SERIE: Romanos: la Carta Magna de Nuestra Fe Cristiana.

TEMA 1: El Autor y Su Evangelio

BASE BIBLICA: Romanos 1:1-4

I.- El Autor detrás del autor (Ro. 1:1)

El aspecto importante en este primer versículo no es quién es Pablo, sino de quién

es Pablo.

A. Siervo de Jesucristo.
1. Siervo del griego doulos significa “esclavizado a…” o “esclavo, la categoría
más inferior en la escala de la servidumbre; es alguien que ha sido comprado
y que se somete voluntariamente a otro”.
En el caso de Pablo implica:
a. Que había sido anteriormente esclavo de Satanás.
b. Que ahora era un esclavo voluntario, ligado a su nuevo dueño.
2. Como esclavo, Pablo le pertenece a Jesucristo pues Él le compró.
a. 1ª Corintios 7:23 – “Por precio fuisteis comprados; no os hagáis
esclavos de los hombres.”
b. 1ª Corintios 6:19-20 NTV dice: “¿No se dan cuenta de que su cuerpo es el
templo del Espíritu Santo, quien vive en ustedes y les fue dado por Dios?
Ustedes no se pertenecen a sí mismos, porque Dios los compró a un
alto precio.”
3. Como esclavo, su deseo es sólo agradar a Su Dueño.
Gálatas 1:10 “… ¿busco el favor de los hombres o el de Dios? ¿O trato de
agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería
siervo de Cristo.”
Esto comienza a explicar quién es el Autor detrás del autor.

B. Llamado a ser apóstol.

Pablo no sólo es siervo (esclavo) de Jesucristo, sino también “…llamado a ser
apóstol…”
1. Llamado del griego kletos significa “llamado o invitado con un propósito; el
significado es santos por llamamiento”.
a. Este llamado en la vida del Apóstol Pablo no está en lo que él ha hecho,
sino en lo que ha sido hecho en él: ha sido comprado y llamado, lo que
indica que Pablo no es el personaje central sino Alguien más.
b. No se trata del trabajo de Pablo, sino del trabajo de Dios en un hombre que
ha sido comisionado por Cristo para hablar en Su lugar (Hechos 26:15-18)
 c. En el llamado a ser apóstol está el llamado a ser santo; es decir, la función
en santidad. Muchos quieren “una” función sin santidad.
2. Apóstol del griego apóstolos que significa “enviado”. El Diccionario Bíblico
Swanson refiere que el término se aplica a un grupo limitado de “apóstoles”
que fueron comisionados por Jesucristo personalmente.
a. El primer apóstol fue Jesucristo mismo.
Hebreos 3:1 “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento
celestial, considerad al apóstol (apóstolos) y sumo sacerdote de nuestra
profesión, Cristo Jesús.”
b. Pablo fue llamado por la gracia de Dios.
Gálatas 1:15 “Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre
de mi madre, y me llamó (kletos) por su gracia, revelar a su Hijo en mí,
para que yo le predicase…”
Así que el mensaje en la Epístola a los Romanos no es el mensaje de un
hombre, sino de Cristo.

C. Apartado para el evangelio de Dios.

1. Apartado del griego aforízo que significa “separar para una determinada
función; es la acción divina de separar a ciertos hombres para la obra del
evangelio; también se refiere a la separación de los creyentes de los
incrédulos.”
a. ¿Desde cuándo fue apartado? Gálatas 1:15 dice que Dios “… apartó
desde el vientre…” al Apóstol Pablo
b. ¿Para qué lo apartó? “para el evangelio de Dios”
c. ¿Qué significa esto? Significa que:
 Dios no buscó a alguien que cumpliera los requisitos para la función de
“apóstol”.
 Dios apartó o separó a Pablo desde antes de nacer para servir al
Evangelio.
2. Con esto nos damos cuenta que, el versículo que parece tratar sobre el autor
de la carta, realmente trata sobre el Autor detrás del autor; es decir, trata de
Dios:
a. Dios escogió al autor antes que naciera.
b. Dios compró su libertad por la muerte de Su Hijo.
c. Dios le llamó a ser apóstol.
Dios hizo todo esto “para el evangelio de Dios”: ¡es de Dios, a través de Dios y
para Dios!

II.- El evangelio de Dios (Ro. 1:2-4)

A. El evangelio que Dios había prometido antes (1:2)

1. El evangelio es el cumplimiento de las promesas dadas en el Antiguo
Testamento.
a. Iniciando con la promesa dada en Edén en Génesis 3:15 hasta Malaquías
4:2, todo lo que prometió y preparó en el Antiguo Testamento lo cumplió
cabalmente en Jesús.
Dios prometió a Cristo siglos antes de que viniera y todo se cumplió tal
cual Él lo dijo.
Hechos 13:29 dice “… habiendo cumplido todas las cosas que de él
estaban escritas,…”
b. De estas promesas cumplidas, los primeros cristianos predicaban.
Hechos 13:32 “Nosotros también os anunciamos el evangelio de
aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a
los hijos de ellos, a nosotros…”
c. En esas promesas vemos el contenido del evangelio.
Lucas 24:25-27 “Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón
para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el
Cristo padeciese estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando
de Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas
las Escrituras lo que de él decían”.
El evangelio de lo único que trata es de Jesucristo y nada más. Cualquier
cosa que se añada, distorsiona el evangelio de Dios.
d. Dios hizo estas promesas en las “Santas Escrituras”.
Esto nos habla de la importancia de la doctrina en las Escrituras, las
cuales son santas.
 Dios hablando en las Escrituras, esto es lo que las hace “santas”.
 El evangelio fue prometido en Santas Escrituras inspiradas por Dios; y
el evangelio es explicado y preservado para nosotros en Santas
Escrituras inspiradas por Dios.

2. El evangelio de Dios es acerca de Su Hijo (1:3)

Como ya hemos visto, el evangelio trata de Jesucristo. Y aquí es oportuno
considerar las siguientes verdades importantes:
a) El Hijo ya existía desde antes.
Ro. 8:3 dice: “… Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de
pecado…”
b) El Hijo es Dios mismo.
Ro. 9:5 dice: “… vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas,
bendito por los siglos. Amén.”
c) El Hijo nació de un descendiente de David.
Esto expresa que:
 Él nació: se hizo hombre, tomó la naturaleza humana.
  Él nació, cumpliendo las promesas de que el Mesías vendría de la línea
genealógica de David (Jeremías 23:5).
d) El Hijo fue evidenciado como “Hijo de Dios con poder” por el hecho de Su
resurrección (1:4)
 Esto nos muestra que el Hijo de David, el Mesías, murió.
 Pero, también muestra el triunfo del evangelio de Dios: el Mesías
muerto, fue levantado de entre los muertos. ¡Este es el corazón del
evangelio de Dios!
La versión NTV lo expresa así: “y quedó demostrado que era el Hijo de
Dios cuando fue resucitado de los muertos mediante el poder del Espíritu
Santo. Él es Jesucristo nuestro Señor.”
 Nos muestra que el Espíritu Santo, el Espíritu de Santidad, levantó a
Jesús de entre los muertos.
Ro. 8:11 “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a
Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo
Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que
mora en vosotros.”
e) Se le evidenció como Hijo de Dios con poder
Esto significa que: en la resurrección, Cristo pasa de ser Hijo de Dios en
humildad y limitación humana a ser Hijo de Dios con poder.

Domingo 6 de Enero, 2013