6.

Personajes

Celestina: es una vieja alcahueta que se gana la vida a base de muchos oficios, tales como:
labrandera, perfumera, hechicera... Es una persona con un corazón malintencionado, que sólo
piensa en el dinero, como queda reflejado en la discusión con los criados por el botín
conseguido de manos de Calisto. Además tiene una gran habilidad para convencer a los demás,
que ha ido ganando con la experiencia que dan los años.

Calisto: es un noble con una actitud infantil, ya que para él Melibea es como un capricho y no
para hasta que la consigue. Además, para conseguir su objetivo, no trabaja con sus propios
medios, sino que contrata a otra persona para que seduzca a Melibea por él, lo que demuestra
que está un poco malcriado. Aunque no dudo que su amor por Melibea sea verdadero. En
definitiva es un adulto con una edad mental de nueve años, ya que exagera su amor hacia
Melibea hasta el punto de convertirlo en una enfermedad.

Melibea: es una mujer noble y con una gran belleza según Calisto. Al principio parece que
rechaza el amor de Calisto pero es sólo una estrategia para hacerse de rogar, con la cual
demuestra tener algo más de inteligencia que Calisto. Tiene iniciativa, ya que es ella quien dice
cuándo y dónde van a ser las citas. Y es apasionada como demuestra en sus citas con Calisto y
con su suicidio tras la muerte de éste.

Sempronio: está considerado por Calisto como su mejor criado, aunque lo único que hace es
decir lo que su amo quiere decir para conseguir su confianza y así conseguir premios por su
buena conducta. Por lo tanto, pienso que es un avaricioso y un materialista porque cambia su
comportamiento sólo para conseguir dinero y favores de su amo.

Pármeno: en principio es una buena persona que dice lo que piensa sin tener en cuenta las
consecuencias de sus palabras sobre su amo. Pero en este personaje queda reflejado que el
dinero cambia a las personas, y cuando se da cuenta de que con Celestina puede ganar algunos
beneficios, cambia su conducta para “hacerle la pelota” a Calisto.

Elicia: es una discípula de Celestina que tiene una relación un tanto extraña con Sempronio.
Demuestra un gran cariño por su ama al vengar su muerte.

Areusa: es otra discípula de Celestina, pero ésta vive en su propia casa. Hace de cebo para que
Pármeno siga los planes de Celestina prestándole favores sexuales.

Pleberio y Alisa: son los padres de Melibea que la han educado desde pequeña muy
tradicionalmente y, por lo tanto, piensan que es una santa. Por esta razón se
sorprenden aún más de su suicidio por el amor de Calisto.

Lucrecia: es la criada en casa de Melibea y sólo se puede contar de ella que era muy obediente
y respetuosa con su ama.

Tristán y Sosia: son los otros dos criados de Calisto, que ocupan el puesto Sempronio y
Pármeno cuando estos mueren. Son los que recogen el cadáver de su amo nada más morir.

Centurio: es el asesino a sueldo que contratan Elicia y Areusa para que acabe con Calisto.
Demuestra una gran cobardía, ya que envía a otras personas para que hagan el trabajo por él.

7.Contextualización del personaje

Espacio: La Celestina es una obra que se desarrolla en espacios muy variados, estos espacios
son: la casa de Calisto, que aparece bastante durante la obra porque es donde se producen los
encuentros entre éste y Celestina y las charlas con sus criados; la casa de Celestina, donde
transcurren hechos como algunas charlas de Celestina con sus discípulas y la cena de Elicia,
Areusa, Sempronio y Pármeno; la casa de Pleberio y Alisa, en el interior de la casa no tienen
lugar demasiadas acciones, la mayoría ocurren en el huerto de la casa que es donde Calisto se
enamora de Melibea y donde tienen lugar todas las citas posteriores, otro espacio dentro de
esta casa es la torre desde la cual Melibea se tira para suicidarse; además, también transcurren
algunas acciones en la calle, como por ejemplo la muerte de Calisto, el ajusticiamiento de
Sempronio y Pármeno, la espera de los criados de Calisto en sus citas con Melibea; la iglesia de
la Magdalena, que es done Calisto va a rezar.

Tiempo: la acción se desarrolla a finales del siglo XIV tal como podemos deducir por la forma
de vida de la gente, por la forma de ajusticiar a Sempronio y a Pármeno, por la corrupción de la
iglesia, en la que casi todos sus miembros tenían relaciones con mujeres gracias a
trotaconventos como Celestina, es decir, la obra se ambienta en la época en la que vivió el
autor.

La acción transcurre durante poco más de un mes, ya que desde el inicio de la obra hasta el
acto decimosexto la acción dura tres días, entre el decimosexto y el decimoséptimo transcurre
un mes de visitas de Calisto a Melibea y desde el acto decimoséptimo al final transcurre un
solo día.

Tiempo

Hay dos órdenes de tiempo: explícito e implícito. Primer salto temporal implícito: para Asensio,
entre la escena-prólogo y la siguiente han pasado unos días, en los que se fermenta la pasión
de Calisto y éste acude a estar con Celestina. Esto haría también verosímil la evolución
psicológica de Melibea. A esto seguirían tres días de acción ininterrumpida.

Segundo salto temporal: se da entre los actos XV y XVI, entre los que pasaría un mes. Tras esto,
todo transcurre en un día y medio.

Espacio

Se podría decir que el espacio es algo urbano, puesto que se va configurando a través de los
diálogos de los personajes con sus calles, plazas, iglesias... dando incluso nombres concretos.
Se han barajado los nombres de algunas ciudades como marco espacial de la obra, pero no
existen referencias suficientes e inequívocas al respecto, con lo que se asume que Rojas creó
como marco una ciudad arquetípica. Hay muchos escenarios, que cambian rápidamente,
pasando de un lugar a otro, llegando incluso a simultanearse dos espacios, como por ejemplo,
en el acto 12 se simultanea el diálogo de Calisto y Melibea con el de Pármeno y Sempronio.
Resalta la domesticidad: la acción principal tiene lugar en tres casas (la de Melibea, la de
Calisto y la de Celestina). Es de destacar la función principal del huerto de Melibea en lo que
supone la primera dramatización de la naturaleza en la literatura española. El espacio es, en
fin, vital, dinámico, múltiple y hasta simultáneo.

LA MUJER EN LA CELESTINA
La obra popularmente conocida como "La Celestina" fue escrita durante la Edad Media, en
concreto sobre el año 1499 y fue atribuida a Fernando de Rojas, aunque no todos los
especialistas están de acuerdo con esta afirmación.

En esta obra es curioso prestarle atención al papel de la mujer, pero antes, para poder
profundizar en este tema debemos ponernos en la situación de la mujer de la época,
intentando situarnos en los pensamientos e ideologías de la sociedad de la Edad Media.

Durante esta época la mujer estaba subordinada completamente al hombre, ya fuese primero
a su padre y más tarde al marido. Raramente los matrimonios eran por amor como ahora
entendemos, sino por relaciones entre familias, como mantener la posición social, patrimonio
o dinero , es decir, eran concertados con antelación por ambos padres.

Resultado de imagen de la celestina. La iglesia era muy influyente en esta época y la gran
mayoría de la población era devota. Esta institución defendía que la virtud más importante de
la mujer era la castidad, por ello pretendía despojar a la mujer de todo acto sexual que no
fuera para la reproducción. Además sólo era posible dentro del matrimonio, ya que sino era
considerado una falta de honor de la familia. Por otro lado, si la mujer cometía adulterio era
fuertemente castigada con la muerte, en cambio el hombre no recibía tan duro castigo.

A continuación, con una idea más clara de la situación en la cual vivían las mujeres podemos
establecer relaciones o comparaciones centrándonos en la obra la Celestina. Observamos a lo
largo de la obra la intervención de 6 mujeres, cada una con sus diferentes características pero
diferenciables en dos grandes grupos, las mujeres que representan la nobleza en las cuales
incluiríamos a Melibea y a Alisa, y las mujeres pertenecientes al pueblo, Celestina, Elicia,
Areúsa y Lucrecia.

Para empezar, cabe destacar el papel del personaje principal, Celestina,la cual rompe todos los
esquemas de la época. El oficio de la protagonista es un hecho que impacta al lector de la
época ya que se presenta como una vieja prostituta ,la cual solo quiere a los hombres por
placer, no como medio de supervivencia y protección. Por ello, podemos afirmar que es una
mujer autosuficiente y hedonista. Pero además, debido a su edad pasa a ser instructora de
nuevas muchachas, cose virgos y concierta citas amorosas, ya que se ve obligada a facilitar el
placer entre amantes. También observamos en la obra que establece contacto con el diablo,
cosa impensable para la mentalidad religiosa de la época.

Este personaje se caracteriza por la gran astucia y picardía que muestra a lo largo de toda la
obra, parece ser la más inteligente y gracias a esto consigue manipular constantemente a los
personajes, como podemos ver en el caso de Pármeno,al que en principio intenta cautelar,
como podemos observar en esta cita de Celestina:

"Llégate acá, putico, que no sabes nada del mundo y de sus deleytes.¡Mas rabia mala me
mate, si te llego a mí, aunque vieja! Que la boz tienes ronca, las barvas te apuntan; mal
sosegadilla deves tener la punta de la barriga".

Esta primera intención no le funciona por tanto recurre a ofrecerle a Alisa, a la cual considera
una gran belleza, para conseguir su apoyo en el negocio de Calisto.

En el personaje de la Celestina se nos muestra la mujer de mala vida, la cual es marginada por
algunos campos de la sociedad, pero buscada en secreto por muchos.
Una cita que me gustaría destacar del personaje ya que nos da una idea de su personalidad,
siempre segura de si misma, se encuentra en el acto XII y dice:

"Bivo de mi officio como cada qual del suyo, muy limpiamente. A quien no me quiere, no le
busco; de mi casa me vienen a sacar, en mi casa me ruegan. Si bien o mal bivo, Dios es el
testigo de mi coraçón."

Resultado de imagen de melibea la celestina

Por otra parte, tenemos el personaje principal representante de los principios de la nobleza,
Melibea, la cual actúa más o menos regida por sus códigos de honor, pero que en
determinados momentos parece dejar pasar. Es un personaje que debido a su condición social
debe respetar los códigos del amor cortés y los principios de la iglesia, los cuales acaba
rompiendo a lo largo de la obra.

El ejemplo más claro que podemos utilizar se da cuando en una cita se siente forzada por parte
de Calisto, el cual no puede esperar a realizar el acto amoroso con ella. Aquí vemos presentes
ambos hechos destacados en Melibea, por una parte siente cierta obligación en la situación ya
que considera que su virginidad es lo más preciado que tiene y al perderla no podrá volver a
recuperarla, pero, por otra parte acaba renunciando a los principios de honor de la época por
el amor hacia Calisto. Algunas de las frases pronunciadas por Melibea que refuerzan esta
afirmación son

"No quieras perderme por tan breve deleyte y en tan poco spacio" ,"Bástate, pues ya soy tuya,
gozar de lo esterior, desto que es propio fruto de amadores; no me quieras robar el mayor don
que la natura me ha dado."

El autor lo que nos quiere intentar mostrar es que realmente no se buscaba el típico amor
cortés de la época donde todo está idealizado y por tanto es perfecto, sino más bien nos
muestra la pura realidad, solo se conocen desde hace tres días y en verdad lo que buscan es el
placer. Aunque en contradicción si observemos en el personaje de Melibea gran sentimiento
de amor hacia Calisto, hasta el punto de llegar a acabar con su vida.

Volviendo a las mujeres del pueblo encontramos además de Celestina a sus dos muchachas, es
decir, a quienes instruye en el oficio de prostitutas, Elisa y Areúsa, y a la sirvienta de Melibea,
llamada Lucrecia.

Por un lado tenemos a Elisa una muchacha dependiente de Celestina, pero independiente de
ningún hombre. Aprende de la alcahueta por tanto sigue sus principios, mal vistos en esta
época. Después tenemos a Areúsa, una chica más novata en su trabajo, la cual parece un poco
ignorante y leal a la palabra de Celestina, podemos aquí destacar una cita de esta personaje
que dice :

"Madre, si erré, aya perdón, y llégate más acá, y él haga o que quisiere, que más quiero tener a
ti contenta que no a mí; antes me quebraré un ojo que enojarte ".

Pero con la muerte de Celestina este cambia, se desenmascaran las verdaderas personalidades
de los personajes y es en Areúsa donde observamos un mayor cambio, ya que pasa de parecer
una muchacha poco espabilada a ser la más astuta a la hora de la venganza o la supervivencia.
A ambas les importa poco lo que les rodea, no conciben el amor como un sentimiento como
tal, tan solo como sexo y placer, ni por descontado buscan una estabilidad amorosa en su vida,
al igual que ocurre con Celestina.
Resultado de imagen de lucrecia la celestina. Por otro lado, tenemos a Lucrecia, la cual
también cumple un determinado papel secundario en la obra. Esta muchacha es la sirviente de
Melibea, pero no actúa de buena y eficiente manera con ella, como todo criado debería de
hacer. Todo lo contrario, ya que se hace cómplice de Celestina, a la cual conoce muy bien, en
vez de avisarle del peligro y las consecuencias que le podía traer tratar con ella. Aunque si la
podemos diferenciar de los otros sirvientes de Calisto, ya que la complicidad con Celestina no
es activa y es llevada a la vez que la lealtad hacia su ama, es decir, en ningún momento
muestra fuertes sentimientos en su contra. También observamos que Lucrecia actúa en las
citas secretas de Melibea con tal de encubrirla. En estas escenas se ve claramente un rasgo
destacado de la personalidad de esta criada. También ella se nos presenta como hedonista, es
decir, interesa por lo sensual, y es de ahí donde nace ese punto de maldad hacia Melibea, ya
que observa la suerte de su ama y siente envidia cuando hace el amor con Calisto estando ella
de testigo. Lo podemos reforzar con una cita textual de Lucrecia en el acto XIX durante una cita
de Melibea y Calisto, en la cual pronuncia:

"Mala landre me mate si más lo que escucho; ¿vida es ésta? Que me esté yo deshaziendo de
dentera y ella esquivándose por que la rueguen.."

Finalmente, como conclusión podemos afirmar que cada una de las mujeres de la obra sufre
varias modificaciones, notables en numerosos casos, a lo que se consideraba la mujer de la
época. Este hecho hace que al lector le llame la atención esta novela, es decir, debido a que
se expresa lo que no era habitual en ninguna novela de la época. Entonces podemos decir que
su singularidad por los temas tratados y la visión que expone de la mujer son dos factores que
favorecen a la numerosa acogida que sufrió la obra en la época, aunque en muchos casos se
leía en secreto debido a que fue prohibido durante un tiempo por la Inquisición.

http://huellasinexpertas.blogspot.com/2016/12/la-mujer-en-la-celestina.html

La mujer en la edad medieval era un agente pasivo. Por ello, estaba discriminada y no tenía
tantas opciones como el hombre. Se dedicaban a la casa, es decir, la mujer se preparaba en
labores y se vigilaba su virginidad para que luego se casara por conveniencia, este es el caso de
Melibea; las jóvenes se iniciaban como criadas a los 13 años, como en el caso de Lucrecia y
Sosia o a la prostitución y trabajos como el hilado, tejido.... como el caso de Celestina, Areúsa y
Elicia.

Como iba diciendo, la mujer en la edad medieval estaba infravalorada, pero en esta obra, las
mujeres juegan un papel más importante que el hombre y presentan un carácter feminista.

Melibea, en el primer auto (página 91) presenta un carácter rebelde y es capaz de rechazar a
su amado con unas palabras subidas de tono en aquella época "¡Vete, vete de ay, torpe! Que
no puede mi paciencia tolerar que haya subido en corazón humano conmigo el ilícito amor
comunicar su deleyte"

Melibea, con estas palabras es capaz de herir a Calisto. Una acción casi imposible en la edad
medieval ya que la mujer tenía que tener un respeto al hombre y obedecerlo por tener más
"autoridad". Melibea, también presenta un acto de rebeldía en los autos XII y XIV cuando se ve
en secreto con Calisto y engaña a su padre diciéndole que se levantaba por las noches a por
agua. Estas acciones se ven claramente cuando Melibea dice "... las puertas impiden nuestro
gozo, las cuales yo maldigo y sus fuertes cerrojos y mis flacas fuerzas, que ni tú estarías
quejoso ni yo descontenta" y "... conténtate con venir mañana a estas horas por las paredes de
mi huerto" En esa época era impensable hacer eso, acostarse y perder con alguien que no es
tu marido la virginidad era una deshonra. Sin embargo, Melibea se salta esas "normas" y hace
lo que quiere.

Calisto y Melibea durante el encuentro.

Fernando de Rojas, extrae algunos personajes de la sociedad más marginal, como las
prostitutas para que la gente se de cuenta de que una parte de la sociedad utiliza sus servicios
y no son capaces de nombrarlas. Estas señoritas resultan ser más listas que cualquier persona
perteneciente a una clase social alta.

Celestina, vieja alcahueta con seis trabajos nombrados por Pármeno en el primer auto
"..labandera, perfumera, maestra de hazer afeytes y de hazer virgos, alcahueta y un poquito
hechizera" es el personaje más listo de la obra y gira entorno a ella. La alcahueta
perteneciente a la clase social más baja conoce psicológicamente a todos los protagonistas, los
engaña y hace que cedan a todos sus planes. En la obra destaca su capacidad para hacer que
Calisto y Melibea se enamoren, pero también observamos su apetito sexual, el cuál sacia
facilitando e incluso presenciando. Este apetito lo podemos ver en el primer auto (página 119)
cuando Celestina le dice a Pármeno "¡Neciuelo, loquito, angelico, perlica, simplezico! ¿Lobitos
en tal gestico? Llégate acá, putico, que no sabes nada del mundo ni de sus deleytes. ¡Más rabia
mala me mate, si te llego a mí, aunque vieja!" Seguro que la iglesia la acusaría de pecado
carnal pero era la mujer más libre de esa época ya que hacía lo que quería sin importarle los
comentarios. Por otro lado, Celestina era avariciosa y esto le pasó factura. Esta, muere en el
auto XII por no compartir con Pármeno y Sempronio la parte de paga que le dio Calisto. Esta
avaricia hace que mienta diciendo " la cadenilla que traje para que se holgase con ella y no se
puede acordar dónde la puso. Que en toda esta noche ella ni yo no habemos dormido sueño
de pesar" y muere en manos de los criados por mentirosa y avariciosa.

Celestina hace posible el amor entre ambos.

Elicia y Areúsa, prostitutas amparadas por Celestina, son rencorosas y pretenden que Centurio
vengue la muerte de sus amantes que según ellas fue culpa de Calisto y Melibea. Areúsa cree
que el consuelo está en la venganza y no en las lágrimas "muchas cosas se pueden vengar que
es imposible remediar y ésta tiene el remedio dudoso y la venganza en la mano". Pero la
venganza que traman no es por la muerte de sus amantes es por el desamparo en el que
quedan y por el odio. Estas, presentan el mismo carácter que Celestina y lo único que les
importa es el goce de la intimidad erótica.

Por último, Lucrecia y Sosia son las mujeres menos libres en la obra ya que son las criadas y
obedecen a sus amos. Al final de la obra, Lucrecia se siente culpable por la muerte de Calisto y
Melibea.

http://jessicasanchezc.blogspot.com/2016/12/el-papel-de-la-mujer-en-la-celestina.html