UNIDAD: PSICOLOGÍA

¿EXISTE UN GÉNERO EN EL YO?

En esta oportunidad les invito a indagar sobre un nuevo problema:

¿Existe un género en el yo? El que nos hará encontrarnos con
diferentes problemas impresos y con nosotros mismos.

¿POR QUÉ ES UN PROBLEMA FILOSÓFICO? ¿QUÉ ES EL YO? ¿QUÉ ES

EL GÉNERO? ¿CÓMO SE RELACIONA CON LA FILOSOFÍA?

Para comenzar, les invito con una imagen y les propongo que se
encuentren.
¿Con qué características te identificas?
¿Dónde estás tú? ¿Por qué?

Cuéntame: ¿te fue fácil

encontrarte?

¿Por qué crees que te hago estos planteos?

Te voy a presentar a alguien: a Janet, un hombre-hembra

Nací en una granja en Whileaway. Cuando tenía cinco años me enviaron a un colegio del Continente Sur (como
a todo el mundo) y cuando cumplí los doce me reuní con mi familia.
Mi madre se llamaba Eva y mi otra madre Alicia; yo soy Janet Evason. A los trece años, aceché y maté un lobo, yo
sola, en el Continente Norte por encima del paralelo cuarenta y ocho, utilizando solamente un rifle. Llevé a
rastras la cabeza y las patas, luego abandoné la cabeza, y finalmente llegué a casa con una sola pata, prueba
suficiente (pensé). He trabajado en las minas, en la cadena de radio, en una vaquería, en una huerta y, durante
seis semanas, después de haberme roto la pierna, como bibliotecaria. A los treinta años di a luz a Yuriko
Janetson; cuando se la llevaron al colegio cinco años más tarde (y nunca he visto a una niña protestar tanto),
decidí tomarme algún tiempo libre para ver si podía encontrar la antigua casa de mi familia, ya que ellas se
habían trasladado después de que yo me casara y me instalara cerca de Ciudad Minera, en el Continente Sur. [...]
Desde entonces he sido Oficial de Seguridad, es decir SP (Seguridad y Paz), puesto que llevo desempeñando ya
seis años. Mi puntuación en el Stanford-Binet (según vuestros términos) es de ciento ochenta y siete, la de mi
mujer, doscientos tres y la de mi hija, ciento noventa y tres. Yuki supera todos los récords en las pruebas
verbales.
He supervisado la excavación de zanjas cortafuegos, he actuado como comadrona, y he ordeñado más vacas de
las que desearía que existiesen. Pero Yuki va loca por los helados. Quiero a mi hija. Quiero a mi familia (somos
diecinueve). Quiero a mi mujer (Vittoria). He tenido cuatro duelos. He matado cuatro veces.

¿Por qué Janet es un hombre-hembra?

Prof. Carla Suárez Rosales.

5° H1-A. Nocturno.

1 Año: 2020
 ¿Identidad de género?
No se nace mujer: se llega a serlo.

Esto nos decía Simone de Beauvoir en su libro "El segundo sexo" que fuese publicado en 1949.

Ahora, yo te pregunto: ¿Se nace hombre?

¿Qué es lo qué nos quiere decir la filósofa con esta afirmación?

¿Cómo has nacido tú?

Encuentra las cinco diferencias

¿Conoces estos símbolos?

Si no sabes su significado, indaga junto con alguno de tus

compañeros.

Te invito a seguir indagando e indagarte:

"La hipótesis de un sistema binario de géneros sostiene de manera

implícita la idea de una relación mimética entre género y sexo, en la

cual el género refleja al sexo o, de lo contrario, está limitado por él.

Cuando la condición construida del género se teoriza como algo

completamente independiente del sexo, el género mismo pasa a ser

un artificio ambiguo, con el resultado de que hombre y masculino

pueden significar tanto un cuerpo de mujer como uno de hombre, y

mujer y femenino tanto uno de hombre como uno de mujer." (Butler,

2007. p.55)

- Junto a Judith te invito a pensarte fuera del sistema binario de

género. ¿Cómo sos ahora?

Entonces: ¿QUÉ ES LA IDENTIDAD DE GÉNERO?

2
 El Yo
ENTRE EL ELLO Y EL SUPERYÓ
Antes de seguir indagando sobre nuestro problema (¿Existe un género en el
Yo?) te quiero presentar a alguien.
Él es Sigmund Freud "el padre del psicoanálisis", quién por medio de su teoría
psicológica representa a la MENTE HUMANA en su reconocido "APARATO
PSÍQUICO".

ELLO SUPERYÓ

AQUÍ ESTÁ TU MENTE, ¡ÁBRELA!

MUNDO EXTERNO

YO

CONSCIENTE NIVELES
NIVELES

DE
DE

PERSONALIDAD
CONSCIENCIA
PRECONSCIENTE

YO

INCONSCIENTE

ELLO
SUPERYÓ

APARATO PSÍQUICO

Esta estructura mental supone metafóricamente lugares

psíquicos conocidos como las dos tópicas freudianas, la
primera correspondiente a las estructura espacial
(Consciente-Preconsciente-Inconsciente) y la segunda
superpuesta a esta (Ello-Yo-Superyó).

Freud tiene algo para decirte y no sé si te va a gustar:

"el hombre no es una criatura tierna y necesitada de amor, que sólo osaría defenderse si se le
atacara, sino, por el contrario, un ser entre cuyas disposiciones instintivas también debe
incluirse una buena porción de agresividad .[...] el hombre no es una criatura tierna y
necesitada de amor, que sólo osaría defenderse si se le atacara, sino, por el contrario, un ser
entre cuyas disposiciones instintivas también debe incluirse una buena porción de agresividad.

- Te invito a que lo leas y que identifiques en sus palabras al Yo, al Ello y al Superyó.

¿Cómo se relaciona el Aparato psíquico con la Identidad de género?

3
 "LA MENTE NO TIENE SEXO"

Paullain de la Berre
¿La mente no tiene género?

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JUDITH BUTLER EN SU LIBRO "CUERPOS QUE IMPORTAN" NOS INVITA A REFLEXIONAR SOBRE
LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

La relación entre cultura y naturaleza supuesta por algunos modelos de "construcción" del género implica una cultura o una acción de lo social que obra sobre una

naturaleza, que a su vez se supone como una superficie pasiva, exterior a lo social y que es, sin embargo, su contrapartida necesaria. Una cuestión que han

planteado las feministas es, pues, si el discurso que representa la acción de construcción como una especie de impresión o imposición no es en realidad

tácitamente masculinista, mientras que la figura de la superficie pasiva, a la espera del acto de penetración mediante el cual se le asigna significación, no es

tácitamente o -tal vez demasiado evidentemente-femenina. ¿Es el sexo al género lo que lo femenino a lo masculino? [...]

¿SABES QUÉ SON LOS ROLES Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO?

Te invito a jugar, el juego de la deconstrucción de género.
Únete a un compañero y completa el siguiente cuadro:

ACTIVIDADES Y TAREAS QUE REALICES APTITUDES Y EMOCIONES QUE POSEAS

Ahora intercambia con tu compañero y dime si encuentras alguna semejanza.

- Toma la descripción de tu compañero y reconstruyete en función de su imagen. ¿Quiém eres
ahora?
Ahora dime: ¿Has nacido como el cuadro te describe? ¿Y tu compañero?

Sigamos leyendo:

Si el género es una construcción, ¿debe haber un "yo" o un "nosotros" que lleven a cabo o realicen esa construcción? ¿Cómo puede haber una actividad, un acto de

construcción, sin presuponer la existencia de un agente que preceda y realice tal actividad? ¿Cómo podemos explicar la motivación y la dirección de la

construcción sin tal sujeto? Como réplica, yo sugeriría que paran reconcebir la cuestión bajo una luz diferente hace falta adoptar cierta actitud recelosa en

relación con la gramática. Porque si el género es algo construido, no lo es necesariamente por un "yo" o un "nosotros" que existan antes que la construcción, en

ningún sentido espacial o temporal del término "antes". En realidad, no está muy claro que pueda haber un "yo" o un "nosotros" que no haya sido sometido, que no

esté sujeto al género, si por "generización" se entiende, entre otras cosas, las relaciones diferenciadoras mediante las cuales los sujetos hablantes cobran vida.

Sujeto al género, pero subjetivado por el género, el "yo" no está ni antes ni después del proceso de esta generización, sino que sólo emerge dentro (y como la

matriz de) las relaciones de género mismas.

¿es el género una construcción?

4
 ¿TE ACORDÁS DEL CYBORG?

Antes de seguir, quiero recordarte a la "madre de nuestro cyborg", e

invitarte a repensarte pero esta vez añádele las consideraciones de
Donna en ésta pregunta:

"¿Por qué nuestros cuerpos deberían terminarse en la piel o incluir como mucho

otros seres encapsulados por ésta?" (2018, p.74)

Te invito a realizar
tu propio retrato escrito.

Y nos vuelvo a preguntar:

¿EXISTE UN GÉNERO EN EL YO?

Bibliografía:

Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del "sexo". Butler, Judhit. Ed. Paidos. Bs As, Argentina. 2002.

El género en disputa. El feminismo y la subversión dela identidad. Butler, Judhit. Ed. Paidos. Barcelona, España. 2007

El hombre hembra. Russ, Joanna. Ed. Digital. epublibre, 2013.

El malestar de la cultura. Freud, Sigmund. Ed. Digital. Librodot. 2002

El segundo sexo, Beauvoir, Simone. Ed. Lumen. Bs As, Argentina 2018

El Yo y el Ello, y otras obras. Freud, Sigmund. Ed. Amarrortu. Bs As, Argentina. 2015.

Manifiesto para cyborgs. Ciencia, tecnología y feminismo socialista del siglo XX. Haraway Donna. Ed. Letra Sudaca. Argentina 2018

LES RECOMIENDO PARA FILOSOFAR, la película argentina XXY, escrita y dirigida por Lucía Puenzo.