COMENTARIO CRÍTICO

INTEGRANTES:

 LOZANO OLIVAR BLIS

 MALLAOPOMA HUATUCO ROXANA
 MONTES NATEROS GINO
 SUPO SANCHEZ ANDERSON
 PANDURO VILLEGAS JHAREM
 SOLANO MENDOZA KLENEO

Para Engels la economía política es la ciencia de las leyes que rigen la producción y el intercambio
de los medios materiales, en esta concepción introductoria podemos ver que la producción y el
intercambio de los medios materiales son la base del entendimiento de la economía política, a
esto le sumariamos el aspecto histórico que va a ser un condicionante para el entendimiento y
aplicación de esta economía política en un determinado contexto, también nos da a entender que
la producción y el intercambio son términos completamente diferentes, ya que tienen leyes
propias y específicas, sin embargo estos se condicionan recíprocamente, pero vale aclarar que
según Engels la producción puede existir sin intercambio a diferencia de ello no existe intercambio
sin producción, también él nos dice que las condiciones en las cuales se producen e intercambian
productos varían de un país a otro, y en cada país, de una generación a otra, por ende la economía
política no puede ser la misma para todos los países y para todas las épocas históricas, hasta este
punto nosotros vemos la importancia que le da Engels al factor histórico y relacionando esta
importancia con la ideología marxista y socialista de Engels entendemos que al igual que Marx le
da un sentido importante al materialismo histórico para la aplicación de sus conceptos en este
caso la economía política, a la cual entiende como una materia en constante cambio y es algo que
como grupo estamos de acuerdo ya que las condiciones históricas de las etapas anteriores no son
las mismas a las de la actualidad, porque cada sociedad va a tener diferentes necesidades a si
mismo diferentes intereses que van de la mano del avance tecnológica que se tenga en cada
sociedad, por ejemplo con la aparición del dinero metálico empiezan a actuar una serie de leyes
que son válidas para todos los países y para todos los lapsos históricos en los que el intercambio
está mediado por el dinero metálico, Engels nos habla de la difusión e introducción del dinero
metálico en un país, país en el cual predominaba una economía natural acompañada con la
antigua distribución, Engels aquí nos explica de que con la difusión de dinero se da un cambio en el
intercambio, es aquí que se genera la desigualdad entre los individuos, lo cual explica en la
contraposición entre ricos y pobres; entonces entendemos hasta aquí que Engels al explicar la
introducción y la difusión del dinero metálico se genera una diferencia en la distribución y por lo
tanto aparecen las diferencias de clases (clases privilegiadas y perjudicadas, explotadoras y
explotados, dominantes y dominados).

Duhring hace mención de que el modo de economía mencionado anteriormente es creado por
una clase social capitalista para alcanzar un dominio económico y social. Él concibe una relación de
opresión entre el capital (opresor) y el trabajo asalariado (oprimido) que va a prestar su fuerza de
trabajo, y que esto se expresa de manera natural ya que no se necesita la violencia para generar la
existencia de las clases sociales, por ende nosotros no compartimos la idea de Duhring al decir que
la existencia de un dominante y un dominado es natural, ya que este considera que ello existió
desde siempre, por el contrario para nosotros esto es un grave error ya que la división de clases
desde nuestro punto de vista en relación a la idea presentada por Engels con la que estamos de
acuerdo es producto de una desigual distribución, que la división de clases no son leyes naturales
de verdades eternas, sino más bien se generan en base al capital concentrado en pocas manos, es
importante hablar de la concepción moral de Duhring en el cual estaban sus principios
establecidos, ¿Qué quiere decir esto?, esto quiere decir que Duhring entendía la sociedad
conformada por dominantes y dominados como algo perpetuo e inmutable, de forma natural, por
otro lado Engels explica esta división de clases sociales entre dominantes y dominados como
producto de esa desigual distribución, siendo críticos en este aspecto podemos deducir de que el
proceso en el cual ambos dan a entender la concepción de la sociedad entre dominantes y
dominadfos son significativamente diferenciados ya que Engels lo explica de una manera
sistematica o secuencial en el cual la mala distribución es causante de la composición de la
sociedad entre dominantes y dominados, mientras que para Duhring no se da esta secuencia, si no
que por su concepción moral la sociedad se mantuvo en ese orden perpetuamente.

En conclusión, este capítulo del libro trata de explicarnos desde dos puntos de vista diferentes, por
no decir opuesta sobre la creación o el surgimiento de la división de clases en la sociedad,
teniendo por un lado a Engels que considera que ello se da en un proceso de desigual distribución
y por otro lado Duhring que considera esta división de oprimidos y opresores como algo natural o
perpetuo.