Sí, estamos de acuerdo que se aplique la ética utilitarista en los hospitales del Perú.

Porque,
hay una limitación extrema de recursos y el objetivo de un doctor es conseguir el beneficio
máximo de los pacientes. La ética es el conjunto de costumbres y normas que dirigen o
valoran el comportamiento humano en una comunidad. Por esta razón, la noción y el
sentido de la ética tienen una estrecha relación con los diversos y múltiples modos de vivir
de las personas, con las distintas maneras en que se expresa la vida humana, con lo que
significa ser humano; y eso, muchas veces, puede parecer indefinible, innombrable.
Actualmente, el ser humano vive en una comunidad junto a otros; al nacer en un mundo
implica para el ser humano, entre varias cosas, estar con otros y, a partir de esto, aprender a
vivir con estos otros asumiendo dicha condición. Estos otros son otros seres humanos que
también tienen que aprender y, por supuesto, asumir su situación.
Maribel Cuenca dijo: “Así pues, la “gran palabra” que es la ética es también una noción que
parte de, y vuelve a, las experiencias humanas; en ese sentido, es una noción que nos
confronta con la vida cotidiana y cambiante de los seres humanos. La ética, pues, tiene una
estrecha relación con los diversos y múltiples modos de vivir de las personas, con las
distintas maneras en que se expresa la vida humana, con lo que significa ser humano; y eso,
muchas veces, puede parecer indefinible, innombrable. La ética, en principio, nos conmina
a atender al sentido de ser humano, nos conduce a comprender cómo somos sin desestimar
ninguna de las maneras en que se expresa nuestro ser. En atención a esto último, en la
primera parte de este artículo nos detendremos en la relación entre la ética y el ser del ser
humano.” (Cuenca, M.2015,p.45)
Considero que el ser humano se va reconociendo como un ser que, en términos generales,
forma parte de un todo que reúne a otros individuos como él, que viven junto a él, de
manera que el vivir humano se presenta como un con-vivir, como un estar con otros y, por
tanto, como un aprender a vivir con otros.
Además, según Jaime Millás: “Al fin, el utilitarismo conduce a la parálisis porque es
imposible actuar si previamente hay que tomar en cuenta todas las consecuencias de
nuestras acciones. Pero lo peor es que el resultado del utilitarismo, una moral
supuestamente madura, concluya en la defensa de que el fin justifica los medios, que es
para todas las culturas la máxima expresión de inmoralidad.” ( Millás, J. 2019, p.30)
El aprecio y el respeto de la persona como un sujeto que posee un valor supremo es lo que
fundamenta esta ética con base antropológica. En base a la fundamentación de la ética y la
bioética en la filosofía del ser y la antropología, pero sin circunscribirse de manera
exclusiva en un planteamiento bioético que desprecie los aportes de otras corrientes. 

Cuenca, M. (2015) El dilema de la ética: entre el ser y el deber ser, la libertad y el

reconocimiento del otro. Estudios de filosofía, 13, 31-54. Obtenido de

http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/14589/15188

Millás, J. (2019) Ética y bioética en el pregrado de medicina: una propuesta 17, 26- 46.

Obtenido de http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-

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