HISTORIA DE LA EDICIÓN DE LA ORDEN PRESBITERIANA 9

Oscar D. Páramo C.

Esquema del Decreto Del Ministerio y Vida de los Presbíteros Esquema del Decreto sobre el Ministerio y la Vida de los Presbíteros Esquema del Decreto sobre el Ministerio y la Vida de los Presbíteros Esquema del Decreto Del Ministerio y Vida de los Presbíteros
Texto A; 4 o Bocetos; Nov. -1964 = COMO IV, IV, 845-847 Texto B; 5 o Bocetos; Abr. -1965 = COMO IV, IV, 353-355 Texto C; 6 o Bocetos; Nov. -1965 = AS IV, VI, 360-362. Texto D; 7 o Bocetos; 12-2-1965 = AS IV, VII, 133-134

9. (Anteriormente n. 1). [Conversación de los ancianos con los laicos]. 8. (Anteriormente n. 9). [Conversación de los ancianos con los laicos]. 9. (O lim n. 8). [Conversación de los ancianos con los laicos]. 9. [La conversación de los ancianos con los laicos].
Los presbíteros del Nuevo Testamento, Los presbíteros del Nuevo Testamento, aunque desempeñan una función Los presbíteros del Nuevo Testamento, aunque desempeñan el Los sacerdotes del Nuevo Testamento, aunque el sacramento del Orden es
especialmente consagrados a Dios en razón del sacramento del Orden, y importantísima y necesaria papel más importante y necesario el
excelentísimos y necesarios en el pueblo y para el pueblo de Dios de padre y maestro (A) más importante y deben desempeñar el necesario
en el pueblo y para el pueblo de Dios, en razón del sacramento del Orden en el pueblo y para el pueblo de Dios en razón del sacramento del Orden, papel de padre y maestro
del cual fueron asumidos (cf. Heb 5, 1), ejerciendo el oficio de padres y , sin embargo, junto con todos los fieles en el Pueblo y para el Pueblo de Dios ,
maestros, junto con todos los fieles de Cristo sin embargo , junto con todos los fieles , somos discípulos del Señor, llamados por la gracia de Dios a ser partícipes pero junto con todos los cristianos
, somos discípulos del Señor, de Dios llamados a ser partícipes de su Reino , son discípulos del Señor, llamados por la gracia de Dios para ser partícipes de su Reino (cf. 1 Ts 2, 12; Col 1, 13). son discípulos del Señor , Por la gracia del llamado de Dios, nos hicimos
(cf. 1 Tes. 2, 12; Col. 1, 13). de su Reino (cf. 1 Tes. 2, 12; Col. 1, 13) (A). Porque con todos los regenerados en la pila bautismal, los sacerdotes son partícipes de Su Reino. 50
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Los sacerdotes, por tanto, recuerden siempre que están con los fieles en Los presbíteros, por tanto, deben recordar siempre que están con Cristo fiel hermanos entre hermanos (cf. Mt 23, 8), Porque con todos los regenerados en la pila bautismal, los presbíteros son
Cristo, que son hermanos entre hermanos (cf. Mt. 23, 8), 23 hermanos entre hermanos (cf. Mt. 23, 8), 37
hermanos entre hermanos, 51

" cuidándose unos a otros con amor de fraternidad, anticipándose unos a "cuidándose unos a otros con caridad fraterna, honrándose unos a otros"
otros con honor " (Rom. 12, 10), (Rom. 12, 10), como miembros del uno y el mismo Cuerpo de Cristo,
como siendo con ellos miembros del único Cuerpo de Cristo, como miembros de uno y el mismo Cuerpo de Cristo, cuya edificación es para todos como miembros del uno y el mismo Cuerpo de Cristo,
cuya edificación de todos, regenerados en la fuente del bautismo y sellados cuyo edificio a todos cuya edificación es para todos
con el santo crisma, según la medida de la gracia y del don que a cada uno fue exigido (cf. Ef. 4:7-16) 31 (B).
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es dado (cf. Rom. 12:6; Ef. 4:7) fue exigido. fue exigido (cf. Ef. 4:7-16) (B). fue exigido. 52
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Por tanto, es necesario que los presbíteros presidan de tal manera que,
Los presbíteros, por tanto, deben presidir de tal manera que, buscando no Por tanto, es necesario que los presbíteros presidan de tal manera que, buscando no sus propias cosas, sino las de Jesucristo (cf. Flp 2, 21), unan Los presbíteros, por tanto, deben encargarse, de manera que no busquen
sus propias cosas, sino las de Jesucristo (cf. Flp 2, 21), unan sus esfuerzos buscando no sus propias cosas, sino las de Jesucristo (cf. Flp 2, 21), unan sus esfuerzos a los fieles laicos y se comporten en medio de ellos según al sus propias cosas, sino las cosas de Jesucristo, 53 unan sus esfuerzos con los fieles
a los fieles laicos y se comporten en medio de ellos, siguiendo el ejemplo sus esfuerzos a los fieles laicos y se comporten en medio de ellos según al ejemplo del Maestro, que "no viene para ser servido entre los hombres, sino laicos y se comporten en medio de ellos según el ejemplo del Maestro, que
de el Maestro, que “ no viene para ser servido entre los hombres ” , sino ejemplo del Maestro, que "no viene para ser servido entre los hombres, sino para servir, "vino entre los hombres no para ser servido, sino para servir,
para servir, para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Mt. 20, 28) 32 (C). y para dar su alma en redención por muchos» (Mt. 20, 28).
y para dar su vida en rescate por muchos ” (Mt. 20, 28). y para dar su vida en rescate por muchos " ( Mt. 20, 28).
En la conversación con los fieles presbíteros, siempre conscientes de su En la conversación con los fieles, los presbíteros, siempre conscientes de
propia condición sacerdotal, y " en la forma de hacerse rebaño de corazón su propia condición sacerdotal, y "en la forma de hacerse rebaño de
" (1 P 5, 3), deben seguir " la justicia, la fe, la esperanza, la caridad y la corazón" (1 P 5, 3), siguen "la justicia, la fe, la esperanza, la caridad y la
paz con los que de corazón puro invocan al Señor " (2 Tm 2, 22 ) , paz con los que de corazón puro invocan al Señor" (2 Tim. 2, 22), pero
pero también adoran aquellas virtudes con las que, tampoco descuiden aquellas virtudes (C) con las que,
a imitación de Cristo el Señor, que es " Dios perfecto, Hombre perfecto ", a imitación de Cristo el Señor, que es "Dios perfecto, Hombre perfecto ",
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todo debe estar adornado, y que también son muy apreciados en las todo debe estar adornado, y que son también muy estimados en la
asociaciones humanas, a saber, la bondad de corazón, la sinceridad, la sociedad humana, a saber, la bondad de corazón, la sinceridad, la fortaleza
fortaleza de ánimo y la constancia, la preocupación constante por la de ánimo y la constancia, la constante solicitud por la justicia, la urbanidad,
justicia, la urbanidad y otras cosas que San Pablo recomienda, diciendo: y otras cosas que San Pablo recomienda, diciendo
"Todo lo que es verdadero , todo lo que es modesto, todo lo que es justo, : la alabanza de disciplina, pensad en estas cosas» (Fil. 4, 8). 40
todo lo que es santo, todo lo que es amable, todo lo que es de buena ________________________
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reputación, si hay alguna virtud,
si hay alguna alabanza para la disciplina, en estas cosas pensad ( Filipenses El derecho que tienen los fieles de recibir del clero los bienes espirituales
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4 ). , 8).
________________________ necesarios para su salvación, no lo podrían obtener si, cuando les piden el
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pan de la palabra de Dios y el cuerpo de Cristo, les no había un sacerdote
¿Qué derecho tienen los fieles laicos a recibir del clero los bienes que se lo dijera (cf. Thren. 4, 4).
que
espirituales 25 Pero además de esta preocupación
son necesarios para en el anuncio de la palabra de Dios, en la administración de los
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su sacramentos
salvación ? Pero además de esta preocupación y en la transmisión de las normas del Romano Pontífice y de los Obispos,
en administrarles los sacramentos 26 Los presbíteros deben reconocer y promover sinceramente la dignidad y el Los presbíteros deben reconocer y promover sinceramente la dignidad de
y al dictar las normas del Romano Pontífice y de los Obispos, Los sacerdotes deben reconocer y promover sinceramente la dignidad y el papel propio (D) de los laicos, los laicos y la parte propia
papel especial de los laicos en la misión de la Iglesia. 43 _ (D). que tienen en la misión de la Iglesia. Que ellos también honren que los laicos tienen en la misión de la Iglesia. La justa libertad, que
Los sacerdotes honran sinceramente la especial misión apostólica que Los presbíteros deben, por tanto, escuchar de buen grado a los laicos, diligentemente la justa libertad que pertenece a todos en el estado terrenal. pertenece a todos en la comunidad que es de la tierra, honrenla
también los laicos recibieron de Dios; deben valorar y cuidar todos los considerar fraternalmente sus deseos y reconocer su experiencia en los Que escuchen con gusto a los laicos, diligentemente.
derechos propios de su condición; reconocer los roles y responsabilidades diferentes campos de la actividad humana considerando fraternalmente sus deseos y reconociendo su experiencia en Que escuchen con gusto a los laicos,
que les han sido encomendados en el seno de la Iglesia y de la sociedad , para que junto con ellos reconozcan los signos de los tiempos (cf. Mt 16, 4) los diferentes campos de la actividad humana considerando fraternalmente sus deseos y reconociendo su experiencia y
civil. . Probar los espíritus si son de Dios (cf. 1 Jn 4, 1) , para que junto a ellos reconozcan los signos de los tiempos competencia en los diferentes campos de la actividad humana
Los presbíteros, por tanto, deben escuchar de buen grado a los laicos, valoran los carismas de los laicos. . Demostrando que los espíritus son de Dios (cf. 1 Jn 4, 1) , valoran mucho , para que junto con ellos
acoger fraternalmente sus deseos y reconocer su experiencia en los los diversos carismas que se encuentran en la Iglesia de Dios , y con reconozcan los signos de los tiempos. Probando que los espíritus son de
diversos campos de la actividad humana, para que junto a ellos confianza confían a los laicos responsabilidades al servicio de la Iglesia, Dios, 54 deben descubrir con sentido de fe los diversos

reconozcan los signos de los tiempos (cf. Mt 16, 4) . dejándoles libertad y espacio para actuar, invitando apropiadamente 33 carismas de los laicos, tanto pequeños como altos, reconocerlos con
Demostrando que los espíritus son de Dios (cf. 1 Jn. 4, 1) , valoran mucho (E). alegría y alentarlos con diligencia.
los carismas de los laicos.
merecen especial atención las gracias que no pocas se destinan a las Pero entre ellos están los dones de Dios que están en los fieles se En efecto, entre otros dones de Dios que se encuentran abundantemente en Entre pero otros dones de Dios que se encuentran abundantemente en los
etapas superiores de la vida espiritual. encuentran en abundancia, son gracias dignas de especial atención, por las los fieles, son dignos de especial atención, por los cuales no pocos fieles, son especiales son dignos de atención, por lo que no pocos
cuales no pocos son atraídos a una vida espiritual superior. son atraídos a una vida espiritual superior.
son atraídos a una vida espiritual superior. Asimismo , con confianza, confían a los laicos sus deberes al servicio de la
Iglesia, dejándoles libertad y espacio para actuar, e incluso invitándolos a
emprender voluntariamente su trabajo. 55

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§
Siguiendo el ejemplo del Buen Pastor, los sacerdotes deben preocuparse
por aquellos que han fallado en la práctica de los sacramentos, quizás
también en la fe,
y también por aquellos que no reconocen a Cristo como su Salvador; Al
mismo tiempo, que los hermanos separados no olviden, recordando el
deseo y la oración del domingo: “ Que todos sean uno, que el mundo crea
que tú me enviaste ” (Jn. 17, 21) (E). Finalmente, los sacerdotes se colocan en medio de los laicos para
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§ conducirlos a todos a la unidad de la
Finalmente, recuerden los sacerdotes que están colocados en medio de los Finalmente, recuerden los sacerdotes que están colocados en medio de los Finalmente, recuerden los sacerdotes que están colocados en medio de los caridad "cuidándose los unos a los otros con caridad fraterna, anticipándose
laicos laicos laicos unos a otros con honra" (Rom 12, 10 ). Les
para conducirlos a la unidad de la caridad; para conducirlos a la unidad de la caridad; para conducirlos a corresponde , por tanto , reconciliar las diferentes mentes de tal manera
todos a la unidad de la caridad, "cuidándose los unos a los otros con que nadie se sienta extraño en la comunidad de los fieles.
caridad fraterna, anticipándose unos a otros con honra" (Rom 12, 10 ). Son los defensores del bien común, en cuyo nombre se preocupan los
sepan, pues, componer las diversas mentes, de modo Que sepan, pues, reconciliar los diferentes espíritus, de modo Sepan, pues, los sacerdotes cómo reconciliar las diferentes mentes de tal obispos
que ninguno de ellos se sienta extraño en la comunidad de los fieles. sean que ninguno de ellos se sienta extraño en la comunidad de los fieles. sean manera , y al mismo tiempo son vigorosos afirmadores de la verdad,
defensores del defensores del que ninguno de ellos se sienta extraño en la comunidad de los fieles; sean para que los fieles no se dejen llevar por cualquier viento de doctrina. 56 Los
que
bien común, cuyo nombre cuidan los obispos, bien común, cuyo nombre cuidan los obispos defensores del
y al mismo tiempo vigorosos afirmadores de la verdad, , y al mismo tiempo vigorosos afirmadores de la verdad, bien común, cuyo nombre cuidan los obispos han fallado en la práctica de los Sacramentos, o incluso en la fe , están
para que los fieles no sean arrastrados por todo viento de doctrina (cf. Ef para que los fieles no sean arrastrados por todo viento de doctrina (cf. Ef 4, , y al mismo tiempo vigorosos afirmadores de la verdad, encomendados a una
4, 14). 14). para que los fieles no sean arrastrados por todo viento de doctrina (cf. Ef 4, preocupación especial , que en verdad eres un buen pastor no dejarán de
14). ir .
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Siguiendo el ejemplo del Buen Pastor , que los sacerdotes se preocupen por § ________________________
aquellos que tal vez han fallado en la práctica de los sacramentos, o incluso
en la fe. En cuanto a las disposiciones relativas al ecumenismo, 57 que no se olviden
hermanos que no disfrutan con nosotros de la plena comunión eclesiástica.
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Asimismo, atendiendo a las disposiciones relativas al ecumenismo, 34 que
no se olviden de los hermanos que no disfrutan con nosotros de la plena Por fin me habré encomendado a mí mismo a todos los que no reconocen
comunión eclesiástica. a Cristo como su Salvador.
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En fin, sean encomendados a todos los que no reconocen a Cristo como su En cuanto a los mismos fieles cristianos, que sean conscientes de que están
Salvador (F). obligados a sus sacerdotes y, por tanto, con amor filial, que los sigan a
ellos, a sus pastores y padres; también, compartiendo sus preocupaciones,
ayuden en todo lo posible a sus sacerdotes con la oración y el trabajo, para
que puedan superar las dificultades con mayor eficacia y cumplir con más
fruto sus deberes. 58

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50 Cf. 1 Tes. 2, 12; Columna. 1, 13
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23 "Es necesario, pues, que en cuanto queramos ser pastores, padres y maestros de 38 Cfr. Const. Apost., VIII, 1, 20: “Porque ni el obispo se exalta sobre los diáconos, 51 Cf. monte 23, 8. "Es necesario, pues, que en cuanto queramos ser pastores, padres

los hombres, obremos por tanto como sus hermanos" (PABLO VI, Carta Encic. Su
Iglesia, 6 de agosto de 1964: AAS, 58 [1964], pág. 647).
24 Símbolo de Atanasio.
25 Cfr. CIC, can. 682.
26 "A cualquier hora del día o de la noche que sea llamado a administrar los
sacramentos, no debe demorar en cumplir su deber (especialmente si la necesidad es
ni los presbíteros, ni los presbíteros sobre el pueblo; porque de ambos grupos hay
una composición” (ed. FX Funk, I, p. 467).
39 Símbolo de Atanasio.
40 Cfr . San Policarpo, Ep. a los Filipenses, 6:1: “Y que los sacerdotes sean inclinados
a la piedad, misericordiosos con todos, reduciendo las aberraciones, visitando a
todos los enfermos, no descuidando a la viuda ni al huérfano ni al pobre; sino
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30 "Es necesario, pues, que en cuanto queramos ser pastores, padres y maestros de
los hombres, actuemos como sus hermanos" (PABLO VI, Carta Encic. Ecclesiam el
suyo, 6 de agosto 1964: AAS, 56 [1964], pág. 647).
31 Cfr . Const. Apost., VIII, 1, 20: “Porque ni el obispo se exalta sobre los diáconos,
y maestros de los hombres, obremos por tanto como sus hermanos" (PABLO VI,
Encic. Ecclesiam tuam, 6 de agosto ). , 1964: AAS, 56 [1964], pág. 647).
52 Cf. Ef. 4, 7, 16; Const. Apost., VIII, 1, 20: “Porque ni el obispo se exalta sobre los
diáconos, ni los presbíteros, ni los presbíteros sobre el pueblo; pues la composición
de ambos grupos existe” (ed. FX Funk, I, p. 467).
53 Cfr . Fil. 2, 21

urgente). Y por eso advertirá con frecuencia al pueblo, según se presente la ocasión, siempre preocupados por lo que es bueno delante de Dios y de los hombres, ni los presbíteros, ni los presbíteros sobre el pueblo; pues de ambos grupos existe
54 Cfr . 1 Jo. 4, 1

que, cuando haya necesidad de un servicio sagrado, se llamará a sí mismo lo antes
posible, sin tener en cuenta el tiempo ni las molestias” (RITUALE ROMANUM, tit.
. 15).
absteniéndose de toda ira, aceptación de personas, juicio injusto, retirándose de toda
codicia, no creyendo rápidamente contra nadie, no siendo demasiado severos en el
juicio, sabiendo que todos somos deudores de pecado" (ed. FX Funk, Apostolic
Fathers, I, p. 303).
41 Cfr. CIC, can. 682.
42 "A cualquier hora del día o de la noche que sea llamado a administrar los
sacramentos, no debe demorar en cumplir su deber (especialmente si la necesidad es
urgente). Y por eso advertirá muchas veces al pueblo, según se presente la ocasión,
que, cuando haya necesidad de servicio sagrado, se llamará a sí mismo lo antes
posible, sin importar tiempo ni inconveniente alguno» (Ritual Romano, tit. 1 ). , 5).
43 Cfr . Const. dogma Sobre la Iglesia, n. 37.
una composición” (ed. FX Funk, I, p. 467).
32 Cfr. Y. CONGAR, La Hiérarchie comme service selon le Nouveau Testament y
les documents de la Tradition, en L'Episcopat et l'Eglise universelle, París 1962,
páginas. 67-132; sobre la idea de “precedencia-beneficio”, pp. 101-105.
33 Cfr . C O N C . IVA II, Const. dogma Lumen gentium, 21 de noviembre 1964,
núm. 37: AAS, 57 (1965), págs. 42-43.
34 Cfr. C O N C . IVA II, Decreto sobre la reintegración de la Unidad, sobre el
ecumenismo, 21 de noviembre 1964: AAS, 57 (1965), pág. 90 ss.
55 Cfr . C O N C . IVA II, Const. dogma Lumen gentium, 21 de noviembre 1964,
núm. 37: AAS, 57 (1965), págs. 42-43.
56 Cfr . Ef. 4, 14
57 Cfr . C O N C . IVA II, Decreto sobre la reintegración de la Unidad, sobre el
ecumenismo, 21 de noviembre 1964: AAS, 57 (1965), págs. 90 ss.
58 Cfr . C O N C . IVA II, Const. dogma Lumen gentium, 21 de noviembre 1964,
núm. 37: AAS, 57 (1965), págs. 42-43.