FILOSOFÍA

CHACABUCO

Clase Número 10

FINES II

Thomas Hobbes – El Leviatán

-Cercanías entre Hobbes y Descartes Sistema deductivo

Pretensión del buen sentido generalizado

- Igualdad entre los hombres De capacidades

De esperanza de obtener cosas, bienes

Competencia (y de esta surge la enemistad)

Desconfianza (y de esta surge la anticipación)

Gloria (es un mero deseo de reconocimiento)

-Estado de guerra Voluntad de lucha manifiesta

Continuo temor

Peligro de muerte violenta

-Estado de naturaleza Es ficcional-hipotético

Salvajes americanos

La política internacional actual

No existe un poder común

No hay ley ni justicia

No hay tampoco moralidad (ni por tanto bien o mal)

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Temor a una muerte violenta

Por pasión Deseo de una vida confortable

-Salida del estado de naturaleza Esperanza de obtener cosas por medio del
trabajo

Por razón Leyes de la naturaleza

-Leyes de la naturaleza

1. Ley Primera y Fundamental de Naturaleza: Buscar la paz y seguirla.

2. Segunda Ley de Naturaleza : Que uno acceda, si los demás consienten también, y mientras
se considere necesario para la paz y defensa de sí mismo, a renunciar a este derecho a
todas las cosas y a satisfacerse con la misma libertad, frente a los demás hombres, que
les sea concedida a los demás con respecto a él mismo.
3. Tercera: Justicia (de la segunda se deduce:) Que los hombres cumplan los pactos que han
celebrado. Sin ello, seguimos en situación de guerra, contrario a lo que indica la primera
ley. El quebrantamiento es ‘injusticia’.

-Leyes de naturaleza Son contrarias a nuestras pasiones naturales

Si no hay poder común, nadie naturalmente las seguirá

-Estado Institución artificial

Restricción sobre sí mismo

Razones para instituirlo Cuidado de su propia conservación

El logro de una vida más armónica

Abandonar el estado de guerra

No es un grupo pequeño de personas ni una multitud

Conferir todo el poder a un hombre (Leviatán)

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-Soberano Representante (actor) de las acciones de todos

Todos se reconocen autores de las acciones del soberano

Transferencia individual de derecho a favor del soberano

Por el terror que inspira este monstruo, mantiene la paz

Este poder se alcanza por Fuerza natural (Adquisición)

Institución (Estado político)

El soberano NO pacta

La soberanía es indivisible

El poder soberano no es tan gravoso como la necesidad de él

-Derechos del soberano:

1. Los súbditos no pueden cambiar de forma de gobierno

2. El poder soberano no puede ser enajenado
3. Nadie sin injusticia puede protestar contra la institución del soberano declarada por la
Mayoría
4. Los actos del soberano no pueden ser, con justicia, acusados por el súbdito
5. Nada que haga un soberano puede ser castigado por un súbdito
6. El soberano es juez de lo que es necesario para la paz y la defensa de sus súbditos. Y juez
respecto de qué doctrinas son adecuadas para su enseñanza
7. El derecho de establecer normas, en virtud de las cuales los súbditos puedan hacer saber
lo que es suyo propio, y que ningún otro súbdito puede arrebatarle sin injusticia
8. También le corresponde el derecho de judicatura, y la decisión de las controversias
9. Y de hacer la guerra y la paz, como consideren más conveniente.
10. Y de escoger a todos los consejeros y ministros, tanto en la guerra como en la paz.
11. Y de recompensar y castigar; y esto (cuando ninguna ley anterior ha determinado la
medida de ello) arbitrariamente.
12. Y de honores y preeminencias

Bibliografía para los alumnos:

Hobbes, Thomas, Leviatan, (Resumen del profesor de los capítulos XIII, XIV, XVII y XVIII)
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