu la
la la dis isooluc
lución
ión d eell tr
tríp
ípo od e ima
imag in in ari
ario
o q ueue
b re
re -d
-de II-p
-paad rree , a h aacc eerr de mura
murall llaa pa rraa el go ccee . E n cua nto
nto a l o b bss es
esivo
ivo y a la
IiI'.
IiI'.lne
lnentnton
once
cess perm
permititía
ía al susuje
jeto
to susust
sten
entatars
rsee en la vidavida..
histér icica, tienen con la angust ia ia ante el deseo del Otro una est ra rat eg
egi a di
I)c
I)cssd e el pu nto
nto de v is ista clínlín ic
ico , e sta
sta situ
itua ció
ción
n d e d es es en
en ca
cad eenn ami
amiee nto
nto
fere
ferentnte.
e. El obse
obsesi sivo
vo tomatoma a su carg
cargo o el incu
incump
mpli limi
mien
entoto del
del padr
padre, e, as
aseg
egur
uran
an
11~ lIlnI unen
unencu cuen
entr
tro
o part
partic
icul
ular
ar del
del susuje
jeto
to es coyu
coyunt
nturural
al y pued
puedee pres
presenenta
tars
rsee
do asasíí a és
éste
te unauna fu func
nció ión
n idea
ideali
liza
zadada de domidomininio.
o. AnAnte
te elOtr
elOtro o vive
vive enel terr terror
or
• II11I
II11I1I1IIq
Iqui
uier
erm
mome
omentntoo de la vi vida
da;; pero
pero es frefrecucuen
ente
te,, debi
debido do a laslas ex
exigigen
enci
cias
as
deque éste
éste se si
sirv
rvaa deese
deese do
domi
mininio
o pa
para
ra goza
gozarr deél y en laesper
laesperaa de sumue
sumuert rtee
•1.11 lla en lalaz ad
ad as
as, q ue
ue se pro roddu zzcc a a l co mie
mien n zo
zo d e la ed ad ad ad ult
ultaa, es d eecc ir,
ir,
para
para pode
poderr goza
gozarr a suve
suvez.
z. A trtrav
avés
és de lo cu
cual
al se le es
esca
capa
pan n su
suss real
realiz
izac
acio
ione
ness
I 1111
1 '1mome
momen nto en qu e e l su je je to
to d ebeb e a ba
ba nd
ndo na
na r el á mb
mbitoito p ro
ro te
teg id
ido d e su
amorosas o sociales, por no poder alojar en ellas el menor goce, y queda
1IIl¡lI a.
im
impr
preg
egna
nado
do po
pore
rell se
sent
ntim
imie
ient
nto
o de
dell fa
fast
stid
idio
io pr
prod
oduc
ucid
ido
o po
porr es
esta
ta un
unifi
ifica
caci
ción
ón del
del
Otro. Así, por ejemplo cier tto o suj et eto masculi no no, hasta entonces t ím ímido y
di Il~o
Il~ose sega
gado
do como
como much muchos os otro
otros,s, un día
día se encu
encuenentr
tra,
a, sin
sin sa
sabe
berr dema
demasi siad
adoo
L a histé
istéri
ricca no se reress ig
ign a a la pri
rima
macc ía
ía fáli
fálicca y q u
uie
iere
re u n Otro
tro al qu e n o
1111 lIa
lIa raíz
raíz d e qu é c úmu úmulolo de c irc ircu
un sta
stan
nc ia
ias , du ra
ran te
te u na
na ve la
lad a ri ricc a e n es ti
ti
le falt
faltar
aría
ía el si
sign
gnif
ific
ican
ante
te desu gocegoce,, unOtro
unOtro queque goza
gozarí
ríaa más
más allá
allá del
del irri
irriso
sori
rio
o
1111 1 11 1 e s dive
ive rrsso ss,, po rp rrim
imee rraa ve z en un a cama c on on u nana mu je
je rr.. La an gu gu sti
stiaa
y si
siem
emprpree frág
frágil
il goce
goce fáfáli
lico
co.. El
Ella
la inte
interr
rrog
ogaa al.,
al., uno
uno para
para hace
hacerl
rlee prod
produc
ucir
ir es
esee
I IIJ
IIJ llo
od era
era d e él, e xp xp eri
erim
me nta
nta se ns ns ac
acion
ion eess de ex tra
traññe za
za , el mu
mun nd o q ue ue lo
saber sobre el goce sobre el que ella quiere reinar, pero que siempre la
IllI
IllIh'
h'al
alcc pare
parece
ce biza
bizarr
rro
o y,de pr
pron
onto
to,, el re
retr
trat
ato
o que
que cuel
cuelga
ga de lapar
lapared
ed se pone
pone
decepciona.
111l~1l1L:1flo
..
I,;
I,;(e
(exp
xplo
losi
sión
ón deeste fe fenó
nóme
menono ca
cali
lific
ficad
adoo en psiq
psiquiuiat
atría
ría de elemental ese
I 1I11
1I11mimien
ento
tobiza
bizarr
rro
o de tr tran
ansf
sfor
orma
maci
ción
ón deldel mu
mund
ndoo y de él mismmismo,o, es
esas
as alu
alu
E L OTR
OTRO E N L A PS IIC
C OS
OSIS
I 1I
1IIII
IIIci
cion
ones
espr
prov
ovoc
ocar
arán
án,, por
por el ef
efec
ecto
to de páni
pánico
co que
que sususc
scit
itan
an y del
del co
comp
mpor
orta
ta
1I11t'
1I11t'IIto
IItoes
esord
ordena
enado
do que los acompa
acompaña,ña, la hospit
hospitali
alizac
zación
ión..
El impa
impact
cto o de la depedepend nden
enci
ciaa en queque se en encu
cuen
entrtraa el su
suje
jeto
to cocon n resp
respec
ectoto
I~se
I~sent
nton
once
cess cuan
cuando
do una
una entr
entrev
evis
ista
ta aten
atenta
ta podr
podráá rereen
enco
cont
ntra
rarr algu
alguno
noss de
a lo q u uee se d eess en
env u
uee lv
lv e e n e l O tro
tro,, mu
muee veve a L ac
aca n a a prepreh
he nd
nd eerr la p sic
sico os is
is
I '~ll
'~lllS
lSen
enóm
ómen
enos
os disc
discre
reto
tos,
s, ai
aisl
slad
ados
os,, en la infa
infanc
ncia
ia o al comi
comien
enzozo de la ado
ado
tamb
tambié iénn a pa rrtitirr d e la e str
stru
uc tu
tura del O tro tro,, e s de cir
cir,, c omo
omo un efecfec toto d eell
lleen 
  '~n
'~n;n
;ncc ia
ia . Alia
liad o d e e llo
lloss, e l su je
jeto h ab
abrá lle
lle va
va do
do u na
na vida
ida ca si
si no rma
rmal,
l, tal
tal
g ua
ua je
je . La ca
can rec rec ha
ha za
za la lass te
teo
orí
ríaas oririeen ta
ta da
das a ex p pliliccar la p ssic
icoos iiss p o
orr un a
\'1'/. inc
inclus
luso de mama sia
siad
do n onon na
na l en e l se nti
ntid
do de qu e n o es p os
os ib
ible dis
isti
tin
ngu ir
ir
 p eert
rtu
urba
rba ció
ciónn de la lass fu
fun
n cio
cion
ne s en e l inte
interi
rio
or d e un a u n
nid
idaad o rrg
gá nic
nicaa y ha sta
sta
lin
lind a s o
ob
b re
res ali
alieen te
te, n aad
da qu e ind
ind iq
iq ue
ue su re
rela
lacc ió
ió n pa rrti
ticcu la
lar co n un de se
seo
ps
psicicoo
oorg
rgán
ánic
ica.
a. Prod
Produc ucee elconce
elconcept ptoo de fo
forc
rclu
lusi
sión
ón del
del No
Nomb
mbre
re-d
-delel-p
-pad
adre
re pa
para
ra
I IlIdquiera.
IlIdquiera.
da
darr cu
cuen
enta
ta de lo
loss ef
efec
ecto
toss so
sobr
bree el su
suje
jeto
to de
dell trast
trastor
orno
no de lacaden
lacadenaa si sign
gnifi
ifica
cant
ntee
Para
Para él,
él, lo mism
mismo
o que
que para
para otro
otros,
s, laevo
laevolu
luci
ción
ón es igua
igualm
lmen
ente
te vari
variab
able
le.. El
mani
manifi fies
esto
to en lo loss fe
fenó
nóme
meno
noss cl
clín
ínic
icos
os de la psic
psicososis
is..
I pl
plso
sodi
dio
o pued
puedee cerra
cerrars
rsee con un re reto
torn
rno
o al es
esta
tado
do ante
anterio
rior,
r, si
siem
empr
pree su
susc
scep
ep
La fo
forc
rclu
lusi
siónón dedell No
Nomb
mbrere-d
-del
el-p
-pad
adre
re es la auause
senc
nciaia radi
radica
call deesa fufunc
nció
ión
n
1III
1IIIIc
Icde una
una re
reca
caíd
ídaa cuan
cuando
do las
las circ
circun
unst
stan
anci
cias
as de la vida
vida locon
loconduduzc
zcan
an a tene
tenerr
que significantiza tr tran
ansf
sfor
orma
ma en dese deseo
o inhe
inhere
rent
ntee al desf
desfil
ilad
ader
eroo del
del sign
signif
ifi
i
IIIl
IIIlC Cso
sost
sten
ener
erse
se de la llamllamad
adaa alpad
alpadrere.. Pero
Pero tamb
tambié
ién
n pued
puedee suce
sucede
derr que
que es
esto
toss
c aan
n te
te la os cu
cu rraa vo lu
lu n
nta
tad
d de l Ot
O tro
ro.. El Ot
Otro
ro res
resu lta
lta s er
er e l lug
luga r tra
tra sto
storn
rnaad o d e
111'' 1I6
1I6me
menno s in
inc on
on ex
ex os
os , de sv
sv in
inc ula
ulad
d os
os u nono s de otr
tro
os , se an
an re
reto
toma
mad
d os
os e

  lvlarcSlrauss 65
La ve
verd
rdcu
cule
lera
rafu
func
nció
ión
n del
del Padr
Padree

inte
integr
grad
ados
os en laela
laelabo
bora
raci
ción
ón de las
las sign
signif
ific
icac
acio
ione
ness nuev
nuevas
as del
del mund
mundo
o dand
dandi'
i' I  'I 1111.11 ¡ muert e hast a que l o
oss médic o
oss del se rv
rvici o
o,, es ttu
upef ac
act o
oss , se
hall
hallan
an su ex
expl
plic
icac
ació
ión;
n; y sobr
sobrev
evie
iene
ne el deli
deliri
rio,
o, co
como
mo lo vere
veremo
moss a prop
propós
ósil
ilo
o 1 1 .Illo
.Illoss a calm
calmarl
arla.
a.
del pres idide nt
nt e Sc hr
hr eb
eber, del que Fre ud
ud nos habla en uno de sus t ra rabaj o
oss I l iillHC l a cues ttiión de la s sup
suplen
lencias
cias al Nombre
Nombre-de
-del-p
l-padr
adre.
e. Ya e n
cap
cap ita
itale
less y qu e so sost
stu
uvvo
o p rrim
imer
ero
o, co
com
m o ju
juri
rist
staa emin
eminen
ente
te,, un a carr
carrer
eraa su
sum
ma ¡: l/lllllJliminar La
Laca
can
n prop
propon
onee co
como
mo una
una moda
modali
lida
dad
d posi
posibl
blee la identi
identi
mente
men te brillan
brillante.
te.
  1/1 lll w
wg o de la madre . Es un hec ho
ginari a con el des eeo ho clí n
niic o
o,, como
Así, por ejemplo, nuestro sujeto podrá deducir que es objeto de UII  ~tI 1 \'l~l(), quee
queell dese
desenc
ncad
aden
enam
amieient
nto
o se prod
produc
ucee cu
cuan
ando
do elsuj
elsujet
etoo nopued
nopuedee
gigantes co
co complot inte rn
rna ci
ciona l e n el que se ve impl ic
ica do
do a ca us
us a de los 1 ,1lil
,1lilaa obse
111 observ
rvan
anci
ciaa deldel didiscscur
urso
so cocorrrrie
ientnte,
e, a la imimit
itac
ació
iónn de un am amig igo,
o,
done
doness ex
exce
cepc
pcio
iona
nale
less que
que ac
acab
aban
an de seri
seriee reve
revela
ladodos,
s, y deci
decidi
dirá
rá cons
consag
agra
rarr su   ' 111111111)
lasum
lasumis
isió
ión
n a aq
aqu u eell o aqaqu
u eell
llaa q uuee para
ara él hacen
acen lalass vec~
ec~ s d e Otr tro
o.
exis
existe
ten
ncia
cia a co
com
mb bat
atir
ir las
las ex
exac
acci
cio
on eess de esesaa o rrg
gan
aniz
izac
ació
ión
n qu e él es el ú n
nic
ico
o I It du ssen
enca
cad
den
enam
amie
ienn tto
o d eeja ja al su
sujejeto
to ababie
iert
rtoo y o ffre
reci
cid
do a la in intr
truu sió
siónn
en ha
habe
berr de
descu
scubi
biert
erto.
o.
lill 111
1111l1l('
('ad
adee un Ot
Otro
ro cu
cuyo
yo goce
goce,, po porr no te tene
nerr si
sign
gnif
ific
icac
ació
ión
n fáli
fálica
ca debi
debidodo a
Solo la mayor parte del tiempo, puede suceder que convenza a una I 1 11 IlIs
IlIsi6
i6n n, está
está ab
abso
solu
luta
tamm een n ttee d eesb
sbar
araj
aju
u ssta
tad
doo.. R eto
etorn
rnaa la vo lu lun ttad
ad d e
pers
person
onaa af
afec
ecti
tiva
vame
ment ntee cecerc
rcan
anaa y aq
aquíuí esdonde
esdonde sepres
sepresenenta
ta el llam
llamad
ado
o deli
deliri
rio o I tl
tl'wri p
ptta e n el Otro. La ccaa n expr es
esa e st
sto en la f ór
ór m
mu
ula: Lo que es ttáá
a dos, en que la convicción de uno sirve de refuerw a la del otro. Hay que 1 Ild
Ildillld
illldee lo si
sim
mb ó
óli
lico
co reto
retorn
rnaa en lo real
real .
apu
apu nta
ntarr qu e este
este d eeli
liri
rio
o a do oss se p rres
esen
enta
ta en rara
rarass ocasi
casio
on ees,
s, y casi
casi si
siem
empp rree I ,11) sc manifi eess ttaa por la a llu
ucinac ió
ión ver ba
ba l y por e l hecho de que t od
odo
unno
o so
solo
lo d e los
los d o
oss esel v eerd
rdadader
ero
o m oto otorr de laelab
laelab oora
raci
ció
ón , m ien
ientr
tras
as q u
ue,
e, n o 1 I .l gglll o par a el s u
ujje tto
o en apoyo de s u convicc iióón: todos se diri g
geen a él y
b ien
ien se los
los sep
sep ara
ara,, el otr
tro
o d eeja
ja de d eeli
lira
rar.
r. S ev io as
asíí a un a an
anci
cian
anaa m ad
ad rree y su ,,01,11 de él él.. E ste
ste Otr
troo del qu e h eem
mooss v ist
isto
o qu
uee efec
efecti
tiv
vam
amen
ente
te esta
estab b a fu
fuer
eraa
hi
hijo
jo,, que
que nunc
nuncaa se habí
habían
an sepa
separa rado
do,, vaga
vagarr por
por las
las ca
carrrret
eter
eras
as pe
pers
rseg
egui
uido
doss por
por I I 1qt'IO y ha blbla b baa de é ll,, en el psi ccó
ótic o e s pe rc
rci b
biido como e xt xt rraaño. Vol-
la M aafi
fia,
a, cu
cuy
yas ex
exac
acci
cio
on eess v eeía
ían
n en to
tod
das parte
artes.
s. E l d eeli
liri
rio
o a dooss es ex
exce
cep
p- 1, 111111 e lo r ea
ea ll,, est e re tto
orno se e fe
fec tú
túa , pue s,
s, e n el si g
gn
nifi ccaante por la au-
ciona
cionall po
porqrque
ue así
así como
como laconvicc
laconvicció ión
n de
dell ps
psicó
icótic
tico
o es in
inco
conmnmovov ib
iblc,
lc, ap
apoy
oyán
án-- 11
111
1IIII/
IIII/,a
,ació
ción
ny la ex
exte
terio
rioriz
rizaci
ación
ón de la cad
caden
ena,
a, ba
bajo
jo las espec
especies
ies de las vo
voces
ces
dose
dose cocomo
mo decí
decíaa uno
uno deell
deellos os en una
una re
real
alid
idad
ad más
más real
real qu
quee la real
realid
idad
ad,, impe
imper-
r- 1,1\ ' rs
rse ccu
uc iió
ón. Re tto
or na
na también e n el c ue ue rp
rpo ba jjoo la s es ppee cciie s de una
meab
meablele a los
los ar
argu
gume
ment
ntosos y al ra
razo
zona
nami
mienento
to de lo loss ot
otro
ros,
s, as
asíí las
las cree
creenc
ncia
iass que
que I , 11
11 1lln
llniz
izac
ació
ión n d e su
suss se
sen
n sac
sacio
ion
nes.
es. E s así
así q u
uee lo
loss psi
sicó
cóti
tico
coss pu eed d een
n qu ue-
e-
sost
sostie
ien
nen esesta
tass co
con
nv iicc
ccio
ion
nes soson
n po cco
o co
con
nv iin
n ccen
ente
tess a cau
cau ssaa de su extr
extrem
emaa ¡,ill d e q u
uee se lo
los
s so
som
m e
ete
te a m a
an
n i
io
o b
bra
ras
s m ú
últ
ltip
iple
less p o
or
r in
inte
term
rmed
edio
io de ray
ra yo s
s,
, o
sin
sin gu
gu lar
larid
idad
ad.. En loloss ho ssp
p iita
tale
less p ssiq
iqu
uiátr
iátric
ico
o s se h a p o
odd iid
do ob bse
serv
rvar
ar q u
uee lo
loss 11 , ,('
,(' aate
ten
nta co
conntr
traa su in inte
teggri
riddad cocorp
rpooral
ral a pesar
esar d e el ello
los.
s. A lg
lg u
un
noos,
s, po r
p sic
sicó
ó tic
tico
os n o seju
sejun n ttan
an,, p eerm
rman
anec
ecieien
ndo cadcad a u no
no ence
encerrrrad
ado
o en su m un un ddo
o. l'Ill
l'Illpl
pln,afi
n,afirmrman
an que
que se le less ha im impl
plan
anta
tado
do en el cecere
rebr
bro, o, mi
mienentr
tras
as dorm
dormía ían,
n,
Podr
Podríaíamo
moss suma
sumarr a esto
estoss una
una mulL
mulLit itudd
uddee ot
otro
ross ejem
ejempl plos
os,, ca
cada
da uno
uno de loloss 11I1111I~quina ue,
ue, te
tele
leco
coma
mand
ndadadaa porpor lo
loss pers
perseg
egui
uido
dore
res,
s, di diri
rige
ge sus
sus ac
acto
toss y sus
sus
cu
cual
ales
es mere
merececerí
ríaa ser
ser trtrat
atad
ado o en prof
profunundi
dida
dad
d por
por reve
revela
larr la co
consnsti
titu
tuci
ción
ón de la 1,d ,d
,dllas
llas.. Y otr traa p ssic
icó
óti
tica
ca teten
n ííaa la co
connv iicc
cció
ión
n d e qu ee,, m iien
entr
tras
as do rrmm íía,
a, le
realidad para el ser humano y por verificar que es el fantasma, y no los 1I11
1I111.1.il
illa
lan
nus ovar
ovario
ioss a fi
fin
n de fecu
fecund
ndar
arlo
loss y de llllen
enar
ar el mu
mund
ndo
o de pequ
pequeñ
eños
os
órga
órgano
noss se
sens
nsor
oria
iale
les,
s, el que
que orga
organi
niza
za esa
esa real
realid
idad
ad.. lil
lillIl
lIllS
lSlfU
lfUOS
OSel
eleco
ecoma
mand ndad
ados
os qu
quee eran
eran sus
sus hi
hijo
joss na
natu
tural
rales.
es.
T om
om eem
mo s el caso
caso d e aq
aqu
uella
ella m u
uch
chac
ach
h a qu e n u
un
n ccaa in
inq
quuie
ietó
tó a su en tto
orno
rno I )c este
este modo
modo,, la psic
psicos
osis
is pued
puedee deso
desorg
rgan
anizizar
ar co
comp
mple
leta
tame
ment
ntee la im
imag
agen
en
y que acaba de dar a luz. En el momento en que le tienden al niño para su .10 I(,uc
I(,ucrprpo,y
o,y un psic
psicót
ótic
ico
o co
cont
ntab
aba,
a, tr
tras
as habe
habers
rsee hund
hundid
ido
o a pi
pico
co en una
una pi
pisc
scin
inaa
prim
primer
eraa mama
mamada
da,, en el mome
moment
nto
o de tene
tenerl
rlo
o en su
suss mano
manos,s, se si
sien
ente
te in
inva
vadi
dida
da 1111 que ha bí bía s iid
do lle v
vaado con otr osos , que el a g
gu
ua penetr ab
aba por todos los
por
por un se
sent
ntim
imie
ient
nto
o depánic
depánico
o y de sens
sensac
acio
ione
ness corp
corpororal
ales
es co
conf
nfus
usas
as.. La as
asal
alta
ta 1IIII
1IIII'I
'Icio
ciossde su cuer
cuerpo po,, lle
llega
gaba
ba a su estó
estómamago
go y su
subí
bíaa al cereb
cerebro
ro in
inva
vadi
dién
éndo
dole
le
l a idea de que s u le cch
he es tá
tá e nv
nvenena da
da , y la sonris a de la e nf
nf er
ermer a que le LI
LIll lIbe
lIbeza
za,lo
,lo cu
cual
al le im impe
pedí
díaa nada
nadar.
r.
t ie
iende al niño le c o
on
nfir m
maa que ell a l o s ab
abe . En un mis mo
mo i n
nsst an
ante vie ne
ne a s u
memo
memori riaa una
una mult
multit
itud
ud depe
depequ queñ
eños
os hech
hechosos,, deob
deobse
serv
rvac
acio
ione
ness ininci
cide
dent
ntal
ales
es de
su m ari
arid
do , d e su su eg
egra
ra,, qu e acla
aclara
ran
n laatr
laatro
o z verd
erd aad
d qu
uee acab
acabaa d e des
escu
cub
brir.
rir.
¿E
¿En
n qu ién
ién p ued
uedee co
con
nfi
fiar
arse
se q u
uee no fo
form
rmee parte
arte d eell co
com
mpplo
lot?
t? Só llo
o le qu eed
da

  MarcSlrauss La ve
verd
rdad
ader
era/
a/un
unci
ción
ón de
dell Pa
Padr
dre
e  

EL TRAB
RABAJ
AJO
O DEL DE
DEL
LIR
IRIO
IO 1,,'111' ',l ,laa po
porr loloss pododeeres
res púpúbl blic
icos
os no hac acee más qu quee ref
refororzzar su con onvvic
icci
ción
ón y
1,11.\,,1111.: nu nuev
evoo a trabtrabaj
ajar
ar pa para
ra pe
perfrfec
eccicion
onarar unpoco
unpoco má máss to toda
daví
víaa esesaa le
leng
nguaua,,
Ser ob obje jeto
to de la volun olunta tadd de goc goce deldel Otrotro fue
fuerza
rza al psi siccót
óticico,
o, para
ara resres I I IIHHul o qu quee resu
result ltee ev
evididen
ente te pa
para
ra totodo
dos.s. Si
Sinn em
emba barg
rgoo la lass co
cosa
sass totoma
maráránn ot
otro
ro
taurar
taur arse
se un lug lugar en el Otr troo y relo
relocacali
lizzar el goce
goce,, a proproduc
ducir el del delirio
irio.. En  11
 111 11 causa de la obstinada incomprensión del mundo, y la incitarán a
efe
feccto
to,, ésésta ta es ta tamb
mbié iénn una te tesi
siss fre
freudia
udiana na,, e l d el
eli ri
ri o es u na na t en
ent at
at iv
iv a di 1II III¡
III¡H'H'nntar
tarco
conn ta tall ve
vehehememenc ncia
ia qu quee se vo volvlver
eráá pepeliligr
grososa,a, lllleg
eganando
do ha hast
staa a
curación un tr trab
abajajoo de sign
signif ific
icac
ació
iónn que
que el suje
sujetoto elelab
abor
oraa para
para paci
pacififica
carr al I1 IId 1I seco
seconn un vi viejejoo fu
fussil de ca caza
za..
goce y restaurarse una identidad. Desde Freud, Schreber es un ejemplo I 1\ cucuraraci
ción
ón de la ps psicicos
osis
is no fu fund
nda,a, co
comomo en la ne neururos
osisis,, un fant
fantas
asma
ma
paradigmático. 111. IhIhlclcede
ede ta tapó
pónn pa para
ra la falt
faltaa y qu quee sosost
stie
iene
ne el de deseseo.
o. No ne negagatitivi
viza
za el go gocece
A Schr
Schreb eber
er le es me mene nest
ster
er todo
todo su tr trab
abaj
ajoo deli
delirarant
ntee para
para ll
lleg
egarar fi
fina
nalm
lmenentete 1111 ql
qllele reco
reconcncililia
ia al su suje
jeto
to coconn él,
él, a falt
faltaa de reco
reconc ncil
ilia
iarlrloo coconn sususs se
seme
mejajan
n
a con
onssen
enti tirr en la vo volulunt
ntadad de goc goce del Otro. tro. Ac
Acaaba por ace cepptatarr some
ometeters
rsee a I o reco
reconcnciili
liaa ba bajo
jo lalass es
esppec
ecie
iess de la meg egaalo
lommananía
ía,, cu cuan
anddo es esee go
goce
ce se
lo
loss últi
últimomoss ultr ultraj
ajes
es ququee el Ot Otroro,, es
estátá conv
conven encicido
do,, quie
quiere re ej
ejererce
cerr sobr
sobree élél.. Se 111' Il Illl
llee de
dell la
laddo del si siggni
nififica
cannte
te,, y baj ajoo lalass de la man aníaía cuauandndoo el cu cueerp
rpoo
con
onvvieiert
rtee en el compa ompaññer eroo papassivo
ivo de Di Dios
os.. Me
Medi diaant
ntee su me meggal alom
omananía
ía,, se I 1I1IIIIIllila en él. Al menos no deja al sujeto en ]a estacada, como decía
re
reco
conc
ncililia
ia co conn es
esee Ot
Otroro inintr
trus
usivivoo no si sinn te
tene
nerr que
que sufr
sufririr de pa
pasoso laevira
laeviraci ción
ón,, 111l'ller,ab abaand
ndoona naddo po porr un OtroOtro qu quee se retiretirra to
totatalm
lmen entte dej ejáánd
ndololoo en su
su tr
traans
nsfoformrmaacición
ón en mu mujejer,r, pe
peroro es
esta
ta vez
vez por
por lanob
lanoble le caus
ausa, puespuestto que
que se IIlh ~lra en encacarrna
naccióiónn de se serr real
real,, de
dessecechho pu puttrefa
refactctoo de un mun unddo do donnde no
tr
trat
ataa na
nadda más ni nad adaa men enoos que de se serr lama
lamadr dree de una hum humanianidad
dad nuev ueva 11 11. ,~1I lugar.

cuyo
cuyo pa padr dree se será
rá DiDios
os.. I'. me
mela lanc
ncÓl
Ólic icoo es ququieienn mámáss fufuer
erte
teme
mentntee expe
experi rime
ment ntaa esta
esta po posi
sici
ción
ón,, y no
He aquí los hechos que Lacan llama de ~mpuje hacia la mujer de la I 1 \10 qu quee la co consnsumumee efecefecti tiva
vame
ment ntee concon el su suic
icid
idio
io..
ps
psic
icos
osis
is:: por te tenner que co consnstr
trui
uirs
rsee una iden identitiddad aj ajen
enaa a la si sign
gnif
ific
icac
ació
iónn <)lI
<)lIcdcdanpo
anporr examexamin inar
ar ototra
rass fo
form
rmasas de su supl
plen
enciciaa di
dist
stin
inta
tass de la de dell tr
trab
abaj
ajoo
fá
fáli
lica
ca que es lo ún únic
icoo qu quee asaseg
egururaa el sinse
insentntid
idoo de. e.la
la metetááfora
fora pate
patern
rnaa, el l.1l
l.1l1. 1.\I\I11
11eeor la si sign
gnifific
icac
acióión.
n. Po Porr ejejem
emplplo,
o, en rela relaciciónón concon Ja Jame
mess Jo Joyc
yce,e,
su
suje
jeto
to es in inst
stad
adoo a re real
aliz
izar
ar lo que que la me metá táfo
fora
ra pate
paternrnaa forc
forclu
luyeye:: La mu muje jer.
r. I \1 ;In
;In ll lleg
egóó a hab ablalarr de su supl plen
enci
ciaa por
por la escr escrit itur a. También se plantea la
ura.
Un nu nuev evoo ejejem
empl
ploo pu pued
edee ilus
ilustr
trar
ar la devo
devocición
ón nece
necesa sari
riaa para
para el elab
abor
orar
ar un 11
11ll'~li
'~li()()ne
nell niñ iñoo ps psic
icót
ótic
ico,
o, es de decicirr el ququee ni si siqqui
uier
eraa pu pudodo sup upllir po
porr un
111
.tr
.traabaj
bajo dedellir
iran
ante
te,, tr
traanq
nqui
uili
liza
zado
dorr par
para el suje
sujeto
to.. Se trat
trataa de una
una mujujeer cuy
cuya 11
111I.lt
1111I.
1111 1oltlo
la forc
fo
lolgo rclu
goce
celusi
sión
ca ónicho
capr
pric me
medi
sodian
hoso ante
detel Otro
del laro.id
Ot iden
. enti
Setifi
fica
obcaci
obseción
servón
rvan im
imag
an enélagin
inar
loaria
s ia.
los mi. smos
mism De
osenentr
fetrad
fenóada
nómea nos
menoes
está
tá
s
ps
psic
icos
osis
is se dedese
senc
ncadadenenóó de
desp
spué
uéss de una
una in
inte
terv
rven
enci
ción
ón gigine
neco
coló
lógi
gica
ca prac
practi
tica
ca
da po
porr un viej
viejoo am
amig igo.
o. Al de
desp
sper
erta
tar,
r, el mu
mund
ndoo se habí
habíaa tr
tran
ansf
sfor
orma
madodo.. Es
Esta
tall
llaa 1,Inlru
1,Inl rusi
sión
ón as
asol
olad
ador
oraa al
alte
tern
rnán
ándodose
se co conn lo
loss mo
momement
ntos
os de in iner
erci
cia,
a, dedell de
deja
jarr
lo qu
quee llam
llamaa la sin sinfo
foní
níaa de lo
loss ci
cinc
ncoo se
sent
ntid
idos
os que,que, como
como desp
despué
uéss veri
verifi
ficó
có,, 11
111111
1111st
stac
acad
ada.
a. Cuan
Cuando do es su cu cuer
erpo
po lo qu quee se ofofre
rece
ce a la momort
rtif
ific
icac
ació
iónn po
porr
lass sinf
la sinfon
oníías de Sa Sainint-
t-S
Sae
aenns evoc
evocaan perfe
erfect
ctaame
mennte
te.. La reve
revela
laci
cióón de un II ()Ir
()Iro,
o, no es raro
raro qu
quee recu
recurrrraa a la au auto
tomu
mutitila
laci
ción
ón,, pa
para
ra lo
loca
cali
liza
zarl
rlo,
o,
Si Lacan llegó a decir que el psicoanálisis no debía retroceder ante la
 mu
mundndoo ma mara
ravi
vill
llos
osoo pepero
ro ininac
acce
cesisibl
blee al comú
comúnn de los los mo
mortrtal
ales
es,, y elcon
elcontrtras
aste
te
entr
entree es
estete mu
mundndoo y ]atris
]atriste
te re
real
alid
idad
ad coti
cotidi
dian
ana,
a, hech
hechaa de ma male lent
nten
endi
dido
doss y vivio
o 11Il'osis, no es sólo porque enseña la preeminencia de lo simbólico en la
lenc
lencia
ia,, ]acon
]aconsa sagr
gran
an a latarea
latarea.. ComoComo todatoda verd
verdadad es
está
tá subo
subord rdin
inad
adaa al verb
verbo,o, I 11
11I1
I1.~
.~li
litu
tuci
ción
óne la real
realid
idad
ad de un su
suje
jeto
to,, si
sino
no ta
tamb
mbié
iénn po
porq
rque
ue el ps
psic
icoa
oana
nali
list
staa
invvent
in entar
ará,á, grgraaci
ciaas a su suss ampmpli lios
os conconoci
ocimimieent
ntos
os li ling
ngti
tiís
ísttic
icos
os,, una lenguenguaa IIt1
IIt1l'l'ttle,
le,fren
f rente
te al susuje
jeto
to ps
psic
icót
ótic
ico,
o, so
sost
sten
ener
er un
un]u
]uga
garr es
esen
enci
cial
al.. En efec
efecto
to,, el
nu
nuev
evaa co comp
mpueuest
staa de elelem
emen ento
toss to
toma
mado doss de ]0 que que para
para el ella
la son
son lalass le
leng
ngua
uass II'H
II'Hl'l'Oa
Oananalilist
staano es ni el repr
repres
esen
enta
tant
ntee ha
habi
bili
lita
tado
do de
dell or
orde
denn en ]a so
soci
cied
edad
ad ni
de la cucultltur
uraa y de la civil iviliiza
zaci
ción
ón:: el hebr
hebreeo, el griegriego
go,, el la latí
tínn, e] ingl
inglés
és,, el   '1l1
'1l1el elqque,
ue, so
sobrbree labase
labase de su sasabe
ber,
r, ej
ejer
erce
ce un popode
derr qu
quee so
some
mete te al ot
otro
ro a un
unaa
alemán y el francés. Esta lengua nueva cuya música da exacta cuenta del 111I Illa

sent
sentid
ido,
o, de debe
be trtran
ansfsfor
orma
marr a la huma humani nida
dadd y brin
brindadar]
r]ee la feli
felici
cida
dad.
d. Soli
Solita
tari
riaa Reco
Recononoce
cer]
r]aa pa
part
rtic
icul
ular
arid
idad
ad de dell ps
psic
icót
ótic
icoo popor]
r]aa op
oper
erac
ació
iónn de la tran
transf
sfe
e
y fe
febr
bril
ilme
ment
nte,
e, lelleva
lellevará rá no me meno noss de didiez
ez años
años comp
comple leta
tarr su obra
obra,, se
segugura
ra de Il'nda
Il'n da,, lacual,
lacual, auaunq
nque
ue teteni
nien
endodo ot
otra
rass co
coor
orde
dena
nadadass ququee en laneuro
laneurosi
sis,
s, ex
exisiste
te,,
cump
cumpli lirr un
unaa mi
misisión
ón dife
difere
rentntee de cual
cualququie
ierr ot
otra
ra.. De
Desp
spué
uéss de estoestoss di
diez
ez años
años,, p\
p\I(I('(
'(\ep
\epeerm
rmit
itir
ir a esesee su
suje
jeto
to ]a pacaciifi
fica
caci
ción
ón de un go goce
ce co
cost
stos
oso,
o, por loloss es
es
su acti
activi
vida
dadd se or orie
ient
ntaa a pr
propopag
agarar su obra
obra y a conv
conven ence
cer.
r. La hosphospitital
aliz
izac
ació
iónn IIllgOS que pr prod
oduc
ucee en su vid idaa ín
ínti
tim
ma y soci
social
al..

68   arcStrauss

En lo to
toca
cant
ntee al ni
niño
ño ps
psic
icót
ótic
ico
o su
suce
cede
de lo mi
mism
smo.
o. Tamb
Tambié
ién
n aquí
aquí,, pe
perm
rmil
ilii  
un
unaa cond
conden
ensa
saci
ción
ón de
dell go
goce
ce fuer
fueraa de
dell cuer
cuerpo
po y fuer
fueraa de la cade
cadena
na si
sign
gnif
ific
icaa EL ACTO
CTO FAL
ALLLID
IDO
O PO
POR
R EXC
XCE
ELENC
NCIA
IA
pued
puedee prod
produc
ucir
ir me
mejo
jorí
rías
as cl
clín
ínic
icas
as co
cons
nsid
ider
erab
able
les.
s.
ES EL ACTO SEXUAL
  érard iller

 O HA
HAY
Y REL
ELAC
ACII ON
ON SEX
EXUA
UAL
L

Freu
Freud d inve
invent
ntó
ó elpsi
elpsico
coan
anál
ális
isis
is por
por una
una ra
razó
zónn mu
muy y si
simp
mple
le.. Ac
Acepeptó
tó que
que sus
sus
pn
pnci
cien
ente
tess hist
histér
éric
icas
as le co
cont
ntar
aran
an.. Ac
Acep
eptó
tó es
escu
cuch
chad
adas
as,, si
sin
n ha
hace
cers
rsee el am
amo,
o, dó
dó
cilmente.
La hist
histér
éric
ica,
a, co
como
mo se sa
sabe
be,, espor de
defi
fini
nici
ción
ón difí
difíci
cill de sopo
soport
rtar
ar.. Hist
Histér
éri
i
cas
cas er
eran
an l aass bruj
brujas
as que
que duran
urantt e si
sig
gl os
os t eerr m
mii nar
naron
on en l a hogue
oguerr aa,, hist
histér
érii ccas
as
~r
~ran
anla
lass pose
poseíd
ídas
as que
que seper
sepersi
sigu
guió
ió enLud
enLudún ún,, hist
histér
éric
icas
as er
eran
an la
lass en
enfeferm
rmas
as que
que
laspo
laspost
stri
rime
merí
rías
as de dell si
sigl
glo
o XIX
XIX me medi
dica
cali
liza
zaro
ron
n a ultr
ultran
anzaza ...
... ¿P
¿Per
ero
o enquéres
enquéresididee
 se insopo
insoportable
rtable??
La hist
histér
érii ccaa no sabe
abe vivi
vivirr . O, pa
parr a se
serr má
máss exac
exactt os
os, no sasabe
be go
gozzar . El
Elll a
lo proclama en las formas más diversas acusando al otro --el marido, el
sacerdote, el médico, eljuez- de ser un incapaz. Incapaz de comprender la
razó
razón
n de su sufr
sufrim
imie
ient
nto,
o, de co
corr
rres
espo
pond
nder
er a loque el
ella
la re
recl
clam
ama:
a: unhombr
unhombree que
que
lo sea
sea..
El reclamo histérico no es divertido. Lo peor es que es verdadero. En lo
qu
quee dice
dice la hist
histér
éric
ica,
a, ha
hay
y un sa sabe
berr de
depo
posi
sita
tado
do.. Sabe
Saberr , té térm
rmin
ino
o al que
que La
Lacacan
n
l eda un des
dest ino
ino y que
que es
estt á si
siem
empr
pree pres
preseente
nte en el di scu
scurr sso
o de l os
os que
que su
suff ren
ren..
Lo que
que so
sorr pr
pr eend
ndee enl a hist
hister
erii a es que
que es
estt e saber
aber r eeca
caee so
sobr
bree l oi mpos
mposii bl
bl e que
que
sejuega
sejuega en la se sexu
xual
alid
idad
ad..
Noso
Nosott ros
ros mi missmo
moss no cecesa
samomoss deaf ron
rontt aarr l oque l a hist
histér
érii ccaa dice
dice,, l o que
que
gr
grit
ita,
a, sí
sínt
ntom
omas
as al fina
final:
l: el he
hech
cho
o ge
gene
nera
rali
liza
zado
do de que
que la cosa
cosa no ma
marc
rcha
ha entr
entree

/ GérardMillel 71
l actofal
actofalli
lido
do po
porr ex
exce
cele
lenc
ncia
ia

It I:-.Iu )l lI
lI hr
hr eess y l as
as muj ujereres
es,, dequej aamá máss marcharchó ó en el pa
pasa
sado
do - ¿de
¿de qu quéé otr
otr a 1 ll ll
ll \l
\l ·i·i een
nt ees.
s. Nunc
Nuncaa podr
podreemo
moss ama
marr comp
compll eett aam
ment
ent e l o que
que dese
deseam
amos
os,, y no
rosa se habla, desde el albor de los tiempos, en todas las literaturas?- y de
qu
quee no tien tienee ni ning
ngununaa ra razó
zónn pa
parara ma
marc
rcha
harr me
mejojorr en elpor
elporve
veni
nir.r. Como
Como FreuFreud, d, 1I
lid re
remo
moss mámáss re
recu
curs
rsoo que
que ha hall
llar
ar co
comp
mpro
romimisosos.s.
l c es
estt e mo
modo
do,, l a ac
actt iv
ivi dad
dad sesexu
xuaal r eesu
sull ta
ta ca
capr
prii cch
hosa,
osa, af
afeect
ctad
adaa por
por un
La
Laca cann toma
toma este este da datoto en seseririo
o y extr
extrae
ae de él laslas cons
consec
ecue
uenc
ncia
iass conv
conven enie
ient
ntes
es..
I h Ileit que no se reabsorbe. Freud hará pasar esta línea de fractura entre la
El pspsii coa
coaná náll iisi
siss es en un se sent
ntii do
do l a pr
práácti
cti ca
ca ququee se de
dedu
ducce de es estt a cons
constt at
at a
a
ci ón,
ón, qu quee l a t eo eor ííaa l aaccani
ani ana
ana f on onnu
null a en es estt os
os t énn
énniino
nos:
s: No hay r el el ac
aci ón
ón ,\xllal
,\xll alid
idad
adyy lacul
lacultutura
ra;; La Lacacan,n, entr
entree lasex
lasexua uali lida
dadd y ellen
ellengu guaj
aje.
e. De
Desdsdee elmo
sexual. IIll
IIll lll
lllO
Oen que
que el homb hombre re hahabl bla,
a, ya no tientienee ning ningununaa posi
posibi
bili
lida
dad d de en enco
cont
ntrararr
1111 acce
accesoso no me medidiat
atii zzad
ado o a I r. r. se
sexu
xuaal . Se cons conserervvar
aráá par
par a él l a di syu
syuncncii ón
ón
Por supuesto, no se trata del acto sexual -lo cual sería una curiosa
af ir
ir m
mac
acii ón,
ón, ha
habi
bida
da cuen
cuentt a de l a i nce
ncesa
sant
ntee acti
cti vi
vi dad
dad sesex
xua
uall de
dell gé
géne
nerr o hu
hu I ntre el amor y el deseo, entre la sobrestimación del objeto de amor y el
mano- sino de la rel ión se sexu
xualal.. Rela
Relaci
ción
ón qu
quee ha de ente
entend
nder
erse
se en el sesen
n I Ilvi
Ilvilc
lcci
cimi
mien
ento to dedell obje
objeto to de dese deseo.o. Toda
Toda sa sati
tisf
sfac
acci
ción
ón se sexu
xualal va ne nece
cesa
sari
ria
a
tido
tido de ar armo
moní
nía,
a, de comp
compleleme
ment
ntac
ació
ión n entr
entree los
los se
sexo
xos.
s. Lo qu
quee Laca
Lacann resu
resumeme IIll nte acompañada por una devaluación del objeto, y de ahí que lo que
11 lJ
lJls
lsti
titu
tuye
ye un fren frenoo pa
para ra la sa sati
tisf
sfac
acci
ción
ón au aume mentntar
aráá pa
pararadó
dóji
jica
came
mentntee el va valolorr
en su fórmula es la separación estructural entre el hombre y la mujer, se
pa
para
raci
ción
ón qu quee la sesexu
xualalid
idadad popone
ne en evid
eviden encicia.
a. Ill\6
Ill\6st
ste.
e. Así
Así pues
pues,, pa
para
ra ma mantnten ener
er un vínc
víncululo o dura
duradederoro seserá
rá nece
necesasari
riaa una
una pa part
rtee
Fr
Freu
eud,d, comp
compararan
andodo elamant
elamantee al ebri
ebrio,o, ha hace
ce no
nota
tarr qu
quee sususs cond
conducucta
tass so
sonn dr prohib
prohibici
ición.ón.
exac
exacta
tame
mentntee opopue
uest
staa .;.
.;. Cu
Cuanantoto má
máss be
bebe
be el ebriebrio,
o, cuan
cuanto to mámáss se empe
empeña ña en Una
Una culcul tur
turaa en t aantnto o que
que r eegugulla l aass r eell aaci
cion
ones
es entrntr e el homb
hombrre y l a mu mujjer
be
bebe
ber,
r, mámáss de
dese
seab
able
le es el vi vino
no.. Por
Por el conl
conl1 1 aari
rio,
o, el aman
amante te ti
tien
endede a apar
aparta tars
rsee 110 es otra
otra cosa
cosa que que lare
lared d por
por lacua
lacuall es difediferi rida
da lasat
lasatisisfa
facc
cció
ión.
n. Para
Para aume
aument ntar
ar
inel
ineluc
ucta
tabl
blem
emenente
te de aqueaquell llaa a laque codi
codiciciababa,
a, dedesd
sdee el mo momement nto
o en qu quee ha 111 Iibido se requiere un obstáculo, y cuando los obstáculos naturales a la
po
podi
dido
do go goza
zarr de el
ella
la.. De este
este mo
modo
do el pspsicicoa
oaná náli
lisi
siss po
poníníaa al dedescscub
ubie
iert
rtoo un
unaa sl
sllL
lLis
isfa
facc
cció
ión n ya no fuerfueron on sufisufici
cien
ente
tes,
s, en todo todo tiemtiempopo loslos ho
homb
mbreress er
erig
igie
iero
ronn
anti
antipa
patí
tíaa so
sorp
rpre
rend
nden
entete:: en la pr prop
opia
ia na
natutura
rale
lezaza de la pu pulslsió
ión
n sesexu
xual
al ha
hay y algo
algo r ( ~si
~sist
sten
encci aass conv
conveenci
nci onaonall eess parpar a pode
poderr cont contiinuar
nuar gozan ozandodo deldel amomorr . Se
qu
quee no conconcuer
cuerdada sin
sin dududada con
con l a r eal
ealii zac
zacii ón
ón de l a sa satt is
isf acc
accii ó
ón
n comp
compll eL:
eL: l . l ompr
ompren endde l a i mpomporr tan
tancci a que que La Laca
cann otor
otorgó gó al amor
amor cor cor tés
tés,, l a maner
aneraa mámáss
Freu
Freud d me
mencncio
iona
na el casocaso deesos
deesos hohombmbre ress ququee nodesea
nodesean n a las
las mu
muje
jere
ress qu
quee ;Ieg
;Ieganante
te de librlibrar
arse
se de la no-r no-relelac
ació
ión
n se sexu
xual al,, apla
aplazazand
ndo o papara
ra el día
día si
sigu
guie
ient
ntee
ama
aman y qu quee noaman
noaman a l as as qu
quee de
dessean.
ean. I llus
ustt ra
ra l aexi
aexi st
st enc
encii a de do doss cor
cor ri
ri ent
entes
es,, 10 que
que no en t ccxl xlosl
osl o
oss ca caso
soss se podrpodríí a l ogr
ograr ar hoy.
hoy. No hay hay nada
nada mámáss f áácci l que
que
un
unaa l iga
igada
da a l a afaf eect
ctii v
vii d
daad y l a ot otrr a a l a sen
sensu
sual
alii da
dad . Do
Doss se
serr ie
ies qu
quee se subl
sublim
imar
ar.. La subl
sublim
imacació
ión,
n, le
lejo
joss dered
dereduc
ucir
irse
se alart
alartee y a la lite
litera
ratu
tura
ra,, esmuc
esmucho
ho
com
combina
binann ha
habi
bitt ual
ualmment
ent e pa parr a def
def iini
nirr l a act
act it
itud l lam
lamadadaa no
norr m
mal
al,, pe
perr o qu
quee má
máss na
natu
tura
rall al se
serr ha
habl
blan
ante
te que
que la se
sexu
xual
alid
idad
ad..
si
siem
empr
pree so
son
n di
dist
stin
inta
tass y a ve vece
cess anta
antagógóninica
cas.
s. Po
Porq
rque
ue la rela
relaci
ción
ón qu
quee el su suje
jeto
to
ma
mant
ntie
iene
ne con
con sus obj bjet
etos
os no seda de un unaa mane
manerr a obobvi
via.
a.
 La el
elec
ecci
ción
ón de l ooss pr
prii mer
meros
os ob
objj eett os
os se cum
cumple
ple en el ent
entom
omoo de l acr ía
ía de NECE
NECESI
SIDA
DAD,
D, DESE
DESEO,
O, DEMA
DEMAND
NDA
A
ho
homb
mbrere y pe
penn
nnan
anec
ecee liliga
gadada a laexp
laexper erie
ienc
ncia
ia de las
las sati
satisf
sfac
acci
cion
ones
es ob
obteteni
nida
da .;
en la de
depe
pend
nden
enci
ciaa de
dell ot
otro
ro.. Es el ti
tiem
empo po de las
las pr
prim
imer
eras
as fija
fijaci
cion
ones
es afec
afectitiva
vas.
s. Para
Para co
comp
mprerend
nder
er el porq
porqué
ué de la inan
inanno
noní
nía,
a, dedell de
desa
sacucuer
erdo
do esestr
truc
uctu
tura
rall
Totalm
Totalment
entee dis
distin
tinta
ta es la segund
segundaa corrie
corriente nte,, sensua
sensuall estriC
estriCL:
L: Unente
Unentehablan
hablando,do, que
que ma
marc
rcan
an a la se
sexu
xual
alid
idad
ad,, ha
hay
y un téténn
nnin
ino
o que
que si
sirv
rvee de punt
punto
o de re
refe
fere
renc
ncia
ia,,
qu
quee enl a pu
pubeberr ttad
ad ser eú
eúne con
con l apr
apreecedecedent
nte.
e. PePerro en el mome
momennt o enque
enque po porr el de deseo, que indica ya que en la médula misma del ser hablante hay una
f in
in se pod
odrr ía
ía pa
pasa sarr al acto,
acto, conc
concrr eett ar
ar l os
os afec
afectt os,
os, se choc
chocaa con
con l abar
abarrr er
era de
dell frac
fractu
tura
ra,, una
una hian
hianci
cia.
a. La
Laca
cann inst
instal
alaa una
una trip
tripar
arti
tici
ción
ón útil
útil:: la de la ne
nece
cesi
sida
dad,
d,
ince
incest
sto
o qu
quee im
impi
pide
de qu
quee af
afec
ecti
tivi
vida
dad d y se
sens
nsua
uali
lida
dad
d coin
coinci
cida
dan.
n. De ahí
ahí la elec
elec l ademan
ademand
da y el dese
deseo.
o. Tr eess t éénn
nnii no
nos het
het eerr og
ogéneo
éneoss que
que det
det eenn
nnii nan
nan su
sujj eett os,
os,
ci
ción
ón de un
unaa nu
nuev
evaa se
seri
riee de ob
obje
jeto
toss exte
exteri
rior
ores
es,, su
sust
stit
itut
utos
os cons
constr
trui
uido
doss so
sobr
bree el
obje
objeto
toss y mc
mcxl
xlos
os de sa sati
tisf
sfac
acci
ción
ón dife
difere
rent
nte.
e.
mo
mode
delo
lo de lo
loss ob
obje
jeto
toss pr
prim
imer
eros
os y ha
haci
ciaa los
los cual
cuales
es se trat
trataa ahor
ahoraa de de
desp
spla
laza
zarr Come
Comerr , bebe
beberr , donn
donnii r:
r: pode
podemo
moss i mag
magii nar
nar l a nece
necesi
sida
dad.
d. Sól
Sólo qu
quee j aamá
máss
el ef
efec
ecto
to qu
quee ésto
éstoss re
reti
tien
enen
en.. laencon
laenc ontr
tram
amos
os en eS eSL:
L: ldo
ldour
uro.
o. Co
Como
mo de
decí
cíaa Ma
Marx
rx,, el ha
hamb
mbre
re que
que se sa
sati
tisf
sfac
acee
El pr
prob
oble
lema
ma,, expl
explic
icaa Freu
Freud,
d, es qu
quee na
nadi
diee lleg
llegaa a ha
hace
cerr fusi
fusion
onar
ar esta
estass do
doss con
con l aca
acarrne coci
cocida
da y sa
sazo
zon
nada
ada noes la mi
mism
smaa hamb
hambrr e que
que l aque
aque se sa satt isf
isfac
acee
co
corr
rrie
ient
ntes
es,, yque ca
cada
da cu
cualal pe
perm
rman
anec
ecee as
ased
edia
iado
do po
porr fant
fantas
asma
mass ince
incest
stuo
uoso
soss in-
in- con
con ca
carr ne
ne cr
crud
uda,
a, comi
comida
da con
con losded
osdedos
os.. La dema
demand
nda,
a, o se
seaa l af o
on
nnul
nul aaci
ción
ón de

72 GérardMiller El ac
acto
to fa
fall
llid
ido
o po
porr ex
exce
cele
lenc
ncia
ia 73

la nece
necesi sida
dad,
d, po
pose
seee elin
elinte
teré
réss de intr
introd
oduc
ucir
ir elor
elorde
denn si
simb
mból
ólic
ico.
o. Pe
Pero
ro la de
dema
mann • .1,
.1,1,
1, Itls in
ingular , único, que no se compa rraa c o
on
n nada, que no se puede i ntnter 
d a tr
tran
ansfsfo
orma
rma a la n ece
ecesi
sid
d aad
d, la o b
bli
lite
tera
ra,, lao pac
pacif
ific
ica.
a. E l se
serr habla
ablan
nte hac
acee la 1111 1111
11II, ab
abso
solu
luto
to.. El ob
obje
jeto
to tran
transi
sici
cion
onal
al pe
pero
ro tamb
tambié
ién
n el fe
feti
tich
chee da
dan
n idea
idea de
e xp
xpe ri
riencia de una sujeci ón ón. El dese o ser á el ef ececto de es ttaa de pe
pendencia I I ~ ob jetjeto
o ab
abso
solu
luto
to q u
ued
edar
aráá mar
arca
caddo po orr la fo
form
rmaa en q ue
ue secon
seconstit
stitu
uyyó
ó,
engendrada por la demanda, es decir, el efecto del significante sobre la '1 1' ~s un co
cort
rte.
e. Ese
Ese ob
obje
jeto
to se
sepa
para
rado
do,, qu
quee La
Lacacann de
deno
nomi
mina
narárá a minúscula,
necesidad. ,¡llllIS pu
pues
esto
to en pepers
rspe
pect
ctiv
ivaa po
porr la ca
cast
stra
raci
ción
ón..
La deman
emandda p rro
od u
uce
ce un pér
érddida
ida d ela nec
eces
esid
idad
ad;; el des
eseo
eo es la h uel
uella
la de
esta
esta pérd
pérdid
ida,
a, el resu
result
ltad
ado
o de un
unaa op
oper
erac
ació
ión
n de su
sust
stra
racc
cció
ión.
n. Co
Con
n la dema
demandnda,
a,
\ I\XP
I\XPER
ERIE
IENC
NCIA
IA DE LA CA
CAST
STRA
RACI
CION
ON
si se sustrae la necesidad, queda el deseo, lo que de la necesidad no está
satu
satura
rad
do . E n
ntr
tree la n eece
cesi
sid
d aad
d y la deman
emandda h ay
ay un cliv
clivaj
aje.
e. C om
om o dice
ice Lac
acan
an
en Su
Subv
bver
ersi
sión
ón dedell su
sujejeto
to y di dial
aléc
écti
tica
ca de
dell de
deseo el deseo se esboza en el
seo La   cas
castra
traci
ción
ón ¿Q
¿Qui
uién
én no co
cono
noce
ce el ne
nexo
xo qu
quee ex
exist
istee en
entre
tre es
este
te térmi
término
no
marg
margen
en do
dond
ndee la de
dema
mand ndaa se de desg
sgar
arra
ra de la nece
necesi
sida
dad
d Escritos pá
pág.
g. 81
814)
4).. I Id eesc
scu
ubrim
rimien
iento fr
freu
eud
dian
iano? P ero
ero cu
cuan
and
do F rreu
eud
d se p rreg
egu
unta p or
or lo qu e la
¿Cuál es el objeto de la necesidad, que la demanda transpondrá a ' 1'
1' ..lr
lrll
llC
Ción
ión es
es,, ¿q
¿qu
ué dice,
ice, ex
exac
acta
tam
men
ente
te?? Co
on
nsid
sider
erem
emo
os el pu n
nto
to en el niño
iño
 lI¡ lll.
cont
contininua
uacición
ón?? Es unobje
unobjeto to a la ve
vezz papart
rtic
icul
ular
ar,, no su sust
stit
itui
uibl
blee (s(sii algu
alguie
ien
n tien
tienee
s ue
ueño no se le puede proponer que beba para sat is isfa ce
cerl o)
o), pero tambi én én 1,3 ca
cast
stra
raci
ción
ón es un
unaa sorp
sorpre
resa
sa.. Al pr
prin
inci
cipi
pio
o el niño
niño es
está
tá pe
pers
rsua
uadi
dido
do de qu
quee
i nd
ndi fe
fere nc
nci ad
ado (s i al guguie n tiene sed, s e le puede proponer agua o jugo de el mundo, incl ui
I i 1 11 1
1)) uidas la s mujer eess, posee un pene . Hast a el día en que s e
na
nararanj
nja)
a).. En cuan
cuantoto a lademan
lademanda da,, el
ella
la intr
introd
oducucee otra
otra di
dime
mensnsió
ión n dond
dondee loque I 11l'
11l'\I\Icn
cntr
traaco
conn un
unaa ex
exce
cepcpció ión.
n. AuAunqnque
ue siem
siemprpree hahayaya vist
vistoo niña
niñass a su alre
alrede
de
imp
imp ort
ortaa no es lo q u uee sed aa,, n o es ya elo b bje
jeto
to,, si
sinno quién loda. Enel ho hori
rizo
zontntee dlll, mu cchh aass v eece
cess d eesn
snuudas as,, h aay
y un mo om
m en
ento en qu e tom toma ef efec
ecti
tiv
vam
amen
entete
de toda demanda está el amor, el ser de aquel que da y que no se puede I ll
llll
llo
o ccim
imie
ienn to
to del h eechchoo de qu e es está
tán
n ca
cast
stra
rad
d aass . Y es este
te d eesc
scu
ubbri
rim
mien
iento de
d esl
eslin
indd ar
ar sin
sin o co
commo otratra cosa
cosa q uuee tod
todo lo que es dado ado, sisin
no comcomo una fa falt
lta.
a. l., 1' 1
1Is
Istr
trac
acióión
n , y por lo tanto
tanto de la am amenenza
za q u uee imp
imp lic
licaa pararaa él,
él, tien
tienee el v aalo
lorr
D eeste
eeste m od od o,
o, la fórm
fórmu ula de tod tod a d eem
m an
and a se será
rá:: poco impimpo rrta
ta en re real
alid
idad
ad lo dll \Ina her id ida na rrccis ís
ísti ccaa, l e i m mppide consi de der aarrse el má s fuer te te, el má s
que me das, s i e re res tú quie n me lo da. Mientras que con l a m er era neces iidda d no '1.l
'1.llI
lIde
de,into
,intocabcable.
le. Fr
Freu
eud d exexplplica
ica qu
quee el niño
niño,, en
entotonc
nces
es,, tien
tienee dific
dificul
ultad
tades
es coconn
1I t:om
t:ompl
plet
etud
ud:: esestá
tá de
desv
sval
alor
oriz
izad
ado.
o. La cacast
stra
raci
ción
ón sa
sacu
cudi
dirá
rá su im
imag
agen
en pe
pero
ro al
ha
habíbíaa más
más qu quee satis
satisfac
faccio
cione
ness pa parti
rticu
cular
lares,
es, se pe perfrfila
ila un
unaa satis
satisfac
facció
ción
n di
difer
feren
en
te,
te, u nniv
iver
ersa
sal.
l. Y, en L acan
acan,, el amo
amo r con
con sis
sisti
tirá
rá just
justamamen
ente
te en d aarr lo que no se II
IIds
dsmotie
motiemp
mpo,
o, co como
mo ex
expl
plic
icar
aráá La
Laca
can,
n, en eseste
te pu
punt
nto
o pr
prec
ecis
iso
o va a iden
identi
tifi
fica
car
r
ti
tien
enee : un do n do nd nde se tran
transfsfie
iere
re o ttra
ra co
cosa
sa qu e lap art artic
icuulari
larid
dad d eto d do
o s los
los ,1 va a desescu
cubb rrir
irse
se más él m ismismoo.
ob
obje
jeto
tos.
s. La nenece
cesi
sida
dadd es
esta
taba
ba cond
condicicio
iona
nadada,, lademan
lademanda da seserá
rá inco
incond
ndic
icio
iona
nall y Aqu í cocob
b rraa su sen
sen tid
tido
o el térm
términ
inoo de fa
falo
lo.. E l fa
falo
lo d eell qu e h aab
bla el psico
sicoa
a
abri
abrirá
rá a lo in
insa
saci
ciab
able
le.. En La sign
signif
ific
icac
ació
ión
n dedell fa
falo
lo , co
confnfer
eren
enci
ciaa de 1958
1958 qu
quee llnlis is
is no e s el pe n nee, no es el órga n no
o: es un signif icicante, lo que simbol iz iza a
L aca
acann pron
ronu nci
nciaa direc
irecta
tam
m en
ente en al alem
emánán,, exp
exp rres
esaa q u
uee la dememanand
da anu
anu la
la la I~,~Córga nnoo. As im ime tr
tría dec isisiva: de los dos órga n noos s eex xuale s uno solo, e l
pa
part
rtic
icul
ular
arid
idad
ad de todo
todo loque pupuededee se
serr conc
conced
edidido
o tr
tran
ansm
smut
után
ándo
dololo en pr
prue
ueba
ba II
IIlu
lusc
scululin
ino,
o, en
entr traa en cocons
nsid
ider
erac
ació
ión,
n, y es
esto
to pa
parara los
los do
doss se
sexoxos.
s. El fafalo
lo fu
func
ncio
io
de amor
amor Escritos pá pág.
g. 69
691)
1).. II
IInr
nráco
ácomo
mo el eq
equi
uiva
vale
lent
ntee ge
gene
nera
ral,
l, el sign
signif
ific
ican
antete mism
mismo o de dell de
dese
seo:
o: no co
como
mo
Sila de
dema
mand
ndaa nopu
nopued
edee si
sino
no se
serr inco
incond
ndic
icio
iona
nall resp
respec
ecto
to de
dell otro
otro,, el ef
efec
ecto
to 1'1té
térm
rmin
ino
o últim
ltimoo , m eta
etafí
físi
sico
co , d eell qu e tod
tod o
oss los
los d eem
m ááss no serí
serían
an sin
sino los
los
de esta
esta in
inad
adec
ecua
uaci
ción
ón de la dema
demand
ndaa y de la ne
nece
cesi
sida
dad
d prprov
ovoc
ocararáá la angu
anguststia
ia,, Iotoñ
toños un tan
tanto def
efic
icie
ien
ntes:
tes: sin
sin o tam
tamb ién
ién él un sust
sustit
itu
u to
to, un sup
suplen
len te,
te, una
qu
quee seescrib
seescribee en la pe
pequ
queñ
eñaa álgeb
álgebra
ra la
lacan
caniana: S if. , signi
iana: signific
fican
ante
te de ununaa falta
falta t'(l
t'(lns
nsec
ecue
uenc
ncia
ia de la fa
falt
lta.
a. De ah
ahíí qu
quee el fa
falo
lo ve
verd
rdad
ader
eram
amen
entete imimpo
port
rtan
ante
te seserá
rá,,
l\O fu
fun
nció
ción de su mism
isma defefin
inic
ició
ión
n, el d e la mad
adre
re,, el fa
falolo fe
fem
men
enin
ino
o.
en el otro. ¿Es que el otro sabe lo que me hace falta, lo que yo soy en mi
singularidad? Y Lacan evoca el objeto transicional-Ia vieja colcha, el Esta
sta h eeri
rid
d a nar
arci
cisí
síst
stic
ica,
a, que par
araa el suje
sujeto
to es
está
tá en
enla
laza
zad
da a lap érd
érdid
idaa de
pañuelo, e l p aañ
ño- del que el ni ño
ño ya no se se p paar a y que actúa como el ta p
pó
ón Il
Ilil
ilapa
apart
rtee va
valo
lori
riza
zada
da desu cu cuer
erpo
po,, no es laprime
laprimera ra de su vi
vida
da.. Elpsico
Elpsicoananál
ális
isis
is
d e es
esaa ang
angustia
stia,, as
aseg
egu
uran
rando al suje
sujeto
to q uuee esto
esto al meno
enos no le falt
faltar
ará.
á. lI
lIrs
rslasi
lasinn d ifi
ificu
cult
ltad
ad otras
tras do s ex
exp
per
erie
ien
n ccia
iass p o orr las
las que pas
asan
an tod
todo s los
los n iñ
iños:
La demanda y el dese o que de el la la se desprende nos orientan haci a un -1 des
este
tete
te,, p éérd
rdid
idaa del p eezó
zón
n qu e,
e, sin
sin d eeja
jarr de pererte
ten
nec
ecer
er a la m ad
ad rre,
e, tap
tapo nnaa

7   ééra
rard
rd Miller
Miller l actofal
actofalli
lido
do por
por ex
exce
cele
lenc
ncia
ia 7

l¡ I IR
IRMU
MULA
LAS
S DE LA SEXU
SEXUAC
ACIO
ION
N
hasta tal punto la boca del niño que se confunde en uno solo con él, y I
pr
prod
oduc
ucci
ción
ón de las hece hecess. La ca
casst rrac
acii ón
ón po
pone
ne en pe perr spe
spect
ctiiva la hist
histor
orii a   t l
suje
sujeto
to,, or
orde
dena
na re
retrtroa
oactctiv
ivam
amen
ente
te las las pérd
pérdid
idas
as an
anteteri
rior
ores
es,, las
las re
reve
vela
la.i
.inc
nclulu~1
~1 I   )h
hrra de Lac
acan
an es
esttá punt
puntua
uada
da po
porr pe
pequ
queñ
eñaas let
etrras de un ál
álge
gebr
braa qu
quee le
co
como
mo tale
ales y an
antti ci
cipa todas
odas aque
aquelll as
as queque ve
vend
ndrr án
án de
despspué
uéss a f oorrmar
mar serseri e.
e. l I lpia, y la
lass deno
denomi
mina
nada
dass fó
fórm
rmul
ulas
as de lasexua
lasexuaci
ción
ón seencue
seencuent
ntra
ran
n en
entr
tree la
lass
El obje to a de Lac
objeto acan
an se i ns
nscr
criibe,
be, pues
pues,, en la r ect
ectaa lí nea
nea f rreu
eudi
dian
anaa. Cad ¡II ¡ 1 ,'
,'Il
Il'b
'br~
r~s.
s. ¿A qué
qué nece
necesi
sida
dad
d re
resp
spon
onde
den
n loque él llam
llamar
aráá sus
sus mate
matern
rnas
as ?
obj
obj et
eto, en t ant
antoo que
que es
esttá val
val or
ori zad
zado o por
por el de
dese
seo,
o, ser
ser á un ob
objj et
eto de est
este ti po,
po,   , l Il
Il 'cccsi
csida
dad
d de an
anul
ular
ar la f aant
ntas
asm
mag
agor
oríía, de red
educ
ucii r la i ma
magi
gina
narri zzac
aciión
pérd
pérdid
ida,
a, dese
desech
cho,
o, efec
efecto
to de una
una se sepa
para
raci
ción
ón,, de unco
uncort
rte.
e. Yel fa
falo
lo sigu
siguee sien
siendo
do \' , ''''Ii
Ii va
va at aada
da com omprpreens
nsii ón,
ón, de f oorr m
mal
aliiza
zarr l a expe
experr ie
ienc
ncii a an anal
alíí ti
tica paparra
1111, punt
puntosos de r eeff eerren
enci
ciaa fi rme
rmess, ínt
nteegram
gramen entt e tr aans
nsm
mi si
si bl
bl ees.
s. Vea eamo moss de
el em
emblblem
emaa de toda
oda f al
al ta
ta, el pri
princi
ncipio
pio de l a disy
disyun
unci
ción
ón que
que dis
dist ri
ri buy
buyee en r I
IiiI 111( )d
)doesc
oescri
ribe
be Laca
Lacan n en té térm
rmin
inos
os de fufunc
ncio
ione
ness la no-r
no-rel
elac
acióiónn se sexu
xual al en
entr
tree
mu
mundndoo nu
nues
estr
tros
os ob
obje
jeto
toss quer
querid
idos
os..
1li'
1li' llhr
llhree y la muje
mujer. r.
Cada
Cada cucual
al sald
saldrá
rá más
más bien
bien o meno
menoss bien
bien dela ex
expe
peri
rien
enci
ciaa de lacas
lacastr trac
ació
ióII
II
y sali
salirr mal,
mal, para
para Fr Freu
eud, d, será
será por
por ejem
ejempl ploo re
rehu husa
sars
rsee a toma
tomarr verd
verdad ader
ero
o co cono
no ')1 el falo es un atributo único con relación al cual se ordenan uno Y otro
ci
cimi
mien
ento
to del
del hech
hecho o de queque lamujer
lamujerno no ti
tien
enee pene
pene.. EjEjem
emplploo del
del fefeti
tich
chis
ista
ta.. ES
ESIlIl'' 11, IInm
IInmem
emos
os <I
<I>
> una
una fu
func
nció
ión:
n: te
tene
nerr el fa
falo
lo,, y supo
supong
ngam
amos
os una
una pobl
poblac
ació
ión
n
se inve
inventntaa por
por esesoo sust
sustititut
utos
os real
reales
es al fa falo
lo queque fafalt
lta,
a, obje
objetotoss indi
indisp
spen
ensa
sabk
bk~~ Ud.l,x. Escr
Escrib
ibam
amosos <I
<I>x
>x,y, pos
post ul
ulem
emos
os ququee tod
odos os los i ndi
ndivi
vidu
duos
os qu
quee co
comp
mpo
o
cu
cuyo
yo tes
estti mon
moniio r ecl
eclam
amaa cocons
nsttan
antt em
emen
entt e y sin sin loscua
oscualles pa parr a él no ha hayy cl(
cl( llo ('sta población
11 son susceptibles de ser argumentos de la función,
l'll
l'lldh
dh'l
'llc
lclo
lo sust
sustit
itui
uirs
rsee en el luga
lugarr de la vari
variab
able
le..
seo. Por otra parte, es un hecho clínico comprobado que los fetichistas no
1\1 p'rincipio que guía a Lacan en la tarea de diferenciar al hombre de la
sopo
soporr tan
tan l a vi
visi
sión
ón de los órgaórgano
noss sexu
sexual
ales
es f emeemeninino
nos,s, no sopo
soporr tan
tan l a fall
alll l,l,
Per
Per o la ma
mayo yorrí a de l osos hom
hombr bres
es,, añañad
adíí a Fr
Freueud,
d, supe
superr an
an el f eetti chi
chism
smo.
o. 1I11l/,'r es su rel
elaaci
ción
ón pr
prop
opii a con l a ca
cast
strrac
acii ón.
ón. C om
omo he
hemo
moss vi
vist
sto,
o, lo ese
senc
nciial
Par
Par a Lac acan
an,, ququii en
en decí
decíaa que
que l a sex
sexua uall ida
idadd masc
mascul ulii na
na es fun unda
dame
ment ntal
al ,1. 111 expe
experr ien
ienci
ciaa de
dell niñi
niñitt o es el de
desc
scub
ubrr im
imi een
nt o de un
unaa ex
exce
cepc
pcii ón
ón a l a r eegl
gla.
a.
ment
mentee perv
perverersa
sa,, lacos
lacosaa reresu
sult
ltar
aráá más
más cocomp mpleleja
ja:: qu
quiz
izáá todo
todoss los
los homb
hombre ress SO
SOIl Il 1 11 11 11primer tiempo está convencido de que todo el mundo tiene el falo, y
1 l o t aant
ti nto
o que
que Vx (paparr a todo
odo x)
x),, <I >x:
>x:aa f u
unc
ncii ón
ón mararch
cha,
a, ha
hasst a el momen
omentto
f et
etei chi
que
qu chist
véstas
vér as,l,as
rse
sel as ¡ ensu
aun
aun cuan
cude
ando
do
dese
seo senoi n
o si
sino nc
cl in
co
coninnen por
po
sust
susti r os
i tut l as
tutos as de
mlujer
ujfere
del aleo?
alo?s TPu
Pues
es,
odo
od o , se¿c
¿con
on
pres
pr qué
qutéa ticom
esen
ent ene
enen
comno , 11 qlle se ve obligado a tomar conocimiento de que existe al menos una
1 I ~()na q qu
ue deroga la regla, que existe al menos un x para quien la función
siel cu
cuer
erpo
po ente
entero
ro de lamuj
lamujer
er es
estu
tuvi
vier
eraa fali
falici
ciza
zado
do.. El homb
hombre
re no se re
rela
laci
cion
onn
n
con el otro como persona, se relaciona más bien con el objeto que el otro I II
III\
I\'g
'gat
ativ iva:
a: o se
sea:
a::J
:Jx
x (e
(exi
xist
stee un x) ta
tall que
que <I<I>x
>xno no IPX).
 ocul
ocultta. El a deL aaccan tendr
endráá es
estte va
vall or
or: un ob
objj et
eto qu
quee el ot ro
ro pu
pued
edee i nC
nCl ui
uir y La
Lass do
doss pr
prop
opos
osicicio
ione
nes:
s: Vx<I
Vx<I>x >xy ::Jx
::Jx<I
<I>x
>xe opon
oponen
en,, pe
pero
ro es
está
tán
n igua
igualm
lmen
ente
te
a part
partir
ir del
del cu
cual
al se es
esta
tabl
blec
ecee esa
esa re
rela
laci
ción
ón que
que exexamamin
inar
arem
emos
os más
más ad
adel
elan
ante
te y 1ll(
1ll(lI
lI<1
<1as
as..a pr
prim
imer
eraa es univ
univer
ersa
sall af
afir
irma
matitiva
va,, es deci
decirr que,
que, es
estr
tric
icta
tame
ment
ntee ha
ha
que
que se ll
llam
amaa fant
fantas
asma
ma.. 111111100, no ti eene
ne ning
ningún
ún va
vallor ex
exii st
st eenc
nciia . Si digo
digo:: tod
odos
os los án
ánge
gell eess t ien
ienen
en
Pe
Pero
ro di
dich
cho
o es
esto
to,, ¿q
¿qué
ué su
suce
cede
de co
con
n la
lass ch
chic
icas
as,, co
con
n las
las muje
mujere
res?
s? Sise ad
admi
mite
te ¡jll~,esto no prueba que exista alguno. Una universal afirmativa no puede
que
que el com
ompl
plej
ejo
o de Edipo
dipo,, l a exp
exper
erii enc
encii a de la ca
cast
strr aci
ación
ón r epr
epres
esen
enttan una Ii m'r va
vall or
or exist
xisten
enci
ciaal má
máss qu
quee si ha
haya
yall me
meno
noss un tér
érm
mi no
no qu
quee se le es
esca
capa
pa;;
ca
catá
tást
stro
rofe
fe para
para el niño
niño,, ¿q
¿qué
ué su
suce
cede
de coconn aqaque
uell
llas
as que,
que, en re resu
sumi
mida
dass cu
cuen
enta
tas,
s, Ih hecont
heconten
ener
er una
una ex
exis
iste
tenc
ncia
ia que
que laniega
laniega,, pues
pues para
para fo
form
rmar
ar un todo
todo espre
espreci
ciso
so
parecen más bien armónicas con el Edipo, para quienes es difícil sentir la ,/110 haya un exterior a este todo que le permita cerrarse. Por lo tanto, es de
am
amen enaz
azaa deserpriva
deserprivada dass de loque no tientienen
en?? Aquí
Aquí tene
tenemo
moss pr
prec
ecis
isam
amen
ente
te uno
uno IlI'l' h
ho
o la segunda proposición, la excepción, la que da consistencia a la
de lo loss ej
ejes
es de ladife
ladifere
rencnciaia entr
entree los
los ho
homb
mbre
ress y las
las mu
mujejere
ress qu
quee elpsi
elpsico
coan
anál
ális
isis
is pll
plll Oer
Oeraa, a la r eegl
gla.
a. La ca cast
strr aaci
ción
ón,, reaeall iza
izada
da en l a mujujer
er,, per
permit
mit e al hombrombree
destaca: la castración no funciona como límite en los dos casos, y esto nos I oll
oll st
sti tui
tuirr se
se com
omo
o tal
al,, co
como
mo se seme
mejj aant
ntee a los ot
otrr o
oss ho
hom
mbres
bres:: l a ca
cast
strr aaci
ción
ón es
i nt
nt rrod
oduc
ucee en la es
escr
criit u
urra l aca
acani
nian
anaa de la di
diff er
er enc
enciia de sexos
exos..
I olls
ollsti
titu
tuti
tiva
va de su se
ser.
r.
Lo cual no puede operar en el caso de la mujer. Para ella la castración es
1111 hecho consumado: ella ya no es castrable, y desde el momento en que no
IIliY enc
ncue
uent
ntrro con
con la ex
exce
cepc
pciión,
ón, no ha
hay
y cons
constti tuc
tucii ón
ón de un tod
odo
o de
dell qu
quee el
elll a

l GérardMiller l acto
acto fall
fallid
idoo por
por ex
exce
cele
lenc
ncia
ia 77

11
111111hl
hlll lit Jlll
Jlllll
lle.Lac
e.Lacan an esescr
crib
ibe:
e: ::Jx<
::Jx<l> l>xnxnoo exis
existete un x ta tall que
que no <l <l>x
>x)y) \Ix 111 11111,1 oorr la
lass va
vari
riac
acio
ione
ness qu quee au
auto
tori
riza
za el pupuntntoo de exexcecepc
pció
ión,
n, <l>x
<l>x,qque
, ue
110
110Jlilll
JlilllllodQ
llodQ x, <l>x <l>x). ). I I l. 1 Ir ejemplo -lo que después de todo no es más que otro nombre
I'
I'fI
fIré
ré))Freu
Freud, d, la di dife
fere
renc
nciaia homb
hombre res/
s/mu
mujejere
ress se seguguíaía pura
pura y si simp
mple leme
menl nll'l' n 1 .   1 IUldón- el Nombre-del-padre, puesto que es por él, si la Madre
la anat
anatomomía ía:: ¡La an anat
atomomíaía es el de dest
stin
inoo es escr
crib
ibía
ía,, paro
parodi dian
ando
do unauna explexpll'l' lo1111''11 11 el
ello
lo,, po
porr qu
quie
ienn se ve
vehi hicu
culi
liza
zann lalass pr
proh
ohibibic
icio
ione
nes.
s. El la lado
do Muje
Mujerr
si
sión
ón de Na Napopoleleón
ón.. Pe Peroro papara
ra La
Lacacann ladifer
ladiferen enciciaa de sexos exos es de ot otrro orordl
dl'n 'n 1I fllllllulas de la sexuación remitiría en este caso a la forclusión del
elab
elabororan
ando do la ló lógigica
ca dedell co
comp
mple lejo
jo de Ed Edipipo,
o, prop
propon onee una una form
formal aliz
izac
acióiónn '1m' ii
iil'l'llll delel-p
-pad
adre
re,, a la pspsic
iccs
csis
is.. ¿S
¿Sig
igni
nifi
ficca esesto
to qu
quee to toda
dass las
las mu
mujejere
ress so
sonn
no excl
excluyuyee qu quee un re repr
pres
esen
entatant
ntee de laparte
laparte ma mascscululininaa de nuesnuestrtraa huma
humani nidadadd I ,11 li linono
nono ce cesósó de repe
repeti
tirr la d Xilmasculina En cu cualalqu
quie
ierr ca
caso
so,, es
esto
to
se in
insc
scri
riba
ba de dell lalado
do MujMujer de la lass fórm
fórmul ulas
as de la se sexu
xuacació
ión.
n. Y recírecípproca
roca ' 111. l rl rllc
lcxi
xion
onarar so sobr
bree la coconenexi
xión
ón femi
femine neid
idad
ad/p
/psi
sico
cosi
siss qu quee la clclín
ínic
icaa
mente. I1 y ql
qllc
lc Laca
Lacann ll llam
amóó el efec
efecto to em empupujeje-a
-a-l
-la-
a-mu
muje jerr : se sent
ntim
imieient
ntos
os qu quee
En el hombre hay un lúnite que hace consistencia, en la mujer no. COII 110 I Ip,
Ip,l(l(:i
:icn
cnte
tede
de trtran
ansf
sfor
orma
mars
rsee prprog
ogre
resi
siva
vamementntee en mu mujejerr (com
(comoo en el ca caso
so
los hombres tenemos de entrada la ley del conjunto: sea cual fuere el
elem
elemen entoto,, sa
sabebemo
moss qu quee tetend
ndrárá la mi
mism smaa prop
propie ieda
dadd que que todo
todoss los
los demá
demás. s. No 1111111'),
o l Il
Ildn dsica
dndd fí e ca,
físi se, r de
amse
enr ape
ser zanetr
dotrad
pene poor yhoha
ado msta
baresem
hast qbara
embaueraza
qudo.
ier.en atentar contra su
zado
se pu
pued
edee espe
espera rarr ning
ningununaa so sorp
rpre
resa
sa.. As
Asíí seexpli
seexplica ca que que toda
todass lalass orga
organiniza
zacici(( 1
nes, todos los grandes grupos -partidos, ejércitos, Iglesias ... - sean ell
pr
prim
imer
er lu luga
garr mas ascuculilino
nos:s: gira
girann en re redo
dondndo.
o. La di difi
ficu
cullta
tadd surg
surgee del
del lalado
do del del 111)(  F
  no-todo , de la mujer. Con ella no hay principio organizador, no hay
ni
ning
ngununaa ce certrtez
eza:
a: laotra
laotra mu muje jer,
r, ¿e
¿ess simp
simple leme
ment ntee lamis
lamisma ma?? Si Siem
empr pree hay
hay qUl'
qUl' \l
\lIl
Ill'l' la di
dife
fere
renc
ncia
ia de se sexo
xos,
s, el seserr ha
habl
blan
ante
te es está
tá fufund
ndam
amenenta
talm
lmen
entete so solo
lo..
verificarlo. , I ( 111'0, es está
tá sesepa
para
radodo.. Esto
Esto no le imp impididee ima
imagi gina
narr lo co cont
ntra
rari
rio.
o. PePero
ro mámáss
La
Lacacann efefecectú
túaa ununaa rerele
lect
ctururaa de
dell mi
mitoto de Don Don Juan
Juan.. Don Don JuanJuan,, ¿fan
¿fantatasmsmaa ,11\1 h 'Ind
'Indas as lalass hi
hist
stor
oriaiass qu
quee secuent
secuenta, a, al
algo
go in
insisist
stee qu
quee Laca
Lacann ll llam
amararáá el go
goce
ce
de hohombmbre re?? En ab absosolu
luto
to.. Es
Estete homombr bree que te tend
ndríríaa a toda
todass lalass mu
mujejere
res,
s, queque '111
'11111'l ps psic
icoa
oanánálilisi
siss no de descscub
ubririóó de
desd
sdee un in inic
icio
io..
podría gozar de todas a la vez es, por el contrario, un fantasma de mujer... I'1\1911,
I'1\191 1, en Los
Los do doss pr
prin
inci
cipi
pios
os delf
delfun
uncicion
onam
amie ient
ntoo mentmental al Freu
Freudd susupo
pone
ne
Ad
Adememás ás,, cu
cuanandodo Fr Freueudd ininve
ventnta,
a, en Tótem y tabÚ el mi mitoto del
del padr
padree prim
primer ero, o, '111'~lllcJioe oenn que lo que gobierna la actividad psíquica del sujeto está
aque
aquell ququee po pose
seee jujust
stam
amen entete a totoda
dass lalass mu
muje jere
ress y al que que los
los hihijo
joss debe
debenn ma mata tarr '1ll
'1lll'l'IIldoal
ldoal ex exclclus
usiv
ivoo pr prin
inccip
ipio
io,, ininco
cons
nsci
cien
ente
te,, de dell pl plac
acer
er.. Es un unaa leleyy de
pa
para
ra apro
apropi piár
árse
sela
las,
s, ¿d ¿dee qu
quiéiénn lo ap aprerend
ndee sisino
no de sus sus paci
pacien ente
tess hihist
stér
éric
icasas?? 1111
1111Il Il'Í
'Í6n
6ny repu
repuls lsió
ión:
n: laactiv
laactivid idad
ad me mentntal
al se apar
aparta ta de todotodo loque pu puededee ha
hace
cerr
Se co
comp mpre rend
ndee qu quee lapropos
laproposic ició
iónn la laca
cani
nian
anaa ta tann frec
frecue
uentntem
emenentete repe
repeti tida
da:: 111lr do dolo lorr pa
parara no bu buscscar
ar má
máss ququee loque favofavore rece
ce elplace
elplacer. r. En es este
te es
esta
tadi
dio,
o,
  La MuMuje jerr no exexis iste
te , exige
xige no olvi olvida darr las ma mayúyússcula
culass ... ... Las
Las mumuje jere
res,
s, clclararoo I Il
Illlldiv
ldivid iduo uo no se preoc reocupupaa poporr loque es rea real: real
real o alu luci
cina
nato
tori
rio,
o, un ob objejeto
to
qu
quee exis
existe ten,
n, exexis
istetenn incl
inclususoo tant
tantoo má
máss -una
-una más una una má máss una,una, si
sinn que
que lalist
lalistaa 1111
1111' in intetereresa
sa sisino
no po
porr el plplac
acer
er ququee le ap
apor
orta
ta..
se cierre nunca- cuanto que lo que falta es el ser Mujer La Muj Mujer er,, al
algogo I >c
>cspués, supone Freud, interviene en el desarrollo del individuo un
qu
quee de
detetendndrí
ríaa el in infi
fini
nito
to de su en enum
umer eracació
ión.
n. I IJII
IJIIll lldo
doprprin
inci
cipi
pioo ququee peperm
rmit
ite,
e, po
porr el cont
contra
rari
rio,
o, ai aisl
slar
ar lo qu quee es real
real au
aunn si este
este
Es
Esta
ta comp
compon onen ente
te hehetetero
rogégéne
nea,a, irra
irracicion
onalal,, hará
hará deci decirr a LaLacacann que
que la lamu
muje jerr 11li
11lillll:S
:Sdidispspla
lace
cent
nter
ero.
o. En efec efecto
to,, es ababso
solu
luta
tame
ment ntee prprececis
isoo qu
quee el susuje
jeto
to su
sub
b
pr
pres
esen
exis
ex enti
iste
te tifi
, fica
carran
ba
barr po
porr ex
ando
doexce
ecelelenc
l La ncia
coian la
con al mis
Ot
Otro
misro
mapa
para
rarel
bar
ba ra suje
su
qujeto
queeto, , ndrá
pond
po y rá,
es
escr
,crib
ibir
enirá:
á: ILaMu
sugraILfo,
sugrafo aMuje
sojer
, sobr re no
bre el Il1'
IlIc .1:1
. l:sa
Icl:1:1nriam
elamen
sari mu
mund ndo,
te o,pl
ente qu
que
plac
acene tera
ob
obed
ente edez
s.ezca
ras. ca tr
Se aata
su
sus
trata sde
le
leye
del lyes,
s,inci
pr
prin qu
que
cipie oat
pio atie
iend
denda
reaalid
real aidad
ex
exig
ad.igen
. enci
Escias
teaspr
Este qu
que
prin
incie pio
so
son
cipi on
gr
gran
an Otro
Otro.. Es tatamb
mbiéiénn es
esta
ta dime
dimens
nsió
iónn del
del no-
no-to
todo
do la que que locon
loconduducicirá
rá a en
en pl
plan
anta
tará
rá al dedell pl
plac
acer
er,, y el in
indi
divi
vidu
duoo seadap
seadapta tará
rá,, ap
aprerenndi
dien
endodo a ag agac
acha
harr el
laza
lazarr lamuj
lamujer er a la ve
verrda
dad.
d. PuPues
es la ve
verd
rdad
ad ta
tamb
mbiéiénn es no toda: no puede de IDiliO, a ca calc
lcul
ular
ar,, a da
darr ro
rode
deos
os;; en sínínte
tesisis,
s, a se
serr ininte
teli
lige
gentnte.
e. El prin
princi
cipi
pioo de
cir
irse
se to
toda
da,, y po
porr el co
conntr
trar
ario
io ex
exig
igee se
serr busc
buscaada entrentre lalass pala
palabr
bras
as,, entr
entree la
lass 1,'111 ¡d
¡dadse
adse opopon
onee alprinc
alprincip ipio
io de plplac
acer
er,, pe
pero
ro locontra
locontradi dice
ce só sólo
lo en apar
aparie
ienc
ncia
ia,,
líneas. PIIl
PIIl:s :stO
tOqu
quee paparra el inindi
divi
vidu
duoo sisiem
emppre se trat trataa de ob obte
tene
nerr plplac
acer
er:: to
toma
manndo
Ha
Habrbráá sin
sin dud
udaa otra
otrass le
lect
ctur
uras
as posi
posibl
bles
es de lalass fórm
fórmul
ulas
as de la sexu
sexuacació
iónn ... ll
llll
llpl
plem
emeent
ntee el bubuen
en ca
cami
minono,, qu
quee nununc
ncaa es el más co cortrto.
o.

  GérardMiller
El aCiO
aCiOfa
fall
llid
ido
o por
por ex
exce
cele
lenc
ncia
ia  9

sexuFreu
Fr
sexualeud
alid d añad
idad
ad añade
en e que
quenomí
laeco
laeconoes
esto
toa perm
mía pe
psrmit
psíq ite
íquieca.comp
uicaco. mpre
En rend
nder
erment
elmome
elmo elnto
luga
lu
o gar
r sing
singul
enque ular
ar
ésta
és que
qubría
e ía
ta habr
ha ocup
octeni
upa
te a do
nido 1[ab
1[ablalarr de sati
satisf
sfac
acci
ción
ón inco
inconsnsci
cien
ente
te tien
tienee como
como cons
consec
ecue
uenc
ncia
ia pert
pertururba
barr
qu e a cu
cu ssaar la ac ció
ción
n d el
el p rin
rincc ip
ip io
io de rereaalid
lid aad
d , e s d ec
ecir mod
mod ela
elars
rsee se gú
gú n las
las 111 rela
relacc ió
ió n d eell su je
je to
to c on
on aq u
ueello
llo q ue
ue lo s ati
atissfa
facc e.
e. Ahí
Ahí d on
ond e su fre
fress , a hí
hí es
exigencias del mundo exterior, sobreviene el período de latencia, que qlliz
llizáá s d on
ond e má
máss g oz
oza s : e sto
sto es lo q ue
ue e l s uje
ujeto
to a rrri
riee sg
sg a o ír
ír d el
el ps ic
ic oa
oan áá
menc
mencioioná
nába bamo
moss más
más ar
arri
riba
ba,, y lalass exig
exigen
enci
cias
as su supu
puesesta
tame
ment
ntee or
orgá
gáni
nica
cass de   II~i
II~is.E
s.Equ quiv
ival
alee a anun
anunci
ciar
arle
le:: no sabe
sabess dónd
dóndee goza
gozass .
s ex
exu ali
alid
da d pa sasa n p o
orr u n p erí
erío
o do
do d e b aja
aja h as
asta s u reto
retorn
rnoo en la p ub
ub ert
ertaa d.
d. L a  El
 El goce es el m o ommento que no puedo decir , escr iib be Lacan. No se tr aatt a
sexu
sexualalid
idad
ad,, su
sust
stra
raíd
ídaa a la
lass exig
exigen
enci
cias
as del
del prin
princi
cipi
pioo de real
realid
idad
ad mien
mientrtras
as que
que d, un mom en
ento par ox
oxí st
st ic
ico como aquel en que la palabra desfall ec
ece en el
l as
as otr as
as f un
unciones vi ta tales se somet een n a él, sigue est an ando regida, más que   ¡.; as
asmo, sino de un punt o que no puedo local iz izar . Puedo decir lo que me
ni ng
nguna ot ra ra, por el pri nc ncipi o de pl aaccer . Pennanece bi en en pr ó óx
xi ma
ma a este I IllI
IllIss ap
aplac
lac er,
er, p ero
ero n o lo q ue
ue me h aacce g oz
oza rr..
princ
principi
ipioo y, eslaeslabóbón n dé débi
bill de nu nuesestra
tra or
orgaganiz
nizacación
ión ps psíqu
íquicica,
a, el pens
pensam
amieiento
nto,, Tal vez el goce esté i ncncluso m uy
uy cercano al hor rro
or. Recuérdese este pa-
qu
uee h aab
b ííaa alca
lcan zzaa d
doo la e sfe sferara d e lo ra racc io
io na
nal, es ta
ta rá
rá s ie
ie mp
mp re
re a me
me na
naz ad
ad o d e ¡ Ij
Ij e de
de la cur a del hom br
br e de las ratas: al comuni ca
car a Freud su ater rraador
reg
regres
res ar
ar b aajojo la d o omi
min n ac
ac ió
ió n d el el p rin
rincc ip
ip io
io de l p la
lac er.
er. Como
Como h aab brá d e d ec ec ir
ir /¡llItasma (unas ratas lo penetran por el ano para roerle las entrañas), se
L ac
ac an
an , el p rrinincc ip
ip io
io de l p la la ce
cer es en re reaalid
lid ad
ad un p rin rinccipio
ipio d e h o ome
meo o sta
stass is
is : Il va nta
nta b ru
ru sc
sca me
me nte
nte y F re re ud
ud v e e n s u ro sstr
troo e l h orr
orro
or d e un a v olu olup
p tu
tu o
oss id
id ad
ad
Freud presenta el proceso primario como animado por el solo deseo de ql l(l( ;é
;él no conocía. El goce no t ie iene nada que ver con el placer , al menos por
man
man te
te ne
ner e n e l a pa pa rraato p síq
síqu u ic
ic o la men
men or or ten
ten sió
sión
n , el mamay yo r eq u uil
ilib
ibri
rio
o. lil razón de que, el goce, eso no engaña: así como el placer y el dolor van y
Ah
Ahororaa bi bien
en,, ¿qué
¿qué se verá verá ll llev
evad
adaa a plan
plantetear
ar la teor
teoríaía anal
analít
ític
ica,
a, cont
contraradi
di  lle
lle ne
nen s in
in q ue
ue se en cu
cue ntr
ntree e n e llo
lloss n adada fi
fin
n ne
ne, a sí
sí el g o
occ e e s p ara
ara ca da
da un o o,,
cie
ciend
ndoo la elab
elabor
oracació
ión n de 19 1911 11?? Exac
Exactatame
mentente lo cont
contrarario
rio.. Qu
Quee el incon
inconscscie
ienn 111111 (ua
(uan d
doo él lo ign
ign ora
ora,, u na
na ce rrte
tezz a.
a.
teno obed
obedececee alpr
alprin inci
cipi
pioo del
del pl plac
acerer,, que
que escorre
escorrela
lati
tivo
vo noa unequ
unequil ilib
ibri
rioo sino
sino Pero el goce es si em
empr e si nó
nónimo de compli ca
cación. Su i mp
mper aatt iv
ivo se
a una
una deso
desorg
rgan
aniz
izac
ació
iónn cons
consti titu
tuti
tiva
va.. El inco
inconsnsci
cien
ente
te cobr
cobrararáá todo
todo su valo
valorr por
por I¡pon
¡ponea
ea lapro
laprope
pens
nsió
ión
n a lafel
lafelic
icid
idad
ad.. Lo que
que La
Laca
can
n llam
llamar
aráá sabe
saberr inco
inconsnscicien
en
s er
er n o lo q u
uee o b
bee d
deec e a l p rrin
incc ip
ip io
io de l p la
lac er
er y qu e d es
es pu
pué s q u
ueed a rep
rep rrim
imid
ido
o 11 , s on
on las
las c omp
ompli
licc ac
ac io
io ne
nes d el
el g oc
oc e.
e. E ne
nel c ami
amin
no desu go
occe , e l su je
je to
to a ca
cab a
 poorr e l p rrin
inccipio
ipio d e re reaali
lid
d ad
ad, s iinn o po r e l c on on tra
trari
rio
o , aq ue uello
llo q ue
ue c onon tra
travv ie
ie ne
ne II cc
ccesari am
amente en el suf rrii mi
miento. En él se moti va va l a r eep
pr eessión. El sujeto
fund
fundam amenentatalm
lmenentete al prinprinci cipi
pioo del
del pl plac
acer
er.. El inco
inconsnsci
cien
entete no se mani manifi fiesesta
ta fl nunc
nuncia
ia a sus
sus sati
satisf
sfac
acci
cion
ones
es puls
pulsio
iona
nale
less y este
este re
renu
nunc
ncia
iami
mien ento
to detedeterm
rmin
inaa su
poorr la e me
me rrgg een
nc ia
ia d e u n p la la ce
cer sino
ino má máss bien
ien p or or el su fri
frimi
miee nto
nto.. En MásMás al allá
lá hi stst or
oria. Pues cor rreelativament e hay un retorno de ese r eep pri m
miido; el goce
del
del prin
princi
cipipioo deldel plac
placerer Freud descubr e l a compul si si ón
ón a l a r ep epeti ci
ci ón
ón. La vlle
lle lv
lv e p ero
ero d es
esp la
laz ad
ad o
o:: e s e l s ín
ín to
to ma
ma , u no
no d e los
los s us
us tit
titu
u to
to s d el
el g oc
oce . Des
Des
co
omp
mpu ulsió
lsión n a la re reppe tic
tició
iónn e s la te ten n sió
siónn q ueue n o de sa sap are
arecce , q ueue ins
ins is
is te
te . E l l i fr
fr ar
ar lo
lo no ser á otr a cosa que hall ar ar en él el goce que en él est á impli ca cado y
inco
inconsnsci
cien
entete pasa
pasa a se serr loque no pued puedee se serr reabs
reabsor orbi
bido
do en lahomlahomeo eost
stas
asis
is deldel q lle
lle n o s e s ab
abe .
placer. Des
Des de
de e l mo
mome
men n to
to en qu e e xisxiste
tenn las
las ley
ley eess d e la p aala
lab
bra y d eell len
leng ua
uaje,
je,
Hay una diferencia entre lo que se siente como placer a nivel del yo, 1 goce
goce está
está proh
prohib
ibid
ido,
o, pero
pero se depo
deposisita
ta un rerest
stoo de gocegoce.. Renu
Renunc
ncia
iami
mien
ento
to de
conscientemente, y l o que sat is isf aacce al gogo a nivel del inconsci en ente. Lo que 1111 lad
lad o,
o, inv
inv en
en ció
ción
n d e s us
us tit
titu
u to
to s d el
el o tro
tro:: s e o bti
btiee ne
ne u n p eq
equ eñ
eño b en en efi
eficc io
io ,
sa
sati
tisf
sfac
acee al su sujejeto
to a ninive
vell del
del inco
inconsnsci cien
ente
te tien
tienee toda
todass las
las posi
posibi
bili
lida
dade
dess de ser ser IIlgo
IIlgode
dell go
goce
ce co
consnsig
igue
ue pa
pasa
sar.
r. Laca
Lacann cocons
nstru
truye
ye sobr
sobree el mo
mode delo
lo de lapl
laplus
usva
valía
lía
sent
se ntid
idoo co
comomo disp displa
lace
cerr poporr el yoyo.. ConCon es esto,
to, el cocorte
rte co
consnsci
cien
ente
te/in
/incocons
nsci
cien
ente te   plus de gozar un so b
bra
ran
nte d e g oc
oce qu e s erá erá tan
tan d ifí
ifícc il
il de loc
loca liz
lizaa r c omo
omo
qued
quedaa refo
reforz rzad
ado.o. El di dispspla
lace
cerr que
que si sien
ente
ten,
n, por
por ejem
ejemplplo,
o, loslos neur
neurót ótic
icos
os seríseríaa lo e s la p lu
lu sv
sva lía
lía en el siste
istema
ma d e los
los inte
interc
rcaa mb
mbios
ios ec ononó micmico
o s.
s.
pl
plac
acerer que
que no pued puedee serser perc
percibibid
idoo como
como tal. tal. Freu
Freud d agre
agregagarárá en una
una nota
nota,, unos
unos La ca
can invinv ie
iert
rtee la p ers
ersp
p ec
ec tiv
tivaa fr
free ud
ud ia
ian a so bre
bre la lib
libido
ido : d a c ueuen ta
ta de ella
lla
añ
ñoo s d eessp u uéés , q u uee p lalac er
er y d is is ppla
lacc er,
er, s ieie nd
ndo s en entimi
timieen totos co ns nsc ie
ie nte
ntess, part
partie
iend
ndo
o de la cast
castra
raci
ción
ón,, la hace
hace apar
aparec
ecer
er como
como fa
falt
lta.
a. Simu
SimuHá
Háne
neam
amen
ente
te,,
p een
n na
na ne
nec en
en a ta
ta d
do
o s al yo . Dic
Dich o d e o tra
tra ma
man
n era
era,, s on
on tén
tén nin
nino
os ina
inad eeccu ad
ado s defi
definene el goce
goce como
como una
una sust
sustan
anci
ciaa , enoposi
enoposici
ción
ón concon esta
estafa
falt
lta,
a, en opos
oposicició
ión
n
para el inconsci een nte. Tesi s que Lacan va a r et et om
omar abri enendo un espacio al ron el deseo que la expresa. Per o el lo lo para i nd
ndi ca
car ante qué nos hal la lamos,
térm
términ
ino
o de goce
goce.. e fe
fe cti
ctiv
v ame
amenn te
te : no an te
te el g oc
oc e s in
in o a nte
nte su de se
sec ho
ho, p as
asa do
do p o orr la cri
rib
b a de l
sign
signifific
ican
ante
te.. Es
Este
te plus
plus-d
-de-
e-go
goza
zarr no esta
estará
rá prec
precis
isam
amenente
te sesexu
xuadado,
o, y un fo foso
so lo

80 GérardMiller

separará de lo que sería el goce sexual. el goce del Otro sexo. De ahí la 5
in
inex
exis
iste
tenc
ncia
ia de la re
rela
laci
ción
ón se
sexu
xual
al,, sa
salv
lvo
o im
imag
agin
inar
aria
iame
ment
nte,
e, en el am
amor
or,, dond
dondee EL SINTOMA ES LO MAS
el sujeto p ood
drá vivir l o
oss esp ej
ejismos de una f ususión, de una co mp mpl eett u
ud
d con el
REAL QUE MUCHAS PERSONAS TIENEN
otro
otro.. Y cu
cuan
ando
do en ca
cammbbio
io.. co
conf
nfro
ront
ntad
ado
o di
dire
rect
ctaam eent
ntee co
conn el go
goce
ce,, li
libr
brad
ado
o si
sin
n
me
medi
diac
ació
ión
n sisimb
mból
ólic
icaa a sus
sus co
conm
nmininac
acio
ione
ness vi
viva
va laposib
laposibililid
idad
ad de un
unaa re rela
laci
ción
ón Jean DanielMatet
sexual en l o real. est o será, lo hemos vi sstt o
o.. la p si
si cco
osi s.
s.
Lo qu quee Fre
reud
ud indi
indiccó co
con
n el ténn
ténnin
ino
o ca
cast
stra
raci
ción
ón es el vac
vacia
iam
m iien
ento
to dedell goce
goce,,
con
con lo
loss co
commp ple
lem
m ent
entos
os de laex
laexis
iste
tenc
ncia
ia depunt
depuntasas de gogoce
ce co
conc
ncen
entr
trad
adas
as en loloss
lí
lími
mite
tess de
dell cu
cuer
erpo
po,, enlo que
que llam
llaman
an,, po
porr ej
ejem
emplplo,
o, la
lass zo
zona
nass er
eróg
ógenenas
as.. Po
Porr ot
otra
ra
pa
part
rte.
e. si el térm
términ
ino
o pl
plus
us-d
-de-
e-go
goza
zarr ex
exis
iste
te,, es po
porq
rque
ue ha
hay
y in
inte
terc
rcam
ambi
bioo memerc
rcan
an
til: significante por goce. Y lo que queda del goce cuando éste se ha mar
ch
chad
ado,o, a es
eso
o le llam
llamam
amos
os el de
dese
seo,
o, el dese
deseo,
o, em
emin
inen
ente
tem
m eent
ntee hum
hum aano
no,, de pr
pro
o
te
tege
gerr al sujet
ujeto
o de
dell goce
goce..

SINTOMA   PALABRA

¿Q uéué vi een
ne a hacer, se dice, aquel q ueue se di ri
rige a un psicoanali st
sta, qu é
I ¡¡:: p
pii d
dee sin o que com prprend a aquel llo
o de l o que su fr
fre. y en la med id
ida de l o p o
o
.~ib
.~ible lelolo al
aliv
ivie
ie de el
ello
lo??
Sin em ba
bargo , inv een
n ttaari aarr los sín tto
om aass no es el p ro
roceder que ori een
n ttaa al
ps
psic
icoa
oana
nali
list
sta.
a. Freu
Freudd lo in
indi
dica
caba
ba en el prop
propioio tí
títu
tulo
lo de un
unoo de sususs trab
trabajajos
os,l
,ln
n
ILibici6n. síntoma angustia: sí
ILibici6n. sínt
ntom
omaa esestá
tá escri
scrito
to en si
sing
ngulular
ar.. Así
Así pupuees, lo
loss
ps
psic
icoa
oana
nali
list
stas
as te
tend
ndrí
rían
an una
una clín
clínic
icaa de
dell sínt
síntom
omaa y no de lo loss sí
sínt
ntom
omas as,, di
dise
semi
mi
li
liad
ados
os co
com
m o pued
pueden
en es
esta
tarl
rlo
o a tra
travé
véss de la obobsserva
ervaci
ción
ón m éédidica
ca..

Es es
esta
ta cl
clín
ínic
icaa loque Ja
Jacq
cque
uess Laca
Lacan
n desa
desarr
rrol
olló
ló a lo la
larg
rgo
o de suenseñ
suenseñan
anza
za..
S   form
formac
ació
ión
n en ps
psiq
iqui
uiat
atrí
ríaa so
sobr
bree la hu
huel
ella
la de Clér
Cléram
am baul
bault,
t, su únic
único
o m aaes
es
tr
trae
aen
n psiq
psiqui
uiat
atrí
ríaa . locompr
locomprom
omet
etió
ió a el
ello
lo:: La fide
fideli
lida
dad
d a laenvo
laenvolt
ltur
uraa form
formal
al
de
dell sín
ínto
tom
m a,
a, que
que es laverd
laverdad
ader
eraa hu
huel
ella
la cl
clín
ínic
icaa a laqu
laquee to
tom
m ába
ábam
m os
os gu
gust
sto,
o, no
noss
llevó a ese l íím
mit e en q ue
ue se in vi
viert e en efecto s d e cr ea
eaci ó
ón
n D e n ue
uest ro
ros
antecedentes , Escritos. pág. 66 ). ). Pero es so br
bre t o
od
do la lectur a de Freud , en
lo
loss al
albo
bore
ress de su ex
expe
peri
rien
enci
ciaa ana
analí
líti
tica
ca,, la qu
quee so
sost
sten
endr
dráá su reno
renova
vaci
ción
ón..
Pu ed
ede p ar
arecer ext ra
raño, en l a actuali d
daad, ver a Lacan r ec
ecordar a su s co
legas de los añ os
os cincuenta que una cura psicoanalít iicca sup o
on
ne en pri m
meer
lugar que un sujet o hable a u n p sisi cco
oanalista qu e,
e, par a regu llaar su pr ác
áct iicca,
escucha l o que se dice. ¿No ab an andonó Freud l a hipn os osi s en pr ovovecho d ee]]a
re
regl
glaa fund
fundam
amen
enta
tall qu
quee ex
exig
igee ju
just
stam
amen
entete al paci
pacien
ente
te as
asoc
ocia
iarr li
libr
brem
emen
ente
te,, o se seaa

  Jean-DanielMatet l síntoma es lo más real 85

Dora había pedido a su padre partir con él de viaje, dejando a su mad 1 11'' 1I1 e, su
11 sueñ
eñosos,, la
laps
psus
us,, ch
chis
iste
tes,
s, sí
sínt
ntom
omasas ...Esta
...Esta es la te
tesi
siss fr
freu
eudi
dian
ana.Lac
a.Lacanan no
en la cas
asa,
a, para
para reuni
eunirs
rsee con
con el señor
eñor y lase
laseño
ñora
ra K.
K.,, pers
persononas
as con las cuaJeuaJe li'~
li'~()de
()de re reco
cordrdar
arla
la.. En el sí sínt
ntom
omaa el in inco
cons
nsci
cien
ente
te se mamaninifi
fies
estacom
tacomoo veTÍ
veTÍ
el padr
adre habí
abía traba
rabado
do rel
relació
aciónn en circun
rcunststan
anci
cias
as de hal hallars
larsee gr
grav
avememeenl dtI'o
dtI'o,, pe pero
ro en esesaa me
medidida
da no ba bast
staa co
conn es
escu
cuch
char
ar,, co
conn in
inte
tent
ntarco
arcono
noce
cers
rsee me
mejor
jor
enfe
enferm
rmo.
o. El padr
padree enco
encont ntró
ró en la seño
señora
ra K. comp
compasasió
iónn y apoy
apoyo.o. En cuancuanto
to 111 1'11I:1 4u 4uee es
esaa verd
verdad ad se mani niffie
iest
ste.
e. El
Ella
la no se hace
hace recon
conocersi
ocersinono sororpr
pren
en
seño
señorr K.,
K., habó
habóaa cort
cortej
ejad
adoo a Dora
Dora,, cosa
cosa que
que undí
undía,a, acus
acusad
adoo deel
deellolo,, desm
desmininti
ti dll'
dll'lldo
l ldo,, im
impo
poninién
éndo
dose
se.. UnUnaa dedefifini
nici
ción
ón posi
posibl
blee del
del sí
sínt
ntom
omaa es pr
pres
esen
enta
tarl
rloo
vehe
vehemmente
entemmente
ente.. Sea como omo fuere
uere,, Do
Dorara,, por su par artte, había
abía facacil
iliitado
tado si
sinn 1 illl
illllOslOsieiemp
mprere enig
enigmámátitico
co.. La verd
verdadad so
sorp
rpre
rend
ndee al sasabe
berr que
que el su
suje
jeto
to cr
cree
ee
ning
ningun
unaa duda
duda lalass rela
relaci
cion
ones
es de su padr
padree con
con laseñ
laseñor
oraa K.K.,, cuid
cuidanando
do porpor ejcl
ejclIl
Il di lI'nlar, dando al síntoma un carácter que Lacan definía así: es lo que
plo
plo a los hij
hijos de ésésta
ta para
para dej
dejar
arla
la más lilibr
bre,
e, y adem
ademáás las las dos mujere jeress man I (,It'a .
tení
tenían
an sóli
sólida
dass rela
relaci
cion
ones
es basa
basada
dass en una
una gr gran
an conf
confiaianz
nzaa re recí
cípr
proc
oca.a. I~I
I~Isu
suje
jeto
to sa
sabe
be que
que el sí
sínt
ntom
omaa leconci
leconciem emee pero
pero no porel
porellos
losab
abee lo quee
quees.
s.
Freud, por propia confesión, comete un error en cuanto al objeto <Id 1 apun
apunta
\1'1111 taba
ba que
que enla expe
experi
rien
enci
ciaa del
del ps
psic
icoa
oana
nali
list
sta,
a, eseses
esaa re
rela
laci
ción
ón mu
muyy
dese
deseoo de Dora
Dora.. No di dissti
ting
ngue
ue la prof
profun
unda
da dup upli
lici
cida
dadd del
del objet
bjetoo del
del des
escI
cIII, 1' 1 kula
kulard
rdee un su
suje
jeto
to con
con su sa
sabe
berr so
sobr
bree sí
sími
mism
smoo loque se sell
llam
amaa el sí
sínt
ntOI
OIua
ua
liga
ligada
da a su matr
matriz
iz im
imag
agininar
aria
ia tal
tal como
como la pond
pondrá
rá en evid
evidenenci
ciaa El est
estadi
adio
o t/ ¡
11 ril)lema
ril)lemass cruc
cruciale
ialess para el psicoaná
psicoanálisi s, inédito).
lisis,
 espejo. En este
este ball
ballet
et de cuat
cuatro
ro,, obse
observ
rvaa por
por su part
partee Laca
Lacann leye
leyendndoo a Fr Frclclld ld
,Q
,Qué ué es lo que
que re
resu
sult
ltaa fu
fund
ndam
amen
enta
talm
lmen
ente
te en enig
igma
ma paparaelsu
raelsuje
jeto
to y qu
quee ta
tapa
pa
enel Seminario ¡U-Dora, su padre, el señor y la señora K.- el yo de DOI
es el seño
señorr K..
K.. Los
Los sínt
síntom
omasas cobr
cobranan su sent
sentididoo defi
defininiti
tivo
vo so sobr
bree labas
labasee deqldeqlll 1I vl'I
vl'I'd'dad
ad?? ¿Qué
¿Quées
es es esee re
real
al no sa
sabi
bido
do , se
segú
gúnn la expr
expres
esió
iónn deL
deLac
acan
an?? Es'<
Es'<lolo
el
ella
la es el se
señoñorr K..La af afon
onía
ía de Dora
Dora,, sísínt
ntom
omaa ququee ap
apar
arec
ecee cuan
cuandodo dedesasapa
pan'n' ti iIdel
iIdel sexoexo y tamambbiéiénn lo que recub
ecubre
re el obj
bjet
etoo rereal
al que
que causa
ausa su deseseo
eo,, o
el seño
señorr K.K.,, no esestá
tá enla
enlaza
zada
da,, como
omo pensóensó Fre reud
ud,, con
con su mer eraa aus
usen
enciciaa sllll lll , I 'I objeto a.
con
con el hechhechoo de queda uedarr sola
sola didirrec
ecta
tam
mente
ente en pr pres
esenenci
ciaa de lase
laseñoñorara K.. I ,lI posi
posici
ción
ón mí
míti
tica
ca ididea
eali
liza
zada
da del
del ps
psic
icoa
oana
nalilist
staa -S-Sas
aszz decí
decía,
a, por
por ej
ejem
em
La pre
pregun
gunta de Dor Dora sob obre
re su exi xisste
tenc
ncia
ia puede
uede fo formrmuulars
larsee en est stos
os 1('1 1dll,q
dldlll
l,que
dl lllcuensió
lcns eliónnps
psicicoa
mioana
mism nali
sma alist
sta
dea lasi
siemempr
verd
ve pre
ade ta
rdad te
tení
tallnía
a mo
como
co ra
razózón-
n- re
es recoencu
enrdad
cordcuen
adaentr
a traaporL
posucon
suc
rLac ontr
acan trap
an..apun
Esunto
Esta tobús
tabú en
s
mi
minanas:
s: ¿qué
¿qué es serser una
una muje
mujer? r? La cons
consec
ecue
uenc
nciaia de es esta
ta prpreg
egun
untata es la afafol
olll llllll 1,

en prese
resencncia
ia de la señor
eñoraa K..¿Qu
K..¿Quéé es loqu loquee supa
supadr dre,
e, aband
bandoonand
nandoo a su plll '1' lida
lida de la verd verdadad esestá
tá sosost
stenenid
idaa porpor el paci
pacienente
te en una una re rela
laci
ciónón as
asim
imététri
rica
ca,,
pia
pia mujerujer,, la madre
adre deDo
deDora ra,, pero
ero en camcambiobio tan
tan gener
enerososoo con
con la se seño
ñori
rill , Il Illi
lill In Inst
stau
auraraci ción
ón de
dell su
sujejeto
to-s-sup
upueueststo-
o-sasabe
ber.r. ..,por lo me meno noss sa
sabe
berr de el elloun
loun
ama
ama en esta sta úlúlti
tim
ma más al alllá de ellalla misma?
sma? 11.11 II más que él.
11.11

Do
Doss seña
señalalami
mien
ento
toss que
que conf
conflu luye
yen.
n. Por
Por una
una part
parte,e, Fr
Freu
eudd indi
indicaca que
que clIl
clIl'l'l I ,11 pr
prof
ofununda da ambi
ambigigiie
iedadadd de to toda
da asev
asevererac
ació
ión,
n, su dobldoblee cara
cara,, imimplplic
icaa dé
mome
omento nto del Edip
Edipoo deDo
deDorra la impo pote
tenc
ncia
ia del
del padre
adre ocu cuppaba
aba el fre rent
ntee dI'I 11, , 110 10ununaa menti entira
ra ququee se pl plan
anteteaa él mism smoo en est staa dimimeens nsió
iónn de verd verdad ad..
es
esce
cena
na,, bajo
bajo lafor
laformama de unauna grav
gravee enfe
enferm
rmededad
ad.. El seseño
ñorr K.
K.,, por
por laotr
laotra,a, hahl
hahl 1 ,111 to toma
ma el ej ejem
emplploo de ot otro
ro pspsic
icoa
oananalilist
sta,
a, NiNiin
inbe
berg
rg,, quie
quienn se pr preg
egun
unta taba
ba
reci
recibibido
do una
una bof
bofetatada
da deDo
deDora ra po
porr haber
aber dicho
icho que su mujer jer no era nadanada plllplll '1111 I'o'osa
sa em
empu pujajaba
ba a un paci pacienentete a re recu
currrrir
ir al anál
anális
isis
is pararec
pararecob obra
rarr lo que
que él
él.. Se desp
él desplilieg
egaa así
así lapre
lapregugunt
ntaa de Do Dora
ra,, que
que conj
conjugugaa loque si sign
gnif
ific
icaa se
sel'l' 1111 11l111I )aa sa salu lud,
d, si
sien
endo
do in inclclus
usoo queque su sínt síntom
omaa esesta
taba
ba dest
destin inad
adoo a apor
aporta tarl
rlee
mu
muje jerr con
con lo igno
ignorarado
do del
del amor
amor qu quee pued
puedee diri
dirigi
girl
rlee supad
supadre re.. Todo
Todo loqUl
loqUl'd 'dii 111
111'il 'illlc
llccio
cionesnd
nesnduda udable
bles.s. LacLacaJlaJl com
coment entaa el pun
puntoto como
como sig sigue:
ue: aqu
aquellelloCJ
oCJ..e ..e
ha podi
podidodo ente
entend
nderer de larela
larelaci ción
ón de la se seño
ñora
ra K. concon su padr
padree gigira
ra alrc
alrc<l
<lt't'llll
l lllll 11 I I1I1l1 ivado vado en elpa elpacicien
entte la bús úsququeeda de la sa salu
lud,
d, del
del equ quil
iliibr
brio
io,, es ju just
sta
a
de la felación, lo que muestra ser significativo del sentido sexual d<: MI 1 1111 1 1111 1' su mir iraa cons
onscieient
nte.e. ¡Qu Quéé abriabrigogo le ofr frec
ecee el re recu
curs rsoo al análi
nálissis parpara
sínt
síntom
omas as oral
orales
es (afo
(afonínía,
a, vómi
vómito tos)
s) que
que se insc
inscri
ribe
benn asasíí como
como re resu
sult
ltad
adoo dIdI'' -11   1. 1.lh lhlclcce
cerla
rla paz paz de suma
sumatr trim
imononioio,, cuan
cuando do cicier
erta
ta coje
cojerara hasobre
hasobreve veninido
do en
pregunta. Illlll
Illllllt'ión
lt'ión sexsexual ual o cie
cierto
rto des
deseo eo extextraracon
conyug
yugalal Des Desdede lospr
losprim imero
eross titiemp
empos, os,
11',\1 lente ente muest uestra
ra des
desear ar,, bajajoo la fo form
rmaa de una sus uspe
pensnsióiónn prprov
oviisio
iona
nall de
11 (l
(lIIl'sencienciaa en el ho hoga
gar,r, lo con ontrtrar
ariio de lo que ha veni venidodo a pr propopon
onerer corn
cornoo
SINTOMA y VERDAD
1111111 ¡m ¡mer eroo de su anál anális
isis
is:: no la re rest
stit
ituc
ució
iónn de su ma matrtrim
imononio io,, si
sino
no surup
suruptu tura
ra
Si hay
hay un
unaa pi
pied
edra
ra de toq
oquue del
del ps
psic
icoa
oaná
nállisi
sis,
s, es indu
induddable
ablem
men
ente
te ést
staa I ( /latr
/latro o concep
conceptos tos fundam
fundament entale
aless del psi psicoa
coanál
nálisi s, pág
isis, pág.. 126
126).).
verd
verdad
ad del
del suje
sujetto pued
puedee ente
entend
nder
erse
se a par
arti
tirr de las
las for
orm
maci
acion
onees del iur
urol
olll

E l sírúoma e s lo más re al
al  
86 Jean-DanielMatet

li:. rr,,ación, por el hecho de que su economía admite algo nuevo que es jus
SINTOMA y REAL tllm~nte   imposible Lo
Loss cuat
cuatro
ro conc
concep
epto
tosf
sfun
unda
dame
ment
ntal
ales
es del
del ps
psic
icoa
oaná
náli
li
s s pág. 152).
No le
lefa
falt
ltar
aron
on a Laca
Lacan
n in
inic
icia
iati
tiva
vass teór
teóric
icas
as para
para arra
arranc
ncar
ar a sus
sus alum
alumno
noss de
Este imposible concierne también a la relación sexual, de la que el
la pe
pend
ndie
ient
ntee de un unaa psico
psicolo
logi
giza
zaci
ción
ón,, de un unaa medi
medicacali
liza
zacición
ón deldel ps
psicicoa
oanánáli
lisi
siss Iforismo lacaniano nos recuerda que no la hay. El síntoma aparece como la
e n l a q ue
ue c aad
d aa
aa n
naa li
li st
st a p ue
ue d
dee d eess li
li za
za rrss e,
e, a uun
n qu
qu e s ó
óll o s ea
ea r es
es po
po nd
nd iiee n
nd
do a la tent
tentat
ativ
ivaa real
realiz
izad
adaa para
para in
inva
vali
lida
darr esta
esta prop
propos
osic
ició
ión.
n. El sínt
síntom
omaa in
indi
dica
ca que
que hay
hay
demanda de asistencia que se formula alrededor del síntoma, volviendo ligo que no funciona en el campo de 10 rreeal, en tanto que el neurótico en
simétrica la relación del sujeto y del analista. P er ero el incons ci ci en
ente no se ;u
ucc n
ntt ra
ra s u g oc
oc e e n e l s ín
ín tto
o ma
ma p o
orr p oc
oc o s at
at is
is fa
fa ct
ct or
or io
io q ue
ue s ea
ea . E l g oc
oc e,
e, t ér
ér m i n
no
o
 terapia . I nt
nt ro
ro du
du ci
ci d
do
o p or
or L ac ac an
an e n r ef
ef er
er en
en ci
ci a a   qu
quee en mate
materi
riaa de dere
derech
cho
o conc
concie
iern
rnee
S iitt ua
ua r e l o ri
ri ge
ge n d el
el s ín
ín to
to ma
ma d elel l ad
ad o d e K a rl
rl M aarr x,
x, s ie
ie n
nd
do in ncc llu
u so
so q ue ue e l ¡I g C
CllCe d dee los b iieenes, está del lado del objeto y se distingue así del deseo.
d is
is ccu
u rs
rs o m ééd d ic
ic o s e e n
no
o rg
rg ul
ul le
le ccee d e s u o r iig
g en
en m íítt ic
ic o d el
el l ad
ad o d e H iip p óc
óc rraa ttee ss,, Además, es en este punto donde el síntoma se distingue del orden del deseo
op
oper
eraa un desp
despla
laza
zami
mien
ento
to prprom
omet
eted
edor
or.. En el Semi
Semina
nari
rio
o De undi
undisc
scur
urso
so que
que no :omo siendo el goce. Freud mismo, enuncia Lacan, había establecido la
ser
serla
la sem
sembla nte (iné
blante (inédi
dito
to),
), Freu
Freud
d es re
revo
voluc
lucio
iona
nari
rio,
o, di
dice
ce Laca
Lacan
n (equ
(equív
ívoc
oco
o con
con q
  ui
ui v al
al en
en ci
ci a d el
el s ín
ín tto
o ma
ma y e l o rg
rg as
as m
moo.
la palabra revolución , en el campo social o en el sentido de la física de A sí
sí p ue
ue s,
s, e l s í n
ntt o
om
m a c on
on st
st i t uy
uy e e sa
sa a no
no ma
ma lí
lí a en e l c am
am p
po
o d e   real en la
Copérnico), por haberpuesto en primer plano, como Marx, la función que que consiste el goce. De esta relación con el goce el hombre se queja, pero
trata los hechos como síntomas. Es en el campo de   real donde surge el 111 desconoce.

s ín
ín tto
o ma
ma c oom
mo aq qu
u el
el lo
lo q ue
ue n o m ar
ar cch h a.
a. E s c o om
m o f un un ci
ci ó
ón
n d e s ig
ig ni
ni fi
fi ca
ca n
ntt e q ue
ue
e l s í nt
nt om
om a s e e n
nu
u nc
nc ia
ia , s it
it ua
ua n
nd
d o a ssíí u n e f ec
ec to
to p ar
ar ti
ti ccu
u la
la r d e 10 simb
simból ólic
ico
o en 10
real. DE AL
ALGU
GUNO
NOS
S Sl
SlNT
NTOM
OMAS
AS
El proc
proces
eso
o hi
hist
stór
óric
ico
o qu
quee llev
llevó
ó del
del fe
feud
udal
alis
ismo
mo alcap
alcapit
ital
alis
ismo
mo y de
dete
term
rmin
inó
ó
al hombre proletario, le hizo perder todo aquello de 10 q u
uee gozaba. Lacan E st
st a r el
el ac
ac ió
ió n c onon e l g ococ e e s d i ffee re
re nt
nt e,
e, p ar
ar ti
ti cu
cu la
la r p ar
ar a c ad
ad a c asas o
o:: s e p u
uee de
de
subraya de este m ood
do, no sin humor, el efecto benéfico que produjo para :o
on
n ce
ce bi
bi r u na
na . t ip
ip ol
ol o
og
g ííaa . P er
er o n o s e t ra ra ta
ta p or
or e ll
ll o d e u na
na c la
la si
si fi
fi ca
ca ci
ci ón
ón , l a c ua
ua l,l,
Marx este paso que promueve a ese hombre despojado de todo al rango de co
oss a n ot
ot ab
ab llee, p ar
ar ti
ti ci
ci p
paa d e u na
na c o
on
n ce
ce pc
pc ió
ió n d if
if er
er en
en te
te d el
el s ín
ín tto
o ~.
~.
mesí
mesías
as del
del futu
futuro
ro.. Ab
Abst
sten
enié
iénd
ndos
osee de hace
hacerr del
del homb
hombre
re un futu
futuro
ro id
idea
eal,
l, el psi
psi En lapsi
lapsico cosi
sis,
s, elde
eldefe fect
cto
o de lame
lametá táfo
fora
ra pate
paternrna,
a, defe
defect
cto
o del
del No Nomb
mbre
re-d
-del
el
co
coan
anál
ális
isis
is,, en   p ar
ar ttii ccu
u la
la r d el
el c aass o
o,, d ej
ej a n o o b
bss ta
ta n
ntt e a l s ín
ín tto
o ma
ma e n e l l u
ug
g ar
ar padre en lo que compete al deseo de la madre, expone al sujeto, por falta de
en que Marx lo puso, modificando su sentido al tomar en cuenta el incons un tope a los desfiladeros de la cadena significante que pueda detener una
ciente y la forma en que el hombre goza de él. significación, a un goce no regulado por el Otro. El ejemplo de las voces
L os
os p ac
ac iiee n
ntt es
es n o s e s a ttii sf
sf aacc een
n co
on
n 10 q ue
ue s o
on
n . Y s iin
n em
mb
b ar
ar go
go 10 que
que so
son,
n,
llucina
llucinada dass in indi
dica
ca su
sufi
fici
cien
ente
teme
ment ntee lacree
lacreenc ncia
ia in inqu
queb
ebrarantntab
able
le de dell psic
psicót
ótic
ico
o en
  que
que vive
viven,
n, sususs sínt
síntom
omas as mism mismos os,, co
corrrres
espopond
nden
en a la sa sati
tisf
sfac
acci
ción
ón.. Fr
Freu
eud d no s u r ea
ea li
li d
daa d:
d: E l l es es c re
re e . E n c ua
ua nt
nt o a l n eeu
u ró
ró ti
ti co
co , é l c rere e e n e l s ín
ín to
to ma
ma d el
el q ue
ue
decía menos que esto. Lacan   recuerda: Ellos no se contentan con su viene a quejarse, Cree en él , en la medida en que piensa que el síntoma es
es
estatado
do,, pe
pero
ro sin
sin em
emba
bargrgo,o, sien siendo do ian
ian poco
poco cont conten
enta
tadidizozos,
s, se cont
conten
enta
tan
n . La La c aap
p az
az d e d ec ec ir
ir a lg
lg o y q ueue s ó
óll o h ac
ac e f al
al ta
ta d es
es ci
ci fr
fr ar
ar lo
lo .
c aan
n i nt
nt ro
ro du
du ce
ce e n e sstt a s aatt is
is ffaa cc
cc ió
ió n p ar
ar aad
d ój
ój ic
ic a l a c aatt eeg
g or
or ía
ía d e 1 0i
0i m
mp
p os
os ib
ib llee y , El síntoma del neurótico obsesivo se sostiene por el hecho de que él
oponiendo 10 real a 10 posible, 10 defi define
ne precprecis
isam
amenentete co como
mo esesee im impo posi
sibl
ble.
e. n iiee g
gaa e l d es
es eo
eo d elel O ttrr o f or
or ma
ma nd
nd o s u f a ntnt as
as m
maa p ar
ar a a ce
ce ntnt ua
ua r   impo
imposisibl
blee del
del
Pa
Para
ra Fr
Freu
eud
d 10 r eeaa l a p
paa rree ccíí a c o
om
m o o bs
bs tá
tá ccu
u lo
lo a l p ri
ri nc
nc iip
p iio
o d el
el p llaa ccee r:
r: 10 real d es
es vava ne
ne ci
ci m
mii en
en tto
o d el
el s u ujj et
et o , m iiee nt
nt ra
ras q ue
ue e l d e l a h is
is té
té ri
ri ca
ca , t al
al c om
om o s e d e
e
e sstt aab
ba ah híí , p or
or e l h ec
ec h
ho
o m is
is mo
mo d e q ue
ue l as
as c o
oss as
as n o s e a r re
re g
gll an
an d e i n
nm
m eed
d iiaa tto
o, mostró en Dora, supone que el deseo no se mantiene en ella sino por la insa
 como la mano que se tiende hacia los objetos exteriores . Per<? La Lacan t is
is fa
fa cc
cc ió
ió n q ue
ue s e l e a po
po rt
rt a s u
uss tr
tr ay
ay én
én do
do se
se c om
om o o bj
bj et
et o .
cons
consid ider
eraa de dema
masisiad
ado o re
rest
stri
rict
ctiv
ivaa es
esta
ta co
conc
ncep
epcición
ón de   real. El insist e en la
J acqu
acques
es-A
-Ala
lain
in Mill
Miller
er,, en un curs
curso
o in
inti
titu
tula
lado
do De
Dell sl
slnt
ntom
oma
a alfanta
alfantasm
sma
a y
s ep
ep ar
ar aacc iió
ó n d e e sstt e r eeaa l d el
el c aam
mppo
o d el
el p ri
ri nc
nc ip
ip io
io d e p la
la ccee r,
r, p or
or s u d e se
se x
xu
u a-
a-

HH Jean-DanielMatet E l s ír
ír úo
úom a es lo má s r eea
al
 

retorno, p u
uss o mu y b ie
ie n e n ev id
id een
nc ia
ia la n ec
ec es
esida
ida d plan
lan te
te ad
ad a p or
or La ca
ca n,
n, e n la
Ir a ha bla
blarr a un a nanalis
lista ins
institu
tituy y e es e fen
fenó me
me no
no q u uee inc
inc lu
lu ye
ye al su je
je to
to y al
últi
última
ma papart
rtee de su ense
enseña
ñanz
nza,
a, de ununaa cl
clín
ínic
icaa qu
quee seori
seorien
enta
ta desd
desdee el fant
fantas
asma
ma
an
anal
alis
ista
ta,, la tr
tran
ansf
sfer
eren
encicia.
a. La inst
instau aura
raci
ción
ón de la tr tran
ansfsfer
eren
enci
ciaa pupued
edee pr
prod
oducucir
ir
y n o so la
la me
me nte
nte de ssd
d e el sín
ínto
toma
ma,, imp
imp lic
licaan ddo
o a l mis
mismo tie
tie mp
mp o s u rela
relacción
ión .
e l a liv
livio
io d e la ac tu
tu aali
lid
da d de l s íín
ntoma
toma;; la ex ppee rie
rien
n ccia
ia c orr
orrie
ien n te
te lo co n
nfi
firm
rmaa.
Fr
Freu
eudd ararti
ticu
culó
ló te
temp
mpra
rana
name
ment
ntee en su ob obrara una
una impl
implic
icac
ació
iónn de
dell fant
fantas
asma
ma
en el sí
sínt
ntom
omaa  Fantas
 Fantas[as
[as hist
histéric
éricas
as y su rerelalaci
ción
ón con
con labisex
labisexua uali
lida
dad,
d, 19
190808 . Per o eso no implica que desapar ez ezca, sino que pasa a ser l o q u uee se anali za
za y
lo que
que qu qued
edaa apre
apresa
sado
do en esta esta actu
actual
alid
idad
ad de la tr tran
ansf
sfer
eren
enci
cia.
a. Incl
Inclususo
o pu
puededen
en
En el inconsciente, los fant as asmas son como los r eett oñ oños de los ensueños
a pa
pa re
re ce
ce r s íín
n to
to m
maas tr
traan sit
sito
o rrio
ioss, c omo
omo s ie l s u
uje
jeto
to p us
usiera
iera a p rru
u eeb
b a a e se
se Otro
Otro
diur
diurno
nos,
s, co
cons
nsci
cien
ente
tess enel es
esta
tado
do de re
repr
pres
esió
iónn ataq
ataque
ue hi
hist
stér
éric
ico,
o, por
por ejem
ejempl
plo)
o).. supuesto-saber.
La fi
fina
nali
lida
dad
d de
dell an
anál
ális
isis
is pu
pued
edee simp
simpli
lifi
fica
cars
rsee en
ento
tonc
nces
es en un ha hace
cerr co
cons
nsci
cien
en
 El obj et
et iv
ivo de la cura no es la curaci ón
ón, Lacan l o recordaba con Freud,
tes
tes loslos fa fann ta
ta sma
smass c o omo
mo ca usus a d e lo loss s ín
ín to
tomas
mas. Lo q u uee d e en tra
trad
d a le res
res u
ult
ltaa
en el sent
sentid
ido
o de qu
quee ésta
ésta se ob
obti
tien
enee po
porr añ
añad
adid
idur
ura.
a. Co
Comú
múnm
nmen
ente
te,, la cura
curaci
ción
ón
clar
claro
o a Fr Freu
eud d adadop
optata enLacan
enLacan,, alcom alcomie ienz
nzo o de su ense enseñañanznza,a, un cacará
ráctcter
er pr
pro
o
es ese est at
atuto del sujeto, ant er
er iio
or a l a apari ci
ción de l os
os síntomas. ¿Cómo
blemá
lemáti ticc o.
o. E l sín ínto
toma
ma es tátá situ
itu aad
d o e n e l o rrd
d een
n d eell len
leng u uaa je
je , mie
mien --tr
traas qu e el
fant aassma es del or de den imagi n naario cf . el est ad adio del espej o como matr iizz de p od
odrí
ríaa e l a n
naa lis
lista
ta ima
imag in
in ar
ar q ue
ue v u
uee lv
lv e a u n an te
te s d e la ne uro
uross iiss , s iiee nd
nd o q u
uee
ésta
ésta vien
vienee a de deci
cirr las
las rela
relaci
cion
ones
es pa
partrtic
icul
ular
ares
es dedell su
suje
jeto
to con
con los
los si sign
gnif ific
ican
ante
tess
todo
todo fa fant
ntasasma
ma). ). La di diso
solu
luci
ción
ón cont contin
inua
ua de la un unid
idad ad yo
yoicica,
a, loima
loimagigina
naririo,
o, da de
dell de
deseseo
o qu
quee lo consconsti
titu
tuye
ye??
su ma te te ria
riall sign
ign ifi
ificca nte
nte a l s íín
n to
toma:
ma: Es e n la dis isgg re
re ga
ga ció
ción n de la un id id ad
ad ima
ima
Si elpsi
elpsico
coan
anal
alis
ista
ta se intr
introd
oduc
ucee en la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
cia,
a, ante
ante elpac
elpacie
ient
nte,
e, como
como
ginaria
ginariaqu
quee el yo co
cons
nsti
titu
tuye
ye do
dond
ndee el suje
sujeto
to encu
encuen
entra
tra el mate
materi
rial
al si
sign
gnifi
ifica
cant
ntee
de sus
sus sí
sínt
ntom
omas
as . a qu
que l qu e sa be
be, rec
rec ib
ib e d e re b
bo
ote e l e sta
statu
tuto
to d el
el sínto
íntoma
ma.. En e l mis
mismo se nti
ntid
do

Al intr
intro
o du
duc ir
ir el ob je je to
to re
reaal en e l fa
fan
n ta
ta sma
sma,, ~ O a, arti
articu
cula
laci
ción
ón de dell su
suje
jeto
to u n s uje
ujeto
to,, ps iicc oa
oa na
nalis
lista pa ra
ra otr
tro
o , n o es un sa b bio
io a tri
trin
nc he
he ra
ra do
do d eetr
tráá s d e las
las
c ate
ateg
goorí
ríaa s en las las q ue
ue ten
ten d
drí
ríaa ca jo
jo n
nee s d on
on d
dee orde
rde na
nar sínto
íntomamass pS iicc óti
óticc os
os ,
barr ad
ado con el obj et et o a), obj eett o r eeaal causa del deseo, Lacan vuel ve ve a dar al
neur
neurótótic
icos
os u otro
otross , sisino
no qu
quee sólo
sólo ev
evititaa esto
esto enentr
tran
ando
do en elju
eljuegego
o si
sign
gnifific
ican
an
fa
fan
nta
tass ma
ma u na
na ca usus ali
alid
d ad
ad s obobre el sínínto
toma
ma.. Se d eessp lie
lieg
ga as í u na
na c lín
línic
icaa d e la
te . No a te
ten eers
rsee a l s een
n tid
tidoo, ni au
un
n a la metá
metáfofora
ra,, sino
ino al sign
ign iifi
ficca n
nte
te,, es pa ra
ra
arti
articu
culalaci
ción
ón dedell fa
fant
ntas
asma
ma co conn el sign
signifific
ican
ante
te que
que pa pasa
sa po
porr la pu
pues
esta
ta enjue
enjuegogo
Laca
Lacann un
unaa su
suererte
te de co
consnsigigna
na.. Un
Unaa cons
consig
igna
na qu
quee él lanz
lanzaa a los
los pspsic
icoa
oana
nali
list
stas
as,,
de
dell Otro
Otro babarr
rrad
ado,
o, port
portadador
or deuna fa falt
ltaa fu
fund
ndam
amen
entatal,
l, qu
quee es id
iden
enti
tifi
fica
cada
da como
como
sin
sin lo cu
cual
al esto
estoss corr
correr
ería
íann elrie
elriesg
sgo
o de refo
reforz
rzar
ar el sísínt
ntom
omaa ququee ahí
ahí sepr
seprododuc
uce.
e.
sign
ign ifi
ificca n
nte
te <p<p))fa
falo
lo,, mie
mie ntr
ntraa s q u
uee la clín
lín ic
ic a de l s íín
ntoma
toma n o po nnía
ía en jue
jueg o
Pues intr od oducir una met áf áf or
or a suplementari a da consi st stencia al sí nt nt om
oma.
más que al Otro no barrado S A )).. Esto puede leerse en el grafo del deseo
Fr eu
eud lo habí a compr o obbado: no si rv rve de nada revelar el sentido de l os os sín
 Escritos, pág. 817). Del f aan ntasma, el sujeto habl a poco, al revés de lo que
toma
tomass al pa cie cienn te
te , e sste
te s een
n tid
tidoo d eb eb e se r a ssu ummid
ido
o p or
or é l.l. S iin
n emmb
ba rgrg o,
o, la sa n n
suce
sucede
de cocon n el sí
sínt
ntom
oma,a, pe
pero
ro él or orie
ient
ntaa laexp
laexper erie
ienc
ncia
ia anal
analít
ític
icaa ha
hast
staa el pu
punt
ntoo
ción
ión tera
terapp ééu
u tic
ticaa o b bte
tenn id
id a s o obb rree e l s íín
n to
to m
maa d ab ab a fe al alcalcan ccee d eell p ssic
icoo aan
n áá
de s eerr su b aazza c ap
ap ita
ital.
l.
lisi
lisiss en cu
cuan
antoto a lafor
laformama de sati satisf sfac
acci
ción
ón sexu sexualal de
desv
svia
iada
da qu quee élrep
élrepre reSe
Sentntababa.a.
En c uaua lq
lq u
uie
ierr ca so so , n o ha y n in in gguunnaa p osos iib
b ili
ilid
da d de c onon sta
statatarr su res
reso lulu cció
ión n si
EL PS
SIC
ICOA
OANA
NAL
L IIS
STTA,
A, COMP
OMP L
LE
EMME
E NT
NT O DE
DEL
L S IINT
NTOM
OMA
A el anal is
ista no pone en el pr iim
mer plano de su acción la cuesti ón
ón del punto del
sujeto que se ha de tener en mir aa.. En la época en que el llamado anál is isis de
Lacan nunca pr o om
movió una técnica del psicoanáli ssiis cuyo dest iin
no de las
las resi
resist
sten
enci
cias
as apar
aparec
ecía
ía como
como un unaa pa
pana
nace
cea,
a, Laca
Lacan
n vo
volc
lcó
ó esa
esa resi
resist
sten
enci
ciaa de
dell
re
rece
ceta
ta habí
habíaa si
sido
do bi
bien
en de
denu
nunc
ncia
iado
do en lo
loss al
alum
umno
noss de Fr
Freu
eud.d. Las
Las refl
reflex
exio
ione
ness lado del analista. No hay resistencia del lado del sujeto en lo relativo al
qu
quee pr
prop
opononee a lo lalargrgoo de su enseenseñañanznzaa ha
hann de toma
tomars rsee como
como no notatass indu
inducicida
dass sínt
síntom
oma.
a. Hay
Hay resi
resist
sten
enci
ciaa even
eventu
tual
al del
del an
anal
alis
ista
ta a co
cons
nsid
ider
erar
ar la insi
insist
sten
enci
ciaa qu
quee
se ha ce
ce o ír
ír en los
los sínto
íntoma
mass.
po r su dis
iscc u
urs
rsoo so bre
bre el ps ic ic oa
oa ná
nális
lisis.
is. A e stosto L aacca n n o se ne gó gó , p ue
ue sto
sto qu e
ad emá
emáss s ie
iempre
mpre tr traató d e llelle va
va r ha sta
sta s u ú lti
ltima
ma co n nsse ccu
u en
en cia
cia los
los p unun to
to s qu e  La praxis an
anal
alít
ític
icaa es lite
litera
ralm
lmen
ente
te elcom
elcompl
plem
emen
ento
to de
dell sí
sínt
ntom
omaa . To
Toma
marr
trat
tratab
aba.
a. Si paparara fa
faci
cili
lita
tarr su lect
lectur
uraa re
reag
agru
rupa
pamo moss algl
alglln
lnas
as de su suss refl
reflex
exio
ione
nes,
s,
no olvi
olvide
demo
moss qu quee ap
apararec
ecenen en momemoment ntos
os lógi
lógico
coss de su elab elabor
orac
acióión,
n, como
como lo suparte
supar te en el sí
sínt
ntom
omaa es la únic
únicaa ví
víaa po
posi
sibl
blee de
dell ps
psic
icoa
oana
nali
list
sta.
a. Esta
Esta cocomp
mple
le
ment
mentacació
ión
n dedell sí
sínt
ntom
omaa por
por el ps
psic
icoa
oana
nali
list
staa só
sólo
lo espos
esposib
ible
le en razó
razón
n del
del pr
pro
o
de
demu
mues
estra
tran
n loslos de
desasarro
rrollo
lloss prprec
eced
edenente
tes.
s.
p io
io a ná
nális
lisis de é ste
ste.. E l sínto
íntoma
ma su bra
bray
y ad
ado co momo se r d e ve rdrd aad
d infl
influ
uy e en

lean-D
lean-Dani
aniel
el Mat
Matee
l síntoma es lo nuís real  

 el se
serr de sa
sabe
berr llev
llevad
ado o po
porr el anal
analis
ista
ta,, lo imp]
imp]ie
iea.
a. El luga
lugarr de esa
esa conj
conjun
unci
ción
ón
e I in
inst
stru
rume
ment
nto o dedell go
gocece de
dell Otro
Otro.. Ladi
Ladirerecc
cció
ión
n de lacura
lacura,, encu
encuan
anto
to to
toma
ma nonota
ta
de l se r de sa b beer y d el
el ser de verda rdad es lo q ue ue La eeaan rec
reco n
nooce c om
omo sínto
íntom
ma
de l d eesseo d eell a n
naalis
lista,
ta, e s a q
qu
uí p aart
rtic
icu
ularm
larmeente req
requ eeri
rid
da para qu e entr
tree en
an
anal
alít
ític
ico.
o. So
Sobrbree es
esta
ta ba
base
se,, la pr
prác
ácti
tica
ca dedell anal
analis
ista
ta se cons
consag
agrara a de
dese
senm
nmas
asca
ca cuesti
cuestiónón su de desen
senlac
lace.
e.
ra
rar,
r, a de
deve
velalarr en elsín
elsíntotoma
ma es esaa re
rela
laci
ción
ón con
con el go
goce
ce.. La qu
quee so
sost
stie
iene
ne sudra
sudrama
ma
es la interp
interpret
retac
ación
ión..
Lo q ueue el ne uró
uróti
ticco espera en co contr
traar a l dir
irig
igir
ir su que jaja o su preg
regu nnta
ta a SA BE
BER HAC E
ER
R C ON
ON SU SINT
INTOMA
un psicmmalista es l a interpretación de sus síntomas. Si cónsiente en la
tran
transfsfer
eren
enci
cia,
a, es en esto
estoss té
térm
rmin
inos
os.. Aque
Aquell qu quee se emba
embarcrcaa en la exexpe
peri
rien
enci
ciaa
S i lo
loss térm
términ
inoos hallallados po r La ca
can de a tra
trav
ve sa
samien
iento de l fan fantas
tasma,
ma, d e
anal
analítític
icaa pien
piensa
sa qu
quee pu
puededee of
ofre
rece
cerr sus
sus sínt
síntom
omas
as a la inte
interp
rpre
reta
taci
ción
ón,, y el an
ana
a
caíd
caídaa de
dell ob
obje
jeto
to   de
dell qu
quee ha
hací
cíaa semb
semblalant
ntee el anal
analisista
ta,, reno
renova
varo
ronn en su de de
list
listaa pu
pued
edee re
repr
pres
esen
enta
tarr a su inte
interp
rpre
reta
tan
n te.
te. El anal
analizizan
ante
te le supo
suponene un sasabe
berl
rloo
sarr
sarrol
ollo
lo las
las pe
pers
rspe
pect
ctiv
ivas
as de la cura
cura an
anal
alít
ític
ica,
a, rele
relega
gandndoo laconce
laconcepcpcióión
n dedell fi
fin
n
todo
todo,, sabe
saberlrlo
o todo
todo sobr
sobree lacau
lacausasa de sus
sus sínt
síntom
omasas.. Si se inst
instal
alaa al an
ana]
a]is
ista
ta co
co
de ]acur
]acuraa cocomo
mo ididen
enti
tifi
fica
caci
ción
ón co
con
n el an
anal
alis
ista
ta de
dell lado
lado de sus sus avat
avatarares
es,, ¿qué
¿qué
mo suje
sujetoto-s
-sup
upue
uest
sta-
a-sa
sabe
ber,
r, es en el lugalugarr de A m~yú
m~yúsc scul
ula;
a; és
ésta
ta es la ilus
ilusió
iónn su ce
cede con el sín ínto
toma
ma en e ssee mo
momme nto
nto de fi fin
n de an áálilissis?
is?
que impulsa al sujetaa buscar su verdad en el analista como si en él ya
En el Semi
Semina
nari
rio
o de ]9
]976
76-1
-197
977
7 (L in
insu
su qu
quee sait
sait de l un
unee bévuee s aile a
bévu
es
estu
tuvi
vier
eraa dada
dada ycom
ycomo o siél laco
lacono
noci
cier
eraa de an
ante
tema
mano
no,, y esto
esto estambi
estambién
én loqu
loquee
i/ Iourre, pu
publ
blic
icad
ado
o en Ornicar?), Laca
Lacan
n cons
consid
ider
eraa di
dife
fere
rent
ntes
es de
dest
stin
inos
os de
dell
se ofrec
ofrecee a la interv
intervenc
ención
ión obj
objeti
etiva
vante
nte del analis
analista,
ta, insist
insistee Lac
Lacan
an.. Hacie
Haciend
ndo
o
sf
sfnt
ntom
oma,a, y en esespe
peci
cial
al el de ser ser co
cono
noci
cido
do.. Co
Cono
noce
cerr el pr
prop
opioio sínt
síntom
omaa qu
quieiere
re
semb
sembla
lant
ntee de obobjeto a, causa del deseo del analizante, para él se abre ]a
jeto
de cir
cir saber hace r con é l,l, sabl r des cn cnmara
marañ ñarl
rlo
o, manip ipuular]
lar]o
o. L o q u uee el
preg
pregun
unta
ta:: ¿Qué
¿Qué me qu quie
iere
re??
ho m
mbbre sabe hace r co n su ima imag een n c orr
orrees po
pond e e n ciert
ierto
os a ssp
pec to
tos a es to
to y
Si trat
tratar
ar el sínt
síntom
oma,
a, enel sent
sentid
ido
o enqu
enquee se tr
trat
ataa un
unaa pr
preg
egun
unta
ta,, esel obje
objeto
to
permite imaginar la manera en que uno se las arregla con el síntoma
de la in
inte
terp
rpre
reta
tacción
ión, ésta n o debe alim
lime nta
ntarr el sentid
tido sino
ino apoy ars
arsee e n el
Ornicar?, n º 1 2 2/1
/13
3, pá g.
g. 6 )).. ¿Un sa be
ber hace r co n su sín ínto
tomma se ría
ría un lím
límite
ite
equ ív
ívoco . Alime
limen nta
tarr el sen tid
tido
o da a l sínto
íntoma
ma contintinuida
idad de su bsbsis
isti
tirr .
pu
pues
esto
to a las
las mira
mirass dedell an
anál
ális
isisis??
Aho ra
ra bieien
n, a lo q u
uee apu nta
nta e l equívo
ívoco de la inte
interp
rpre
reta
tacción
ión es a u na
na red
red u
ucc
Al expo
exponenerr du
dura
rant
ntee unaño de Se Semi
mina
naririo
o la fu
func
ncióión
n de
dell sínt
síntom
oma-a-es
escr
crit
itur
uraa
ció
ión
n del se n nti
tid
do del sínto
íntoma
ma basta el pu ntonto ir
irre
reb
basa bble
le d e la rep
rep re
resión
ión pri ri
:n Jame
Jamess Joyc
Joycee (Joyc
(Joycee le Si
Sint
nthome), Laca
home), Lacan
n ot
otor
orgó
gó to
toda
da su di
dime
mens
nsió
ión
n a es
este
te
mord
mordiaial.
l. Juga
Jugarr con
con ~e
~equ
quív
ívoc
ocoo es la únúnic
icaa po
posi
sibi
bili
lida
dad
d ofofre
reci
cida
da a la inte
interp
rpre
re
 sa
sabe
berr ha
hace
cerr con
con . Ese
Ese lími
límilCno
lCno se dedebe
be a un
unaa in
inco
cons
nsis
iste
tenc
ncia
ia de la expe
experi
rien
en
ta
taci
ción
ón,, se
señañala
la La
Laca
cat1
t1:e
:en
n los
los Semi
Semina nario
rioss suce
sucesi
sivo
voss de los
los años
años se
sete
tent
nta,
a, ún
únic
icaa
.iaanal
.iaan alít
ític
ica,
a, se de
debe
be al es
esta
tatu
tuto
to de
dell sínt
síntom
omaa en lo real
real:: El sínt
síntom
omaa cons
conser
erva
va
po
posi
sibi
bililida
dad
d ofofre
reci
cida
da ál desc
descif
ifra
rami
mien
ento
to de
dell sí
sínt
ntom
oma,
a, da
dado
do en fo
form
rmaa de lógi
lógica
ca un sent
sentid
ido
o en loreal
loreal (Ornicar?, nº 17
17,, pá
pág
g ..9
9).
). Esto
Esto es loqu
loquee pu
pued
edee pe
perm
rmit
itir
ir
mod aall p o
orr u n no cesa de escririb
birs
irse lo rea
real .
111

Al cede
cederr el sent
sentid
id?? de
dell sínt
síntom
oma,
a, el suje
sujeto to se si
sien
ente
te pa
parc
rcia
ialm
lmenente
te aliv
alivia
iado
do,, ul anal
an
sínalis
toista
mtaa in
inte
enterv
en lrven
o enir
reir
al. even
eventu
tual
alme
ment
ntee de un
unaa mane
ma. nera
ra simb
simból
ólic
icaa pa
para
ra di
diso
solv
lver
er
hasta el e xtr
xtreemo de q u uee a vece s tie
tie ne
ne ]a ten
ten ta
tación
ión de sa tis
tisfa
facc ers
ersee con ello
llo y
L a fi
fig
gu rraació
ión
n to
top
poló
lóg
gica
ica de un n uud
do, e l nudo b o
orr
rro
omeo
meo, sin e ntr
ntraar e n su
de in
inte
terr
rru
ump
mpir ir su a ná
nális
lisis,
is, p ro
rodu cie
cien
nd oo.. po r el atajo
tajo de esta nue va va s aati
tiss
desc
descri
ripc
pció
ión,
n, pe perm
rmite
ite a La
Laca
can
n si
situ
tuar
ar el sínt
síntom
omaa de Joyc
Joycee como
como loque sost
sosten
enía
ía
fa
faccció
ión
n u n des pla
plazza mie
mienn to
to de dicich
ho s ín
íntoma
toma.. P eero
ro más
más allá
llá de l tr
triu
iun
nfo lo
lo
junt
juntosos lo
loss redo
redond
ndel
eles
es de lo real
realll
llo
o imimag
agin
inar
ario
io y lo sim
simbó
bólic
lico.
o. Esta
Esta pre
presen
senta
ta
gra
rad
d o sobre el sínto
íntom
ma, que puede te
ten
ntar
tar al su je
jeto a lle
llevars
rsee su gana nc
ncia,
ia,
;ión
;ión es prprop
opic
icia
ia pa
para
ra resa
resalt
ltar
ar qu
quee el anál
anális
isis
is no
noco
cons
nsis
iste
te en qu
quee el sínt
síntom
omaa sea
sea
insi
insist
stee ]a
]apr
preg
egun
unta
tade
de un ¿q ¿qué
ué me ququie
iere
re élmá
élmáss alláde
alláde mi bien
bien?? . En efec
efecto
to,,
lib
lib eera
rad
do , sinino
o en que uno se papa p o
orr qu é está e m
mb
broll
rollaadG co n él.
to
tod
do lelev
van ta
tamie
ien
nto de l s ín
íntoma
toma imp
implic
lica u nnaa falt
faltaa en goza r des ddee do nnd
de el
El fi
fin
n de lacura,
lacura, y su coro
corola
lari
rio
o de momodi
difi
fica
caci
ción
ón de
del7
l7§g
§gisistr
tro
o de
dell go
goce
ce de
dell
suje
su jeto
to sere
seremimite
te alrec
alrecur
urso
so qu
quee en
encu
cuen
entr
traa enel fant
fantasasma
ma.. Po
Porr es
eso
o todo
todo tr
triu
iunf
nfo
o
su
suje
jeto
to,, redu
reduce
ce el sínt
síntom
omaa en su dedete
term
rmin
inac
ació
ión
n po
porr el fant
fantas
asma
ma ququee locausa
locausa..
sobr
so bree elsínto
elsíntomama indu
induce
ce un
unaa va
vaci
cila
laci
ción
ón de larel
larelac
acióión
n qu
quee el su
suje
jeto
to mant
mantieiene
ne
La cura
curaci
ción
ón po
porr añad
añadid
idur
ura,
a, pr
prod
oduc
ucid
idaa po
porr el ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
sis,
s, encu
encuen
entr
traa así
así su
con
con el OtOtro
ro:: ¿Qué
¿Qué esto
estoy
y ha
haci
cien
endo
do aqaquí
uí,, en este
este divá
diván?
n? , inte
interr
rrog
ogacació
ión
n ququee orientación.
trad
traduc
ucee lasos
lasospe
pech
chaa into
intole
lera
rabl
blee de
dell ne
neur
urót
ótic
ico
o de qu
quee ahí
ahí po
podr
dría
ía noser más
más qu
quee

¿LA FOR
ORM
MULA DEL FANTASMA?  
ULA O a
Mari
Marie
e Hélen
Hélene
e Brou
Brousse
sse
 DE LO
LOS
S FANTA
ANTAS
SMA
MAS
S AL FAN
FANTA
TAS
SMA

Las
Las pa palalabr
bras
as de dell ps
psic
icoa
oanánáli
lisi
siss so
son n ante
anteri
rior
oreses a FrFreueud.d. In
Inco
cons
nsci
cien
ente
te in in
te
terp
rpre
reta
taci
ción
ón pulspulsió iónn rerepr
pres
esió
ión
n esta
estaba
ban n ya en la leng lengua
ua cu cuan
andodo Fr
Freu
eudd las
las to
to
mó
mó.. En es este
te aspe
aspectctoo no hay hay voca
vocabu bula
lari
rio
o del
del ps
psicicoa
oaná
nális
lisis
is.. Toda
Todass las
las pala
palabrbras
as
de
dell ps
psic
icoa
oaná
nálilisi
siss so sonn com
comun uneses.. SimSimplplem
emenentete Fr Freu
eudd tr trastoc
astocó ó su sisign
gnifific
ica
a
ci
ción
ón.. Por
Por esesee tr
tras
asto
tocacami
mien
entoto admi
admiti tido
do y re refl
flej
ejad
adoo po
porr el us usoo co
corr
rrie
ient
ntee de las
las
pa
pala
labr
bras
as -e-ell dis isccur
ursso cororrrient
ientee com omo o lo de deno
nom min
inaaba Lacan- can- semide
semide la
pr
pres
esen
enci
ciaa y la exteextens nsió
ión
n so soci
cial
al dedell ps
psic
icoa
oanánáli
lisi
sis.
s.
El fafant
ntas
asma
ma es un térm términ inoo de ps psic
icoa
oaná
náli
lisi
siss ququee cont
contra rari
riam
amenente
te a ototro
ross
cual
cualqu
quie
ierr hi
hijo
jo de ve veci
cino
no pupued
edee enencocont
ntra
rarr fa
fami
mililiar
ar ununoo de esos
esos térm
términinos
os qu
quee
el ps
psic
icoa
oanánáli
lisi
siss qu quee no lo in inve
ventntóó -de
desdsdee 18 183636 se lo ut util
iliz
izó
ó en pspsiq
iqui
uiaatr
tría
ía
co
conn el se
sent
ntid
idoo de aluc
alucininac
ació
ión-
n- impu impuso so part
partic
icul
ular
arme
mentntee co conn desp
desplalaza
zamimien
en
to de se
sent
ntid
idoo en la op opin
inió
iónn comomú ún y en cier ierto
toss campo poss del sabesaber.r. Es
Estete éxi
xito
to
po
pone
ne de ma maninifi
fies
esto
to un unaa di
difi
ficu
cult
ltad
ad de dell pr
prop
opio
io ps
psicicoa
oaná
náli
lisi
sis:
s: la ge gene
nera
rali
liza
zaci
ción
ón
del
del co
conc
ncep
epto
to in
indi
dica
ca en efefec
ecto
to lain
laindedete
term
rmin
inac
acióiónn de su sign
signif
ific
icac
ació
ión
n así así co
co
mo de su
suss moda
dali
lida
dade
dess de apar
aparic
ició
ión
n y de uti
tili
lizzació
ión
n en la cur
uraa anal
analít
ític
icaa. Es
Este
te
co
conc
ncep
epto
to enenvi
vile
leci
cido
do ¿qu
¿quéé lu
luga
garr tien
tiene?
e?
Laca
Lacan n en en el Se
Semi
mina
nario XI no lo incluye entr
rio tree los cuatro concepto toss
fu
fund
ndam
amen
entatale
less del
del ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
sis.
s. Para
Paradó
dójic
jicam
amen
ente
te es un térmtérmin ino
o mu
muyy ut
util
ili
i
zado
ado y ha
haststaa el exc
xceeso pero
pero cuya
cuya imimpo
porrtan
tancia
cia no serí
seríaa capi
capita
tall pa
parra la teor
teoría
ía
ana
nalí
líti
tica
ca.. ¿Por ququé?
é? La re
resp
spuues
esta
ta está
stá en que FrFreeud in
inve
vent
ntó
ó el pspsic
icoa
oaná
náli
lisi
siss

¿Laf
¿Laf6r
6rmu
mula
la delf
delfan
anta
tasm
sma?
a?   O a 95
  Mar
Marie-
ie-Hél
Hélene
ene Brouss
Broussee

daje de l fan ttaa sm

sma q ue
ue lo s p os
osfreu di
dian os
os n o re te
te nd
nd rá
rá n p eerro a la qu e L ac
ac an
an
m edi
edian
antte el de
desscu
cubr
brii m
mii eent
nto
o de
dell inc
ncon
onss ci
ci ent
ente;
e; el m o
odo
do de ac
acce
cess o al incon
nconss 
Il
Ilto
torg
rgará
ará tod
todaa su ampli
amplitu
tud.
d.
ci
cien
entt e s er eal
eal iiza
za po
porr l aass for
orm
m aci
acion
ones
es,, el l aps
apsus
us,, el ch
chii st
st ee,, el sí nt
ntom
omaa y sobr
obr e
En ese texto Freud reduce los fantasmas a una frase y por lo tanto a un
to
odo
do el sue ueño
ño.. Ahor
Ahoraa bi bien
en,, lo
losfa
sfant
ntas
asma
mass se opopon
onen
en a lo loss susueñ
eñosos..
I:uHasma; pasapasand
ndo
o de
dell plur
plural
al al sing
singular,, pas
ular pasa t am
am bi
bién de l a ex exub
uber
eran
anci
ciaa de
La
Lass enso
ensoña
ñaci
cion
ones
es so
son
n di
diur
urna
nass cuan
cuando
do el su
sueñ
eño
o esnoc
esnoctu
turn
rno,
o, sepro
seprodu
duce
cen
n
llls form
orm ul
ul aaci
cion
ones
es i mag
magiinar
nar ias
ias ( de
de var
var iac
iacii o
one
ness m úl
úl ttii p
pll es
es ) a l a seq
eque
ueda
dadd de
en el es tad
tado
o de vivigi
gilli a y pa
parrec
ecen
en ob
obed
edec
ecer
er a los ca
capr
priich
chos
os de s uautor
uautor,, qui
quien 1I
1I11 11aaórm
órm ulul a i mpe
mperrs o ona
nall : Se pegapega a un ni niII 11oo . Un f ant
antas
asmm a ún únii co
co s eopone
eopone
ti
tien
enee conc
concie
ienc
ncia
ia de se serr suorgan
suorganiz
izad
ador
or;; en camb
cambio
io,, el su
sueI
eI10s
10sup
upon
onee eldor
eldormi
mirr Il
Ilas
as prod
producuccicion
ones
es fanL
fanL:: ls
lsmá
mátitica
cas,
s, lo qu quee impo
impone ne de
deja
jarr de co
conc nced
eder
er,, en lo qu quee
y lapérdi
lapérdida da delosproce
delosproceso soss decontro
decontroll consconsci
cien
ente
tes.
s. Also
Alsoña ñant
ntee susue
susueI1I10l0lee pa
pa co ncnc ie
ie rn
rne a l estu di dio del fa ntntasma , la prev aallen cciia a la ima gi gina d
dóó n,
n, q ue ue se
r ece
ece ex
extt rraI
aI1o
1o,, l e pa
parrec
ecee r eegi
gido
do po
porr un unaa lógi
ógi ca
ca has
hast a en
entt onc
onces
es i gno
gnorr ada
ada.. Par
Par a li
liló
lólnlnif
ifie
iest
staa en la prod
producucci
ción
ón de hi hist
stororia
iass qu
quee comp
compen ensasan
n de las las di
difificu
cult
ltad
adeses
aq
aque
uell qu
quee se ab abanando
donana a s usus fan
antt aass mas
mas,, és
éstt os
os son cocono
nocicido
doss y fam
amii lliiares
ares,, e de la vida, y otorgársela en cambio a la puesta en evidencia de una formu
in
incl
clus
usoo pr prov
ovoc
ocanan a vevececess ve
verg
rgii
iien
enzaza,, di
disc
scor
orda
dantntes
es como
como so son
n con
con los
los valo
valoreress Il IIci
cióncon
ónconde dens
nsad
ada,
a, qu quee no es f am am il
il iiar
ar al suj ujeteto
o al no prespresen
entt ar
arl es
es u
uss des des eos
eos
del sujeto
sujeto.. nlás
nlás ce cerr can
canosos s iino
no ququee per
per man
manec ecee eneniigmát
gmátii caca parpar a él.
él. En es estt e s ent
entii d
doo Freu
Freud, d,
Freud, rompiendo con la tradición de las claves de los sueños que de
desp
spuéuéss LaLaca
can,
n, hahabl
blar
arán
án defantasmafundalllental.
at
atrri b
buy
uyee de
dett eerr m
mii n
nad
adaa s iign
gniif ica
icaci
ción
ón a det
deten
enni
nina
nado
do s ueñ
ueño,
o, es
estt udi
udiaa el sueI
ueI 10
10 E l fan ttaasma p ue ue d
dee co bbrrar e n ntton ccee s u n naa imp oorrtanc ia
ia reserva d daa h asasta
com o me ns nsaje cifrad o,
o, co mpmpu es
esto en virtu d de ley es es p re re ci
cisa s a pa rtrtir de l nton
ntonce cess a l aass f o
orr mac
macii o
one
ness del
del i n nco
cons nsci
cien
entt e,
e, y qu quee al r eco
ecorr rrer
er l as
as di
diff er
er ent
entes
es
el
elem
emen ento
toss de
desp
spro
rovi
vist
stos
os co como
mo tale
taless de sign
signif
ific
icac
ació
ión,
n, sign
signos os cons
consti
titu
tuti
tivo
voss de orga
organi niza
zaci
cionones
es neneururót
ótic
icas
as apar
aparececie
iend
ndo, o, nonoss di dice
ce Fr
Freu
eud,d, en es estr
truc
uctu
tura
rass hi hist
sté
é
un s is
is tem
temaa y cu
cuyo
yo s ent
entii d
do
o o si n
nss ent
entiido no pued
puedee m os os tr
trars
ars e s iino
no por
por su art arti  ri ccas
as,, ob obss es
es iiva
vass o per per v ver
erss as
as , en ho hom m br
br es
es tanantt o cocomm o en m uj uj er
er es
es , ad
adququiiere
ere a
cu
cull aci
ación
ón en el t eext
xto
o de
dell s ueI
ueI1o
1o.Lac
.Lacan an seI1a
eI1all óes
óesaa r edu
educcccii ón
ón deldel sí m
mboboll o al la vez valor de fundamento y de punto tope al trabajo analítico: pues en el
significan fe Pe Pero
ro lo
loss fa
fant
nta~
a~ma
mass nose de desc
scif
ifra
rann de lami
lamism smaa mane
manera ra:: nocons
nocons an
anál álii ssii s se popodr dráá as aspipirr arar a desdes ppej
ejar
ar su f ó órr mul
mulaa per per o no a i n ntt er
erpret
pretararllo.
ti
titu
tuyeyen
n un te
text
xto
o or
orga
gani
niza
zado
do po
porr la
lass le
leye
yess decodifi
decodifica caci
ción
ón deldel inco
incons
nsci
cien
ente
te.. La Las dos formas de presentarse el ténnino fantasma, en singular y en
opo
oposi sici
ción
ón ent
entre
re el sueI
sueI1o,v
1o,vía
ía re
regi
giaa del inincon
consc
scien
iente
te,, y los
los fant
fantas
asmas
mas consc
conscieien
n plural, a ssíí com o la man er era en q u uee F rree u
ud
d ob bsserva có m mo o el p aacc ie ie nt
nte no p ue ue ddee
te s,
s, p er
ermite d ar
ar cue nt
nta d e la e xcxc en
en tr
tricida d d el el c on
on ce
ce pt
pto de fa nt
ntasma e n de cicir na d daa d e s u f aan n ttaa sm
sma un a ve z qu e lo ha formu llaa d do
o -po r lo tan tto o su v aallor
re
rela
laci
ción
ón con
con el pu
punt
nto
o in
inau
augu
gura
rall de
dell ps
psicicoa
oaná
náli
lisi
sis.
s. de respu es esta ab sso o llu
u ttaa de sc scon ecec ta
tada d eell re sstto de su v iid da psíq u uiica --
--, e ra ra n
Sin
Sin emba
embarg
rgo,
o, en untex
untexto
to de 191919
19  Sepe
 Sepega gaau
aunn ni ño , osea
niño oseaen
en un
unmo
mome
men n dif
dif icu
icull ttad
adeses qu quee s ó óll o po podídíaa all
all ana
anarr un nu nuev
evo o ab
abor orda
dajj e,
e, ququee s er er á el de LacaLacan, n,
toen qu
quee I:
I:ed
edon
ondedeaa la
lass pr
prim
imer
eras
as avan
avanza
zada
dass del
del psic
psicoa
oanánáli
lisi
siss y comp
compru
rueb
ebaa las
las ab
abor orda
dajj e f u undndad
ado o en la di diff er
eren
enciciac
acii ó
ón
n de t res res r egi
egisst ros
ros:: l o rea eall , l o s iim
m ból
bólii co
co
di
difi
ficu
cult
ltad
ades
es qu quee su
suce
cede
den n al op
optitimi
mism
smoo tera
terapé
péut
utic
icoo de loslos comi
comienenzo
zos,
s, Fr
Freu
eud
d y lo imagiimaginar narioio..
m is
ism o i n
nii ci
ci a el exam
exam en en de
dell f ant
antas
asm
m a en una
una dir
dir ecc
eccii ón
ón dis
dist iint
nta.
a. El f ant antas
asm m a res esululttó en entton
oncecess ununaa baza
baza ca capipitt al
al en el avanc
avancee del del pspsii coa
coanáná
Ob
Obse
serv
rvem
emos
os a co
cont
ntin
inua
uaci
ción
ón qu
quee laat
laaten
enci
ción
ón pres
presta
tada
da alfan
alfanta
tasm
smaa su
suce
cede
de,, li
lisi
sis.s. Ex Exigigíaía ququee se de desc scub
ubririer
eran
an so solu
lucicion
ones
es:: ¿qué
¿qué ha hace
cerr con
con su in inererci
ciaa fren
frentete
al tr aba
abajj o an analalíí ttiico
co,, co com m o Freu
Freud d s el o preg
pregun unttó en s u uss úl
últti mos
mos t ext extosos,, en parpar 
ya en ese momento, al re
reco
cono
noci
cimi
mien
ento
to de lo
loss at
atol
olla
lade
dero
ross de un
una
a pr
prác
ácti
tica
ca
ti ccul
ularar en Anál Anális isis
is tenn tennin inab
ablele e inteinterm rmin
inabable
le?? La c u uee ssttión d eell fan ttaa ssm ma
or
orga
gani
niza
zada
da ex
excl
clus
usiv
ivam
amenente
te a part
partir
ir de la lass fo
form
rmac
acio
ione
ness dedell inco
incons
nsci
cien
ente
te y
co mp
mprom eettía a l psic o oaa ná
ná lilisis en c u uaa nt
nto a su fin y en c uuaa n
ntto a su esta tu
tu tto
o en
di
diri
rigi
gida
da al tr
trat
atam
amie
ient
nto
o de lo
loss sínt
síntom
omasas.. La
Lacacan n su
subr
bray
ayar
aráá este
este valo
valorr de in
iner
erci
ciaa
r el
el aaci
ción
ón co
con
n l aass ot
otrr as
as di
diss cici p
plli n
nas
as.. Laca
Lacan n elab
elabor
orar
aráá par
par a el fanantt as
as m~
m~ un m aa
de
dell f ant
antas
asm
m a co
comm par
parad
ado
o co
conn l a dial
dialéc
éctti ca
ca deldel i nco
ncons
nsci
cien
entte, dond
dondee fonna
onnann tema
tema fund fundamen
amentaltal..
par
parej
eja,
a, in
inte
tera
ract
ctuan
uando
do,, sí
sínt
ntoma
omass e in
inte
terp
rpre
reta
taci
ción,
ón, iner
inerci
ciaa que Freud
Freud seI1
seI1alae
alaen
n
y esestt o pu
puededee servi
ervirr de i n
ndi
dica
caci
ción
ón:: l a ví
víaa qu
quee eli
eli g
giió parpara el ps
psiico
coananál
áliis iiss
el si llen
enci
cio
o ququee r oode
deaa al fan
antt aa~
~mma,
a, en la dif dif icu
icull L
L:: ldde l os
os an
analalii zzan
antt eess par
para
es l a inn
nnov
ovac acii ó
ón
n y no la r epe
epett iici
ción
ón.. Tam
Tam bibi én
én l a tr ans
ansmm isis iión
ón r aci
acion
onal
al,, pu
pues
estt o
ha
habl
blar
ar de él él,, pa
parra as
asoc
ociiar s obr
obree élél,, as
asíí co
coni
nio
o en s uperm
uperm ane
anenc
ncii a y has hast a en s u
resi
resist
stenc
encia
ia al tr trata
atami
mient
ento.
o. que el matema se presenta justamente como una puesta en fónnúla de las
estructuras que organizan el despliegue de los fenómenos en la clínica
Es
Este
te vi
vira
raje
je deFreud
deFreud locondu
loconduci cirárá a su se
segu
gund
ndaa teor
teoría
ía de
dell apar
aparat
ato
o psíq
psíqui
uico
co analítica.
as
asíí co
com
m o al nu
nuev
evo
o du
dual
aliis mo
mo pu
pull ssii o
ona
nall , es deci
deci r a una
una m odi
odiff ica
icaci
ción
ón del
del ab
abor
or--

 
   Mar
Marie-
ie-Hé
Hélen
lenee Bro
Brouss
ussee Laf
Laf6rm
6rmul
ula
a delfan
delfantas
tasma
ma?
? $O a 9

El com
com ien
ienzo
zo de la ense
enseña
ñanz
nzaa de Lacan
acan está
está cons
consti
titu
tuid
ido,
o, lo he
hem
mos vivist
sto,
o, 111vv01
01 a, li
libr
bret
eto
o a di disp
spos
osic
ició
ión
n del
del suje
sujetoto y en hohono
norr de
dell yo qu
que,
e, sint
sintet
etiz
izan
ando
do la lass
por
por una
una el
elab
abor
orac
ació
ión,
n, ab
abso
solu
luta
tam
men
ente
te únic
únicaa en el m ovi
ovim
m iien
ento
to anal
analít
ític
ico,
o, de lo I Ih llrrescencias imaginarias del sujeto, se le aparece como su bien más
imaginario: El esta
estadi
dio
o de
dell espejo per
espejo pero
o también
también La agre
agresiv
sivid
idad
ad en psico
psicoaru
arull I l'dado
d ado,, m ááss ín ínti
tim
mo, y le penn
pennit itee crcree
eers
rse,
e, po
porr med edio
io de este
este in
inst
stru
rummen
entoto,,
lisis do
dond
ndee an
anal
aliz
izaa la re
rela
laci
ción
ón de
dell ser
ser vi
vivo
vo co
con
n su seme
semeja
jant
nte.
e. Laca
Lacan
n form
formul
ulaa 11110e s u place rr.. La teoría e sp specul aarr del narcis is ismo per mi mite dar cuent a
es
esta
ta el
elab
abor
orac
ació
ión
n co
com
mo en es
espe
pejo
jo,, so
sobr
bree un fond
fondo
o de prem
premat
atur
urac
ació
ión
n pa
para
ra el ll
llll
llll
llhi
hiénde
énde la lass in
inve
vers
rsio
ione
ness tr
tran
ansi
siti
tiva
vass prpres
esen
ente
tess en el fa fant
ntas
asma
ma:: el qu quee come
come
h om
ombre t al
al que, sumid o en la fra g gm
men ta
tación fun cicional, el niño descub re
re l ~ l:
l:omomidido,
o, el ququee pega
pega es pegapegadodo,, etetc.
c.
p ri
rimero en la fo rm
rma del otro la un id
idad q ue
ue le falta . Cab
abee hace
hacerr do doss ob
obseserv
rvac
acio
ione
nes:s: Lac acan
an no se at aten
endrdráá a esta
esta prpree
eem min
inen
enciciaa
Lacan formaliza esta relación del uno con el otro según el eje a - a'. Ilelo
Ilelo im imagagin
inar
ario
io en laexpl
laexplicicac
ació
iónn deldel fa
fant
ntas
asmma pero
pero no ab aban
ando
dona
nará
rá su valovalorr
re
rela
laci
ción
ón coconn una
una im
imagagen
en del
del ot
otro
ro,, con
con elot
elotro
ro com
como imimag
agen
en,, yhace
yhace de ella
ella la i1
i1ll
llag
agininar
ario
io po
posisibl
ble.
e. Las hi hist
stor
oria
iass de am amoror o de ododio
io ququee el suje
sujeto
to se cu cuen
entata
ma
marc rcaa de fá
fábr
bric
icaa de
dell yo , suce
sucesi
sión
ón de ididen
enti
tifi
fica
caci
cion
ones
es co
con
n aque
aquell
llas
as im
imág
ágen
eneses hill llaarán en la d iim mens iióón simbólic a del fantasma l a matriz q ue ue presi d dee su
depeque
depeq ueño
ñoss ot
otro
ros.
s. P or
or lo ta
tant
nto,
o, laun
launid
idad
ad del
del yo esca
escapa
pa siem
siempr
pree al suje
sujeto
to,, en or
orga
gani niza
zaci
ción
ón,, cu cuan
ando
do la imimprpron
ontata del
del yoyo,, la il
ilus
usió
ión
n de do domm ini
inio
o lalass ca
cara
ractcte
e
el se
sent
ntid
ido
o de qu
quee es
esaa unid
unidad
ad no pupued
edee m ás
ás que
que serI
serIee devu
devuel
elta
ta por
por la im
imagagen
en.. ,Izan en s u uss de sp
splieg uuees. Por otra parte , esa reduc ci ción de lo imagi n naario a lo
El od io io y el enamoramie n ntto s oonn sus con sseecuen ci
cias para el yo y marca n la ('spcc
s pccul ular
ar op
opereraa ununaa pr
prim
imer
eraa sim
simplplif
ific
icac
ació
ión
n coconn re
rela
laci
ción
ón a tetext
xtos
os de la li lite
te
re
rela
laci
ción
ón coconn lo
loss se
semmej
ejan
ante
tes.s. E l fa
fant
ntas
asmma será
será estu
estudi
diad
ado
o prim
primereram
amen
ente
te porpor Il\l
Il\lur
uraa anal
analítític
icaa poposf
sfre
reud
udia
iana
na qu quee ar arti
ticu
cula
lan
n fa
fant
ntas
asma
mass y síntsíntom
omas
as.. Mela
Melaniniee
Lacan según este eje a - a'. Kle iin
n, en efe cctto, con ssiideran do
do l o
oss fa n
nttasmas tal como se e n nu
unci aan
n e n los
ju
jueg
egosos y di
dibu
bujojoss de ni niño
ños,
s, se habí
habíaa ap
apli
lica
cado
do a dedesc
scif
ifra
rarr sus
sus sign
signifific
icac
acio
ione
ness
(Es) S~ ~ @'otro se
segú
gún n un
unaa te
teor
oría
ía de
dell simb
simbololis
ismo
mo ququee so
sobr
brev
eval
alua
uaba
ba loloss sign
signif
ific
icad
ados
os en de detrtri
i
  b-~ \ b- men
ento
to de lo
loss sign
signifific
ican
ante
tes.
s. El esestu
tudi
dioo de
dell fa
fant
ntas
asmma eqequi
uiva
valí
líaa en
ento
tonc
nces
es a un unaa
 \ ;,..s-
deri
deriva
va de lalass sign
signifific
icac
acio
ione
ness imimag
agin
inar
aria
ias.
s. Frerent
ntee a esto
esto,, lo im
imagagin
inar
ario
io esespepe
',~
'\ 'IJ:<e

 o~
~~
..•
cu
cula
lar,
r, al deja
dejarsrsee re
redu
duci
cirr a la fórm
fórmul
ulaa a - a', pr prov
ovoc
ocaa un
unaa pr
prim
imer
eraa fo
form
rmalaliz
iza
a

0
'IJ'
c. o~~
. C>. ción
ción de esta
estass co
cons
nstr
truc
ucci
cion
ones
es tran
transi
siti
tivi
vist
stas
as dodond
ndee la in
intr
troy
oyec
eccición
ón re rem
m iite
te a la
0(.' ••~
~t: pr
proy
oyececci
ción
ón y re recí
cípr
proc
ocam
amenente
te,, qu
quee sofo
sofocacan
n la in
inte
terp
rpre
reta
taci
ción
ón kl klei
eini
nian
anaa vo vol
l
viéndol
vién dolaa inf
infinit
inita.
a.
(Yo [moi]) a f> Otro
No obobststan
antete,, elavan
elavance ce de su en ense
seña
ñanz
nzaa mov over
eráá a Lac acan
an a ununaa ru
rupt
ptur
ura.
a. Si
Elesque
Elesquema
ma co
comp
mple
leto
to de loque
loque La
Laca
can
n ll
llam
amaa en
ento
tonc
nces
es di
dial
aléc
écti
tica
ca in
inte
ters
rsub
ub lateoriza
lateori zaci
ciónón po porr loimagi
loimagina nari
rio
o po podí
díaa ex
explplic
icar
ar su iner
inerci
ciaa en la re rela
laci
ción
ón in
inte
ter
r
jetiva -denominado esquema L en los Escritos- pone efectivamente en su
subj
bjetetiv
iva,
a, la acacre
redi
dita
taci
ción
ón al yo tr trop
opez
ezab
abaa con
con su na natu
tura
raleleza
za enenig
igmá
mátitica
ca.. Es
Estete
ev id
idenc ia
ia, al mismo t iieempo qu e la relaci ón
ón dual del yo con su pro y yeecci ón
ón en iig
gma, es deci r su ausen cciia de toda s ig ignifi ccaación , dedu cciible de l tex tto o de
a - a' (su imagen o la del otro, o sea el o ttrro semejante), el e jjee S - A que va Freud SepeSepega ga a un ni ño re
niño remi
mití
tíaa al in
inco
consnsci
cien
ente
te mámáss qu
quee al yoyo.. Por
Por ot
otra
ra pa
part
rte,
e,
d el
el s uj
ujeto S al lugar de l Otro A, o se a el lu ga
gar en que el su je
jeto pue d
dee encon  el funcionamiento significante de lo simbólico daba entera cuenta del
trar su determinación significan te . Ahora bien, el eje a - a' corta el eje fu
func
ncio iona
nami
mienentoto de la lass fo
fonn
nnac
acio
ioneness dedell in
inco
consnsci
cien
ente
te a pa part
rtir
ir de su esestr
truc
uctu
tura
ra
S - A: se puede definir entonces el fantasma como lo que viene a poner sign
signifific
ican
an te
te,, y ento
entonc
nces
es la didife
fere
renc
ncia
ia de
dell fa
fantntas
asmama esesta
taba
ba tatant
ntoo má
máss su
subr
bray
aya
a
obst
obstác
ácul
ulo
o a es
esaa capt
captac
ació
ión
n de
dell su
suje
jeto
to en la cade
cadena
na sign
signif
ific
ican
an te.
te. da cucuan
anto
to ququee la ininte
terp
rprereta
taci
ción
ón no lo po podídíaa re
reab
abso
sorb
rber
er..
E l fa
fant
ntas
asm
m a se in
inte
terp
rpon
onee co
com
m o li
libr
bret
eto
o im
imag
agin
inar
ario
io -<:o
-<:ons
nstr
trui
uido
do a part
partir
ir De u n naa fórmula ho m moogén eeaa de l fan ttaasma a --aa', completamente imag ii

de las b el
ellas formas globa llees d el el cu ererpo- fre nt nte al inco nsnscien te
te def iin
nido na
nari
ria,
a, se pasa
pasa a lo qu
quee desp
despué
uéss resu
result
ltar
aráá de
defi
fini
niti
ti vam
vamen
ente
te el mat
aterna ($
erna O a) ,
co
como
mo la te
tens
nsió
iónn Su
Sujejeto
to-O
-Otr
tro,
o, te
teso
soro
ro de lo loss sign
signif
ific
ican
antetess : es,
es, pu
pues
es,, rebe
rebeld
ldee
al inco
incons
nsci
cien
ente
te,, re
rebe
beld
ldee en cucuan
anto
to ta
tall alanáli
alanálisisis,
s, depe
depend
ndieiend
ndo
o del
del yo y de sususs
* El Oes den
denomi
ominado
nado rombo [poi lf   1] y desi
design
gnaa t oda
odass l aass re
rell aacc iion
onee s posi
posibl
blee s e nt
nt rree S y
dife
difere
rent
ntes
es iden
identitifi
fica
caci
cion
ones
es.. Por esesoo pued
puedee pres
presen
enta
tars
rsee com
com o una
una pequ
pequeñ
eñaa a. E st
st o se l eeee : 'S rombo a.

¿Lafór
¿Lafórlll
lllula
ula del
delfan
fantas
tasma?
ma?  O a 99
  Marie
Marie Hél
Hélime
ime Brouss
Broussee

Est
Esta falt
alt a en ser supo
upone un unaa pérdi
érdida
da de ser
ser del su
sujj et
eto: el objet
bjeto
o a se separ
eparaa al
mate
matema
ma qu
quee su
suel
elda
da en
entr
tree sí do
doss elem
elem.e
.ent
ntos
os hete
hetero
rogé
géneos:: un suje
neos sujeto
to ba
barr
rrad
ado
o
mism
mismo o tiem
tiempopo,, pe
perdrdid
ido.
o.
( ), qu
quee no bi
bien
en La
Laca
can
n util
utiliz
izaa su sign
signoo sitú
sitúaa al suje
sujeto
to en el orde
ordenn simb
simból
ólic
ico,
o,
Este
Este mo
momementnto
o de lacas
lacastr
trac
ació
ión
n sign
signif
ific
ican
ante
te es corr
correl
elat
ativ
ivo
o de la repr
repres
esió
ión
n
co
corr
rrel
elac
acio
iona
nado
do cocon
n un obje
objeto
to a que tornar
tornaráá var
varios
ios valore
valores,
s, un
unoo qu
quee em
eman
anad
adoo
orig
origin
inar
aria
ia,, co
conc
ncepepto
to freu
freudi
dian
anoo qu
quee Laca
Lacann escr
escrib
ibee po
porr la ba
barr sobree la   , con
rraa sobr
de es
este
te enfo
enfoqu
quee im
imag
agin
inar
ario
io de
delflfan
anta
tasm
smaa hace
hace de él un obje
objeto
to il
illw
lwgi
gina
nario y
rio
el otro
otro qu
quee lo si
situ
tuar
ará
á co
como
mo real
real es de
deci
cirr im
impo
posi
sibl
blee po
porr perd
perdid
ido.
o. el fant
fantas
ci
ción
ón prasma
primma
imer a.fund
era. fuPero
ndam
Pe amen
ro enta
tamb
ta tal;
l;ién
mbié na resu
lasult
re re
repr
pres
a esió
lta deiónnella
ellaorig
orel
igin inar
aria
maso
ma iaquis
soqu está
es tá
moliga
ismo ligada
prda
prim
imor ladial
ordi iden
identi
al,, tifi
fica
es ca
de
de
Por
Por co
cons
nsig
igui
uien
ente
te,, pa
partrtie
iend
ndo o de la tesi
tesiss se
segú
gúnn la cu
cual
al el inco
incons
nsci
cien
ente
te está
está ci
cir,
r, la sexu
sexualalid
idad
ad en el ser ser ha
habl
blan
ante
te.. Por
Por otra
otra pa part
rte,
e, en ese
ese te
text
xtoo Freu
Freud d insi
insist
stee
estr
estruc
uctu
tura
rado
do co como
mo un leng
lenguauaje
je,, la ca
cararact
cter
erís
ísti
tica
ca ir
irre
reba
basa
sabl
blee de
dell fa
fant
ntas
asma
ma será
será
en afir
afirma
marr qu
quee no ha hay y sexu
sexualalid
idad
ad anante
tess de la repr repres
esió
ión;
n; qu
que,e, cont
contra rari
riam
amen ente
te
la de li
liga
garr al su
suje
jeto
to dedell inco
inconsnscicien
ente
te un ob obje
jeto
to qu
quee le es fund
fundam
amenenta
talm
lmen
ente
te a las po
posi
sici
cion
ones
es de Ad Adller yJun
yJung g, no hay que sexu exual izar
zar los moti oti vos
vos de la re
extraño. en el sentido de que es no significante; el sujeto no está ligado al
pres
presii ón:
ón: ant
ant es
es de est esta repr
epr esi
esión
ón ququee con onssti tuy
tuyee al sujeujet o de
dell i nco
nconnsci
scient
ente
ob
obje
jeto
to po
porr ni
ning
ngun
unaa rela
relaci
ción
ón nanatutura
rall ni poporr me
medidiac
ació
ión
n de ne nece
cesi
sida
dadd alalgu
guna
na.. co
corn
rnoo ba
barr
rrad
ado,
o, pa
para
ra él no ha hayy sexu
sexualalid
idad
ad:: la sexu sexualalid
idad
ad biol
biológ
ógicicaa no es la de dell
Por
Por otra
otra pa
partrte,
e, Fr
Freu
eud d ha
habí
bíaa most
mostra rado
do ququee el fa
fant
ntas
asma
ma ananud
udababaa esas
esas do
doss co
cosa
sass suje
sujeto
to de
dell inco
inconsnsci
cienente
te,, pa
para
ra qu
quie
ien
n ella
ella está
está siem
siemprpree torn
tornad
adaa en el orde orden n sim
sim
mu
muy y dife
difere
rent
ntes
es qu
quee son
son la sasati
tisf
sfac
acci
ción
ón de un unaa zo
zona
na eróg
erógen
enaa co
con n la repr
repres
esen
en
ból
óliico,
co, es decieci r qu
quee ha pasad asado
o poporr l os
os desfesf ililader
aderos
os de l a castcastrraci
aci ón.
ón. El f an an
ta
taci
ción
ón de un de dese
seo.
o.
ta
tasm
smaa fund
fundamamenenta
tall insc
inscriribe
be el orga
organinism
smo o reco
recort rtán
ándo
dolo
lo,, en la lógi
lógica ca sign
signififi
i
Así
Así pu
pues
es,, larefl
lareflexexió
iónn sobr
sobree el fafant
ntas
asma
ma se ed edif
ific
icaa a pa
part
rtir
ir de la te
teor
oría
ía de
dell ca
cant
ntee de la cast
castra
raci
ción
ón..
suje
sujeto
to del
del in
inco
cons
nsci
cienente
te.. El fa
fant
ntas
asma
ma es es,, en ef
efec
ecto
to,, co
cons
nsec
ecue
uenc
ncia
ia ne nece
cesa
sari
riaa de
dell Re
Recocord
rdem
emos os los los tres
tres tiem
tiempo
poss dist
distin
ingu
guididos
os poporr Freu
Freud d en sutex
sutexto to,, qu
quee sonson
suje
sujeto
to almi
almism
smoo tiem
tiempopo ququee co
cons
nsti
titu
tuye
ye el lími
límite
te en el ser
ser ha
habl
blan
antete de
dell func
funcioio asim
simism smo o tr es
es enun
enunci ciad
ados
os:: Se pe pegaga a unni
unniñ ño , Yo soy pegad egadoo( a)
a) por el pa
.na
.nam
mien
entt o si
sim
mbóbóll ic
ico. No hayhay sujujeet o sin
sin fant
ant asm
asmaa, peperr o el fant
ant aasm
smaa es lo que dre , El padre pega a un niño al que odio .
pe
perm
rmit
itee al suje
sujeto
to cree
creerr es
esca
capa
parr a la supr
suprememac
acía
ía dedell sign
signif
ific
ican
ante
te.. En el ananál
álisisis
is,, el ananal
aliz
izan
an tecon
teconfi fies
esaa co
con n reti
retice
cenc
ncia
ia la prim
primereraa f9rr
f9rrnunulala y
laobten
laobt encición
ón de dell plac
placer er qu
quee de ella
ella ob
obtitien
ene:
e: se trattrataa de
dell fant
fantas
asma
ma fund
fundam amen entatall
prop
propia iame
mentntee dich
dicho, o, papara
ra el cu
cual
al Laca
Lacan n ev
evoc
ocaa la médumédula la del
del mito
mito indi indivi vidu
dual
al
EL FA
FANT
NTAS
ASMA
MA FU
FUND
NDAM
AMEN
ENTA
TAL
L de
dell neneururót
ótic
ico,
o, util
utilizizan
ando
do el té térm
rminino
o mito
mito en el sent sentid
idoo de los
los an
antrtrop
opól
ólogogosos,,
Lévi
Lévi-S -Str
trau
auss
ss en entrtree ello
ellos,
s, como
como una una tent
tentat
ativ
ivaa deescr
deescrib ibir
ir en ununaa sola
sola secu
secuen enci
ciaa
Si bien toda una parte de la vida fantasmática se deja elucidar por las una con onttradi
adi cci
cción
ón bina binarr ia
ia lógi
ógi ca.
ca. Las
Las va varr ia
iables
bles del mit o, o, y en el anál nál isi
isiss la, a,>
>
rela
elacion
ciones es dua ualles del yoy su dobl obl e,
e, Freu
Freud d pupusso en evide videncncii aa,, en el yacit
yacitadoado va
variriab
able
less de
dell fant
fantas
asma ma fund
fundam amen
enta
tal,
l, sosonn otra
otrass tant
tantasas tent
tentat
ativ
ivas
as de supesupera rarr esa
esa
ar
artí
tícu
culo
lo de 19 1919
19,, de qu
quéé mo
modo do es esca
capa
pa a es esas
as rela
relaci
cion
ones es labúsqu
labúsqued edaa de lo qu quee cont
ontradi
adi cci
cción
ón pri primera,era, ese
ese i n
nde
deci
cibl
ble,
e, de da darr po
porr t ant
anto
o una fononna
na a lo i m mppo
el f ant
antas
asmma ti ene
ene de fund undam ameental
ntal.. Fr eud
eud dem emu uest
est rraa que su est estr uct
uctur
ura,
a, que si b
bll e de ununaa r el
elaci
aci ónón bina
binarr ia
ia entr
ntr e do
doss elem
elemeentosntos.. Por
Por est
esto pu
pued
edee dedecicirrse qu quee
at
atra
ravi
vies
esaa loloss ca
caso
soss clín
clínic
icos
os,, no rem remiteite a suje
sujetotoss pa
part
rtic icul
ular
areses sino sino a la func
funció ión
n el fanantt asm
asmaa t ien
ienee estrstr uct
uctur
uraa de fi cci
cció
ón, aun
aun cuan
cuandodo no sea sea un
unaa i lus
lusii ón
ón si no no un
mismsmaa desuj
desuj eteto a l aque
aque,, cocorr no
no seserr hababll ant
antee apres
presad
ado o en el uni nive
verr so
so dedell len
en rea
eall del un
unii ver
verso
so del disc
discur
urso
so:: él da una
una fonn
onna a l o impo
possible
ble de la r el
el aci
ación
ón
gu
guajaje,
e, todo
todo susuje
jeto
to está
está some
someti tido
do.. Re
Rele leye
yendndo o Se peg
peg a a u n niñ o Laca Lacan n mues
mues sexual. Así corno Lévi-Strauss desembarazó al estudio de los mitos de la
tra qu
quee paparr a Freu
Freud d se tratataa de ci cirrcuns
cunscr crii bi
bi r el moment ent o en que el su sujjet o del
del noci
oción de imagi agi nar
nariio so
socicial
al paparr a hacer
acer surgi
urgirr sus cononsstr ucc
uccii one
oness l ógi
ógica
cas,
s,
si gni
gniffi can
cantt e surge
urge,, es de deccir , ese momen entt o en que ue,, sién
siéndodoll e pr preeexi
exist eent
ntee al La
Laca
can,
n, apun
apunttando
ando la aus useenc
nciia de refereferen enci
ciaa pa
parra el f ant
antas
asm
ma fundaundamment
ent al
al
uni
nive
verr so
so del len engu
guaj
aje,
e, él adv dvii ene
ene cornoorno sujetujetoo en el mome omento nto en qu quee dedessa mues
muestr
traa qu
que,
e, su
supe
pera
rand
ndoo las
las circ
circun
unst
stan
ancicias
as de la real
realid
idad
ad y no imag imagininar
ariz
izán
án
pa
pare
rece
ce babajo
jo elsigni
elsignififica
cann teque
teque vienvienee a repr
repres esen
enta
tarl
rlo
o . As Asíí pupues es,, el su
suje
jeto
to papasa
sa dose, él conesponde a la lógica pura ..
a ser un significante pero, antes de esta operación, él no era. La causa del Freu
Freud d yaha
yahabíbíaa inten
ntentt ado
ado r ecoecons
nstt rui
ruirr las etap
etapas
as de la el abo
aborr aci
ación
ón de estest e
suje
sujetoto es almi
almism smo o tiem
tiempopo sucaduc
sucaducid idad
ad.. El sujesujeto
to no preepreexi xist
stee a larepre
larepresi sión
ón,, en
enun
unci
ciad
ado.
o. En la curaura ana
analí titica
ca,, ins
nstt ado
adoss por él , l os
os paci
aci ent
entes
es habí
habían
an r em
eme
pe
pero
ro no ha hayy ot
otro
ro suje
sujetoto qu
quee el suje
sujetoto repr
reprimimidido.
o. En el sign signif ific
ican
antete alalgo
go an anululaa morado un primer enunciado: El padre pegaa un niño al que odiO . En esta
al suj
ujet
etoo que se pon onee a exi
exi st
st ir
ir per
per o mar cad cado o por el si gni gniff ic
icant
ant e am amo o y su ley.
 I

11

100 Ma
Marie
rie-Hé
-Hélen
lenee Br
Brous
ousse
se 101
¿ La
Laf6
f6rm
rmul
ul~
~ de
dell fant
fantas
asma
ma?
?  O a

f ras
rasee el suj
sujeto
eto est
est á pr ese
esennt e en el qu quee od
odii o , i nd
ndi ccad
ado
or de
dell sujet
ujetoo qu
quee da su 11 el em
ement
ento qu quee lo repr
epresen
esenttarí
arí a de un unaa ve
vezz pa
parr a siem
siempr pre,
e, el su sujj et
et o ll am
ama al
si
sign
gnif
ific
icac
ació
ión
n alsigni
alsignififica
cant
ntee pe pegagarr , el únic
únicoo qu
quee rereap
apar
arec
ecee en la
lass tr
tres
es fras
frases
es.. f:lIltasma que regula su posición, velando esa falta en el Otro por la
Se trat
trataa de un mome
moment nto
o de riva
rivali lida
dad
d du
dualal co
conn el seme
semeja
jant
nte,
e, aq
aquí
uí el heherm
rman
ano
o Il
Illt
lter
erpo
posi
sici
ción
ón de un elem elemen ento
to hete
hetero
rogégéne
neo;
o; la fórmfórmul ulaa un ni niño
ño es pe pega
gadodo
o la he
herr ma
mana
na,, el ot ro
ro niño
niño:: el eejj ea-a'
ea-a' sigusiguee sien
siend do pree
preemmi n
neente
nte enes
enestte ti eem
m viene a ocupar el lugar delimitado por la variable sujeto: notemos que el
po qu
quee Fr eueud l lam
lamaa pri
pri mer
mero:
o: un pa padr
dree imagi
agina
narr iio
o gol
gol pea
pea a un rivalval odia
diado
do.. ujet
ujetoo no aparaparececee en la f ónn ónnul
ula,
a, él no ha hace
ce más qu quee sost
sosteneneer la,
la, enun
enuncci arar la,
la,
Pe
Pero
ro el mome
moment ntoo cr
cruc
ucia
iall de la co cons
nstr
truc
ucci
ción
ón de dell fa
fant
ntas
asma
ma fund
fund.:.:'U
'U11
11en
enta
talls pe
perro no está stá pres
presenentte en el enunenuncci ado
ado:: ha desa esapar
pareci
eci dodo de él .
el del yo soype oypeg gado(
ado(a) a) por el pa padrdree , de dejj and
ando o bien
bien sentsentad
ado o que que sólo ólo pu
pueede  Pega
Pegarr ha pa pasa
saddo a ser un pu purro sign
signiif ica
icann te, si n si gni gnifficad
cado, y la fr ase ase
tr
trat
atar
arse
se de un unaa co
consnstrtruc
ucci
ción
ón de dell an
análális
isis
is pu
pues es ennin
enningú gúnn cacasoso esteeste en enun
unciciad
ado o ca
carerece
ce desig
designi nifi
fica
caci
ción
ón pa para
ra el su
suje
jeto
to qu
quee no tien
tienee na
nadada ququee dedecicirr deella:
deella: fuerfueraa
pue
puede ll ega egarr a la conconcien
ciencci a:
a: ha sucu sucum mbi do do total
otalmm eentntee babajj o l a ac accci ó ón
n de la de significación, presenta al objeto, cuando el sujeto es del orden de la
r epr
epreesión
sión.. Aquí
Aquí el sujet ujetoo apa
apar eceece al mism smo o ti eem
mpo qu quee es golp olpea
ead do po porr el Iep
eprerese
sent
ntac
acióión.
n. El mont
montaj ajee de
dell fant
fantas
asma
ma fund
fundam amen enta
tall es sinsin dududada fund
fundam amenen
pa
padrdre.
e. Freu
Freud d en
enla
laza
za el ve verb
rbo o pega
pegarr co con n el sign
signifific
ican
antete am amar ar . De Desasapa
pare
re Inlpor
Inlpor va varirias
as razo
razonenes.
s.
ci
cido
do el ot ro ro ni
niño
ño,, el suj
sujet
etoo ococup
upaa el fr ententee de l a escen scenaa com como ba barr rad
radoo poporr la En prim
primer er luga
lugar,r, co
concncie
iern
rnee al susuje
jeto
to de
dell inco
inconsnsci
cien
entete,, y popodedemomoss ap apun
untatarr
f unc
unciión pa patterna
erna.. El su sujjeto
eto es es,, pu
pueses,, caus
ausadoado por el sign signiif ica
ican n te: pe perro este
ste laa
laaususenenci
ciaa de
dell yo
yo,, loque lo distdistin
ingu
guee de laslas fant
fantasasma
mago gorírías
as en que que éste
éste es reyrey
su
sujejeto
to es loque el sign signifific
ican
ante
te repr
represesen
entata,, y no po podrdríaía repr
represesen enta
tarr na nada
da sino
sino qu
quee pu
pued
edenen rebo
rebotatarr inde
indefifini
nida
dame
mentnte.
e. En segu segund ndoo luga
lugar, r, élpre
élprese sentntaa elmod
elmodo o
para
para otrootro sig
signif
nifica nte Escritos, pág. 835 . El suje
icante sujeto to es eefe fect cto
o y nac nacee de seg
según el cua cual la cast
castrr aci
ación
ón ha op oper
eraado pa parr a el suj
sujeto.
eto. PorPor últúltim o, o, da la clavclavee
es
esaa he
hendndid
idururaa or
orig
igin
inal
al . NaNace ce en es esaa prim
primor ordi
dial
al pupuls lsac
ació
iónn te temp mpororal al qu quee es de la posición del sujeto en relación con la sexualidad y con el goce.
 elfading con consti
stituy
tuyent
entee de su ide identi
ntific
ficaci
aciónón . Si seguimos la andadura del pensamiento de Freud a lo largo de toda su
Al ti emempo de la r epr epresesiión or igi igina
narria qu quee est
est a pr eh ehi st
st o
orr iiaa del f ant antaasm
smaa ob
obrra, adve
adverr titim os
os qu quee ya en los Tres Tres en ensa
sayo
yoss sosobr
bree una
una teorteoríaía sexu
sexual al asocia
at
ates
esti
tigu
gua,a, Freu
Freud d le da un alca alcanc ncee clín
clínicicoo gegene
nerarall aseg
asegur uranando
do su ge gene nera
rali
lida
dad d lasa
lasati tisf
sfac
accición
ón pu puls
lsio
iona
nall y la cucues
esti
tión
ón del
del maso
masoqu quis
ismo
mo ha haststaa la afir
afirmamaci ción
ón deldel
y afir
afirma
mandndo o el cacaráráct
cter
er ununiv
iverersa
sall de
dell Edip
Edipo. o. La
Laca can,
n, en lo loss Escritos, precisa masoquismo primordial. En el ser hablante, la sexualidad es de orden
es
estata op
oper
erac
acióiónn de co consnstr
truc
uccición
ón de dell suje
sujeto to cocomo
mo la op opererac
ació
ión n de al alie
iena
nacición
ón:: pulsional y no biológico: por lo tanto, se rige no por el instinto sino por el
 El signsignif
ific
ican
an te
te,, pn
pnxlxluc
ucié
iénd
ndososee en el luga lugarr dedell OtOtroro toda
todavívíaa no loca localiliza
zado
do,, fa
fantntas
asma
ma,, que
que es deest
deestruruct
ctur
uraa pe
perv
rver
ersa
sa,, en el sent
sentid
idoo de que que pe perm
rmit itee al suje
sujeto to
ha
hacece surg
surgirir allí
allí al suje
sujetoto de
dell ser
ser ququee no tientienee toda
todaví víaa lapalab
lapalabra ra,, pe peroro al prec
precio io ; sco
sconnde
derrse a sí mism smo o l a bar
barr a que
que lo anu nulla: po possi ci
ci ón
ón pa parr adó
adójji ca
ca de hacehacerr
de coagul
coagularl arlo.
o. Loque
Loque all había list
allíí había listo
o a ha
hablblarar [...]lo
[...]lo qu quee hahabí
bíaa al allí
lí dedesa
sapa
pare
rece
ce sat
satisfac
sfaccci ón
ón con con dol
dolor,
or, de la qu quee pega
pegarr es aquí aquí,, en su suss dif
dif er
er ent
enteses caso
casoss,
po
porr no ser ya más qu quee un sign
signiif ica
icant
nte.
e. Escritos, pá pág.g. 840)
840)..  pega
 pegarr , ser pega egado , hace acer se
se pega
pegarr , el i ndi ndica
caddor.
or.
Jacq
Jacque ues-s-Al
Alaiain
n Mill
Millerer,, enel trabtrabajajoo sobr
sobree Laca
Lacan n qu quee pros
prosig igueue de desd
sdee ha
hacece Así
Así pupues
es,, la fónn
fónnululaa dedell fant
fantas
asma
ma prespresen
entata e l o b bjje to
to qu e c au au ssaa el d eess eeo
o
va
varrios añ añosos,, po
poní
níaa en evidevidenc ncii a el cacarr ác
áct erer de va varr iiab
ablle dedell suj ujeet o en Lac acaan, le un sujeto y limita su goce: abso bsol ut
uta, ell
ell a es, di ce ce Laca
Lacan n, un axi axioma
oma, sin sin
en el sentido lógico-matemático del término. La identificación con ese de
dectcto
o de signsignifific
icac
ació
ión.
n. PePero
ro encua
encuant nto
o tal
tal func
funcio iona
na co comomo pu puntntoo deref
derefer eren
enci
ciaa
sign
signif ific
ican
antete prprim
imereroo lohace
lohace de desa
sapapare
rece
cer:r: no subs
subsis istete má
máss ququee un ag aguj
ujer
ero,
o, en de sign
signiif ica
icacición
ón abs bsool ut
ut a e índndiice de ve verrda
dad d que
que peperrmi te te al sujet
ujeto o defdefinir
nir el
la medida en que un significante -incluso un nombre propi~ al no poder r oce
oce,, dan
dando la matr atr iz
iz de éste.
ste.
co
con nce
cebbi rse
rse sinsin rel elac
aciión con otr otr o sign
signiif ica
icantntee, no pod odrrí a co cons nstti ttui
uirr un serser El f ant
antas
asm
ma es, por l ot aant
nto
o, l aes
aesccena
ena enqu
enquee el suje
ujet o de
debe
be sos
ostt en
enerse
erse en
est
estababll e para
ara el su sujj et
et o,
o, que r esu esull ta
ta depepo or tad
tado o a l o l aarr gogo de l a ca caddena
ena si g gni
niffi su deseo: en este sentido se lo puede llamar el paño que viene a dar un poco
ca
cantnte.
e. La reprrepresesió
ión n orig
origininar
aria
ia,, alhacer
alhacer de desa sapa
parerece
cerr un sign signifific ican
ante
te,, ha hace
ce de
dell de ser al sujeto a partir de ese retiro del objeto efectuada sobre su cuerpo
suje
sujeto
to ese
ese aguj
agujer
ero
o en la ca
cade
dena
na sign
signifific
ican
an te.
te. Inte
Interv
rval
alo
o entr
entree do
doss sign
signif
ific
ican
ante
tes,
s, mism
mismo o alcum
alcumplplir
irse
se lainsc
lainscri
ripc
pció
ión
n en elord
elorden
en simb
simból
ólic
ico:
o: este
este obje
objeto
to nopue
nopuede
de
el suje
sujeto
to bu
busc
scaa re
repr
pres
esen
enta
tars
rse,
e, o seseaa tapa
taparr ese
ese ag
aguj
ujer
ero:
o: aqaquí
uí inte
interv
rvie
iene
ne un ser
ser volver al sujeto sino a partir de su advenimiento significante, pero no es
de ot
otro
ro regi
regist
stro
ro qu
quee el de
dell sign
signif
ific
ican
antete co
conn el cu
cual
al el fant
fantas
asma
ma arti
articu
cula
la el de
des
s al
alca
canz
nzad
ado
o más
más ququee en el fant
fantas
asma
ma..
ser
ser de
deIS
IS.. No ha
hall
llan
ando
do su luga
lugarr en A elconju
elconjuntnto
o sign
signif
ific
ican
ante
te,, esta
estand
ndoo en falt
faltaa La identificación con el significante construye un sujeto que ya no

102 Mar
Marie-
ie-Hél
Hélime
ime Bro
Brouss
ussee
¿L
¿Laf
afór
órmu
mula
la de
delf
lfan
anta
tasm
sma?
a?  O a 103

res
respo
ponnde al ororde
den
n de la neces
ecesididad
ad,, y para
ara el cual
cual por cons
consigigu
uient
iente,
e, el de
desseo,
eo,
pa
para
ra obte
obtene
nerr delas víct
víctim
imas
as esa
esa divi
divisi
sión
ón de un suje
sujeto
to en po
posi
sici
ción
ón de tene
tenerr qu
quee
su
surg
rgid
ido
o de esa
esa rup
ruptur
tura con
con el mun
mundo de lo viv ivie
ient
ntee oper
erad
adaa por la entr
entrad
adaa en
:legir -aun si la elección está trucada- entre la riqueza ... la vida, o sea lo
lo simb
simbóóli
lico
co - la letr
letraa mat
ataa ..
.... , dice
ice La
Laca
can
n ( Posi sici
ció
ón dedell in
inco
con
nscscie
ient
ntee ,
que en la tradición occidentaltal siem
iempre estuvo asociado a la idea de Bien, y
~scritos - y rebotando de signific icaante en signific
icaante, es un enigma. El
loquee está
loqu está más allá
allá,, ese
ese punto
nto lím
límite
ite del deseo
eseo:: Lo que
que sellam
sellamaa de
desseo basta
asta
suje
jetto -estructu
turralm
lmeente
te-- no sabe lo que desea. El fantasma, que indica
cómo
cómo gozar,
zar, da una res esp
pue
uessta al de
desseo y ocult
cultaa su nes
esci
cien
enci
ciaa orig
rigin
inar
aria
ia de para hacer que la vida no tenga sentido si produce un cobarde .
ve
ven
nir al su
suje
jeto
to siem
siemp pre del Otrotro.
v s
FAN
FANTA
TASM
SMA
A Y DESE
DESEO
O

En un texto de los Escritos,  Kant con Sade , Lacan confie

ierre toda su
am
ampl
plit
de qu
y po
itud
ud a larelaci
quee el ps
porr lo tant
tanto
larelación
psic
icoa
oanánáli
o ensu em
ón del
lisi
emer
del fant
siss es un
erge
fantas

gencncia
asma
unaa étic
ma co

ia radi
con
éticaa de
radica
calm
n el su
dell de
dese
lmen
sujet
seo
jeto.
o má
ente
o. Ef
Efec
máss al
te poposk
ectu
allá
skan
tuan
lá de
anti
andodo la de
dell pr
tian
prin
inci
anaa a cond
cipi
demo
pio
condic
most
o de
ició
stra
raci
dell pl
ión
ción
plac
ón
acer
n de le
er,,
leer
er
d __  
t
Kant con Sade, es decir, con la luz que proyecta sobre la ética kantiana, él
As
Asíí pues,
es, el opererad
ador
or del fa
fan
ntas
tasma sadsadian
iano es ef efec
ectitiv
vamen
amentete esaesa V que
propone dos esquemas desti tin
nados a dar cuenta del fanta tassma sadiano en
ha de ente
entend
nder
erse
se como
como volu
volunntad
tad pura de divisivisióión
n del sujet
ujetoo. Es
Esta
ta lógi
lógica
ca del
corr
correl
elac
ació
iónn concon la exis
existe
tenc
ncia
ia mimism
smaa de Sade, ade, opo ponnie
iend
ndoo la lass dos ló lóggic
icas
as..
fanta
antasm
smaa es una
una con
constru
strucc
cció
ión
n ququee penni
ennite
te ararrreglá
eglárrsela
selass con
con la divis
ivisió
ión
n del
Reto
Retorrna en es este
te text
texto o (pá
pág g. 774 de los los Escritos la fó fónn
nnululaa dedell fa
fant
ntas
asma
ma
su
suje
jeto
to,, punto
unto abso
absoluluta
tame
mennte nenece
cessar
ario
io par
araa la prod
produucció
cción n del deseoeseo,, per
ero
o
( a)
a),, donde el romb mbo o   se leelee de deseseoo de y mue uesstra
tra ququee esesta
ta es par arti
ticu
cu
atribuyéndolo, por el atajo de esa voluntad, todo entero a la víctima. El
larm
larmen
entete fáfáci
cill deanima
deanimarr en el ca caso
so pres
presenente
te.. Ar
Arti
ticu
cula
la alallí
lí,, en ef
efec
ecto
to,, el pl
plac
acer
er
ato
atonnen
nnentatado
dorr en luga
lugarr de   es decir
ecir de objeto
jeto,, pen
pennanec
anecee in into
toca
cad do por
por esa
esa
al que se ha sustittiioo un instrumento -objeto (a) de la fónnula- con la
divis
ivisió
iónn al cons
consag
agrrar
arse
se a pro
produ
duci
cirl
rlaa en un otrotro que se la re reen
env
vía.
ía.
 sue
uerrte de div ivis
isió
ión
n sost
sostenenid
idaa de
dell su
sujejeto
to a la que or orde
den na la expexper erie
iennci
ciaa .
Aq
Aquí uí rereap
apararec
ecee la prop
propie ieda
dadd de pu pues
esta
ta en re rela
laci
ción
ón de el elem
emenento
toss he hete
tero
ro El fantasma articula, pues, un objet jeto en posición de instru trumento y un
sujeto desean te en lo más crudo de su divisi isión: lo c u uaal se aplica por entero
géneos del fantasma, al mismo tiempo que la necesidad, para captar su
al enunciado se pega a un niño , siendo el niño iño aquel que, como la víct íctima
fun
unci
cióón as asíí com
como su lóg lógica,
ica, de partiartirr del su
sujejeto
to.. Lacacan
an exexp pli
lica
ca aqaquuí paparrti
ticu
cu
sad
sadian
iana, pasa
asa a ser
ser el por
orta
tado
dorr de la divis
ivisió
iónn del
del su
suje
jeto
to,, el cu
cual
al se esca
escammotea
otea
lann
lannen
entete en qu quéé cons
consis iste
te la cocons
nsec
ecue
uencncia
ia de la re repr
pres
esióiónn ororig
igin
inar
aria
ia,, labarr
labarraa
como
como tal,
tal, y pr
pres
esen
enta
tand
ndoo se aaqu quíí al obje
objeto
to caus
causan
ante
te de esa
esa divi
divisi
sión
ón,, ob
obje
jeto
to,,
sobre el sujeto, como consecuencia, pues, la división del sujeto en una
cau
causa del deseo
eseo,, que esca
escap
pa, iner
inerte
te,, a la dialé
ialéct
ctic
icaa sign
signifific
ican
ante
te.. De ahíahí que
el
elec
ecci
ción
ón fo forz
rzad
adaa de alien
alienac
acióión.
n.
todo fantasma pueda ser llamado, en cuanto a su estructura, perverso,
El suje
sujeto
to de
dell ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
siss o su
suje
jeto
to de
dell in
inco
cons
nsci
cien
ente
te es un suje
sujeto
to di
divi
vidi
dido
do
oscil
scilan
ando
do el neuró
euróti
tico
co de un pol
olo
o al otro
tro.
entre un sujeto patológ lógico -Lacan reto
torrna aquí el ténnino kantiano-,
Aquí puede medirse la operacionalidad de la diferencia puesta en
su
suje
jeto
to con
consag
sagra
rad
do a la búsq sque
uedda del place
lacerr guiaiado
do por bie
ien
nes qu
quee le se
serría
ían
n
evidencia por Lacan, entre el objeto que causa el deseo y los objetos
na
natu
tura
rahn
hnen
ente
te ad
adececua
uado
dos,
s, y un suje
sujeto
to ba
barr
rrad
ado o al qu
quee no corr
corres
espo
pond
ndee ni
ning
ngúnún
dese
desead
ados
os,, y hast
hastaa dese
deseab
able
les.
s.
 bien
ien y cuy
cuyo place
lacerr no es ind
indicio
icio de ning
ingún bibien
en,, det
etenenn
nin
inad
adoo como
como es está
tá por
El objeto en juego en el fantasma no es el objet
jeto por el cual mi corazón
el má
máss al
allá
lá del prin
rinci
cipi
pioo de plac
placer
er.. La lílín
nea sin
inuuos
osaa in
insc
scri
rib
be la cad
cadenenaa que
suspira, sino el objeto que toca al fundamento de la capacidad misma de
pe
penn
nnit
itee el cá
cálc
lcul
ulo
o de
dell suje
sujeto
to Escritos, pá pág.
g. 77
775)5)..
desear del sujeto del inconsciente. Mientras que los objetostos del deseo se
En loloss tex
texto
toss de Sad
Sade, los
los at
ato
onn
nnen
enta
tad
doreress se sisirvrven
en de cucual
alqu
quie
ierr mededio
io
es
esp
pecif
ecific
ican
an,, a su vez,
ez, por su pla
last
stic
icid
idad
ad y con
constit
stitu
uyen una
una li
list
staa heter
eteró
óclit
clitaa

104 Marie
Marie-Hé
-Héle
lene
ne Br
Brou
ouss
ssee
¿Laf
¿Lafór
órmu
mula
la de
delf
lfan
anta
tasm
sma?
a?  Oa 105

to
toma
mada
da en la lass re
rede
dess de
dell orde
orden
n sisimb
mból
ólic
ico
o (e
(en
n este
este sent
sentid
ido
o son
son sign
signif
ific
ican
ante
tes)
s),, lIi 'gativa a pr es
esentarse com o una muñeca maniobrada por el significan te,
lo
loss obje
objetotoss caus
causas
as del
del de
desseo form
forman
an un núme
número
ro fini
finito
to y se pu
pued
edee es
esta
tabl
bleecer
cer prel
prelenendi
dien
endo
do domi
domina
narr su dese
deseo.
o.
un
unaa li
list
staa ex
exha
haususti
tiva
va de elello
los.
s. Perd
Perdid
idos
os cocon
n oc
ocas
asió
iónn de lainscr
lainscrip
ipci
ción
ón sign
signif
ifi
i P er
er o el afecto de ver g
giiienza que acompaña a menudo la enunciación de
cante del sujeto, constituyen la ll aav ve de acceso de un sujeto a su deseo.   l  ~ II fant
~II fantas
asma
ma po
porr el anal
analiz
izaant
ntee resu
result
lta,
a, lo hemo
hemoss menc
mencio
iona
nado
do,, de qu
quee está
está en
des
deseo se ac
acla
larra po
porr loqu
loquee lo ca
caus
usa
a y no po
porr lo que
que pret
preten
ende
de sa
sati
tisf
sfac
acer
erlo
lo.. desacuer d doo con los valores del suj et eto. Sin embargo, es l a pr ue
ueba de que el
Efe
fect
ctua
uand
ndoo en su segu
segundndoo esqu
esquem
emaa un cuauart
rto
o de vu
vuel
elta
ta,, Laca
acan mu
muesestr
traa (oocce que de él obtiene no es el suyo, y d e que ese goce le viene del Otro; ante
el desplazamiento de la lógica del fantasma a la de la vida de Sade: En ~1
~1IIpplac
lacer
er desa
desaju
just
stad
ado
o a sus
sus ididea
eale
les,
s, que
que lo hace
hace sent
sentir
irse
se a-hu
a-huma
mano
no y expl
explic
icaa
cuan
cuanto
to a Sa
Sade
de,, el , se ve fifina
nalm
lmen
ente
te que
que como
como suje
sujeto
to es en su dedesa
sapa
pari
ricció
iónn In r et
eticencia a confesar su fór m muula, el sujeto busca desaparecer: no, no es
donde r ub
ubrica, una vez que las cosas han llegado a su t ér ér m
miino . (\1 el que pega a un niño, ni el niño es pegado, o bien puede ser los dos ...
En su vi
vida
da,, Sa
Sade
de cargó
argó con
con cons
consta
tanc
ncia
ia ladi
ladivi
vissió
ión
n so
sobr
bree sími
símismsmo,
o, que
que en El fant
fantas
asma
ma es unauna ca
cadedena
na fl
flex
exib
ible
le Escritos, pá
pág.g. 82
826)
6) qu
quee ha
hace
ce pa
pasa
sarr
un si
sigl
gloo indu
indulg
lgen
ente
te a la
lass cal
alav
aver
erad
adas
as de lo
loss señor
eñores
es cons
consig
igue
ue,, bajo
bajo todo
todoss loloss In función imaginaria de la castración de uno de sus términos al otro,
poderes políticos que se sucedieron, obtener de cada uno a través de la IlIc
IlIclu
luyé
yénd
ndol
olaa ya seasea en el obje
objetoto a y es entonces el objet o del deseo como
pres
presid
iden
entata de Montr
ontreueuil
il su enci
encieerr
rro,
o, su desa
desapa
pari
ricció
iónn dedell mu
mund
ndo
o y hast
hastaa su ob
obje
jeto
to au
ause
sent
ntee y prec
precia
iado
do el que
que vi
vien
enee a im
imag
agin
inar
ariz
izar
arlo
lo,, ya se
seaa desl
desliz
izán
ándo
dola
la
alie
aliena
nacción
ión admi
admini
nisstr
traati
tiva
va:: le es opac
opacaa la caus
causaa de su de desseo mi
mien
entr
tras
as que
que en h¡uoel
h¡uoel S y favo
favorereci
cien
endo
do ento
entonc
nces
es la ima
imagi
gina
nari
rizzació
aciónn por
por el yo fufueert
rtee . As
Asíí
su fa
fant
ntas
asma
ma el atorm
tormen entatado
dorr en a didisp
spon
onee de elella
la.. pues, en el f an ant as
asma la castración viene a regular el deseo, pero se trata de
Si laest
laestru
ruct
ctur
uraa de sufant
sufantas asma
ma esperve
espervers rsa,
a, la lólógi
gica
ca de suvid
suvidaa lo mu
mues
estrtraa la castrac
castración
ión imagin
imaginariaria.
a.
clás
clásic
icam
amen ente
te ne
neur
urót
ótic
icoo en la rerela
laci
ción
ón que
que ma
mantntie
ienene con un des deseo que
que él no Lacan asoció con frecuencia el fin del análisis con lo que él llamó el
su
susste
tent
ntaa sin
inoo ins
insatis
atisfa
faccié
iénd
ndol
olo,
o, sisin
n darl
darlee otra
otra solu
soluci ción
ón ququee la de su ob
obra
ra.. En Illr
Illrav
aves
esam
amie
ient
ntoo del
del fant
fantas
asma
ma , qu quee no debe
debe enentetend
nder
erse
se cocomo
mo su
supe
pera
raci
ción
ón del
del
lo cual
cual,, apun
apunta
ta Lacan
acan,, no es embaembauc ucad
adoo por
por su fa fant
ntaasma.
sma. l'
l';u
;uHa
Hasmsma:a
a:all fi
fina
nall de la cu
cura
ra,, el anal
analiz
izan
ante
te no está
está sisin
n fant
fantas
asma
ma.. Elfantasma
1'.1' at
atrr a
ave
vessado
ado cu
cuan
ando
do el s uje
ujeto
to s abe
abe al
algo
go de s u ar
arti
ticu
cula
lacció
ión
n co
con
n el de
desseo de
dell
a v Ot
Otro
ro,, qu
quee el fa
fant
ntas
asma
ma fu
fund
ndam
amen
enta
tall en
enma
masc
scar
arab a, es decir cuando ya no
aba,
puede ignorar lo que él es por no ser otro que el deseo del Otro . Cae
;nlo
;nlonc
nces
es la ililus
usió
ión
n de auto
autono
nomímíaa que
que el fant
fantas
asma
ma lepr
leproc
ocur
urab
aba:
a: llllam
amad
adaa a lo
im
imagagin
inar
ario
io de la cacast
stra
raci
ción
ón,, éste
éste ocul
oculta
taba
ba lafal
lafalta
ta en el Otro
Otro cons
consti
titu
tuye
yend
ndoo un
ooje
oojeto
to id
ideeal
aliz
izad
ado
o y un yo id idea
eal.
l.
El análisis trae al sujeto a este punto de proximidad con su fantasma
  s fundamental donde se revela la naturaleza del deseo del Otro como su
t incom
incompl
pleetu
tud.
d. En Subv
Subveersió
rsión
n del
del suj
ujet
eto
o y di
dial
aléc
écti
tica
ca de
dell de
desseo Escritos),
d Lacan postula el funcionamiento del análisis como surgimiento para el
sujeto en mlálisis de un  C
 Che
he vu
vuoi? que por la naturaleza de enigma del
oi?

El fa
fant
ntas
asma
ma no ti tien
enee ot
otra
ra re
real
alid
idad
ad queque de disc
discur
urso
so,, Sa
Sadede no esespe
pera
ra na
nada
da de
dese
seo
o del
del anal
analis
ista
talo
lo in
indu
ducce a af
afro
ront
ntar
ar loqu
loquee
eessel ob
obje
jeto
to encaus
encausaa en sude
sudesseo.
eo.
de un poder que lo pondr ííaa en act o o;; Fr eeu
ud lo señalaba ya a pr o op
pósito de un
niño es pegado : ver pegar a un niño, pegar a un niño ejer ce cen 'sobre las per
DE LA PULSION AL FANTASMA: EL LUGAR DE LO REAL
so
sona
nass qu
quee tien
tienen
en eseste
te fant
fantas
asma
ma,, ef
efec
ecto
toss tota
totalm
lmen
entete co
cont
ntra
rari
rios
os a lo
loss que
que espe
espera
ra
el suje
ujeto de su fa fant
ntaasma,
sma, o sea pl plac
acer
er.. El fantasma no es un concept o fundamental del psicoanálisis y sin em
La fufunc
nció
ión
n dedell fa
fant
ntas
asma
ma en el ser hablhablan
ante
te,, en ta
tant
ntoo qu
quee es
está
tá barr
barrad
ado,
o, es ba
barg
rgo
o la ense
enseña
ñanz
nzaa de Lacan
acan,, a medi
medida
da que
que avan
avanza
zaba
ba,, acen
acentu
tuó
ó su impo
import
rtan
an
ha
haccer desa
desapa
pare
reccer la di divi
visi
sión
ón de
dell suj
ujeeto re
resspe
pectcto
o de
dell obje
objeto
to,, y at
ates
esti
tigu
guaa la cia hasta hacer del acceso al fantasma fundmnental y lo que se llmna su

106 Marie-Hélime B
Brrousse ¿Lafónnula delfantasma?   O a 107

atravesamiento, la altern
alternati
ativa
va lacaniana a u na
lacaniana na t eeo
o rríí a d e l a t een
nnniin aacc ió
ió n d eell ¡ .c
.c uá
uá l e s es te
te ob jjee to
to q u
uee e l f an
an ttaa sm
sm a presenta? O, mejor dicho, ¿de dónde
anál
anális
isis
is en té
ténn
nnin
inos
os de le
leva
vant
ntam
amie
ient
nto
o de sínt
síntom
omas
as y ha
hast
staa de adap
adapta
taci
ción
ón a la vien
viene? e? Pr
Prim
imerero
o imag
imagin inar
ario
io,, ¿cómo
¿cómo acab acabaa La
Laca
can
n de
deci
cidi
dien
endo
do sucarác
sucarácte
terr real
real??

manera posfreudiana. Punto hasta el cual Lacan lleva la resolución de la Hemo

Hemoss ev evoc
ocad
ado
o Los
Los cuat
cuatro
ro conc
concep
epto
toss fu
fund
ndam
amen
enta
tale
less del
del ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
sis.
s.
apor
aporía ía freu
freudidian anaa enun
enunciciadadaa en An Anál ális
isis
is term
termin
inab
able
le e inteinterm
rmin inab
able le,, punto Un
Uno
o de ello
elloss es lapuls
lapulsió
ión.
n. Ah
Ahor
oraa bi
bien
en,, aest
aestaa altu
altura
ra de nu
nuesestr
tro
o de
desa
sarr
rrol
ollo
lo,, este
este
li
liga
gado
do a esa esa in inno
novavaci
ción
ón qu quee se llam
llamar aráá el Pa Pase
se , inno
innova vaci
ción
ón qu quee cond
conduc ucir
iráá concepto puede interesamos por más de una razón. En primer lugar, el
a L aacc an
an , a l f iin
n aall d e s u v i da
da , a p o
on
n eerr n u
uee va
va me
me nt
nte e n j u
uee go
go , p aarr a e l a v
vaa nc
nc e d el
el m at
at eerr n
naa q u
uee La ca l:   O D) -donde D vale para la Demanda-
ca n d a d e é l: no
ps
psic
icoa
oanánáli
lisi
sis,
s, in inclclus
usoo la in inst
stit
ituc
ució
ión n ququee élmismo
élmismo ha habíbíaa crea
creado do años
años atrá atrás.
s. c ar
ar ec
ec e d e u n p u un
n tto
o co
om
mú ún
n co on
n el d eell f an
ant as maa   O a).
as m a). ¿Cóm
¿Cómo
o se arti
articu
cula
lan
n
el uno con el otro?
La seriedad de lo que está en juego se muestra en los hechos, pero es
también demostrable: a partir del momento Seminario de 1966-1967 Po r o ttrr a p aarr te te , l a p u ull si
si ó
ón
n e s u n mo n ntt aj
aj e d eell q u uee p o odd rríí am
am o
oss d eecc ir
ir qu e
intitulado La ló lógi gica
ca dedell fa
fant ntas ma en que el fantasma está en función de
asma t.ie
t.ieneun
neun pr prod
oduc uctoto:: la pu pulslsióiónn pr
prod
oducucee ob obje jeto
to.. A cada
cada pu puls lsió
ión n le corr
corresespo
pon
n
a xi
xi o
om
m a , l a d iirr eecc ci
ci ó
ón
n d e la c ur ur a e xi
xi g
gee s u c o nsns tr
tr uc
ucc ió
ió n
n.. E sstt aa,, e n e fefe ct
ct o,
o, n o d eerr á u n o b bjj eett o
o,, r es es u
ull ta
ta ddoo d eell r ecec or
or te
te qu e e ll ll a o p
pee ra
ra s o ob
b rree e l o r gaga nini sm
smo . E l
pu
puededee resu resumi
mirsrsee en tr trab
abaj
ajar ar ún
únic
icam
amen entete so sobr
bree las
las fonn
fonnacacio
ioneness de dell inco
incons ns suujj eett o
o,, e ll ll o h aab b llaa d e é l, l, e ll
ll o s e d ir
iri g
gee a é l , y p o r e st st e h eecc ho
ho , d iicce L ac ac an
an , e ll
llo
ci
cien
entete,, pupues
esto
to qu
quee laposi
laposici ción ón de
dell su
suje
jeto
to enrelac
enrelació iónn con
con loqu
loquee caus causaa sudes
sudeseo eo l o co n nss ti
ti tu
tu y
yee i n nssc riri b
bii één
nd doo llo
o e n e l r eg eg iiss tr
tr o s im im b
bó
ó llii co
co. E ssaa d eess ti ti n
naa ci
ci ó
ón
n , e sasa
no es mo modidifi
fica
cada
da po porr el tr
trab abaj
ajo
o so
sobrbree la5
la5 iden
identitifi
fica
caci
cion
oneses si sign
gnif ific
ican
antetes.
s. Demanda del Otro cuando el sujeto se desvanece en ella , pasa a ser la
Toda
Toda ve vezz qu
quee la lass le
leye
yess de de dedu
ducccció
iónn va variriah
ahle
less remi
remite ten
n a laestr
laestruc uctu
tura
ra de dell pulsión  Escritos, pá pág. g. 81
817) 7),, siem
siempr pree pa
parcrcia
iall po
porr cons
consig igui
uien
ente
te,, reco
recort
rtad
adaa po
porr
in
incocons
nsci cien
ente
te,, va
vale lenn pa
para
ra lareduc
lareducci ción
ón de los los sínt
síntomoma5a5.. PePero
ro e lf lf an
ant as
as ma
ma no elsignifi
elsigni fica
cant ntee sosobr
bree loorgán
loorgánic ico.
o. Como
Como De Dema
mandndaa ininco cond
ndic
icio
iona
nall de dell Otro
Otro,, la
está
está some
someti tido
do a es esta
tass le
leye
yess de la in inte
terp
rpreretataci ón.. No eSin
ción eSinte terp
rpreretatablble,
e, pepero
ro sin
sin puls
pulsió
ión n pr
prod oduc ucee es
esosos ob obje
jeto toss   po
porr ex extr
trac
accición
ón y efecefecto
to de pé pérd
rdidida:a: ob
obje
jeto
toss en
embargo es pivote de la interpretación, no en la vertiente dialéctica que c ua
uan tto
o t aall eess n o t o
ott aall iz
iz ab
ab llee s,
s, p uuee d
dee n f o
orr ma
ma r l is
is ta
ta p eerr o no t o
od
do o..
de
descscan
ansa sa en larep
larepet etic
ició
iónn sisign gnif
ific
ican
an tete,, sino
sino en tanttanto o qu
quee es hehech chaa po posi
sibl
blee po
porr S on
on e st st o
oss o b
bjj eett o
oss l o q uuee e l f an
an ta
ta sm
sm a i nntt en
ent a l ig ig aarr a l s u
ujj et
et o
o,, ob jjee to
to s q u
uee
el amor
amor de tr tran
ansf
sfereren
enci
cia,
a, en su ve vert
rtie
ient
ntee de enigenigmama po porr lo tant
tanto, o, ququee reav
reaviv ivaa poorr l o t aan
n tto
o h aan
n d e d i st st in
in g
gu
u iirr se
se d e l o q u e l a t r ad
ad iicc ió
ió n p ssii co
co aann aall ít
ít ic
ic a s it
it uó
uó en
l a f al
al ttaa e n e l O t rro
o. Elfan ntt aassm a s uum
mi nnii st
st ra
ra e n e ffee ct
cto al a na na li
li st
st a l a c lalav e d eell  Ia
 Iare
re]a
]aci
ciónón de ob obje jetoto . El ob obje jeto
to a real no es un objeto de la necesidad ni un
lu
luga
garr qu
quee él oc
ocup
upaa pa
para
ra elsujet
elsujeto.
o. Es el mi
mism
smo
o que
que de
desi
sign
gnaa eltec
eltecla
lado
do lógi
lógico
co,, ob
obje
jeto
to de
dell de
dese
seo,
o, en cu
cuan
anto
to tal
tal me
meto
toní
ními
mico
co.. No espe
especu
cula
lari
riza
zabl
ble,
e, pu
pued
edee cau
cau
y es el lugar de lo real Ornicar?, n° 29, p áág g. 1 0) 0) . sa
sarr el de
dese
seo,
o, po
porr cont
conten
enerer el va vacícíoo qu
quee la cast
castra raci
ción ón or orig
igin
inaa po
porr laalien
laalienac ació
ión
n
Así pues, el materna del fantasma reaparece como uno de los dos significante. El fantasma se pone en posición de lastrar a un sujeto vaga
e le
lem een
n tto
os qu
uee es ttrr uc
uc ttu
u rraa n l a c ur
ur a a na
na llíí ti
ti ccaa t aall c om
om o L aacc an
an l a f o rrm
m aall iz
iz a e n buunnd
do
o e n la c ad
ad een
n a s ig
ig n
nii fi
fi ccaa n t e:
e: E ll
ll o
oss p rrees een
n ttii fi
fi ca
ca n e n e l c a mp
mp o m iiss m
mo
o de
el discurso analítico. Cuando más avanzó él por la vía del matema, hasta lo percibido la parte elidida por esa división del sujeto, es decir por la
escribir su materna de los Cuatro discursos, más tenninó ocupando el oppee ra
ra ci
ci ó
ón
n qu e b aarrr án
án d
do
o llo
o l o h ac
ac e d eess eeaa n t e)
e) c om
om o p rro
oppii am
am een
n ttee I ib
ib iid
d iin
n aall
fant
fantas asma
ma un unaa po
posi
sicición
ón fund
fundam amen entatall en laest
laestruruct
ctur
uraa de la rela
relaci
ciónón anal
analít ític
ica.
a. Ornicar?, n ° 2 8, 8, p áág g. 13 3)) .
Pero
Pero otro
otro ar
argu
gumement nto
o peperm rmit itee po
pone
nerr en evid
eviden
enci
ciaa poporr qu
quéé razó
razón, n, de
desdsdee la La trayectoria de Lacan sobre el fantasma ilustra de modo ejemplar el
p eerr sp
spe ct
ct iiv
v a d e L aacc an
an , e l f aan
n ttaa sm
sma t o occ a el f un
un d
daam een
n to
to d eell p si
si cco
o aan
ná li
li si
si s,
s, l o mo
movi
vimi
mien
ento
to qu
quee an
anim
imó
ó suenseñ
suenseñan
anza
za,, cond
conduc
ucié
iénd
ndol
olo
o po
porr la ví
víaa de
dell ma
mate
tern
rna.
a.
 qu
quee no
noss perm
permit
itir
iráá al mi
mism
smo
o ti
tiem
empo
po el
eluc
ucid
idar
ar la na
natu
tura
rale
leza
za de
dell ob
obje
jeto
to a en el De es te
te mo d
do
o , d eell m iitt o f re
re u
ud
d iiaan o d eell E d
dii p
po
o o rrg
g aan
n iizz ad
ad o
orr de l f an
an ttaa sm
sm a
matema  1) O a). f un
un d
daa me
men ttaa l a p aarr ti
ti r d e l a r e pr
pr es
es ió
ión o rrii g
gii n
naa ri
ri a,
a, L aacc an
an p as
as a a u n
naa l ó
óg
g iicc a d eell
Hemos definido este objeto, en efecto, como objeto causa del deseo. fant
fantas
asmama cuyo
cuyo esfu
esfuer erzo
zo se cent
centra ra en arti
articu cula larr la cast
castraraci
ción
ón sign
signif
ific
ican
ante
te con con
Laca
Lacann prec
precis
isó
ó en re
repe
peti
tida
dass oc
ocas
asio
ione
ness qu
quee ésta
ésta era
era su ve
verd
rdad
ader
eraa inve
invenc
nció
ión
n en el objeto causa del deseo: necesario al sujeto para ser, a pesar de la falta en
psicoanálisis, por referencia a Freud. El énfasis puesto en el objeto a se
serr qu
quee loconst
loconstit ituy
uye, e, leha
lehacece poposisibl
blee ungoce
ungoce pa para ra siem
siemprpree pa
parc
rcia
iall ya
ya-s
-sex
exua ual,
l,
a co
co m
mp
p aaff ía
ía t o
od
d a l a ú lltt im
im a p aarr ttee d e s u e ns
nse ña
ña nz
nz a,
a, l o c ua
ua l e s c oh
oh eerr en
en te
te c on
on la en el sentido de que se obtiene a partir de objetos que no se reparten según
im
impo
port
rt2I
2Ilc lcia
ia cada
cada vevezz ma mayo
yorr asig
asigna nada
da alfanta
alfantasmsmaa en el fin fin de
dell anál
anális isis
is.. Pe
Pero
ro,, la líne
líneaa di
divi
viso
sori
riaa ho
homb
mbre
re-m
-muj
ujer
er..

7
LA TRANSFERENCIA ES AMOR
QUE SE DIRIGE AL SABER
 aniele y   ic
ichel Silvestre

DESPLAZAMIENTOS

La práctica psicoanaJítica resulta de un encuentro extraño el del psico-

unalista y su psicoanalizante. Estos dos bastan pam definir la experiencia
aunque el psicoanalista no podría excluirse de la comunidad del grupo-
quee 10 al
qu albe
berg
rgaa y aunque el psicoanalizante para ir a ese encuentro deba
sube
su berr un po
poco
co prev
previiam
amen
entte qu
quee es
esee en
encu
cuen
entr
troo es po
posi
sibl
blee y que 10 tiene ofre-
cido.
El psicoanalista es el lugar de ese ofrecimiento: una cura. En principio
está formado para eso. Está formado para lo que se espera de él para lo que
se le demanda.
Si el psicoanalizante hace esta demanda es porque otros aanntes de él
precedieron. Es también porque sufre. El demanda confiar su sufrimiento al
psic
psicoa
oananall is
ista
ta..
Después de un siglo de letanías e ideas recibidas acerca del psicoanálisis
cualquiera sabe esto. Y esa difusiÓn cultural es el primer elemento en el que
el psicoanalizante basa su confianza pr priimero en el psicoanálisis y después
en su pspsic
icoa
oana
nalilist
staa el qUé eligiÓ.
Pero estos dos de que se trata el psicoanalista y el psi psicoan
coanali
alizant
zantee van
a quedar ligados apenas iniciado el proceso por una relaciÓn que no cederá
 sino en el momento de su separaciÓn. Esta relaciÓn es lo que llamamos trans-
ferencia.

  Daniele y Mic
Michel
hel Silve
Silvestr
stree
La tr
tra
annsf
sfer
eren
enci
cia
a es a mo
mo r q u
uee se d iri
irig
g e a l sa
sab
b er
er  
La t ra
ransfer en
encia es tá
tá en el inici o de esa relac ió
ión, na ce
ce de la co n
nffianz a
prestada por el analizante y del sufrimiento que motiva su palabra. La ,~ig
,~igni
nifi
fica
caci
ción
ón,, una
una func
funció
ión n in
inéd
édit
itas
as;; si
sign
gnif
ific
icac
ació
iónn y funcfunció
iónn que
que se im
impo
pone
nen
n
tran
transf
sfer
eren
enci
ciaa es lo que,
que, desd
desdee el in inic
icio
io,, da lacon
laconsi
sist
sten
enci
ciaa del
del pr
proc
oces
eso
o en
ente
tero
ro,, nIs
nIsuj
ujet
eto
o po
porq
rque
ue él se peperc
rcatataa de qu
quee lo ququee así
así encu
encuenentr
tra,
a, es lo que
que bu
busc
scab
aba.
a.
elprinc
elpri ncip
ipio
io y el fi
finde
nde lacura,
lacura, el te terr
rren
eno,
o, co
como
mo lollam
lollamababaa Freu
Freud,
d, dond
dondee pued
puedee El anál
anális
isis
is,, po
porr la ví
víaa de la trtran
ansfsfer
eren
enci
cia,
a, peperm
rmititee un
unaa adec
adecua
uaci
ción
ón entr
entree
reso
resolv
lver
erse
se la neur
neuros
osis
is.. L a trtran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa es esa
esa dim
dimensi
ensión
ón es
espe
pecí
cífi
fica
ca de la Inpreg
Inpr egun
unta
ta del
del suje
sujeto
to y su re resp
spue
uest
sta.
a.
experi en
encia, palp ab
able p arara qu iieenes se inte rn rnan en ella , en q ue
ue el suje to
to e n De ahí que el e mp mpleo inici aall po r Freu d d el el té rm
rmino de trans fe ferencia n o
an
anál
ális
isis
is po
pone
ne enjueg
enjuegoo loloss at
atol
olla
lade
dero
ross de suexi
suexist
sten
enci
ciaa para
para que
que allí
allí serev
serevelelen
en co
conc
ncie
iern
rnee a ning
ningununaa de la
lass tr
tres
es posi
posi bil
bil id
idad
ades
es cons
consid
ider
erad
adas
as hahace
ce un mo
mome
mentnto.
o.
las razones
razones.. I,'reud define al principio la transferencia como un desplazamiento de
La prue
prueba
ba del
del re
reco
cono
nocicimi
miem
emúú cucult
ltur
ural
al del
del ps
psic
icoa
oaná
náli
lisi
siss está
está alalca
alalcanc
ncee de {Ialabra La p al
alabra, en un
unciad a por el anal iizzante -sin sab er
erlo- o int rro
odu
la mano
mano,, lo hemo
hemoss vi vist
sto
o co
con n re
resp
spec
ecto
to al fa
fall
llia
iasm
sma:
a: está
está en lalen
lalengu
gua;
a; lalen
lalengu
guaa cida por el analisUl -cuando interpreta-, constituye el primer semido
qu
que,
e, de
desd
sdee F rreu
eud,
d, se enri
enriququec
eció
ió con
con pa
pala
labr
bras
as pepero
ro so
sobr
bree to
todo
do con
con sign
signif
ific
ica
a fr
freu
eudi
dian
ano
o de la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
cia,
a, el qu
quee prev
preval
alec
ece,
e, po
porr ej
ejem
empl
plo,
o, en su ob
obra
ra La
cion
ciones
es que
que e psicpsicoa
oaná
náli
lisi
siss intr
introd
oduj
ujo
o en ella
ella.. ínte
ínterp
rpre
reta
taci
ción
ón de lo
loss su
sueñ os Es
eños Esta
ta pala
palabr
braa es por
por ta
tant
nto
o transferida de un
Tr
Tranansf
sfer
eren
enciciaa es la má máss co
comúmún n de laslas pala
palabrbras
as.. El dicc
diccioiona
naririo
o lo pr prue
uebaba.. IlI g
gaar d e la p al
alabra a otro, de un co nt
ntexto donde es espe ra
rada a otro dond e es
Es un despdesplalaza
zammient
iento.
o. De las las pe
persrson
onas
as pr prim
imer
ero,
o, en su us usoo m ááss an
anti
tigu
guo;
o; de inesperada.
obje
objetotoss desp
despuéués;
s; de sent
sentim
imieient
ntos
os,, porpor úlúlti
timo
mo,, cucuan
andodo lapsico
lapsicolo logí
gíaa de fina
finale
less Se ve,
ve, pues
pues,, en esta
esta prim
primer
eraa apro
aproxi
xima
maci
ción
ón,, que
que la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa comp
comple
leta
ta
del
del sisigl
gloo XIX se ap apod
odereraa de elella
la.. \¡tros dos ténninos del psicoanálisis, Ulmbién ellos bien conocidos: la
S in
in emba
embarg rgo,
o, apos
aposta tarí
ríam
amos
os a qu quee el ususoo m ásás com
comúnún,, el m ááss difu
difundndidido,
o, el u$
u$oc
ociac
iació
ión
n lib
libre
re y el in
inco
consc
nscie
ient
nte.
e.
cont
contexexto
to más corr corrieient
ntem
emen ente
te evoc
evocad ado o pa para
ra esta
esta papala
labr
braa tr tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa , El su
suje
jeto
to esaque
esaquell ququee ha
habl
bla;
a; es sosobr
bree todo
todo,, com
com o lodefi
lodefinene L aca
acan,
n, ese
ese lulu
resu
result
ltaa de la infl
influe
uenc
nciaia de
dell ps
psic
icoa
oanánálilisi
siss y larefl
lareflejeja.
a. Hasta
asta elpu
elpuntntoo deque el ~ar qu
que de si
signan - qu
que repre se sentan- esas palab ra ras qu e él pronu nc ncia. l llaa
pr
prof
ofan
ano o -el
-el us usua
uari
rio-
o--- no va vaciciló
ló en exteextend nder
er esta
esta sign
signif
ific
icac
ació
ión n pspsic
icoa
oana
nalí
lí memos a esto -por el momento- un lugar. Esto no tiene nada de sorpren
tica
tica de
dell su
sust
stan
anti
tivo
vo al ve verb
rboo m iism
smo. o. ¿Qui
¿Quién én no ha oído oído de
decicir,
r, resp
respececto
to de un dent
dente.
e. Seae
Seaell
llug
ugar
arqu
queo
eocucupa
paen
en una
una fa
fami
mililia:
a: buen
bueno o o ma
mall hijo
hijo,, ma
mayo
yor,
r, me
meno
nor, r,
amig
amigo o ququee ha empr
empren endi
dido
do un ps psicicoa
oaná
nálilisi
sis:
s: H ace ace apen
apenasas ununosos meseseses ququee segundo
segundo o benj
benjamí
amín,
n, hijo o hija
hija,, he
henn
nnananoo o hehermrman
anaa ..
...;
.; se
seaa ellug
ellugar
ar que
que ocup
ocupaa
empezó y ya transfiere como un loco .? Este uso es un abuso, pero quizá en el b an
anco de una cla se se, bue no
no o mal alu m mn no, estu didioso o irreg ul ular, el del
tam
tambibién
én el si sign
gnoo de un éxit éxitoo sem
semántiántico
co..   pued
puedee tr
trab
abaj
ajar
ar me
mejo
jorr o dedell pro
progrgres
esan
ando
do .. ...;
.; sea
sea el lu
lugagarr que obti
obtien
enee en una
una
Seña
Señale lemo
moss ya desddesdee ahor
ahoraa que
que la tr tran
ansfsfer
eren
enci
ciaa se ev
evococaa pr
prim
imer
eroo bajo
bajo loloss empresa o e l q ue
ue gan a en e l c oorrazón d el el amado o amada; sin emba rg rgo, n o es
rasg
rasgos
os de un unaa extr
extrañañaa papasi
sión
ón.. más que un lugar que le va bien o mal, pero donde nunca está sino repre
C ada
ada ununoo de loloss tr
tres
es ususos
os de di dicc
ccioiona
nari
rio,
o, qu quee acab
acabam
amos os de menci enciononarar,, sent
sentad
adoo po
porr pa
pala
labr
bras
as,, si
sign
gnif
ific
ican
antetes,
s, com
como Lacanacan no noss invi
invitata a de irlo
co
conv
nvien
ienee enente
teram
ramenentete al psic
psicoan
oanálálisisis.
is. Tr Trans
ansfefere
renci
nciaa de perso
persona nas,
s, en efec
efecto,
to, Habi
Habitutual
alme
ment
nte,
e, en lavid
lavidaa , ese
ese lu
luga
gare
ress esta
establ
ble:
e: el suje
sujeto
to es id
iden
enti
tifi
fica
cado
do
cuan
cuandodo no noss asasom
ombrbram
amos os deldel reto
retorn rno
o reregu
gulalarr y asid
asiduo
uo dedell ps
psic
icoa
oana
naliliza
zant
ntee a e iden
identi
tifi
fica
cabl
ble.
e. Ante
Ante totodo
do,, es esta
esta si
sign
gnif
ific
icac
ació
ión
n loque el análanális
isis
is re
reve
vela
la al su
su
cita
citass qu
quee no so sonn si
siem
emprpree m o om
men ento
toss de alegalegríría;
a; tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa de obje
objetoto en la jeto
jeto qu
quee expe
experi
rim
m ent
entaa y cons
constatata
ta esos
esos di
dife
fere
rent
ntes
es luga
lugare
ress qu
quee su hi
hist
stor
oria
ia lo ha
espe
especiciee de
dell pa
pago
go de la lass sesi
sesion
ones
es,, qu
quee no es só sólo
lo re
retr
trib
ibuc
ució
ión
n deun tr trab
abajajo
o sino
sino mo
movivido
do a ococup
upar
ar..

el do
don,
n, el dedesp
spososei
eimmient
iento,
o, la pérd
pérdididaa o aun
aun la pr
priv
ivac
ació
iónn de
dell bi
bien
en prprop
opio
io de
dell Pe
Pero
ro preci
precisasame
mentnte,
e, la llib
ibre
re pala
palabr
braa asociativa de dell anál
anális
isis
is prod
produc
ucee mo
mo
suje
sujeto
to;; tran
transf
sfer
eren
enci
ciaa de sent
sentim
imie
ient
ntos
os,, por
por últi
último
mo,, cu
cuan
andodo lacur
lacuraa los
los pr
prov
ovoc
oca,
a, difi
difica
caci
cion
ones
es.. El suje
sujeto
to ve
veri
rifi
fica
ca prim
primerero
o que
que esos
esos lu
luga
gare
ress es
está
tánn de
detetenn
nnin
inad
ados
os
pa
para
ra so
sorp
rpre
resa
sa dedell paci
pacien
ente
te qu
que,e, aunq
aunque ue pr
prev
even
enid
ido,
o, no loslos espe
espera
raba
ba así.
así. más allá de lo que él sa bí bía, y t aam
mbién q ueue no so n ni establ eess ni inmuta bl bles;
A sí
sí pu
pues
es,, la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa es ante
ante to
todo
do esa
esa cons
constatata
taci
ción
ón de qu quee un
unaa cosa
cosa que él es tan resp on onsabl e de su his tto oria p as
asada co rn
rno de la venide ra ra; e n sín 
advi
advien
enee a unlug
unlugarar enque no apar aparec
ecía
ía ante
antess y qu
que,
e, po
porr esta
estarr así
así de
desp
spla
laza
zada
da tesi
tesis,
s, qu
quee su de
dese
seo
o está
está ahí,
ahí, de
desd
sdee si
siem
emprpre,
e, impl
implic
icad
ado.
o. Un de dese
seo
o en el cual
cual no
( an
ante
tess , era
era pr
prec
ecisiso
o que
que estu
estuvi
vies
esee en algu
alguna
na part
partee , enotr
enotraa part
parte)
e),, toma
toma una
una siem
siempr
pree se rereco
cono
noce
ce pu
pues
es sususs ra
razo
zone
ness se le esca
escapa
pan.n.
Un si
sign
gnif
ific
ican
an tede
tedesp
spla
laza
zado
do por
por la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa es una
una pa
pala
labr
braa que
que esca
escapa
pa

112 Daniele y Michel S

Siilvestre La transferencia es amor que se dirige a
all saber 113

al suj
sujeto.
eto. Per
Pero lo dich
dicho,
o, dich
dicho
o est
est á,
á, y no se l opu
opued
edee ca
camb
mbii ar
ar : al suj
suj et
eto l e t oca
oca una
una el
elec
ecci
ción
ón que
que el anál
análiisis
sis po
pone
ne prec
precii sam
samen
entt e en en
enttr eedi
dich
cho
o y qu
quee l a t ran
rans
s
ad
adm mi ti
ti r qu
quee es
esee dich
dicho
o l o r epr
epres
esen
entta, l e gust
gustee o no
no.. Cad
adaa cu
cual
al rec
econ
onoc ocer
eráá fá ferencia reorganiza. Se presiente entonce s que ésta -si el sujeto espera d e
cil men
cil mentt e en el mec ecan
anii ssm
mo así
así desc
descrr ipt
ipto
o el l aps
apsus
us como
como el ac
actt o fall
all ido
ido por
por el ;lIa alivio para su sufrimiento- implica tamb ié
ién u n saoer qu e no carece d e
cu
cual
al el buen
buen hi
hijj o debe
deberr á ac
acep
eptt ar
arse co
como
mo ev
even
entt ual
ualme
mentntee mal
mal o y r eecí
cípr
proc
oca
a displacer. Nadie mejor que el analista -salvo su analizante- sabe que la
ment
mente;
e; dond
dondee el mal
mal alum
alumno no re
reco
cononoce
cerá
rá no suenv
suenvid idia
ia de b bue
ueno
no,, co
cosa
sa triv
trivia
ial,
l, verr d
ve dad
ad pued
puedee no ser f áácicill de sopo
soporr tar
tar..
sino más bien el esfuerzo que ha podido desplegar para no aprender, ahí Pe
Perr o el sabe
saberr de
dell i nco
nconsnsci
cien
entt e no sól sól o se mani
maniff ies
iestt a en l a t ran
ransf
sfer
eren
enci
cia.
a.
dond
dondee creí
creíaa habe
haberr eleg
elegid
ido,
o, in
inge
genu
nuam
amen
ente
te,, pere
pereza
za y co
como
modi
dida
dad.
d. Ex
Exis
iste
ten,
n, en la vida
vida corrie
corriente
nte formac
formacion
iones
es del incon
inconsci
scient
entee lapsus
lapsus acLOSa
La trtran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa designi
designifi
fica
cant
ntee impl
implic
icaa algo
algo qu
quee sededuc
sededucee fá
fáei
eilm
lmen
ente
te de llid
llidos,
os, su
sueñ
eños
os,, sínt
síntom
omas
as tatamb
mbié ién.
n. Esta
Estass fo
formrmacacio
ione
ness soson'
n'si
sign
gn~f
~fic
icant
antes
es pu
puest
esto
o
lo q u
uee precede: que el sujeto está dividido respecto de sí mismo, que n o es qu
quee no est
están dir
dir eect
ctam
amen
entt e hehechchas
as de l eeng
nguauajje. D ice
icen
n al
algo
go.. Su
Supo
pone
nen
n ununaa sig
sig
amo de lo qu e dic ee.. nif
nif ica
icaci
ción
ón en l a ququee el suj
suj eett o vaci
vacilla en r eeco
cononoce
cerr se.
se.
Ese no do m
miinio de la p aallab ra
ra -<:o ns
nsecuenc ia
ia de la asociación lib rree- es Por
Por es
esos
os sueñ
sueños
os,, es
esas
as pala
palabr
bras
as,, es
esos
os ac
acto
tos,
s, es
esas
as co
cond
nduc
ucta
tas,
s, el inco
incons
nsci
cien
en
lacondici
lacondi ción
ón de latra
latrans
nsfe
fere
renc
nciaia:: o sea,
sea, que
que elsujet
elsujeto
o pued
puedaa deci
decirr loqu
loquee no sabe
sabe te le recu eerrd a a la memoria d eell sujeto , a quien se le escapa el d om
ominio pre
pe rro
o que sin emb aarrg o detenta. Y, en e sstte sentido, la tran ssfferen cciia es lo que tend
tendid
ido
o so
sobr bree su pr
propi
opiaa ex
exis
iste
tenc
ncia
ia.. De el
ello
lo pued
puedee re
resu
sult
ltar
ar un su
sufr
frim
im ¡e
¡enL
nLO
Ope
pero
ro
co
cone
nect
ctaa al suj
suj et
et o que
que habl
hablaa co
con
n el i nco
ncons
nsci
cien
entte qu
quee sabe
sabe.. k'
k'1m
1mbi
biénun
énunaa cu
curi
rios
osid
idad
ad,, un cues
cuesti
tion
onam
amie
ient
nto:
o: ¿c
¿cuá
uáll es es
esee sa
sabe
berr que
que esca
escapa
pa
de mí y que sin emb aarrg o me determina?
P aarra que hay a demanda d e análisis, hacen falta las dos co ssaa s:
s: el sufri
UN SA
SABE
BER
R PO
POSI
SIBL
BLE
E miento y el cuestionamiento. La demanda de análisis es una demanda de
ayud aa,, de aliv io
io, p eerro es sob rree to d
do
o un a d eem
manda-una pregun lala- dirig id
ida
La hihipó
póte
tesi
siss del
del inco
incons
nsci
cien
ente
te es nece
necesa
sari
riaa para
para ex
expl
plic
icar
ar la tran
transf
sfer
eren
enci
cia.
a. al an
anal
alii st
st a en f u
unc
ncii ón
ón de ese
ese saber
aber supu
supues
estto al i nco
ncons
nsci
cien
entt ee..
Po
Podr
dría
íamo
moss de
deci
cirr que
que Fr
Freu
eud,
d, en un mism
mismo o mo
movi vimi
mien
ento
to,, por
por una
una part
partee co
cons
nsta
tató
tó N o se pr
preg
egun
untta en el va
vací
cío.
o. Cua
uand
ndo
o l os
os ci
cien
enttí fi
fi ccos
os pr
preg
egun
untt aan
n a los as
astt ros
ros
en su
suss paci
pacien
ente
tess elsurgi
elsurgimi
mien
ento
to de re
recu
cuer
erdo
doss y depal
depalab
abrarass desp
despla
laza
zada
dass que
que es por
porququee supo
supone
nenn que
que sus
sus movi
movimimienentt os
os es
esttán r eegi
gido
doss po
porr l eeye
yes:
s: supo
supone
nen
n
él llamó levantamiento d e la represión y, po r otra parte, se impone la dett rás
de rás de esos
esos obj
objet
etos
os un sabe
saberr orga
organi
niza
zadodo en l eey
y y cacallcul
culabl
able. E s ununaa supo
supo
hipóte
hipótesis
sis del inconsC
inconsCien
iente.
te. sici
sición
ón co
coex
exte
tens
nsiv
ivaa al sa
sabe
berr que
que re
rest
staa por
por desc
descububri
rir.
r.
El inco
incons
nsci
cien
ente
te pued
puedee defi
defini
nirs
rsee aquí
aquí co
como
mo ellug
ellugar
ar do
dond
ndee perm
perman
anec
ecen
en en E l an
anal
aliiza
zant
ntee no inter
nterrr o
oga
ga a las es
estt rel
relll aass pe
perr o sedir
sedir ige
ige empe
emperr o a un l uga
ugarr ,
re
rese
serv
rvaa las
las dete
determ
rmin
inac
acio
ione
ness de
dell suje
sujeto
to,, y latra
latrans
nsfe
fere
renc
ncia
ia co
como
mo el mo
movivimi
mienen el del Otro, donde bien debe admitir que su existencia se decide. Pues e
t o,
o, el proc
proces
eso
o por
por el cu
cual
al es
esas
as det
det er
er mi
minaci
nacion
ones
es son
son revel
evelad
adas
as por
por l a pa
pall abr
abra.
a. lapsus no es el error, como tampoco lo son el acto fallido o el sueño, por
 Así pues
pues,, el incon
nconscscii ent
entee es el l uga
ugarr de un sabe
saberr. U n sabe
saberr que
que de
desi
sign
gnaa al ab
absu
surd
rdos
os que
que pare
parezc
zcan
an:: es
esta
tass mani
manife
fest
stac
acio
ione
ness inqu
inquie
ieta
tan
n al suje
sujeto
to porq
porque
ue son
son
conj
conjun
untt o de l as
as det
det er
ermina
minaci cion
ones
es que
que r ige
igen
n l a ex
exiisten
stenci
ciaa de
dell suj
sujeto,
eto, pe
perr o un  d
 dee él , cuando sin embargo él se niega a reconocerse en ellas. Son de él y
sa
sabe
berr que
que es
esca
capa
pa al su
sujj et
et o
o.. le dicen un mensaje sobre su verdad más íntima.
Aprov
provec
eche
hemo
moss l a am
ambi bigt
gtii eda
edad
d se
semá
mánt
ntii ca
ca de
dell úl
últti mo
mo ve
verrbo pa
parr a acot
acotar
ar E l punt
punto
o de pa
parrt ida
ida de l a t ran
ransf
sfer
eren
enci
ciaa resi
esi de
de en el rec
econ
onoc
ocii mi
mi eent
nto
o po
porr el
me
mejj o
orr es
esee l u
uga
garr y desp
despej
ejar
ar su
suss r el
elac
aciiones
ones co
conn el suj
sujeto.
eto. sujeto d e ese saber extrañ o
o.. Lo que el sujeto no sabe so b brre sí mismo --e n la
Es un sa sabe
berr que
que es
esca
capa
pa al su
sujj et
eto en el sent
sentiido de qu
quee él l o i gno
gnorr aa.. Se t rat
rataa medi
medida
da enque
enque es
esee sabe
saberr ex
exii st
st ee-- ha
hay
y qu
quee dededu
duci
cirr qu
quee esel O tr
tr o el qu
quee l osabe
osabe..
de una
una i g gno
norr anc
ancii a evi
evi d
den
entt eme
ement
ntee eq equí
uívo
voca
ca,, ya qu
quee r eca
ecaee sobr
sobree todo
odo l o que que U n O tr
tro que,
que, de
desd
sdee el l uga
ugarr de
dell inc
ncon
onsc
scii eent
nte,
e, pu
puededee r eesp
spon
onde
derr a aque
aquell ququee l e
co ns
nstiiuye el en tr
tramado , e l ser mismo de sujeto: lo que ha o lv
lv id
id aad
do d e su pregunta.
hi
hist
stor
oria
ia,, de los
los ac
acon onte
teci
cimi
mien
ento
toss que
que vivi
vivió,
ó, de los
los pens
pensam
amie
ient
ntos
os y sent
sentim
imieien
n Vemos que la transferencia es lo qu e ofre ccee al a n naalista el lug arar desde
t os
os que
que l oco
ocons
nstti ttuy
uyer
eron
on y que
que t oda
odaví
víaa lo co
cons
nstt it
ituy
uyen
en.. Es una
una ignor
gnoran
anci
ciaa ac
ac dond
dondee pued
puedee oír
oír a aq
aque
uell qu
quee se co
conf
nfíí a a él y de
desd
sdee do
dond
ndee pu
pued
edee r eesp
spon
onde
derr le,
le,
tiva
tiva,, un rech
rechaz
azo:
o: lo que que élpr
élpref
efie
iere
re no sabe
saber.
r. Hay
Hay una una elec
elecci
ción
ón en larepr
larepres
esió
ión,
n, es de
deci
cirr , inter
nterpr
pret
etar
ar.. Este
ste l uga
ugarr , ya de
desi
sign
gnad
ado
o po
porr el an
anal
alii zan
zantt e po
porr po
poco
co qu
quee

114  aniele y Michel

Michel Sil
Silves
vestre
tre
 a tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
cia
a es am
amor
or qu
quee se diri
dirige
ge al sabe
saberr 115

10 p ad
ad ez
ez ccaa, e sstt e l ug
ug ar
ar s e a p
po
o ya
ya e n u n sa b
bee r:
r: s ol
ola m
mee n
ntte su pu
pue sstt o
o,, ya qu e al
En prim
primer
er lu
luga
gar,
r, hay
hay qu
quee di
dist
stin
ingu
guir
ir esta
esta vert
vertie
ient
ntee de la tran
transf
sfer
eren
enci
cia
a
comi
comienenzo
zo na nadi
diee pu pued
edee enun
enunciciar
arlo
lo..
111 vert
vertie
ient
ntee pasi
pasion
onal
al,, en op
opos
osic
ició
ión
n a la vert
vertie
ient
ntee di
diri
rigi
gida
da haci
haci el sabe
saberr inco
incons
ns
Indudablemente, el analista no es ni adivino ni telépata, no sabe el
cicn
cicnte
te-d
-del
el conj
conjun
unto
to delo deloss afec
afecto
toss que
que su
surgrgen
en en lacur
lacura.
a. De
Desp
spué
uéss habr
habráá que
que
in
inco
cons
nsci
cien
ente
te más
más qu
quee su paci
pacien
ente
te.. Só
Sólo
lo pued
puedee de
deci
cirl
rlo,
o, es de
deci
cir,
r, de
desc
scif
ifra
rar,
r,
precisar   q ue
ue d e e llll o t o
occ a al a na
nal is
ist a.
a. P o
orr ú lt
lti m
moo, de be
be re
rem o
oss co ns
ns id
ide ra
rar l a
de cco
o di
di fi
fi ccaa r 1 0 q ueue l as as a sso
o ci
ci aacci on
one s d el el p si
si cco
oa n
naa li
li za
za n
ntt e ( el
el mat er er ia
ia l )
¡cla
¡claci
ción
ón qu
quee enla
enlaza
za estaestass dodoss ve
vert
rtie
ient
ntes
es de la trantransf
sfer
eren
enci
cia.
a.
cont
contieiene
nen n de mensmensajajes
es.. AsAsí, í, co
conv nvie
iene
ne que
que no se seaa so
sordrdo.o. Lo cual
cual no sign
signifific
icaa
Qu
Quee el anal
analis ista
ta prov
provococaa en el anal
analizizan
antete emoc
emocio ione
ness y sent
sentim
imie
ient
ntos
os es un
únic
únicamamen ente te ququee su
suss oí
oídodoss esté
estén n en bu buen
en es esta
tado
do..
he
hech
cho o bi
bien
en cono
conocicido
do.. Todo
Todoss loloss sent
sentimimie
ient
ntosos so
son n po
posi
sibl
bles
es en su más
más ampl
amplia
ia
Pa
Parara qu quee oi
oiga
ga loque seledice-
seledice-má máss exac
exacta
tamement
nte,e, para
para ququee oi
oiga
ga tamb
tambié ién
n
va
vari
ried
edadad y concon unauna in
inte
tens
nsididad
ad su suma
mamementntee fluc
fluctu
tuan
ante
te.. Está
Está clar
claro
o qu
quee esto
esto se
más allá d el
más allá elo q ue
ue le eess d ic
ich o-
o- eess im
mpp er
er io
ios o q ueue n o o popo ng
nga n iin
ng un
un a ba rrrre ra
ra
debe
debe a la evoc evocac ació
ión
n de situ
situac
acio
ioneness pres
presen
entetess o pasa
pasadadass inindu
duci
cida
da por
por la aso
aso
a su en
ente
tend
ndim
imie
ient
nto.
o. Pr
Prej
ejui
uici
cios
os,, pr
prev
even
enci
cion
ones
es,, opin
opinio
ione
ness dive
divers
rsas
as o ju juic
icio
ioss
¡a cciió n l ib
ib re
re . To do
do l ec
ec to
to r d e P rro
ou st
st s ab
ab e q ueue l a e m
moo ci
ci ón
ón q ue
ue ac om
om p
paa ña
ña a u n
apre
apresu
sura
rado
doss no tien
tienen
en luga
lugarr aquí
aquí,, evid
eviden
ente
teme
ment
nte.
e. In
Incl
clus
usoo de
debe
benn se
serr de
dest
ster
erra
ra
l co
con tteec im
im iieen tto
o su urr ge
ge a l ev oc
oc ar
ars e el r ec
ec ue
ue rd
rdo de l m iiss mmoo y pu ed ed e i ncncl us
us o
d os
os p or
or el a n
naal is
ist a.
a. A ssii m
mii sm
smo , él de b
bee ma n
ntte n
neer se
se a l ma rg
rg en
en de l a e ssff er
era d e ;n
;nga
gancnchahars
rsee a recurecuererdo
dos,s, en sí mism
mismos os anod
anodininos
os,, pero
pero asoc
asociaiado
doss o prodproducuci
i
lo
loss se
sent
ntim
imie
ient
ntosos y de lo loss esesta
tado
doss de án
ánim
imo.
o.
dos
dos al reco
record rdar
arsese el aconaconteteci
cimi
mien
entoto cent
centra
ral,
l, que
que FrFreu
eud
d llam
llamó ó trau
traumá
máti tico
co..
Si el paciente es guiado por sus sufrimientos y sus pasiones, no hay
Esta
Estass emoc
emocio ione
ness no son son sino
sino loslos supl
suplem
emenento
toss más
más o meno
menoss signsignififi;
i;~a
~ati
tivo
voss
ninguna razón para que el psicoanalista los comparta ni los rechace. Su
d e l a p al
al ab
ab rara as o occi at
ati v
vaa. No pe rtrt en
ene ce
ce n co mo
mo t alale s a l a t ra
ran sf
sf er
ere n
ncc ia
ia s in
ino a
fu
un
nc iió
ón n o es ni d e c o om
m pa
pa ssii ón
ón, o h as
as ta
ta d e s im
im p
paa tí
tía , ni de co mp
mp re
re n
nssi ó
ón
n; s u
la repetición, que es propia de la conducta del neurótico y tal vez del ser
función consiste en distinguir lo que la transferencia produce fuera del
hu
huma
mano
no en gene generaral.
l.
in
inco
cons
nscicien
ente
te papara
ra re
reve
velalarr en él el desedeseo o as
asíí vehi
vehicu
culiliza
zado
do por
por la pala
palabrbra.
a.
El amor
amor de tran transfsfer
eren
enci
ciaa es ot otra
ra cosa
cosa.. Se debe
debe a lapre
lapresesenc
ncia
ia del
del anal
analisista
ta
Como subraya Lacan, el analista no se guía por su subjetividad, sólo
y a la función que ocupa en la cura.
cu
cuen
enta
ta la del
del paci
pacien
ente
te.. Di
Diga
gamo mos,s, y vo
volv
lvererem
emosos a ello
ello,, qu
quee el an
anal
alis
ista
ta esesta
tarí
ríaa
Ante todo, se da el caso de que el amor ceda el sitio alodio, y entonces
más
más bien
bien de
dell lado
lado de la obje
objeti tivi
vida
dad.
d.
sehabla
sehab la de trantransf
sfer
erenenci
ciaa nega
negati tiva
va.. Si
Sin
n emba
embarg rgo
o no tien
tienee nada
nada de neganegati
tiva
va,, es
Orga
Organi
niza
zada
da como
como un
unaa máqu
máquin
inaa de prod
produc
ucir
ir los
los si
sign
gnif
ific
ican
ante
tess inco
incons
nsci
cien
en
so
sola
lame
mentntee másmás didifí
fíci
cill de mane
maneja jarr por
por el anal
analis
ista
ta y sin
sin duda
duda meno
menoss agra
agrada
dabl
blee
te
tes,
s, la tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa pu
pued
edee conc
conceb
ebir
irse
se,, po
porr tant
tanto,
o, en fo
form
rmaa muy se
senc
ncil
illa
la.. Nin
Nin
para él. Desde el punto de vista de la transferencia amor y odio son
gún
gún mi
mistster
erio
io.. Co
Comp
mplilica
caci
cion
ones
es,, so
sola
lame
mentnte.
e.
equi
equiva
vale
lent
ntes
es,, son son pasi
pasionones
es,, pasi
pasion oneses pr
prod
oduc
ucid
idas
as poporr la tran
transf
sfer
eren
enci
cia.
a.
El a na
na lili za
zan t e a m
maa a s u a n naal is
ist a a ca us
us a d e 1 0 q
qu
u e l e h a c on
on fi
fia do
do c ua
ua nd
ndo
deci
decidi
dió
ó come
comenz nzar
ar su anál anális
isis
is..
¿YELAMOR?
Cier
Cierta
tame
ment
nte,
e, esto
esto ya está
está impl
implic
icad
ado
o a míni ma por el hecho de que le
mínima
pres
presta
ta conf
confia
ianz
nza.
a. Incl
Inclus
uso
o es in
indu
duci
cido
do poporr el conj
conjun
untoto de las
las conf
confid
iden
encicias
as que
que
La postulación de que el saber inconsciente toca al principio de la lehizo
lehizo cuan
cuando
do sevio movi
movido
do a deci
decirl
rlee to
todo
do sosobr
bree él.
él. Esto
Esto es fáci
fácill de ente
enten
n
tr
tran
ansf
sfer
eren
enci
ciaa se dedu
deduce
ce inme
inmedi diat
atam
amen
ente
te de los
los prim
primer
eros
os text
textos
os deFreud.
deFreud. Sin
Sin der
der si se cons
consid
ider
eraa qu
quee no se limi
limita
ta excl
exclus
usiv
ivam
amen entete a la situ
situac
ació
ión
n anal
analít
ític
ica.
a.
em
emba
barg
rgo,
o, prec
precis
iso
o es ad
admi
miti
tirr qu
quee es
esta
ta de
defi
fini
nici
ción
ón no es la qu
quee el uso
uso corr
corrie
ient
ntee El en
ense
seña
ñant
nte,
e, el sace
sacerdrdot
ote,
e, el sabi
sabio,
o, el patr
patric
icar
arcaca,, el amig
amigo o su
sufi
fici
cien
ente
teme
mentntee
--el del gran público - ha preferido. di
disp
spon
onib
ible
le so
sonn tamb
tambié ién,
n, en tale
taless o cual
cuales
es ocas
ocasioione
nes,s, ob
obje
jeto
to de tran
transf
sfer
eren
enciciaa
El us o c or
or rrii en
ent e,
e, el qu e p or
or o tr
tr a p ar
ar te
te d a e l d i cccc io
ion ar
ar io
io e n l o q ue
ue a ttaa ñ
ñee a l -de
-de sent
sentim
imie
ient
ntos
os tran
transf
sfer
eren
enéi
éial
ales
es-- qu
quee van
van desd
desdee el afec
afecto
to amis
amistotoso
so hast
hastaa
psic
psicoa
oaná
náli
lisi
sis,
s, desidesigngnaa a la tr
tran
ansf
sfer
erenenci
ciaa cocomo
mo se sentntim imieient
nto.
o. Ya no es un de des
s el am
amor
or apas
apasio
iona
nado
do.. El aman
amantete,, para
para aten
atenem
emosos a lo más más ininme
medi
diat
ato,
o, es aque
aquell
plaz
plazam
amie
ient
nto,
o, es un tr tran
ansp
spor
orte
te,, un trtran
ansp
spor
orte
te am
amor
oros
oso.
o. Ha
Hast
staa el ex
extr
trem
emoo de qu
quee reco
recoge
ge nosólo eldeseo
eldeseo delcomp