Sobre la cultura La cultura es y as nos lo demuestra Terry Eagleton en el primer capitulo de su libro La idea de cultura, un concepto o idea en extremo

difcil de definir de manera que absoluta. Desde su misma etimologa y en el uso que se le da en distintos pases al concepto hay claras discordancias entre el mismo trmino y sus similares, como civilizacin. Conceptos que quizs deberan ir de la mano pero que se separan completamente en cuestin de su contexto de uso. Lo que si es claro es que de manera general la cultura se conforma con la relacin entre lo natural y la subjetividad humana. Estos dos elementos se entrelazan y se van modificando el uno al otro y conforman procesos de sentido, cultura. Para el estudio de casos especficos se debe usar tambin, no conceptos, sino casos especficos de cultura. Esta tesis es clara en el segundo capitulo del libro de Eagleton pues podemos encontrar a la cultura en cualquier lugar. Podemos hablar de una cultura sobre caminar, o una cultura televisiva, lo importante son los procesos de sentido que cada una de estas culturas establece. Adems de entender que la cultura es un elemento constitutivo de otros procesos sociales, y no su simple reflejo o representacin como cita Eagleton a Williams. Ante tantas culturas relacionndose encontraremos que estas producen sentidos en ocasiones amplios y en otras estrechos pero esto depender del campo especifico que se este estudiando. Creemos que si de por si es difcil llegar a tener bien definida la idea de cultura entonces especificar una contracultura , como la que podra ser el movimiento independiente en la msica, es por ende algo mucho mas complejo. Aunque quizs ya trabajando en nuestro contexto especifico podamos llegar a definir bien estos dos elementos. Sin embargo creemos que seria mejor trabajar fuera de esta concepcin de cultura y contracultura. Ms bien optamos por definir a una cultura de la msica comercial relacionndose con otra cultura de msica independiente. En una concepcin amplia pero a la vez estrecha ubica George Ydice a la cultura en su libro: El recurso de la cultura. Este libro, menciona Ydice, deja atrs la alta cultura, la definicin antropolgica y la cultura de masas (Ydice, 2002, p16) para centrarse en las cualidades que la cultura puede llegar a tener en el mundo contemporneo. La cultura toma sentido gracias a su utilidad para el mundo del capital. No solo por las ganancias que se puedan obtener a partir de las industrias culturales sino por las

ganancias, ms alla del dinero, que se obtiene de la cultura en general (arte, rituales, manifestaciones tradicionales) a favor de la poltica y la economa. Control poltico o el favorecimiento de los negocios gracias a la cultura, o el capitalismo cultural llevado a cabo con museos o fiestas tradicionales. Ms alla de definir a la cultura como un simple recurso creemos que el autor se centra solo en su valor de utilidad. Esta concepcin nos es til por que es claro que la msica concebida para fines comerciales esta completamente inserta en este sentido de cultura como recurso. Otra parte importante que puede funcionar para nuestro trabajo es la relacin que se hace entre la cultura y lo poltico. Si bien es cierto que en el caso especifico del libro encontramos a la cultura ayudando al capital a seguir acumulando riqueza nosotros podemos hacer lo contrario. Ver como a travs de la misma cultura se crea un debate en torno al mundo dominado por el capital. El sentido que Ydice le da a la cultura como recurso esta apoyado en su libro por el capitalismo cultural del autor Jeremy Rifkin. El marketing toma vital importancia en la poca contempornea haciendo que el valor de cambio que se les da a las mercancas deje se estar impuesto por su valor de uso sino por el carcter simblico que el producto puede llegar a tener. En nuestro caso y bajo el pensamiento de Rifkin, las producciones musicales adquieren su valor ms alla de su forma musical. Es el artista y la labor de promocin que se le da a este lo que le da impone el valor de cambio para los productos musicales de la poca contempornea. Pensamos que es interesante estudiar a las producciones independientes desde este punto de vista pues estas toman un valor simblico totalmente diferente al de las grandes producciones y por lo tanto su comercializacin es diferente. Apoyando lo dicho por Ydice pero a nivel local encontramos a Nstor Garca Canclini quien tambin afirma, en este caso para Mxico, la importancia de las industrias culturales para el desarrollo del pas. Garca Canclini hace hincapi en el proceso que vivi el pas a partir de la dcada de los ochenta con el cual se entro en un proceso de libre comercio con el resto del planeta. Esta apertura permiti la entrada al pas de producciones extranjeras que fueron desplazando a las producciones mexicanas. Por supuesto estos grandes cambios en la industria cultural tambin repercutieron en las formas de vida, volvindolas ms globalizadas. La tecnologa es un punto importante para el crecimiento y desarrollo de las industrias culturales y que es controlada, en el caso mexicano, por grandes monopolios. Sin embargo, y esto creemos es importante

para nuestra investigacin, son los mismos avances tecnolgicos los que se convierten en una herramienta al servicio de los que antes no tenan forma de expresin en medios amplios de difusin.

Sobre la msica, la sociedad y la postmodernidad. La msica es y ha sido siempre un elemento importante dentro de la existencia del ser humano. La msica presenta mil engranajes de carcter social, se inserta profundamente en la colectividad humana, recibe mltiples estmulos ambientales y crea, a su vez, nuevas relaciones entre los hombres (Fubini 2001)1. De ah la importancia a estudiarla mas profundamente e intentar buscar en ella algo ms que acordes, ritmos o letras. En el caso especifico de nuestra investigacin, el encontrar esta produccin de sentido se vuelve fundamental dada la especificidad de nuestro objeto emprico. Austin TV banda inscrita dentro del movimiento independiente con una propuesta instrumental. Si es cierto que la msica en general tiene como finalidad la expresin y creacin de sentimientos, tambin la transmisin de ideas y de una cierta concepcin del mundo. (Hormigos, 2004, p7), un movimiento que se aleja de las formas establecidas y dominantes de produccin musical, como el independiente, seguramente tendr otras formas de entenderse, de producir sentido. Pero no esperamos encontrar esta creacin de sentido solo a partir de la propuesta musical, sino de quienes la hacen, la consumen y la retroalimentacin que este proceso de ida y vuelta produce. Si desligamos a la obra de la sociedad que la cre los signos musicales tendrn sentidos distintos.(Hormigos, 2010, p92) y tambin creemos que es importante estar en el mismo entorno en el que se da la conexin entre el productor y quien quiere escuchar su obra. El concierto o presentacin en vivo creemos es parte vital de un movimiento como el que pretendemos estudiar. La democratizacin de la msica en la actualidad vista a travs de actos preformativos ms alla que simples reuniones para interpretar las canciones. Ver como es la misma sociedad la que genera su propia msica la cultura es la que dota de una funcin especfica a la meloda, la que establece los lugares para su interpretacin, la
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Citado en Hormigos Ruiz Jaime y Martn Cabello Antonio, El sonido de la cultura postmoderna, una aproximacin desde la sociologa en Revista Saberes Volumen 2, Universidad Alfonso el Sabio, 2004, p 7 y 8.

que convierte una cancin en un smbolo, la que marca actitudes y valores, etc. (Hormigos, 2010, p93). Para llegar a lo anterior pretendemos tener un conocimiento previo de elementos que consideramos bsicos para nuestra investigacin. Estos son; las industrias culturales, pues estas guan al mundo de la cultura en relacin con el mercado, haciendo posible la existencia de un movimiento que intenta salir de estas dinmicas capitalistas en las cuales La industria cultural se ha desarrollado con el primado del efecto, del logro tangible, del detalle tcnico sobre la obra, que una vez era la portadora de la idea y fue liquidada con sta.. (Horkheimer, Adorno, 1998, p 163). Y la postmodernidad como escenario en donde se esta dando este movimiento. Si el satlite ayuda a la consolidacin de la homogeneidad, Internet combate la unidireccionalidad, debido a su estructura multipolar, y apoya la creacin autnoma de grupos e individuos. Del mismo modo, el abaratamiento de la tecnologa permite la creacin de una industria paralela (Hormigos, 2004, p6).

Bibliografa Horkheimer Max y Adorno Theodor, Dialctica de la ilustracin, Madrid, Editorial Trotta, 1998 [1994], 304 p. Hormigos Ruiz Jaime, La creacin de identidades culturales a travs del sonido en Revista Comunicar, n 34, v. XVII, Madrid,2010. Hormigos Ruiz Jaime y Martn Cabello Antonio, El sonido de la cultura postmoderna, una aproximacin desde la sociologa en Revista Saberes Volumen 2, Universidad Alfonso el Sabio, 2004. Eagleton Terry, La idea de cultura, una mirada crtica sobre los conflictos culturales, Espaa, Paids, 2001. Garca Canclini Nstor y Piedras Feria Ernesto, Las industrias culturales y el desarrollo de Mxico, Mxico, Editorial Siglo XXI, 2006. Ydice George, El recurso de la cultura, uso de la cultura en la era global, Barcelona Gdisa Editorial, 2002. Rifkin Jeremy, La era del acceso, Espaa, Paids, 2000.