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Derecho y Realidad
Núm. 7 z I semestre de 2006
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, UPTC
ISSN: 1692-3936
Resumen
Resumen:
El presente ensayo busca contextualizar el proceso de
desdibujamiento epistemológico de la filosofía del derecho,
rastreando las raíces de la problemática en la discusión de la
modernidad temprana y el proceso posterior, donde, con el
surgimiento del positivismo contemporáneo, la teoría jurídica le
arrebata su fundamento epistemológico a la reflexión iusfilosófica,
pretensión radicalizada por el paradigma autopoiético de Luhmann
hasta suponer su desaparición. Posteriormente, a partir de los
presupuestos sugeridos por el paradigma consensual-discursivo de
Rawls y Habermas, el escrito bosqueja los elementos desde los
cuales podría intentar reconstruirse el estatuto epistemológico de
la filosofía del derecho contemporánea.
Palabras clave
clave:
Filosofía del derecho; Teoría jurídica.
__________
* Profesor asociado y director del Departamento de Ciencia Política de la Facultad de Derecho, Ciencias
Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia. Profesor Asociado de la Facultad de Derecho
de la Universidad de Los Andes (Área de Teoría Jurídica). Filósofo (U. Nacional), M.A. y Ph.D. en Filosofía
Moral y Filosofía Política (Pacific University, Los Ángeles). Posteriormente, adelantó un Posdoctorado en
Filosofía del Derecho en el Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia.
Derecho y Realidad
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Abstract
Abstract:
The intent to give a context to the epistemological fading of the law
philosophy, by tracing the problem’s roots to the discussion in the
early modernity and the later process, where with the rising of the
contemporary positivism, the juridical theory takes away its
epistemological basis to the law philosophical reflection, radical
pretension made by the Luhmann’s self poietic paradigm until its
disappearance. Later, starting form the proposal suggested by the
consensual-speech of Rawls and Habermas, the text draws the
elements by which the contemporary law philosophy ’s
epistemological statute could be tried to be rebuild.
Key W ords
Words
ords:
Law Philosophy; Juridical Theory.
Elementos para una reconstrucción del estatuto epistemológico de la filosofía del derecho
47
__________
1
Jean Marc Coicaud: Legitimité et Politique. Paris: PUF, 1997.
2
Hans Kelsen: Introduction to the Problems of Legal Theory. Oxford: Clarendon Press, 1996.
3
Renato Treves: La Sociología del Derecho. Madrid, 1988.
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48
__________
4
Stephen Mulhall & Adam Swift: Liberals & Communitarians. Oxford & Cambridge: Blackwell, 1992.
5
Alasdair MacIntyre: After Virtue. London: Duckworth, 1981.
Elementos para una reconstrucción del estatuto epistemológico de la filosofía del derecho
49
(Taylor6, Walzer7 y Sandel8, así como como esferas autónomas, que ni siquiera
Agnes Heller9) o funcional10 . en términos autopoiéticos puede ser
asumida, puesto que, en efecto, un
O, posteriormente, los de la teoría paradigma de esta índole ya supone una
discursiva del derecho y de la observación de segundo orden necesa-
democracia de Habermas, que establece riamente conectiva, se ve reflejada en la
la cooriginalidad de derecho y política enajenación mutua que se expresa a
y su relación autónoma pero vinculante nivel de la filosofía práctica contem-
con la moral, complementando de poránea y las ciencias sociales, desde
manera autocrítica la óptica finales del siglo XIX hasta mediados del
comunicacional de su periodo anterior. XX. Asunción que solo en los últimos 25
años ha intentado corregirse; una de las
Incluso el abordaje de Luhmann, pese a tantas muestras de ello son los autores
su caracterización autopoiética de los mencionados, que manifiestan clara-
sistemas sociales, implica un tipo de mente esa nueva tendencia a integrar
observación de la observación que epistemológi-camente tales dominios y
requiere esa lectura transdisciplinaria, problemas de la sociedad actual.
en términos epistemológicos o, mejor,
cognitivos, como él la caracteriza, pues La unidad kantiana de la razón
no de otra manera puede el sistema práctica queda en entredicho ante esta
adaptarse a la complejidad del entorno, hiperespecialización que un prurito
vista aquella de forma autorreferente positivizante impuso al conjunto de la
como la suya propia. Aunque el código filosofía y las ciencias sociales y cuyas
binario sea particular a cada sistema y consecuencias ontológicas (asumiendo la
determine lo que es o no es propio de ontología social, en la línea de Georgy
él, todo sistema societal, aunque cerrado Lukács11) y epistemológicas fueron tanto
al entorno, está abierto cognitivamente la desarticulación de las tres esferas
a él y, por tanto, necesariamente tiene cognitivas como la enajenación
que interpretarlo integralmente. sistémica que cada dimensión alcanzó
en el último siglo, con las consecuencias
La asunción de las dimensiones moral, nefastas que todos conocemos para la
jurídica y política de la realidad social humanidad12.
__________
6
Charles Taylor: Sources of the Self. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1989.
7
Michael Walzer: Spheres of Justice. New York: Basic Books, 1983.
8
Michael Sandel: Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.
9
Agnes Heller: Más allá de la justicia. Barcelona: Crítica, 1990.
10
Ver Robert Nozick: Anarquía, Estado y Utopía. México: F.C.E., 1988 (1974) y James Buchanan: The
Limits of Liberty. Chicago: University of Chicago Press, 1975.
11
Ver Georgy Lukács: “L’ontologie de l’etre social” en Textes, París: Editions Sociales, 1985.
12
Ver Theodor Adorno: «La educación después de Auschwitz» en Consignas, Buenos Aires: Amorrortu,
1973, pp. 80-95.
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13
G.W.F. Hegel: “Prólogo” en Fenomenología del Espíritu. México: F.C.E., 1966, p. 16.
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51
__________
14
Gustav Radbruch, “Algunos problemas actuales de la filosofía del derecho” en Introducción a la
Filosofía del Derecho, México: F.C.E., 1993, pp. 153-180.
15
Ver Gregorio Robles, “La teoría del derecho como sustitución de la filosofía del derecho” en
Introducción a la Teoría del Derecho, Madrid: Debate, 1993, pp. 15-17.
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__________
16
Ver Óscar Mejía Quintana: “La tradición contractualista” en Justicia y Democracia Consensual.
Bogotá: Siglo del Hombre/Ediciones Uniandes, 1997, pp. 13-35.
17
Ver Adela Cortina: “Aportaciones de La Metafísica de las Costumbres” en Emmanuel Kant, La
Metafísica de las Costumbres, Bogotá: REI, 1989, pp. xxxi-lxx; así como Felipe González Vicén, “El
principio de autonomía y el concepto del derecho” en De Kant a Marx, Valencia: Fernando Torres Edr.,
1984, pp. 41-59.
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__________
18
Jean Michel Palmier: Hegel, México: F.C.E., 1977, pp. 81-100; J.N. Findlay, “La filosofía del espíritu
objetivo” en Reexamen de Hegel, Barcelona: Grijalbo, 1969, pp. 319-344; Herbert Marcuse: “La
filosofía política” en Razón y Revolución, Madrid: Alianza, 1976, pp. 168-219.
19
Aristóteles: Ética a Nicómaco. Madrid: Espasa-Calpe, 1987.
20
G.W.F. Hegel: Filosofía del Derecho. Buenos Aires: Claridad, 1968.
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__________
21
Karl Marx: “Prólogo de la Contribución a la crítica de la economía política” en Obras Escogidas.
Moscú: Editorial Progreso, 1973, pp. 516-520; Eugeni Pashukanis:,“Finalidad de la teoría general del
derecho” (Introducción) en Teoría General del Derecho y Marxismo, Barcelona: Labor, 1976, pp. 37-
51; Remigio Conde: Pashukanis y la Teoría Marxista del Derecho. Madrid: C.E.C., 1989; Ralph Dreier
y otros: Teoría Pura del Derecho y Teoría Marxista del Derecho, Bogotá: Temis, 1984; Per Mazurek:
“Teoría marxista y socialista del derecho” en Arthur Kaufmann (Ed.): El Pensamiento Jurídico
Contemporáneo. Madrid: Editorial Debate, 1992, pp. 333-348.
22
Karl Marx: «Contribución a la crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel» en Textos. Bogotá: Editorial
Eris, 1978, pp. 99-122.
23
Ver Nicos Poulantzas: Poder Político y Clases Sociales en el Estado Capitalista. México: Siglo XXI,
1976; Louis Althusser: Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado. Bogotá: Tupac Amaru, 1974.
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__________
24
Ver, en general, Rafael Hernández: Historia de la Filosofía del Derecho Contemporánea. Madrid:
Técnos, 1989.
25
Liborio Hierro: “Realismo jurídico” en E. Garzón y F. Laporta (eds.): El Derecho y la Justicia. Madrid:
Trotta, 1996, pp. 77-86.
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26
Arthur Kaufmann: “Naturaleza, tareas y posición sistemática de la filosofía del derecho” en Filosofía
del Derecho. Bogotá: Universidad Externado, 1999, pp. 37-43. Pero también Giorgio del Vecchio:
“Concepto y temas de la filosofía del derecho” en Filosofía del Derecho. Barcelona: Bosch, 1991
(1930), pp. 275-289; así como, en el contexto colombiano, Abel Naranjo Villegas: Filosofía del
Derecho, Bogotá: Témis, 1992.
27
Citado por Eusebio Fernández: Teoría de la Justicia y Derechos Humanos. Madrid: Debate, 1991,
pp. 27 y ss.
28
Ver, de nuevo, Hans Kelsen: Introduction to the Problems of Legal Theory. Oxford: Clarendon Press,
1996.
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Si bien las relaciones con las esferas de del soberano desborda, en un momento
la legitimidad y la eficacia siguen siendo dado, la necesidad de legitimación
complejas, en cuanto la norma democrática de la sociedad y, de otra,
fundamental presupone un contenido cómo el derecho positivo, sin dejar de
axiológico que solo hasta el final de su serlo, es la expresión de un orden
vida Kelsen acepta y que la mínima concreto, en una gradación de innegable
eficacia del sistema es un requisito de influencia hegeliana que va desde el
su validez general, el autor logra momento óntico, la vida real de un
deslindar definitivamente la teoría pueblo, pasando por el lógico, la idea
jurídica de la filosofía del derecho, de derecho derivada de lo anterior,
definiendo su problemática específica, hasta el nivel ontológico concreto del
aunque, obviamente, originando otros derecho positivo y, finalmente, el
problemas no menos decisivos para el práctico concreto de la decisión judicial.
desarrollo de la tradición positivista29. Schmitt sintetiza con su fórmula dos
siglos de discusión iusfilosófica
Pero con la teoría pura kelseniana el asimilándola, como Kelsen, a la teoría
derecho rompe definitivamente su del derecho30.
paternidad con la filosofía del derecho,
por un lado, y con la sociología del Aunque no sea de buen recibo por los
derecho, por otro, toma distancia frente juristas adeptos de la filosofía, lo cierto
a dos escuelas que posteriormente es que en este momento la teoría del
tendrían que acomodarse a esta nueva derecho se separa de la filosofía del
geografía epistemológica: el iusnatu- derecho y conquista su madurez
ralismo y el realismo jurídico, que eran epistemológica. Conquista que para la
las puntas de lanza de los resabios de la segunda consagra, al mismo tiempo, su
filosofía del derecho de la modernidad limbo epistemológico, en la medida en
temprana, cuando no de la premo- que pierde definitivamente los contornos
dernidad, y de la nueva sociología del específicos, si no de un objeto sí de un
derecho. problema disciplinario particular. Desde
ese momento, en realidad, la teoría del
Una interesante disgregación del derecho es el ámbito de reflexión propio
positivismo, en una variante más del derecho como disciplina, y la filosofía
hegeliana que kantiana, la constituye el del derecho deviene en un fantasma
contemporáneo y contradictor de epistemológico sin problemática propia,
Kelsen, Carl Schmitt. Su implacable salvo cuando los juristas la identifican
crítica de la democracia liberal con la teoría jurídica, y los filósofos con
muestra, de una parte, cómo la decisión la historia de la filosofía.
__________
29
Hans Kelsen: “El fundamento de validez de un orden normativo: la norma fundante básica” en Teoría
Pura del Derecho. México: Porrúa, 1997 (1960), pp. 201-232.
30
Carl Schmitt: Sobre los Tres Modos de Pensar la Ciencia Jurídica. Madrid: Tecnos, 1996.
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__________
31
H.L.A. Hart: “Regla de reconocimiento y validez jurídica” en El Concepto de Derecho, Buenos Aires:
Abeledo-Perrot, 1995, pp. 125-137.
32
H.L.A. Hart: «Postcriptum» en H.L.A. Hart y R. Dworkin: La Decisión Judicial. Bogotá: Siglo del
Hombre/Ed. Uniandes, 1997.
33
Ver; Jesús Martínez: “Teoría de sistemas: la autorreferencia” en La Imaginación Jurídica. Madrid:
Debate, 1992, pp. 82-94; Ignacio Izuzquiza: “El sistema del derecho” en La Sociedad sin Hombres,
Barcelona: Anthropos, 1990, pp. 292-298.
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__________
34
Niklas Luhmann: “Questions por legal theory” y “Legal system and legal theory” en A Sociological
Theory of Law. London: Routledge & Kegan, 1985, pp. 274-288.
35
Ver Pilar Giménez Alcover: “La observación sociológica del derecho” en El Derecho en la Teoría de
la Sociedad de Niklas Luhmann. Barcelona: Bosch Editor, 1993, pp. 294-335.
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36
Niklas Luhmann: “La contingencia como valor propio de la sociedad moderna” en Observaciones de
la Modernidad. Barcelona: Paidos, 1997, pp. 87-119.
37
Gunther Teubner: Le Droit, un Systeme Autopoiétique, Paris: PUF, 1993; y “Elementos materiales y
reflexivos en el derecho moderno” en Pierre Bourdieu & Gunter Teubner: La Fuerza del Derecho.
Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2000, pp. 81-152.
38
H.L.A. Hart y R. Dworkin: La Decisión Judicial. Bogotá: Siglo del Hombre/Ed. Uniandes, 1997.
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61
__________
39
Ver Ronald Dworkin: “Introduction” en Philosophy of Law. Oxford: Oxford University Press, 1977.
40
Ronald Dworkin: Los Derechos en Serio. Barcelona: Gedisa, 1992; así como El Imperio de la
Justicia. Barcelona: Gedisa, 1992. Igualmente, Rodolfo Arango: ¿Hay respuestas correctas en el
derecho? Bogotá: Siglo del Hombre/Ed. Uniandes, 1999.
41
Ruth Gavison: «Comment», en R. Gavison (ed.): Issues in Contemporary Legal Philosophy. Oxford:
Clarendon Press, 1987.
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62
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42
John Rawls: Teoría de la Justicia. México: F.C.E., 1996; Liberalismo Político. Barcelona: Crítica,
1996.
43
Óscar Mejía Quintana: “El paradigma consensual del derecho en la teoría de la justicia de John Rawls”
(estudio preliminar) en John Rawls: El Derecho de los Pueblos. Bogotá: Facultad de Derecho
(Universidad de Los Andes), 1996.
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__________
44
J. Rawls: “La secuencia de cuatro etapas” en op. cit., pp. 187-192.
45
“La definición de la desobediencia civil”, en Ibídem, pp. 331 y ss.
46
“El sentido de la justicia”, en Ibídem, pp. 410 y ss.
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reflexión sobre la justicia, como algunos del derecho que constituye un paso
se lo señalaban, casi como un premio adelante en la definición
de consolación, su planteamiento epistemológica de la disciplina. A partir
articula los problemas de la justificación de una crítica de la noción de norma
moral, la legitimidad política, la validez básica, normativa en Kant, analítica en
jurídica y la eficacia social de un sistema Kelsen y empírica en Hart, en cuanto
jurídico-político dado. La filosofía del todas presuponen contenidos morales
derecho se proyecta entonces como una que se niegan a reconocer y que hacen
reflexión integral sobre el derecho, que caer sus planteamientos en
incluye los diversos momentos que contradicciones internas, Alexy propone
configuran el fenómeno jurídico. una triádica estructuración de la validez
del derecho que integre las diferentes
6. Filosofía del derecho y dimensiones que el fenómeno jurídico
discurso connota.
__________
47
Robert Alexy: “La validez del derecho”, en Concepto y Validez del Derecho. Barcelona: Gedisa, 1994,
pp. 87-122; así como la interesante versión local de Andrés Rodriguez V.: “Unidad y validez de los
sistemas jurídicos”, en Revista Examen (núm. 1), Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1998.
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65
__________
48
Ralf Dreier et al.: Teoría Pura del Derecho y Teoría Marxista del Derecho. Bogotá: Temis, 1984.
49
Ver C. Marx y F. Engels: Obras Escogidas. Moscú: Progreso, 1973; V. I. Lenin: El Estado y la
Revolución. Pekín: E.L.E., 1971; Eugeni Pashukanis: Teoría General del Derecho y Marxismo.
Barcelona: Labor, 1976.
50
Michel Foucault: Vigilar y Castigar. México: Siglo XXI, 1976; Jean-Francois Lyotard: La Condición
Postmoderna. México: REI, 1993; Jacques Derrida: Fuerza de Ley. Madrid: Tecnos, 1997.
51
Juan Pérez Lledó: “Teorías críticas del derecho”, en E. Garzón y F. Laporta (eds.): El Derecho y la
Justicia. Madrid: Trotta, 1996, pp. 87-102.
52
Pietro Barcelona et al.: L’Uso Alternativo del Diritto. Roma: Laterza, 1973; Luigi Ferrajoli: Derechos y
Garantías. Madrid: Trotta, 1999; Antoni Negri: El Poder Constituyente. Madrid: Prodhufi, 1994.
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__________
53
Michel Miaille: Une Introduction Critique au Droit. Paris: Maspero, 1975; André-Jean Arnaud : Critique
de la Raison Juridique. Paris: L.G.D.J., 1981; Jacques Beaud: La Puissance del l’Etat. Paris: PUF, 1997.
54
Roberto Unger: The Critical Legal Studies Movement. Cambridge: Harvard University Press, 1983.
Duncan Kennedy: Libertad y Restricción en la Decisión Judicial. Bogotá: Siglo del Hombre Editores,
1999; A Critique of Adjudication. Cambridge: Harvard University Press, 1997.
55
Max Hokheimer y Theodor Adorno: Dialéctica de la Ilustración. Madrid: Trotta, 1998; Herbert Marcase:
El Hombre Unidimensional. Barcelona: Ariel, 1981; Adam SCAF: La Alienación como fenómeno
social. Barcelona: Crítica, 1979.
56
Marshall Berman: Todo lo sólido se desvanece en el aire. México: Siglo XXI, 1988; Fredric Jameson:
El Posmodernismo. Barcelona: Paidos, 1991; Axel Honneth: La lucha por el reconocimiento. Barcelona:
Crítica, 1997; Agnes Séller: Más allá de la justicia, Barcelona: Crítica, 1990; Nancy Fraser: Iustitia
Interrupta. Bogotá: Siglo del Hombre/Ed. Uniandes, 1997; Iris Young: Justice and the Politics of
Difference. Princeton: Princeton University Press, 1990.
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67
__________
57
Roberto Unger: The Critical Legal Studies Movement. Cambridge: Harvard University Press, 1983.
58
Jürgen Habermas: “La reconstrucción del materialismo histórico”, en La Reconstrucción del Materialismo
Histórico. Madrid: Taurus, 1992, pp. 131-167; y “Tendencias a la crisis en el capitalismo tardío”, en
Problemas de Legitimación en el Capitalismo Tardío. Buenos Aires: Amorrortu, 1994, pp. 49-69.
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68
__________
59
Ídem: Teoría de la Acción Comunicativa. Buenos Aires: Taurus, 1989; y Conciencia Moral y Acción
Comunicativa. Barcelona: Península, 1991.
60
Jürgen Habermas: “Cómo es posible la legitimidad vía de legalidad”, en Escritos sobre Moralidad y
Eticidad. Barcelona: Paidos, 1991, pp. 131-172; y “Soberanía popular como procedimiento”, en
Revista Foro (núm. 12), Bogotá: Foro por Colombia, 1990.
61
Jürgen Habermas: Facticidad y Validez. Madrid: Trotta, 1998.
62
Ver Jürgen Habermas: “Para que aún filosofía?, en Sobre Nietzsche y Otros Ensayos. Madrid:
Tecnos, 1982 (1971), pp. 62-88; “La filosofía como vigilante e intérprete”, en Conciencia Moral y
Acción Comunicativa. Barcelona: Península, 1991, pp. 9-29; y “Retorno a la metafísica”, en
Pensamiento Postmetafísico. Madrid: Taurus, 1990 (1988), pp. 11-63.
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69
__________
63
En idéntica línea, aunque con un título que sugeriría lo contrario, ver Juan Carlos Velasco: La Teoría
Discursiva del Derecho, Madrid: C.E.C., 2000.
64
J. Habermas: “Parsons v. Weber: la función sociointegradora del derecho” en Op. cit., pp. 130-145.
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65
“Dimensiones de la validez jurídica”, en Ibídem, pp. 90-103.
Elementos para una reconstrucción del estatuto epistemológico de la filosofía del derecho
71
__________
67
“Un modelo de circulación del poder político”, en Ibídem, pp. 421-439.
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__________
68
Ver Roy Pascal: “Georg Lukács: el concepto de totalidad”, en G.H.R. Parkinson: Georg Lukács: el
hombre, su obra, sus ideas, Barcelona: México, 1973, pp. 171-198.
69
Ver Viktor Vanberg y R. Wippler: “El renacimiento de la idea del contrato social y la sociología”, en L.
Kern & H.P. Muller: La justicia: discurso o Mercado. Barcelona: Gedisa, 1992, p. 15.
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Este papel, que Luhmann pone bajo la En efecto, una reflexión iusfilosófica
responsabilidad de la sociología del poscontemporánea debe abordar las
derecho para evitar, seguramente, la condiciones de justificación moral y
intromisión de valores iusnaturalistas, legitimidad política que supone un
es retomado en nuestra perspectiva por ordenamiento jurídico determinado, las
la filosofía del derecho en la convicción condiciones de validez jurídica, moral
de que es, precisamente, el abordaje y social de ese ordenamiento y las
iusfilosófico el que puede garantizar esa condiciones de eficacia que ese
consideración intra, inter y supra- ordenamiento jurídico propicia en
sistémica, y lograr, efectivamente, una términos tanto de eficacia del
reflexión que articule las dimensiones ordenamiento como, ante todo, de
epistemológicas mono y multidisci- reducción de complejidad del sistema
plinarias en el horizonte de un análisis social en su conjunto, máxime en el
transdisciplinario del sistema en su concierto de una aldea global que genera
conjunto, con énfasis en la óptica tensiones entre los niveles local y
jurídica. mundial de las sociedades70.
__________
70
Ver, en general, Ulrich Beck: “Perspectivas: el Estado transnacional”, en ¿Qué es la globalización?
Barcelona: Paidos, 1998, pp. 152-159.
71
Yves Dezalay y David Trubek: “La reestructuración global del derecho”, en Pensamiento Jurídico
(núm. 1), Bogotá: Facultad de Derecho (Universidad Nacional de Colombia), 1994.
72
Boaventura De Sousa Santos: “La pluralidad de los campos socio-jurídicos”, en La globalización del
derecho. Bogotá: Universidad Nacional-ILSA, 1998, pp. 19-34.
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75
__________
73
Lucien Goldmann: “Génesis y Estructura”, en Marxismo y Ciencias Humanas. Buenos Aires: Amorrortu,
1975, 17-27.
74
Ver J. Habermas: “Paradigmas del derecho”, en op. cit. Madrid: Trotta, 1998, pp. 469-532.
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__________
78
Robert Alexy: “Interpretación jurídica y discurso racional”, en Teoría del discurso y derechos humanos.
Bogotá: Universidad Externado, pp. 35-61.
79
Jürgen Habermas: “Tres modelos normativos de democracia”, en La inclusión del otro. Barcelona:
Paidos, 1999 (1996), pp. 231-246.
80
Gustavo Zagrebelsky: “Los caracteres generales del derecho constitucional actual”, en El Derecho
dúctil. Madrid: Trotta, 1995, pp. 9-20.
81
Jürgen Habermas: “Justicia y legislación”, en Facticidad y validez. Madrid: Trotta, 1998, pp. 311-361.
82
Óscar Mejía Quintana y Natalia Andrea Guzmán: “La Corte Constitucional: entre la emancipación
social y la eficacia sistémica”, Pensamiento Jurídico (núm.15), Bogotá, D.C.: Facultad de Derecho,
Ciencias Políticas y Sociales (Universidad Nacional), 2002.
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__________
83
Ver, sobre todo, Claus-Wilhem Canaris: Función, Estructura y Falsación de las Teorías Jurídicas.
Madrid: Civitas, 1995.
84
Consultar, igualmente, Valentin Petev: Metodología y Ciencia Jurídica en el Umbral del Siglo XXI,
Bogotá: Universidad Externado de Colombia, 1995, pp. 11-35; pero también J.M. Mardones: Filosofía
de las Ciencias Humanas y Sociales. Barcelona: Anthropos, 1991, pp. 19-57.
85
Ver C. H. Canaris: op. cit., pp. 26-36.
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79
__________
86
Ibídem, pp. 55 y ss.
87
H. Holz, L. Kofler, W. Abendrtoth: Conversaciones con Lukács. Madrid: Alianza, 1971, p. 31.
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80