¿Y AHORA QUÉ?

• LAS RAZONES DE UN FRACASO

• VOTAR O BOTAR,
ESA ES LA CUESTIÓN
* NUESTRO TERRITORIO ANTÁRTICO FAMOSO
N°532 * LA RUTA DE LA SEDA
Octubre 2022
ISSN0716-6782 * INCENDIOS SANTIAGUINOS DEL S. XIX
 ÍNDICE I
OCTUBRE 2022

2 Atentamente Guillo

Nuevas
3 Editorial

4 Correo de los lectores

Publicaciones 6 Proceso Constituyente

El Loop del 142

10 Sísifo y el Laicismo.
Cuesta arriba. El inexorable
Literatura sino del Estado Laico

14 ¿Y ahora qué?
Simbolismo 18 Votar o botar, esa es la cuestión

Tradición 22 El fracaso y el éxito del

Proceso Constituyente

Estudio 26 Fraternitas de la República 2022

32 Catástrofe y ciudad persistente.

Historia

Tres grandes incendios del
Santiago decimonónico

Envíos a todo el mundo 40 Ese territorio antártico famoso.

La presencia de Chile en la
Antártica

46 La ruta de la seda

52 Personajes con historia

Juan Neandro Schilling Campos

54 La trilogía erótica de Georg W.

Pabst. El germen del movimiento
expresionista y el cine

60 Comentario de Libros
Ramón Freire. Héroe de novela

61 Critica de Cine
Trilogía de colores de
Krzysztof Kieślowski
MURO DE ITCHAN KALA,
PROVINCIA DE XORAZM,
64 La última palabra
UZBEKISTÁN, ASIA CENTRAL Contra el fanatismo

R E V I S TA O CCID EN TE 1 OC T UB R E 2 0 2 2
 EDITORIAL
ATENTAMENTE

Fundada en 1944
www.revistaoccidente.cl
Octubre 2022
UNA LECCIÓN Y
Edición N° 532
ISSN 0716 – 2782 UNA OPORTUNIDAD
Director

L
Rodrigo Reyes Sangermani
director@revistaoccidente.cl
a democracia se consolida cuando la ciudadanía desconfía de
Comité Editorial los populismos y es capaz de materializar con el voto su rechazo
Ximena Muñoz Muñoz a los cantos de sirena o las señales equívocas por mucho que
Malva Sánchez Araya estas sean seductoras y convincentes. Nos guste o no, seamos
Roberto Rivera Vicencio
Alberto Texido Zlatar
del sector que sea, debemos reconocer que tanto en el plebiscito
Paulina Zamorano Varea de entrada para aprobar con un 78% el proceso constituyente en las
condiciones que se realizó, como en la derrota de la propuesta tras un
Editor año de deliberaciones, la ciudadanía fue clara en señalar lo que todos
Antonio Rojas Gómez
sabemos desde antes del estallido social y posterior proceso, desde
Diseño antes de la llegada del Frente Amplio a La Moneda, que es que a pasar de
Alejandra Machuca Espinoza los innegables avances sociales y económicos de nuestro país desde el
fin de la dictadura había una serie de problemas graves no resueltos en
Colaboran en este número:
Guillo nuestra convivencia.
Javier Ignacio Tobar
Eduardo Quiroz Salinas
La ciudadanía quería cambios urgentes pero no todos los cambios,
Galo López Zuñiga cambios profundos pero manteniendo parte de un modelo de sociedad
Mauricio León Cáceres que amplió el horizonte para millones de chilenos, y estableció una nueva
Roxana Ibarra Briceño
cultura donde el liberalismo al parecer dialoga perfectamente bien con
Raúl Thiers Huerta
Mauricio Santos Castillo las tendencias sociales y culturales de solidaridad, inclusión, de cuidado
Alberto Texidó Zlatar por el medio ambiente, y de mayor responsabilidad del Estado en temas
César Gatica Muñoz como las pensiones, la educación, la salud y la vivienda, por nombrar
Jorge Calvo Rojas
Jennifer Verdugo Painepán
algunos de los tópicos donde se muestra la mayor desigualdad en nuestra
Rosa M. Ballesteros García estructura social.
Antonio Rojas Gómez
Aníbal Ricci Anduaga Sectores maximalistas de lado y lado vieron siempre como excluyentes
Rogelio Rodríguez Muñoz los modelos que imperaron en el país, para luchar con el neoliberalismo
debías refundar la nación, para pagar la deuda de los pueblos originarios
Fotografía
Sandra Soto Arellano
transformar al país en un estado plurinacional con un exagerado peso en
Shutterstock las decisiones republicanas, o al revés, el éxito del país en sus aspectos
macroeconómicos y las mejoras objetivas en la calidad de vida de los
Portada
chilenos era producto de un modelo al cual no se le podía borrar una coma.
Matías Sangrey
Equivocados unos y equivocados los otros, sobre todo cuando
Publicación
Editorial Occidente S.A.
tras cada elección sacaban cuentas alegres tratando de interpretar sus
Marcoleta 659, Santiago, Chile circunstanciales y provisorios triunfos en las urnas como un giro definitivo
de la ciudadanía hacia sus inclinaciones ideológicas, cuando en realidad
Gerencia General lo que hacía la gente era castigar la arrogancia y prepotencia de aquellos
Marco Antonio Díaz Soto
que quieren llevar a las grandes mayorías ciudadanas a sus trincheras
Suscripciones y Publicidad de exclusión ideológica, por lo demás, crecientemente minoritarias y
Nicolás Morales anticuadas.
suscripciones@editorialoccidente.cl
Fono +56 22476 1133 Hoy, la derrota de la propuesta constituyente sí supone una nueva
oportunidad. Son muchos los sectores políticos y sociales que en público
Impreso
AImpresores S.A.
o en privado reconocen haber aprendido de sus errores. Que el resultado
es una señal clara que los cambios, incluso los más profundos, requieren
Los artículos firmados u opiniones de los
moderación, altura de miras, diálogos, negociaciones, cuidar la Historia,
entrevistados no representan necesariamente reinterpretar las tradiciones, consolidar las instituciones corrigiendo sus
la línea editorial de la revista. Se autoriza la errores y fortalecer la democracia para consagrar la paz y la justicia social.
publicación total o parcial de los artículos
con la única exigencia de la mención de
Esperamos haber aprendido la lección y recomenzar un proceso que
Revista Occidente. muestre lo mejor de la diversidad de los chilenos.

O CTUBRE 2 0 22 2 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 3 OC T UB R E 2 0 2 2


MAYORÍA MODERADA
Sr. Director,
Para todos, el resultado del
plebiscito de salida ha sido una
sorpresa, para algunos el solo
hecho de que haya ganado el re-
chazo y para otros la diferencia en
porcentaje entre ambas opciones.
Sin embargo, coincido con los
planteado en la edición pasada
de la Revista a la que tuve acceso
justo antes del 4 de septiembre
y me quedó rondando la idea
mientras ejercía mi sufragio: hay
aquí una nueva oportunidad que
significa que las amplias mayorías
ciudadanas descontentas con la
situación del país pueden redactar
una nueva Constitución aunque
no ir tan lejos como para borrar
la historia de Chile que tanto nos
PROCESO CONSTITUYENTE
Seguimiento
Constitucional
¿DECISIÓN
FINAL?
POR JAVIER IGNACIO TOBAR
Abogado. Académico
P
revio al 4 de julio del año 2022, día en el que
se entregó la propuesta final del proyecto
de nueva Constitución elaborado por la
Convención Constitucional, ya rondaba en
el país el “ambiente” de campaña que, como todo
enfrentamiento entre opciones binarias -rechazo/
apruebo-, supone, en el mejor de los casos, un debate
limpio, claro e informado sobre cuáles argumentos
harán posible el reencuentro entre iguales (pero
diversos) con base en supuestos comunes. Pero en-
tremedio se cruzó un enemigo infranqueable en las
democracias actuales: el abuso de las redes sociales
para lanzar todo tipo de infundios y calamidades
para anular al otro, sin considerar que ese “otro” es
SE PTI EM B RE 2 0 2 2 6 REVI S TA O CCID ENT E
SU OPINIÓN NOS IMPORTA
Envíe sus opiniones en una extensión máxima de 1100 caracteres con espacios a:
director@occidente.cl
Occidente se reserva el derecho a editar los textos y ajustarlos a las normas editoriales.
El lenguaje debe ser respetuoso y sin descalificaciones.
parte del todo. Negar precisamente el pluralismo.
Es un hecho común de la vida ordinaria que
evaluemos la conducta y actitudes de cada uno de
nosotros desde el punto de vista moral. Decimos,
por ejemplo, que hicimos algo incorrecto cuando
rehusamos donar dinero para combatir el hambre de
los que sufren de la misma, aunque quizás hicimos lo
CORREO DE LOS LECTORES
UNA DISTINCIÓN
EL PROCESO CONSTITUYENTE:
ENTRE EL PODER
Y LA POLÍTICA
POR GALO LÓPEZ ZÚÑIGA
Cientista político y escritor
ALGO MÁS SOBRE EL PODER:
P
or muchos años entendí que la política tenía
como concepto central al poder, es decir,
aquella estructura de dominación que se
apropia de una sociedad y se normaliza en
ella. Algo así como una “verdad” con la fuerza sufi-
ciente para formalizar su propio ecosistema simbólico
y fáctico, desde el cual el poder que concentra esa
“verdad” va percolando los distintos lugares y las di-
versas realidades al interior de esa sociedad sujeta a
su dominio. Haciéndolo de diversas formas para
orgullece. Los chilenos somos en
su gran mayoría gente de clase
media, moderados, queremos
cambios, mejorar nuestra de-
APRUEBO
RECHAZO
correcto cuando devolvimos la billetera que encon-
tramos en la calle; que seríamos mejores personas si
acaso desplegáramos una mayor sensibilidad frente a
los sentimientos de otros, aunque seríamos peores si,
al hacerlo, perdemos la preocupación que tenemos
por nuestros entornos (el “primer anillo de afectos”),
esto es, familia y amigos. El ejemplo, si bien parece
R E V I S TA OCC IDEN TE
O CTUBRE 2 0 22
THE BEATLES
que en lo que viene sigan con PLEASE
este seguimiento porque de PLEASE ME,
verdad ayuda a orientarse entre A 60 AÑOS DEL DISCO
KRAFT74 / SHUTTERSTOCK.COM
que tal “verdad” se adentre en los temas consignados también en las acciones que luego se desarrollarán. capacidad de modelar la realidad, calificar el orden
tanto bullicio. QUE LO CAMBIÓ TODO
en las tablas de reuniones, en las discusiones que se Así, conversaciones que van desde las definiciones y el proceder, establecer las formas de coerción y
desarrollan, en las conclusiones a las que se llega, en
las valoraciones que prevalecen y en las decisiones
estratégicas de un cuerpo institucional u orgánico;
como por ejemplo en el gobierno, en el parlamento,
de sanción; pero siempre resistiendo toda forma de
clasificación exógena que los ate o les reduzca la Marta Necochea Barrios
que se adoptan; como también -por cierto- en las en los tribunales de justicia, en las directrices de un capacidad que requieren para conservar el poten-
WWW.INFOBAE.COM/LEAMOS/2022/07/07/SIETE-LIBROS-QUE-TODO-FANATICO-DE-THE-BEATLES-DEBERIA-LEER/
actividades que se ejecutan. Y ello, no sólo en las
temáticas tratadas en los cuerpos institucionales y
orgánicos que organizan el hacer en esa sociedad,
partido político, en la línea editorial de algún medio
de comunicación, en las políticas de una empresa,
en las actividades de un centro comunitario o de
cial para clasificarse de diferentes maneras, según
la realidad, la coyuntura, el momento y su factor de
poder frente a las nuevas correlaciones de fuerzas
Providencia POR EDGARD “GALO” UGARTE sería su primer LP. Si bien ya habían grabado un par
de sencillos antes, esto representaba un desafío con
sino que también en tantas conversaciones casuales algún sindicato de trabajadores, etc. Y así, a lo largo que emerjan. Licenciado en Teoría de la Música Universidad de Chile.
e insustanciales de amigos o de familias que siguen y ancho de toda la sociedad, incluso hasta el extre- Lo que va dando cuenta del supremo poderío de Cantautor, compositor y guitarrista palabras mayores, aquel donde podrían desplegar
la tertulia de una jornada como cualquiera. mo de una madre que, movida por el temor, fija las quienes se van configurando como piezas claves de todo el bagaje adquirido durante los últimos años.
E
Simplemente una “verdad” que se vuelve mul- reglas para que sus hijos regresen a una determinada ese entramado. Toda una estructura que, si bien se ste año se cumplen 60 años desde que, en Aquella historia que partió en los días de escuela, en
tiforme para acomodarse en la guía o en la
conducción de los temas tratados, como
hora de una fiesta algún fin de semana; o de amigos
que deciden organizar una reunión de camaradería;
hace visible en la normativa que esa heterarquía le va
dando a la sociedad, mantiene oculto lo esencial de
rigor, comenzó la grabación del disco debut
de una de las bandas más importantes en la
la Quarry Bank High School de Liverpool, donde un
John adolescente junto a unos compañeros suyos
forma la banda de skiffle “The Quarrymen”. Como
o de un grupo de estudiantes que deciden actuar ella, es decir, ese entramado de relaciones de poder historia del rock: “Please please me” de The
haciendo ver sus quejas; etc.
En resumen, el poder que en su génesis se hace
visible incluso con la brutalidad para imponer su
que no están ni escritas, ni explícitas, ni expuestas o
disponibles más allá de los signos, las significaciones,
la conveniencia y su propia hermenéutica que le lleva
RUSIA Beatles. A partir de ello, muchas cosas cambiarían
en la música popular, no solo de la británica, sino
mundial, también en la industria discográfica y en la
el género requería objetos caseros a modo de ins-
trumentos, era el ideal para el comienzo musical de
aquellos jóvenes. Pronto llegaría la guitarra que todavía
le ofrecía muchos misterios. Allí conocería a Paul, que
Sr. Director,
particular “verdad”, se va invisibilizando en ese a interpretar -según sus propios códigos explicativos relación del artista y el público. Los nuevos aires que
entramado que se percola en los rincones más y justificatorios- la realidad que domina, controla y brindaba el cuarteto de Liverpool siguen marcando sí sabía afinar y tocar la guitarra, toda vez que en su
distantes y diversos al interior de la sociedad y de funcionaliza. a generaciones y es un legado que se trasmite de familia había músicos aficionados, como su padre. Al
las personas en su misma consciencia. Y ello, hasta El poder así se adentra en los rincones de la so- abuelos a padres y de padres a hijos. tiempo, este último llevaría a su compañero y vecino,
generar la parte visible de su estructura a través de
la forma normativa que la legaliza; incluido, por
ciedad dándose la forma que acomoda su espacio
y su tiempo; afectando, comprometiendo o invo- Interesante lectura la de la UN LARGO Y
el más joven aún George Harrison, que mostraba un
mayor dominio de la guitarra. Luego de
un período en que se quedarían sólo
cierto, su propio Estado de Derecho. Sin embargo, lucrando a todos quienes necesitan hacer sus vidas SINUOSO CAMINO
mantiene su entramado oculto en la forma diná-
mica de una “heterarquía”, es decir, de un armado
difuso, cambiante e informal de organización (de
en esos lugares. Lugares que, aunque pueden ser
ajenos, también pueden ser apropiados si se sigue
la disciplina de esa “verdad” y sus prácticas seguidas
edición Nº 5231 de Revista Occi- Son las 10 de la mañana del día
lunes 11 de febrero de 1963. Apostados
en las dependencias de los estudios
los tres, se les une Pete Best en batería
y Stuart Stucliffe, amigo de Lennon, en
el bajo. Dejaron de lado el estilo skiffle
y se decantaron definitivamente por el
dente, especialmente la crónica
relaciones de poder). Todo un sistema orgánico por los protocolos ya formalizados normativamen- EMI de Londres, cuatro jóvenes que
capaz de estructurar funcionalmente a la sociedad te; o simplemente, la facticidad de ese entramado. respondían a los nombres de John rock, sobre todo por aquella variante
y a su gente; pero que, respecto de sus elementos Con ello, una “verdad” que va modelando desde su Lennon, Paul McCartney, George Ha- propia de la región donde habitaban,
propios, no admite protocolos formales más allá de forma interpretativa; haciéndolo de manera brutal rrison y Richard Starkey (conocido por el llamado “Merseybeat”. Se cuenta
las relaciones de poder entre los componentes que
lo integran. Elementos o protagonistas que tienen la
o silenciosa (lo que sea más útil, práctico, posible
o funcional en cada situación e instante). Ya sea, de la identidad rusa a propósito el medio musical como “Ringo Starr”)
comenzaban las grabaciones del que
que un día John y Stu buscaban nuevo
nombre para la banda e, inspirados en
S E P T I E M BR E 2 0 2 2 24 R E V I S TA O CC I D EN T E R E V I S TA O CC I D EN T E 25 S E P T I E M BR E 2 0 2 2
del conflicto que tienen ese país SE P TIE MBRE 2 02 2 56 RE VISTA O CCI D E NTE R EV I S TA OCC I DEN T E 57 S EP T I EM B R E 20 22
con Ucrania, la tensión entre
una vocación eslava con tintes
mocracia y hacer del nuestro un asiáticos o la de una Europa recomiendan para sumergirme Beatles ejercían un embrujo en la
país más equitativo, pero no nos occidental a la cual desde el s. en ese mundo tan interesante. juventud de la época, sonaban tan
gustan los extremos, aquellos XVII Rusia observaba con envi- Mario Jiménez Anders distintos, era una música alegre y
que no quieren cambiar nada ni dia y quizás nostalgia. No había desenfadada que terminó siendo
tampoco aquellos que lo quieren nunca reparado en que Rusia a la banda sonora de la década.
cambiar todo. Un saludo al equipo deferencia de los otros imperios LOS BEATLES Luego más grande comprendí
de la revista por tan interesantes de la época tenía un importante Sr. Director, la importancia de Los Beatles y
reflexiones y artículos que mes retraso cultural, lo que quizás no Quien lo diría han pasado 60 como en esos años su música
a mes sigo con atención sólo explica la Revolución bolche- años desde que ese maravillosos sigue vigente por la calidad de
Carlos Mellado G. vique sino mucho del quehacer cuarteto inglés despertara a toda sus composiciones.
Viña del Mar geopolítico actual de este gran una generación al ritmo de una Gracias por refrescar la me-
país bicontinental. La verdad es nueva música, si bien yo era moria musical de una generación
SEGUIMIENTO que voy a buscar el libro que pequeño recuerdo cómo Los Diego Hernández Navarro
CONSTITUCIONAL
Sr. Director,
Junto con saludarlo y felicitar MIRADAS SIN FANATISMO
obvio e innecesario, es relevante al evaluar que al
preocuparnos de algo simplemente acertemos en lo
correcto no solo desde el punto de vista individual,
por su intermedio a todos quienes Sr. Director,
sino que también para la sociedad. Un poco de ello
hay en la decisión del próximo 4 de septiembre.
Si bien se trata de asuntos morales, lo que importa
EN BUSCA
es la ética normativa que envuelve cada una de las
propuestas que hoy muchos confiesan estar leyendo,
haber leído o la intención de hacerlo, debieran tender trabajan en Occidente, quisiera Resulta reconfortante aproxi-
DE LA
a entregar soluciones más o menos concretas sin
que las interpretaciones mal intencionadas lleven a
confusiones. De una u otra forma hay que colocar agradecer el seguimiento consti- marse a las ideas planeadas por
orden en el caos. Es sumamente importante, enton-
ces, que el contenido de estas no se eleve tan alto
ni caiga tan bajo, solo se pide precisión lingüística y, tucional realizado estos meses en IDENTIDAD Occidente respecto del contexto
https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_I_de_Rusia
por sobre todo, conceptual. Asuntos como la “plu-
que nos hemos visto expuestos PERDIDA del proceso constituyente, con
rinacionalidad”, los sistemas políticos “asimétricos”,
la supresión del Senado, un nuevo sistema judicial
a lo menos complejo, la eliminación del “estado de
emergencia”, el confuso “derecho a la vivienda digna”
y el consiguiente listado de derechos fundamenta-
les que lo acompaña, una descentralización difícil
en medio de este proceso demo- HISTORIA DEL ORIGEN espacio y tiempo para reflexiones
y costosa, la democracia entendida como un mero DEL CONFLICTO ENTRE
asunto de mayorías, el carácter (no) “unitario” del
país, y un Estado omnipresente para asegurar todo crático a estímulos y presiones RUSIA Y UCRANIA interesantes y desprovistas de los
tipo de aspiraciones bien intencionadas, merecen, al
7 SEPTIEMBR E 2022
de todos los sectores políticos, POR ANDRÉS RIVETTE
Licenciado en Filosofía y Cientista Político
pesina y terrateniente y una estatura al imperio que
nunca tuvo arte ni Renacimiento, apenas esos íconos
bizantinos bidimensionales anclados en la alta Edad
hicieron lo suyo. En Italia los ostrogodos derribaron
el Imperio Romano, y en Galia e Iberia los visigodos
instalaron sus reinos, mientras que en los territorios
fanatismos que a veces inundan los
1
promesas vacías, noticias falsas, medios de comunicación, tomando
Media y herederos obligados del poderío cristiano abandonados, los vikingos formaban los reinos del
E
l estupendo libro de Orlando Figes “El baile que dominaba toda la cultura medieval hasta bien Rus de Kiev y más al norte la República de Novgorod.
de Natasha”, inicia su relato describiendo un entrado el s. XVII. Una Rusia que quedó postergada La crisis que supone la invasión de Rusia a Ucrania
episodio de la inmortal novela de León Tolstoi en la pobreza entre los pueblos mongoles allende iniciada el pasado 29 de marzo obedece a un sinnú-
lugares comunes; en cambio, la “Guerra y Paz”, cuando la condesa Natasha
de refinados gustos y educada según los parámetros
de la burguesía de Europa Occidental, debe pedir
los Urales y el agitado despertar de la Ilustración en
esa inquieta Europa Occidental.
Mientras Pedro el Grande soñaba con una Ru-
mero de motivaciones que en lo principal intentaremos
explicar en las próximas líneas, y que como siempre
tiene múltiples y complejas variables que por cierto
distancia para analizar de cerca.
revista siempre con la distancia Muchas gracias por el esfuerzo
refugio junto a su padre en una modesta dasha rural sia occidental, de las balalaikas del pueblo surgían darían para un análisis geopolítico mucho más exhaus-
para guarecerse de un temporal en la vieja Rusia telúricos los rastros de una cultura milenaria como tivo. Aquí nos interesa solo destacar algunos hechos
imperial. La aristócrata, se sumerge casi sin darse señal de los pueblos que transitaran por esos terri- esenciales a juicio de quien suscribe, que no son los
cuenta en lo más profundo de la tradición eslava, torios, pero por sobre todo, por aquellos únicos y quizás para otros ni siquiera los más
y ecuanimidad tan necesaria en donde la fusión de culturas orientales, mongolas, y
rusófilas emergen desde la nostálgica melodía de
una balalaika que el dueño de casa tañe para alegrar
pueblos que se quedaron a vivir más acá
del río Dniéper al sur del Báltico y al norte
del mar Negro.
importantes, y por último deslizar una
reflexión personal, que aún así, puede
ser parcial e incompleta.
y seguiremos atentos a los pasos
estos tiempos confusos, expuso
la noche y a sus distinguidas y sorpresivas visitas.
En las películas de King Vidor de 1956, Natasha es 2
Tras la caída del muro de Berlín,
y como consecuencia de la apertura
que los chilenos tendremos que
personificada por la exquisita Audrey Hepburn, y en El inicio de la Edad Media está marcado política de la Unión Soviética en tiem-
el filme de Sergéi Bondarchuk, por Ludmila Savélyeva. por la migración de los godos hacia el sur. pos de Gorbachov, se desencadenó en
argumentos de especialistas muy Para Figes la escena refleja la tensión histórica
de una Rusia en su permanente búsqueda de
identidad, tratando de construir una capital como
Navegaron por los ríos que desembocan
en el Mar Negro, atravesaron las llanuras
y los bosques de las actuales Polonia,
el mundo una nueva era que concluyó
con la desaparición de esta última y el
desmembramiento de la federación en una
dar ahora en pos de los mejores
al margen del fragor discursivo y
San Petersburgo, una ciudad forzosa para emular
las grandes ciudades europeas, exaltar la cultura,
Bielorrusia, Hungría y Ucrania. Después
los vikingos desplazaron a los godos al
serie de Estados que en mayor o menor
medida gozaban antes de la revolución
acuerdos para un mejor Chile.
darle personalidad a su alicaída aristocracia cam- poniente, tribus nómades del oriente rusa de 1917 de algunos grados de auto-
partidista lo que sin duda es un Atte.
SEPTIEMBRE 2022 38 R E V I S TA O C C I D E N T E R E V I S TA O C C I D E N T E 39 SEPTIEMBRE 2022
aporte a la democracia. Espero Pablo Miller
4 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 5 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
EL LOOP
DEL 142
POR JAVIER IGNACIO TOBAR
Abogado. Académico
U
n “loop” es una vuelta en espiral sin fin
que hace que siempre se vuelva al inicio
sin una respuesta que solucione el pro-
blema que se pretende resolver. De ahí la
importancia del uso de las palabras correctas en el
lugar preciso, más cuando se trata de fenómenos
normativos, particularmente en las modificaciones
constitucionales o, en este caso, para redactar una
nueva derogando la anterior.
El artículo número 142 de la Carta Fundamental
que nos rige, en su inciso final, prescribe lo siguien-
te: “Si la cuestión planteada a la ciudadanía en el
plebiscito ratificatorio fuere rechazada, continuará
vigente la presente Constitución.”
El precepto referido está ubicado en el Capítulo
XV, sobre “Reforma de la Constitución y del pro-
cedimiento para elaborar una nueva Constitución
de la República”, que reemplazó al texto primitivo
entregando fuerza normativa al “Acuerdo por la Paz”
del año 2018 al que concurrieron todos los partidos
políticos con representación parlamentaria -salvo
el Partido Comunista- con la intención de salvar la
caótica situación producida por el “estallido social”.
La reforma Constitucional que habilitó el proceso
O CTUBRE 2 0 22
fue publicada el 24 de diciembre del año 2019,
una especie de “regalo de navidad” para salvar a la
democracia chilena. En ella se dispuso de una serie
de artículos que se referían en detalle a lo que sería
luego la Convención Constitucional que concluyó
sus funciones el 4 de julio pasado, con la fallida
propuesta rechazada el domingo 4 de septiembre.
Para muchos será inolvidable el día que concurrimos
alegres a votar por la habilitación de la Convención
con un macizo triunfo, en ese entonces con voto vo-
luntario, de la opción “apruebo”. Todo parecía un oasis
entremedio de la violencia en las calles, los saqueos
de locales comerciales, el rayado indecente de las
calles, los abusos policiales y las vistas cegadas. Casi
el 80% del universo electoral entregó la confianza a
un grupo de 155 personas (luego fueron 154 por el
impresentable fraude de uno de ellos) elegidas en
democracia. Se reconoció y exigió la paridad y, al
mismo tiempo, escaños reservados para los “Pueblos
Originarios”. El mundo observaba con atención el
“reemplazo de la Constitución de Pinochet” por una
vía democrática. Era realmente impensable que con
ese porcentaje el proyecto fracasara.
Pero el 4 de julio del año 2021 todo comenzó de
manera extraña. En una ceremonia de instalación que
quedará como un símbolo de que las cosas cuando
empiezan mal, lo más probable es que terminen igual,
6 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 7 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
los entonces ciudadanos fueron investidos como
“Convencionales” por la institución representada por
la inolvidable Carmen Gloria Valladares. Ella, sobria
y austera funcionaria pública, supo sacar adelante
una pulsión de energías que luego intentaron ser
exorcizadas por vías “mágicas” u otro tipo de “téc-
nicas”. A lo anterior hay que sumar la carencia de los
instrumentos y útiles necesarios para trabajar en lo
que significa la redacción de una propuesta de nueva
Constitución. La desconfianza era el sentimiento que
envolvía los fríos pasillos del edificio del ex Congreso
Nacional durante los primeros meses de trabajo.
Desde el mes de julio hasta el mes de noviembre
se discutió lo que se denominó el “Reglamento Gene-
ral”, que luego fue modificado en diversas ocasiones.
Las “Comisiones Provisorias” trabajaron con normas
mínimas de funcionamiento, debatiendo todo tipo
de asuntos y votando, algunas veces, hasta los for-
mularios de presentación de los invitados a exponer.
Eran momentos tensos, pero llenos de voluntad,
energía y ganas. Fueron esas Comisiones, quizás,
las que trabajaron con más tiempo y por ello, quien
sabe, la demora luego se transformó en premura
cuando comenzaron a funcionar las “Comisiones
Temáticas”, que eran las que tenían que discutir, por
de pronto, los derechos sociales y el sistema político,
entre otros temas. La primera parte de la Convención
fue extensa, mientras que la segunda, que trató los
temas normativos propiamente tal, se hizo breve.
Entretanto hubo cambio de Mesa Directiva con
una votación que también será recordada. Fueron
necesarias 8 votaciones sucesivas para llegar a un
acuerdo. La “cocina” esta vez no fue en una Sala, sino
O CTUBRE 2 0 22
PRENSA.PRESIDENCIA.CL
que en los jardines del antiguo edificio; le llamaron
“el nuevo paradigma” de la democracia, aunque a
las negociaciones por medios como el “whatsapp”
nunca tendremos acceso. Pasamos de una cocina
de fuego a otra tecnológica.
Desde el mes de diciembre en adelante hubo
numerosas discusiones, votaciones, informes, Plenos
y audiencia públicas, así como dos viajes a regiones
(eran más, pero se suprimieron porque el tiempo
no daba). La nueva Mesa directiva, encabezada por
la ex Convencional Quinteros y el ex Convencio-
nal Domínguez, tuvo un trabajo duro de ajustes,
explicaciones y encuadres. La propiedad privada,
el sistema de pensiones, la plurinacionalidad, los
derechos del ecosistema, los “sistemas” de justicia,
el “bicameralismo asimétrico y el presidencialismo
atenuado”, sumado a la supresión del Senado com-
plejizaron aún más la discusión.
En el mes de febrero, cuando ni siquiera el ago-
biante calor de la ciudad de Santiago abrigaba al ex
Congreso, comenzaron los debates en particular
de las normas. Comisiones como la de Derechos
Fundamentales, Sistema Político y Medioambiente
sostuvieron sesiones de lunes a domingo en algunos
casos, en el que la función de todos quienes fuimos
destinados al apoyo de la Convención, encabezados
por una tremenda persona y un gran líder como John
Smok, resultó un sostén en momentos complejos.
Abril ya comenzó a preparar el terreno con la
aparición de las primeras encuestas que entregaban
cierta ventaja a la opción rechazo. Hubo tiempo para
atender los problemas que en efecto existieron, pero
factores que no me toca calificar hicieron oídos sor-
8 R E V I STA OCC I DE N T E
SEA CUAL FUERE LA DECISIÓN QUE SE ADOPTE, ES FUNDAMENTAL
PERCATARSE DE QUE LOS DESEOS Y LAS ASPIRACIONES DE LAS PERSONAS
REPRODUCEN, DE ALGÚN MODO, Y SON RESPUESTAS, AL MISMO TIEMPO,
AL ORDEN SOCIAL EN EL QUE SE INCUBAN.
dos. Daba la impresión de que por un acto mágico
el futuro salvaría algunos asuntos que no estaban
del todo claros. Se apostó al Pleno y a la Comisión
de Sistematización.
Previo a la votación del domingo 4 de septiembre
S.E. el señor Presidente de la República afirmó en
un matinal de televisión que, en caso de triunfar la
opción “rechazo”, habría que convocar a nuevas
elecciones para otra Convención, puesto que, según
dijo, “así lo señaló la inmensa mayoría de ciudadanos
que votaron por el apruebo de entrada”.
¿Pero qué votamos los que lo hicimos por el
apruebo de entrada?
Ahí entramos al “loop” constitucional del artículo
142 de la Constitución vigente. El texto propuesto
no sólo se rechazó, sino que los números fueron
categóricos. ¿Qué implica entonces este rechazo?
El precepto citado señala de manera clara que “si
la cuestión (texto) planteada a la ciudadanía en el
plebiscito ratificatorio fuere rechazada, continuará
vigente la presente Constitución.”
La redacción desde ya es confusa, en razón de
que da por supuesto que hará una “ratificación”;
además, y en caso de ser rechazada la propuesta
-como lo fue, que duda cabe-, continuará vigente
la presente Constitución, esto es, la de 1980 con las
numerosas reformas y la firma del ex
presidente Lagos. Pero aquí lo com-
plejo: en caso de seguir rigiéndonos
por dicho cuerpo normativo, ¿es
jurídicamente obligatoria una nueva
Convención? Las interpretaciones no
son unívocas. Algunos sostienen, con
razón, que la norma está redactada
con el sólo objeto de dar forma a
la fenecida Convención; otros, en
cambio, señalan que habrá que
tener tantas Convenciones hasta
que alguna propuesta se apruebe.
Un verdadero “loop” que refleja los
errores de diseño.
La política, sin embargo, es
R E V I S TA O CCID EN TE
mucho más que el Derecho, y hoy pocos se atreverían
a negar la participación democrática en la gestación
de un nuevo texto. Pero tampoco hay que olvidar
que existen otras formas, como por ejemplo un
texto redactado por el Congreso Nacional y luego
sometido a un plebiscito de salida. Son opciones.
Como fuere, es el momento de tomar aire, pen-
sar, diseñar y recoger todos los errores cometidos,
solucionarlos (o derechamente obviarlos), simplificar
el sistema y, lo más importante, abrir espacios de
real debate en el que participe la ciudadanía con sus
intereses que no parecen haber sido observados por
las nuevas élites, dejando de lado que más allá de
“cambios conceptuales” lo que se requiere son “cam-
bios materiales” en temas del respeto por la dignidad
de todas y todos, sin dejar de lado que la sabiduría
de cada uno de nosotros sobre las necesidades de
la vida son opuestas. De ahí que es innegable que el
único tipo de autoridad legítima es la democracia,
pero, para calificarla con ese carácter, necesita que
sus ciudadanos la consideren justa, comprensible
y aplicable.
Sea cual fuere la decisión que se adopte, es
fundamental percatarse de que los deseos y las
aspiraciones de las personas reproducen, de algún
modo, y son respuestas, al mismo tiempo, al orden
social en el que se incuban.
Por lo tanto el objetivo central
de una Constitución “justa”, además
de ser comprensible y adecuada a
la realidad, es el conjunto de institu-
ciones que definen su ordenamiento
jurídico, la igualdad en la diversidad,
el límite al Poder y su sistema político.
No hay que perder de vista que
lo colectivo se levanta desde lo in-
dividual; así como es difícil escapar
de nosotros mismos (salvo que nos
creamos un personaje), es insalvable
desconocer que existen mínimos co-
munes reales que sí hacen posible la
vida en sociedad.
9 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
SÍSIFO
Y EL
LAICISMO
CUESTA ARRIBA.
EL INEXORABLE SINO
DEL ESTADO LAICO
POR EDUARDO QUIROZ SALINAS
Escritor e Ingeniero
“...Y
vi a Sísifo, que soportaba pesados
dolores, llevando una enorme
piedra entre sus brazos. Hacía
fuerza apoyándose con manos
y pies y empujaba la piedra hacia arriba, hacia la
cumbre, pero cuando iba a trasponer la cresta, una
poderosa fuerza le hacía volver una y otra vez y
rodaba hacia la llanura la desvergonzada piedra. Sin
embargo, él la empujaba de nuevo con los músculos
en tensión y el sudor se deslizaba por sus miembros
y el polvo caía de su cabeza...”. Así relata
Homero, en La Odisea, lo que es la esencia
del mito griego de Sísifo, hace más de 700
años antes de nuestra era.
Hoy, ya con los resultados del inédito
proceso constituyente en la historia de
Chile en la retina de los más de trece
millones de ciudadanos que fueron
parte de él, vemos como la posibilidad
de que Chile pueda constituirse con
propiedad en un Estado laico cae, como
la piedra del mito griego, ladera abajo
hasta perderse por la llanura que decora
los pies del monte. Referente al tema
del laicismo, los avances en el fallido
O CTUBRE 2 0 22
prototipo constitucional fueron considerables. En
términos astronómicos, a “años luz” de distancia
respecto de la situación actual en la que nos tiene
sumergidos la Carta Magna vigente, que recuperó
vitalidad momentáneamente.
Por su parte, un milenio y un par de siglos des-
pués, Camus hizo una interpretación del mito para
su ensayo sobre el absurdo, a través de la aparente
dicotomía entre el sentido de la vida y el suicidio. En
su libro “El mito de Sísifo” (1942) expuso la siguiente
reflexión: “Veo a otras que, paradójicamente, se ha-
cen matar por las ideas o las ilusiones que les dan
una razón para vivir (lo que se llama una razón para
vivir es, al mismo tiempo, una excelente
razón para morir)”. Si bien el contexto
es distinto, la analogía cobra sentido
desde el momento mismo en que la
piedra se suelta de nuestras manos
y corre cerro abajo, abriendo paso
a un florido y variopinto cúmulo de
sentimientos propios de la adversidad,
la incerteza y el sinsentido. Algunas
páginas más adelante, el mismo filósofo
franco-argelino señala: “Lo único que
hay que hacer es no dejarse desviar
por las confusiones, los divorcios y las
inconsecuencias”, a modo de invitación a
no decaer tras la derrota y que le otorga,
10 R E V I STA OCC I DE N T E
finalmente, su antípoda a la vida misma y a las mo-
tivaciones para enfrentarla. En este caso, a la vida o
razón de ser del laicismo.
La cronología misma del laicismo es una iteración
sinusoidal de episodios donde, aparentemente, la roca
llega a la cima para caer inexorablemente y se tuvo
la voluntad de volver con ella hacia la cúspide. Los
movimientos laicistas se encuentran, históricamente
hablando, ligados a lo acaecido durante los
actos de fin de las guerras del Sacro
Imperio Romano-Germánico a
mediados del 1600. Luego en
Francia y otros países europeos
durante los siglos XVII y XVIII
ya se hablaba derechamente
de laicismo y sus principales
adalides eran Locke, Spinoza,
Hume, Montesquieu, d’Holbach
y por supuesto Voltaire, entre
varios otros. Es decir, décadas más
o menos, la sociedad librepensadora y laicista lleva
más de cuatro siglos en esta reyerta por la libertad
de pensamiento, conciencia y la neutralidad de lo
que hoy conocemos como Estados. Lo anterior in-
cluye enfrentamientos con monarquías de todo tipo,
una serie de Estados confesionales, teocracias y, en
tiempos actuales, Estados laicos en potencia o “a me-
dias”, como se dice en la jerga popular chilena. Esto
R E V I S TA O CCID EN TE
constituye la expresión máxima posible del resumen
sobre el derrotero de este ideal. A continuación, haré
énfasis en algunos episodios particulares llamativos.
El caso de Estados Unidos, por ejemplo, es digno
de mencionar. Al momento de proclamar su inde-
pendencia de los británicos, en 1776, los precurso-
res de la Constitución lo hicieron con un profundo
sentimiento laicista, justamente para diferenciarse
de sus originarios, quienes, de hecho, restringían los
cargos políticos o estatales únicamente a
miembros de la religión local. Prueba
de ello es el epitafio en la tumba de
Jefferson. De hecho, los recién
independizados norteameri-
canos al percatarse de que la
Constitución no salvaguardaba
derechos fundamentales, como
el laicismo, se reunieron y efec-
tuaron enmiendas a su Constitución
(1791). La primera de ellas inicia así: “El
Congreso no podrá hacer ninguna ley con respecto
al establecimiento de la religión, ni prohibiendo la
libre práctica de la misma...”. Los más dogmáticos no
quedaron contentos con ello y empezaron, en aquel
entonces, a presionar al gobierno para que incluyera
el cristianismo en la Constitución. Confrontación
que fue de larga data, infructífera al fin y al cabo en
su objetivo general, pero con dos batallas ganadas.
11 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
La primera (1861) fue, tras el período de guerra civil,
que se acuñara la frase “In god we trust” en algunas
monedas de centavos. Luego de un período breve se
abolió esa medida, pero a mediados del 1900 lograron
plasmar nuevamente la frase, esta vez en el billete de
dólar (1956), cuyo lema se conserva hasta el día de hoy
y cuyo historial se encuentra calificado como el mayor
acto antilaicista de la historia de USA [Copson, 2017].
El resto del continente americano y Chile tam-
poco escapan a esa suerte. De hecho, es conocido
en la actualidad que aún se conserven concordatos
entre un par de países y el Estado Vaticano, siendo
el caso más cuestionable o llamativo el de República
Dominicana, único país en el mundo, concordato
incluido, donde la Biblia forma parte de su bandera
y escudo. Cabe destacar que siquiera el blasón o
pabellón del Estado Vaticano la contiene. En el caso
chileno, por ejemplo, si nos remontamos a la época
de promulgación de las leyes laicas y la ley interpre-
tativa del artículo 5°, en el año 1865 bajo el gobierno
de José Joaquín Pérez, que permitió la tolerancia de
cultos no católicos en recintos privados y la libertad
de enseñanza en escuelas privadas, veremos que su
gesta llevó a uno de los enfrentamientos más largos
entre la política y la religión católica de nuestra his-
toria. Esta ley permitió a los que no profesaban la
religión católica el culto de sus creencias dentro de
recintos, capillas o edificios de propiedad particular.
También se estableció que los disidentes podían fun-
dar y sostener escuelas privadas para la enseñanza
de sus propios hijos en la doctrina de sus religiones.
O CTUBRE 2 0 22
En Chile, ambas prácticas se realizaban, por lo que
la ley solo legalizó una realidad1 .
Esa ley fue uno de los primeros pasos para las
siguientes, que en su conjunto se denominaron “le-
yes laicas” y que comprenden la ley de cementerios
(1883), que permitió la desaparición de los muros,
rejas u otro tipo de elemento de separación entre
fallecidos pertenecientes a adherentes a la religión
católica y quienes no adoptaban dicho credo, en los
campos de sepulcros, además de permitir la crea-
ción de cementerios particulares. A ello se sumó la
prohibición de realizar entierros en las dependencias
de iglesias y parroquias. Por otra parte, la ley de ma-
trimonio civil2 (Sep. 1884) permitió prescindir de la
otrora obligatoria ceremonia nupcial católica a todas
las parejas que, pudiendo o no profesar esa religión,
quisieran contraer matrimonio legal, obligando a las
iglesias o parroquias a incorporar luego dicho registro
en sus libros. Finalmente, la ley de registro civil3 (Ju-
lio 1884) entregó al Estado la obligación de llevar el
registro de nacimientos, matrimonios y defunciones,
entre otros trámites civiles, que antes se encontraban
en poder de la Iglesia Católica. Todas estas últimas
dictadas bajo el gobierno de Domingo Santa María,
miembro del Partido Liberal, en conjunto o con la
estrecha colaboración de radicales y miembros de la
masonería chilena. De hecho, como nota histórica,
1 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94949.html
2 https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=1022942
3 https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=266290
12 R E V I STA OCC I DE N T E
cabe destacar que el nacimiento de las leyes laicas
fue el corolario de una disputa entre el Estado y la
Iglesia, que en ese entonces contaba con repre-
sentantes en la Cámara de Diputados, causada por
la necesidad de nombramiento del arzobispo que
reemplazaría al fallecido Rafael Valdivieso, donde la
postura del Estado estaba con el diputado y presbí-
tero Francisco de Paula Taforó, miembro además del
Partido Liberal, y la de la Iglesia y la Santa Sede con
el conservador Joaquín Larraín, ex diputado, y líder
del conservadurismo de la época, conocido por su
estricto apego al dogma católico, a diferencia de su
colega recién mencionado. No tiene que ver con la
historia específica misma, pero confieso que siem-
pre he dicho y comprobado que todos los grandes
conflictos tienen un inicio basado en características
propias del ser humano, de esas que pueden incluso
ser calificadas como “básicas” o “muy humanas”.
En fin. Cabe mencionar, para finalizar el flashback
de esta disputa entre política y religión de nuestra
historia, que concluyó con la promulgación de la
Constitución de 1925, donde se instauró la primera
versión de un Estado laico.
Volviendo a este siglo, particularmente a la última
década, al momento de discutir las leyes de aborto
(2017), de eutanasia (2018) y la ley de matrimonio
igualitario (2021) y previamente la ley de acuerdo de
unión civil (2015), tanto la Cámara de Diputados como
el Senado fueron escenario de sendas discusiones
que, en vez de dedicarse a lo 100% técnico y social
de cada una de ellas, hizo ostensibles un sinnúme-
ro de justificaciones o alegatos basados en libros
asociados a una de las más de cuatro mil religiones
que existen al día de hoy, por parte de miembros
de ambas cámaras. Podíamos encontrar razonable
ese espectáculo de uno que otro fanático religioso
fuera del congreso o de grupos asociados a alguno
de los credos o activismos ad hoc, pero de parte de
quienes conforman el poder legislativo, a quienes
de seguro se les exige un poco más, constituyó una
violación flagrante a la concepción mínima de Estado
laico. Una ley se desarrolla para todo un país, no solo
para los adherentes a un credo y debe estar basada
en conceptos técnicos, sociológicos e incluso po-
líticos, nunca religiosos. Nunca. Hacerlo es socavar
más aún el alicaído ejercicio de un Estado laico y
es un acercamiento improcedente a una teocracia
o a un Estado confesional. Algo que se zanjó en la
Constitución de 1925 y se refrendó, a duras penas
pero se hizo, en la de 1981 que aún rige.
Como pueden ver, el laicismo o, dicho de otro
modo, el fruto de la contienda y el discurso que
busca la sana separación de credos y Estado no
R E V I S TA O CCID EN TE
ha sido un camino fácil, en absoluto. Al contrario.
Solo en Chile lleva casi dos siglos y, como señalé
previamente, cerca de cinco centurias en la historia
de la humanidad y seguimos en ello.
Camus en el capítulo homónimo de su obra de
1942, reflexiona respecto al mito, indicando: “Dejo
a Sísifo al pie de la montaña. Se vuelve a encontrar
siempre su carga. Pero Sísifo enseña la fidelidad
superior que niega a los dioses y levanta las rocas.
El también juzga que todo está bien. Este universo
en adelante sin amo no le parece estéril ni fútil. Cada
uno de los granos de esta piedra, cada fragmento
mineral de esta montaña llena de oscuridad, forma
por sí solo un mundo. El esfuerzo mismo para llegar
a las cimas basta para llenar un corazón de hombre.
Hay que imaginarse a Sísifo dichoso”. Cómo no
reflexionar, a su vez, a través de esa cavilación de
Albert Camus, tras el resultado del plebiscito recién
pasado donde, en particular para el laicismo y el
librepensamiento, se ha sufrido un retroceso con
la confirmación del statu quo. Rueda cuesta abajo
la piedra y quienes promovemos, divulgamos y de-
fendemos el laicismo tenemos que saber vestir el
traje de Sísifo, sobreponernos al sinsentido y, con la
entereza y dicha de este personaje mítico, interpretar
su rol para ir nuevamente en busca de esa carga para
volver a subirla por el talud que soporta el rugoso
terreno de la intolerancia, la falta de libertad, el
anacronismo y, en síntesis, la carencia de respeto a
la inviolabilidad de lo que constituye el inagotable
y fecundo proceso de búsqueda de la verdad que
cada ser humano alberga en su interior y que debe
prescindir de toda intervención del Estado.
13 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE

¿Y
AHORA
UN NUEVO PROCESO
DONDE NADIE SOBRA

QUÉ? POR EMILIO OÑATE VERA

Decano Facultad de Derecho y Humanidades Universidad
Central de Chile

E
l triunfo del rechazo fue indiscutiblemente
categórico. No solo por los porcentajes
de votación obtenidos, casi un 63% de los
electores se opuso al texto constitucio-
nal elaborado por la Convención Constituyente,

PRENSA.PRESIDENCIA.CL
versus un poco más del 31% que obtuvo la opción
del apruebo. Si no también por la transversalidad
demográfica con la que se impuso la opción del
rechazo. Reflejo de aquello es que, entre las 346
comunas del país, dicha opción triunfó en 338. Son
varios los análisis posibles de realizar para entender
estos contundentes resultados, siendo tres los que
me aventuro a esbozar en estas líneas.
En primer lugar, lo que podríamos denominar
defectos de forma o si usted lo quiere algo así como
“por la boca muere el pez”, me explico. Si bien el
texto propuesto contenía variados e importantes
avances, como la configuración de un Estado
Social y Democrático de Derecho, la laicidad del
Estado o una robusta configuración de Derechos
Fundamentales, nunca pudo desacoplarse de las
vistosas y parafernalicas actuaciones de algunos
convencionales: las votaciones desde la ducha, el
ingreso a la sala de plenario disfrazados de corpóreos
infantiles o las confesiones de Rojas Vade, sumadas
a declaraciones que llamaban a hacer sufrir a los
sectores de derecha, o que si bien existía voluntad
de llegar a acuerdos, esto solo se haría con los que
un solo sector impusiera. Sin duda estas actuacio-
nes y declaraciones influyeron decididamente en la
percepción colectiva de la ciudadanía de que en la
PRENSA.PRESIDENCIA.CL
más bien definían lineamientos generales dejando
su concreción y detalle al legislador. Ejemplo de esto
fue la regulación de la plurinacionalidad del Estado
chileno, la que no solo fue declarativa, sino que se
configuró en la autonomía de los territorios de los
pueblos originarios, sumado a escaños reservados
para representantes indígenas en instancias cole-
giadas de los diversos organismos públicos y en la
propuesta de establecer un sistema de justicia indí-
gena (pluralismo jurídico) sin delimitar su aplicación
sobre materias determinadas, territorios específicos
y carácter voluntario respecto a su sujeción.
En este mismo sentido, la debilidad del sistema
político propuesto, que sin explicaciones plausibles
eliminaba el Senado, reemplazándolo por una discreta
Cámara de las Regiones, o el omnipotente Consejo
de la Justicia, encargado de designar, evaluar y re-
mover a toda la judicatura nacional sin contrapeso

Convención había un sector que quería pasar por
encima del otro.
En segundo lugar, algunas cuestiones más de
fondo relativas a los contenidos constitucionales, los
que fueron elaborados mayoritariamente con mucho
detalle y regulación, apartándose de la tradición
constitucional chilena donde las Cartas Políticas
alguno, fueron algunas de las materias que nunca
pudieron ser adecuadamente explicadas, ni aún por
los partidarios del texto, entre los cuales confieso,
me encontraba.
Un tercer argumento que me parece fue determi-
nante para el triunfo del rechazo, fue la transversalidad
que logró aglutinar la opción del apruebo. Es cierto

O CTUBRE 2 0 22 14 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 15 OC T UB R E 2 0 2 2

 PROCESO CONSTITUYENTE
que estas reflexiones pueden parecer simplistas luego
de celebrada la votación, pero la verdad resulta bas-
tante coincidente con el sentido común: advertir que
no solo votaron por el rechazo e hicieron campaña
por esta opción, los sectores más conservadores o
quienes adhieren a los partidos de derecha o centro
derecha. Dicho de otra manera, muchos electores
moderados, tradicionalmente adscritos sin militancia
al mundo de centro izquierda o progresistas votaron
por la opción del rechazo. De ahí que las recientes
declaraciones del Presidente de la República en orden
a que ningún sector político puede atribuirse por sí
solo este resultado, hacen mucho sentido.
Pero ¿qué viene ahora?
Me aventuro a contestar esta pregunta desde
dos perspectivas. La primera respuesta es de tipo
fáctico; es decir, lo que existe, y la segunda es más
bien jurídico-política o estratégica y apunta más
bien a lo que viene.
LA PERSPECTIVA FÁCTICA
Desde la dimensión fáctica o -si se quiere- desde
lo que actualmente existe, el resultado del plebiscito
del pasado 4 de septiembre es inequívoco. Sigue
vigente la Constitución de 1980. En efecto, el inciso
final del artículo 142 es categórico al señalar: “Si la
cuestión planteada al electorado en el plebiscito
ratificatorio fuere rechazada, continuará vigente la
presente Constitución”.
Por lo tanto, el tema a resolver es si la actual
Constitución permite su reemplazo. La respuesta
está precisamente en la reforma al Capítulo XV, que
fue diseñada por la denominada Mesa Técnica que
surgió producto del Acuerdo por la Paz y la Nueva
Constitución suscrito el 15 de noviembre del año 2019
y que se plasmó en la ley 21.200, que estableció un
mecanismo de reemplazo constitucional que en lo
sustancial dispone que existirá una instancia consti-
tuyente que puede ser de dos tipos: una Convención
Mixta Constitucional integrada por 172 miembros, de
los cuales 86 corresponderán a ciudadanos electos
especialmente para estos efectos y 86 parlamen-
tarios que serán elegidos por el Congreso Pleno,
conformado por todos los senadores y diputados
en ejercicio; o una Convención Constitucional in-
tegrada por 155 ciudadanos electos especialmente
para estos efectos, que fue la instancia elegida por
la ciudadanía para proponer el texto que fue recien-
temente plebiscitado.
Decía además que “esta instancia constituyente,
cualquiera que sea, no podrá intervenir ni ejercer
ninguna otra función o atribución de otros órganos
o autoridades establecidas en esta Constitución o
O CTUBRE 2 0 22
en las leyes”. “Tampoco podrá atribuirse el ejercicio
de la soberanía, asumiendo otras atribuciones que
las que expresamente se le reconocen”. Y algo muy
importante, “el texto de Nueva Constitución que se
someta a plebiscito deberá respetar el carácter de
República del Estado de Chile, su régimen democrá-
tico, las sentencias judiciales firmes y ejecutoriadas
y los tratados internacionales ratificados por Chile
y que se encuentren vigentes.
Además, la Convención deberá redactar y aprobar
una propuesta de texto de Nueva Constitución en el
plazo máximo de nueve meses, contado desde su
instalación, el que podrá prorrogarse, por una sola
vez, por tres meses”.
Como se puede advertir la Constitución que nos
rige, nos guste o no, establece un sistema para su
reemplazo y por consiguiente cualquier mecanismo
diferente respecto a la configuración de la instancia
constituyente, forma de elección de sus integrantes,
límites para su funcionamiento y plazos en los que
deberá elaborarse el texto a proponer, requerirá de
una reforma constitucional.
LA PERSPECTIVA
JURÍDICO-POLÍTICA
Parece evidente que el itinerario de reforma regu-
lado no es suficiente para el contexto político y social
por el que atraviesa el país. Desde esta perspectiva
resulta fundamental aprender del proceso anterior
para mejorar los déficits ya vividos. A continuación,
esbozo algunas reflexiones que estimo pueden
servir al diálogo que genere una nueva instancia
constituyente:
1. Como cuestión preliminar creo que las reglas
del juego que determinarán el funcionamiento
de la nueva instancia constitucional -esto es
el reglamento para su funcionamiento- debe
elaborarse antes de la elección de quienes
redactarán el nuevo texto. Y debe estar a cargo
de expertos o conocedores de las experiencias
comparadas, teniendo a la vista también el
reglamento de la Convención Constitucional
concluida el 4 de julio pasado.
2. De igual modo parece prudente conformar
una instancia constituyente más reducida en
cuanto al número de sus integrantes. Una
alternativa podría ser 50 para equipararlo al
número actual de Senadores o el doble de
ello, es decir 100, si el mecanismo de elección
es por listas cerradas. Esto último además
permitiría que las colectividades políticas
estructuraran dichas listas con algunos ex-
16 R E V I STA OCC I DE N T E
pertos o especialistas en las temáticas propias
de una Constitución.
3. Con lo dicho, parece poco prudente plantear
una instancia constituyente que no sea electa
por la ciudadanía. En una sociedad compleja,
diversa y plural como la nuestra, designar a los
integrantes que elaborarán una nueva Consti-
tución puede costarle muy caro a la legitimidad
del proceso y abre un espacio para debilitar
la democracia, cuando lo que se necesita es
su fortalecimiento. Como ya se ha dicho los
problemas de la democracia se resuelven con
más democracia y no con menos.
4. Sobre el sistema electoral, hay que considerar
que una de las complejidades que arrojó el
proceso anterior derivado principalmente de
la incorporación de independientes fue la
llegada a la Convención de representantes de
diversas causas o activistas, lo que hizo muy
difícil estructurar un texto armónico, haciendo
compleja la etapa deliberativa donde cada
quien, con legítimos argumentos, defendió las
causas propias, sin que estas necesariamente
fueran relevantes para la ciudadanía. Pareciera
aconsejable integrar independientes adscritos
a listas de partidos políticos, que como se
sabe son indispensables e insustituibles en
un sistema democrático.
5. La estructuración de una instancia consti-
tuyente paritaria es algo respecto de lo cual
no solo parece imposible retroceder sino,
además, a estas alturas irracional. Por lo que
cualquiera que sea el número de sus integrantes
debe estar distribuido igualitariamente entre
hombres y mujeres.
R E V I S TA O CCID EN TE
6. En relación con el plazo para la elaboración
de la propuesta del nuevo texto, estimo in-
dispensable que sea más breve, 6 a 8 meses,
teniendo especialmente en cuenta que en el
año 2024 tenemos elección municipal y en
2025 elección parlamentaria y presidencial.
Por consiguiente, el espacio para elegir la ins-
tancia constituyente y para que esta entregue
una propuesta, la que debe ineludiblemente
ser ratificada vía plebiscito por la ciudadanía,
es el 2023 y no después.
7. Muy ligado a la cuestión de los plazos, tam-
bién parece adecuado considerar varias de las
cuestiones tratadas en el texto constitucional
anterior, así como la propuesta presentada en
las postrimerías del segundo gobierno de la
presidenta Bachelet y también recoger ele-
mentos propios de la tradición constitucional
chilena; es decir, proponer un texto que más
que refundar permita tener un mejor diseño
institucional que reconozca y reconfigure los
derechos fundamentales. Para esto, como
precedentemente se indicó, el modelo de
Estado Social y Democrático de Derecho
resulta indispensable.
Como se puede advertir, la encrucijada en la
que nos encontramos exige de toda la sociedad,
incluyendo las tan vilipendiadas fuerzas políticas.
Requiere en especial de las instituciones, puestas en
tela de juicio en los tiempos recientes. Generosidad
y grandeza, asumiendo que los maximalismos y el
avasallamiento no son el camino, por el contrario,
sí lo son la generación de acuerdos y por sobre
todo el entender que en una sociedad democrática
nadie sobra.
17 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
VOTAR o
BOTAR,
ESA ES
LA CUESTIÓN
CRÓNICA PARA UNA DEMOCRACIA
QUE SINTONICE
CON LOS PROBLEMAS DE LA GENTE
POR GALO LÓPEZ ZUÑIGA
Cientista político, escritor
E
n el número 524 de enero 2022 de Occi-
dente, publiqué un breve artículo titulado:
“La elección presidencial: un instante en una
ecuación más amplia“. Un documento en
donde reflexiono sobre el sorpresivo y contundente
triunfo electoral del entonces candidato presidencial
electo Gabriel Boric Font. Ahí, señalaba el riesgo -y
por qué no también el error- que suelen asumir los
vencedores de un proceso eleccionario cuando su
victoria es sorprendente y amplia, como lo fue en
esa ocasión. Sin embargo, un artículo que bien se
podría replicar en tantos procesos eleccionarios que
hemos tenido, en donde los respectivos triunfadores
siguen el mismo derrotero que los lleva a exhibir las
mismas cuentas de siempre, algo así como: asumir
el triunfo de ese instante como la conclusión de un
proceso y la apertura de todas sus posibilidades,
como acciones legitimadas por el respaldo ciuda-
dano recibido.
O CTUBRE 2 0 22
Una convicción de vencedores obnubilados por
una victoria transitoria en medio de un largo y contra-
dictorio proceso mucho más extenso y desconocido,
en el cual todos estamos. En efecto, vencedores
inmersos en los datos de un instante, pero dentro de
un complejo proceso social, político, cultural y econó-
mico que prontamente suele estremecer e invalidar a
esos vencedores de tal momento. Simplemente, han
extrapolado su victoria sin comprender que solo son
piezas o un eslabón más de una cadena que se sigue
contorneando en medio de una tormenta.
Así, y en cada ocasión, generando la misma sen-
sación de tantas elecciones en donde los vencedores
sacan no solo las cuentas alegres ante su momento de
goce, sino que también las proyecciones de tal victoria
como si ella fuera la definitiva. Así, afirmaciones del
tipo: “Hemos ganado de manera inapelable”, “Han
vencido nuestras ideas”, “Chile nos ha dado su defi-
nitorio respaldo”, “Ahora es el momento de nosotros”
y tantas más. Por lo tanto, un artículo que, si bien fue
escrito para esa ocasión, bien pudiéramos cambiar
los nombres, las fechas y los procesos eleccionarios
18 R E V I STA OCC I DE N T E
correspondientes a cada ocasión, manteniendo inal-
terable el sustrato de fondo ahí contenido.
Y entre todos esos procesos eleccionarios, resul-
tan emblemáticos los correspondientes al plebiscito
de entrada en el 2020 para zanjar el proceso cons-
tituyente que acaba de terminar; como también, la
misma conformación de la Convención Constitucional
elegida en el 2021. En ambos casos, nuevamente, los
triunfadores se arrogaron el mismo apoyo definitorio
y concluyente; sintiéndose ungidos por el respaldo
popular que -supuestamente- les había entregado
la victoria final.
Sin embargo, en esas elecciones, como lamenta-
blemente en todos los procesos eleccionarios de las
últimas décadas, el guion ha sido el mismo. Aquel de
los vencedores movidos por su arrogancia de sentir
un respaldo ciudadano que suele no ser ni leído ni
comprendido adecuadamente. En efecto, tenemos
una ciudadanía que se ha movido entre proyectos y
ROB LAVERS RIBA ARPS / SHUTTERSTOCK.COM
candidaturas muy disímiles votando opciones con-
tradictorias y confrontadas; las que dan cuenta de un
proceso de cambio o movilidad de un electorado que
sigue un curso que se mueve entre esas posiciones
alternativas. Pero en cada caso, sus vencedores sa-
cando sus personales cuentas del momento en que
los resultados los benefician y proyectando esos
números favorables hasta el infinito.
Definitivamente, cada uno de esos efímeros ven-
cedores no logra comprender la coherencia a través
del tiempo de esa mutabilidad ciudadana; la que más
R E V I S TA O CCID EN TE 19 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
allá de los votos duros de cada sector, con frecuencia
cambia sus apoyos según cada momento. Un cambio
aparentemente errático que suele ser vilipendiado
por los perdedores; pero a la vez, exaltado como
focos de luces por los vencedores. En ambos casos
-me parece- una mutación ciudadana asumida con
ligereza y superficialidad; y en ambos casos también,
sin comprender la coherencia de su aparente con-
tradicción. Claramente, vemos que determinados
sectores ciudadanos tienen una férrea adhesión a
sus respectivos sectores políticos, manteniéndose
inalterables en sus opciones electorales. Sin embargo,
existe un enorme y determinante sector de ciudada-
nos que sencillamente no tienen esa adhesión con
esa persistencia, optando en cada ocasión según las
circunstancias de cada momento.
Y ahora, en lo que respecta al plebiscito de salida del
proceso constitucional que rechazó la propuesta de la
Convención Constitucional, observamos la incorpora-
ción de una enorme cantidad de nuevos votantes. En
efecto, se pasó de una tasa de participación que con
dificultad lograba el 50% de electores, a más del 85%.
Con ello, a esa masa volátil que migraba de opción en
opción entre una elección y otra, se sumó esta nueva
cantidad de ciudadanos (más de 5.000.000 de votantes
en un padrón del orden de los 15.000.000), es decir, una
determinante cuantía de votantes que no reconocen
adhesión y persistencia hacia las opciones tradiciona-
les que han sido parte de los procesos eleccionarios.
En otros términos, una cantidad que con largueza
supera los seis o siete millones de votantes que no
reconocen residencia política, más allá del momento
y de las percepciones que expresan sus dolores, sus
miedos, sus rabias y la oportunidad de hacer notar
una emocionalidad capturada por los apremios y la
incerteza que les impone la realidad en la que viven.
Pero, nuevamente los vencedores vuelven a leer esta
victoria con las categorías interpretativas de siempre,
sustentando afirmaciones del tipo: “Hemos ganado
de manera inapelable”, “Han vencido nuestras ideas”,
“Chile nos ha dado su definitorio respaldo”, “Ahora es
el momento de nosotros” y tantas más; agregando
en esta ocasión que “Chile ha demostrado que es un
país conservador” y que “una mayoría silenciosa ha
expresado su sabiduría en favor de nuestras ideas”.
Así, una vez más, el péndulo giró en reversa.
Ahora -nuevamente- para muchos que se atribuyen
la victoria es el momento de hacer exigencias, de ver
rodar la cabeza de los vencidos, de pasar la cuenta, de
arrinconar a los adversarios imponiéndoles su agenda
y los temas en ella. Las cartas ya fueron tiradas y es el
momento de recoger todas las fichas como señal del
triunfo, pues la aplastante victoria los lleva a exhibirse en
O CTUBRE 2 0 22
diversos medios y reuniones, jactándose de la victoria
y arrogándose la totalidad de la votación; incluyendo
-por cierto- a ese enorme electorado volátil. El mismo
que es muy probable que en la próxima elección, lo
único constante sea su rabia marcando la opción de
sus adversarios.
Algo que nos lleva a concebir -hipotéticamente,
por cierto- posibles resultados muy diversos en el
plebiscito de salida, si en la elección presidencial an-
terior hubiera resultado electo José Antonio Kast o si
la Convención Constitucional hubiera sido constituida
en su mayoría por los que en esta ocasión resultaron
ser los vencedores con la opción del rechazo. Y ello,
sustentado en la tesis de que la constante en todas
las elecciones de las últimas décadas, sea que la “V”
de votar por una opción a la cual se adhiere, sea el
cambio por la “B” de botar la opción de quienes son
vistos en ese momento como responsables de un
malestar que se viene arrastrando con el tiempo.
En síntesis, lamentablemente una vez más, se repite
el mismo guion que olvida que las victorias han sido -y
seguramente seguirán siendo- efímeras. Simplemente,
están sustentadas en un cúmulo de percepciones de
angustia y descontento que, en cada ocasión, emerge
como expresión de un malestar contenido. Sin embar-
go, un malestar que se expresa de manera diferente y
aparentemente contradictorio en los distintos procesos
eleccionarios, es decir, un malestar como constante
y coherente ante una realidad insensible o incapaz
respecto de sus dolores, sus apremios, sus miedos y
su angustia. En especial, ante una dirigencia que no
empatiza, no comprende ni sintoniza con su padecer.
Incluida por cierto la abstención como expresión de
una misma desesperanza. Y ahora de una ciudadanía
que se mostró, adhiriéndose a ese descontento móvil
entre una elección y otra.
KLOPPING / SHUTTERSTOCK.COM
20 R E V I STA OCC I DE N T E
Así, el rechazo viene siendo por décadas la opción
marcada por un electorado que expresa ese per-
manente descontento ante quienes son percibidos
como los responsables del momento. En efecto, en
su oportunidad fue la presidenta Bachelet, luego el
presidente Piñera, luego nuevamente la presidenta
Bachelet y luego, nuevamente el presidente Piñe-
ra. Y, por cierto, en sus respectivos momentos las
elecciones sobre el proceso constituyente, luego la
instancia convencional acordada y, últimamente, la
propuesta constitucional. En todos estos casos, el
descontento ha sido la constante y la coherencia de
un estado emocional que se expresa ante un sistema
político que no se percibe que esté unido, empáti-
co y solidario con las condiciones de vida. Así, una
ciudadanía voluble y reactiva según cada ocasión,
o simplemente una ciudadanía que se abstiene de
participar en los procesos electorales, como reacción
indiferente hacia aquello que ya no es relevante para
sus vidas. Vidas que deambulan en el desamparo y
la exposición a códigos extremos que se imponen
de manera brutal adentro de su marginalidad; y una
abstención que, si bien se redujo en el plebiscito de
salida al proceso constituyente, no cambia en nada
esta actitud reactiva, momentánea, circunstancial o
sintomática con la que actúa esa ciudadanía.
Por ello, entendemos lo difícil que es prospectar
los resultados en las elecciones, ya que se trata de
una enorme cantidad de personas que tienen un
comportamiento aparentemente errático. En es-
pecífico, un comportamiento electoral en función
de cada momento y en relación con quienes son
vistos en cada instante como los responsables de
su desamparo o de su desatención. De ahí, millones
de ciudadanos que en esos momentos expresan
sus críticas, acicateados por sus dudas, sus dolores,
sus miedos, los apremios que las aquejan, las rabias
contenidas en medio de su fragilidad existencial y la
incerteza de vidas vulnerables que siempre están a la
espera. Simplemente vidas que están en medio de su
soledad y desamparo, observantes tensionadas por las
circunstancias de cada momento y críticas respecto
de quienes tienen que pagar con su desaprobación,
el precio de esa vulnerabilidad.
Por ello, no nos extrañamos que prontamente
quienes asumen algún rol directivo en algún cargo
de representación popular, sean prontamente cues-
tionados y rechazados hasta perder la adhesión de
aquellos que los llevaron al poder. Ello, ha sido el
precio pagado por toda la llamada clase política, en
especial por quienes asumen una mayor visibilidad.
En efecto, ganar una elección hoy en día suele no
ser mucho más que algo pasajero en su legitimidad,
R E V I S TA O CCID EN TE
pues, aunque las condiciones materiales de vida
hayan mejorado sustancialmente para las inmensas
mayorías, la sensación de fragilidad y desamparo sigue
campeando en toda esa gente. Y más aún, cuando
esas vidas ven que desde la política es poco lo que
se ha hecho por cambiar esa sensación y ese temor
permanente en el que se vive.
Sin embargo, algo que desde la política -pareciera-
ya poco se puede hacer, pues vivimos inmersos en
una realidad que ha enquistado en ella la dogmática
que la determina. En efecto, ya no podemos hablar
de las cosas cotidianas y esenciales para la vida y la
convivencia entre las personas, si no nos remitimos a
esa dogmática que se ha instalado como parte esen-
cial de esas vidas. Una dogmática que está instalada
en los sistemas de salud, de educación, de seguridad
social, de energía, de servicios sanitarios, etc. Así, una
dogmática que difícilmente se puede cambiar sin
afectar la realidad en la que está enquistada. Salvo
cambios y ajustes menores para no dañar a la misma
realidad de esa gente atrapada al interior de esos mis-
mos sistemas capturados. De ahí la importancia de
los equipos de expertos, es decir, de una tecnocracia
idónea y versada que puede recomendar ajustes, sin
dañar las estructuras y con ello, mitigar los daños a
la gente ahí capturada.
En resumen, la política ha quedado a merced de
una ciudadanía voluble y determinada por la forma
como su padecer se siente y se expresa en cada
momento. Algo muy peligroso, pues las elecciones
seguirán siendo ganadas por quienes puedan captu-
rar ese malestar, ofreciendo los medicamentos y las
terapias reactivas focalizadas en lo sintomático de
los dolores específicos y relevados en su momento;
pero sin atender las causas estructurales que puedan
estar causando todo ese padecer. Y en ello, siguiendo
un movimiento pendular y de suma cero que, yendo
de paliativo en paliativo, siga acumulando un nivel
de malestar que pudiera provocar nuevas manifes-
taciones sintomáticas de nuevos dolores; e, incluso,
volver a explosionar.
Algo preocupante que la política debiera considerar,
asumiendo la fragilidad transitoria o pasajera de toda
victoria electoral. Para ello, hacer de este rechazo el
último de esta cadena del malestar permanente de
tantos que han cambiado la “V” de votar, por la “B” de
botar. Y para ello, comprender que en esta ocasión
se ha abierto una nueva oportunidad para los políti-
cos (para todos los bien inspirados), quienes tienen
el espacio de hacer de la política algo que sintonice
con la gente y su malestar. Algo que será el primer
paso de la paz social que se anhela y el freno a ese
vaivén pendular que frena al país.
21 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
EL FRACASO
Y EL ÉXITO
DEL PROCESO
CONSTITUYENTE
SI PUEDES ENCONTRARTE CON EL TRIUNFO
Y EL DESASTRE, Y TRATAR A ESOS
DOS IMPOSTORES DE LA MISMA MANERA
IF, RUDYARD KIPLING
POR MAURICIO LEÓN CÁCERES
Abogado y Doctor en derecho
D
ecir que el proceso constituyente fue un
fracaso y un éxito es una contradicción
-como la del diálogo de las brujas de
Macbeth- tan solo aparente. En un primer
acercamiento, parece evidente que el fracaso excluye
al éxito, y viceversa. En la final de un campeonato
de fútbol, juego de suma cero, un equipo logra el
éxito a costa del fracaso del otro. Es el triunfo y el
desastre. Pero en muchos aspectos, y probablemente
los más importantes, el fracaso y el éxito corren de
forma paralela. Todo fracaso oculta un éxito al menos
parcial, y todo éxito implica algún fracaso. El éxito y
el fracaso -triunfo y desastre- son, como lo ilustra
el poema de Kipling, dos impostores.
Desde variados puntos de vista, el proceso cons-
tituyente chileno que finalizó el pasado 4 de sep-
O CTUBRE 2 0 22
tiembre de 2022 con una abrumadora mayoría por
la opción rechazo, puede considerarse un fracaso y
un desastre. Por una parte, una instancia inédita en la
historia de Chile, llevada a cabo por una convención
independiente electa popularmente (de “asamblea
constituyente” solo le faltaba el nombre), paritaria,
con la participación de los pueblos originarios y una
inmensa mayoría de miembros no pertenecientes
a la llamada “clase política”, no logró que el texto
evacuado concitara un apoyo mayoritario, pese
a que el 78% de votantes manifestó querer una
nueva Constitución en el plebiscito de entrada. De
acuerdo con las mismas reglas constitucionales
que posibilitaron el proceso, y sin perjuicio de los
acuerdos políticos que probablemente se desarrollen
en el corto o mediano plazo, el rechazo implica una
vuelta al escenario anterior al proceso, e incluso una
legitimación de la Constitución actualmente vigente.
Ese es el fracaso más evidente, pero hay otros
22 R E V I STA OCC I DE N T E
implicados y solapados que para algunas personas
pueden parecer incluso más graves. El proceso di-
vidió al país más allá de las inevitables preferencias
políticas de turno, por grupos etarios, aspiraciones
generacionales, etnias, minorías y grupos identitarios,
entre otros, y ese costo social aún no ha sido tabulado.
En el mismo ámbito, el proceso generó angustia e
incertidumbre en gran parte de la población, en un
contexto mundial donde la angustia e incertidumbre
son auténticos jinetes del apocalipsis.
En un ámbito al parecer menos importante
-aunque nada más lejos de la realidad- está el gran
costo económico del proceso: alrededor de 20 mil
millones de pesos. Aunque jamás tendrá sentido
desperdiciar dinero en un país como el nuestro, en
el escenario actual, con recesión, inflación y una
creciente demanda por derechos sociales que po-
drían perfectamente diseñarse a través de políticas
públicas, es una cifra que duele y molesta.
R E V I S TA O CCID EN TE
Hay muchas razones que explican el rechazo
abrumador de la ciudadanía al proyecto. La Con-
vención Constitucional instalada en julio de 2021
comenzó su mandato con una serie de polémicas,
tan evitables como demostrativas de un espíritu de
confrontación fuerte, algo inexplicable en una ins-
tancia donde la gran mayoría de sus miembros tenía
una posición política relativamente homogénea. El
desprecio a las negociaciones políticas tradicionales
mostró su peor versión, y fue además adornada por
extrañas guirnaldas que podríamos considerar, en
el mejor de los casos, lúdicas. No era inesperado
que los medios de comunicación se concentraran
en ellas, y la estrategia comunicacional de la propia
Convención fue desatendida luego de la renuncia
de su encargada a poco andar, por razones no del
todo claras, pero que se intuyen.
El proceso generó sospecha y rechazo en algunos
sectores, aunque era razonablemente necesario es-
23 OC T UB R E 2 0 2 2
 PROCESO CONSTITUYENTE
perar el texto final. Con la mejor de las intenciones
y en un afán de “transparencia” (un paradigma que,
por cierto, es poco más que un mito platónico), la
Convención cometió el error estratégico de publicar
un complejo y caótico borrador de la propuesta que
generó un esperable reguero de confusión. Y sobre
el texto definitivo, ya arrastrando la pesada carga
del proceso, hay un relativo consenso en torno a
que la fórmula de un Estado plurinacional fuerte,
que implicaba un pluralismo jurídico (conceptos a la
sazón esotéricos), generó mucha incertidumbre en
su diseño: quedaba entregado a la ley, donde podría
cultivarse desde el mejor de los sueños hasta la peor
de las pesadillas. Las profusas definiciones identitarias
tampoco fueron bien recibidas por gran parte de la
ciudadanía, que se había movilizado reivindicando
bienes primarios básicos (salud, seguridad social,
educación) y no valores post-materiales. El resultado
del plebiscito fue casi tan impactante como el de
entrada, completando un movimiento pendular que
hace dos años era inimaginable.
No es el único proceso constituyente que ha fra-
casado en la historia de Chile. Ni siquiera es el único
que ha fracasado en los últimos diez años. Como
es sabido, en su segundo mandato Michelle Bache-
let impulsó un proceso constituyente que recogía
muchas de las demandas sociales que comenzaron
a cristalizar luego de los movimientos estudiantiles
de 2011. Este “Proceso Constituyente Abierto a la
Ciudadanía” se llevó a cabo entre 2015 y 2018 en tres
etapas. La primera etapa, de participación ciudadana,
se desarrolló a través de encuentros locales, cabildos
provinciales y cabildos regionales, además de una
consulta indígena de acuerdo al Convenio 169 de la
OIT. En total sumaron más de nueve mil instancias,
con una participación de alrededor de doscientas
mil personas, entre las que se encontraban chilenos,
extranjeros residentes en Chile y chilenos residentes
en el extranjero, con una edad mínima de 14 años.
Un documento final denominado “Bases Ciudadanas
para una Nueva Constitución”, sería el principal in-
sumo para la segunda etapa, deliberativa, en la cual
se discutiría el contenido en la sede constituyente
acordada por el Congreso Nacional, para luego ser
aprobado o rechazado en la tercera y última etapa:
el plebiscito final. El comienzo de la segunda etapa
coincidiría con el cambio de gobierno, y por razones
obvias -que ahora parecen dramáticamente erró-
neas- el segundo gobierno de Sebastián Piñera no
perseveró en la instancia. El malestar constitucional
estallaría nuevamente un año y medio después.
Pese al fracaso y desastre, ambos procesos
constituyentes han tenido éxito y triunfado en al-
O CTUBRE 2 0 22
WWW.GOB.CL/NOTICIAS/PRESIDENTA-BACHELET-ENTRE-
GO-ACTAS-DEL-PROCESO-CONSTITUYENTE-A-LA-DI-
BAM-EN-LA-BIBLIOTECA-NACIONAL/
tales, así como sus derechos y su cultura”, añadiendo
que dichos pueblos “participarán como tales en el
Congreso Nacional, mediante una representación
parlamentaria, cuyo número y forma de elección serán
determinados por una Ley Orgánica Constitucional”
(artículo 5). Como es sabido, el proyecto de 2022
profundizó este aspecto, llegando a consagrar un
modelo fuerte de Estado plurinacional omnipresente
en todo el texto constitucional. Lo que comparten
ambos proyectos es el otorgamiento de derechos
gunos ámbitos. El más importante es el conjunto especiales de representación para los pueblos ori-
de propuestas constitucionales que quedaron ins- ginarios y la definición precisa de estos derechos
taladas como necesarias para una discusión futura. por la vía legislativa.
Una que se repite en términos muy similares es el El núcleo de las demandas del estallido social se
establecimiento de un Estado social democrático, relaciona con la garantía de determinados derechos
consagrado en el artículo 2° del proyecto de 2018 y sociales inexistentes o regulados de forma liberta-
en el 1° del proyecto de 2022. La importancia de tal ria en la Constitución actual. De estos se destaca
reforma es tanto constitucional como historiográfica: especialmente el derecho a la vivienda, igualmente
un Estado social democrático terminaría con la sub- ausente de toda la tradición constitucional chilena
sidiariedad y, de paso, con lo que Pablo Ruiz-Tagle y que también formó parte de ambos proyectos. No
llama la “Quinta República” o República neoliberal. obstante, en este punto es necesario tener presente
En segundo lugar, un elemento muy importante que, ni se autoejecuta per se un derecho por con-
-y una gran deuda de la tradición constitucional templarlo en la Constitución, ni impide ejecutarlo
chilena- es el reconocimiento a los pueblos origi- el no contemplarlo. Y la razón de esto es que la
narios. El proyecto de 2018, junto con señalar que mayoría de políticas públicas que tienen un impacto
la soberanía “reside en la Nación y en sus diversos significativo en la sociedad son creadas a través de
pueblos indígenas” (artículo 4), consagra el deber leyes (la voluntad soberana) y son ejecutadas por
del Estado de “promover y respetar su integridad de el gobierno de turno. En otras palabras, lo principal
24 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE
que debe garantizar una Constitución es que las
políticas públicas recojan de la manera más precisa
la voluntad popular, con pleno respeto a los derechos
de las minorías.
Esto último no significa, por cierto, que sea com-
pletamente innecesario el reconocimiento directo y
sustancial de derechos fundamentales. La Constitución
también tiene un contenido simbólico y una función
pedagógica (en palabras de Häberle), y sus declara-
ciones contribuyen a construir la autocomprensión
de la sociedad cuyo contenido normativo diseñan.
Este equilibrio entre validez discursiva y simbolismo
es lo que logra el tan anhelado “patriotismo consti-
tucional” señalado por Habermas.
Y probablemente, el mayor éxito del proceso
constituyente, ya reconocido transversalmente como
una necesidad desde el Partido Comunista hasta el
Partido Republicano, sea el regreso del voto obliga-
torio. En una comunidad política donde se intenta
incrementar la participación en los asuntos públicos
queda completamente fuera de juego la voluntariedad
del voto: es un ejercicio de educación cívica que,
al igual que la misma educación básica y media, se
impone como un deber para la convivencia social.
Al momento de escribir estas líneas aún no es
claro el camino que tomará un eventual nuevo pro-
ceso constituyente. Lo que sí está claro es que no
hay tiempo ni dinero para repetir el mismo proceso
constitucional. Probablemente tampoco sea la mejor
de las ideas comenzar nuevamente desde una “hoja
en blanco” (¿es acaso eso posible?). La idea de que la
nueva Constitución sea redactada por un “comité de
expertos” parece sensata, pero va a contracorriente
con el espíritu del acuerdo de 2019 y, por cierto, la
Convención Constitucional contaba con un número
no despreciable de “expertos” entre sus miembros.
Las opciones moderadas parecieran ser instalar
una Convención Constitucional acotada (tanto en
número de miembros como en plazo de funciona-
miento), o generar una instancia constitucional en el
mismo Congreso, en ambos casos utilizando como
insumos ambos proyectos de nueva Constitución,
el de Michelle Bachelet y el de la Convención, más
un indispensable plebiscito de salida.
“Ahora que sufran ellos un poquito” y “nosotros
ponemos la música” fueron dos comentadas inter-
venciones de convencionales en el comienzo del
proceso. Entendían la Convención como un juego
de suma cero que ya habían ganado. Pero la verdad
es que el triunfo y el desastre son dos impostores.
Convendría replicar el poema de Kipling como
preámbulo de un nuevo proceso constituyente, y
abandonar el paradigma de vencedores y vencidos.
25 OC T UB R E 2 0 2 2
FRATERNITAS EL EVENTO CONGREGÓ A
LAS MÁS ALTAS AUTORIDADES DEL PAÍS;
DE LA REPÚBLICA 2022 BAJO LA CONSIGNA DE UNIDAD

O CTUBRE 2 0 22 26 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 27 OC T UB R E 2 0 2 2

POR ROXANA IBARRA BRICEÑO y RAÚL THIERS HUERTA
Periodistas
SANDRA SOTO ARELLANO, Fotógrafa
L
a Gran Logia de Chile, la Gran Logia Femenina
de Chile y la Gran Logia Mixta de Chile, incor-
porada este año, realizaron el pasado sábado
10 de septiembre su tradicional ceremonia en
homenaje al aniversario de la patria, con un fuerte
llamado a conciliar posiciones tras el plebiscito.
Bajo el lema “Fraternalmente Unidos en la Diversi-
dad”, el pasado sábado 10 de septiembre se realizó la
tradicional ceremonia Fraternitas de la República, evento
republicano y democrático donde la masonería invitó
a ciudadanos y autoridades a reflexionar respecto del
país que queremos construir, en una época particular-
mente compleja tras el plebiscito del pasado domingo.
A la cita acudieron las más altas autoridades a nivel
nacional, entre ellos el presidente del Senado, Álvaro
Elizalde; la ministra de la Secretaría General de la
Presidencia, Ana Lya Uriarte; los senadores Francisco
Huenchumilla y Francisco Chahuán; el presidente de
la Corte Suprema, Juan Eduardo Fuentes; el coman-
dante en jefe de la Armada, Juan Andrés de la Maza;
el jefe del Estado Mayor, general de aviación Roberto
Avendaño Veloso, a nombre del comandante; en re-
presentación del comandante en jefe del Ejército, el
general de brigada Mario Grez Casanueva; el director
general de la PDI, Sergio Muñoz; el director nacional
de Gendarmería, Sebastián Urra; en representación
del general director de Carabineros de Chile, el ge-
neral David Rubio Leiva; el presidente de la CPC, Juan
Sutil; además de miembros de las Iglesias, diputados,
senadores, ministros del Poder Judicial, representan-
tes de universidades, dirigentes gremiales, sindicales,
figuras destacadas de las artes y la cultura entre otros.
En su discurso, el Gran Maestro de la Gran Logia de
Chile, Sebastián Jans Pérez, se refirió al contexto actual
del país tras el plebiscito, realizando un llamado a la
unidad y la conciliación de cara al futuro. “El reciente
resultado del plebiscito sobre la propuesta constitu-
cional, da fuerza a la idea de que en la construcción
de un nuevo contrato social se debe considerar la
tradición que ha distinguido a la democracia chilena
en América Latina”, aseguró.
O CTUBRE 2 0 22
El Gran Maestro apuntó que “la incapacidad de
mejorar las instancias institucionales y repartir la ri-
queza adecuadamente, la concentración económica y
hegemonía del mercado, han puesto a nuestra Patria
seriamente en crisis”. En ese sentido, recalcó que el
camino para dar respuestas a estas problemáticas
está en el trabajo conjunto, respetando y aceptando
las diferencias. “Cada uno representa un origen y una
legitimidad distinta. Somos distintos. Somos diversos.
Pero nos mueve la motivación de que podemos con-
vivir respetándonos fraternalmente y ayudar a poner el
valor de la unidad en la diversidad como una lección
moral a toda nuestra sociedad”, agregó.
En la misma línea del reencuentro y la fraternidad,
la Gran Maestra de la Gran Logia Femenina, Adriana
Aninat Condon, apuntó a que “la invitación en este
aniversario patrio es a ser resilientes, curar heridas
y dejar las diferencias, entendernos y respetarnos;
volver a empezar aprendiendo de los errores y de los
aciertos para construir el Chile que soñamos”.
La Gran Maestra agregó que “en la Masonería en-
tendemos la fraternidad como el amor incondicional
a todos los seres humanos y esta enseñanza moral,
en el plano político, implica reconocer la igualdad
de derechos y libertades inherentes a la naturaleza
humana”. Al mismo tiempo, de cara a las labores
pendientes como sociedad, destacó que “abordar el
28 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 29 OC T UB R E 2 0 2 2
 Paulina Vodanovic,
presidenta Partido
Socialista; Marcela
Hernando, ministra
de la Minería; Juan
Carlos García,
ministro de Obras
Públicas y Pablo
Vidal presidente de
ANATEL

General David Rubio

Leiva, Director de
Logística junto a Juan
Sutil, presidente de
la CPC

Álvaro Elizalde Soto, presidente del Senado Margarita Carvajal Salinas, Gran Maestra de la Gran Logia Mixta Adriana Aninat Condon, Gran Maestra de la Gran Logia Femenina

tema del cuidado nos parece de primera importancia
para remontar las grandes brechas que aún subsisten
entre mujeres y hombres, en una sociedad que sigue
siendo patriarcal”.
En tanto, la Gran Maestra de la Gran Logia Mixta
de Chile, Margarita Carvajal Salinas, aseguró que “la
inclusión social en los procesos de desarrollo es cru-
cial para avanzar hacia una sociedad más igualitaria.
La igualdad debería ser el horizonte del desarrollo, el
cambio estructural, el camino, y la política el instru-
mento para alcanzarlo”.
“Planteamos interpretar la igualdad desde una
perspectiva que vaya más allá de la distribución de
medios, como los ingresos monetarios, y que incluya
igualar oportunidades y capacidades. Esto significa
entender la igualdad como el pleno ejercicio de la
ciudadanía, en dignidad y con el reconocimiento
recíproco de los actores”, agregó la Gran Maestra.
SEÑALES DE UNIDAD
Fraternitas de la República 2022 fue también un
punto de encuentro para actores políticos de todos
los sectores, en momentos de alta discusión tras el
plebiscito y el rechazo a la propuesta de nueva Carta
Magna, redactada por la Convención Constitucional.
En este sentido, se vieron señales de unidad entre
los protagonistas, de cara a las discusiones futuras
sobre el nuevo texto que será sometido al escrutinio
de la ciudadanía.
En su discurso en el gran templo, el presidente
del Senado, Álvaro Elizalde, apuntó a que “debemos
estar conscientes de todo lo que debemos cambiar,
en particular, las enormes desigualdades y abusos
que -lamentablemente- caracterizan nuestras for-
mas de convivencia y que han generado un malestar
Ana Lya Uriarte Rodríguez, ministra Secreatria General de la
Presidencia
generalizado en nuestra sociedad”.
Más adelante el senador Elizalde recordó la parti-
cipación de masones en la construcción de nuestra
patria desde sus orígenes. Al finalizar hizo un llama-
do: “Con mucha humildad creo que Chile necesita
una Constitución que consagre un Estado social y
democrático de derecho, un sistema político que
funcione, es decir, que tenga la capacidad de res-
ponder oportunamente a las demandas ciudadanas
y una economía que sobre las bases de las certezas
y reglas del juego claras genere no solo crecimiento,
sino desarrollo inclusivo, fundamental a su vez para
financiar los derechos sociales. Los maximalismos, la
violencia y la intolerancia con quienes piensan distinto
deben ser dejadas de lado.”
Dijo Elizalde que este es un momento clave en que
los valores de la masonería cobran especial relevancia
y la tolerancia, como también la fraternidad, se alzan
Diego Simpértigue,
como un elemento central del espacio público. Y ministro de la Corte
en este empeño la masonería tiene el imperativo de Suprema; Leopoldo
aportar con el peso de su historia y de quienes les Llanos, ministro de
precedieron, dando continuidad a una tarea que es la Corte Suprema y
Ana María Gazmuri,
propia de su naturaleza.” Diputada
Por su parte, la ministra de la Secretaría General
de la Presidencia, Ana Lya Uriarte, aseguró que “la
profunda democracia se vive en el respeto a la dig-
nidad humana. Ese respeto a la dignidad humana es
donde estamos disponibles a encontrarnos con el
otro por una sencilla razón: porque es una persona y Senador Francisco
Chauan junto a
eso es lo fundamental… como gobierno rescatamos
Paulina Vodanovic,
particularmente los valores de la Gran Logia que están presidenta del
centrados en el respeto a la diversidad, la tolerancia, Partido Socialista
la libertad y la fraternidad, principios que estimamos
son claves para avanzar en la construcción de este
Chile que nos cobija a todos y a todas. Estar hoy día
en esta casa, con estos valores reflejan en lo más
profundo lo que nos ha caracterizado durante tanto
tiempo. Somos demócratas y la profunda democracia
se vive en el respeto a la dignidad humana.” Jaime Bassa junto a
En este sentido, la secretaria de Estado agregó que Javiera Toro, Ministra
de Bienes Nacionales
“hacemos nuestra la voluntad de diálogo y respeto
que forman parte de los ideales (de la masonería).
Hemos asumido la tarea como Gobierno de generar
un diálogo respetuoso, un diálogo con voluntad de
escucha, un diálogo con afecto y cariño con todos y Almirante Juan Andrés
todas, cualquiera sea la posición política o religiosa. De La Maza Larraín,
Comandante en
Estamos convencidos de que llegó la hora de poner Jefe de la Armada;
nuestro máximo empeño en generar los puentes Senador Francisco
Huenchumilla; Jefe
que permitan cruzar las distancias que hoy nos están del Estado Mayor
separando. Ha sido suficiente el clima de polarización General de Aviación
Roberto Avendaño
y distancia. Ha llegado el momento del encuentro”. Veloso; Soberano Gran
Comendador Carlos
Puedes revisar toda la ceremonia Fraternitas de la República Soto Concha; General
2022 en el siguiente link: https://youtu.be/V3wL6pH1gwI de Brigada Mario Grez
Casanueva

O CTUBRE 2 0 22 30 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 31 OC T UB R E 2 0 2 2


CATÁSTROFE
Y CIUDAD
PERSISTENTE
TRES GRANDES INCENDIOS
DEL SANTIAGO DECIMONÓNICO
POR MAURICIO SANTOS CASTILLO, médico
Y ALBERTO TEXIDÓ ZLATAR, arquitecto
Ambos voluntarios de la Cuarta Compañía del Cuerpo de
Bomberos de Ñuñoa
C
omo muchas aglomeraciones urbanas de la
época, los incendios asolaron la ciudad de
Santiago de Nueva Extremadura desde su
fundación. Las construcciones de madera,
muchas con techos de paja y paredes de adobe, más
los sistemas de calefacción, para cocinar o alum-
brarse, que eran a fuego, en sus variedades carbón,
leña o cera, facilitaron su ocurrencia, propagación
y fueron generando lentamente nuevas normas y
adelantos tecnológicos.
Así transcurrieron los primeros años y los eventos
asociados a estas catástrofes, algunos muy comple-
jos, llegando al siglo XIX, cuando en plena Guerra
del Pacífico ocurre el incendio de los Arsenales del
Ejército en 1880, que fue una gran calamidad, pero
hemos elegido otros tres de estos infortunios que
marcaron su tiempo y quedaron en la memoria y
bajo los trazados de la ciudad contemporánea.
Por ser icónicos, indagaremos primero enton-
ces sobre los detalles del incendio de la iglesia de
la Compañía de Jesús, el 8 de diciembre de 1863
que generó la fundación del Cuerpo de Bomberos
O CTUBRE 2 0 22
INCENDIO TEATRO
MUNICIPAL 1870
INCENDIO DE LA
COMPAÑIA 1863
INCENDIO UNIÓN
CENTRAL 1863
IMAGEN 1. VISTA AÉREA DEL CENTRO DE SANTIAGO DEFINIENDO UBICACIÓN Y MAGNITUD DE LOS TRES
INCENDIOS SELECCIONADOS (IMAGEN CON BASE EN GOOGLE EARTH)
Voluntarios de Santiago; luego, sobre el del Teatro Compañía, ubicada en el costado oriente del ex confundidos, sujetos, extraviados, enloquecidos entre
Municipal de Santiago, el 8 de diciembre 1870, por Congreso Nacional, sobre sus actuales jardines. En las mallas de esa red infernal de murallas, capillas,
pasar a la historia por tener el primer mártir de su aquel entonces era el templo más grande e imponente bancadas, rejas, reclinatorios, alfombras, esteras,
recién creada Compañía; o por su magnitud, tal vez de Santiago y además centro de la fe religiosa y del encerrado todo eso dentro de mamparas que sola-
el de mayores proporciones que ocurriera en esta carácter católico del país. Ese día de diciembre las mente se abrían por los costados para separar a la
ciudad; finalmente analizaremos el gran incendio puertas del recinto religioso se abrieron con dos horas entrada a los hombres de las mujeres”
de la Unión Central, durante la Guerra Civil de 1891. de anticipación a la misa principal que se realizaría Según los comentarios de la época, el incendio
a las siete de la tarde, pues se preveía una masiva se originó por la acción de un sacristán, mientras
EL INCENDIO DE LA IGLESIA concurrencia conforme lo indicaba el calendario encendía los quemadores de la base que sostenía la
DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS religioso; era el día de la Inmaculada Concepción y estatua de la Virgen de la Inmaculada Concepción,
Un relato mitificado cuenta que el lunes 8 de el aniversario de la fundación de la cofradía de las uno de ellos, producto de la alta presión, hizo salir
diciembre de 1863 había cerca de veinte mil velas “Hijas de María”. una llamarada que alcanzó las flores y guirnaldas que
encendidas al decorado interior de la Iglesia de la Como indica el sitio temático de Memoria Chilena, adornaban lo largo y ancho del edificio y como era
la iglesia de la Compañía de Jesús era una de las más una estructura de madera, el fuego se extendió con
WWW.MEMORIACHILENA.GOB.CL/602/W3-ARTI-
concurridas por la población santiaguina del siglo XIX tal rapidez que contribuyó a la tragedia.
y un lugar estratégico de la sociabilidad capitalina. Según la usanza en ese tiempo, las puertas de
Los altos prelados elevaban sus prédicas desde un la iglesia eran cerradas para mejorar la acústica de
púlpito allí ubicado; la torre marcaba el tiempo de la las misas cantadas y la iluminación interior, además
ciudad con uno de los pocos relojes que existían en se abrían hacia adentro, aspecto que hizo que los
ese entonces; pobres y ricos acudían a orar y clamar a feligreses, una vez percatados del fuego e intentar
Dios; y los más devotos la ocupaban como centro de correr para salir, se agolparan en las puertas haciendo
distintas asociaciones piadosas. (Fuente http://www. imposible escapar de las llamas. Como los hombres
CLE-68045.HTML
memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-31438.html) estaban junto a una de las salidas laterales, fueron
Entre las causas de la tragedia, se señalaron el de los pocos asistentes que lograron salir, siendo
estado de la construcción y sus escasos accesos, esta situación la que generó la posterior normativa
factores que dificultaron la escapatoria de quienes reactiva, de que las puertas de edificios públicos se
estaban más cerca del fuego: “Murieron enredados, abran obligatoriamente hacia afuera.
32 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 33 OC T UB R E 2 0 2 2

Por su parte, la prensa de la época informó más
de 164 carretones llenos de cuerpos calcinados, los
que hicieron el trayecto desde el centro de Santiago
hasta el Cementerio General, donde los restos serían
enterrados en una fosa común, bajo la actual plazo-
leta semicircular y monumento conmemorativo de
Avenida La Paz, en el acceso principal a la necrópolis.
Informes posteriores entregaron la suma fatal de
la “hoguera”, como se llamó al incendio de la Iglesia
de la Compañía, donde se salvaron alrededor de mil
mujeres y unos trecientos hombres, pero murieron
cerca de dos mil mujeres y veinticinco hombres,
siendo aproximadamente un dos por ciento de la
población de la ciudad, de aproximadamente 132.000
habitantes en 1870, la mayoría emparentados con
las familias de la clase alta santiaguina.
Como dato escalofriante, pues el aporte guberna-
mental no fue suficiente, los funerales tuvieron que
ser costeados -en parte- con la venta de las joyas
que se encontraron entre los escombros de la iglesia
y con recursos propios de los mismos familiares de
las víctimas.
No obstante se trató de un evento lamentable,
como consecuencia de este trágico hecho se fundó
O CTUBRE 2 0 22
HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/ARCHIVO:INCENDIO_DE_LA_IGLESIA_DE_LA_COMPA%C3%B1%C3%A-
(actual 2ª, director Manuel Recabarren) y del Poniente
(actual 3ª, Director Enrique Meiggs), y una Compañía
de Guardias de Propiedad (actual 6ª, Director Manuel
Antonio Matta)”.
Así quedó constituido el Cuerpo de Bomberos
de Santiago.
Una anécdota centenaria cabe ser destacada,
relacionada con las campanas de la iglesia, que
sorprendentemente fueron vendidas como chata-
rra a un empresario llamado Graham Vivian, hecho
ocurrido hace más de 140 años. Las campanas eran
tres, fueron construidas en 1753 en España de bronce
y cobre, y Vivian pensaba fundirlas, pero al verlas
tan hermosas las volvió a regalar a la iglesia de su
pueblo de origen. Hace pocos años, las campanas
fueron buscadas y recuperadas desde una parro-
quia de Gales, Inglaterra, estando ellas hoy en el
monumento en los jardines del actual ex Congreso
Nacional de Santiago y otra en el Cuartel General de
Calle Santo Domingo, actual Museo de Bomberos
de Santiago MUBO.
EL INCENDIO DEL TEATRO MUNICIPAL
A fines de 1870 el  Teatro Municipal de Santia-
go  sufrió un  incendio  devastador, que implicó su
DA_3.JPG
completa reconstrucción. Como indican los registros
publicados por el mismo teatro, el edificio había
sido inaugurado el 17 de septiembre de 1857 por el
presidente Manuel Montt como uno de los edificios
el Cuerpo de Bomberos de Santiago, después de que más altos de la ciudad, diseñado por el arquitecto
el primero del país se había creado en Valparaíso en de origen francés Claude François Brunet de Baines,
1851,a través de una publicación de José Luis Claro quien junto a otros intelectuales había sido contratado
en el diario de la época “La Voz de Chile”, nota que por el presidente Bulnes para crear el primer curso
fue reproducida por “El Ferrocarril”, con el siguiente de Arquitectura del país en la Universidad de Chile.
tenor: “Al público: se cita a los Jóvenes que deseen Fuente https://mas.municipal.cl/el-incendio-de-1870/
tomar parte en la formación de una Compañía de Construido con la idea de ser el centro cultural
Bomberos, pasar el día 14 del presente a la una de más importante, el Municipal rápidamente se con-
la tarde, al escritorio del que suscribe”. Pocos días virtió en un punto de encuentro y referente cultural
después se publicaba: de la alta sociedad santiaguina. Ubicado en la calle
“En Santiago de Chile, a veinte días del mes de Agustinas, en lo que antiguamente fue la Universidad
diciembre de 1863, a consecuencia del voraz incendio Real de San Felipe -donde se imprimió la primera
del Templo de la Compañía, que en la tarde del 8 copia de La Aurora de Chile-, la edificación de estilo
del corriente arrebató a Santiago dos mil madres e neoclásico francés abrió un espacio para la creación
hijas de familia, numerosos vecinos de esta ciudad de la nueva República.
se han reunido espontáneamente en los salones del En aquel entonces el edificio del Teatro Municipal
casino de la Filarmónica con el propósito de formar de Santiago funcionaba a través de concesiones para
un Cuerpo de Bomberos Voluntarios que prevengan diferentes empresas artísticas por épocas. Carlota Patti
en lo futuro desgracias de igual origen. De común llegó en una de ellas, acompañada de otros famosos
acuerdo convinieron en adoptar, en general, para artistas como Pablo Sarasate, un violinista español,
este Cuerpo la organización y régimen del Cuerpo quien más adelante sería reconocido mundialmente.
de Bomberos de Valparaíso y organizar desde luego Ese día la función se realizó con total normalidad.
tres Compañías de Bomberos, con denominación: Estaba programada la presentación de la cantante,
del Oriente (actual 1ª, director José Besa), del Sur que causaba revuelo en la capital. Era hermana
34 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE
de la famosa Adelina Patti quien también se había
presentado en este escenario, sin embargo, entre
los más sabidos se comentaba que Carlota poseía
mejores dotes para el canto. El problema principal
respecto a la popularidad de Carlota era que tenía
una situación de discapacidad física, algo que no
le permitía moverse con plenitud por el escenario.
Así recordaba después Arturo Villarroel, el único
sobreviviente, lo que ocurrió aquella horrible noche
en el Municipal:
“Nos encontrábamos cerca del teatro con varios
bomberos y Quintanilla, cuando sentimos las primeras
alarmas de policía que anunciaban el incendio. Nos
dirigimos precipitadamente al teatro, y después de
algunos esfuerzos llegamos con Tenderini al proscenio,
donde se nos juntó Quintanilla. Los demás bombe-
ros se habían dirigido a sus respectivos cuarteles en
busca de las bombas. Al llegar al proscenio divisamos
el fuego en la parte subterránea, hacia el poniente;
pero todavía no se manifestaba en la parte superior
sino por la luz que salía de los ajustes de las tablas
del piso y por el olor sofocante que comenzaban a
despedir las materias inflamadas”.
Tenderini fue el primero en llegar al Teatro ese 8
de diciembre de 1870, sabiéndose que se encontraba
reunido en su Logia “Justicia y Libertad 5”, desde
donde salió hacia el llamado. Entró al edificio junto a
Arturo Villarroel, apoyados por Santiago Quintanilla,
funcionario del Teatro. Los tres quedaron atrapados
cuando perdieron control del fuego, que se expan-
dió rápidamente. Tenderini era el primero en quien
se habían hecho notar los efectos del humo y de
la opresión del pecho. Se sentía desfallecido y le
grité -recuerda Quintanilla- como amigo: ¡Viva la
Italia, Tenderini! – ¡Viva la República! me contestó,
saludando con entusiasmo la reciente emancipación
de su patria.”
Solo Villarroel fue sacado del edificio, asfixiado.
Fue el último en ver con vida a Tenderini y Quintanilla,
WWW.PATRIMONIODECHILE.CL/688/W3-ARTI-
CLE-84924.HTML?_NOREDIRECT=1
35 OC T UB R E 2 0 2 2

HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/GERMAN_TENDERINI
GERMÁN TENDERINI
quienes murieron calcinados. El Cuerpo de Bomberos
de Santiago y su Sexta Comañía ya tenían su primer
mártir, muerto en acto de servicio.
Cuatro días después, a las 5 y media en punto,
del 12 de diciembre, se inicia el largo peregrinar, al
compás de los tambores cubiertos de paños negros,
la encabeza el directorio del Cuerpo de Bomberos,
las siete compañías hermanas, con sus estandartes
enlutados, los carros de vapor y escalas, sumando una
delegación de Club de la Reforma , delegaciones de la
sociedad de artesanos , el club de obreros, unidades
militares y por primera vez, las logias masónicas a las
que Tenderini pertenecía, marchaban públicamente
con sus insignias y símbolos.
EL GRAN INCENDIO DE
LA UNIÓN CENTRAL EL AÑO 1891
Corría el año de 1891, uno de los más trágicos y
difíciles que había vivido la República. EI alzamiento
de la escuadra contra el gobierno del presidente Bal-
maceda, producido el día 7 de enero, desencadenaría
una cruenta guerra civil. El Cuerpo de Bomberos de
O CTUBRE 2 0 22
Santiago, integrado por personas de distintas extrac- con teléfono para alertarlos de lo que sucedía, a fin
ciones y corrientes de opinión no pudo permanecer de que se dirigieran a su cuartel a sacar el material.
IMAGEN DESDE HTTPS://PAISVULNERABLE.CL/2019/02/06/ARDE-SANTIAGO-4-DE-JUNIO-DE-
ajeno a los hechos que afectaban al país y muchos Un guardián de policía llegaría diez minutos más
de los suyos tomaron uno u otro bando, cayendo tarde a matacaballos para informar al comandante
varios de ellos en la lucha. Hevia que el intendente autorizaba tocar la campana
Todo lo anterior afectaría seriamente al Cuerpo en y dar la alarma. Siendo las 03,45 horas, el sonar ronco
el desempeño de su labor de servicio de utilidad pú- de la paila lograba alertar a los bomberos del siniestro
blica, pues receloso el Gobierno de los simpatizantes que desde hacía una hora devastaba el centro de la
1891/1891-UNION-CENTRAL-ATRIBUIDO-A-THOMAS-SOMMERSCALES/
congresistas que había en las filas del Cuerpo, dispuso ciudad. El material fue prontamente llevado al lugar,
entre sus primeras medidas la supresión del servicio en que ya se encontraban las bombas de la segunda
telefónico a los particulares, incluidos Bomberos y y quinta compañías, llevadas allí por un grupo de
la prohibición de tocar la campana de alarmas, la voluntarios alertados telefónicamente.
popular paila en caso de siniestros, a partir del 31 Rápidamente el comandante Hevia hizo una ins-
de enero de ese año. pección del lugar del siniestro, pudiendo percatarse
Como recuerda una investigación publicada por la del volumen del mismo, que había ya escapado de
Segunda Compañía, lo anterior llevó necesariamente control. La serie de edificios ubicados a ambos la-
a un progresivo deterioro del buen servicio que se dos de calle Ahumada, construcciones de dos y tres
prestaba a la ciudad, ya que, sin posibilidad de dar pisos, ardían en toda su extensión a ambos lados,
oportuno aviso a sus voluntarios, los siniestros logra- progresando rápidamente hacia el sur, a calle Mo-
ban gran incremento antes de poder ser controlados. neda y amenazando las construcciones de ambas
Y eso fue lo que sucedió el 15 de febrero en calle esquinas. La posibilidad de propagación estaba
Puente, el 8 de marzo en calle San Antonio, el 21 de latente tanto hacia el oriente, por calle del Estado,
ese mes en calle Moneda y el 23 en calle 21 de mayo. como al poniente, por calle Bandera, a través de las
Pero la ciudad se vería enfrentada a un desafío aún construcciones ubicadas a espaldas de calle Ahumada
mayor, que pondría a prueba el empuje, decisión y y por cuyos patios interiores el fuego ya comenzaba
capacidad de los bomberos y habitantes capitalinos. a extenderse. Eran percibidos los incendios de los
Fuente http://segundinos.cl/web/el-gran-incendio-
de-la-union-central-el-ano-1891/
En la madrugada del 4 de junio de 1891 siendo
las 02.45 horas, un sereno particular, de los contra-
HTTP://SEGUNDINOS.CL/WEB/EL-GRAN-INCENDIO-DE-LA-UNION-CENTRAL-EL-ANO-1891/
tados por comerciantes de calle Ahumada, llegaba al
Cuartel General del Cuerpo de calle Santo Domingo,
ubicado a cinco cuadras de distancia, a dar cuenta
que un siniestro de violentas proporciones se ha-
bía declarado en el edificio ocupado por la Unión
Central, en Ahumada al llegar a Agustinas y que el
fuego amenazaba con propagarse al resto de los
edificios colindantes. El cuartelero general, a quien
correspondía tocar la campana para dar la alarma de
incendios, trató infructuosamente de comunicarse
telefónicamente con el comandante don Anselmo
Hevia y al no lograrlo, se dirigió a la carrera a su casa
para dar el aviso de la emergencia. Rápidamente el
comandante se dirigió al Cuartel General y antes de
la 03.00 AM trataba de tomar contacto telefónico
con autoridades en el palacio de La Moneda. Tras
infructuosos intentos logró comunicación con la
casa del intendente de la provincia ya pasadas las
03.30, siendo informado que el intendente se había
dirigido al siniestro. Sin aún poder tocar la sirena, el
comandante Hevia dispuso en el intertanto, que se
daba la autorización respectiva para que la Compañía
de Teléfonos se comunicara con todos los bomberos
36 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 37 OC T UB R E 2 0 2 2

bancos de Santiago y El Popular, de la casa Fellmer
y Cía., de la imprenta El Independiente, del Hotel de
los Hermanos, entre otros.
Rápidamente, el comandante Hevia, secundado
por el segundo comandante don Juan Fleischmann,
dispuso el ataque al siniestro en dos agrupaciones,
norte y sur. La primera se integraría por las compañías
de Agua Primera, Segunda y Tercera apoyadas por
la Octava de hachas y lo harían a lo largo de calle
Ahumada, desde Agustinas. La segunda agrupación
enfrentaría el fuego a lo largo de calle Moneda y
se integraría por las compañías de Agua Cuarta y
Quinta y la Séptima de Hachas. Por su parte la Sexta
Compañía realizaría labores de salvamento a lo largo
de todo el siniestro en grupos organizados al efecto.
Era vital impedir la propagación del incendio hacia
oriente y poniente, a lo largo de las calles Agustinas
y Moneda y esa misión recibió el personal de ambas
agrupaciones. En el lado norte, la Primera Compañía
armó su material con la bomba de Vapor Santiago y
extendió dos líneas por calle Agustinas hacia Ban-
dera, colocando dos pitones a la altura de la casa de
don Domingo Fernández Concha, la que tenía un
pequeño muro cortafuego, lugar en que se trataría
O CTUBRE 2 0 22
el poniente. La bomba France de vapor, aumentó dos
pitones que los cuartinos ubicaron uno en Ahumada
para detener el sinestro que comenzaba a destruir
la casa de don José Alberto Bravo, en la esquina
HTTP://SEGUNDINOS.CL/WEB/EL-GRAN-INCENDIO-DE-LA-UNION-CENTRAL-EL-ANO-1891/
de Ahumada y Moneda, mientras el otro pitón era
subido al techo de la misma, para lanzar desde allí
sus chorros sobre los edificios en llamas e impedir
su avance hacia el sur. La Quinta Compañía colocó
los dos pitones de la bomba América, para proteger
a la imprenta EI Independiente. Pero la violencia del
incendio, aumentada por las sustancias inflamables
allí ubicadas, obligó al retiro del material, que fue
colocado sobre el muro corta fuego que corría
paralelo a calle Bandera, desde la casa de don Do-
mingo Fernández Concha, lugar en que trabajaba
la Primera Compañía. El comandante Hevia, atento
al desarrollo del incendio, hizo avanzar el pitón de
la Cuarta ubicado en Ahumada, hacia el sector ad-
yacente a Estado, apoyando desde Moneda al que
la Tercera había ubicado en los patios de Fellmer y
Cía. Paralelamente con esta labor, el personal de
las compañías de hachas Séptima y Octava y de la
Sexta de Salvadores y Guardias de Propiedad, abrían
cortafuegos en los techos, cubiertos por los chorros
de las compañías de agua, a la vez que realizaban
una efectiva labor de salvataje en medio del caos y
la destrucción.
En el lado norte, el incendio ganó terreno sor-
presivamente, al prender parte de la techumbre de
de impedir la propagación del fuego. Por su parte la la casa de la señora Covarrubias, obligando al pitón
Segunda armaba su bomba Esmeralda y colocaba de la Segunda a acudir en su ayuda. Subido al techo
dos pitones, uno en la acera norte de Agustinas y controló el fuego y luego se empleó en extinguir
Ahumada para proteger las propiedades ubicadas en pequeños focos que prendían en los techos veci-
esa acera y a las que el extraordinario calor y una nos, lanzando alternativamente su poderoso chorro
intensa lluvia de brasas y chispas que llenaba el cielo hacia el siniestro que destruía los edificios de ambos
amenazaban a cada instante. bancos. A la vez y en el momento más dramático
La casa más en peligro era la de doña Luz Cova- del siniestro, la bomba Santiago de la Primera quedó
rrubias, ubicada en la misma esquina y a su defensa fuera de servicio por una falla, dejando sin agua sus
se concentró el pitón, mientras el otro ubicado en el pitones empeñados en impedir la propagación hacia
centro de Ahumada, lanzaba sus chorros en apoyo Bandera por Agustinas. A las 11,30 de la mañana el
de la bomba de Palanca de la Tercera, que había ar- fuego estaba controlado y el personal de las com-
mado una línea para proteger las bóvedas y cajas de pañías trabajaba en medio de las ruinas controlando
fierro del Banco de Santiago, en donde se informaba los últimos focos.
había varios millones de pesos depositados. El resto El balance del siniestro era desolador. Se habían
del personal de la Tercera, con la bomba de vapor, quemado todos y cada uno de los edificios ubicados
llamada Ramón Abasolo, había armado un grifo en la a ambos costados de calle Ahumada. Con excepción
esquina de Agustinas y Estado, armando un pitón a de la casa de don José Alberto Bravo, en la esquina
lo largo de la primera de ellas para proteger las casas oriente de Ahumada y Moneda, Por esta última el
ubicadas en la acera norte, mientras el segundo pitón fuego había destruido la imprenta El Independien-
era ubicado en los patios de la casa comercial Fëllmer te y la sede del Orfeón Francés, mientras que por
y Cía., para impedir el paso del fuego a calle Estado. Agustinas el fuego había consumido el Hotel de Los
Por su parte, la agrupación sur desplegaba sus Hermanos, la casa de la familia Flanco Vid, los bancos
mangueras, la Cuarta hacia el oriente y la Quinta hacia de Santiago y El Popular, la sede de la Universidad
38 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE
Católica, el almacén de don Francisco Javier Sán-
chez, las bodegas de la viña Santa Rita y las oficinas
de la compañía de seguros Ondon Provincial. Con
daños habían salvado el edificio y almacén de la
casa Fëllmer y Cía. y las propiedades de don Do-
mingo Fernández Concha y la de don José Miguel
Iñíguez. Por calle Estado salvaron intactas todas las
propiedades ubicadas entre Agustinas y Moneda,
desde la casa Fëllmer hasta la de José Alberto Bravo
por Moneda. Se logró salvar asimismo el contenido
de las bóvedas de cajas de fierro del Banco de San-
tiago, que ascendía a más de 20 millones de pesos.
Los habitantes de Santiago asistieron al lugar para
ver la catástrofe del más grande incendio que había
afectado a la ciudad en el siglo.
Cabe recordar que la iglesia de la Compañía
solo ocupaba un cuarto de manzana y lo ahora
quemado equivalía a una manzana completa. Tra-
bajando en turnos, las compañías permanecieron
en el lugar hasta pasada la medianoche, retirándose
del incendio tras 20 horas de ímprobo y fatigoso
trabajo. En los tres días siguientes, personal de di-
versas compañías debió volver al lugar a extinguir
pequeños rebrotes de fuego, a derribar murallas y
tabiques que amenazaban desplome. Las compañías
de seguros reclamaron airadas ante lo sucedido,
en especial la prohibición de tocar la campana y
alertar a bomberos, causante directa de las cuan-
tiosísimas pérdidas y la casi completa destrucción
de valiosos edificios ubicados en la parte céntrica
de la ciudad. El 6 de junio, dos días más tarde, se
levantaba definitivamente la absurda prohibición
que pesaba sobre la paila.
REENCUENTRO
Hemos compilado antecedentes y relatado so-
bre tres grandes incendios de la ciudad de Santiago
en el siglo antepasado, recordando a las víctimas,
a las voluntades que persistieron en actuar para
detener la destrucción del fuego y a un mártir que
aún persiste en nuestra memoria urbana. Hemos
recordado tiempos y momentos de desencuentro,
que enfrentaron a hermanos y dificultaron los espa-
cios de colaboración, a la vez de dar nueva validez
a quienes han decidido aportar sin límite al bien
común, desde el pensamiento y la acción volun-
taria. Hoy nuestro país enfrenta diversos desafíos
que superadas las turbulencias permitan recuperar
confianzas, reestablecer consensos y reconstruir
el valor de lo común y lo público, y es desde estas
experiencias del pasado, cual legados demostrados,
una posibilidad de relectura, pero especialmente una
nueva oportunidad de reencuentro.
39 OC T UB R E 2 0 2 2
 ESE TERRITORIO
ANTÁRTICO
FAMOSO
LA PRESENCIA DE CHILE
EN LA ANTÁRTICA
POR CÉSAR GATICA MUÑOZ
Geógrafo, ex jefe del Departamento Administrativo de la
Dirección de Fronteras y Límites
S
on diversas las fuentes oficiales que permiten
a la ciudadanía de nuestro país estar debida-
mente informada acerca de la conformación
del territorio nacional. De este modo, se está
en conocimiento que, en América del Sur, Chile se
extiende desde el límite con el Perú y Bolivia, en el
hito Trifinio Visviri, hasta las islas Diego Ramírez, en
56° 30´sur y que entre ambos extremos hay un espacio
de 4.300 kilómetros, aproximadamente. Asimismo,
es de amplio conocimiento que nuestro país ejerce
soberanía en las islas de Pascua (Rapa Nui) y Salas y
Gómez (Motu Motiro Hiva), ambas polinésicas y que
posee derechos soberanos en la Antártica.
En lo que dice relación con los títulos de nuestro
país en este último continente, es preciso recordar
que en virtud de un decreto de 1939 firmado por el
presidente don Pedro Aguirre Cerda, el entonces
joven abogado y profesor Julio Escudero Guzmán
procedió a estudiar de manera oficial y “ad honorem”
los antecedentes de orden histórico, geográfico,
O CTUBRE 2 0 22
WIKIPWDIA
jurídico, diplomático y administrativo, que sustentan
los derechos de Chile en esos inhóspitos territorios.
Debido a la naturaleza de esta labor, también se
dispuso que en lo sucesivo correspondería exclusi-
vamente al Ministerio de Relaciones Exteriores “…el
conocimiento y resolución de todos los asuntos, de
cualquiera naturaleza que sean, relativos a la Antártica
Chilena o Territorio Chileno Antártico”.
El profesor Escudero pudo constatar, al inicio de
su labor, que las investigaciones sobre las “tierras
polares”, como se denominaba a tales regiones en
esos años, se habían detenido luego de las nego-
ciaciones Puga Borne-Anadón. A este respecto, él
mismo manifestó “…que poco a poco su recuerdo
se había ido perdiendo hasta caer en la despreocu-
pación más o menos absoluta.”
La importancia de su labor radica en que com-
probó que los títulos que sustentan los derechos
soberanos de nuestro país en el referido continente,
tienen su origen en diversas Cédulas Reales por
medio de las cuales la Corona de España asignó
dichos territorios a la Gobernación de Chile. De-
mostró, asimismo, que nuestro país ha ejercido una
labor administrativa de larga data en el sector de
40 R E V I STA OCC I DE N T E
1957
la Antártica que enfrenta a América del Sur. Esta
materia ha sido analizada por destacados investi-
gadores y académicos, de modo que la bibliografía
sobre esta materia es profusa.
El estudio y ponderación de los citados antecedentes
permitieron al profesor Escudero identificar la región
en el territorio antártico, respecto de la cual nuestro
país posee títulos que fundamentan su soberanía. De
conformidad con estos derechos, pudo precisar sus
límites. En relación con la tramitación legal del tema
señaló: “…reflexionando, se nos ocurrió la redacción
de un texto legal que precisara nuestros títulos y
derechos, bien fuera este un anteproyecto de ley o
un decreto supremo. En definitiva, nos pareció más
expedito lo segundo”.
De este modo, el 6 de noviembre de 1940 con la
firma del presidente Aguirre Cerda se promulgó el
Decreto N° 1747, mediante el cual se fijaron los lími-
tes del Territorio Chileno Antártico en el “…casquete
constituido por los meridianos 53º longitud Oeste
de Greenwich y 90º longitud Oeste de Greenwich.”
Acerca de los fundamentos que llevaron a fijar los
límites en los citados meridianos, Oscar Pinochet de
la Barra recordó: “El meridiano 53° equivale a la línea
R E V I S TA O CCID EN TE
@ARMADA_CHILE
2020
de Tordesillas, de 1494, entre España y Portugal, y
se le eligió, además, por dejar fuera al archipiélago
Orcadas del Sur, donde Argentina mantenía un ob-
servatorio meteorológico cedido por Gran Bretaña,
y por incluir el archipiélago Shetland del Sur…”. (Re-
cuerdos del Decreto Antártico de 1940, Boletín del
INACH, N° 9, 1976).
Se tuvo también en cuenta que dicho meridiano,
como límite oriental, incluye la Península Antártica.
El establecimiento del meridiano 90°W, se debió
a que corresponde al límite occidental del sector
antártico que enfrenta a América del Sur.
La isla Pedro I se sitúa en 90°35’W. Fue declarada
territorio noruego por la segunda expedición realizada
por ese país en 1929 y reclamada formalmente como
parte de Noruega en 1931. No se han encontrado
antecedentes que indiquen si fue un hecho que
Chile tuvo en cuenta al establecer el límite en dicho
meridiano. Hoy, su soberanía está en suspenso en
virtud del Tratado Antártico.
El decreto 1747 no indicó la extensión latitudinal
de tales límites, no obstante, la cartografía oficial de
nuestro país los ha trazado, desde su promulgación,
hasta los 60° S.
41 OC T UB R E 2 0 2 2
 Hubo material cartográfico oficial de Chile, hacia
1947, en el que el meridiano de 53°W de prolongó
hasta los 55°S, unos 108 kilómetros al norte del
Cabo de Hornos.
La representación en la cartografía oficial de
los dos meridianos limitáneos hasta los 60° sur se
sustentó en parte, en que en esa latitud se sitúa, en
forma aproximada, la “convergencia antártica”, zona
en la que el Océano Glaciar Antártico se sumerge
bajo las aguas de las regiones subantárticas.
El extremo norte de los límites se consolidó en
esa latitud, donde coincide con lo establecido por el
Tratado Antártico, en vigor desde 1961, cuyo artículo
VI señala: “Las disposiciones del presente Tratado
se aplicarán a la región situada al sur de los 60° de
latitud Sur…”.
El mapa de Chile del Instituto Geográfico Militar
de Chile del año 1941, escala 1:1 millón, representó
los límites de la Antártica Chilena desde el Polo Sur
hasta los 60° S. Está publicado por partes en la Bi-
blioteca Nacional Digital de Chile.
Se hace notar que en esta representación car-
tográfica se dibujó también como límite el paralelo
de 60°S, lo que no está dispuesto por el decreto
respectivo.
EL TRATADO ANTÁRTICO
Eran numerosos los hechos acaecidos hasta 1940
que aconsejaban apresurar una decisión oficial de
Chile dirigida a legalizar su soberanía en el señalado
continente. Uno de ellos correspondía a la entrega
de cartas patentes, por parte del Rey Eduardo VII, al
gobernador de las islas Falkland (Malvinas), en el año
1908, por medio de las cuales extendía su autoridad
hacia la región norte de los territorios antárticos que
enfrenta América del Sur.
Más delicadas fueron las cartas patentes expe-
didas el 28 de marzo de 1917, por el rey Jorge V,
debido a que mediante estas se fijaron los límites
de “…las Dependencias de Nuestra dicha Colonia
(Islas Falkland) …”1
1 En parte, el texto de dicho documento indica: “GEORGE
the Fifth,…Now We do hereby declare that from and after
the publication of these Our Letters Patent in the Go-
vernment Gazette of Our Colony of the Falkland Islands,
the Dependencies of Our said Colony shall be deemed
to include and to have included all islands and territories
whatsoever between the 20th degree of West longitude
and the 50th degree of West longitude which are situated
south of the 50th parallel of South latitude; and all islands
and territories whatsoever between the 50th degree of
West longitude and the 80th degree of West longitude
which are situated south of the 58th parallel of South
latitude.”
O CTUBRE 2 0 22 42 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE
Es oportuno indicar que el inicio de la II Guerra
Mundial fue una motivación poderosa para dictar el
decreto 1747. Se tuvo conocimiento que la Alemania
Nazi, en vísperas de la conflagración, demostraba
gran interés en la Antártica. En el verano de 1938 y
1939, envió la embarcación Schwabenland (Nueva
Suabia) a realizar exploraciones y un levantamiento
aerofotogramétrico en la región que enfrenta el
sector sur del Océano Atlántico. Esa región había
sido explorada previamente por Noruega y ante esta
actividad de Alemania, en enero de 1939 la reclamó
formalmente. Hoy ese territorio es conocido como
Tierra de la Reina Maud (Dronning Maud Land).
Había una natural inquietud internacional por la
situación prebélica y especialmente por la navegación
en esas regiones por los navíos de guerra del Eje, los
que incluso incursionaron en los canales australes.
Entre 1939 y 1940 Estados Unidos envió al almirante
Byrd a construir dos bases, las que fueron deno-
minadas Este y Oeste. De ello, el Departamento de
Estado informó formalmente al Gobierno de Chile.
Oscar Pinochet de la Barra señaló que, por medio
de memorándum de 10 de enero de 1940, incluso
sugirió a nuestro país “…hacer una formal petición
de soberanía, importante gestión norteamericana
que rara vez se menciona”. (Recuerdos del Decreto
Antártico de 1940).
En ese contexto se firmó el referido decreto.
Según recordó el profesor Escudero, el canciller
Mora dijo que el presidente Aguirre Cerda le había
manifestado: “Ministro, mañana cuando se conozca
este “decretito” es posible que algunos lo reciban en
forma festiva... Con el tiempo nos lo agradecerán”.
Una vez más el ilustre mandatario tuvo razón. Las
reacciones internacionales no se hicieron esperar.
Estados Unidos, Argentina y Gran Bretaña manifes-
taron su rechazo. El decreto contribuyó a intensificar
las actividades de diversos países en ese continente
y estuvo entre los diversos hechos que impulsaron
la negociación del Tratado Antártico.
En los años 1942, 1946 y 1957, Argentina apro-
bó normas legales por medio de las cuales fijó los
límites del territorio que reclama en la Antártica.
Estos, en ese periodo, sufrieron una modificación.
Hoy corresponden a los meridianos 25º y 74º Oeste
y al paralelo 60º de latitud Sur. Según lo señalado,
las reclamaciones territoriales de Argentina y del
Reino Unido en dicho continente, se superponen
al Territorio Chileno Antártico. Las pretensiones de
Noruega, Francia, Australia y Nueva Zelanda, son
contiguas.
43 OC T UB R E 2 0 2 2

Los países reclamantes de territorio trazan los me-
ridianos limítrofes desde el Polo Sur a los 60°S. Solo
Noruega no ha determinado su extensión latitudinal.
Terminada la 2ª Guerra Mundial se inició en torno
a la Antártica un enrevesado proceso político, el cual
estaba motivado fundamentalmente por la defensa
de soberanías, las ambiciones de diversos países por
sus riquezas naturales y por el aprovechamiento de
su posición estratégica.
Estados Unidos, gran vencedor en la conflagración,
jugó un papel preponderante en la búsqueda de una
solución total, después que descartó la posibilidad
de hacer su propia reclamación.
En conversaciones sostenidas con Chile en 1948
(negociaciones Escudero - Green) propuso primero
una administración fiduciaria y después una interna-
cionalización. Ambas fueron descartadas por nuestro
país por ser lesivas a sus intereses.
El tema se había transformado, ostensiblemente,
en un asunto multilateral.
Óscar Pinochet de la Barra recordó que el profesor
Escudero, consciente que la situación que se estaba
originando podría perjudicar los intereses nacionales,
consiguió que nuestro país, a través de un comunicado
de prensa de 1948, manifestara que se consideraba
conveniente “…la celebración de un modus vivendi
en las regiones antárticas que alejara los peligros de
perturbación o de incidencias internacionales, sin
que con ello las naciones interesadas pospusieran
sus derechos individuales”.
Esta idea fue, claramente, precursora del Tratado
Antártico. El propósito de preservar los derechos de
cada país quedó plasmado en su artículo IV. Pinochet
de la Barra siempre ponderó las gestiones desple-
gadas por el profesor Escudero, lo que motivó que
lo llamaran “…el escudero de Escudero”.
Para complicar aún más la situación que se había
creado, en 1955 el Reino Unido acudió a la Corte
Internacional de Justicia a fin de presentar sendas
demandas contra Argentina y Chile, por medio de
las cuales solicitó que dicho tribunal declarara que
ambos países tenían la obligación de respetar la
soberanía británica en esas regiones.
Tanto Chile como Argentina, rehusaron someterse
a la jurisdicción de la Corte, por lo que el órgano
judicial ordenó, en 1956, que ambos casos fueran
removidos de la lista de materias pendientes.
Todo este accidentado proceso culminó en la
celebración del Año Geofísico Internacional. Este
se extendió entre el 1 de julio de 1957 y el 31 de
diciembre de 1958, y constituyó un hecho decisivo
para la negociación que condujo a la firma del Tratado
Antártico, hecha en Washington en 1959.
O CTUBRE 2 0 22
Hasta hoy, ningún país ha pedido tal conferencia. entregue el informe que demuestra la existencia de
Ello indica que el tratado responde satisfactoriamente dicha plataforma, pero que la Comisión de Límites de
a lo requerido, de modo que es muy probable que ONU no lo revise. La nota enviada señaló: “…requests
este continúe vigente. El equilibrio de fuerzas es the Commission in accordance with the rules not to
delicado, pero estable. La situación configurada en take any action for the time being with regard to the
el continente atravesó todo el periodo de la Guerra information in the submission to continental shelf
Fría, sin incidentes. appurtenant to Antarctica”.
Es claro que, en el presente, la guerra entre Rusia Por cierto, en ese marco se inscribe la delimita-
y Ucrania y el deterioro de los nexos de Washington ción de la plataforma continental hecha pública por
con Beijing y Moscú, han creado un escenario mundial Chile en diciembre de 2019, así como la efectuada
extremadamente riesgoso. No en vano el secretario por Argentina el año 2009.
general de la ONU expresó el 1° de agosto pasado A la luz de lo indicado, es claro que nuestro país
que “…la humanidad está a un error de cálculo de la debe mantener la política Antártica aplicada hasta
aniquilación nuclear”. ahora, perfeccionarla en ese marco y contener
Cualquier intento de nuestro país, en el presente, cualquier embate de sectores chovinistas destinado
que sugiera intenciones que pudieran ser conside- a mudar de rumbo.
radas lesivas a lo pactado en los instrumentos del Es claro que, en el escenario internacional actual,
sistema, no solo sería inconducente, sino también particularizado por el deterioro de los vínculos entre
perjudicial. Se estrellaría contra el tramado de inte- las grandes potencias, nuestro país requiere fortalecer
reses que cada uno de los otros 54 estados partes ha su presencia en el continente. Para ello, el incremento
creado en torno a este tema, entre los cuales están de la cooperación con Argentina, parece un camino
las grandes potencias. recomendable, aunque en ello no existe consenso en
FUENTE: CENTRO AUSTRALIANO DE DATOS
El Tratado, en su artículo IV, párrafo 2 indica que Chile. Es preciso evitar que las señaladas confrontacio-
DE LA ANTÁRTICA
“No se harán nuevas reclamaciones de soberanía nes entre los países hegemónicos pudiesen impactar
territorial en la Antártida, ni se ampliarán las recla- en los compromisos adquiridos en la Antártica, los
maciones anteriormente hechas valer, mientras el cuales han detenido las pugnas geopolíticas.
En lo esencial, este instrumento multilateral ase-
presente Tratado se halle en vigencia”. Esta es, en Hacia el futuro, dicho continente tendrá un pa-
guró el uso pacífico del continente, suspendió las
el presente, la mejor garantía de preservación de pel cada vez más preponderante en lo referente a
disputas territoriales, impidió nuevas reclamaciones
nuestros derechos. la investigación científica y debe continuar siendo
de soberanía y ampliaciones de las existentes a esa
En relación con la Plataforma Continental de la un símbolo de paz y concordia para la humanidad.
fecha y creó las condiciones para favorecer la in-
Antártica, dada la situación que se ha configurado, Chile ha de tener un papel de relevancia en todo ello
vestigación científica.
nuestro país el año 2004 propuso formalmente y al mismo tiempo ha de cautelar con esmero los
Fue firmado inicialmente por los doce países que
a los seis países reclamantes de territorio, que se derechos soberanos que ha heredado.
habían llevado a cabo actividades científicas en la
Antártica durante el citado Año Geofísico Interna-
cional. Entre ellos, además de Chile, otros seis países
reclaman soberanía. Por su parte, Estados Unidos y
Rusia han expresado que tienen fundamentos para
reclamar.
Pasados los años, las partes signatarias se han
elevado a 55. Veintinueve consultivas y veintiséis no
consultivas. Estas últimas participan de las reuniones,
pero no en la toma de decisiones.
El tratado se perfeccionó con un Protocolo so-
bre Protección del Medio Ambiente de 1991, con la
Convención sobre la conservación de los recursos
vivos marinos antárticos de 1980 y con la Convención
para la conservación de focas antárticas de 1972. Los
cuatro instrumentos en su conjunto constituyen el
denominado Sistema del Tratado Antártico.
A partir de 1991, cualesquiera de las partes con-
tratantes pueden solicitar la celebración de una
conferencia “…para revisar el funcionamiento del
presente Tratado.” (Artículo XII, 2, a).
44 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 45 OC T UB R E 2 0 2 2
 LA RUTA
de la
SEDA
POR JORGE CALVO ROJAS
Escritor
INTRODUCCIÓN
U
na distancia de 10.000 kilómetros -sobre
tierra- separa al océano Pacífico en la
costa oriental del océano Atlántico en la
costa occidental. El continente llamado
Euroasia se extiende a través de una serie de países
y contempla territorios de tipografía variada; con
desiertos, praderas, ríos, lagos y montañas. Se trata
de regiones habitadas por pueblos pertenecientes
a diferentes etnias, religiones, realidades culturales
y actividades comerciales. En esta zona del planeta
desde tiempos inmemoriales fue naciendo una ruta
que conectaba a seres que, movidos por la necesidad
de sobrevivir, buscaban el trueque de los objetos que
producían. Esta ruta de intercambio y sobrevivencia
discurría al sur de Rusia, por los valles de Asia central
y Siria hasta Mesopotamia, desembocaba en lo que
hoy se conoce como Beirut, un puerto del Líbano,
más tarde desde allí zarparían naves al Mediterráneo,
O CTUBRE 2 0 22
rumbo a los grandes puertos europeos de Venecia o
Génova. Por el norte la Ruta de la Seda se bifurcaba
subiendo hacia el Mar Negro y a la mítica ciudad de
Bizancio -actual Constantinopla- puerta de ingreso
por los Balcanes a la vieja Europa. Y, por Europa, las
mercancías y especias provenientes de las profun-
didades de Asia llegaban hasta Gran Bretaña.
Desde épocas remotas, miles de años atrás, por
estos caminos, invisibles senderos de tierra, se des-
plazaron seres nomades, en busca de caza, agua,
refugios seguros donde pernoctar. Quinientos años
antes de Cristo ya se desplazaban por esos rumbos
caballerías de guerra. Frecuentaron aquellos caminos
tribus nómades, comerciantes de seda y jade, monjes
civilizadores, ideas, ejércitos, peste, tecnologías y
trenes. La Ruta de la Seda vio nacer y desplomarse
imperios, presenció revoluciones, guerras y masacres,
inventos y novedades, sobre todo ejércitos conquis-
tadores y mercaderes: interminables caravanes de
camellos o caballos transportando especies y objetos
para el trueque. La Ruta de la Seda produjo enormes
46 R E V I STA OCC I DE N T E
riquezas y permitió el tránsito e intercambio de co-
nocimientos que condujeron a grandes inventos y
a la creación de temibles artefactos de guerra. Por
esta ruta nacieron vínculos entre pueblos lejanos,
conectó Oriente y Occidente y se desarrolló una
épica que dio origen a nuestro mundo.
Desde la remota antigüedad la Ruta de la Seda
fue un intrincado laberinto de rutas comerciales,
reconocido oficialmente durante la dinastía Han
de China en 130 a.C., que entonces comunicaba
las diferentes regiones de la antigüedad mediante
el comercio. Y, desde el año 130 a.C. al 1453 d.C. la
Ruta de la Seda no era una sola ruta que iba de este
a oeste, si no que comprendía varios caminos y por
eso los historiadores modernos prefieren el nombre
de “Rutas de la Seda”, aunque más conocido es el
término en singular.
El legendario mercader y viajero veneciano Marco
Polo (1254-1324) viajó por estas rutas y las descri-
bió minuciosamente en su famosa obra, dictada a
otro prisionero mientras se encontraba arrestado
R E V I S TA O CCID EN TE
en Génova, pero no se le adjudica a Marco Polo el
haberle puesto ese nombre. Se les conocía como
red de caminos. Los nombres de Ruta o Rutas de la
Seda, fueron creados por el geógrafo y aventurero
alemán Ferdinand von Richthofen en 1877, que
las llamó “Seidenstrasse” (Ruta de la Seda) o “Sei-
denstrassen” (Rutas de la Seda). Marco Polo, y más
adelante Richthofen, hablan de los productos que
se transportaban en un sentido y el otro de la ruta.
Desde Europa se enviaba a Asia:
Caballos, sillas de montar y arreos, la vid y las
uvas, perros y otros animales, tanto exóticos como
domésticos, miel, frutas, cristalería, oro y plata, ca-
mellos, esclavos, armas y armaduras.
Desde Oriente llegaba a Europa:
Seda, jade, té, tintes, pólvora, piedras preciosas
vajilla de porcelana, especias, medicina, perfume,
marfil, arroz, papel.
Esta red de caminos se empezó a usar regu-
larmente a partir de 130 a.C., cuando la dinastía
Han (202 a.C. - 220 d.C.) abrió oficialmente el co-
47 OC T UB R E 2 0 2 2
 RUTA DE LA SEDA
Cinturón Económico de la Ruta
Nueva Ruta Marítima del s.XXI
RUSIA
Moscú
Venecia
ITALIA GRECIA
Atenas
EGIPTO ARABIA
ÁFRICA
KENYA
mercio con Occidente, y se prolongó hasta 1453,
cuando el imperio otomano boicoteó el comercio
con Occidente y la caída de Constantinopla cerró
las rutas. Para entonces, los europeos ya se habían
acostumbrado a los bienes de Oriente y, cuando la
Ruta de la Seda se volvió inaccesible, los mercaderes
tuvieron que encontrar nuevas vías de comercio
para satisfacer la demanda de estos productos.
Esta situación trajo como consecuencia las grandes
navegaciones, despertó la vocación de surcar los
inmensos mares del planeta y produjo los grandes
descubrimientos. Este fue el inicio de la edad de la
exploración, (1453-1660). Reputados navegantes
europeos se echaron al mar, trazando nuevas rutas
marítimas para sustituir a las que existían por tierra.
La época de los descubrimientos afectaría a la
civilización de todo el orbe a medida que los des-
cubridores europeos reclamaban nuevas tierras en
nombre de Dios y la civilización: influían en las demás
culturas al introducir los valores y costumbres de la
cultura católica occidental. No obstante lo anterior,
las otras naciones también influyeron en la cultura
europea. La Ruta de la Seda, desde su comienzo
hasta su fin, tuvo tal importancia en el desarrollo
de la civilización mundial que es difícil imaginarse
el mundo moderno sin ella.
O CTUBRE 2 0 22
MONGOLIA
CHINA
Calcuta
INDIA
Océano Indico SRI LANKA
INDONESIA
DESDE LA HISTORIA
Para considerar la influencia de una cultura en
otra o el efecto que imprimía el tráfico de especies y
productos en las regiones de la antiguedad bastaría
con tomar el ejemplo de la sandía. Hoy en día el
principal productor de sandías en el mundo es Asia
con una producción del 80%, no obstante no siem-
pre fue así. Existe la hipótesis de que la sandía, en
su origen deriva de poblaciones silvestres de África,
investigaciones serias apuntan a que es originaria de
una especie de Cucurbitácea que crece silvestre en
el valle del Nilo. Esto permite suponer que comenzó
a cultivarse en África desde donde se dispersó por
el Mediterráneo y a través de los caminos que luego
serían conocidos como la Ruta de la Seda llegó al
extremo Oriente y la India.
En el siglo V a C., mientras en Grecia florecía el
siglo de oro de Pericles, Asia Menor estaba bajo el
mando de un extraordinario conquistador llamado
Darío el Grande (550-487 a. C.), se le considera un
gran gobernante, fundador de un imperio, y uno de
los primeros grandes reyes de la dinastía aqueménida.
Expandía hacia el este las fronteras del Imperio Persa
hasta el Indo y por el oeste hasta Tracia y Macedo-
nia, y habría conquistado Europa si los griegos no lo
derrotan en la batalla de la Maratón.
48 R E V I STA OCC I DE N T E
En aquel periodo las relaciones Oriente-Occidente
tenían lugar en los campos de batalla, eran guerras
de conquista y dominio y se prolongaron a lo largo
de varios siglos. En el año 53 a. C., se va a producir la
batalla de Carras, en territorios de la actual Turquía.
Fue un enfrentamiento militar donde chocaron cua-
renta mil soldados romanos contra diez mil soldados
del Imperio Parto. La fuerza de invasión romana, que
buscaba expandirse en Asia, numéricamente superior
y comandada por Marco Licinio Craso, procónsul de
Siria, fue categóricamente vencida. Craso marchó
directamente por los desiertos de la Mesopotamia,
cerca de Carras se encontró de frente con la caballería
ligera parta, comandada por Surena, que aniquiló
a la infantería pesada romana, muriendo o siendo
capturados la mayoría de los legionarios. La clave
para que un ejército numéricamente inferior venciera
a un enemigo numeroso y capacitado se debió a
una ventaja estratégica fundamental, una diferencia
tecnológica decisiva. Los guerreros partos disponían
de enorme movilidad con su caballería ligera y ma-
nejaban arcos recurvos y el catafracto (tanto soldado
como cabalgadura se encontraban cubiertos por una
malla metálica que los volvía inexpugnables, eran lo
más parecido a un carro de combate actual) Treinta
mil soldados romanos yacían sobre el campo de ba-
R E V I S TA O CCID EN TE
talla. Más tarde, en Roma, se propalaría el rumor de
que los partos enarbolaban, desplegados al viento,
unos bellísimos estandartes brillantes: eran de seda.
Tan solo un siglo después, a mediados de la primera
centuria d. C. el soldado e historiador romano Plinio
El Viejo anotaría que una cuarta parte del tesoro del
Imperio Romano se destinaba a adquirir la seda pro-
veniente de China.
Esto permite apreciar la enorme fuerza motriz
del comercio.
LA SEDA
Antiquísimas escrituras chinas señalan que la
historia de la seda se inicia unos 2.500 años a. C. y se
desarrolla durante un larguísimo periodo que abarca
milenios, en forma absolutamente exclusiva, en el cual
China exporta este tejido exquisito y raro, sin revelar
jamás el secreto de su fabricación. Consideraban una
estrategia vital no revelar por ningun motivo su real
procedencia, por mucho tiempo hicieron correr el
rumor que provenía de un extraño árbol. De este modo
nació el mito de los escritos de Confucio, este refiere
la historia de Leizu, una concubina del emperador
Xuan Yuan, que es reconocida como la diosa de la
sericultura y el hilado de la seda. Leizu se encontraba
bebiendo junto a una morera salvaje cuando unos
49 OC T UB R E 2 0 2 2
capullos cayeron del árbol en su tazón. Ella intentó
sacar los capullos del tazón y se dio cuenta de que
estos se habían desenrollado convirtiéndose en una
fina cinta que no tenía fin. Aquel era el origen de la
seda salvaje y de ahí se tejían sus hilos.
El arte de fabricar seda se mantuvo como el se-
creto mejor guardado en China. Y solo mucho más
tarde se transmitió a otras civilizaciones gracias a
ciertos monjes espías, viajeros y mercaderes. Incluso
hoy, en ciertas regiones de China aún se celebra el
día del pequeño Dios de la Seda, un gusano llamado
Morera que vota una baba en forma de espuma que
luego se deshilacha y se teje dando origen a la seda.
En el extremo oriente, en la profunda China nació
un interés y un deseo por poseer los caballos del Asia
Menor y este fue uno de los primeros intercambios
comerciales entre las ciudades aledañas al Pacífico
y los territorios de lo que hoy es Irán o Turquía. El
trueque comercial de seda por caballos...
LAS FUERZAS TRANSFORMADORAS
A mediados del siglo V d. C., el Imperio Romano se
encuentra separado en dos mitades y está en franca
decadencia. En esas circunstancias los hunos, una
tribu nómade del centro de Asia, encabezada por su
Rey Atila, la ira de Dios, asoma en Bizancio. Cuenta
la leyenda que en ese momento el emperador de
aquella parte le ofrece doce carretas cargadas de
joyas, objetos preciosos, oro y plata para que pase
de largo y vaya y ataque Roma, la antigua capital del
Imperio. Algo de verdad contiene esa historia puesto
que Atila atacó Roma. “La locura de un solo hombre
provocó con su ataque la destrucción de infinitos
pueblos, y el capricho de un rey arrogante destruyó
en un instante lo que la Naturaleza había tardado
tantos siglos en crear”. De esta manera recuerda el
O CTUBRE 2 0 22
historiador Jordanes la invasión de Roma por los hunos
en el año 451.
En el siglo X otra fuerza poderosa y temible: el
gran sultanato selyúcida; un imperio musulmán sunní
túrquico persa de la Alta Edad Media, originario de la
rama Qiniq de los turcos oguz, invade Anatolia proce-
dentes del Asia Central. Son dirigidos por Selyuq, que
dio su nombre tanto al sultanato como a la dinastía
selyúcida, y entre mediados del siglo XI y finales del
siglo XIII, causan estragos entre bizantinos y árabes y
acaban con el califato abasí debilitando considerable-
mente al Imperio Bizantino. En su mayor extensión,
el sultanato selyúcida controla una vasta zona que se
extiende desde Anatolia en el oeste, hasta la cordillera
del Hindú Kush, en el este, y desde Asia Central, en el
norte, hasta el golfo Pérsico, en el sur. En 1071, vencen
a las tropas del emperador Romano IV Diógenes en
la batalla de Manzikert, lo que da inicio al poder tur-
comano en Anatolia, y será una de las razones de la
primera cruzada (1095-1099). Los selyúcidas se adap-
tan a Irán y hablan el persa como lengua oficial. Malik
Shah gobernó sobre Transoxiana, Kermán, Jerusalén,
Damasco y Asia Menor. Los sultanes disponen de un
poderoso ejército y una ordenada administración civil
con un gran número de funcionarios. Al morir Malik
Shah, estalla una guerra civil que acaba con el imperio.
La consideración que los selyúcidas tenían del Esta-
do como patrimonio familiar llevó al sultán a distribuir
provincias entre sus familiares, lo que provocará el
desmembramiento del imperio en múltiples sultanatos
menores. Luego, con la pérdida de las provincias orien-
tales, del antiguo imperio solo quedó el sultanato de
Rum en Anatolia, que fue progresivamente declinando,
siendo invadido por los mongoles alrededor de 1260.
Estos dividieron Anatolia en varios emiratos. Finalmente
uno de ellos, el emirato otomano, conquistaría al resto.
50 R E V I STA OCC I DE N T E
LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA
El 29 de mayo de 1453, los turcos otomanos,
comandados por Mohamed II, quien movilizando
todos sus recursos militares y económicos, luego de
un implacable y sanguinario asedio que se prolonga
a lo largo de dos meses, consigue irrumpir en la inex-
pugnable Constantinopla, protegida por altos muros
invencibles. La caída de Constantinopla es un hecho
histórico que pone fin al último vestigio del Imperio
Romano de Oriente y que, en la periodización clásica
y según algunos historiadores, marca también el fin
de la Edad Media en Europa.
Navegantes y comerciantes emprendedores habían
creado, en el Mar Caspio algunas pequeñas ciudades
orientadas al comercio y a conectar los productos
europeos con el Asia profunda a través de la Ruta de
la Seda y al mismo tiempo, en este continuo inter-
cambio habían introducido propuctos novedosos,
desconocidos en Europa y que producirían cambios
radicales, especialmente en las guerras. Uno de es-
tos elementos fue la pólvora, una mezcla de salitre
y azufre que alquimistas asiáticos, por azar, habían
dado con una mortífera combinación, que causaba
explosiones y estragos y la habían pregonado como
la última maravilla introduciéndola al Viejo Mundo,
donde encontró el modo de llegar hasta Inglaterra
y cayó en manos de otros hombres sabios que rá-
pidamente encontraron la forma de sacarle utilidad
y por primera vez se les ocurrió crear una suerte de
cañones que disparaban bolas que causaban estragos
en las filas enemigas, especialmente entre las tropas
francesas en la batalla de Crécy, que tuvo lugar el 26
de agosto de 1346, en el noreste de Francia y enfrentó
a un ejército francés mandado por el rey Felipe VI
con otro inglés dirigido por el rey Eduardo III.
Es interesante destacar que con la caída de Cons-
R E V I S TA O CCID EN TE
tantinopla los europeos perdieron un punto clave, la
puerta de acceso a la Ruta de la Seda. Esto significó
que, clausurada esa vía, se volvía imperativo descubrir
nuevas formas de llegar al oriente. Se iniciaba el tiempo
de los barcos y las navegaciones. También cabe des-
tacar que las tropas otomanas traían consigo la peste,
que luego transmitieron a los genoveses y venecianos,
quienes la repartieron por Europa desencadenando
la muerte de millones. En la lucha contra la peste los
europeos se desprendieron de la Inquisición, la Edad
Media e ingresaron al Renacimiento.
Los caminos de la Ruta de la Seda iban desde China,
pasando por India, Asia Menor, subían por Mesopotamia,
pasaban por Egipto, el continente africano y llegaban
hasta Grecia, Roma y Gran Bretaña. El papel, que se
había inventado en China durante la dinastía Han, y la
pólvora, también un invento chino, tuvieron un impacto
en la cultura occidental mucho mayor que la seda. Las
ricas especias orientales también contribuyeron más que
la moda que surgió de la industria de la seda. Cuando
el imperio bizantino cayó ante los turcos en 1453, el
imperio otomano cerró las antiguas Rutas de la Seda y
cortó todos los lazos con Occidente. El mayor valor de
la Ruta de la Seda fue el intercambio cultural. El arte,
la religión, la filosofía, la tecnología, los idiomas, la
ciencia, la arquitectura. A lo largo de esta red de rutas
también viajaban las enfermedades, como demuestra
la propagación de la peste bubónica en 542 d.C., que
llegó a Constantinopla a través de la Ruta de la Seda y
diezmó el imperio bizantino. La clausura de la Ruta de
la Seda forzó a los mercaderes a echarse al mar para
seguir comerciando, dando así comienzo a la Era de
los Descubrimientos, que nos llevó a la interacción
mundial y los comienzos de la comunidad global. En
este sentido se puede afirmar que la Ruta de la Seda
sentó las bases del mundo moderno.
51 OC T UB R E 2 0 2 2
 P E R S O N A J ES C O N H I S TO R I A

PROHOMBRE Y FILÁNTROPO

JUAN NEANDRO
SCHILLING
CAMPOS
POR JENNIFER VERDUGO PAINEPÁN de Hombres de San Fernando donde llegó como Sus alumnos lo recuerdan con una hospitalidad
Coordinadora del Área Patrimonial de la Gran Logia de Chile profesor de alemán y matemáticas, pocos años generosa y paternal, con una invariable nobleza en sus
después se convirtió en el rector del Liceo, cargo procedimientos y con un alma bondadosa dispuesta

L
a comunidad del Liceo de Hombres de San que ejerció durante 46 años, hasta su retiro, período siempre a ayudar al otro, y a su vez, sus colegas lo
Fernando celebra este año el aniversario 176º de la realización de grandes transformaciones en el recuerdan como un hombre sencillo y poseedor de
de la institución, que fue fundada en tiempos liceo, de importantes generaciones de egresados que una equilibrada forma de resolver problemas, creando
del gobierno de Manuel Bulnes el 26 de fe- conocieron su compropiso educativo y un ejemplar ambientes de armonía que hacían de la vida docente
brero de 1846. El año 1960 recibió el nombre “Liceo liderazgo ético. una fuente de alegría y bienestar.
de Hombres Neandro Schilling” en homenaje al más Fue un insigne y esforzado educador, pero también En lo político, perteneció al Partido Radical
emblemático de sus rectores, uno de los personajes colaboró en muchas obras de bien público: como donde fue Presidente Provincial en varios períodos,
más importantes de los valles colchagüinos, un maestro los Boy Scouts, el Rotary Club, la Liga de Estudiantes y en su vida pública, fue Intendente Interino de
recordado por muchas generaciones, cuyo ejemplo Pobres, las Colonias Escolares, la Gota de Leche, Colchagua, sus méritos lo hicieron merecedor del
e impronta aún resuenan entre los muros de adobe la Asociación Protectora de Menores, el Instituto título de Ciudadano Benemérito de San Fernando,
de la ciudad, y su obra permanece en la memoria Chileno de Conmemoración Histórica, la Cruz Roja, creándose un reconocimiento que lleva su nombre
de los estudiantes de uno de los establecimientos la Liga Contra el Alcoholismo, el Patronato de Reos, “Premio Neandro Schilling” que es otorgado al mejor
educacionales más importantes de San Fernando. el Centro Cultural Ursinio Peña, incluso impulsó la alumno del Liceo.
Juan Neandro Schilling nació en Linares el 18 creación del Deportivo Liceo del que fue presidente Juan Neandro Schilling perteneció a la Orden
de octubre de 1875. Se graduó como profesor honorario. masónica, siendo iniciado en 1913 en la Logia Unión
normalista de la Escuela Normal de Chillán y más Durante su rectorado creó el Curso Práctico de Fraternal Nº 1 de Santiago y luego perteneció a la
tarde se gradúa como profesor de matemáticas del Agricultura que comenzó a funcionar en abril de 1902, Logia Colchagua donde ocupó la presidencia. Dejó
Instituto Pedagógico de Santiago. En su desarrollo y agregó a la malla curricular materias y contenidos una vida ejemplificadora, en la que hizo importantes
como docente destaca el haber sido profesor en como agrología, física, vinicultura, ingeniería rural, aportes a la sociedad, un trabajo constante para con
el Liceo de La Serena y luego profesor de alemán zootecnia, química agrícola, contabilidad geográfica, los niños y jóvenes de la región y la luz señera de
y matemáticas en el Colegio Alemán de Santiago. derecho y francés, teniendo una visionaria capacidad sus virtudes. Schilling falleció el 15 de julio de 1949,
En 1896 se casa con Esmeralda Parga Molina con para detectar las necesidades educativas de la zona transformándose en el querido maestro al que con
quién tuvo ocho hijos. En 1901 se traslada al Liceo en función de su entorno cultural y económico. tanto cariño recuerda la ciudad de San Fernando.

O CTUBRE 2 0 22 52 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 53 OC T UB R E 2 0 2 2

 LA TRILOGÍA
ERÓTICA DE
GEORG W. PABST
EL GERMEN DEL MOVIMIENTO
EXPRESIONISTA Y EL CINE
POR ROSA M. BALLESTEROS GARCÍA
Vicepresidenta del Ateneo Libre de Benalmádena
L
a Primera Guerra Mundial (conocida en su momento
como la Gran Guerra) finalizó el 11 de noviembre de 1918
cuando Alemania aceptó las condiciones del armisticio.
Un año antes, en 1917, el aislamiento y la prohibición
de películas extranjeras abocó al gobierno alemán a crear la
UFA (Universum Film Aktiengesellschaft) como respuesta a las
películas extranjeras que, impulsadas por la entrada de EE.UU.
en la guerra, presentaban al mundo una visión nada amable
del pueblo y el gobierno alemán. Nace entonces una de las
corrientes cinematográficas más interesantes de la filmografía
mundial: el expresionismo, un movimiento que significó, en
opinión de los expertos, “un antes y un después” de la historia
GEORG WILHELM PABST FUE EL PRIMER CINEASTA del cine, un movimiento que influiría decisivamente en géneros
EN INCORPORAR EL PSICOANÁLISIS EN UNA DE como el cine negro (Ciudadano Kane, 1941) de Orson Welles,
SUS PELÍCULAS el cine de terror (Frankenstein, 1931) de James Whale, director
que tanto influyó en la obra del mexicano Guillermo del Toro
(Cronos, 1993, La forma del agua, 2017, El laberinto del fauno,
2006) o en ciertas películas del director norteamericano Tim
O CTUBRE 2 0 22 54 R E V I STA OCC I DE N T E
EL GOLEM (1914)
DE PAUL WEGENER
Burton (Eduardo Manostijeras, 1990, La
novia cadáver, 2005). Hay una versión
española, una joya de Edgar Neville: La
torre de los siete jorobados (1944), película
basada en la novela del escritor madrileño
Emilio Carrere publicada en 1920.
Por otra parte, el expresionismo no
afectó solamente al séptimo arte, también
la pintura, la música o la arquitectura se
decantarían por la subjetividad y expresión
de los sentimientos más que a la descrip-
ción objetiva de la realidad. El cine, en
este contexto, se propuso como primer
objetivo hacer un cine de enaltecimiento y
propaganda de la sociedad germana (una
forma de fomentar la autoestima patria).
En 1918, al finalizar la guerra, la UFA
pasó a ser propiedad del Deustche Bank
y, como consecuencia, las temáticas
cambiaron y los filmes con contenido
de exaltación patriótica desaparecieron
R E V I S TA O CCID EN TE 55 OC TUB
T UB R E 2 0 2 2

EL ESTUDIANTE DE PRAGA (1913) DE PAUL WEGENER
FRANKENSTEIN (1931) DE JAMES WHALE
CIUDADANO KANE (1941) DE ORSON WELLES
LA TORRE DE LOS SIETE JOROBADOS (1944) DE
EDGAR NEVILLE
O CTUBRE 2 0 22
en beneficio (económico y comercial) de películas con alto
contenido sexual, y también otras del género histórico,
donde se seguía ensalzando al pueblo alemán por encima
de los demás. No obstante, unos años antes, ya se habían
producido algunas películas que anunciaban este expre-
sionismo con títulos como El estudiante de Praga (1913) de
Paul Wegener (un pacto diabólico) o El Golem (1914) (otra de
hechicerías), también de Paul Wegener y Henrik Galeen, por
poner un par de ejemplos. Pero la guerra había terminado
y la gente buscaba una vía de escape para olvidar el drama
de la guerra y esta evasión estuvo tras las cámaras de tres
realizadores fundamentales: Friedrich Wilhelm Murnau, Fritz
Lang y Georg Wilhelm Pabst, que fue el primer cineasta en
incorporar el psicoanálisis en una de sus películas, ayudado
por dos discípulos de Freud, como eran Karl Abraham y
Hans Sachs, y también artífice de la trilogía que aborda los
problemas de la psicología femenina: Abwege (Por el mal
camino o Crisis, 1928), Pandora Box (La caja de Pandora,
1929) y Tagebuch einer Verlorenen o Diary of a Lost Girl
(Tres páginas de un diario, 1929), todas muy críticas con
la Alemania de su época, en las que se puede constatar
la motivación del cineasta: los sentimientos y la realidad
social de su país. La primera de ellas protagonizada por la
actriz alemana Brigitte Helm, famosa por su doble papel en
Metrópolis (1927) y las restantes por Louise Brooks, una de
las “chicas malas” del cine de Hollywood, que encarnó a la
perfección la Lulú clásica que tantas versiones ha inspirado.
GEORG W. PABST:
EL HOMBRE Y SU TIEMPO
El director de la trilogía, Georg Wilhelm Pabst (1885-1967)
fue un director de cine austríaco que trabajó en Alemania,
Francia y EE.UU. Es una de las figuras más importantes
del primer cine alemán y aunque su familia pretendía que
estudiara ingeniería, muy pronto se decantó por la interpre-
tación formando parte de una modesta compañía teatral
de variedades con la que trabajó en Austria y Suiza, para
luego asentarse en Alemania. Antes de dedicarse al cine
emigró a los Estados Unidos, y en Nueva York ingresó en la
Compañía del Teatro Popular Alemán en 1910. En 1914, con
un currículo bien trabajado, viajó a Alemania para contratar
actores. Sin embargo, la guerra le sorprendió en París, por
lo que fue internado en un campo de concentración du-
rante cuatro años (donde organizó representaciones con
sus compañeros alemanes). Finalizada la guerra en 1918
se dedicó al periodismo dirigiendo el vienés Neuer Wiener
Theater, especializándose en el teatro de cámara (o Kam-
merspiel). 1920 fue su debut como realizador de cine (con
pocos medios y con montajes intimistas). En 1921 fundó en
Berlín una productora, con su amigo Carl Froelich. Su primer
éxito lo obtuvo en 1925 al dirigir Die Freudlose Gasse (Bajo
la máscara del Placer), con una debutante Greta Garbo en
un melodrama social que fue prohibido en Gran Bretaña
56 R E V I STA OCC I DE N T E
debido a la crudeza del argumento que presentaba la triste
realidad de una Viena arrasada por la guerra (políticamente
incorrecto, que decimos hoy). Varias de sus películas fueron
censuradas, como Misterios de un alma (1926), con el tema
psicológico sobre la sexualidad y la impotencia; El amor
de Jeanne Ney (1927), adaptación de una novela de Ilya
Ehrenburg que narra la relación entre una chica francesa y
un revolucionario ruso (también incorrecta). En 1928 Pabst
fundó la Asociación Popular de Cine-Arte. Con la llegada
del cine hablado dirigió películas de fuerte contenido social
(Carbón), antibelicista (Cuatro de infantería), ambas de 1930,
e incluso musicales: La ópera de los tres centavos, basada
en la obra homónima de Bertolt Brecht, que fue prohibida
por la Alemania nazi (se levantó la prohibición en los años
50, de nuevo incorrecta). Antes, en 1933, había realizado
una importante versión coral de Don Quijote (1933), con el
ruso Feodor Chaliapin (Don Quijote) y el francés Dorville
(Sancho). En 1948 Pabst obtuvo el Premio de la Bienal de
Venecia con Der Prozess, adaptación de la novela homónima
de Franz Kafka. Su último trabajo fue Es geschah an 20 Juli,
ah am 20. Juli (Sucedió un 20 de julio) sobre la conspiración
fallida contra Hitler. BRIGITTE HELM EN METRÓPOLIS
PELÍCULAS Y ACTRICES DE
LA “TRILOGÍA ERÓTICA”
El primer título, traducido como Por el mal camino o
Crisis (1928), tiene como personaje principal a una bur-
guesa ociosa y hastiada de su monótono matrimonio, que
se lanza al libertinaje de la vida nocturna berlinesa. En el
guion intervino un muy conocido director cine de los años
40-50: el judío húngaro Ladislao Vajda (Marcelino Pan y
Vino, El cebo, Mi tío Jacinto), que se instaló de por vida en
nuestro país huyendo del nazismo. La protagonista era la
actriz alemana Brigitte Helm, muy famosa por el doble rol de
María/María-robot en Metrópolis (1927), de Fritz Lang. El fin
de su carrera tuvo mucho que ver con la intervención nazi
en las producciones. Ella, una actriz famosa y consagrada
no aceptaba censura, y además se había vuelto a casar
con un judío, Hugo von Kunheim. Tampoco aceptó irse a
Hollywood. Murió exiliada en Suiza.
La otra estrella de la trilogía fue la provocadora Louise POR EL MAL CAMINO O CRISIS (1928), PROTAGONIZADA
Brooks, quien adoptaría para siempre el arquetipo de Lulú, POR LA ACTRIZ ALEMANA BRIGITTE HELM
R E V I S TA O CCID EN TE 57 OC T UB R E 2 0 2 2

LA CAJA DE PANDORA (1929) Y
TRES PÁGINAS…, TAMBIÉN CONOCIDA
COMO EL DIARIO PERDIDO DE UNA JOVEN
(1929),PROTAGONIZADO POR LA ACTRIZ
AMERICANA LOUISE BROOKS
O CTUBRE 2 0 22
una joven ambiciosa, atractiva y amoral que, con las armas
de su belleza juega con los hombres a su voluntad. Louise
fue la protagonista de La caja de Pandora, dando vida a Lulú,
una película considerada como la obra mayor del expre-
sionismo, que encumbró a Louise: una joya del cine mudo
adaptada, de forma magistral, de la obra teatral homónima
del dramaturgo alemán Frank Wedeking, un rupturista muy
crítico con la moral burguesa, como lo expone en una de
sus obras más sorprendentes: Franziska (1910): Una metáfora
del feminismo moderno: una joven mujer que vende su alma
al Diablo (una especie de Fausto) para saber qué se siente
al vivir como un hombre. Por su parte, la Lulú de La caja de
Pandora es la historia del ascenso y la inevitable caída de
una joven amoral pero ingenua cuyo erotismo despreocu-
pado inspira lujuria y violencia en quienes la rodean. Stanley
Kubrick, entre otros, retoma el mito con su Lolita (1962) a
la que da vida la joven Sue Lyon.
Tres páginas…, también conocida como El diario perdido
de una joven, narra la historia rocambolesca de una joven
llamada Tymian (Brooks) que después de quedar embarazada
se niega a casarse con su violador. Como consecuencia,
y tras un tenebroso cónclave familiar, es expulsada de su
casa y enviada a un estricto internado para jóvenes. Tras
un tiempo se fuga con una amiga y comienza una azarosa
vida como prostituta. Más de lo mismo. La doble moral, la
intransigencia y el castigo por saltarse las reglas del juego
propuestas por los hombres. Fue la segunda versión ci-
nematográfica de la novela Diario de una Perdida de Mar-
garethe Bohme. La primera había sido estrenada en 1918
y tuvo como actriz protagonista a Erna Morena, quien un
año antes había protagonizado Lulú, una adaptación de la
obra de Frank Wedekind que unió por vez primera a Pabst
y a Louise Brooks. Los tres títulos ya citados de 1928 y1929
integran la “trilogía erótica” de Pabst, lo que puede dar una
pista de los problemas de censura y distribución que tuvieron
en su momento.
Nada más esclarecedor para comprender el trabajo de
Pabst que el libro de la escritora
de cine judeo-alemana Lotte H.
Eisner: La pantalla demoníaca,
una obra de referencia indis-
pensable para el estudio del
cine expresionista. Fue escrita
en francés durante el éxodo
a que se vio obligada por ser
judía pues, como apunta el
escritor alemán Rudolf Kurtz,
“el expresionismo no es un es-
tilo artístico propiamente, sino
una línea de experimentación
fruto de una situación de caos
y crisis mundial”.
58 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 59 OC T UB R E 2 0 2 2
 COMENTARIO DE LIBROS
RAMÓN FREIRE
HÉROE
DE NOVELA
RAMÓN FREIRE: ¡YO ACUSO!
Toño Freire
Ediciones TF Publicidad y Producciones
149 páginas.
POR ANTONIO ROJAS GÓMEZ
Periodista
L
a reciente novela de Toño Freire,
autor de aplaudidas obras po-
liciacas, se aparta del género
negro para incursionar en la
historia de Chile, a comienzos de la
era republicana. Cumple el doble
propósito de entretener al lector y
de informarle, por añadidura, de los
aspectos más destacados de la vida
del prócer independentista Ramón
Freire, que sucedió a Bernardo
O´Higgins como Director Supremo
y a quien no le han hecho justicia
la mayoría de los historiadores. Pero aquí no vamos
a hablar del personaje histórico, sino del novelesco,
que es un muy buen personaje.
La novela es sorprendente porque no se sitúa
en los años en que vivió el protagonista, sino en el
presente, en nuestro aquí y ahora, lo que resulta una
forma inteligente de contar la historia. El narrador es
un periodista que, por razones de su profesión, asiste
a una visita nocturna guiada al Cementerio General.
Veamos el comienzo de la novela:
“De repente sentí que a mi espalda una voz grave
me llamaba. Situación imposible, porque del grupo
nocturno que seguía al guía, yo era el más rezagado.
“-Sí… sí… le hablo a usted. Como lo vi que escribía
en una libreta mientras escuchaba las explicaciones,
pensé que podía ser la persona indicada para escu-
charme y decidí salir del mausoleo.
“Aterrado, restregándome los ojos, rechacé la ingrá-
vida imagen parlante e intenté salir corriendo. Tiritaba
y no era por el frío invernal. Una fuerza superior ancló
mis pies. Inmovilizado como las esculturas de metal
o concreto que adornaban el camposanto, buscando
O CTUBRE 2 0 22
CRÍTICA
DE CINE
clemencia en oquedades, al borde
del shock, solo vino a calmarme el LAS JAULAS DEL ALMA
racconto de las frases dichas por el
guía al iniciarse el tour por el Cemen-
POR ANÍBAL RICCI ANDUAGA que unieran al ser humano, rasgo
terio General:
Ingeniero Comercial. Escritor también recurrente en las artes.
“-Siendo las 20.00 horas, rendido
El cine del polaco se entiende
N
el día a las veleidades de la noche, en
o codiciarás a la mujer de desde cualquier rincón del planeta,
este instante ustedes entran al mundo
tu prójimo, noveno man- el lenguaje expresado a través de
de los muertos”.
damiento para el judaísmo emociones, su alfabeto, la materia
Así fue como el periodista, de nombre
y el cristianismo, evocado por este prima esencial, esas teclas univer-
Fabio, conoce a Don Ramón Freire y
director en su Decálogo (1988), sales del ser humano, las jaulas del
sostiene con él una larga conversación
retrata a un hombre que no pue- alma según el código del director.
primera, que no será la única. Y se des-
de satisfacer a su mujer y que en Jaulas en vez de emociones, por esa
pierta su interés por investigar la vida de
algún pasaje escucha al compo- lucidez para expresarlas a través de
su interlocutor de ultratumba. Y como
sitor ficticio Van den Budenmayer, la variación patológica, un contraste
es un investigador acucioso va descu-
pseudónimo de Zbigniew Preisner, violento para desenmascararlas.
briendo detalles que nadie se imagina,
el genio musical tras las partituras
como que el apellido Freire no es gallego, es celta,
y llegó al norte de España y a Portugal en el siglo V.
de parte importante de las películas BLEU (1993)
del cineasta, cuya misma pieza será Patrice es un afamado compo-
Además, don Ramón Freire tuvo una vida aventurera y
rememorada en Rouge, otorgándole sitor. El auto se estrella contra un
hasta fue filibustero; estuvo a punto de morir durante
un nuevo enfoque, disparador esta árbol y mueren él y su hija. Sobre-
una tempestad en el Cabo de Hornos. Y también fue
vez de la esperanza, tema abordado vive la joven esposa. Las primeras
masón. Y tuvo amores con Pomaré, la reina de Tahití,
de manera melancólica dentro de escenas transcurren en el hospital
que lo nombró su consejero.
su filmografía. durante su recuperación. Los planos
De esto y mucho más, en especial de claves y luchas
Kieślowski acostumbró insertar se tiñen de azul ante la música que
políticas en tiempos de la Independencia, nos vamos
partituras, personajes sin nombre e brota de esa mente. Julie alquila un
enterando a medida que avanzan las páginas. Pero
incluso protagonistas en sus filmes, apartamento en un barrio lejano y
no solo Freire resulta interesante; Fabio, el narrador,
unos dentro de los otros, en un no se atreverá a confraternizar con
también tiene su historia con una funcionaria de la
juego de matrioskas que ocultan los vecinos. Desde un café observa
Biblioteca Nacional, donde acude a documentarse. El
ventanas para entender su mensaje, a una anciana encorvada, pero su
lector quiere saber qué ocurre con los personajes. Del
muñecas que simbolizan ciertas tristeza la aísla y la viejita deberá
prócer, ya sabe que reposa en un mausoleo del Patio
emociones que atrapan al individuo depositar la botella a duras penas
15 del Cementerio General. Pero de Fabio… ¿qué va a
TRILOGÍA DE y al mismo director en su particular en un contenedor. Primera ven-
pasar con Fabio cuando regrese el novio de Carmen,
su conquista y asesora en su investigación periodística?
LOS COLORES visión de la existencia. Dentro de tana dentro de la trilogía. Julie en
esa faceta pesimista también hay su desconsuelo no puede ayudar
El libro, como dije al comienzo, es entretenido e
Dirigida por visos luminosos, debido a cierta a nadie, pero tampoco firmará el
ilustrativo. Posee todos los ingredientes de una buena
Krzysztof Kieślowski obsesión por buscar aspectos consentimiento para que desalojen
novela, que es un gusto leer.
60 R E V I STA OCC I DE N T E R E V I S TA O CCID EN TE 61 OC T UB R E 2 0 2 2

a una vecina del piso de abajo. A lo
largo de la película se oyen frag-
mentos de la partitura que Julie
aloja en su cabeza. Esas notas le
recuerdan todo lo que ha perdido.
En las escaleras de su nueva morada
vuelven a surgir destellos azules
que se confunden con esas notas.
El azul de la piscina irá sanando
sus heridas durante las noches.
La vecina necesitará consuelo en
el futuro y Julie entrará en su bur-
del, donde confiesa que le gusta
su trabajo: “Libertad”, color azul
de la bandera de Francia, según
Kieślowski. Seres a la deriva, se
encuentran solos como la viejita
encorvada, pareciera que la vida
fuera puro sufrimiento. Julie ha
ido entablando pequeños lazos
con esos seres errantes y ante la
decisión del ayudante de Patrice
por terminar el concierto, ella se
volcará a complementar vacíos de la
música que le pertenece. Se entera
por casualidad que su marido tenía
una amante, a la que enfrenta en
un café a la salida de tribunales.
En esos mismos estrados, Julie se
cruzará también casualmente con
los personajes de Blanc, ventana a
la segunda cinta de la trilogía. Los
fragmentos de música intercalados
por fundidos a negro van navegan-
do entre imágenes de esos seres
solitarios que habitan Francia: el
chico que la rescató, la vecina, la
madre, la amante dando a luz al hijo
de Patrice y ella misma abrazada
junto al ayudante de su marido. Las
notas han completado los silencios
y la belleza de esa libertad cobra
sentido. La música acompañará
a esas vidas inconclusas hasta
que puedan conectar con otros
solitarios.
BLANC (1994)
“Igualdad”, color blanco de la
bandera francesa, según Kieślowski.
Un peluquero de origen polaco
abandona el tribunal donde su
esposa ha solicitado el divorcio,
dejándole una maleta con sus per-
tenencias. Un sujeto desarraigado
que no ha podido consumar el
matrimonio, debido a que se siente
menospreciado en París (hasta las
palomas le vierten excrementos).
Karol no tiene donde dormir y
mientras pasa frío en la calle,
observa a un anciano encorvado
con dificultades para depositar
una botella en el contenedor de
envases. Observa a ese ser des-
valido, al que ni por asomo ayuda,
e incluso se ríe al verlo sufrir una
vida “igual” de desgraciada. Esta
ventana no es muy esperanzadora,
hay rabia en este hombre que ha
O CTUBRE 2 0 22 62 R E V I STA OCC I DE N T E
tenido una racha de mala suerte.
Antes de salir del país escondido
en su maleta, Karol ha sido testigo
de cómo Dominique disfrutaba del
sexo con otro hombre. Robará una
escultura que le recuerda a esa
mujer idealizada, se romperá en el
trayecto hacia Polonia y el hombre
tendrá que pegar esos trozos. Una
segunda forma de igualdad se ex-
presa a través de la lucha entre el
bien y el mal. Karol lo ha perdido
todo, vuelve con su hermano a la
modesta peluquería de Varsovia y
en un segundo empleo trabaja para
unos especuladores inmobiliarios.
No tiene dinero y está dispuesto a
quitarle la vida a otro habitante de su
tierra, otro “igual” que está cansado
de la vida mundana. Le dispara una
salva, le da otra oportunidad y algo
ha cambiado, antes eran un par de
desgraciados y ahora patinan felices
en el hielo. Hermosa escena. De
ahí en adelante todo será posible
para esos dos hombres, en cierto
modo, a ambos se les abren po-
sibilidades de futuro. Kieślowski
hará patente su desprecio por el
sistema capitalista donde todo tiene
precio, ya sea una vida humana o
una propiedad apetecida por los
mafiosos. Karol estará dispuesto a
estafar a los especuladores y con
ese dinero volverse un hombre de
negocios. Donde anteriormente
existía amor por una mujer, ahora
aflora cierta falta de escrúpulos. El
mal ha equilibrado las fuerzas del
bien. En Polonia alcanzó fortuna
dejando atrás la mala suerte. Poco
a poco se fue convirtiendo en un
ser rencoroso. Se podría decir
que se ha vuelto tan insensible
como Dominique. La venganza
será simular su muerte e inculpar
a su ex esposa. Tras el funeral, se
materializará ante ella y harán el
amor al encontrarse en igualdad
de condiciones. La venganza se
ha consumado y por las mañanas
él acude a la cárcel a divisar a Do-
minique en su celda. Ella, mediante
señas a la distancia, aceptará volver
a ser su mujer. Ella era su obsesión
y ahora Dominique ha sido cau-
tivada por el maquiavélico plan.
La obsesión patológica fuerza la
mutua atracción. Vuelve la escena
de ella saliendo de la iglesia, radian-
te, esta vez correspondida por un
beso. Comedia negra con música
sublime que marca los clímax. El
matrimonio como transacción y
el final simboliza un sentimiento
retorcido. No es casualidad esta
visión capitalista de las relaciones,
el mismo actor que aparece en
No codiciarás las cosas ajenas,
el décimo mandamiento aludido
en Decálogo. Kieślowski vivió la
desintegración de la Unión So-
viética luego de la caída del muro
de Berlín. Intuía la pérdida de los
valores familiares tras la llegada
de la economía de mercado. Lo
deja patente en Decálogo 10, los
hermanos que están a un tris de
traicionarse y de traicionar su ver-
dadera pasión. Kieślowski culpa al
mercado de la falta de solidaridad
de la sociedad, a través de ese no
ayudar a los ancianos a depositar
una botella, visionado tanto en
Bleu como en Blanc.
ROUGE (1994)
La solidaridad se expresa en
el cariño por los animales, en no
darse por vencida ante el pesimismo
del juez: «en cualquier momento
la vida puede sonreírte», como
se lee en la gigantografía publi-
citaria donde aparece Valentine,
modelo de pasarela ingenua y de
buen corazón. El lazo final con las
otras dos cintas de la trilogía será
expresado a través de la propia
protagonista cuando ayuda a una
anciana a depositar la botella en
el contenedor. “Fraternidad”, color
rojo de la bandera francesa, para
Kieślowski sinónimo de solidaridad.
Surgirá el tema de las relaciones
abordado desde lo aleatorio, las
conversaciones telefónicas entre
R E V I S TA O CCID EN TE
amantes darán luces al espectador.
El nexo con un amor oculto será
a través de escuchas telefónicas
que realiza un juez retirado al
que por azar conoce Valentine.
Ella atropelló a su perro y por los
datos del collar ha ingresado a la
residencia y también casualmente
se ha enterado de que el juez espía
a sus vecinos. Otra grabación será
entre una mujer de más edad que
el amante, un joven abogado que
acaba de recibirse. El juez intuye
que el estudiante de leyes no ha
encontrado al verdadero amor, sin
percatarse de que así era él cuando
joven y todavía desconociendo
que este último sufrirá la misma
decepción que experimentó en
su juventud. Lo aleatorio de las
escuchas será central en esta
cinta y gracias a la intervención
de la intimidad, sin sospecharlo, el
juez hará posible un vínculo otra
vez casual entre el futuro juez y
Valentine. Las pláticas con la chica
van ablandando el corazón del
juez y de la música cada vez más
esperanzadora irá sugiriendo un
sentimiento platónico. En las otras
películas de la trilogía, los perso-
najes luchan contra la soledad,
Julie sorteando una depresión y
Karol materializando su obsesión
63 OC T UB R E 2 0 2 2
compulsiva. En esta tercera parte,
el juez termina con su pulsión por
espiar, solo porque Valentine se lo
pide. El juez cambia su forma de
ver el mundo y de manera indirecta
altera el curso de las relaciones
(de ella y los vigilados) cambiando
azarosamente el enjambre de la
sociedad. También hay una solida-
ridad compartida. El hombre la ve
con los ojos que la verá el futuro
juez y ella le trajo esperanza a su
vida: los cachorros, la invitación al
desfile de moda, el sentimiento de
preocupación al final de la cinta. El
tono sombrío del comienzo será
mutado en esperanza, incluso
luego de un terrible accidente
de transbordador. Valentine ha
resucitado, apareciendo entre
los sobrevivientes de la tragedia
junto a los protagonistas de Bleu
y Blanc. Los acordes y partituras
de Zbigniew Preisner destacan
sobre todo en esas partes de la
trilogía, quizás el compositor sea
un mejor cómplice con la visión
sombría de la vida que tan bien
retrató Kieślowski en su Decálogo
unos años antes. Rouge también se
vestirá de melancolía, de vidas en
proceso, aun cuando utilice como
telón de fondo la esperanza en el
ser humano.
 L A Ú LT I M A P A L A B R A

CONTRA
EL FANATISMO

Revista de cultura, política, arte, ciencias sociales, humanidades y ciencia de la tecnología

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COP26
LA DIPLOMACIA
UNA MEDIOAMBIENTAL LOS CUATRO
CONSTITUCIÓN • LA CONTROVERSIA DEL AGUA: RÍO SILALA
PILARES
LAICA PARA LA GUERRA DEL
• MASONERÍA EN CHILE CUMPLE 160 AÑOS

POR ROGELIO RODRÍGUEZ MUÑOZ

• PROCESO CONSTITUYENTE

Enero 2022 Número 524

Abril 2022 Número 526

Abril 2022 Número 526

Junio 2022 Número 528

UN NUEVO CHILE EN UCRANIA DESARROLLO
• UCRANIA, CRÓNICA DE UNA GUERRA NO DECLARADA
• DRA. MARTA COLOMBO, PREMIO NACIONAL DE MEDICINA
• LOS TIEMPOS DEL CANTO NUEVO

Licenciado en Filosofía y Magister en Educación, Universidad de Chile • EDUCACIÓN E INCERTIDUMBRE

• LOS PUEBLOS ORIGINARIOS: UNA POLÍTICA
PÚBLICA EN PROBLEMAS
• LA MÚSICA DE LA GUERRA Y LA PAZ
• EL CAMBIO DE MANDO CON FOTOS EXCLUSIVAS
SOSTENIBLE
• LOS ÚLTIMOS ESFUERZOS DE LA CC
• EL FASCISMO, LA AMENAZA PARA
N°525 • VIDA EN COMUNIDAD: LA NUEVA FORMA DE VIVIR
N°526 LAS DEMOCRACIAS
• LA CELEBRACIÓN DEL MES DEL LIBRO
N°527 N°528 • EL LAICISMO EN SUS HORAS CLAVES
Marzo 2022 • AVANZANDO HACIA UNA ECONOMÍA VERDE Abril 2022 Mayo 2022 Junio 2022 • HACIA UNA ÉTICA HUMANISTA
$ 2.200 $ 2.200 $ 2.200 $ 2.200
Recargo por flete: • DÍAS DE VINILO Recargo por flete: Recargo por flete: Recargo por flete: • LA CARA OCULTA DEL CONFLICTO EN UCRANIA
Regiones XV, I, II, Regiones XV, I, II, Regiones XV, I, II, Regiones XV, I, II,
XI y XII $ 300 XI y XII $ 300 XI y XII $ 300 XI y XII $ 300 • EL CAFÉ DEL CERRO: MILES DE VOCES DIRÁN
ISSN0716-6782 ISSN0716-6782 ISSN0716-6782 ISSN0716-6782 QUE NO FUE EN VANO

La noticia del apuñalamiento al escritor Sal- Dios imprescindible?, ¿es el teísmo ineludible? Y se
man Rushdie, de 75 años, por un fanático islamista responde que, aunque a la luz de la historia humana
cuando iba a dictar una conferencia en Nueva York haya que reconocer que el ser humano necesita
el pasado 12 de agosto, constituyó un duro y amargo lo divino, tal realidad fenomenológica no significa

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golpe al laicismo y al librepensamiento. El “pecado” que el objeto de esa demanda de la vida humana
de Rushdie fue escribir, en 1988, la novela Los ver- tenga necesariamente que tener existencia de por
sos satánicos que, a ojos de los fundamentalistas sí. “Puede tener realidad en cuanto es parte de lo
musulmanes, constituyó una herejía que merecía que le acontece al hombre: creer en la existencia de GRAN LOGIA PLEBISCITO DE SALIDA:
DE CHILE ¿VÍAS EN LA DISYUNTIVA
su condena a muerte. los dioses. Pero esa existencia no tiene más funda- CELEBRA 160 DIVERGENTES DE UN CHILE MEJOR

Agosto 2022 Número 530

Septiembre 2022 Número 531

Julio 2022 Número 529
El atentado lleva a evocar la decapitación de mento que eso, que el hombre desea creer. Pero el AÑOS DE VIDA O *RUSIA:
• ENTREVISTA A SEBASTIÁN JANS PÉREZ,
CONVERGENTES? EN BUSCA DE LA IDENTIDAD PERDIDA

un profesor en Francia, un par de años atrás, por pensamiento filosófico justamente está destinado
LÍDER DE LA MASONERÍA CHILENA
• LOS DESAFÍOS DE LA NUEVA CARTA MAGNA
*ENTREVISTA A ANTONIO GIL,
CANDIDATO AL PREMIO NACIONAL
• NUEVA CONSTITUCIÓN: N°530 • APROBAR O RECHAZAR, ESA ES LA CUESTIÓN
DE LITERATURA
N°529 ENTRE EL PODER Y LOS ANHELOS • EL NUEVO ORDEN DIDÁCTICO Y LA NUEVA ESCUELA
N°531
a poner en duda aquello que parece ineludible al
Agosto 2022

mostrar a alumnos de secundaria una caricatura de

$ 3.500
Julio 2022
• COYUNTURA ECONÓMICA Y TRANSICIÓN POLÍTICA • LA INMORTALIDAD Septiembre 2022
Recargo por flete:

ISSN0716-6782 • LOS CABALLEROS TEMPLARIOS

Regiones XV, I, II, • MARÍA DE LA CRUZ TOLEDO ISSN0716-6782
XI y XII $ 500
ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA ISSN0716-6782 • LA MÚSICA FUSIÓN: EN LA VARIEDAD ESTÁ EL GUSTO

Mahoma mientras les enseñaba sobre libertad de hombre, aun lo que parece más allá de su voluntad
expresión. Y el ataque, en 2015, a la sede de la revista y poder de acción”.
satírica parisina Charlie Hebdó, en el que un grupo Como cualquier idea humana, la idea de Dios

de terroristas religiosos asesinaron a una docena de
periodistas e ilustradores.
Parece increíble que todavía hoy, en una época
de asentado conocimiento científico-tecnológico
¡REGRESAMOS
puede ser puesta en duda, criticada, cuestionada,
pintada literariamente con los más variados colores o
satirizada. En ello reside la esencia del pensamiento
humano. Y no puede haber condena al pensamiento en

AL PAPEL!
y declarados logros de la razón humana, quienes nombre de ningún credo. Lo que debe ser denunciado
deciden no seguir los dictados de una fe deban y combatido, en nombre de la necesaria racionalidad
resguardarse de la barbarie criminal de los fa- que debe imperar en nuestra convivencia, es el
náticos religiosos. fanatismo religioso que intenta permanen-
Hace más de doscientos años los filósofos temente obstaculizar el progreso social,
ilustrados, con Voltaire a la cabeza, plan-
tearon que en una sociedad sana debieran
frenar la libertad de pensar en la educación
y mantener a comunidades enteras en las
REGALA
convivir sin conflicto ni problemas todas las
personas independientemente de las creencias
sombras de la ignorancia y la infelicidad.
El salvaje ataque a Salman Rushdie se
UNA SUSCRIPCIÓN A
espirituales adoptadas e, incluso, si eligiesen no
adoptar ninguna. Sin embargo, aún hoy el
escepticismo y el libre examen requie-
suma como una nueva manifestación
de los crímenes cometidos por
la pasión dogmática. Este
REVISTA OCCIDENTE
ren protegerse del furor delirante de asalto a la razón debe servir 11 NÚMEROS AL AÑO
quienes identifican lo que consideran de incentivo para renovar
blasfemias con delitos que se deben la lucha, en nuestras so-
castigar violentamente. ciedades, en pos del lai-
Estoy leyendo el libro Lógica, cismo, el saber ilustrado y
existencia y ateísmo, del acadé- la libertad de conciencia
SUSCRIPCIONES
mico de la Universidad de Chile y de expresión. NICOLÁS MORALES 
Alejandro Ramírez Figueroa (Ed.
Universitaria,2022). En sus páginas +56 22476 1133
finales, el autor se pregunta: ¿Es Rena Schild / Shutterstock.com
mail: suscripciones@editorialoccidente.cl

O CTUBRE 2 0 22 64 R E V I STA OCC I DE N T E

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