¿LA TRANSFORMACIÓN CONTINUA O TUVO FIN?

La transformación continúa, al igual que el cambio, porque la humanidad por completo no puede estar siempre
totalmente conforme con su condición actual. Tanto las transformaciones como los cambios dejan consecuencias
que por lo general satisfacen alguna(s) necesidad(es) de parte o una sociedad; pero quedan necesidades
insatisfechas o la solución provocó otros problemas y parte de la sociedad u otra continuaron con la misma
necesidad o les afectó negativamente.

Un ejemplo claro de lo anterior es la transformación del ordenamiento territorial de Bogotá y sus alrededores;
anteriormente eran más accesible algunos productos alimenticios, ya que cada familia tenía sus propias siembras y
animales, sin embargo, el transporte era más lento. Actualmente, la mayoría de familia no tienen plantaciones ni
animales con finalidad de alimentación y viven en propiedad horizontal, esto fue para satisfacer el aumento de
población; las calles fueron mejoradas con ayuda de la tecnología, pero no ha sido suficiente a causa de
sobrepoblación. A pesar de que solucionó algunos problemas, tuvo varias consecuencias ambientales, lo cual afecta
la salud de sus habitantes.

Otro ejemplo son las trasformaciones a favor de la guerra en el siglo XX, siglo de las dos Guerras Mundiales y
catalogado por muchos como el que ha tenido más transformaciones. Los caballos fueron cambiados por tanques de
guerra, para matar más rápidamente al enemigo, si esto realmente ayudó a la sociedad, se podría decir que sí, ya
que, pudieron haber durado más las guerras sin este avance, pero también dejó miles de muertos y miles de
pérdidas materiales.

Una transformación ocurre porque lo hecho hasta ese momento no estaba funcionando a favor de la sociedad; esto
se debe afrontar con nuevos esquemas de acción los cuales están casi obligados a ser multidisciplinarios y
multifactoriales y soluciones innovadoras como iniciativas que aumenten las capacidades de la sociedad y aseguren
su implementación en beneficio de la transformación, para hallar una solución obtenida de investigación, política y
práctica y generar una cultura basada en pruebas empíricas.

Las transformaciones pueden ser:

 VIOLENTAS: Por lo general, no son morales ni legales. La aplicación de la violencia sólo se considera mala si
va directamente en contra de la propia organización; cuando es ejercida por ambas partes, desata terror,
que va más allá de sus objetivos en un territorio en el que el ser humano se mueve con cinismo y terror. Un
ejemplo pudo haber ocurrido en 1794, cuando un jurado en la francesa Arrás se frotó las manos con sangre
fresca de dos mujeres decapitadas y presuntamente exclamó “¡Oh, que hermoso!
 NO VIOLENTAS, CON NO VIOLENCIA ACTIVA, PACÍFICA O MÁS ÉTICA: Puede decirse que su padre es el
abogado político y activista, Mohandas Karamchand Gandhi. Presenta resistencia ética, moral, religiosa e
ideológica, negociación o arbitraje, peticiones concretas acompañadas de un ultimátum, boicot económico y
huelgas; prepara, entrena y concientiza al grupo rebelde; no coopera con el Gobierno y crea uno paralelo.
Según Gene Sharp, sus tipos de acciones son:
Protesta, persecución, denuncia y agitación.
No cooperación.
Intervención o acción directa.

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