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y y y y y y y y Yo: y y y y y y y y y

encargado de la descarga de las cantidades de excitacin (energa o tensin) su motor es el principio del placer (Eliminar la tensin[dolor/displacer]) mantener la tensin (dolor/displacer) en el individuo al mnimo tiene un cumulo ilimitado de energa, pero no puede autosatisfacerse el desarrollo psquico se da en este punto al no ser satisfechas las necesidades, pues se crean tensiones y frustraciones que ms adelante servirn para limar con el resto de sensaciones parecidas. es la primer estructura de la mente en formarse, y la bsica en todo animal el ello es una figura todo inconsciente que no conoce lmites propios pues su nico fin es satisfacerse, no conoce moral no conoce leyes se rige rudimentariamente por los instintos, la formacin de la imagen de un objeto que reduce la tensin se llama realizacin del deseo estas imgenes sirven para alimentar y calmar momentneamente al ello en lo que la satisfaccin fsica y real llega es la sede de los instintos proceso primario: formacin de la imagen que satisfaga la tensin

El yo, es la segunda estructura que se crea, se da durante los primeros meses del crecimiento del bebe, es una estructura parcialmente consciente e inconsciente, bsicamente creada para interactuar con el mundo exterior, es la estructura que nos diferencia del resto de los animales, encargado de la mediacin y trato con el exterior, obedece como subordinado o mejor dicho creacin del ello; a satisfacerlo y a garantizarle un no sufrimiento, cuando esta bien formado mantiene a raya al ello y alsper yo, cuando no es as y alguno de los 2 es mas fuerte que el yo se da la neurosis en el sujeto se rige por el principio de realidad (lo que existe) su funcin es tolerar la tensin y/o aligerarla hasta que el estimulo fisco y real que la aliviara es presentado proceso secundario: realizar un plan de accin para encontrar ese objeto, coloquialmente resolver un problema

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Sper yo: y rama moral o judicial de la personalidad y por la va de la identificacin el nio incorpora en su sistema a la autoridad (Primariamente PADRE) de forma inconsciente, se identifica con esta para obtener un objeto parecido a la madre y representa lo ideal y no lo real y su inters no es del todo el placer sino la perfeccin y se basa en el principio de premio/castigo; un comportamiento bueno con la sociedad no traer displacer al sujeto. y Est formado por el ideal del yo (lo considerado moralmente bueno; recompensas) y por la conciencia moral (lo considerado moralmente malo; castigos) tanto fsicos como psicolgicos y Es totalmente inconsciente no diferencia entre actos y pensamientos y El supery castiga al yo por tener malos pensamientos aunque estos solo se queden en eso, pensamientos Energa psquica: y Se obtiene parcialmente de los instintos y Es la que opera tras los tres sistemas de la personalidad (ello, yo, sper yo) y Esta se transforma al final del proceso en energa corporal, al ser la que motiva el plan de accin para aliviar la tensin Instinto: y De aqu se obtiene parte de la energa psquica para llevar a cabo las tareas de la mente y Es una condicin innata, de carcter primitivo y salvaje y Poseen: fuente, finalidad, objetivo e mpetu. y Tambin conocido como pulsin. y Su finalidad es la eliminacin de una necesidad corporal y Se aprende a acumular grandes cantidades de tensin porque, la liberacin repentina genera un placer mayor Distribucin de la energa psquica: y En el ello:esta bsicamente esta reserva infinita de energa; aqu se usa bsicamente para la creacin de las imgenes que desea el ello para satisfacer el instinto o alivianar la tensin y Lacatexiaes la eleccin del objeto del deseo, en este acto el ello deposita una parte de su energa psquica y valga la redundancia, energiza este objeto. y Toda la energa del ello se consume en las catexias.
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El desplazamiento es encontrar el alivio en un objeto secundario que NO es el objeto o imagen creada primariamente para la satisfaccin. En el yo: este no posee energa psquica, ya que no existe en primer plano sino que lo crea el ello, por consiguiente depende de la energa que este le destine al crearlo. La utiliza para controlar tanto al ello como al sper yo, para inhibir o posponer la descarga de la energa de la tensin o el instinto. Se llama contracarga o contracatexiaa el usar esta energa para frenar las descargas finales de tensin o energa. En el sper yo: se ocupa de las normas morales, de la regulacin del cumplimiento de estas para garantizar recompensa y no castigo al sujeto

Catexias&contracatexias: y La catexia es algo que posee el ello y La contracatexia la poseen el yo y el sper yo para contener los impulsos imprudentes del ello, esto causa una frustracin interna y Cuando esta energa no es usada para frenar un impulso imprudente sino con el fin de reprimirla en su totalidad de crea un conflicto interno Angustia: y Es la base de la teora psicoanaltica; es una experiencia penosa causada por la excitacin de rganos del cuerpo originada por estmulos internos o externos gobernadas por el sistema nervioso autnomo y Difiere del dolor o la melancola por una cualidad de la conciencia y Uno puede no saber la razn de la angustia pero ser consciente de esta y Freud distingui tres tipos: real, neurtica y moral y Angustia real: se da por un factor externo, un peligro fsico y visible y Angustia neurtica: se da por la percepcin de un peligro que proviene de los instintos. y Angustia moral: como su nombre lo indica esta en funcin de la moral, se experimenta una vergenza o sentimiento de culpa en el ello, producto del sper yo y su idea de moralidad. El desarrollo de la personalidad: y Estructuralmente el yo alcanza (o debera) un control sobre el ello y el sper yo; se integra a modo de hacer mas fciles los intercambios de energa y Son el resultado de 5 condiciones o Maduracin: o Excitaciones penosas resultantes de privatizaciones y perdidas externas (frustracion) o Excitaciones penosas que surgen de conflictos internos (catexia vs contracatexia) o Inadecuaciones personales o angustia
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desplazamiento de un instinto se refiere vulgarmente a la contaminacin de este o desviacin hacia un objeto secundario para saciarse la sublimacin del instinto es cuando este encuentra ya sea trabas o maneras no manifestables de saciarse y entonces se pierde.

Mecanismos de defensa del YO: y es valga la redundancia la forma del yo de defenderse de los peligros del exterior que produzcan angustia; pueden ser mtodos realistas o que alteren esta para garantizar la no-angustia, y y es la forma que tiene el yo de encarar la angustia, siempre existen y no es negativo poseerlos o que se empleen el conflicto viene cuando el sujeto se estanca en uno de una manera persistente y los mas importantes son: o represin: anular una catexia con una contracatexia o proyeccin: cuando la presin del ello o sper yo es demasiada, se energiza un objeto externo y se le atribuye la razn de la angustia (como en ves de decir lo odio decimos me odia) o formacin reactiva: darle un valor opuesto a esa angustia, (amor-odio etc.) un ejemplo claro es la fobia, el sujeto teme al objeto pero lo desea o fijacin: es el estancamiento en una etapa del crecimiento psicolgico, principalmente causada por la propia angustia a dejar ir, a cambiar, a soltar el objeto trascendental, viene a causa de una mala formacin del yo o regresin: cuando por el miedo se regresa a una etapa anterior del crecimiento psicolgico o se emula algn comportamiento infantil esperando tener las mismas reprimendas de ese entonces.

Desarrollo del instinto sexual: y manipulacin por placer de zonas corporales, que se relacionan con las actividades chupar, morder o acariciar ZONAS EROGENAS su manipulacin alivia la irritacin, y produce una sensacin sensual placentera y las tres zonas ergenas son o zona oral (boca): aqu se dan dos tipos de placer  placer oral ertico: se refiere a la accin de la estimulacin de los labios, o introducir un objeto de manera leve chupar bsicamente  placer oral agresivo: es el morder, retener en la boca; de aqu se desprenden 5 acciones bsicas y incorporar y escupir y morder y retener y cerrar
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se dice que en esta etapa el ingerir esta relacionado con la retencin de los objetos, en un principio en el bebe la madre tiende a premiarlo o alimentarlo cuando se comporta en base a la moral que ella posee y a no alimentarlo o castigarlo cuando desobedece, esto le genera angustia al bebe, si este no aprende a liberarla y la acumula se vuelve dependiente de ella y otras personas o la zona anal: el ano, la defecacin la liberacin de deshechos, esto produce a su ves tanto en la retencin como en la defecacin una sensacin placentera, que psicoanalticamente se refiere a la retencin de objetos, si la persona se fija en esta parte de la retencin se vuelve alguien con dificultad para deshacerse de lo materias y personas. o Zona genital: la manipulacin de la zona genital produce siempre un placer. Cuando el nio se preocupa por el desarrollo de esta zona de da la etapa flica. Diferente para cada sexo: y Etapa flica masculina: se refiere al complejo de Edipo y a que el nio se sienta, cual Edipo atrado sexualmente por la madre y del mismo modo desprecio por el padre, mas al crecer el nio experimenta la angustia de castracin que es el miedo a que el padre al ser su rival lo despoje del rgano sexual miedo que aumenta al conocer el cuerpo de la nia, cuando se da esta angustia el nio reprime el deseo por la madre en funcin de salvacin con esto termina el complejo de Edipo alrededor de los 5 aos y Etapa flica femenina: aqu el complejo de Edipo y el complejo de castracin se caracterizan porque la niaaora y odia alpadre pues el posee el falo que a ella le falta. 

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