I.E.P.

Santa María Eufrasia Comunicación

Aplicación práctica I – El argumento y contraargumento

Texto 1
Es científicamente incorrecto sostener que los hombres y las mujeres poseen un
cerebro violento. Nuestro sistema nervioso, a pesar de estar dotado para actuar con
violencia, no se activa automáticamente bajo la influencia de estímulos internos o
externos, pues, a diferencia de los otros mamíferos, tales estímulos se filtran
mediante procesos nerviosos superiores antes de actuar. En consecuencia, actuamos
según hayamos sido condicionados y socializados.
Por ello, nuestra biología no nos condena a la guerra. Dejemos de lado ese pesimismo
biológico. Así como pudimos crear la guerra, también podemos crear la paz. Eso
depende de cada uno de nosotros.

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Texto 2
La evolución del hombre ya no se rige exclusivamente por factores naturales, sino
también por factores culturales o psicosociales. En este estadio de evolución propio
de la especie humana, no rigen las normas que han explicado la evolución biológica:
ya no es posible hablar de selección natural cuando, gracias a la medicina, se puede
llegar a ejercer un control de natalidad que regule las poblaciones. Así, por ejemplo,
el uso de anticonceptivos ha venido a modificar profundamente no solo el crecimiento
demográfico sino muchas pautas de conducta y comportamiento. En este sentido, los
métodos y los objetivos de la evolución cultural son ahora bien distintos; en este
proceso hay que contar con los grupos sociales, el ejercicio del poder, el desarrollo
tecnológico, el progreso económico, entre otros, que actúan como mecanismos que
se superponen a los clásicos de la evolución biológica con tal fuerza que en ocasiones
modifican los factores que rigen esta.

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Texto 3
Hay quienes piensan, injustamente, que los ancianos son una pesada carga para la
familia y el Estado. Según estas personas, dado que el envejecimiento en el ser
humano implica cambios biológicos degenerativos que llevan a la pérdida de muchas
capacidades corporales de forma paulatina, los viejos no trabajan y, en consecuencia,
dejan de ser agentes productivos para la familia y el Estado, los que deben
encargarse de su manutención y cuidado. Esa visión tan negativa de la vejez que
tienen estos individuos, y que es compartida por la mayoría de gente, es
característica de nuestra sociedad occidental y capitalista, en la que las personas
valen esencialmente porque son agentes productivos. Si bien los ancianos no
producen "ganancias" económicas, son lo únicos que, gracias a su experiencia, tienen
la sabiduría para aconsejarnos y así, evitar errores pasados. Sin embargo, en una
sociedad como la nuestra, en la que campea el individualismo feroz, responsabilizarse
por los viejos termina por ser un sinsentido.
Mientras que nosotros desvalorizamos la vejez, en otras culturas, diferentes a la
occidental, el anciano es visto con gran veneración por su sabiduría y por cumplir
funciones importantes para el buen desenvolvimiento de la familia y el Estado.
Además, esta visión prejuiciosa impide afrontar de una manera adecuada esta etapa
de la vida que, como las otras, tiene sus ventajas y limitaciones. Todos, finalmente,
un día vamos a envejecer y no nos gustaría ser vistos como una carga pesada sobre
los hombros de nuestra familia y del Estado.

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Texto 4
Apoyo la postergación o suspensión indefinida de los clásicos violentos. Sin
penitencias, no hay propósito de enmienda. Soy hincha de la “U” y desde 1999 iba
religiosamente al fútbol (a la Trinchera Norte). Siempre ir a Matute fue una odisea
que hoy, a mis 28 años, no estoy dispuesto a repetir. Había que ir en grupo para
evitar que te linchen, y todo el camino era recibir piedras de los victorianos desde sus
techos. En el camino de vuelta se daba la revancha de los desadaptados que hoy
predominan entre los barristas de Norte, quienes no dejaban vidrio con vida en la
ruta a Abtao. Hoy la violencia se ha "democratizado" y no hay que esperar al
domingo: pasa en cualquier día de la semana. No necesitamos más clásicos de
violencia.

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