N de candidato: 000207-061

Titulo: Cmo incorpora Miguel Angel Asturias la cultura guatemalteca y maya a su obra El Seor Presidente? Nombre: Kevin Emanuel Mazariegos Morales

Materia: ESPAOL A1.

Supervisor: ALEYDA MACKIERNAN.

Colegio: UNITED WORLD COLLEGE OF THE AMERICAN WEST.

Fecha: 16/10/2009.

Kevin Emanuel Mazariegos Morales Candidato No. 000207-061

Resumen
El seor Presidente es una de las obras literarias ms importantes de la literatura Guatemalteca, creada por el premio Nobel, Miguel ngel Asturias. Influenciado en gran parte por sus vivencias en Guatemala, Miguel ngel escribe esta obra en 1932 durante su estancia en Francia. Habindose criado en la ciudad de Guatemala y en el pueblo de Salam rodeado de los cuentos y leyendas que su nana y su madre le contaban; creo un fuerte sentido de identidad nacional y cultura que posteriormente plasmo en todas sus obras. Es de aqu que sale mi tema de investigacin. Asturias era un escritor y crtico muy astuto. Sus obras albergan cientos de smbolos relacionados con la cultura guatemalteca y maya. El amplio uso de modismos y expresiones guatemaltecas hace que el solo hecho de leer una de sus obras sea una odisea. Es de aqu que nace m pregunta: Cmo incorpora Miguel Angel Asturias la cultura guatemalteca y maya a su obra El Seor Presidente? De esta forma toco diversos temas relacionados a la cultura, expongo su relacin en la obra y su propsito de una forma en la que lectores no nativos de Guatemala puedan tener un mejor aprecio de esta obra.

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Tabla de Contenido

Resumenpg. 2 Introduccin...pg. 4 Historia...pg. 5 Contexto.pg. 6 Propsitopg. 6 Conclusin..pg. 9

Apndices.pg. 10 Bibliografa.......pg.12

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Introduccin
Durante muchos aos me ha fascinado el estudio de la cultura guatemalteca. Desde ya hace varios aos he venido libros de leyendas y mitos de Guatemala y como estos tienen conexiones tanto con la cultura precolombina como con historias nacidas durante la colonizacin. Entre los recopiladores de leyendas ms famosos de Guatemala se encuentran dos grandes historiadores: Hctor Gaitn y Celso Lara Figueroa. Es de este ltimo del cual quiero hacer una mencin especial ya que es varios de sus libros e historietas que me he basado para analizar esta obra. Adems quiero recalcar que una vasta cantidad de conocimiento que utilizo en este anlisis proviene de mi propio conocimiento y de lo que he aprendido a travs de los aos por medio de plticas en la Universidad de San Carlos de Guatemala, lectura de diversos textos y cultura general. As los introduzco a esta investigacin cuyo propsito es el de introducirlos a una obra maestra de literatura y lo que alberga escondido entre sus pginas. Y es que al terminar de leer esta obra, la impresin que queda en el lector es solo la punta de iceberg. La cantidad de cultura guatemalteca y maya que se puede encontrar en esta obra es impresionante pero difcil de entender. Es aqu donde empieza mi investigacin.

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Cmo incorpora Miguel Angel Asturias la cultura guatemalteca y maya a su obra El Seor Presidente?

El Seor Presidente es una de las novelas ms importantes e influyentes de la literatura guatemalteca y latinoamericana. Miguel Angel Asturias, guatemalteco y escritor de esta obra, incorpora en ella caractersticas nicas y diversas de la cultura guatemalteca y maya. Es de mi inters investigar acerca de las diversas formas en las Asturias las utiliza en su obra, sus diferentes propsitos, los mbitos culturales que expone y sus diferentes interpretaciones. En general, estudiare el uso que Asturias le da a la cultura y explicare sus usos literarios.

Historia
Asturias fue una persona culta y letrada en muchas materias. De pequeo vivi en la ciudad capital y en el ciudad de Salam, ambos lugares de races culturales muy profundas de las cuales nacieron muchos mitos y leyendas populares. De nio, Asturias absorbi gran parte de esta cultura a travs de su madre y de su nana. De adolecente estudi en la ciudad capital donde continu sus estudios hasta graduarse de la universidad. Ingres a la Universidad de San Carlos de Guatemala y se gradu de abogado y notario. Fue en ese lapsus de tiempo en la universidad cuando Asturias empieza a sobresalir como lder y activista creando diversas asociaciones estudiantiles que llevaron al derrocamiento del dictador Manuel Estrada Cabrera. Es de esta experiencia nace la obra El Seor Presidente.

Contexto
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Kevin Emanuel Mazariegos Morales Candidato No. 000207-061 La obra toma lugar alrededor del ao 1910, en lo que actualmente se conoce como el centro histrico de la ciudad de Guatemala; esto se infiere gracias a algunos lugares mencionados, como lo son el Cerro del Carmen (Asturias, 77) y el Teatro Coln (Asturias, 77) ambos sitios histricos de esta ciudad. El presidente de la poca era Manuel Estrada Cabrera. Cabrera estuvo en la presidencia por ms de veinte aos, desde 1898 hasta 1920, tiempo en el que impuso su poder ante el pueblo de Guatemala y donde cometi un sinfn de crimines polticos. Se impuso la ley fuga, el servicio militar y fusilan a integrantes de la oposicin. Fue una poca muy obscura tanto en el mbito poltico como en el social y econmico. Propsito Asturias utiliza la cultura de distintas maneras durante la obra. Toma la cultura desde diferentes ngulos y los expone de maneras estratgicas. De esta forma, Asturias expone temas como la religin, elemento de la vida cotidiana de la poca, mitos y leyendas, temas familiares y lenguaje entre otros. Asturias encuentra un uso para cada uno de estos elementos en su obra ya sea para exponer su punto de vista o para reflejar ciertas ideas. Entre los propsitos principales que Asturias le da a la cultura se encuentra el de enfatizar la importancia de los temas que toca. Con esto me refiero a despertar en el lector inters por el tema y crear sentimientos relacionados con este. Un claro ejemplo de esto es el de la Chabelona y su papel en el tema de la injusticia. La Chabelona simboliza a la empleada domestica promedio, tpica de la clase media y alta. Es importante recalcar que la audiencia de Asturias en ese momento probablemente perteneca a estas clases socioeconmicas. En la cultura guatemalteca, la empleada domestica normalmente toma un rol de una nana o segunda madre en la familia. Es por ello que Asturias toma a la Chabelona como smbolo de la familia unificada y la relaciona con su pblico, para que el lector cree una conexin profunda con el personaje y as su mensaje sea ms profundo. Cabe mencionar que hasta el nombre Chabelona 6

Kevin Emanuel Mazariegos Morales Candidato No. 000207-061 es simblico ya que es bastante comn en especial entre personas humildes. Ya habiendo Asturias logrado identificarnos con la Chabelona, el siguiente paso es el de introducirnos un tema. En este caso en particular, la Chabelona es asesinada injustamente despus de que el General Canales dejase su casa y que Cara de Angel se llevara a Camila la noche anterior. Es evidente que la forma cruda en que Asturias relata la muerte de la Chabelona tiene un propsito especifico en el lector: haba sacado de casa de Canales a la Chabelona, la infeliz sirvienta. El Auditor ya no pudo interrogarla. Veinticuatro horas antes, esta basura humana ahora agonizante, era el alma de un hogar. Al leer el relato, el lector siente una conexin con la Chabelona y en este caso crea un sentimiento negativo hacia el Auditor debido a lo injusto de sus acciones. Es as como Asturias expone el tema de la injusticia utilizando al Auditor como smbolo del gobierno y a la Chabelona como smbolo del pueblo. Otro propsito de Asturias para utilizar la cultura es el de crear un contexto para una situacin, un evento o un personaje. En esta categora recaen muchos elementos. Un ejemplo puede ser Cara de ngel, cuyo aspecto fsico (hombre alto, blanco y rubio) est ligado con el aspecto fsico de un peninsular durante la poca colonial, significando que tiene poder y dinero. Otros contextos son ms difciles entender. Por ejemplo, la obra no nos describe detalladamente a Genaro Rodas, sin embargo Nia Fedina nos da una pista de su comportamiento al decir: en el Cadejo que no deja dormir. (Asturias 60). En este prrafo Nia Fedina est tratando de averiguar cul es la causa del extrao comportamiento de su marido. Al mencionar al Cadejo como posible causa, Nia Fedina nos dice implcitamente que su marido es probablemente alcohlico y que siempre llega tarde a la casa por estar tomando. A esta conclusin se llega cuando se analiza a fondo la historia detrs del Cadejo. En la mitologa guatemalteca, El Cadejo en un perro endemoniado, negro y con los ojos rojos que cuida a los borrachos y que los enloquece al cabo de un tiempo. La nica forma en la que Genaro Rodas pudiera haber sido enloquecido por el Cadejo, como sospechaba su esposa, era si este tomaba en exceso.

Kevin Emanuel Mazariegos Morales Candidato No. 000207-061 Otra de las varias formas en que Asturias utiliza la cultura en su libro es por medio de la vida cotidiana. Asturias usa escenas de la vida cotidiana de un lector de la poca para darme mucho ms realismo a su obra. Esto se puede ver reflejado en sus largos pasajes donde describe calles y avenidas o los distintos paseos que un personaje tiene durante la historia. El propsito es el de hacerle saber al lector que lo que est sucediendo en la historia no es ficcin y que aunque los personajes sean ficticios el problema est all. Por esta misma razn es que los personajes tambin toman un toque realista Por ultimo me gustara hacer un nfasis del uso de expresiones y modismos guatemaltecos. Asturias utiliza expresiones y modismos nicos de Guatemala durante toda su historia. El propsito que esto tiene es el de darle vida a sus personajes. Esto es importante para Asturias ya que esto significa que el mensaje de cada personaje es tomado de una forma ms seria por el lector. Y aunque muchos de los modismos y expresiones han cambiado en los ltimos setenta aos, es inevitable sentirse acogido por un personaje que habla como un amigo y no como un extranjero. Cabe resaltar que esto es muy importante a la hora de tratar que la historia suene realista. Es de esta forma que Asturias utiliza la cultura en su obra para darle poder al mensaje principal de la obra, que es el de concientizar a su audiencia del gran problema poltico que est sucediendo alrededor de ellos. Es por ello que trata de persuadir al lector que la historia de hecho est sucediendo. Ahora esta historia nos parecer una fantasa pero para el lector de aquella poca esto tendra mucho sentido.

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Conclusin
Concluyendo en mi investigacin, he podido encontrar y descifrar muchos de los simbolismos que esconde a simple vista esta maravillosa obra. Miguel Angel Asturias sabe muy bien que la mejor forma de fomentar sus ideas y de hacer pensar al pueblo es por medio de un texto que se conecte desde la raz con la audiencia y que los involucre desde un principio con el problema real. Es por medio de personajes y de situaciones reales que logra concientizar a su audiencia de la realidad que vive el pas en ese momento. Al mismo tiempo utiliza la cultura como una herramienta muy fuerte que de diferentes formas logra darle al mensaje de su obra la fuerza suficiente para lograr que el pueblo de Guatemala de aquel entonces hiciera mejores decisiones con respecto a su gobierno.

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Apndices
Lista de algunos modismos y expresiones utilizadas a lo largo del libro pertenecientes a la cultura Guatemalteca.
Un timbn con los bigotes sucios de revolcado Sin saber nde! Acusado por las gentes Ust! Verd? Qu cacha! A la cran sin cola, los chumpipes de la fiesta! Sana, sana, culito de rana, siete peditos para vos y tu nana! Preste De veras, pues Lr Lo mesme Viera visto, viera visto! Cmo no, Chn! sta ser tu cara, mir cmo habls! Venite De a petate Qu rascado sos vos! Qu de a zompopo Much Barrilete Shute Chucho Traste 10

Kevin Emanuel Mazariegos Morales Candidato No. 000207-061 Zacate Jerigonza Papos (De etimologa hondurea) Gegecho Patoja Cuta Choca Palangana Ronrones Pepena

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Bibliografa
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