17/08/2022

LOS SENTIDOS DE LA EXPERIENCIA EDUCATIVA Y LA AUTORIDAD

PEDAGOGICA EN SUS DIFERENTES FORMAS

- Larrosa, J. Experiencia y pasión --> CONCEPCION DE EXPERIENCIA

- Greco, M. B. Una autoridad emancipatoria_ volver a pensar la autoridad en tiempos de

transformación --> CONCEPCION DE AUTORIDAD

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Subjetividad de epoca --> manera de ser, de estar, de pensar, de configurarse en las relaciones.

Arendt--> Volver a pensar a partir de una crisis, no solo lo que no funciona sino la busqueda de
volver a las cosas mismas. Hacer crecer, el proceso de transformacion depende de un otro, hay
que aceptar y confiar en un otro.

Kojève --> La sociedad esta hecha de Reconocimiento se puede obligar, asustar, y lograr que otro
haga lo que uno quiere pero eso no es autoridad. La autoridad te la dan, no se ejerce. Ademas hay
una renuncia a reaccionar en contra de la autoridad. Esta renuncia existe porque se obtiene algo a
cambio. Estas se reflejan en 4 figuras y resalta al JEFE quien a cambio brinda un proyecto, hay algo
de lo que ofrece en terminos de proyecto (De vida, laboral, etc) que promueve a su vez, un
reconocimiento como sujeto y su historia.

Entonces, qué relacion de autoridad es necesaria para educar? Es posible educar sin autoridad?

Hace tiempo se escucha al docente decir que ya no se le respeta. La experiencia escolar se ha

vuelto rara, "desconfigurada" en los lugares que ocupan docente / alumno, hay roturas en esa
relacion jerarquica. Hoy en dia y en palabres de los docentes, hay una crisis de autoridad que
interrumpe el poder hacer escuela. La pregunta es si la crisis de autoridad es unicamente en el
ambito escolar o tambien afecta a otras esferas como la politica, la salud, la familia, etc. Podría
decirse que las instituciones pierden capacidad de marcar las subjetividades como pasaba en los
tiempos de la mordenidad.

Antes hablabamos en terminos de normalizacion, homogeneizacion, lo esperable, deficit.

Cuando empieza a cambiar la historia? Hay todavia intentos de subjetivar de esa manera?
Autoridad pedagogica no puede ser una relacion de mando y obediencia ya que sin un otro no hay
subjetivacion, no hay capacidad de desarrollar aquello que geneticamente se nos da la posibilidad
de adquirir, mejorar,etc. El autor afirma que es necesario encontrar nuevas significaciones de
otros campos como la filosofia, el psicoanalisis, entre otros, que permitan promover un futuro que
tan complicado y poco optimista aparenta en ese vinculo.

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Por otro lado, segun Larrosa la experiencia tiene que ver con la forma de volver a pensar la
educación.

¿Qué pasa cuando educamos? qué sentidos se ponen en juego? qué miradas se abren al otr@?

Es mas que un experimento sino que es de la experiencia puesto que mas que un pasaje es un
territorio del sujeto de la pasión.

Una experiencia como critica al mundo contemporaneo; la experiencia no va a ser exceso de

informacion, ni exceso de opinion, ni exceso de trabajo, que imposibilite dar lugar al pensamiento
ni el dar lugar para vincularnos.

Dar un nuevo concepto de educar implicaria vincular la experiencia con la pasion; como aquello
que nos hace sujetos entre la actividad y la pasividad. La experiencia no pasa de largo sino que nos
atraviesa y no nos deja iguales, con otra posicion subjetiva.

Larrosa entonces se pregunta sobre la posibilidad de pensar la educacion como esta mirada de la
experiencia.

¿Qué querría decir que una intervencion psicoeducativa, genere experiencia?