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Reseña 1 cuento contemporáneo

“Para los que aman el vino”, Bahía Sonora : Relatos de la Isla


Gaelle Guillet Sariols

Un cuento polifónico para hablar de una identidad isleña compleja

“Para los que aman el vino” es un cuento de Fanny Buitrago que pertenece al libro de cuentos
Bahía Sonora : Relatos de la Isla, escrito en 1975. La particularidad de este libro de cuentos es su
unidad espacial y temporal. Todos los cuentos son relatos que suceden en una isla. La noticia que abre
el libro de cuentos habla de la isla San Gregorio que parece ser una versión ficcionalizada de la isla de
San Andrés. La unidad temporal del libro es la de la declaración de puerto libre en estas islas, que tiene
como consecuencia la llegada de los pañamanes, hombres del continente, y de los turistas a la isla. El
libro, en casi todos sus cuentos, muestra una tensión entre los valores identitarios de los isleños y la
cultura capitalista de los pañamanes. El libro se abre con el cuento “Bahía Sonora” que muestra, a
través de los ojos de un niño, un anciano que no acepta el cambio cultural que implica la declaración de
puerto libre , y se cierra con “La leyenda del pañaman” que concluye con la asimilación de la cultura
isleña con una historia mitificada del descubrimiento de la isla por los españoles. Nos podemos
preguntar en que medida el cuento, a través de la voz peculiar de la narradora y de su estructura global,
muestra el enfrentamiento entre la cultura isleña y la cultura continental hasta la dominación de la
primera. Primero veremos como la voz de la narradora se expresa con un tono indignado y amargo que
rechaza la cultura extranjera. Después veremos como la estructura clásica del cuento está puesta a
distancia por la ironía de la autora. Por fin, nos interrogaremos sobre la manera en que la autora
enriquece al genero haciendo del cuento el lugar de voces múltiples.

El cuento “Para los que aman el vino” es parte del proyecto global de la autora que es mostrar toda la
complejidad de la cultura y de la mentalidad de la isla. El relato nos habla de la manera en que las
condiciones de vida de los isleños han cambiado desde la llegada de los extranjeros. Es un discurso
interno, en primera persona, relatado por una mujer. Tiene un discurso muy oral (“¿Y todo por qué?
por qué por qué por qué porque desde que los pañamanes mandan”) que a menudo tiene marcas de
indignación muy fuertes frente a la situación de dominación que estos extranjeros imponen a la
población de la isla. Estas marcas de oralidad sirven para acentuar la dimensión subjetiva del texto.
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“Para los que aman el vino”, Bahía Sonora : Relatos de la Isla
Gaelle Guillet Sariols

Este discurso, la narradora ella misma lo califica con el término fuerte de alegato “contra los
pañamanes de mala clase”. Es decir que se ancla en el género de la argumentación y de la defensa de la
retórica. La narradora habla con amargura y desprecio de las ideologías mercantiles de su tiempo y las
desprecia : “Porque ya la gente no tiene tiempo de buscar placer en compañía y compra cosas para
engañar a su propia soledad”. Todo el relato se construye a partir de una oposición entre una Edad de
Oro mitológica, antes de la llegada de los pañamanes, y el momento del relato que es un tiempo de
injusticia.

El final del cuento es muy sorprendente, lo que permite clasificarlo. Durante todo el relato, el lector
puede pensar que la “luz” de su marido de la que habla la narradora, es otra mujer, aunque parezca muy
extraño porque no hay ninguna muestra de envidia en su tono. Se descubre al final que la narradora
hablaba de la guitarra de su marido y no de otra mujer. Siguiendo la definición del modelo clásico del
cuento de Mempo Giardinelli en “La flecha en el carcaj”, se puede decir que “Para los que aman el
vino” pertenece al modelo del cuento clásico porque la revelación de que se trataba de una guitarra
funciona como un golpe de teatro, que aclara el sentido del cuento de manera retrospectiva. El
descubrimiento final se hace en la última página y tiene un efecto paradójico sobre el lector. Es a la vez
gracioso pero también un poco decepcionante y ridículo en comparación con el tono de la narradora
durante todo el cuento. Se siente como una asimetría entre la cólera contra los pañamanes y la realidad
del arresto, esta distancia entre la revelación de la verdad y el relato en sí está concentrada en la ironía
de la autora. Parece que hay un doble discurso, a la vez el de la narradora, que es indignado, y el de la
autora que parece poner un poco a distancia un discurso muy maniqueo. Aunque la autora haga una
crítica dura de las leyes de los extranjeros que vinieron sobre la isla, parece ser que el pasado sea un
poco idealizado, con frases como “En esta tierra, nunca habíamos necesitado cerraduras. Las personas
podían transitar tan libres como las aves migratorias.” Este tipo de frase, muy inocente, parece falso y
en este doble discurso se esconde la ironía distanciada de la autora.

Sin embargo, esta asimetría hace que no se trata de una estructura exactamente parecida a la de los
cuentos clásicos, como los Maupassant por ejemplo. Todo el objetivo del cuento no se encuentra
concentrado en el único descubrimiento de la guitarra. Lo que consigue hacer Fanny Buitrago en este
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“Para los que aman el vino”, Bahía Sonora : Relatos de la Isla
Gaelle Guillet Sariols

cuento es crear resonancias de voces diferentes. Según Bajtín, la novela se define por su capacidad de
polifonía, permitiendo al lector el acceso a un coro de voces diferentes. Nonobstante, lo que consigue la
autora es hacer de esta característica de la novela una característica del cuento. En efecto, varias voces
muy diferentes se oyen en el cuento, creando confusión en el lector : la voz de los carteles, que
funciona como una especia de discurso indirecto bajo la forma del caligrama ; la voz en discurso
directo de Epaminondas Jay Long mediada por la voz de la narradora ; el discurso indirecto libre que
relata el cuchicheo de la gente… El hecho que la voz de la narradora no sea tampoco un discurso que
intente convencer al lector aumenta la complejidad general del cuento. Parece ser que esta complejidad
de voces actúa como el reflejo de la complejidad de la cultura isleña, no hay una verdad única que el
lector tendría que aceptar sino que se trataría más bien de una identidad compleja, entretejida por
diferentes culturas, que sufre de una dominación extranjera que sin embargo consigue agregar a sus
mitos y leyendas. El título es también el reflejo de esta complejidad por su dimensión enigmática :
parece ser dirigida a los lectores que serían amantes de vino, y, de manera implícita, amantes de la vida
y que en el texto se oponen de manera grosera a los “pañamanes de mala clase” si se sigue la voz de la
narradora. Pero, si se considera la ironía de la voz autorial, se podría decir que se dirige a todo tipo de
lector y de ser humano.

Para concluir, diría que el alegato de la narradora parece muy vindicativo y amargo contra los
extranjeros. Pero la voz irónica de la autora, a través de la pluralidad de las voces, permite entender
que su punto de vista es más complejo que esto. Con el final que aparece como un golpe de teatro
gracioso y decepcionante, el lector puede interrogarse sobre el verdadero sentido ideológico del cuento.
Mi hipótesis seria entonces que la autora retrata la identidad isleña de manera muy compleja aunque un
poco melancólica frente al pasado. La crítica contra los pañamanes existe claramente pero aparece
matizada como lo es la cultura que trata de representar la autora.

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