De Bon a Berlín

Empezamos con las preguntas que le hacen al señor Habermas. Si la democracia se ha vuelto
mas autoconsciente. Señalando que Sí, que en momentos adecuados sus decisiones
intervendrán en la política. Y con lo que respecta a si Helmut Kohl fue una garantía, Habermas
nos dice que si, que ha tenido merito porque unifico alemana con toda Europa y que se ha
llegado a imponer la espiritualidad alemana.

p. ahora va a haber un gobierno rojiverde. ¿es solo un cambio político? ¿O es un cambio de

medio ambiente cultural?

No, porque lo único que sucedió es que la política vaya a rastras del clima cultura, por lo que
no existe un cambio real.

P. ¿Es posible un proyecto rojiverde? O, dada la estrechez del campo de juego político actual,
¿solo caben variaciones del centro?

Si, pero ya hubo, pero estaba condicionada por la falsa premisa de que seria posible realizar
todos los cambios sociales y ecológicos en el Marco del estado Nacional.

P. ¿qué es lo que entiende bajo el termino de proyecto?

Es un análisis que define mejor que otros problemas percibidos y que hace ciertos objetivos
políticos más plausibles que otros.

P. Ósea, que no hay alternativa.

Si hay alternativa, pero no haciendo algo, sino siendo más reflexivo entre la relación entre
economía y política, ya que se están reduciendo dos aspectos en el gobierno: se explota menos
los recursos fiscales y las viejas herramientas para la macro dirección no sirve.

P. que los políticos reconstruyan el estado social en un plano supranacional?

Por lo que se necesita un estado federal europeo que ayude a evitar la desigual social.
Asimismo, en base a aprovechar las posibilidades nacionales, por lo que se puede esperar es
que se intentara hacer una reforma.

En relación a domesticar el capitalismo, nos dice que se trata más de institucionalizar el

mercado, que domesticar, ya que se trata de la seguridad jurídica de las inversiones. P. quien
deberá controlar una unión política? En este caso se tiene que desarrollar sociedades que
abarquen todo Europa mediante una constitución europea. P. Desde el punto de vista de un
soberano democrático. Es una contraposición al que el poder emana del pueblo, pero para ello
la comunicación publica servirá como bisagra entre opiniones informales y las instituciones.

¿Respecto al futuro de la democracia de los partidos?, pues en la actualidad la población ya

esta mejor informada, mas interesada. También nos señala que la mentalidad alemana es muy
conservadora

P. se están dando intentos de desconectar democracia y justicia, ¿qué le parece este nuevo
realismo? Pues en Alemania esto sucede en las zonas conservadoras que, en las liberales, pero
no creo que la inclusión no signifique más bien una integración bajo igualdad de derechos.

P. ¿Qué tradiciones de la republica federal son irrenunciables? Exactamente, no se debe

olvidar la emancipación, pero viendo para un futuro, respetando la integridad, y la producción
de la intelectualidad.

INTERVENCIONES

De la política de poder a una sociedad mundial: Lo que se ataca es un legal pasifism de un

gobierno rojiverde. Los ministros apelan a la domesticación del estado de naturaleza entre los
estados por medio de los derechos humanos. Por lo que ser miembro de una asociación de
ciudadanos se tiene que defender a un ciudadano que este puesto en arbitrariedad.

Guerra contra la limpieza étnica: esta intervención debe entenderse como una misión de paz
armada, pero autorizada por la ONU. Por lo que los crímenes de genocidio se tratan como una
amenaza contra la paz, que se puede justificar las medidas de fuerza, que las potencias pueden
intervenir con una autorización de auxilio, si solo hay ausencia de mandato.

Dudas acuciantes: en margen de que si las actuaciones militares fueron las adecuadas.
Principalmente sobre la proporcionalidad de los medios militares utilizados, y por ultimo las
dudas del objeto político.

Las contradicciones de la Realpolitik: es que una sociedad civil mundial dejaría en suspenso
esta independencia de estado nacional, que el estado democrático ha conseguido domesticar
jurídicamente. Asimismo, el hecho de que los sujetos de D.I han acabado llevando por llevar la
presunción de inocencia del D.I clásico, por lo que tiene como consecuencia una limitación.

Y el dilema de la política de los derechos humanos:

Europa lo ve como un proyecto de sometimiento generalizado de las relaciones

internacionales al derecho, y Estados unidos lo veo como una misión nacional de una potencia
mundial de poner orden, como el objetivo que se persigue.
Barreras para frenar el paternalismo: se tiene que introducir a los derechos humanos dentro
de un ordenamiento democrático mundial, esto conllevara a que las sociedades con su
bienestar y su paz pueden armonizar los intereses nacionales.

UNA ESPECIE DE LO LOGO DE OCCIDENTE LIBRE

Un escándalo por convencional: se basa en que las partes no quieren reconocer, ya que
señalan que no se ha cometido injustica, y la otra parte señala que se ha gestionado mal.

Que crisis: no se sabe a ciencia cierta, porque puede ser que la crisis por la financiación de los
partidos políticos; haber delinquido contra las normas vigentes;

Recuperando el pasado: como es posible que consolide un estado democrático, cuando

tiempos anteriores el nacionalismo se arraigaba , inclusive no aceptando la transgresión hacia
la constitución.

EL DEDO ACUSADOR

El sentido del monumento: el sentido debe ser el nacionalismo, como advertencia para el
futuro, y no como señalan debe ser en honor a los judíos, mas bien ello, trae recuerdos
negativos.

Quien erige el monumento: se erige a través de las víctimas, pero no para indicar que ha
sucedió el holocausto o las atrocidades, si no para recordarnos la a amnésica del narcisista, por
lo que se intenta bloquear el pasado.

Por otro lado, se tiene que el objeto y el destinatario, es buscar la expresión simbólica,
buscando su identidad, pero en función de proteger los derechos humanos, por lo que el
pasado alemán se tiene que analizar de un forma crítica para poder incorporar en nuestras
nuevas costumbres.

Por lo tanto, lo que se busca, no es recordar el pasado que ha causado mucha vergüenza, por
lo que sabes del accionar del partido nacionalista alemán, pero también este nacionalismo se
tiene que conservar, pero de una forma distinta, que se puede conservar dentro de nuestras
costumbres. Es por ello que, si se tienen que levantar un monumento, tampoco se tiene que
hacer en honor a las víctimas, porque ello reanudara el recuerdo negativo, que de nada se
tiene un orgullo, pero tampoco existen héroe, por lo que el monumento será de acuerdo a la
expresión de ambas cosas, pero con un significado que de cada quien pueda conocer, teniendo
los nombres de lugares de exterminio, pero para la conciencia pública.