Tesis de Angelologia Corregido RODRIGO

Concilio de Pastores Quichuas de Ecuador Tesis de Grado
Tema: Angelología (Doctrinas de los Ángeles) Realizado Por: Segundo Rodrigo Paguay Ushca
CONCILIO DE PASTORES QUICHUAS DEL ECUADOR

COPAEQUE
Ministerial no. 0836. – Majipamba- Colta - Chimborazo.
PROYECTO DE MONOGRAFÍA
IGLESIA EVANGELICA “REYPAJ CHACA”
PREVIA A LA ORDENACION PASTORAL COMO PASTOR
EVAGELICO EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA
COMUNIDAD SANJAPAMBA PARROQUIA SAN ANDRES CANTON
GUANO PROVICIA DE CHIMBORAZO
Tema:
ANGELOLOGIA
Autor:
Segundo Rodrigo Paguay Ushca
Asesor:
Rev. Julio Idalgo Cuzco
LUGAR:
Colta Majipamba
AÑO – 2022
1
DEDICATORIA.
Este trabajo de monografía dedicado a DIOS, por darme la vida a través de mis queridos
PADRES quienes con mucho cariño, amor y ejemplo han hecho de mí una persona con
valores para poder desenvolverme como: ESPOSO, PADRE
A mi Esposa María Baltazara Tenesaca Ushca que ha estado a mi lado dándome cariño,
confianza y apoyo incondicional para seguir adelante para cumplir otra etapa en mi vida.
A mis HIJOS Y HIJAS: Fanny Alexandra, John David, Mary Sofía y Uriel Isaí, que son el
motivo y la razón que me ha llevado a seguir superándome día a día, para alcanzar mis más
apreciados ideales de superación, ellos fueron quienes en los momentos más difíciles me
dieron su amor y compresión para poderlos superar, quiero también dejar a cada uno de
ellos una enseñanza que cuando se quiere alcanzar algo en la vida, no hay tiempo ni
obstáculo que lo impida para poderlo LOGRAR.
2
AGRADECIMIENTOS
A DIOS TODOPODEROSO:
Por haberme dado la sabiduría y la fortaleza para que fuera posible alcanzar esta etapa de
llegar al ministerio pastoral.
A MI ESPOSA: Por su cariño, su apoyo, su dedicación y empeño por ayudarme a ser una
persona mejor cada día. Por tanto, esfuerzo para seguir en lograr comisión de nuestro señor
Jesucristo.
Mi agradecimiento a los líderes y miembros de la iglesia Evangélica Unión Misionera
Reypaj Chaca por respaldar el ministerio que anhelamos para la iglesia con el ministerio
pastoral
Me gustaría que estas líneas sirvieran para expresar mi más profundo y sincero
agradecimiento al CONCILIO DE PASTORES EVANGELICOS QUICHUAS DEL
ECUADOR a todos los siervos del señor que con su ayuda han colaborado en la realización
del presente trabajo, en especial al Rev. Julio I Cuzco, director de esta investigación, por la
orientación, el seguimiento y la supervisión continúa de la misma, pero sobre todo por la
motivación y el apoyo recibido durante esta etapa de mi estudio.
3
ACTA DE ACREDITACIÓN DE TESIS
Declaro oficialmente que la tesis bajo el tema: ANGELOLOGIA aplicada por la Iglesia Evangélica.
PRESENTADO POR: SEGUNDO RODRIGO PAGUAY USHCA.
Con los requisitos establecidos para MINISTERIO PASTORAL. En el Concilio de Pastores

Evangélicos Quichuas del Ecuador – COPAEQUE - COLTA.
NOTA FINAL DE GRADO. NÚMERO __________ LETRAS ________________
DEFENSA DE GRADO. NÚMERO. ---------------- LETRAS ---------------------------
TRABAJO ESCRITO. NÚMERO. ---------------- LETRAS. --------------------------
NÚMERO. ---------------- LETRAS. --------------------------

PROMEDIO FINAL.
Segundo Rodrigo Paguay Ushca Pastor. Pablo Guachilema Minta

PRESIDENTE DEL CONCILIO NACIONAL DE
SOLICITANTE AL MINISTERIO PASTORES
Pastor. Julio Idalgo Cuzco Roldán Pastor. José Chimbolema

SECRETARIO DE CONCILIO NACIONAL DE
ASESOR DEL PROYECTO PASTORES.
4
Fecha de Aprobación---------------------------------------- de ----------------------------------------2022.
DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD
Con el propósito de aportar con un proyecto de investigación social que ayude a mejorar en
el servicio pastoral, he ejecutado este proyecto, el cual está enmarcado dentro del
reglamento del concilio de pastores y como solicitante al colegiado pastoral.
En el mundo globalizado en que vivimos, y con los avances tecnológicos que día a día nos
impone esta sociedad.
Por tanto, declaro que todo lo que se menciona en el presente proyecto de tesis de
investigación sobre angelología. Por tanto, asumo toda la responsabilidad de este de
autenticidad y autoría.
Segundo Rodrigo Paguay Ushca.
5
CERTIFICACIÓN DEL ASESOR
EL suscrito asesor Pastor Julio Idalgo Cuzco Roldán, a petición verbal del aspirante al
Ministerio Pastoral Tengo a Bien CERTIFICAR:
Certifico que el presente trabajo de Tesis, fue desarrollado por el hermano: Segundo
Rodrigo Paguay Ushca, del programa de ministerio pastoral, Colta Chimborazo, bajo mi
supervisión de Concilio de Pastores Evangélicos Quichuas del Ecuador. En la provincia
Chimborazo, bajo la orientación oportuna y adecuada por mi persona, en la cual demostró
responsabilidad, dedicación e interés con su proyecto que desarrolló, como requisito
principal
Para recibir el ORDENAMIENTO DE PASTOR EVANGÉLICO ORDENADO"
Colta 05 de Enero del 2022
________________________
PASTOR. JULIO IDALGO CUZCO ROLDÁN
6
ASESOR
Tabla de contenido
DEDICATORIA..............................................................................................................................2
AGRADECIMIENTOS...................................................................................................................3
Sumario.....................................................................................................................................9
INTRODUCCIÓN.................................................................................................................10
TITULO I.......................................................................................................................................12
A. DATOS INFORMATIVOS.....................................................................................................12
1. Información institucional.........................................................................................................12
2. ANTECEDENTES..................................................................................................................13
3. JUSTIFICACION..................................................................................................................14
TTULO II.......................................................................................................................................18
A. MARCO TEORICO..............................................................................................................18
CAPITULO I..................................................................................................................................18
I. DEFINICION GENERALIDADES........................................................................................18
A. Enunciado..................................................................................................................................19
B. Explicación.................................................................................................................................19
C. Designación................................................................................................................................21
CAPITULO II................................................................................................................................22
A. La personalidad de los Ángeles.............................................................................................22
B. Su número o cantidad............................................................................................................23
C. La Morada de los Ángeles.....................................................................................................24
D. Sus rasgos y distintivos (Característica)..............................................................................24
CAPITULO III...............................................................................................................................31
CLASIFICACION DE LOS ANGELES QUE SIRVEN A DIOS...................................................31
A. Ángeles buenos...........................................................................................................................31
B. Ángeles Malos y malvados.......................................................................................................34
c. Características............................................................................................................................36
d. Su poder. Es tremendo.............................................................................................................36
CAPITULO IV..............................................................................................................................40
A. SATANAS...............................................................................................................................40
B. La personalidad de Satanás......................................................................................................43
7
C. El origen de Satanás..................................................................................................................44
Capítulo V......................................................................................................................................50
l. El cinturón de la
verdad…………………………………………………………………………………………........55
II. La Coraza de Justicia.......................................................................................................54
III. El Calzado de la Preparación para Proclamar el Evangelio de la Paz...........................55
IV. El Escudo de la Fe........................................................................................................57
V. El Casco de la Salvación..................................................................................................59
VI. La Espada del Espíritu..................................................................................................60
VII. Estad Firmes.................................................................................................................62
TITULO III....................................................................................................................................63
MARCO REFERNCIAL...............................................................................................................63
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.................................................................................63
2. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN......................................................................................64
3. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA......................................................................................65
3. HIPÓTESIS.............................................................................................................................66
4. VARIABLES...........................................................................................................................66
5. OPERACIÓN DE LAS VARIABLES.....................................................................................67
TITULO IV....................................................................................................................................69
MARCO METODOLOGICO.......................................................................................................69
1 DISEÑO METODOLÓGICO...................................................................................................69
2 TIPOS DE INVESTIGACIÓN.................................................................................................71
3 POBLACIÓN Y MUESTRA.................................................................................................73
Técnicas e Instrumentos de recolección de datos.....................................................................74
4 MUESTRA.............................................................................................................................75
5 METODOS DE INVESTIGACION........................................................................................77
ANALISIS E INTERPRETACION DE RESULTADOS DE LAS ENCUESTAS....................80
6 COMPROBACION DE LA HIPOTESIS..............................................................................86
CONCLUSIONES.........................................................................................................................87
RECOMENDACIONES................................................................................................................88
BIBIOGRAFIA..............................................................................................................................89
ANEXOS…………………………………………………………………………………………...91
8
SUMARIO
Todos lo preguntan ¿Qué dice la Biblia sobre los ángeles? Los ángeles son un orden de
seres totalmente diferente de los seres humanos. Los seres humanos no se hacen ángeles
después de morir. Los ángeles nunca llegarán a ser, y nunca fueron, seres humanos. Dios
creó a los ángeles, tal como creó a la humanidad. Esta misma pregunta en mi congregación
lo preguntan esto nos ha hecho cumplir con esta investigación denominado
“ANGELOLOGÍA APLICADA EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA Y
SU INCIDENCIA DOCTRINAL ENTRE LOS MIEMBROS EN EL AÑO 2021-2022.”
Otra pregunta común es ¿Son los ángeles de género masculino o femenino? La Biblia no
apoya necesariamente que el género de los ángeles sea masculino o femenino. Siempre que
el género es "asignado" a un ángel en las Escrituras, es masculino (Gn. 19:10, 12; Ap. 7:2;
8:3; 10:7), y los únicos nombres asignados a los ángeles son Miguel y Gabriel,
generalmente considerados nombres masculinos. Y finalmente ¿Tenemos ángeles de la
guarda? No cabe duda de que los ángeles buenos ayudan a proteger a los creyentes, revelan
información, guían a la gente y, en general, ministran a los hijos de Dios. La pregunta
difícil es si cada persona, o cada creyente, tienen un ángel asignado. A todo esto, esté
trabajo lo responde técnicamente.
9
INTRODUCCIÓN
Este tema de la existencia de los Ángeles es una verdad de fe continuamente profesada por
la Iglesia, que forma parte desde siempre del tesoro de piedad y de doctrina del pueblo
cristiano. Por lo tanto en esta trabajo lo abordaremos lo más elemental de esta doctrina.
Es de fe, además, que muchos ángeles, abusando de su libertad, cayeron en pecado y se
hicieron malos, quedando así perpetuamente constituidos enemigos de Dios y condenados a
la pena eterna. Estos ángeles malos son llamados también demonios.
Los ángeles son seres espirituales, personales y libres; dotados, por tanto, de inteligencia y
voluntad, creados por Dios de la nada. Dios creó a los ángeles para que le alaben, le
obedezcan y le sirvan; además, para hacerlos eternamente felices y para que ayuden y
guíen a cada persona, a cada familia, nación, institución y muy especialmente a la Iglesia.
Considero que en el ministerio pastoral necesitamos tener un conocimiento sobre doctrina
angelical ya que como ministro ordenado lo debemos fundamentar correctamente en este
caso.
Con este trabajo de investigación queremos responder algunas preguntas universales de
muchos cristianos y los comunes son las siguientes:
10
 ¿Son los ángeles de género masculino o femenino? La Biblia no apoya
necesariamente que el género de los ángeles sea masculino o femenino. Siempre
que el género es "asignado" a un ángel en las Escrituras, es masculino (Gn. 19:10,
12; Ap. 7:2; 8:3; 10:7), y los únicos nombres asignados a los ángeles son Miguel y
Gabriel, generalmente considerados nombres masculinos.
 ¿Tenemos ángeles de la guarda? No cabe duda de que los ángeles buenos ayudan a
proteger a los creyentes, revelan información, guían a la gente y, en general,
ministran a los hijos de Dios. La pregunta difícil es si cada persona, o cada
creyente, tiene un ángel asignado.
 ¿Quién / Qué es el Ángel del Señor? La identidad exacta del "Ángel del Señor" no
se da en la Biblia. Sin embargo, hay muchas "pistas" importantes sobre su
identidad.
 ¿Qué son los querubines? ¿Son ángeles los querubines? Los querubines son seres
angélicos involucrados en la adoración y alabanza a Dios. Además de cantar las
alabanzas de Dios, también sirven como un recordatorio visible de la majestad y la
gloria de Dios, y Su presencia permanente con Su pueblo.
 ¿Qué son los serafines? ¿Son ángeles los serafines? Isaías capítulo 6 es el único
lugar en la Biblia que menciona específicamente a los serafines. La palabra
serafines significa “seres de fuego, quemando”, son seres angelicales asociados con
la visión del profeta Isaías de Dios en el templo.
 No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que
serán herederos de la salvación.
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Desde ahí es el presente trabajo de investigación que presentaremos a continuación
TITULO I
A. DATOS INFORMATIVOS
1. INFORMACIÓN INSTITUCIONAL
NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN: “CONCILIO DE PASTORES QUICHUAS DEL
ECUADOR
LUGAR: Majipamba, Cantón Colta, Provincia Chimborazo.
TEMA DEL PROYECTO: Angelología.
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TITULO: Ordenamiento del Pastor Evangélico
Ordenado
AUTOR DEL PROYECTO: Segundo Rodrigo Paguay Ushca
PASTOR Y ASESOR: Pastor Julio Idalgo Cuzco Roldán
TIEMPO DE EJECUCIÓN: 30 días
IGLESIA SOLICITANTE: Iglesia Evangélica Reypaj Chaca"
DIRECCIÓN: Provincia de Chimborazo, cantón Guano, comunidad Sanjapamba
TITULO DE PROYECTO
12
“ANGELOLOGÍA APLICADA EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA Y
SU INCIDENCIA DOCTRINAL ENTRE LOS MIEMBROS EN EL AÑO 2021-2022.”
IDENTIFICACIÓN DE PROYECTO
El presente proyecto investigativo realizo acerca de Angelología aplicada en la iglesia
evangélica, con ello determinar la incidencia doctrinal de entre los miembros de la iglesia
Reypaj Chaca.
2. ANTECEDENTES
El presente trabajo sobre los Ángeles nace por la realidad situacional del ministerio
pastoral en la actualidad no existes un adecuado estudio sobre los ángeles ejercida por un
pastor en todas las congregaciones la situación problemática de conflictos es pragmático
que entromete en la armonía de la congregación y llega a la particularidad del entorno
familiar y llegan al misticismo.
En la actualidad existe la diversidad en cuanto a doctrinas de los Ángeles no contamos con
una investigación exclusiva dirigida hacia iglesia evangélica Quichua este caso es también
en la Iglesia Evangélica Unión Misionera Reypaj Chaca de la comunidad Sanjapamba del
cantón Guano Provincia de Chimborazo.
13
La angelología es el estudio de los ángeles. Lastimosamente hoy en día hay muchos
conceptos anti -bíblicos de los ángeles. Algunos creen que los ángeles son seres humanos
que han muerto. Otros creen que los ángeles son fuentes impersonales de poder. Aun otros
niegan la existencia de ángeles completamente. Una comprensión bíblica de la angelología
corregirá estas falsas creencias. La angelología nos dice lo que enseña la Biblia acerca de
los ángeles. Se trata de un estudio de cómo los ángeles se relacionan a la humanidad y
cómo sirven los propósitos de Dios. Aquí están algunas cuestiones importantes de la
angelología desde ahí antecede esta investigación.
En especial en las congragaciones indígenas evangélicas esta esta situación de
problemática doctrinal por esta razón realizo la presente investigación para obtener
lineamientos de la temática de la Angelología conforme a la palabra de Dios.
Además, La angelología nos da la perspectiva de Dios sobre los ángeles. Los ángeles son
seres personales que adoran y obedecen a Dios. A veces, Dios envía a ángeles a "interferir"
en el curso de la humanidad. La angelología nos ayuda a reconocer la guerra que existe
entre los ángeles de Dios, y Satanás y sus demonios. Una comprensión adecuada de la
angelología es muy importante. Cuando entendemos que los ángeles son seres creados, tal
como nosotros, nos damos cuenta que adorar u orar a los ángeles, roba a Dios de la gloria
que le pertenece solo a Él. Fue Dios, no los ángeles, quién envió a su Hijo a morir por
nosotros, quien nos ama y cuida, y quien es el único digno de nuestra adoración.
3. JUSTIFICACION.
14
La siguiente investigación se realiza para proveer conocimiento acerca de del Doctrina de
los Ángeles dirigido como herramienta del manual pastoral en general con el propósito de
que beneficios da o que función realiza en nuestras vidas.
Además, el presente trabajo de investigación denominado “ANGELOLOGIA APLICADO
EN LA IGLESIA EVAGELICA es realizable porque es un tema de mayor relevancia de la
iglesia local y nos permite abordar con las diferentes convicciones teológicas y bíblicas.
Además, es un tema que permitirá a concientizar al lector del presente trabajo
investigativo, por otra parte, justifica que la presente es realizada con el propósito de recibir
la ordenación del ministerio pastoral en el Concilio de pastores Quichuas del Ecuador
COPAEQUE desde ahí su pertinencia i la idoneidad.
Por otra parte, justifica porque es necesario investigar la angelología cristiana como parte
de la teología sistemática que estudia lo que el cristianismo considera que son las
características, oficios y alcances de los ángeles. Aunque la Biblia menciona repetidas
veces la actividad de ángeles y demonios, no explica lo que son. Solo se asume su
existencia y actividad.
Finamente el presente trabajo pretende y espera ser el aporte y cumplir con el objetivo de
dar a conocer de manera práctica en el entendimiento acerca de la doctrina de los Ángeles
en la congregación la Iglesia Evangélica Unión Misionera Reypaj Chaca de la comunidad
Sanjapamba del cantón Guano Provincia de Chimborazo.
4. LOS OBJETIVOS
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OBJETIVO GENERAL:
La investigación sobre “ANGELOLOGIA APLICADO EN LA IGLESIA EVAGELICA
es para obtener mayor información sobre la practica doctrinal aplicada en la Iglesia
Evangélica Unión Misionera Reypaj Chaca de la comunidad Sanjapamba del cantón Guano
Provincia de Chimborazo, analizar la práctica y plantear algunas recomendaciones en la
temática respondiendo la siguiente pregunta ¿Aprender sobre los ángeles y su origen
actividad y misión, como instrumento del ministerio con relación a la humanidad?
OBJETIVO ESPECIFICOS:
• Investigar sobre el origen de los ángeles y clases de ángeles y su trascendencia.
• Realizar un estudio minucioso en la temática en esta investigación
• Realizar un guía de memoria sobre tema de los ángeles.
5. METAS
El presente trabajo tiene como fin llegar a lograr en la Iglesia Evangélica Reypaj Chaca un
conocimiento en cuanto a la doctrina de los ángeles a la luz de la Biblia, ya que en este
tiempo existe la diversidad de enfoques en cuanto a la doctrina de los Ángeles, y este
problema depende de varios factores, y una de ellas es el desconocimiento doctrinal en la
convicción de la palabra de Dios de la tendencia Teológica fundamentalista por lo cual
realizo esta investigación y la recopilación de información, para que sirva un documente de
guía en el estudio en la temática planteada.
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6. BENEFICIARIOS
DIRECTOS
• Iglesia Evangélica REYPAJ CHACA

• Responsable del proyecto
INDIRECTOS
• Iglesias del cantón Guano
• Iglesias aledañas del sector
• Iglesias en general
7. METODOLOGÍA
Para desarrollar el presente proyecto investigativo, se utilizará el siguiente método de
trabajo:
• Método investigativo inductivo
• Evaluación y análisis del tema
• Selección de materiales adecuado
• Realizar el trabajo con la responsabilidad el proyecto
• Observación indirecta
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TTULO II
A. MARCO TEORICO
DESARROLLO TEMATICO
CAPITULO I
DEFINICION Y CONCEPTUALIZACION
ANGELOLOGIA
Conforme al plan de mi investigación quiere a continuación presentar un acápite sobre los
ángeles considero que será de mucha importancia para mi ministerio y la congregación.
Este estudio Angelología es La Doctrina de los Ángeles.
I. DEFINICION GENERALIDADES
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Un ángel es un ser inmaterial o espiritual es decir no tiene cuerpo físico presente, en
algunas doctrinas religiosas cuyos deberes son asistir y servir a Dios. Los ángeles son a
menudo representados como mensajeros de Dios en la Biblia hebrea, Biblias cristianas y
por otra parte lo musulmanes con el Corán. Según las tres principales religiones en el
mundo monoteístas (los que creen en un solo Dios), los ángeles ejecutan los juicios de Dios
y sirven a los creyentes es decir a nosotros. Por esta razón desde este punto de vista, son
normalmente considerados como criaturas de gran pureza destinadas en muchos casos a la
protección de los seres humanos. De este tema los católicos, se habla del ángel de la
guarda o ángel custodio, que sería aquel que Dios tiene señalado a cada persona para
protegerla. También vemos como contra posición, también existe la figura del ángel caído
(satanás), aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios.
A. Enunciado.
En la palabra de Dios encontramos varios de los enunciados. El que hace a los vientos sus
mensajeros, Y a las flamas de fuego sus ministros. (Sal. 104:4). “El ángel de Jehová
acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.” (Sal. 34:7). “Digo: ¿Qué es el
hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre para que lo visites? Le has
hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.” (Sal. 8: 4,
5). “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles.” (Mat. 25:41). Ver también Gn. 19:1, 15; 24:7;
28:12; Sal. 103:20; He. 1:7, 14; Mt. 11:10; Lc. 7:27.
19
B. Explicación.
Podemos ver varios puntos de vista sobre este tema el Dr. Chafer en su disertación
considera los siguientes puntos de vista, por ello yo como candidato al ministerio veo
importante de aquello y dice lo siguiente:
1. Traducción de la palabra. El Antiguo Testamento Hebreo y el Nuevo Testamento
Griego traducen la palabra ángel como embajador, mensajero, y ministros.
a. La palabra se usa para mensajeros humanos. Un mensaje de un hombre a
otro: “Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente” (Lc.
7:24).
b. La palabra se usa para mensajeros humanos llevando el mensaje divino. “Entonces
Hageo, enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová al pueblo, diciendo: Yo estoy con
vosotros, dice Jehová.” (Hag. 1:13). Ver también Ga. 4:14.
c. La palabra se usa para la providencia impersonal. “Y para que la grandeza de las
revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un
mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera” (II Co.
12:7).
d. La palabra se usa para Obispos y predicadores. “Escribe al ángel de la iglesia en
Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete
candeleros de oro, dice esto:” (Ap. 2:1). Ver también Ap.1: 20; 2:8, 12, 18; 3:1, 7, 14.
20
e. La palabra se usa para demonios sin cuerpos. “Mas los fariseos, al oírlo, decían:
Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. (Mt. 12:24;
25:41).
f. La palabra se usa para seres celestiales. Ver Gn. 18.
g. La palabra se usa para un ángel preeminente: El Ángel del Señor. “Se le apareció el
Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza
ardía en fuego, y la zarza no se consumía.” (Ex. 3:2).
Esta consideración viene claro sobre de los que es un ángel y nosotros como pastores
debemos tomar mucho en cuenta aquello como parte doctrina de angelología.
2. Nota. El término “ángel” no es un nombre personal, sino más bien un título que describe
un oficio.
C. Designación.
En este trabajo también viendo varios libros de estudio y en especial la palabra de Dios
puedo considerar que lo conocemos los nombres personales de 3 Ángeles:
1. Lucifer. Este es el nombre que tenía el Diablo antes de caer. Satanás es su nombre
como criatura caída. “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana, cortado fuiste
por tierra, tú que debilitabas a las naciones!” (Is. 14:12).
2. Miguel, el Arcángel. Según las Escrituras hay un solo Arcángel. Es mencionado en el
libro de Daniel y Apocalipsis. Miguel tiene que ver con la resurrección. “Pero cuando el
21
arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se
atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.” (Jud.
9). “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” (I Tes. 4:16).
a. Príncipe del pueblo de Daniel, los judíos.
b. Jefe de los ejércitos celestiales de Ángeles.
3. Gabriel. Tenemos este segundo nombre en Daniel en el antiguo testamento y Lucas en
el nuevo testamento. “Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo:
Gabriel, enseña a éste la visión.” (Dan. 8:16). “Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy
Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas
nuevas.” (Lc. 1:19). Ver también Dn. 9:21-27; Lc. 1:26, 27.
Con este punto de vista del estudio de angelología considero que dentro de la iglesia
evangélica en especial en mi congregación Reypaj Chaca nos ayudará a definir conforme a
la palabra de Dios.
CAPITULO II
COMO SON LOS ANGELES (PERSONALIDAD)
I. DESCRIPCION
A. La personalidad de los Ángeles.
22
En esta investigación como aspirante ministerio pastoral considero que en este segundo
capítulo es necesario presentar sobre la personalidad de los ángeles en la mismas Dr.
Charles Reire manifiesta. Ellos son seres personales, y no influencias impersonales, tales
como pensamientos, ideas, etc. Pablo escribió: "que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen
del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.” (II Tim. 2:25, 26). Ver también
II S. 14: 20; Ap. 12:9, 12; 22: 8, 9.
De dónde vienen (Orígenes).
Casi en su mayoría de los cristianos no los conoce sobre esta de donde viene los ángeles
por esta razón en este sub tema presento de la siguiente manera.
Vemos en la palabra de Dios que los ángeles son seres creados por Dios, superiores al
hombre, no son como los artistas los pintan en dibujos. Los ángeles aparentemente tienen
cuerpo pero no como los nuestros. Si nuestros ojos no estuviesen velados por la caída del
hombre, seriamos aptos para verlos. Eva vio a Satanás como un ángel de luz. Los Ángeles
no son seres eternos. Aunque vivirán por siempre, ellos no han existido siempre, porque
son seres creados. Ellos fueron creados así como el ser humano, pero no como los seres
humanos. Es una gran verdad, donde dice que un cristiano no se vuelve ángel cuando
muere, sino que, en Cristo, él es más grande que lo que un ángel es. “Porque en él fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
23
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de él y para él.” (Col. 1:16). Ver también Neh. 9:6; Gn. 18:8; Lc. 24:37.
B. Su número o cantidad.
Otra situación de esta investigación en cuanto a cuantos ángeles existe puse a preguntar a
varios hermanos pastores y estudiosos de la Biblia y me respondieron muchos y cuando
veo en la palabra de Dios encontramos la existencia de millares, legiones es decir
muchísimos ángeles.
“sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la
celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,” (Heb. 12:22). Nuestro Señor
Jesucristo manifestó “¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me
daría más de doce legiones de ángeles?” (Mt. 26:53). Una legión estaba compuesta por seis
mil soldados; el Señor podría haber pedido 72000 Ángeles para que lo defendieran. Ver
también Dn. 7:10; Sal. 68:17.
C. La Morada de los Ángeles.
También es inquietante sobre donde de mismo vive los ángeles la Biblia dice que la gran
mayoría de los Ángeles mora en los cielos. En el libro de Mateo nuestro Señor Jesucristo
dijo “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como
los ángeles de Dios en el cielo.” (Mt. 22:30). Ver también Mt. 18:10; Lc. 2:13-15; Jn 1:15;
24
Gá. 1:8; Ap. 5:11; 7:11. Los pasajes que presento demuestran claramente sobre la morada
de los Ángeles.
D. Sus rasgos y distintivos (Característica).
Es importante determinar esta investigación sobre los Ángeles analizando los rasgos
característicos de los Ángeles y describe de la siguiente, manera:
1. Los Ángeles son espíritus. “Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles
espíritus, Y a sus ministros llama de fuego.” (Heb. 1:7). Ver también He. 1:14; Sal.104:4.
2. Los Ángeles son corpóreos. Aunque son espíritus, ellos tienen cuerpos de cierta clase y
se manifiestan físicamente. María “y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban
sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido
puesto.” (Jn 20:12). Ver también Gn. 18:1-8; 19:1-3; Jue. 6.
3. Los Ángeles son masculinos. Es un error decir que los Ángeles son asexuados. Ellos
siempre se han manifestado en forma de varones. Siempre se usan pronombres masculinos
en referencia a ellos. “Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado
derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron. Mas él les dijo: No os asustéis;
buscáis a Jesús Nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar
en donde le pusieron.” (Mr. 16:5,6). Ver también Mt. 28:2-4; Lc. 1:26.
4. Los Ángeles son eunucos. No existe registro alguno de ángel casado. “Porque en la
resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios
25
en el cielo.” (Mt. 22:30). La Escritura citada no enseña que seremos sin sexo, enseña que
no nos casaremos. Nunca y en ninguna parte de la palabra de Dios encontramos sobre este
particular matrimonio de los Ángeles. Solo de los Ángeles caídos vemos aquello en
Génesis 6.
E. La perfección y atributos de los Ángeles.
Es otro punto importante que vemos sobre la perfección de los Ángeles y los atributos
naturales de ellos.
1. Ellos no mueren. Ellos nunca morirán, no cesarán de existir. Ellos no envejecerán. “más
los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los
muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. Porque no pueden ya más morir, pues son
iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.” (Lc. 20:35, 36).
2. Ellos son inmutables. No hay materia en ellos que pueda cambiar es decir nunca
cambia en cambio nosotros los humanos cambiamos y en cambio estos seres no cambian.
3. No ocupan lugar. Ellos no están sujetos a limitaciones, o espacio físico como nosotros
(Hch. 17:26). De todos modos, no son omnipresentes.
4. Ellos son poderosos. Aunque no son omnipotentes o todopoderosos, ellos son más
26
poderosos de lo que nosotros somos, pero inferiores a Dios. “y a vosotros que sois
atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo
con los ángeles de su poder.” (II Tes. 1:7). Ver también Hch. 5:19; 12:5-11, 23; Sal.
103:20; II P. 2:10, 11.
5. Ellos son sabios. Ellos poseen una inteligencia sobrehumana, pero no son omniscientes.
Uno de los propósitos de la predicación de Pablo fue “para que la multiforme sabiduría de
Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los
lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor,”
(Ef. 3:10, 11). Ver también II S. 14:17-20; Mt. 24:36; Mr. 13:32; I P. 1:10-12.
6. Ellos están subordinados. Siempre están sujetos a Dios. Aun el diablo está en esa
categoría; nada puede hacer, si Dios no lo permite. “quien (el Señor) habiendo subido al
cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.” (I P.
3:22). Ver también He. 1:4-8, 13, 14.
F. Clases de Ángeles (Sus grados)
En esta investigación vemos cuatro clases de Ángeles que encontramos en el antiguo
testamento y el nuevo testamento y se detalla a continuación.
1. El Ángel del Señor. Este Ángel es presentado como ningún otro Ángel en las
Escrituras. El posee una posición que ningún otro ángel puede ocupar. Charles Reire
27
considera que es él mismo Señor Jesucristo. El mismo se presentó a Agar, a Abraham y a
Gedeón.
2. El Querubín. Son Ángeles guardianes de la santidad de Dios. Este es el plural de
Querub. Estos son seres poderosos, siempre conectados con el Trono de Dios. Estaban
presentes en el Jardín del Edén. Fueron puestos allí para cuidar que Adán y Eva no
regresaran al jardín. Según las Escrituras, ellos parecen ser más que simples seres
angelicales, porque están conectados con Dios como símbolos de Dios mismo. Imágenes
de Querubines de oro fueron hechas y colocadas sobre el arca. Ese trono de misericordia es
un tipo de Cristo; de modo que parece que los querubines están como protegiendo la obra
de Cristo en amor y en luz.
3. El Querubín grande y protector. No hay dudas que este fue Satanás antes de su caída.
“Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en
medio de las piedras de fuego te paseabas.” (Ez. 28:14).
4. Los Serafines. Son Ángeles cantantes, estos seres angelicales se mencionan sólo en
Isaías. Ellos sirven al Señor de los Ejércitos. “En el año que murió el rey Uzías vi yo al
Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima
de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían
sus pies, y con dos volaban. Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un
carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;” (Is. 6:1, 2,6).
28
5. Arcángel. “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él
por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que
dijo: El
Señor te reprenda.” (Jud. 9). Ver también I Ts. 4:16.
6. Tronos. “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él.” (Col. 1:16).
7. Dominios. Dios sentó a Cristo “a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo
principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en
este siglo, sino también en el venidero.” (Ef. 1:20, 21). Ver también Col. 1:16.
8. Principados. “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro”
(Rom. 8:38, 39). Ver también Col. 1:16; Ef. 6:12.
9. Poderes. “Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio
29
de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.” (Ef. 3:10). Ver
también Col. 1:16; Ef. 1:21.
10. Potestades. “Dios está en la reunión de los dioses; En medio de los dioses juzga.” (Sal.
82:1). Ver también Sal. 89:6.
11. Autoridades. Quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están
sujetos ángeles, autoridades y potestades.” (I P. 3:22).
12. Dignidades. “No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la
carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.” (Ju. 8). Ver
también II. P. 2:10.
G. Clasificación (Buenos y malos)
Los Ángeles están divididos o clasifican en 2 grandes esferas morales en Ángeles buenos al
servicio de Dios y los Ángeles malos bajo el liderazgo de satanás:
1. Los Ángeles Santos o Ángeles de Dios. “Jacob siguió su camino, y le salieron al
encuentro ángeles de Dios. Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y
llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim.” (Gn. 32:1, 2). Ver también Mt. 25:31; Dn.
4:13.
30
2. Ángeles caídos o Ángeles de Satanás. “Después hubo una gran batalla en el cielo:
Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero
no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran
dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero;
fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” (Ap. 12:7-9). Ver también II
P. 2: 4-6; Jud. 6, 7.
Finalmente, el comentario de varios teólogos es llamados así porque están bajo el poderío
de Satanás desde la caída antes de Adán y Eva que engaño a los huestes celestiales.
Estos son llamados los Ángeles de Satanás; no fueron creados por él; llegaron a ser suyos
por elección propia. Todos los Ángeles fueron creados en santidad; poseyendo una libre
voluntad, y ellos pudieron elegir servir a Dios o servir a Satanás. “Dios temible en la gran
congregación de los santos, Y formidable sobre todos cuantos están alrededor de él.” (Sal.
89:7). Ver también Mt. 18:10; 13:9; Mr. 8:38; Jn. 8:34; II P. 2:4; Jud. 6; I Jn. 5:18.
CAPITULO III
CLASES DE ANGELES
En este capítulo determinaremos sobre clases de Ángeles que en el capítulo anterior lo
realizamos la introducción correspondiente y a continuación presento la investigación
respectiva. Considero que en la iglesia debemos estar al tanto en esta temática, clase de
ángeles muchas veces queda un vacío al no definir correctamente.
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CLASIFICACION DE LOS ANGELES QUE SIRVEN A DIOS
A. Ángeles buenos.
1. Su Adoración. “Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.” (Heb. 1:6). Ver también Is. 6:3; Jn. 12:41; Ap. 5:11,
12. Se nos dice en Col. 2:18 que nunca debemos adorar ángeles, más bien los Ángeles
adoran a Dios.
2. Su Trabajo (Ministerio).
a. Revelación Angelical. Ellos son capaces de traer la Voluntad de Dios a los
hombres. “Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda
transgresión y desobediencia recibió justa retribución.” (Heb. 2:2). Ver también Dn. 8:16,
17; Lc. 1:11-13; Hch. 1:9-11.
b. Preservación Angelical. Son enviados para ayudar a los santos de Dios. Y él dijo: He
aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún
daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.” (Dn. 3:25). Ver también
II R. 6:15-18; He. 1:14.
c. Estimulo Angelical. Son enviados para animar a los hijos de Dios. “Porque esta noche
ha estado conmigo el ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no
temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los
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que navegan contigo. Por tanto, oh varones, tened buen ánimo; porque yo confío en Dios
que será así como se me ha dicho.” (Hch. 27:23-25).
d. Emancipación Angelical. Ellos son enviados para librar a los hijos de Dios. “Mas un
ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel y sacándolos, dijo: Id, y puestos
en pie en el templo, anunciad al pueblo todas las palabras de esta vida.” (Hch. 5:19, 20).
e. Sustento Angelical. “El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le
servían.” (Mt. 4:11). Ver también Lc. 22:43.
f. Conducción Angelical. “Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve
hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto.” (Hch.
8:26). Ver también Gn. 24:7; Ex. 23:20-23; Nm. 20:16; Hch. 10:3-8.
g. Administración Angelical. Ellos ejecutan la voluntad de Dios. “Bendecid a Jehová,
vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad. Bendecid a Jehová,
vosotras todas sus obras.” (Sal. 103:21, 22).
(1) En Juicio. “Sean como el tamo delante del viento, Y el ángel de Jehová los acose.”
(Sal. 35:5). Ver también I Cr. 21:15; II R. 19:35.
(2) Guardando a los salvos. “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que
está de parte de los hijos de tu pueblo” (Dn. 12: l). Ver también He. 1:14.
(3) Guardando a los muertos. “Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los
ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.” (Lc. 16:22).
33
(4) Comunicando la Ley. “Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las
transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada
por medio de ángeles en mano de un mediador.” (Ga. 3:19). Ver también He. 2:2.
(5) Acompañando a Cristo. “y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con
nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder.”
(II Ts. 1:7).
(6) Recogiendo a Israel. “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los
santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria” (Mt. 25:31).
(7) Cosechando al fin de los siglos. “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la
siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla
en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.” (Mat. 13:30).
B. Ángeles Malos y malvados.

En cuanto a los ángeles malvados son creados por Dios peros son los ángeles seguidores
del Diablo. Son aquellos para quienes está preparado el infierno de fuego esperando como
destino final
1. Su designación. Son espíritus malignos; seductores, impuros, demonios. “Cuando llegó
a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que
salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel
34
camino.” (Mt. 8:28). Ver también Mt. 9:33; 10:1; 12:43; Mr. 1:26; 5:2-5; 9:17, 20; Lc.
6:18; 9:39.
2. Su División.
En esta investigación se ha determinado que existen dos clases los ángeles malvados que
está libre es decir los demonios y los ángeles caídos y encarcelados de los cuales investigo
a continuación.
a. Caídos y libres. Ef. 6:12 el apóstol pablo manifiesta de aquello en carta a la iglesia de
Éfeso.
b. Caídos y encarcelados. “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio.”
(II P. 2:4). Ver también Jud. 6.
3. Los Ángeles libres.
a. Sus actividades.
(1) Pueden poseer cuerpos de seres humanos. “Y los que lo habían visto, les
contaron cómo había sido salvado el endemoniado.” (Lc. 8:36).
(2) Voluntariamente pueden desalojar los cuerpos. “Cuando el espíritu inmundo
sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.” (Mt. 12:43).
b. Sus energías
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(1) Pueden derribar a un hombre sin herirlo. “Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y
sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo
daño alguno.” (Lc. 4:35).
(2) Pueden derribar y sacudir una persona. “Y mientras se acercaba el muchacho, el
demonio le derribó y le sacudió con violencia; pero Jesús reprendió al espíritu inmundo, y
sanó al muchacho, y se lo devolvió a su padre.” (Lc. 9:42).
(3) Pueden llevar personas al desierto. “Porque mandaba al espíritu inmundo que
saliese del hombre, pues hacía mucho tiempo que se había apoderado de él; y le ataban con
cadenas y grillos, pero rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio a los
desiertos.” (Lc. 8:29).
c. Características.
(1) Algunos son sordos. “Y cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al
espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres
más en él.” (Mr. 9:25).
(2) Algunos son mudos. “Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi
hijo, que tiene un espíritu mudo,” (Mr. 9:17).
(3) Algunos son mentirosos. “Él dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de
todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; vé, pues, y hazlo así.” (I R.
22:22).
36
(4) Algunos son inmundos. “Y cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al
espíritu inmundo” (Mr. 9:25).
(5) Algunos son seductores. “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios;” (I Tim. 4:1).
d. Su poder. Es tremendo.
(1) Ellos controlan los cuerpos de hombres y de bestias. (Mr. 5:8-13) Gadara.
(2) Ellos provocan enfermedades físicas. “Y a esta hija de Abraham, que Satanás había
atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?” (Lc.
13:16).
(3) Ellos provocan enfermedades mentales. “Y siempre, de día y de noche, andaba dando
voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras.” (Mr. 5:5).
(4) Ellos provocan impureza moral. “Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su
encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo,” (Mr. 5:2). Ver también
Mt. 10:1.
e. Su existencia. La palabra “diablo” es mejor traducida “demonio.” Hay un solo
Diablo, pero muchos demonios, el Diablo es príncipe sobre los demás. Y ciertamente hay
al presente lo que llamamos posesión demoníaca. Poseídos por demonios suelen
manifestar fuerza sobrenatural; ellos están totalmente controlados por demonios.
Es bueno apuntar que los demonios siempre hablan por la boca de los poseídos. Los
demonios en estas personas, reconocen al Señor Jesús, y el distinguió entre el demonio y el
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hombre. A los demonios no les agrada ser descorporizados; ellos prefieren ser arrojados a
una manada de cerdos (Mr. 5:1-20).
f. Su evidencia. El demonismo no se limitó a la época de Cristo. Hay evidencias de que
existía antes de su primera venida:
(1) Los 4 Evangelios presentan el demonismo como un tema conocido.
(2) La gente no se sorprendía frente a las posesiones demoníacas.
(3) Los judíos echaban demonios por sus poderes. (Mt. 12:27).
(4) Después de Cristo, los apóstoles entraron en contacto con el demonismo (Mt. 10:1; Mr.
16:17; Hch. 8:7).
(5) Aparece el demonismo en las epístolas cristianas (Ef. 2:2, 6).
4. Los Ángeles encarcelados que está en presiones de oscuridad.
Es otro de los temas más controversiales entre pastores y líderes por consiguiente es
necesario tratar también de los ángeles encarcelados y tanto doctor Reire y Chafer
consideran en este punto y llamas espíritus encarcelados esto resumo a continuación:
a. Sus pecados. “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio.”
(II P. 2:4). Este texto nos muestra claramente que estos ángeles no estuvieron en la
rebelión original con Satanás. La caída de Satanás ocurrió antes del tiempo de Adán; los
ángeles referidos aquí pecaron después de la caída de Adán.
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Reire considera “Aparentemente estos serían “los hijos de Dios,” que se casaron con “hijas
de hombres.” “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz
de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres
eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Había gigantes en la tierra
en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los
hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron
varones de renombre.” (Gn. 6:1,2, 4).
Algunos sostienen que los “hijos de Dios” eran los hijos de Set, y que las “hijas de los
hombres” eran las hijas de Caín. Pero, ¿“cómo pudieron los hijos de Set engendrar hijos de
Dios?” es un tema bastante analizado por los diferentes teólogos; algunos sostienen que los
“hijos de Dios” eran hombres regenerados, que se casaron con mujeres no regeneradas,
llamadas las “hijas de los hombres.” Pero eso también ocurre en nuestros días sin que
nazca ningún gigante de esa unión en yugo desigual.
Para estar seguros de la correcta interpretación, observemos otros “hijos de Dios” que
aparezcan. Hay varias personas llamadas hijos de Dios en la Escrituras:
1. Jesucristo, el Hijo de Dios por relación a Dios.
2. Adán, un hijo de Dios, por creación. (Lc. 3:38).
3. Ángeles, hijos de Dios por creación. (Job 1, 2).
4. Hombres regenerados, hijos de Dios por regeneración y por adopción.
La diferencia es que a nosotros que somos parte de iglesia nos llama así, nosotros no
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solo somos hijos de Dios por regeneración; seremos declarados hijos por adopción, al
momento de la redención de nuestros cuerpos.
Observando y eliminando posibilidades “los hijos de Dios” son: Cristo es eliminado, y
Adán también, porque había muerto hacía ya tiempo. Tampoco podrían ser hombres
regenerados porque la adopción de hijos todavía no había ocurrido. Esto nos lleva sólo a
los ángeles.
Ahora surge naturalmente una pregunta, ¿No dice la Escritura que los ángeles no se
pueden dar en casamiento? La Escritura dice que ellos no se pueden dar en casamiento en
el cielo. El hombre se casa aquí, pero no se casará en el cielo. Entonces, ¿cómo pudieron
ellos casarse con las hijas de los hombres? No sabemos, pero entendemos que los
siguientes versículos comprueban, sin dudas, que ellos lo hicieron. Ya hemos citado Judas
6, pero lo haremos citando también versículo 7. “Y a los ángeles que no guardaron su
dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades
vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de
vicios contra naturaleza, fueron puestas, por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego
eterno.” (Jud. 6, 7). Entendemos que estos versículos dicen que estos ángeles pecaron a la
similitud de la gente de Sodoma y Gomorra. Esta unión generó una raza de gigantes, en
estatura y en pecados, que fueron destruidos en el diluvio.
La propiedad demoníaca conquistó en los días previos al diluvio; y el Señor Jesús nos ha
revelado que, “como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.” (Mt.
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24:37). La posesión demoníaca avanzará a pleno durante la Gran Tribulación (Ap. 12),
antes de la revelación de Cristo en su segunda venida.
b. Su posición. Fueron echados dentro del Tártaros, la prisión más interna del Hades,
encadenados en oscuridad, esperando el día del juicio (II P. 2:4).
CAPITULO IV
SATANAS Y LOS ANGELES CAIDOS
A. SATANAS
Mediante esta investigación al estudiar de satanás es un tema demasiado importante, por
mi parte como aspirante al ministerio pastoral veo que la iglesia necesita conocer este tema
profundamente, muchas persona al diablo pensamos como figura de un gato vestido de
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color Rojo en las manos jalado un trinche gigante para asar a las almas de los
desobedientes, en realidad es un ser espiritual que tiene poderes la diferencia es que no
tiene mismo poder que nuestro creador, su poder es limitado confiando en Jesucristo lo
podemos derrotar fácilmente ese poder, por esta razón en este capítulo resumirá viendo los
diferentes autores escritores estudiosos de la palabra de Dios.
A. Nombres y Títulos descriptivos de Satanás.
1. Satanás. Este nombre significa “adversario, acusador.” “Satanás se paró contra Israel, y
provocó a David a contar al pueblo” (I Cron. 21:1).
2. Diablo. Este nombre significa “calumniador, acusador, engañador.” “Y prendió al
dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años,” (Ap. 20:2).
3. Beelzebub. Este es el príncipe de los demonios. Originalmente significa “Señor de las
moscas”; los judíos luego cambiaron su significado a “Señor de la colina del
estiércol.” “Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú,
y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.” (Mr. 3:22).
4. Belial. Esto significa "bueno para nada.” “que han salido de en medio de ti hombres
impíos que han instigado a los moradores de su ciudad, diciendo: Vamos y sirvamos a
dioses ajenos, que vosotros no conocisteis.” (Dt.13:13).
5. El Maligno. Aquel que no tiene reverencia a Cristo. “Os he escrito a vosotros, padres,
porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes,
porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al
maligno.” (I Jn. 2:14). Ver también I Jn. 2:13; Mt. 6:13.
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6. El príncipe de este mundo. El mundo político, el de los negocios y la sociedad están
bajo su dominio. Eso se manifestó cuando el Señor Jesucristo fue tentado personalmente
por el diablo (Mt. 4; Lc. 4). “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este
mundo será echado fuera.” (Jn. 12:31). Ver también Jn. 14:30; 16:11.
7. El dios de este siglo. “en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los
incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual
es la imagen de Dios.” (II Co. 4:4).
8. El príncipe de la potestad del aire. “en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo
la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia.” (Ef. 2:2).
9. La serpiente antigua. “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se
llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus
ángeles fueron arrojados con él.” (Ap. 12:9). Ver también Ap. 12:3; 20:2.
10. El dragón. “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo
ató por mil años;” (Ap. 20:2).
11. El malvado. “Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado,
pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.” (I Jn. 5:18).
12. Ángel de luz. “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de
luz.” (II Co. 11:14).
43
13. Padre de la mentira. “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro
padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es
mentiroso, y padre de mentira.” (Jn. 8:44).
14. Homicida. “El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad,
porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y
padre de mentira” (Jn. 8:44). Ver también I Jn. 3:12-15.
15. León rugiente. “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.” (I P. 5:8).
16. Gobernador de las tinieblas. “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.” (Ef. 6:12).
B. La personalidad de Satanás
Negar que Satanás es un ser o persona es negar la Palabra de Dios. Las Escrituras enseñan
que Satanás es tan persona como el Señor Jesucristo lo es.
C. El origen de Satanás.
En mi investigación considero que el mayor problema de la iglesia no lo conocemos sobre
este tema de origen de ser es necesario conocerlos el origen conforme a la palabra de Dios.
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Satanás es un ser creado (Ez. 28:15). Tenía la posición del más grande de los seres
angelicales, “Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí
estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas.” (Ez. 28:14).
Su nombre, Lucifer, significa “hijo de la mañana.” Fue creado en belleza perfecta (Ez.
28:12, 17). Algunos creen que era el director de coros en el cielo, pues los primores de sus
tamboriles y flautas estuvieron preparados para el en el día de su creación. (Ez.
28:13). Otros preguntan, “¿acaso no habla Ez.28 del rey de Tiro?” Sí, al principio, pero el
escritor inspirado avanza más allá del rey de Tiro, y habla de lo que una persona humana
no podría cumplir, “estuvo en Edén” (Ez. 28:13). ¿Quién podría ser sino Satanás? Era
perfecto en sus caminos (Ez. 28:15) hasta que se halló pecado en él.
D. La carrera de Satanás.
¿Cuál fue el pecado que causó que Lucifer llegara a ser el Diablo? Fue el pecado original
en todo el universo: orgullo. “sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al
Altísimo.” (Is. 14:14). El pecado de orgullo fue causado por elegir su propia voluntad por
encima de la voluntad de Dios. “yo seré” fue el pecado original en todo el universo creado.
Luego apareció en el Jardín del Edén y empujó a toda la raza humana al pecado y a la
muerte. Luego vino a Job y tornó su vida miserable. Luego tentó a David para censar al
pueblo. Luego tentó a Cristo (Mt. 4) y también a Pedro (Lc. 22:32). Luego estorbó a Pablo
en su grandiosa obra (I Ts. 2:18). Y también arranca la Palabra sembrada en los corazones
de las personas (Mr. 4:15).
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E. La ubicación de Satanás.
El tiene acceso al Trono de Dios, ya que acuso a Job, y sabemos que es el acusador de los
hermanos. “porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios día y noche.” (Ap. 12: l0). Es un error pensar que el
diablo vive en algún sector del infierno; aún tiene acceso a las esferas celestiales.
F. El carácter de Satanás.
1. Tiene gran Dignidad. Sus títulos muestran eso. “Ahora es el juicio de este mundo;
ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.” (Jn. 12:31). Ver también Jud. 8, 9; II
Co. 4:4.
2. Tiene gran poder. Dios (Jesús) envió a Pablo a los gentiles “para que abras sus ojos,
para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que
reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.” (Hch.
26:18). Ver también Job 1:10-12; Lc. 11:14, 18; Ef. 6:11, 12. El mundo entero sin Cristo
está debajo de él.
3. Tiene gran astucia y engaño. “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza
como ángel de luz.” (II Co. 11:14). Ver también Mt. 24:24; II Co. 2:11.
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4. Tiene gran maldad. “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca
desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.”
(I Jn. 3:8). Ver también II Co. 4:4.
5. Tiene gran miedo. “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.”
(Stg. 4:7).
G. La obra de Satanás.
1. El es el autor del pecado y quien tienta a pecar. “Entonces Jesús fue llevado por el
Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.” (Mt. 4:1.)
2. El produce enfermedades y tiene poder de muerte. “Así que, por cuanto los hijos
participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, (He. 2:14). Ver también
Lc. 13:16; Hch. 10:38.
3. El mantiene enlazados a los hombres. “que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen
del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.” (II Tim. 2:25-26).
4. El quita la Palabra sembrada en los corazones. “Cuando alguno oye la palabra del
reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es
el que fue sembrado junto al camino.” (Mat. 13:19).
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5. El coloca propósitos malvados en los corazones. “ni deis lugar al diablo.” (Ef. 4:27).
6. El enceguece mentes. “en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los
incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual
es la imagen de Dios.” (II Co. 4:4).
7. El abofetea hombres. “Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase
desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me
abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;” (II Co. 12:7).
8. El acusa a los hombres delante de Dios. “porque ha sido lanzado fuera el acusador de
nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.” (Ap. 12: l0).
9. Él puede colocar ideas en un hombre. “Y cuando cenaban, como el diablo ya había
puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase,” (Jn. 13:2).
10. El sembró cizaña entre los hijos de Dios. “El campo es el mundo; la buena semilla
son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el
diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles.” (Mt. 13:38, 39).
11. Puede ganar ventajas en medio nuestro. “Y al que vosotros perdonáis, yo también;
porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en
presencia de Cristo, para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no
ignoramos sus maquinaciones.” (II Co. 2:10, 11).
12. El resiste y acusa a los siervos de Dios. “Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual
estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle.”
(Zac. 3:1). Ver también Dn. 10:13.
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13. El se opone y estorba a los siervos de Dios. “por lo cual quisimos ir a vosotros, yo
Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó.” (I Ts. 2:18).
14. El zarandea a los siervos de Dios. “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí
Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;” (Lc. 22:31).
15. El somete al mundo entero. “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está
bajo el maligno.” (I Jn. 5:19).
H. Las limitaciones de Satanás.
Es un punto importa de investigar sobre este tema al inicio de este capítulo había
manifestado que satanás tiene poder pero su poder es limitado de esto resumimos a
continuación.
1. Él no es Omnipresente. El puede estar solamente en un lugar a la vez. Él es un ser
creado, y un ser creado no puede estar en 2 lugares a la vez. Él no está en todos lados, pero
sus seguidores (demonios) pueden estar en muchos lugares. Él puede moverse rápidamente
por la ayuda de sus agentes (Lc. 10:18).
2. Él no es Omnisciente. El es sabio; demasiado sabio para nosotros, pero el no es todo
sabio. El Diablo conocería menos si nosotros le informáramos menos. El espiritismo no
son solo artimañas. Es demonismo, controlado por el diablo. Nadie puede comunicarse con
los muertos, pero el diablo y sus ángeles saben acerca de los muertos y comunican este
conocimiento a sus médiums.
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3. Él no es Omnipotente. Él no es todopoderoso, pero tiene más poder que nosotros. Él
está limitado por la Palabra de Dios. Un buen ejemplo de esto lo encontramos en Job 1 y 2.
I. Nuestra actitud hacia Satanás.
Los temas más controversiales de un pastor es tratar este tema de la actitud de un cristiano
frente a las asechanzas del enemigo, muchas veces pasamos quejando que el enemigo me
lo tentó, por su puesto el enemigo los tienta, pero cuando nosotros nos debilitamos y no
estamos confiando en el poder de Dios.
1. Los derechos retentivos deben ser reclamados por el creyente. “Y ellos le han
vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte.” (Ap. 12:11). Ver también Ef. 6:16; He. 2:14;
Col. 2:15; I Jn. 3:8.
2. El creyente debe apropiarse de todo su equipamiento. “Por lo demás, hermanos míos,
fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios,
para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.” (Ef. 6:10, 11). Ver también
Ef. 6:12-18.
3. Debemos mantener estricto dominio propio. “ni deis lugar al diablo.” (Ef. 4:27).
4. El creyente debe ejercer vigilancia. “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el
diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;” (I P. 5:8). Ver
también II Co. 2:11.
50
5. El creyente debe ejercer resistencia. “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y
huirá de vosotros.” (Stg. 4:7). Ver también I Jn. 2:14.
Capítulo V
LA ARMADURA DEL CRISTIANO FRENTE A LOS DEMONIOS Y LOS
ÁNGELES CAÍDOS.
Agradeciendo al concilio de pastores Quichuas del Ecuador como aspirante al ministerio
pastoral, a este capítulo considero y dedico como material de base de mi estudio y el
estudio para los miembros de mi congregación.
Quiero comenzar con lo que dice apóstol Pablo a iglesia de Éfeso “Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
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gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el
día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes”. Ef. 6:12-13 Habiendo considerado todo
lo anterior nos damos cuenta que son muchas las artimañas del enemigo y su poder e
influencia sobre este mundo es poderosa. Siendo así nos podríamos preguntar ¿Cómo
podemos hacer frente a un enemigo tan poderoso y maligno? Estimados siervos del
Señor la Biblia nos da la respuesta al decirnos, tomad toda la armadura de Dios, para que
podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Esta frase considero
como oro Oswald Chambers nos dice al respecto: “No podemos estar firmes en contra de
las asechanzas del diablo con nuestras propias fuerzas. El diablo se nos acerca en formas
que solo Dios puede comprender y no en formas que nosotros podamos entender. La única
manera en que podamos estar preparados en contra del enemigo es haciendo lo que Dios
nos dice: Permaneced firmes, vestidos de su armadura...” Esto era algo que Pablo
comprendía y por ello advierte a los creyentes que nuestros enemigos son espirituales y no
hombres de carne y hueso: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Otro estudioso de la palabra de
Dios manifiesta en este caso el comentarista bíblico William Braclay comenta al respecto
de estos versículos las siguientes palabras: “Las palabras que Pablo utiliza principados,
autoridades, gobernantes de tinieblas y espíritus de maldad; son nombres de diferentes
clases de espíritus malignos y para él, todo el universo era un campo de batalla. Me
sorprende a ver este comentario “El cristianismo no tendría solo que luchar contra los
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ataques del hombre, sino con fuerzas espirituales que luchan con Dios. Pablo ve un cuadro
real. Todo ese tiempo había estado encadenado a la muñeca de un soldado romano.
Literalmente, Pablo era un embajador en cadenas. Al escribir este pasaje, la armadura del
soldado le sugiere un cuadro pictórico es decir de su propia experiencia.
La Armadura que Dios provee a sus hijos para pelear contra satanás.
El cristiano también tiene una armadura; y Pablo traduce a términos cristianos pieza por
pieza la armadura del soldado romano”. Por tanto, es importante que cada uno de nosotros
comprenda la importancia de vestir siempre la armadura que Dios nos ha proporcionado ya
que, de lo contrario, estaremos en desventaja. Cualquier otro tipo de arma no servirá de
mucho ya que la batalla se desarrollará en el campo espiritual y el Señor nos ha provisto de
poderosas armar para resistir al enemigo de nuestra alma: “porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo”, (II Co. 10:4-5). Veamos en
qué consiste cada parte de esta armadura.
I. El Cinturón de la Verdad
Investigue sobre el cinturón de un soldado romano donde era de 15 a 20 centímetros de
ancho y aseguraba todas las otras piezas de la armadura porque estaban unidas a él, incluso
la funda de la espada. Si el cinturón no era fijado correctamente, éste podría desabrocharse
durante la batalla exponiendo sus partes íntimas, perdiendo sus armas y quedando en
53
completa vergüenza. El cinturón de la verdad se refiere a nuestra integridad. Cuando no
somos íntegros y llevamos una doble vida, nuestra conciencia nos acusa de hipócritas, el
diablo se burla de nosotros y no somos capaces de ejercer libremente y con autoridad
nuestros dones ya que sabemos que no vivimos en santidad. La verdad de Dios se
encuentra en la Biblia a la cual debemos sacarle el mayor provecho al leerla, estudiarla y
aplicarla en nuestra vida diaria con la finalidad de tener una verdadera vida piadosa. A
través del conocimiento y aplicación de la palabra de Dios obtenemos:
1. Llevar una vida santa, la cual aumenta la comunión entre Dios y el hombre: “¿Con qué
limpiará el joven su camino? ¡Con guardar tu palabra!” (Sal. 119:9).
2. Una vida íntegra nos da autoridad para vencer al enemigo de nuestra alma ya que nuestra
consciencia no nos acusa de hipocresía: “Para nosotros, el motivo de satisfacción es el
testimonio de nuestra conciencia: Nos hemos comportado en el mundo, y especialmente
entre ustedes, con la santidad y sinceridad que viene de Dios. Nuestra conducta no se ha
ajustado a la sabiduría humana sino a la gracia de Dios” (II Co. 1:12, NVI).
3. El vivir de acuerdo a las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, nos garantiza el
respaldo de Dios en nuestras vidas ya que es la presencia del Espíritu Santo la clave de
nuestro éxito. Cuando Dios llamo a Gedeón a su servicio y este temía le dijo que la clave
de su éxito dependía de su presencia en él: “Y Gedeón le respondió: Ah, Señor mío, si
Jehová está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?... Y mirándole Jehová, le
dijo: Vé con esta tu fuerza, y salvarás a Israel... Entonces le respondió: Ah, Señor mío,
¿Con qué salvaré yo a Israel?... Jehová le dijo: Ciertamente yo estaré contigo, y derrotaras
a los madianitas como a un solo hombre” (Jue. 6:13-16).1

1
54
Toda nuestra vida debe estar cimentada en la verdad de Dios. Cuando nos ceñimos con la
verdad de la palabra todos los efectos de ella vienen a nosotros: honestidad, integridad,
confiabilidad, rechazo a la falsedad, la mentira y el engaño. En otras palabras, no se trata
simplemente de llenar nuestra mente con la verdad bíblica, sino que debemos permitirle
afectar todo lo que decimos y hacemos. Cuando es así, seremos santos, no tendremos de
que avergonzarnos, el diablo no tendrá de qué acusarnos y podremos ejercer nuestros dones
con toda autoridad. La pregunta pastoral es que estamos viviendo conforme a estas tres
sugerencias o no es momento de reflexionar estimados siervos del señor.
II. La Coraza de Justicia
Cuando hablamos de coraza para un quichua hablante no tiene mucho sentido por lo tanto
considero aclara que es protector del pecho y la vientre por ello como investigador
aspirante al ministerio pastoral pregunto ¿Con que debemos estar protegidos los hijos de
Dios nuestro pecho y vientre? Aquí la respuesta.
La coraza del soldado romano estaba hecha de bronce y se ceñía al cuerpo mediante recias
tiras de cuero. Tenía como propósito proteger los órganos vitales del soldado de una
estocada de espada. Nuestras partes espirituales más vulnerables están protegidas por la
justicia de Cristo la cual nos ha sido imputada gracias a lo que Jesús hizo en la cruz. La
palabra imputada quiere decir “atribuir a una persona algo que no tiene, reconocer o dar
crédito a favor de nuestra cuenta”, y Pablo lo dice de la siguiente manera: “Al que no
cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él
55
recibiéramos la justicia de Dios”, (II Co. 5:21, NVI). Como seres humanos imperfectos
somos incapaces de producir nuestra propia justicia ya que una mala obra botaría mil
buenas obras y esto haría pedazos nuestra consciencia. Pero al entender que nuestra
salvación proviene de la fe en Jesucristo las cosas son diferentes. La coraza de justicia se
refiere a la Justicia que nos imputa Dios, la cual nos protege de la culpa y condenación ante
Dios de tal manera que el diablo no puede atacar nuestra conciencia. David Wilkerson lo
dijo de esta manera: “Si usted no tiene esta verdad en su vida, el diablo se divertirá
arruinando sus sentimientos. Le dirá mentiras y lo empujará a hacer lo malo a menos que
usted tenga esta verdad como el fundamento colocado debajo de todo lo que usted cree; ni
su doctrina, ni su teología, ni su vida estará en lo correcto, si usted no tiene esa verdad. Y si
no la entiende, ni siquiera podrá obedecer a Dios”.
III. El Calzado de la Preparación para Proclamar el Evangelio de la Paz
Como siervo del señor aspirante al ministerio pastoral al analizar sobre calzado, me pongo
a reflexionar que un zapato sirve para caminar entonces me doy cuenta que el calzado es
para caminar en el evangelio de Jesucristo y proclamar de aquello.
Isaías nos dice “¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas,
del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice
a Sion: Tu Dios reina!” (Is. 52:7, RV95). Ahora bien, Pablo nos aclara: “¿Cómo invocarán
a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo
oirán si no hay quien les predique?” (Ro. 10:14, NVI). Antes de ministrar la salvación de
Dios en los servicios del santuario, Moisés y Aarón se lavaron las manos y los pies (Ex.
56
40:31). Antes de dejar a sus discípulos, Jesús les lavó los pies a todos. En Efesios, los pies
del guerrero están calzados con el apresto del evangelio, y protegidos por la paz de Jesús.
El soldado romano se ponía sandalias muy fuertes para permanecer firmes al estar de pie en
un combate cuerpo a cuerpo. Un calzado seguro es de lo más importante en nuestra batalla
con el diablo porque éste sabe aprovecharse si ocurre un resbalón que nos desequilibra. La
expresión evangelio proviene del griego euangélion (εὐανγέλιον) la cual es una palabra
compuesta que significa: eu: bueno, angélion: mensaje; literalmente, buenas nuevas, por lo
tanto, los cristianos somos responsables de predicar este mensaje tal y como nuestro Señor
Jesús lo ordenó: “Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda
criatura”. (Mr. 16:15, NVI). Además, el evangelio de Jesucristo tiene poder para traer paz a
las personas que lo entiendan, afectando el mundo de las tinieblas al sembrar en los
corazones de los que oyen los principios de Dios. La palabra paz se traduce del
griego eirene (εἰρήνη) y las veces que aparecen en el Nuevo Testamento se aplican a los
siguientes casos:
1. La paz que se da entre nosotros y nuestros semejantes: “Así que, sigamos lo que
contribuye a la paz y a la mutua edificación”, (Ro. 14:19, RVA).
2. La paz que se da entre Dios y nosotros: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”, (Ro. 5:1).
3. La paz que nuestra alma alcanzar al saber que sus pecados le han sido perdonados: “La
mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es
vida y paz”, (Ro. 8:6, NVI).
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En esta parte de mi investigación como ministro considero que, las buenas nuevas del
evangelio traen una completa paz al corazón de las personas, rompen las cadenas de pecado
y destruyen las obras del diablo, de allí la importancia de calzarnos con la disposición de
predicar la palabra de Dios. La RVA traduce este pasaje como: “calzados vuestros pies con
la preparación para proclamar el evangelio de paz”; mientras que la NVI utiliza la
palabra disposición en lugar de preparación. Si consideramos ambas palabras, debe existir
una disposición de parte nuestra para predicar el evangelio de Jesucristo en todo momento
que se presente la oportunidad, tal y como Pablo se lo encarga a Timoteo:
“Te suplico encarecidamente delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los
vivos y a los muertos en su manifestación y en su Reino, que prediques la palabra y que
instes a tiempo y fuera de tiempo. Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y
doctrina”. II Tim. 4:1-2 (RV95)
A parte de tener una disposición genuina para proclamar el evangelio también debe existir
una preparación para hacerlo adecuadamente:
“... Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza
que hay en ustedes. Pero háganlo con gentileza y respeto...”
IV. El Escudo de la Fe
Los escudos usados por los soldados del ejército romano eran muy grandes, como de cuatro
pies de largo y dos de ancho, y servían para proteger a los soldados de las armas más
58
temidas en esa época. William Barclay lo explica muy bien: “Uno de los más peligrosos
instrumentos de guerra en la antigüedad, eran los dardos de fuego. Tenían la punta
terminada en estopa humedecida con brea (resina de pino). La estopa humedecida era
encendida antes de arrojar la flecha encendida. El enorme escudo de forma oblonga, estaba
hecho de dos piezas de madera pegadas. Cuando el escudo paraba la flecha, ésta se hundía
en la madera y la llama se apagaba”. Está claro que la fe es la confianza sencilla y firme
que tenemos en Dios. La NVI dice que “La fe es la garantía de los que se espera, la certeza
de lo que no se ve” (He. 11:1, NVI) y cuando es así podemos ser capaces de resistir todas
las acusaciones, tentaciones, engaños y trucos del diablo. Sin embargo, la fe debe
alimentarse y la única forma es a través del estudio de la palabra de Dios: “Así que la fe es
por el oír, y el oír, por la palabra de Dios”, (Romanos 10:17). La fe en la palabra del Señor
extingue las llamas que amenazan incendiarnos en lascivia, ira, malicia o deseos ilícitos.
Cuando ponemos nuestra confianza en sus promesas, se destruye el poder de la tentación.
Martín Lutero, un monje agustino devoto subía las escaleras de Pilato en Roma sobre sus
manos y rodillas, repitiendo la oración el Padre Nuestro en cada uno de los 28 peldaños.
Oraba por la salvación del alma de su abuelo, pero al llegar arriba se preguntó a sí
mismo, “¿quién sabe si así sea?”. Ocho años después, en una reunión de agustinos, Lutero
alegaba: “No es justo el que hace mucho, sino aquel, que sin hacer nada, cree mucho en
Cristo”. La fe de algunos cristianos se basa en superstición que conduce al temor;
autodisciplina que conduce al desánimo y lo que otros le dicen. Esto conduce a un yugo
amargo. Pero la fe en la gracia de Dios y su disposición a perdonar pecados trae optimismo,
gratitud y un estilo de vida positivo.
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V. El Casco de la Salvación
La quinta pieza de la armadura, el casco, protegía el cráneo y el cerebro. Es la parte de
nuestro cuerpo más vulnerable e indispensable. Pablo llama a esta parte protectora el casco
de la salvación. Esto se refiere a un conocimiento firme, no solamente a la salvación
presente que tenemos en Cristo, sino a toda la seguridad, confianza y esperanza que la
acompaña. Con un conocimiento firmemente anclado en nuestro corazón de que la
salvación es nuestra, podemos resistir a cualquier enemigo: “Nosotros que somos del día,
por el contrario, estemos siempre en nuestro sano juicio, protegidos por la coraza de la fe y
del amor, y por el casco de la esperanza de salvación”, (I Ts. 5:8, NVI). A través de la
esperanza de la salvación protegemos nuestra mente. Pablo afirma que “nosotros tenemos
la mente de Cristo”, (I Co. 2:16, RV60). El texto en el que se basó este versículo es Is.
40:13 que dice: “¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole?”, donde
la palabra Espíritu proviene del hebreo rúakj (ַ‫;)רּוח‬ pero la Septuaginta tradujo la
palabra rúakj (ַ‫)רּוח‬ como noús (νοῦς), vocablo griego que significa mente. Esta
interpretación permite que Pablo llegue a la conclusión de que gozar del Espíritu (la mente)
de Cristo es poseer la capacidad de comprender las verdades de Dios. Nuestra mente es
sumamente importante, lo que entendamos acerca de nosotros mismos y de Dios
determinaran nuestras acciones, por tanto, es importante que nuestra mente este
influenciado por la palabra de Dios. Por ello la Biblia nos exhorta a cuidar nuestra mente:
60
“No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su
mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta”.
En vez de ser moldeados por los valores de este mundo, el creyente debe ser transformado
mediante la renovación de su mente. La palabra transformados proviene del
griego metamorfóo (μεταμορφόω), de donde proviene nuestra palabra metamorfosis la cual
literalmente significa una alteración de la forma, la cual experimentan algunas especies.
Por ejemplo, algunos insectos sufren este cambio radical, como los gusanos que entran en
una especie de hibernación en un capullo para luego convertirse en un ser completamente
diferente que conocemos como mariposa. Cuando venimos a Cristo tenemos una mente
dañada por todo lo malo que aprendimos en el pasado, nuestras conductas y hábitos están
influenciados por los principios de este mundo. Sin embargo, el deseo de Dios es que
seamos transformados completamente, pero esto se lograra a través de renovar toda nuestra
mente. Debemos desechar todos nuestros prejuicios, impurezas y sentimientos indignos
reemplazándolos por la revelación bíblica.
VI. La Espada del Espíritu.
La espada, que es la palabra de Dios que todo cristiano lo debemos tener mucho más un
ministro pastor, es la única arma ofensiva mencionada en esta armadura. Varios tipos de
espadas fueron usadas por los soldados romanos en sus largas batallas, espadas de un filo;
espadas tipo dagas, más cortas; y la majaira. La hoja de la majaira era de dos pies de largo.
Tenía filo en ambos lados, y la hoja podía penetrar rápidamente en la víctima. La mayoría
61
de sus enemigos usaban espadas largas, de un solo filo, que mostraron su desventaja contra
la rapidez y agilidad de los romanos. Cuando el oponente se colocaba para mover su
espada, podía ser fácilmente atravesado por una majaira. Por esto mismo el autor de la
carta a los Hebreos compara la palabra de Dios con una espada de dos filos.
“Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada
de dos filos. Penetra hasta los más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los
huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón”.
En griego, hay dos términos usados para referirse a la expresión “palabra”, los cuales
son logos y rhema. Es interesante que el escritor usara el término griego rhema en lugar
de logos. Logos se refiere a una proclamación por escrito, en el contexto del evangelio
como un todo. En contraste, rhema se refiere a palabras habladas, con una implicación más
dinámica. En este sentido, la palabra de Dios no es solo un montón de páginas escritas sin
mayor trascendencia, al contrario, está viva y es eficaz y cortante como una espada de dos
filos capaz de penetrar en lo más profundo de nuestro ser. Solamente tenemos que citarla
con nuestra boca y esperar sus efectos poderosos en nuestra vida. Respecto a ello Billy
Graham nos dice: “La Biblia es la única arma que puede combatir el diablo. Cuando
citamos la Biblia el diablo corre... cuando usamos la Biblia como una espada ahuyentamos
la tentación”. En la lucha con la tentación, esto significa que la palabra de Dios es nuestra
mejor arma ofensiva y la más admirable. El hecho de que Jesús citara las Escrituras tres
veces durante la prueba de Satanás en el desierto, debiera ser suficiente para convencernos
de que hasta Dios encarnado se apoyó en la Palabra para poder resistir al diablo.
62
VII. Estad Firmes
El soldado romano tenía la mejor armadura de esos tiempos y el mejor entrenamiento. No
cabe duda que el enemigo de nuestras almas va a hacer todo lo que pueda para encontrar la
oportunidad para atacarnos, tentarnos, desanimarnos, acusarnos, y por lo tanto, derrotarnos.
Las fuerzas del mal se encuentran en cualquier lugar. El león que busca una debilidad para
poder atacar, siempre está despierto. Las fuerzas demoníacas están a la búsqueda de una
habitación, los poderes de Satanás son fuertes. Sin embargo, nunca debemos olvidar que la
armadura de Dios es suficiente y poderosa para resistir cualquier ataque del reino del
maligno. Los dardos de fuego del maligno no podrán atravesar el escudo de la fe. Satanás
no puede penetrar el casco de la salvación o la coraza de justicia. La espada que
empuñamos (la palabra de Dios) es más cortante y mortal que cualquier arma del arsenal de
Satanás.
El apóstol Pablo termina diciéndole a los creyentes que una vez estén ceñidos con la
armadura de Dios, no cesen de hacer oraciones por todos los santos y por los predicadores
de la palabra de Dios: “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y
velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin de que
al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del
evangelio, De igual manera la oración es otra arma grande que tenemos”, (Ef. 6:18-19). No
cabe duda que aparte de ceñirnos de la armadura de Dios, debemos fortalecernos en la
oración. El evangelista D. L. Moody dijo referente a la oración: “La oración debe ser
63
siempre la fuerza principal de nuestra vida. Haga lo que sea sabio, pero no antes de haber
orado. Mande a llamar al médico si está enfermo, pero primero ore. Empiece, continúe y
termine todo con oración”. Finalmente, el apóstol Santiago nos dice: “Someteos, pues, a
Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros”, (Stg. 4:7). La clave para resistir al enemigo de
nuestra alma es someternos a Dios, vivir en santidad y oración, vestidos de la armadura del
cristiano, y cuando eso ocurra podremos resistir al diablo y esté huira de nosotros.
TITULO III
MARCO REFERNCIAL
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.2. Contexto de la investigación
Este trabajo de investigación está orientado para analizarla administración de la iglesia,
aplicado en la Iglesia Evangélica REYPAJ CHACA, ubicado en la provincia de
Chimborazo, cantón Guano, comunidad Sanjapamba, cuya propuesta consiste en la
64
elaboración de un guía de doctrina sobre los ángeles, que tanto falta en nuestras
congragaciones.
“ANGELOLOGÍA APLICADA EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA
Y SU INCIDENCIA DOCTRINAL ENTRE LOS MIEMBROS EN EL AÑO 2021-
2022.” Es necesario preguntar como incide. Este problema se evidencia por el alto
índice de desconocimiento doctrinal de manera sistemática esta problemática se
evidencia en el contexto de la iglesia evangélica de la provincia y del país
particularmente en el contexto de investigación.
Por esta razón es necesario fomentar un pequeño manual y capacitación en temática
planteada en este, tema existe fuentes de información pero en lo fundamental en la
palabra de Dios.
2. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
2.1. Situación conflicto
El problema surge en la Iglesia Evangélica REYPAJ CHACA, ubicado en la provincia de
Chimborazo, cantón Guano, Parroquia San Andrés comunidad Sanjapamba en el tema
doctrinal existe varios `puntos de vista. Como la iglesia no se cuenta con un pastor Local
no tiene una capacitación en cuanto a esto en particular tema de doctrina de los ángeles o
angelología; como base de la doctrina que debe estar en conocimiento todos los miembros
de la iglesia, A la hora de asignar hay que tener en cuenta la capacidad de la persona que
65
esté en pleno conocimiento sobre la doctrina Bíblica de manera sistemática como fe de
cada uno en particular.
2.2. Hechos Científicos
La presencia de seres divinos ayudantes y serviles a los propósitos del "Dios" como
entidades espíritus, tiene raíces en tradiciones orales semitas e indoarias, cuyo vértice se
pierden en las tinieblas del pasado. La Biblia no da el nombre de ningún ángel a no ser el
de Miguel y Gabriel, en Daniel 12: 1; Lucas 1: 26. La razón es obvia, en la religión hebrea
se evitaba adorar a estos seres, para dejar bien establecido que no eran dioses. En el
Apocalipsis 19: 10, cuando un ángel se le aparece a Juan y este se siente inclinado a
reverenciarle aterrado por tan terrible manifestación de poder, este ser replica: "Adora a
Dios". Sin embargo, la adoración de ángeles era muy extendida en los primeros siglos de la
era cristiana. Si bien no conocemos sus nombres, la Biblia describe algunos de sus rangos y
funciones, en el capítulo 10 de Daniel, aparece el Arcángel Miguel
Causas
 Deficiencia de conocimientos sobre la doctrina de los ángeles.
 La poca información sobre angelología desde el punto Bíblico
 No existe fuentes de información en este tema
 La intromisión de doctrinas ante Bíblicas entre los miembros de la
iglesia.
66
3. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Cómo incide la ANGELOLOGÍA APLICADA EN LA IGLESIA EVANGELICA
REYPAJ CHACA Y SU INCIDENCIA DOCTRINAL ENTRE LOS MIEMBROS EN EL
AÑO 2021-2022?” ¿Practica doctrinal de los miembros de la iglesia? ¿Ubicado en la
provincia de Chimborazo, cantón Guano, Parroquia San Andrés, en el año lectivo 2021-
2022?
Interrogantes
1.- ¿Por qué es necesario un estudio sobre una la Iglesia?
4.- ¿Conoce usted lo Qué es un estudio sobre angelología?
3.- ¿De qué modo influye los conocimientos sobre los ángeles en vida de un cristiano?
4.- Es necesito capacitar sobre este tema planteada.
5.- ¿Cómo incide la practica doctrina el conocimiento sobre los ángeles entre los miembros
en general?
6.- ¿Qué efecto debe tener conocimiento para un aprendizaje específico en el tema
planteado?
3. HIPÓTESIS
67
La angelología aplicada en la iglesia Evangélica Reypaj Chaca incide en el conocimiento
doctrinal entre los miembros en el año 2021-2022.
4. VARIABLES
Variable independiente
. Angelología aplicada en la iglesia Evangélica
Variable Dependiente
Conocimiento doctrinal entre los miembros.
5. OPERACIÓN DE LAS VARIABLES.

VARIABLE INDEPENDIENTE.
VARIABLES DEFINICION DIMENSION INDICADORE ITMS
S
68
Angelología Vemos en la palabra de Sustento: científico, ¿Usted tiene

Dios que los ángeles una noción sobre
aplicada en la Creen libremente La sociedad cree la existencia de
son seres creados por
iglesia
Dios, superiores al
sobre seres extras existencia de otros Ángeles) Si
( ) No (
evangélica hombre. más que de la seres espirituales. )
Los ángeles tienen el humanidad. Usted conoces
supremo grado de No un conocimiento
sobre la vida de
perfección entre todas Sustento humanístico: básico sobre los
los ángeles
las criaturas. Los La mayoría de la ángeles dentro de las
ángeles son los más humanidad creemos en iglesias Evangélicas Si ( ) No
nobles efectos de la ( )
los ángeles Kichuas.
creación, pero no han In la iglesia
sido creados como existe
Sustento Bíblico
independientes de las capacitación
demás cosas y sin La biblia fuente - La iglesia no está
sobre los
relación alguna con las principal en la capacita en tema de
existencia de los los ángeles ángeles
otras criaturas, Si ( ) No ( )
ángeles.
VARIABLE DEPENDIENTE
VARIABLES DEFINICION DIMENSION INDICADORE ITMS
S
Conocimiento Doctrina, es el conjunto Sustento Religioso No hay materiales Tienes algún
doctrinal entre los de enseñanzas que se basa sobre la doctrina de folleto o
en un sistema de Es parte dogmática de los ángeles en la material para
miembros
creencias. Se trata de los iglesia.
una fe estudiar sobre
principios existentes sobre
los ángeles
una materia determinada,
Sustento humanístico:
por lo general con Hay expectativa de Si ( ) No ( )
pretensión de validez La mayoría de la capacitar en los
universal. humanidad miembros
, Desearías
practicamos alguna
capacitar en
doctrina tema de la
doctrina de los
Sustento Bíblico Ángeles.
En la palabra de Dios Si ( ) No ( )
está la doctrina
cristiana sobe los
ángeles
69
TITULO IV
MARCO METODOLOGICO.
Metodología, proceso, análisis y discusión de los resultados
1 DISEÑO METODOLÓGICO
Investigación cuantitativa
Considero para el estudio de angelología en la Iglesia Reypaj Chaca la investigación
apropiada es investigación cuantitativa es donde se aglomera y analiza los datos
inconstantes, estudia la cantidad de propiedades y fenómenos. Este proceso es un proceso
cuidadoso, sistemático en el que busca resolver los problemas, se caracteriza midiendo los
fenómenos, usa estadística, prueba hipótesis, analiza los principios y resultados. Y se da en
los siguientes pasos: un pensamiento es seleccionar el tema, plantear el problema,
recolección de datos, elegir la muestra, y luego se analiza se aclara, y se da el reporte de los
corrientes y procesos y la cantidad de esta investigación. Es decir, para una iglesia este
diseño investigativo es apropiado.
“La metodología cuantitativa es aquella que permite examinar los datos de manera
científica, o más específicamente en forma numérica, generalmente con ayuda de
herramientas del campo de la estadística.” (Wiki, 2016)
70
Investigación cualitativa
Un investigador de calidad es aquella persona que lleva procesos, constante en su
indagación, es minucioso en su argumento tanto del pasado como en situaciones actuales.
Este investigador debe ser minucioso tanto del problema pasado como en la actualidad,
para poder dar solución al dicho conflicto.
Esta exploración se utiliza en ciencias sociales buscando explicar los origines de
diferentes aspectos de tal comportamiento. Percibiendo la realidad del hecho y los sucesos
que se han dado. En esta investigación cualitativa tenemos la exploración participativa,
donde busca el cambio de los pueblos o las comunidades para mejorar la condición de vida.
Investigación etnográfica esto se caracteriza por el uso de la observación trata de registrar
el lugar estudiado.
Luis regalado, (2001) afirma:
En la metodología cualitativa el investigador ve el escenario y a la persona desde la
perspectiva holística, las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos a variable,
sino considerados como un todo. El investigador cualitativo estudia a las personas en el
contexto de su pasado y de las situaciones en las que se hallan.
PROYECTO FACTIBLE
71
“Son las investigaciones que proponen o sugieren soluciones prácticas a un determinado
problema. Los proyectos factibles se fundamentan en trabajos de campo, documentales o la
combinación de ambos.” (Espacio virtual, 2016)
Es el resultado del proceso de investigación donde la elaboración y el desarrollo de la
propuesta es dar solución al problema. Para esto se necesita establecer la situación
planteada, estudio de la factibilidad es probar que existe un número suficiente que necesite
este servicio, dentro de esto debe ser estudiado la situación actual y la futura. Es donde se
plasma con claridad la solución del problema, Ejecutando y evaluación el proyecto. Esta
propuesta debe tener apoyo en una investigación de campo o registrado.
2 TIPOS DE INVESTIGACIÓN
Para su mejor estudio los tipos de investigación son:
EXPLORATIVA
Objetivo: Proporcionar conocimiento y entendimiento del problema que enfrenta el
Investigador. Se utiliza para definir el problema con precisión. Es flexible y no
estructurado. La muestra es pequeña y no representativa. Los datos son cualitativos. Los
72
resultados se deben considerar como preliminares o introductorios para una investigación
mayor”. (Slideshare, 2015)
Esta investigación indaga acerca de una realidad poco estudiada, es decir sondear,
explorar, descubrir posibilidades. Se usa cuando el tema a investigar es poco conocido, o
ha sido muy poco asimilado, punto de partida para tener un mayor conocimiento con
profundidad. Esta exploración se utiliza para resolver un problema que no ha dejado en
claro, si vuelve a explorar con más profundidad y concreto.
DESCRIPTIVA
Lady Parrara, (2010) afirma:
Sirve para explicar las características más importantes del fenómeno que se va estudiar en
lo que respeta a su aparición, frecuencia y desarrollo. Desde el punto de vista científico
describir es medir. En un estudio descriptivo se soluciona una serie de cuestiones y se mide
cada una de ellas.
Esta investigación es importante para analizar, medir. Solucionar, como se va lograr una
medida precisa y exacta con la mayor precisión posible. Esto se requiere conocimiento
amplio en el aria que se investiga. con esta investigación se puede conocer el registro de
una población, ya que esta ciencia es la que estudiada la cantidad de una población
determinada o de un malestar que afecta a la comunidad y puede dar un resultado de datos
numéricos donde se podrá conocer las causas y las consecuencias de estos hechos.
73
También se puede aplicar en el estudio de opiniones, actitudes que tienen las personas con
respecto a una determinada situación.
EXPLICATIVA
El tema planteado sobre doctrina, constituye el conjunto organizado de principios,
inferencias, creencias, descubrimientos y afirmaciones, por medio del cual se interpreta
una realidad. Una teoría o explicación, contiene un conjunto de definiciones y de
suposiciones relacionados entre sí de manera organizada sistemática; estos supuestos
deben ser coherentes a los hechos relacionados con el tema de estudio.
El objetivo de la investigación explicativa es dar a conocer o explica el fenómeno, el
¿Por qué? ¿En qué condiciones ocurre? Esto es para llegar a conocer las causas, y
donde se establece los efectos de esta anomalía. Esta investigación es una forma
organizada, ordenada paso a paso minuciosamente.
3 POBLACIÓN Y MUESTRA
Población (N).
La población donde se aplicará nuestra investigación, será en los 10 miembros de la
Iglesia Evangélica Reypaj Chaca,
Muestra (n).
74
Al ver que la población de nuestra investigación no sobre pasa a un número significativo en
cantidad, no se aplicara la formula y se trabajara con el 100% de la población.
Técnicas e Instrumentos de recolección de datos
Encuesta.
La técnica que se aplicará para la obtención de información será la encuesta, cuyo
instrumento es el cuestionario será aplicado a nuestra muestra de investigación, en esta
ocasión la encuesta se realizará de forma virtual, debido a la situación que atraviesa el
mundo, por la situación de la pandemia.
Tabla 1
Población
ITEM ESTRATOS POBLACIÓN
1 Lideres 20
2 Miembros 130
TOTAL 150
Fuente: Iglesia Evangélica Reypaj chaca
Elaborado por: Segundo Rodrigo Paguay Ushca
75
4 MUESTRA
Es la que puede determinar la problemática ya que es capaz de generar datos con los cuales
se identifican en problemas. Muestreo simple: es una forma de extraer la muestra al azar.
El muestreo es el que da el resultado de todos los datos que se ha obtenido o el estudio que
se ha hecho de un tema determinado. Francisco Leiva, (1988) afirma:
El muestreo llamado también sobre visión muestra) es un método o procedimiento auxiliar
de los métodos particulares estudiados y especialmente del método descriptivo. Consiste
en una serie de operaciones destinadas a tomar una parte del universo o población que va
ser estudiado, a fin de facilitar la investigación, puesto que es obvio que en muchos casos
es imposible estudiar a la totalidad de elementos de ese universo o población. Se
fundamenta en el principio básico de que las partes representan al todo; por lo tanto, una
muestra, ósea una parte del todo puede ser tomada para realizar la investigación y los
resultados se aplican luego al todo como si hubiera sido investigado en toda su extensión.
En el muestreo se puede decir que se refiere a todos los métodos que se ha utilizado en esta
investigación y la serie de procedimientos que se manejó en la averiguación de la localidad
para tener un resultado propicio, se puede decir que es el modelo o resultado de todo el
trabajo que se ha realizado en el proyecto dentro de la Iglesia desde el inicio hasta
terminar.
76
Tabla 2
Muestra
ITEM ESTRATOS POBLACIÓN
1 Lideres 10
2 Congregación 50
TOTAL 50
Fuente: Iglesia Evangélica REYPAJ CHAA

77
OPERACIONALIZACION DE LAS VARIABLES
Tabla 3
Operacionalización de variables
VARIABLES DIMENSIÓN INDICADORES
Noción de existencia de los seres

Humanístico No hay un conocimiento sobre Ángeles
INDEPENDIENTE Los líderes no lo conocen en el tema
Sin conocimiento en cuanto a los Ángeles
Bíblico Los miembros no conocen el temática
Angelología aplicado en
la iglesia
Varias doctrinas lo creen en los Ángeles

DEPENDIENTE Religioso
Inciden en la doctrina el quehacer
doctrina en especial de los Ángeles
Doctrina de los Bíblico Existe una bondad por los miembros en

miembros capacitar en tema de los Ángeles.
Fuente: Iglesia Evangélica REYPAJ CHACA

5 METODOS DE INVESTIGACION
METODO CIENTÍFICO
Leiva francisco Zea, (1988) afirma:
78
El método científico es el conjunto de procedimientos por los cuales: a) se plantean los
problemas científicos, b) se pone a prueba las hipótesis científicas; según definido por
Mario Bunge, este método científico es la que ayuda a alcanzar el objetivo que se ha
planteado en mi proyecto, se detecta los problemas a través de la observación y luego se
pone a prueba, las hipótesis que se ha planteado así dando un resultado que se espera. Este
método se trabaja con pasos y procesos minuciosos sin dejar cabos sueltos para tener un
resultado favorable, y que toda la investigación sea clara y precisa y sobre todo que se
comprenda y se aplique dentro de esta institución educativa que voy a trabajar.
MÉTODO ANALÍTICO
El análisis es la descomposición de un fenómeno en sus elementos constitutivos. El
método es un modo ordenado de proceder para llegar a un fin determinado: la verdad, el
poder, la persuasión, el cuidado de sí, el nirvana, la alegría, la certeza, el placer, la validez,
la salvación, la conciliación, el amor. El método es entonces un camino, una manera de
proceder, que puede constituirse en un modo de ser al incorporarse como un estilo de vida,
lo que expresa su dimensión ética. El método científico es entonces: “el procedimiento
ordenado que se sigue para hallar, construir y enseñar... el conocimiento de las ciencias”.
Con este método analizo cada punto clave, paso a paso el primer paso definir el problema,
luego analizar la relación de las causas y efectos, debemos identificar la solución del
problema, esta investigación es la que mi ayuda a examinar minuciosamente el fenómeno y
79
va llevando su procedimiento para dar un resultado claro y preciso. Esta técnica se
descompone en partes el objeto de estudio es analizar y luego describir para explicar las
causas o fenómenos que compone el todo de mi proyecto.
MÉTODO INDUCTIVO
Francisco Leiva Zea, (1988) afirma:
“El método inductivo es un proceso analítico-sintético mediante el cual se parte del estudio
de casos, hechos o fenómenos titulares para llegar al descubrimiento de un principio o ley
general que los rige. Tercera edición pag.14, nociones de metodología de investigación.”
Este método es una combinación de los métodos tanto analíticos y sintéticos, el analítico es
que el que descompone las partes más completas de un hecho o un fenómeno para
descubrir luego explicar el hecho.
Este método es el contrario del analítico ya que primero une las partes separadas es como
construir un rompecabezas luego de formar todo el rompecabezas ase posible la
compresión del hecho o fenómeno. Este método inductivo es de particular o general.
Esta técnica inductiva tiene pasos que son la observación, experimento, comparación,
meditación y generalización esta investigación debe pasar por diferentes procesos para
dar un resultado claro y preciso.
MÉTODO DEDUCTIVO
Francisco Leiva Zea, (1988) afirma:
80
El método deductivo sigue un proceso sintético - analítico, es decir contrario al anterior;
se presentan conceptos, principios, definidos, leyes o normas generales, de las cuales se
extraen conclusiones o consecuencias en las cuales se aplica; o se examinan casos
particulares sobre la base de las afirmaciones generales presentadas. Tercera edición
pag.15, nociones de metodología de investigación.
Este método es el contrario del anterior primero es el sintético luego el analítico
primero formar el rompecabezas analizar y dar la información del hecho o fenómeno el
paso que da este método es una aplicación, compresión, demostración. Es aquel que va
de lo universal a lo individual y parte de verdades establecidas.
MÉTODO COMPARATIVO
El método comparativo (de la comparación o contrastación) consiste en poner dos o más
fenómenos, uno al lado del otro, para establecer sus similitudes y diferencias y de ello
sacar conclusiones que definan un problema o que establezcan caminos futuros para
mejorar el conocimiento de algo.
Consiste en poner dos fenómenos para estudiar, uno a lado del otro para establecer sus
similitudes y diferencias y ase poder sacar una conclusión. Es decir, las herramientas de la
edad de piedra y las herramientas de la edad de bronce, es donde va estudiando y
comparado, hasta sacar una conclusión definitiva. Este método es la que nos ayuda a
81
concluir una definición comparando al estudiante que tiene conocimiento del tema, como
aquel que no conoce del tema, podemos saber cuáles son las falencias de cada uno de los
estudiantes.
ANALISIS E INTERPRETACION DE RESULTADOS DE LAS

ENCUESTAS
DIRIGIDAS A LOS LÍDERES Y MIEMBROS DE IGLESIA REYPAJCHACA
Pregunta 1
Cuadro 4
¿Usted tiene una noción sobre la existencia de Ángeles?
CODIGO ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE

si 45 95%
ITEM No 5 5%
N.1 TOTAL 50 100%

Grafico 1
82
Chart Title
50
40
30
20
10
0
si No TOTAL
ITEM N.1
¿Usted tiene una noción sobre la existencia de Ángeles? FRECUENCIA

¿Usted tiene una noción sobre la existencia de Ángeles? PORCENTAJE

ANALISIS E INTERPRTACION
En respecta a la pregunta ¿Usted tiene una noción sobre la existencia de Ángeles? El 95 por
ciento de los encuestados consideran que tiene nociones sin embargo no lo saben del tema,
solamente el 5% lo afirma que no.
Pregunta 2
Cuadro 5
¿Usted conoces sobre la vida de los ángeles?

si 10 10%
ITEM No 40 90%
N.2 TOTAL 50 100%

Grafico 2
83
Chart Title
60
50
40
30
20
10
0
si No TOTAL
ITEM N.2
¿Usted conoces sobre la vida de los ángeles? FRECUENCIA

¿Usted conoces sobre la vida de los ángeles? PORCENTAJE
Análisis e interpretación
Cuando preguntamos sobre si lo sabe uno en la temática el 90% manifiesta que no solo el
10% lo responden afirmativamente, con ello nos hace ver que hay una necesidad planteada
en los objetivos de esta investigación.
Pregunta 3
Cuadro 6
¿ En esta iglesia existe capacitación sobre los ángeles?

si 0 0%
ITEM No 50 100%
N.3 TOTAL 50 100%

84
Grafico 2
Chart Title
60
50
40
30
20
10
0
si No TOTAL
ITEM N.3
¿ En esta iglesia existe capacitación sobre los ángeles? FRECUENCIA

¿ En esta iglesia existe capacitación sobre los ángeles? PORCENTAJE
ANALISIS E INTERPRETACIÓN
Con respecto con la tercera pregunta ¿En esta iglesia existe capacitación sobre los ángeles?
El 100% de los encuestados manifiesta que no existe en la iglesia entonces nos da razón del
por qué ha esta investigación.
Pregunta 4
Cuadro 7
¿Tienes usted, algún folleto o material para estudiar sobre los ángeles?

si 0 0%
ITEM No 50 100%
N.4 TOTAL 50 100%
85

Grafico 4
Chart Title
60
50
40
30
20
10
0
si No TOTAL
ITEM N.4
¿Tienes usted, algún folleto o material para estudiar sobre los ángeles? FRECUENCIA
¿Tienes usted, algún folleto o material para estudiar sobre los ángeles? PORCENTAJE
ANALISIS E INTERPRETACION
En esta pregunta de la encuesta los líderes y miembro de la iglesia Reypaj Chaca el 100%
lo consideran que tiene ningún material para estudiar sobre los Ángeles por lo tanto
consideramos que esta investigación es factible de realizarlo e idoneidad para presentar en
la comprobación.
Pregunta 5
Cuadro 8
¿Desearías capacitar en tema de la doctrina de los Ángeles?

Si 45 90%
86
ITEM No 5 10%
N.5 TOTAL 50 100%

Grafico 4
Chart Title
60
50
40
30
20
10
0
si No TOTAL
ITEM N.5
¿Desearías capacitar en tema de la doctrina de los Ángeles? FRECUENCIA

¿Desearías capacitar en tema de la doctrina de los Ángeles? PORCENTAJE
ANALISIS E INTERPRETACION
Finalmente viendo en esta pregunta la mayoría de los encuestados está en expectativa de
cumplirlo con aquello es decir, tiene ese deseo de capacitarlo, solamente el 10% demostró
al contrario es decir hay suficientes personas con ese deseo en cuanto a capacitarlos en
angelología.
87
6 COMPROBACION DE LA HIPOTESIS
Objetivo: Determinar estadísticamente si existe relación entre la variable independiente y
dependiente.
Variable Independiente: Angelología aplicado en la iglesia
Variable Dependiente: Conocimiento de la doctrina.
Hipótesis Nula (Ho): La angelología aplicada en la iglesia evangélica Reypaj Chaca no
incide en el conocimiento doctrinal entre los miembros en el año 2021-2022.
Hipótesis Alternativa (Ha): La angelología aplicada en la iglesia evangélica Reypaj
Chaca incide en el conocimiento doctrinal entre los miembros en el año 2021-2022.”
Tomando en cuenta los resultados de las encuestas aplicadas vemos que el 100% de los
miembros de la iglesia desean que se implemente un programa de capacitación de
ANGELOLOGIA, en doctrina cristo céntrica para aplicar bien la Palabra de Dios y
hacer prácticas en la Iglesia que realmente glorifiquen al Señor, por ende, les ayuda a
hacer buenas prácticas Cristianas, por tanto, se rechaza la hipótesis nula Ho, luego queda
aceptada la hipótesis de investigación Hi, esta es “La angelología aplicada en la iglesia
evangélica Reypaj Chaca incide en la conocimiento doctrinal entre los miembros en el
año 2021-2022.”
88
CONCLUSIONES
Luego de encaminar por las páginas del presente trabajo de investigación quiero llegar a las
siguientes conclusiones:
 Un ángel es un ser inmaterial o espiritual presente en algunas religiones cuyos
deberes son asistir y servir a Dios.
 Los ángeles son a menudo representados como mensajeros de Dios
 Los ángeles son seres creados por Dios para el servicio a Dios
 Existe Ángeles Buenos y Ángeles Malos.
 El Querubín. Este es el plural de Querub. Estos son seres poderosos, siempre
conectados con el Trono de Dios. Estaban presentes en el Jardín del Edén. Fueron
puestos allí para cuidar que Adán y Eva no regresaran al jardín. Según las
Escrituras, ellos parecen ser más que simples seres angelicales, porque están
conectados con Dios como símbolos de Dios mismo
 Satanás. Este nombre significa “adversario, acusador.” “Satanás se paró contra
Israel, y provocó a David a contar al pueblo” (I Cr. 21:1).
89
RECOMENDACIONES
Para finalizar el presente trabajo quiero dejar mis recomendaciones que considero de
manera necesaria
1. Que profundicemos en la materia de los ángeles que como hijos de Dios debemos
saber correctamente este tema, con ello cultivemos en el profundo de su alma.
2. Que el pastor esté preparado para ser un buen conocedor del tema para sus
miembros orientar con la palabra de Dios.
3. Que el seminario permita a más hermanos para continuar estudios en los niveles
superiores.
4. Que Dios ilumine a todos los siervos de Dios en todo el quehacer pastoral.
90
BIBIOGRAFIA
 Folleto de estudios libre
 Biblia Reina Valera 1960
 Folletos estudio del Seminario Sinaí
 http://www.gotquestions.org/Espanol/Espiritu-Santo.html#ixzz3BhjUiWmi
 http://www.monografias.com/trabajos93/dones-del-e-s/dones-del-e-
s.shtml#ixzz3BoTrWdFy
 http://www.monografias.com/trabajos93/dones-del-e-s/dones-del-e-
s.shtml#ixzz3BoUJ24yn
 http://es.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%ADritu_Santo
 monografias.com/trabajos32/espiritu-santo/espiritu-santo.shtml
 gotquestions.org/Español/Espiritu-Santo.html
 .servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=039
 iglesia-oracion-espiritu-santo/iglesia-oracion-espiritu-santo2.shtml
91
ANEXOS
92
93
94

Tesis de Angelologia Corregido RODRIGO

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Concilio de Pastores Quichuas de Ecuador Tesis de Grado

CONCILIO DE PASTORES QUICHUAS DEL ECUADOR

IGLESIA EVANGELICA “REYPAJ CHACA”

PREVIA A LA ORDENACION PASTORAL COMO PASTOR

EVAGELICO EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA

COMUNIDAD SANJAPAMBA PARROQUIA SAN ANDRES CANTON

GUANO PROVICIA DE CHIMBORAZO

Segundo Rodrigo Paguay Ushca

Rev. Julio Idalgo Cuzco

valores para poder desenvolverme como: ESPOSO, PADRE

obstáculo que lo impida para poderlo LOGRAR.

Segundo Rodrigo Paguay Ushca

llegar al ministerio pastoral.

Mi agradecimiento a los líderes y miembros de la iglesia Evangélica Unión Misionera

agradecimiento al CONCILIO DE PASTORES EVANGELICOS QUICHUAS DEL

orientación, el seguimiento y la supervisión continúa de la misma, pero sobre todo por la

motivación y el apoyo recibido durante esta etapa de mi estudio.

Segundo Rodrigo Paguay Ushca

ACTA DE ACREDITACIÓN DE TESIS

PRESENTADO POR: SEGUNDO RODRIGO PAGUAY USHCA.

Con los requisitos establecidos para MINISTERIO PASTORAL. En el Concilio de Pastores

NOTA FINAL DE GRADO. NÚMERO __________ LETRAS ________________

DEFENSA DE GRADO. NÚMERO. ---------------- LETRAS ---------------------------

TRABAJO ESCRITO. NÚMERO. ---------------- LETRAS. --------------------------

NÚMERO. ---------------- LETRAS. --------------------------

Segundo Rodrigo Paguay Ushca Pastor. Pablo Guachilema Minta

Pastor. Julio Idalgo Cuzco Roldán Pastor. José Chimbolema

Fecha de Aprobación---------------------------------------- de ----------------------------------------2022.

reglamento del concilio de pastores y como solicitante al colegiado pastoral.

impone esta sociedad.

investigación sobre angelología. Por tanto, asumo toda la responsabilidad de este de

Segundo Rodrigo Paguay Ushca.

CERTIFICACIÓN DEL ASESOR

Ministerio Pastoral Tengo a Bien CERTIFICAR:

supervisión de Concilio de Pastores Evangélicos Quichuas del Ecuador. En la provincia

Chimborazo, bajo la orientación oportuna y adecuada por mi persona, en la cual demostró

responsabilidad, dedicación e interés con su proyecto que desarrolló, como requisito

Para recibir el ORDENAMIENTO DE PASTOR EVANGÉLICO ORDENADO"

Colta 05 de Enero del 2022

PASTOR. JULIO IDALGO CUZCO ROLDÁN

lo preguntan esto nos ha hecho cumplir con esta investigación denominado

“ANGELOLOGÍA APLICADA EN LA IGLESIA EVANGELICA REYPAJ CHACA Y

SU INCIDENCIA DOCTRINAL ENTRE LOS MIEMBROS EN EL AÑO 2021-2022.”

generalmente considerados nombres masculinos. Y finalmente ¿Tenemos ángeles de la

información, guían a la gente y, en general, ministran a los hijos de Dios. La pregunta

trabajo lo responde técnicamente.

Es de fe, además, que muchos ángeles, abusando de su libertad, cayeron en pecado y se

hicieron malos, quedando así perpetuamente constituidos enemigos de Dios y condenados a

la pena eterna. Estos ángeles malos son llamados también demonios.

guíen a cada persona, a cada familia, nación, institución y muy especialmente a la Iglesia.

Considero que en el ministerio pastoral necesitamos tener un conocimiento sobre doctrina

angelical ya que como ministro ordenado lo debemos fundamentar correctamente en este

Con este trabajo de investigación queremos responder algunas preguntas universales de

muchos cristianos y los comunes son las siguientes:

 ¿Son los ángeles de género masculino o femenino? La Biblia no apoya

necesariamente que el género de los ángeles sea masculino o femenino. Siempre

que el género es "asignado" a un ángel en las Escrituras, es masculino (Gn. 19:10,

Gabriel, generalmente considerados nombres masculinos.

proteger a los creyentes, revelan información, guían a la gente y, en general,

ministran a los hijos de Dios. La pregunta difícil es si cada persona, o cada

creyente, tiene un ángel asignado.

se da en la Biblia. Sin embargo, hay muchas "pistas" importantes sobre su

angélicos involucrados en la adoración y alabanza a Dios. Además de cantar las

alabanzas de Dios, también sirven como un recordatorio visible de la majestad y la

NOTA FINAL DE GRADO. NÚMERO LETRAS ______