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UNIDAD 1:
QUIJANO: “EL TRABAJO” https://drive.google.com/file/d/1r_l5NlQeCYww0DkSbtsDXKYmxyzYjlwC/view 22pags
CARDOSO Y FALETTO: “DEPENDENCIA Y DESARROLLO EN AMERICA LATINA”
https://drive.google.com/file/d/1OndPeg4bdFFlCGJ5tDBgiccz2vd-z2bi/view 19 pags
GERMANI: “Estructura social de la argentina. Análisis estadístico” https://drive.google.com/file/d/1kI-
tXh5WUkEL0_qqMZRAF1oybwTKtmKx/view 8 pags
BOURDIE: “espacio social y espacio simbólico” https://drive.google.com/file/d/14P5GQ7SMWHnp5YcbhZOAlfQcokehRnkj/view
11 pags
RUBISTEIN: “estructura social, estado democrático y cambio político”
https://drive.google.com/file/d/1rbZOBPavIaM4rwndBRkgNQiu6J4a41eT/view 7 pags
UNIDAD 2:
VILLAREAL: “LOS HILOS SOCIALES DEL PODER” https://drive.google.com/file/d/1tY7pk3HBS-Cny-blVKrgRo6zr4ANkD63/view 42
pags
TORRADO: “ESTRUCTURA SOCIAL DE LA ARGENTINA 1945 – 1983”
https://drive.google.com/file/d/1Bgpd5vH1IUExPM1tEAqA34ESXQU9Ccwr/view 42 pags
DALLE: “ESTRATIFICACION SOCIAL Y MOVILIDAD EN ARGENTINA (1870 – 2010)
https://drive.google.com/file/d/12yiS6Q_5vk58sZ6Yb4_t8_sWPTDmVjIC/view 24 PAGS
(HAY VIDEOS TAMBIEN QUE NO SE SI SON OBLIGATORIOS)
UNIDAD 3:
NEFFA: “MODOS DE REGULACION, REGIMENES DE ACUMULACION Y SUS CRISIS EN ARGENTINA (1880 – 1996)
https://drive.google.com/file/d/1h1bhRvM-x-ugjt8pZYZttHZPWKdOPtEm/view 24 PAGS
https://drive.google.com/file/d/1qHOzvCL3Obi96FLOZZraPKWd34PKU90a/view HOJA 2 Y 3 QUE FALTAN EN EL LINK ANTERIOR.
RAPPOPORT: CAP 7. “LA POLITICA ECONOMICA DE ALFONSIN Y EL TRAUMA DE LA HIPERINFLACIÓN (1983 – 1989) PAGS 339 –
361 – 12 PAGS. https://drive.google.com/file/d/1-s1Cllc4thhMPc4gUrZAx2eogsL3pKZl/view
CAP 8. “ LA POLITICA EOCNOMICA DEL MENEMISMO Y EL FRACASO DE LA CONVERTIBILIDAD (1989 – 1999) PAGS 362 – 383 –
11 PAGS https://drive.google.com/file/d/1iZEt9rcdp3Qu2diixaidveHp50Njqpbs/view
PAGS 407 – 426 – 11 PAGS https://drive.google.com/file/d/1YFh36tEHXkR1nLb5ysdSS7Fxa65DXfLw/view
PAGS 428 – 435 – 5 PAGS. https://drive.google.com/file/d/18msSeXAvdOdFlBbDIdovUNtt-KTj75bi/view
CIEZA: “ DE LA CULTURA DEL TRABAJO AL MALESTAR DEL DESEMPLEO” https://drive.google.com/file/d/1tKmbgZ-
PgNxgJycIuvQagpa2FzcoEF_2/view 19 PAGS
LATUADA – NEIMAN: “EL CAMPO ARGENTINO – CRECIMIENTO CON EXCLUSIÓN” https://drive.google.com/file/d/1O2cO6Tl20i-
a_PbPp8oH1LSj8ik2dkrs/view 36 PAGS
UNIDAD 4:
ACUÑA: “LA NUEVA MATRIZ POLITICA ARGENTINA” CAP 6 PAGS 231-282
https://drive.google.com/file/d/1u85ojDBQdyVtFJZjkShqYszwBq5OVj0o/view 28 PAGS
ROUDIL (EMP): “EL COMPORTAMIENTO DEL EMPRESARIO ARGENTINO EN LA ETAPA PREVIA AL PERIODO 1973/76”
https://drive.google.com/file/d/1OFEfgPP5BS2SZ5hhsViOSDyVXqB3t0uA/view 8 PAGS
CIEZA : LAS ORGANIZACIONES SINDICALES
https://drive.google.com/file/d/0B_9bboid3QTcNzZGMURrYXlfT3Y1cFdEN2NwQXpuaUdpNmlj/view?resourcekey=0-
itR9Ixo6hFTO2b5zxBr7wQ 8 pags
ROUDIL (SIND): “EL SINDICALISMO ARGENTINO: SU EVOLUCION”
https://drive.google.com/file/d/1HOhGdQ80pGLSDCDzP1t9dmdGbchHPnPZ/view 30 PAGS
UNIDAD 5:
SALVIA: “DE MARGINALIDADES SOCIALES EN TRANSICION A MARGINALIDADES ECONOMICAS ASISTIDAS”
https://drive.google.com/file/d/1twHsstCAkz0MaZx45h6HwQB5lftT4lwU/view 29 PAGS
LA ATMOSFERA INCANDESCENTE 1 Y 2: “ PIQUETEROS: DE LA EXCLUSIÓN A LA REVITALIZACIÓN DEL CONFLICTO SOCIAL”
CROS, LENGUITA Y WILKIS. https://drive.google.com/file/d/14gleHneNYBNP-J5Vt95s2oPB5L3pnf9z/view 16 PAGS
AUYERO: “ LOS CAMBIOS EN EL REPERTORIO DE LA PROTESTA SOCIAL EN LA ARGENTINA”
https://drive.google.com/file/d/1i4YVxqayk8h6Sic09olscGPqXPAK0V1A/view 13 PAGS.
RESUMENES:
1ER RESUMEN: Resumen Estructura primer parcial (1)
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1C0HcBGdcP2P_mzDXT9MIuo6AMoglObI0?sort=13&direction=a
2DO RESUMEN: RESUMEN ESTRUCTURA 1PARCIAL:
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1C0HcBGdcP2P_mzDXT9MIuo6AMoglObI0?sort=13&direction=a
3ER RESUMEN: RESUMEN ESTRUCTURA SEGUNDO PARCIAL
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1C0HcBGdcP2P_mzDXT9MIuo6AMoglObI0?sort=13&direction=a
4TO RESUMEN: ESTRUCTURA CIEZA-ESCOBAR – PRACTICOS: (RESUMENES DE TEXTO + APUNTES CLASE 2021)
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1C0HcBGdcP2P_mzDXT9MIuo6AMoglObI0?sort=13&direction=a
5TO RESUMEN: ESTRUCTURA CIEZA- ESCOBAR – TEORICOS (RESUMNES DE TEXTO + APUNTES CLASE 2021)
https://docs.google.com/document/d/1g-rYkfeJqu8q9Kt5dZy9vXSqfsKd-d5V/edit
QUIJANO – EL TRABAJO- UNIDAD 1
Globalización: Modo en cómo se procesa el poder mundial. Su factor más impactante es la comunicación y la
información. Tiene como ejes:
=>Sistema nuevo de dominación social en torno a la idea de “raza”.
=>Formación de una estructura de trabajo, sus recursos y productos, que articuló las relaciones esclavitud,
servidumbre, bajo la relación capital – salario.
=>La división del globo en centros imperiales y regiones dependientes.
El mundo humano parece tener una única economía, política, sociedad y cultura. Esta perspectiva no es inexacta
del todo, pero posee riesgos:
=>Implica que la globalización ocurre como los fenómenos naturales, que la gente no podría hacer nada para
controlarlo y la decisión de las personas no tiene peso.
=>El mundo globalizado tiene carácter ahistórico, llegamos al “fin de la historia”. La Crisis de las Relaciones de
Trabajo en el Capitalismo
Existe una estimación estadística que al final del siglo, habrá 800 millones de desempleados, llamada “Desempleo
Estructural”, que se refiere a que el creciente desempleo no es una situación a ser sobrepasada, sino una nueva
tendencia de la estructura mundial de las relaciones capital – trabajo.
Hacemos sinónimos al empleo asalariado con la idea de trabajo. Esto es así por la presencia del capitalismo en
nuestro modo de pensar (“Perspectiva Eurocéntrica”).
La esclavitud no ha terminado, todo lo contrario, está en curso de reproducción, no como modos de producción
pre capitalistas, sino como producto de su tendencia de “Desocupación Estructural”.
Conclusión: La idea de que el capitalismo genera una clasificación social única es errónea. Si existe esclavitud y
servidumbre, el capitalismo nunca será aquello que pretende.
América y el Control Capitalista del Trabajo
Con la constitución de América Latina se constituyó el capitalismo mundial. El capitalismo se constituye como
dominantes, pero en realidad se articularon elementos que siempre estuvieron (esclavitud, servidumbre).
En América Latina la esclavitud no fue una prolongación de la esclavitud clásica, sino un fenómeno nuevo. Fue
deliberadamente establecida como mercancía para abastecer al mercado mundial. El capitalismo, en
consecuencia, es una categoría que no se refiere solo a la relación capital – salario sino al conjunto de la nueva
estructura de control global del trabajo bajo el dominio del capital. Lo que comenzó en América es lo que existe
hoy en todo el mundo, el capitalismo mundial.
Heterogeneidad Histórico-Estructural de las Relaciones Capital-Trabajo
El trabajo asalariado siempre ha sido minoría en el trabajo del mundo capitalismo. Esto no niega que la relación
capital y trabajo asalariado fue el eje en torno al cual se articularon desde el comienzo del capitalismo todas las
formas del trabajo.
Por lo tanto, el sujeto antagonista del capital no es uno solo y homogéneo, sino una pluralidad heterogénea, con
diversidad de intereses. Todos ellos tienen un solo antagonista, el capital.
Colonialidad de las Relaciones Capital -Trabajo
La idea de raza fue impuesta desde el comienzo de la colonización como el instrumento de dominación social y
como patrón de control del trabajo. No es coincidencia que los trabajadores asalariados de bajos salarios y los no
asalariados, son las llamadas “razas inferiores” o de “color”.
Hasta la crisis de 1870, el trabajo asalariado estaba en el “centro”, y el no asalariado (esclavitud, servidumbre)
en la “periferia”. Fuimos acostumbrados a pensar que eran dos mundos separados, como geografía y en el
tiempo (capitalismo y pre capitalismo).
Las diferencias entre “centro” y “periferia” no pueden ser explicadas sin la articulación entre ambos ejes del patrón
de poder mundial (que incluye la dominación racial),
Poder Capitalista y Crisis de las Relaciones de Trabajo
Todos los movimientos de los trabajadores tienen un elemento en común, plantearon el problema del poder en
términos de una única estructura de autoridad pública: el Estado-Nación.
En América Latina, la colonialidad del poder no ha podido ser nunca erradicada del todo. Por lo cual, no hay en
América Latina un solo Estado-nación constituido.
En efecto, si las clases fueran homogéneas, los dominados podrían conquistar como unidad homogénea un
Estado-Nación homogéneo.
El Estado-Nación no ha desaparecido ni desaparecerá a corto plazo. El capital lo necesita más que nunca, pero no
el llamado moderno Estado-Nación. Porque este último requiere una democratización del control del trabajo y la
autoridad pública. El capitalismo requiere des-democratizar y des-nacionalizar sociedad y Estados.
En consecuencia, el eje principal de conflicto de poder parecería, en sostener o restaurar el carácter de Estado-
Nación de la autoridad pública.
Nuestras investigación de 1960, apuntan a la idea de la declinación del salariado, por la pérdida de interés y de
capacidad del capital para convertir toda la fuerza de trabajo mundial en mercancía. Por eso que se puede hablar
del fin del trabajo.
3) El tercer elemento es ubicar la relación salarial. Lo que definía al capitalismo era el predominio de la
relación salarial, sin embargo, Quijano plantea que el capitalismo comienza con el descubrimiento de América.
Desde los orígenes se construye un capitalismo mundial donde el trabajo americano contribuye al desarrollo del
posterior capitalismo industrial. Esto pone fin a serie de discusiones en la sociología académica.
El mundo laboral es HETEROGÉNEO, siempre lo fue y va variando la mayor o menor densidad, siempre fue
diverso. Por ej: en la Argentina en la época colonial, el trabajo mayoritario no era asalariado, había servidumbre
(en minas, grandes estancias, donde se producía p grandes mercados y exportaban. Por eso eran parte del
capitalismo mundial). En el s XX la relación salarial pasa a ser predominante, con el peronismo. Se terminó la
servidumbre por deudas y fue reemplazado por este. Esto no duró toda la vida, sino 3 o 4 décadas, y a partir del
80 y 90 comienza a predominar el trabajo independiente (cuentapropismo) y los asalariados que eran mayoría en
el 50/60 dejaron de serlo. Actualmente, lo que crece es el cuentapropismo, subcontratación y la precarización.
4) La división internacional del trabajo: cómo se organiza y divide el capitalismo mundial.
Quijano elabora el concepto de “colonialidad del poder” plantea que en los últimos siglos se ha mantenido la
clasificación social sobre “el color de la piel”, y con el tiempo, se empezó a distinguir entre países centrados y
periféricos (en cuanto a la ubicación).
Esto lo captó la teoría de la dependencia (que empezó Cardoso), en ese momento se estableció que había una
continuidad de los países subdesarrollados. La sociología norteamericana planteaba que el subdesarrollo era la
antesala del desarrollo, entonces países como Arg, Brasil en algún momento alcanzarían con el tiempo a los países
centrales. Esta teoría estableció que esto no era así, que la estructura colonial establecía limitaciones y lo que
había era una CONTINUIDAD DEL SUBDESARROLLO. Esto se ha mantenido y los países de Am Latina siguen
siendo periféricos, subdesarrollados. En todo caso se hace una distinción entre países que están mal, y los de
“renta media” (que están más o menos bien, que se miden de acuerdo al PB interno per cápita). La dependencia
se ha mantenido en el plano tecnológico, financiero, cultural.
5) Otro concepto: ver si un país está avanzando o no, donde lo importante es la democratización. Un país deja de
ser colonial cuando los sectores medios participan de la vida colonial. A partir de esos movimientos hubo menos
exclusión, menos racismo y avances que tmb no concluyeron.
6) La discriminación en las relaciones laborales: dónde se encuentra. Si uno analiza, encuentra que históricamente
en Am Latina siempre hubo mo barata (salarios muy inferiores a los de Eu), somos proveedores de mo barata en
los últimos cinco siglos.
No sólo hay una discriminación entre trab en gral, sino tmb con las mujeres. Fuimos discriminadas y aún sigue
siendo así. EL CAPITALISMO SE DESARROLLA EN BASE A MO BARATA Y LA DISCRIMINACIÓN DE MUJERES.
Apuntes de clase: “Estructura social, estado democrático y cambio político” (Texto Rubinstein)
Analiza el concepto de estructura, y pasa del concepto de estructura social a estructura política. Va a analizar el
concepto de estructura política desglosando el concepto de estructura.
El autor va a analizar ciertos elementos importantes, entre ellos el concepto de la historia, como elemento
determinante para el análisis.
El hombre como ser se articula como tal, mediante la construcción de una compleja red de relaciones con sus
semejantes. Desde su nacimiento hasta su muerte vive inmerso en esa red que define a la vez su naturaleza
histórica. Por otra parte su cualidad inteligente le impulsa establecer jerarquías dentro de aquellas prestando
mayor atención a unas relaciones que a otras o siendo determinado con más intensidad por unas que por otras.
Entonces, el hombre está inserto en una red de relaciones (que se establecen de modo jerárquico) que influye en
su naturaleza histórica y sus formas de ser (red de relaciones = familia, amigos, ámbitos sociales, etc), y que
inciden en cómo uno observa el mundo.
El hombre siempre está estableciendo relaciones. Naturalmente, esas relaciones que se dan se establecen de
modo jerárquico. Hay actores cuya influencia en la concepción del mundo de uno son más determinantes que
otros que son intrascendentes (el grupo familiar o grupo de amigos va a generar más influencia que un vecino
ocasional o un compañero de trabajo).
Estamos inmersos en una red de relaciones constantes, en un universo que modificamos y nos modifica, con
pautas sociales y conductas.
Cuando estas relaciones de convivencia se disponen de modo jerárquico, nos encontramos frente a un sistema.
Cuando el sistema apunta hacia el individuo define su estatus o posición dentro de la sociedad, individualiza a ese
agente en la sociedad, pone el foco en su posición dentro de ella. Y cuando apunta a la sociedad en general, define
a éste en relación con los individuos que la componen. La sociedad está compuesta por individuos que poseen un
estatus o posición dentro de la misma y que integran un sistema mediante la convivencia.
Siendo el sistema un conjunto de cosas relacionadas entre sí, según un orden y que contribuyen a un determinado
objeto, cuando aplicamos este concepto en la realidad existencial nos encontramos con distintas estructuras.
Una estructura constituye un sistema de relaciones cuyas características concretas dependen del objeto motivo de
las mismas. Puede haber una estructura económica, una social, una política, etc (porque hay un objeto que las
motiva). Y que establece una estructura a partir de un sistema de relaciones con un objeto en común (que puede
ser la politica, la economia, etc) → por lo tanto hay múltiples estructuras.
Es un sistema de relaciones con una característica común, que puede generar distintas estructuras.
La estructura política y la estructura social son mutuamente condicionantes.
La estructura resulta de un proceso racional, de comprensión y abstracción que se configura como un objeto
cultural, y que conduce a hacer de la realidad en la que somos y vivimos un todo más o menos inteligible. No
tiene, por ende, una existencia independiente del hombre, ni tampoco su esencia es trascendente al tiempo, por el
contrario, es un producto humano, y por lo tanto histórico en su manifestación concreta.
La estructura es un producto del hombre, no existe por fuera de él. Es una construcción del hombre que está
articulada como un proceso racional de comprensión y extracción de la realidad, que se configura en un objeto
cultural. Es un proceso racional del hombre de acuerdo a la cultura y forma de pensar establecida históricamente.
Nosotros también somos producto histórico, reproducimos elementos culturales y vamos a encontrar un sinfín de
cuestiones que nos diferencian de otro tipo de culturas.
Somos construcciones históricas, hay un sinfín de elementos con los que vamos a estar todos de acuerdo y que
reproducimos en nuestra cultura de acuerdo a pautas sociales que establecemos.
Por ejemplo: hoy en día no aceptaríamos en nuestra sociedad la idea de que un matrimonio pueda ser arreglado
por los padres como en otras. Tampoco aceptaríamos la idea de establecer una monarquía totalitaria como la hay
en otros países → hay una construcción cultural e histórica donde ideas que existen en otras sociedades en el siglo
XXI, cultural y socialmente serían imposibles de implementar en la nuestra.
Hay una construcción de factores históricos que nos hacen ver a la democracia como la mejor forma de
representación política, una visión de una monarquía no la aceptamos.
Cada uno de nosotros es una construcción histórica, de un conjunto de factores, de una red de relaciones donde
uno se formó en sus grupos primarios, en relaciones, al interior mismo de nuestras sociedades, etc. Hay factores
culturales que nos diferencian y otras pautas de conductas que nos unifican también.
Al ser producto humano histórico con objetivos requiere representarse a través de SÍMBOLOS. En este sentido, es
muy relevante la simbología como elemento de reproducción social. La simbología y la comunicación son
elementos reproductores de la misma (reproducen elementos culturales).
Definida la noción de estructura como un sistema de relaciones, aparece la ESTRUCTURA POLÍTICA, aspecto de la
realidad donde este sistema de relaciones entre hombres se nuclea alrededor del poder como objeto motivo de las
mismas. La estructura política se configura como una variable del sistema de relaciones que conforman la
sociedad humana (es decir es una variable más de los distintos sistemas de relaciones) o también, como una
variable de la ESTRUCTURA SOCIAL donde ésta se constituye en el género y aquella en una de sus especies.
Sin embargo, la jerarquía puesta entre género y especie no establece una sola dirección (de lo principal a lo
accesorio), no se está dentro de un razonamiento lógico, porque lo que se plantea a través del uso de los
símbolos, de estructura social y de estructura política, es una investigación comprensiva de la realidad con el
observador (el que investiga) colocando en una puntuación politica.
Al sostener que la estructura política es una variable de lo social, se pretende determinar el alcance de una en
relación con la otra, ubicando sus términos dentro de una vinculación que no suponga subordinación de la especie
con el género.
La estructura política depende de la estructura social, la primera está condicionada por esta y la segunda también
de la primera. Ambas son sistemas de relaciones recíprocamente condicionados y mutuamente condicionantes. La
estructura social condiciona a la política y lo mismo al revés y reproduce a ambas.
Al fin y al cabo, la estructura política de cada país está influenciada por la estructura social a la que responden, no
puede haber una estructura política incongruente con la estructura social vigente.
Si ambas estructuras no están en concordancia van a chocar, y cuando chocan es cuando se dan los cambios
sociales.
No hay una estructura social que en nuestro país avale una monarquía, en general hay un consenso de que la
democracia es el sistema a apuntar.
Cuando hay cambios sociales se generan cambios políticos, y cuando se requieren cambios en la estructura
política afecta a la estructura social. Un proceso revolucionario genera cambios sociales (ejemplo: Revolución Rusa
→ donde se genera todo un cambio social, una nueva identidad, una nueva forma de pensar, que genera nueva
estructura política) → se observa una mutua condicionalidad.
La estructura constituye un modo de aprehender la realidad histórica. Es todo un proceso histórico que nos
permite entender y desarrollar nuestra realidad, la que reproducimos a través de la comunicación y la simbología.
Somos una construcción histórica.
La estructura política argentina, como estructura política de dominio es el Estado nacional.
Al final del texto, plantea un ejemplo. El subdesarrollo como categoría histórica y condición de desarrollo. La
situación económica, social y política de Latinoamérica. Es un proceso histórico que se encuentra desde que el
hombre blanco llegó a América, no es solo un quiebre del desarrollo industrial en el último siglo. Hay un sinfín de
situaciones cuando comienzan a llegar hombres a Latinoamérica para entender particularidades que confluyeron
para la actual situación. Para saber cómo ciertos enclaves se fueron dando en el país y estos hicieron que ciertas
áreas se desarrollen y otras no. Es todo parte de un proceso histórico, con muchos estadios que confluyen hasta el
día de hoy.
- Otros autores prefieren usar otro concepto. Basualdo (economista) habla de “etapa nacional y popular”:
tiene que ver con la forma en que se regula el propio desarrollo económico. En líneas generales, en esta etapa
kirchnerista hay un cambio, un nuevo paradigma donde el régimen de acumulación no es igual al anterior.
Hay otra etapa del 2015 al 2019 donde se vuelve a los años ‘90 en cuanto a la política económica → etapa de
valorización financiera, de predominio del capital financiero y ocurre una nueva caída de las principales industrias
(como la textil y la automovilística).
Texto: El comportamiento del empresariado argentino en la etapa previa al periodo 1973/76 - Roudil
En la actualidad, el gobierno constitucional se encuentra bregando por la concurrencia de ambos sectores a la
concertación. Es por ello que creemos válido el análisis del comportamiento de uno de los grupos involucrados (los
empresarios) en una coyuntura histórica influenciada por el advenimiento de la democracia.
Se hará un repaso de las actitudes y/o el pensamiento básico de algunos sectores empresarios ene el tiempo
inmediato anterior al período 1973-76
Caracterización de organizaciones empresarias
Unión Industrial Argentina (UIA)
En la UIA encuentra expresión corporativa la industria en general, aunque subordinadas la pequeña y mediana
empresa a la grande. La relación de subordinación se deduce de observar el tipo de industrias que detentan los
principales cargos de la junta ejecutiva de la UIA para el periodo 1973-74.
La entidad se opondrá en forma reiterada a las reivindicaciones obreras. Asi batallará frente a los proyectos de
jornadas diarias de 8 horas de trabajo, de sábado inglés y de indemnizaciones por despido. Se opondría a la
política social del primer gobierno peronista y el conflicto llegara hasta el límite de la intervención de la entidad.
Aunque, luego, sus dirigentes adoptaran actitudes contradictorias en la búsqueda de acercamiento hacia el
gobierno que les permitirá incrementar la tasa de ganancia a la vez que les limitaba el margen de maniobra e
imperiales el liderazgo político.
La UIA adhiere al modelo liberal en sus variantes tradicionales o modernas. Es así que participará de modo
significativo en los gobiernos civiles y regímenes militares de tal signo.
Durante todo este periodo hay una participación protagónica de la UIA en diferentes gobiernos.
Confederación General Económica (CGE)
La CGE asume la representación de la pequeña y mediana empresa de capital nacional y del empresariado
afincando en el interior del país.
Como tal, entre los años 1952 y 1953 surgirá como expresión del descontento de los empresarios del interior
frente a la centralización del desarrollo económico que beneficiaba a Buenos Aires.
Su imagen pública quedará asociada al peronismo y sufrirá la intervención en el golpe militar del ‘55.
Posteriormente, en 1958, podrá seguir actuando.
Uno de sus objetivos permanentes será la unidad, aunque sin definir las bases materiales de ella en cuanto a la
correspondiente articulación de intereses.
La CGE bregará por un mercado interno fuerte y por ello recomendará una mayor participación de los asalariados
en la distribución del ingreso. A la vez, reclamará un estado sólido, promotor del desarrollo económico, por la
necesidad de la pequeña y mediana empresa de defenderse frente al capital monopólico nacional y extranjero.
Con respecto al capital extranjero le asignará funciones limitadas y complementarias al desarrollo del capitalismo
nacional. En este sentido se advierte en la CGE la intención de realizar un proyecto ‘’de burguesía nacional’’. La
participación de miembros de la entidad como funcionarios de gobiernos no peronistas es escasa aunque no
inexistente.
Acción Coordinadora de las Instituciones Empresarias Libres (ACIEL)
Nace en 1958. El motivo de su fundación es la reacción a la rehabilitación de la CGE por parte de Frondizi. Sus
actividades estarán impregnadas de un cerrado antiperonismo.
La participación de miembros de ACIEL en el gabinete de los gobiernos que actuaron durante el periodo 1955-73,
estando vigente la proscripción del peronismo, es aplastante.
ACIEL será la expresión superestructural de la gran empresa y del latifundio. Su actuación será de tipo político
más que corporativo gremial.
Sociedad Rural Argentina (SRA)
La SRA es la entidad corporativa más representativa de los intereses tradicionales de la clase alta argentina.
Se erigirá en celosa defensora de la propiedad privada sin restricciones.
Sus postulados económicos responden al ideario liberal e influyó en la política económica del golpe militar de
1955.
Su participación en gobiernos no peronistas del periodo ‘55-’57 fue alta y las marcas mayores en cuanto a la
integración del gabinete por parte de sus miembros se da con motivo de dos golpes militares.
Federación Agraria Argentina (FAA)
Surgió en 1912 a resultas de una huelga agraria conocida como ‘’El Grito de Alcorta’’, protagonizada por los
arrendatarios de la zona maicera del sur de Santa Fé.
Actualmente representa a la típica clase media rural.
El proyecto de desarrollo agrario que sustenta la FAA tiene el signo del progresismo.
La FAA recomendará el impuesto a la renta potencial, el crédito agrario favorable a la pequeña y mediana
empresa, la práctica de un federalismo auténtico, la promoción de los productores más postergados y, como
defensa de la economía nacional, la promoción de la empresa cooperativa.
La participación de la FAA en los gobiernos del periodo 1955-73 es nula.
Confederación de Asociaciones Rurales de Buenos Aires y La Pampa (CARBAP)
En esta entidad tiene fuerte peso el sector ganaderos a través del subgrupo de ‘’criadores’’ quienes están
nucleados en la SRA.
Su acción y prédica es decidida e intransigente en sus principios, los cuales giran alrededor de una cerrada
defensa de la propiedad privada, de la libertad individual y de la intangibilidad del precio de los productos
agropecuarios.
En enero de 1955 le fue cancelada la personería jurídica por el gobierno peronista de entonces.
Confederaciones Rurales Argentinas (CRA)
Bajo la sigla CRA se agrupan 195 entidades de 1er grado y 7 confederaciones regionales de 2do grado que
representan a 65.000 productores.
La entidad participa con un miembro en el gabinete del golpe del ‘55, con tres durante el gobierno de Frondizi y
con uno en el golpe militar de 1966.
Confederación Intercooperativa Agropecuaria (CONINAGRO)
Surge en 1956 y en un primer momento solo grupa a un escaso número de federaciones. Las cooperativas se
dedican fundamentalmente a la comercialización de productos agropecuarios. En el año 1972 las cooperativas
agrarias sumaban 1437 y tenían, en conjunto, 460.729 asociados.
Conclusiones
La participación de los grandes empresarios en los gobiernos del periodo 1955-73 desmiente el apoliticismo y
tecnicismo predicado en los ambientes empresariales que se proyectan al conjunto de la sociedad como ‘’normas
de vida’’ las cuales generan un sentimiento hostil e irracional hacia la actividad política.
Por el contrario, la militancia política del gran empresariado (incrementada en los regímenes militares) es
evidente.
El empresariado en la etapa previa al periodo 1973-76
Reseña histórica
Tal periodo se inicia y termina con sendos golpes militares. El primero se ocupa de derrocar a Peron (1955) y el
segundo convoca a elecciones generales debiendo devolver el gobierno al peronismo (1973).
Durante el período ocurren cambios importantes en la estructura económica, que afectan directamente al ámbito
empresarial.
La crecida participación de los empresarios en puestos clave de los gobiernos del periodo es un hecho. Esto indica
que los empresarios produjeron o permitieron tales cambios.
Tal reacomodamiento no fue logrado por ningún sector empresarial. Las razones del impedimento fueron varias:
1.Desde el inicio el capital extranjero será invitado de honor de la economía, con lo cual se sacrifica una cuota
importante de autonomía en las decisiones.
2.El carácter de la industrialización es de tipo ‘’restrictivo’’, lo cual implica la exclusión de importantes sectores
sociales como beneficiarios principales del modelo.
3.El desarrollo tecnológico y la concentración monopólica no logrará simplificar la estructura social argentina.
4.La clase trabajadora no podrá ser integrada al proceso y los diferentes gobiernos la tendrán en la oposición.
5.La imprescindible proscripción electoral del peronismo, le quitará legitimidad al sistema político haciendo débil
toda forma de gobierno.
6.La creciente e incesante participación protagónica de los militares en múltiples ámbitos crearán un punto de
fractura nuevo en la sociedad.
7.La conjunción activa de todos los fenómenos mencionados, hicieron utopía la estabilidad política y el logro de
condiciones mínimas para desarrollar proyectos de largo alcance.
Comportamiento empresarial
El gran empresariado se debate entre si mismo aunque descargara sus criticas sobre el gobierno.
Los terratenientes, nucleados en al SRA, despojados del ejercicio del liderazgo tradicional de la sociedad argentina,
claman por una vuelta al viejo orden económico asentado sobre la actividad agroexportadora amparada por el
librecambio.
Los grandes industriales, desde la dirigencia de la UIA desconfían de las consecuencias probables del modelo de
sociedad esbozado por el capital monopólico.
La CGE ira capitalizando el descontento de la pequeña y mediana empresa.
Los sectores rurales medios, desde la FAA, radicalizarán sus posiciones en materia de política agropecuaria y
estrecharán filas con sus similares de la industria y del comercio nucleados en la CGE.
La nota distintiva de la etapa previa al tercer gobierno peronista, será la gran movilidad que habrá al interior del
conjunto empresarial. Entre sus organizaciones y al interior de ellas mismas, se producirán enfrentamientos,
alianzas y cambios de línea.
La particular integración de la UIA complica su desempeño pues no puede obviar el progreesivo desmantelamiento
de la industria nacional. Además, la situación de los sectores líderes de la UIA (grandes empresas) no es
homogénea frente al intenso avance del modelo de industrialización restrictiva.
La UIA, pese al avance del capital monopólico, deberá ‘’independizarse’’ de sus condicionantes estructurales y
actuar en términos políticos ante los nuevos tiempos próximos.
En diciembre de 1970 participará la UIA junto a la CGE en las Jornadas Industriales de Corrientes.
Hubo acuerdos en cuanto a políticas tributarias, a políticas favorables a la exportación, al programa de prioridades
para la inversión pública, a políticas de cambios respetuosas de la paridad real del peso argentino, a políticas
crediticias dirigidas a fortalecer a la empresa nacional y en particular a la pequeña y mediana empresa del interior.
Los desacuerdos se plantearon en torno a la integración del directorio del Banco Central y a la ley de obras
sociales, que hace a la cuestión obrera.
Con respecto a la CGE, la misma central empresaria demostraba con hechos cuál sería su estrategia para con el
futuro periodo constitucional. Uno de ellos fue el acercamiento a la CGT. Con esta central de trabajadores firmó un
documento conjunto en el cual se criticaba la política económica del gobierno militar de entonces y se urgía al
‘’libre pronunciamiento de la voluntad popular’’.
Osea, que nuevamente lanzaba la CGE (esta vez de acuerdo con la CGT) el proyecto de desarrollo capitalista
nacional y autónomo. Frente a él se alzaran voces de oposición.
La SRA también hacía oír sus puntos de vista y elevaba un memorándum (14-9-72) al gobierno quejándose por la
situación inflacionaria y marcando sus diferencias con el documento CGT-CGE. Acusa a este de ‘’enfoque
superficial pues no se ataca al problema de modo estructural’’.
Las diferencias visibles entre ambas comunicaciones (la de la CGT-CGE y la de SRA) giran alrededor de la libre
negociación salarial, del capital extranjero, de la política impositiva en general y de la del agro, en particular, del
capital estatal.
La estrategia cegeísta provocará enfrentamiento entre distintas centrales (ACIEL vs CGE) también dentro de la
misma CGE.
El apoyo de la conducción cegeísta al futuro gobierno peronista es, en términos weberianos, una acción del tipo
‘’racional con arreglo a fines’’, ya que no hay una adhesión de tipo partidista.
Se trata del intento de rescatar los intereses de una fracción de clase que trata (también) de encarrilar al país por
la senda del progreso económico, de suavizar los conflictos sociales y de aumentar la participación, en todos los
niveles, de las clases sumergidas.
Entidades sindicales
Se crean en el s XIX, y hoy siguen vigentes.
-Los primeros gremios surgen en BA: el Gremio Gráfico en 1880.
-En 1901 aparece una central sindical llamada Federación Obrera Regional Argentina, con la particularidad de ser
de orientación anarquista
Anarquismo: movimiento político sindical en el s XIX en Europa. En América Latina prospera solo en algunos
países y está ligado a la inmigración.
-Se crea la FORA, con visión internacionalista y en el corto plazo empieza a tener divisiones. Surgen dos sectores
con protagonismo en 1905:
-FORA Quinto Congreso: gremios artesanales, como panaderos, conductores de carruajes, sastres.
-FORA de Noveno Congreso: gremios más importantes, como marítimos.
Otro sector del sindicalismo se identifica con el socialismo:
-Se conforma otra entidad federativa que surge en 1905, con el mismo nombre que las centrales sindicales de
España del momento: UGT (Union General del Trabajo), y en nuestro país la integran gremios como los
municipales de BA (con mucho peso a ppio del siglo), son, los empleados de comercio y uno de los ferroviarios
pioneros que agrupaba a los maquinistas (La Fraternidad, actualmente vigente). Estos fueron los ppales sindicatos
sociales.
A partir de la segunda década del s XX, como resultado de la Revolución Rusa se incorporan a la lucha sindical
algunos gremios comunistas, pero con protagonismo a partir de los años 30. En estos años hay un corte, por un
lado se funda una nueva entidad, la CGT, que está actualmente vigente. Y por otro, se da una pelea interna que se
prolonga en toda esa década, entre socialistas y comunistas. Los anarquistas se encuentran con escasa fuerza
porque fueron reprimidos por el golpe del 30.
Los socialistas están en los gremios de servicios, y los comunistas en las federaciones industriales (federación de
la carne, maderera, de la construcción) durante los años 30. Estos comunistas se encontraban con un peso que
nunca recuperaron.
En la primera década peronista hay un cambio muy grande. Surge el sindicalismo peronista después del 17/10/45,
empiezan a alinearse al peronismo gremios importantes (de la carne, metalúrgicos, empleados del Estado) y el
sindicalismo es la base del partido que arma Perón para las elecciones del 46, llamado Partido Laborista. En este
primer gobierno, el sindicalismo tiene un peso importante sobretodo porque algunos ministros son de origen
sindical (como el ministro del interior, Borlenghi, que fue secretario gral del gremio de empleados de comercio).
Esto se ratifica en la elección del 52 donde por decisión de Eva los vicegobernadores fueron parte del movimiento
sindical. En las listas peronistas del 52, iba un gobernador y como vicegobernador, un dirigente sindical (se
empezó a institucionalizar la rama sindical).
Luego viene el periodo de resistencia del sindicalismo peronista, la Revolución Libertadora del 55, distintos
gobiernos dictatoriales y aquellos que asumieron con el peronismo proscripto. Aquí la mayoría de gremios se
siguen identificando con el peronismo, y conforman las 32 Organizaciones Peronistas (sector mayoritario de la
CGT), y el sector minoritario llamado Gremios Independientes.
La CGT después se vuelve a institucionalizar con Frondizi, y empiezan nuevas divisiones:
-Hay un sector de la CGT más ortodoxo y otro más combativo, con un sindicalismo alternativo. En este contexto,
aparece en el 69 un sector llamado CGT de los Argentinos, para romper con la CGT oficial y conforma una entidad
combativa que tiene alguna presencia en CABA (gremios pequeños como el gremio gráfico, de telefónicos) y que
se hace fuerte en el interior (con el apoyo de grandes federaciones obreras como la del azúcar en Tucuman, Luz y
Fuerza por Agustín Tosco). Esta CGT de Argentinos es reprimida por la dictadura de Onganía y Lanusse.
Con el regreso de Perón
-Se reunifica la CGT, desaparece la CGT de los argentinos prácticamente, y vuelven a ocupar cargos importantes
los dirigentes sindicales. El ministerio de trabajo se le encomienda al sindicalismo, con Otero como su ministro de
trabajo, un dirigente metalúrgico. La CGT intenta unificarse hasta el golpe del 76 donde comienza otra etapa de
proscripciones.
En todo este largo periodo de resistencia sindical del peronismo tmb hay otros gremios:
-En 1968/1869 surge una corriente en Córdoba conocida como Clasismo Sindical (liderada x gremios dirigidos por
líderes de partidos de izquierda, como René Salamanca que dirigió la filial Córdoba). No todo era sindicalismo
peronista.
Cómo se va perfilando el sindicalismo en la actualidad o en las últimas décadas:
-En 1992 surge un gremio seguido de la CGT y conforma una nueva central sindical: CTA (Central de los
Trabajadores Argentinos), dirigida por los gremios estatales, sobretodo docentes (CTERA) y un sector de
empleados públicos (ATE), esta central sindical sigue existiendo y coexiste con la CGT
-La CGT va teniendo algunas diferencias: en 1980/1990 aparece un sector llamado “De los Gordos”, que son
sindicatos conciliadores, como el sindicato de comercio dirigido por Cabrieri, o el de Luz y Fuerza dirigido por
Lezcano. Un sector independiente, como el sindicato de la construcción, el de UPCN, y otra corriente llamada
“Moyanismo”, el sector de Moyano que conforma una corriente interna de la CGT en los 80/90 y se mantiene como
un sector con personalidad propia.
-Actualmente empieza a organizarse otra corriente que está nutrida del sindicalismo del interior: la corriente
federal, conducida por Palacios, un bancario tucumano.
-Al mismo tiempo sigue funcionando la CTA, dividida en 2: una “autónoma” (con Micheli de ATE y Godoy, los más
importantes) y otra “de los trabajadores” (el dirigente más importante era Yasky).
-Con el agregado de que hay intentos de alianza, hay un sector que se llama corriente por un proyecto nacional
(donde están Moyano, el sector de la corriente federal y la CTA), donde hay cierta unidad.
Unidad 5. WILKIS: "La atmósfera incandescente. Escritos políticos sobre la Argentina movilizada"
Un postulado de los últimos años supone el debilitamiento de la centralidad del trabajo como eje articulador de los
conflictos sociales. Los autores defienden la tesis para comprender los desarrollos recientes y horizontes posibles
de la movilización y resistencia de los sectores populares. Con el fin de la última dictadura militar, la protesta
social se caracterizó por la aparición de nuevos sujetos y de nuevas demandas. Se pueden identificar tres grandes
núcleos conflictivos: la mejora del ingreso, liderada por sindicatos; la lucha por la vivienda de los sectores pobres
urbanos; y los movimientos de defensa de los derechos humanos, pidiendo justicia y la denuncia de los crímenes
de la dictadura. Los dirigentes sociales y políticos entraron en crisis: fueron cuestionados. El plan neoliberal de
reforma del Estado con estabilidad económica, encontró la legitimidad para ser implementado. No se pudo frenar
la ofensiva neoliberal: apertura externa, liberalización económica, instauración de una ortodoxia capitalista.
Durante el gobierno radical (83-89) la lucha gremial defendió las condiciones salariales y luchó por los intentos
privatizadores; y en el gobierno de Menem las protestas sindicales defendieron a los empleados públicos de los
procesos privatizadores y racionalizadores del Estado, para la conservación de las fuentes de empleo y
preservación de las condiciones y beneficios sociales. Desde 1983 a 2001 hay un proceso creciente de desigualdad
social. Crecen cada vez más los indicadores de pobreza, desocupación, indigencia. El incremento de conflictos a
partir del desempleo y el desmantelamiento del Estado protector, donde ni los partidos políticos ni sindicatos
contaban con recursos para las demandas, generó un lugar los desempleados pobres del conurbano bonaerense.
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN LA RECIENTE LUCHA POR EL TRABAJO. Hasta mediados de los 90, los sindicatos
tuvieron un papel casi hegemónico en la defensa de los derechos del al trabajo. Pero este período se caracterizó
por el surgimiento de las agrupaciones piqueteros en el centro de la escena. El piquete ha variado en el tiempo.
De ser la forma de manifestarse de trabajadores desocupados altamente- aft, FQ-in5Pie calificados del interior del
país, se ha convertido en el recurso de acción de los barrios más pobres del conurbano bonaerense. Sus
aspiraciones siguen siendo la reinserción laboral en la economía formal. En algunos casos se articulan con otras
organizaciones como partidos políticos y sindicatos. Su recurso de acción (el corte de ruta) tiene su origen en
prácticas sindicales destinadas a garantizar el éxito de las huelgas. Si el piquete viene de la tradición obrera, la
consolidación de los movimientos piqueteros va a ser rechazada por el sindicalismo. Se pone en cuestión el
monopolio de la representación de sectores populares del sindicalismo. Más allá de las diferencias entre
organizaciones, lo que el piquete viene a hacer visible es la existencia de los más vulnerables ante la exclusión
social, quienes han hallado un instrumento para su voz.
CARACTERIZACIÓN DE LA PRESENCIA PIQUETERA. Hay dos perspectivas que explican el movimiento piquetero.
Hay autores que señalan una ruptura entre los sindicatos y el surgimiento de estos grupos, con un
descentramiento de la relación capital-trabajo y la aparición de nuevas demandas (no solo se reclama por
trabajo). Encuadran al movimiento piquetero dentro de otro más amplio al que denominan protesta social. Otra
forma de analizar la protesta de los desocupados establece una continuidad entre todas las formas de lucha del
trabajo frente al capital. Como la mayoría de los sujetos que forman el piquete son trabajadores, los cortes de
ruta fueron, con las huelgas generales las protestas de la clase obrera frente a la ofensiva flexibilizadora del
capital financiero. No representan una nueva demanda, los movimientos de desocupados están expresando la
oposición capital- trabajo. Los cortes de ruta son una forma de resistencia, junto a huelgas, saqueos, a la ofensiva
del capital.
LA SINGULARIDAD DEL CONFLICTO PIQUETERO. Hay desacuerdos en torno a la centralidad política del trabajo en
la protesta social. La capacidad o no del trabajo para articular identidades de oposición constituye uno de los ejes
centrales para entender las luchas frente a la creciente desigualdad y marginación económica, social y cultural. El
supuesto de quienes señalan la ruptura de piqueteros con las formas tradicionales del conflicto, es que el trabajo
ha dejado de tener un rol protagónico en la sociedad. Desempleo, flexibilización, precarización. El trabajo deja de
ser el espacio de integración y de identidad. Pérdida de hegemonía del trabajo para la socialización y elaboración
de demandas. El ámbito laboral perdería su centralidad para la conflictividad social. Desplazamiento de la
organización de la clase obrera, al perder su carácter hegemónico frente a formas organizativas más heterónomas,
pluralistas y multiformes: los movimientos sociales. Otra perspectiva sostiene la centralidad política del trabajo en
el capitalismo. Surge como resistencia frente a la inestabilidad, el desempleo y la pobreza. Todas las formas de
expresión del conflicto en el trabajo condiciona la esfera de intereses de los sectores subalternos que disputan el
poder capitalista. Lo que enuncian las clases subalternas son las formas de expresión del conflicto en el
capitalismo, con diferentes grados de enfrentamiento. Son formas de expresión del antagonismo entre trabajo y
capital.
EL PORVENIR DE LA POLÍTICA DEL TRABAJO. Sostener la centralidad del conflicto entre capital y trabajo no
supone negar las formas que asume este enfrentamiento en cada momento. La constante lucha entre capital y
trabajo no puede ser desconocida, pero tampoco aprehendida como una continuidad lineal. Postular que la
emergencia de organizaciones de desocupados no supone la pérdida de la centralidad política de trabajo implica
reconocer la prevalencia estructural del conflicto entre capital y trabajo.