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Me gustaría poner a prueba tus conocimientos sobre el mundo. Por favor, responde
las 3 preguntas siguientes.
La pregunta número 1, por ejemplo, tiene que ver con la tendencia de la pobreza
extrema; la respuesta correcta es la C. Durante los últimos veinte años, la proporción
de la población mundial que vive en condiciones de pobreza extrema se ha
reducido a la mitad. Esto es algo absolutamente revolucionario. Creo que es el
cambio más importante que ha ocurrido a lo largo de mi vida. Se trata, además,
de un dato muy básico sobre la vida en la tierra. Sin embargo, la gente no lo conoce.
Como media, únicamente el 7 por ciento (¡menos de uno de cada diez!) acierta.
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Para la pregunta 2, sobre la población, la respuesta correcta es la C. Durante
los últimos diez años, Naciones Unidas ha publicado previsiones según las cuales el
número de niños en el año 2100 no será mayor que el actual.
Estaba a punto de hacerle a la audiencia tres preguntas sobre datos reales acerca
de la pobreza, el crecimiento de la población y los índices de vacunación. . . y estaba
bastante nervioso. Si los miembros del público sabían las respuestas, ninguna de mis
diapositivas funcionaría.
Sus niñas van al colegio, sus hijos son vacunados, viven en familias de dos hijos y
quieren viajar al extranjero de vacaciones, no como refugiados. Paso a paso, año tras
año, el mundo va mejorando. No en todos los aspectos ni todos los años, sino como
regla general. Aunque el mundo se enfrenta a enormes desafíos, hemos realizado
avances tremendos. Esta es la concepción del mundo basada en datos reales.
La concepción excesivamente dramática del mundo es la que hace que las personas
elijan las respuestas más dramáticas y negativas a mis preguntas. La gente se remite
constante e intuitivamente a su concepción del mundo a la hora de pensar, hacer
suposiciones o aprender. De modo que, si tu concepción del mundo es errónea,
harás sistemáticamente suposiciones erróneas.
Hans Rosling con Ola Rosling y Anna Rosling Rönnlund, Factfulness. Diez razones por las
que estamos equivocados sobre el mundo. Y por qué las cosas están mejor de lo que
piensas. Trad. Jorge Paredes. Barcelona: Deusto (2018) (fragmento adaptado).
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1.- Según el texto, ¿cuál es el cambio más importante que ha ocurrido a lo
largo de la vida del autor?
A) La reducción de la pobreza extrema.
B) El aumento de la población mundial.
C) El aumento de niños de un año vacunados.
D) La reducción de trabas para la salud pública.
2.- Según el texto, el hecho de que cerca del 80 % de la población infantil esté
vacunada quiere decir que
A) los niños y las niñas sufren menos enfermedades mortales.
B) casi todos los seres humanos tienen acceso a servicios médicos.
C) el impacto de los avances científicos es evidente a nivel mundial.
D) existe una confianza generalizada en la efectividad de las vacunas.
3.- De acuerdo con el texto, ¿cuántos millones de niños estima las Naciones
Unidas que habrá en el año 2100?
A) 1.000
B) 2.000
C) 3.000
D) 4.000
5.- En el párrafo que comienza con las palabras “En enero de 2015”, ¿cuál es la
finalidad de mencionar a Bill Gates?
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A) Informar quiénes participaron en el evento.
B) Contextualizar el tipo de tecnología discutido.
C) Resaltar el tipo de público que había en la charla.
D) Subrayar la prestancia del autor respecto del tema.
6.- ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza el contenido del párrafo que
inicia con las palabras “Piensa en el mundo”?
A) La “concepción excesivamente dramática del mundo” centra nuestra atención en
los problemas actuales.
B) La crisis ambiental y el aumento de la desigualdad representan una situación
catastrófica para la humanidad.
C) Los países hoy en día experimentan situaciones que se difunden a través de
imágenes estresantes y engañosas.
D) Los medios occidentales promueven una visión pesimista del mundo, que el
autor llama excesivamente dramática.
9.- ¿De qué manera principal buscan los autores que nos involucremos más
con el tema del texto?
A) Contextualizando las explicaciones.
B) Hablándoles directamente a los lectores.
C) Proponiendo un ejercicio práctico al inicio.
D) Evitando usar tecnicismos en la exposición.
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10.- ¿Cuál es el propósito comunicativo del texto?
A) Criticar el desconocimiento de la mayoría de los líderes mundiales acerca de
problemas reales de la actualidad.
B) Divulgar el contenido de una presentación sobre el desarrollo socioeconómico
sostenible que se expuso en Davos.
C) Sugerir al público que adopte una manera de ver la vida basada en datos reales
que muestran que el mundo está mejorando.
D) Presentar el «factfulness» como una práctica diaria necesaria para contrarrestar
el efecto de la desinformación mediática.
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dicho, el cerebro convertiría (nadie sabe cómo) el agua de lo objetivo en el vino de la
subjetividad. Una metáfora impugnada parcialmente por los casos de hidrocefalia,
donde apenas habiendo cerebro, hay todavía pensamiento, incluso la posibilidad de
una vida normal en algunos casos clínicos contrastados. Pensamiento del corazón,
del hígado, de la piel o de la vejiga. En todo caso, nadie discute la importancia del
cerebro (nosotros tampoco), pero conviene no idolatrarlo.
En lugar de polemizar sobre la metáfora del cerebro como computadora, nos gustaría
rescatar otras alternativas. Reorientar el foco de la atención. Hay otras metáforas,
distintas a la que asocia el cerebro con una máquina, que se quedaron en el tintero.
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Juan Arnau y Álex Gómez Marín, “Nuestro cerebro no es como un ordenador”.
El País (24 de junio de 2022) (fragmento adaptado).
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A) Que el razonamiento depende del volumen de materia gris.
B) Que la hidrocefalia es una condición que no se entiende bien.
C) Que el cerebro no es el único responsable de los pensamientos.
D) Que existe un consenso en darle al cerebro un lugar privilegiado.
16. ¿Qué opción representa la idea principal del párrafo que inicia con las
palabras “La otra metáfora se debe a William James”?
A) Según Ralph Waldo Emerson, el cerebro no crea el pensamiento.
B) Aldous Huxley entendía que el cerebro era una «válvula reductora».
C) William James creía que el cerebro se encargaba de la selección, no de la
producción.
D) Las ideas del cerebro como velo o filtro tienen sus raíces en la antigua filosofía
india
17. ¿Qué e l e m e n t o s , de ser añadidos, contribuirían a hacer más fácil la
lectura del texto?
A) Subtítulos
B) Notas al pie
C) Ilustraciones
D) Definiciones de términos
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Texto 3 (Preguntas 19-26)
La suya es una amistad de más de medio siglo, la del anciano y su árbol de mango.
Sus días, que transcurren con la satisfacción monacal de saber que cada uno podría
ser el último, se reducen en gran medida a la sombra del árbol y al cuidado del árbol.
El árbol, de al menos 120 años, estaba allí mucho antes de que Kaleem Ullah Khan,
de 82 años, llegara a este campo de Malihabad, en el estado de Uttar Pradesh, en
el norte de la India. Y seguirá ahí mucho después de que él se haya ido.
Pero Khan ha pasado toda una vida injertando cientos de tipos diferentes de mango
en este árbol madre y, al hacerlo, también ha injertado su propia historia de vida en
él.
«Si lo miras de lejos, es un árbol. Pero cuando asoma la fruta te quedas asombrado:
¿qué es este espectáculo?», dice, señalando las densas ramas del árbol que se
enroscan como los tentáculos de un pulpo. «Si ves a través del ojo de tu mente, verás
que esto es a la vez un árbol, un huerto y, sobre todo, una universidad para los
mangos del mundo».
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El mango no solo ha sido el medio de vida de Khan, sino su identidad. Se ha ganado
la fama nacional, incluso mundial, de ser el «hombre del mango» por sus décadas de
experimentación.
Los tipos de mangos injertados durante décadas en una rama tras otra del ár
bol madre, que ahora está lleno de dulces frutas, son tantos que le cuesta recordar
todos sus nombres. Por sus esfuerzos, el Gobierno indio le concedió uno de los más
altos honores civiles del país, el Padma Shri, en 2008.
Khan se muestra filosófico con la fruta y obsesivo, como un científico que, al final
de toda una vida de descubrimientos, se resigna a la inmensidad de los que aún
están fuera de su alcance. Repite a todo el mundo su fe en el potencial infinito de la
fruta. Los días que le quedan de vida los dedica a un esfuerzo por demostrar que
los extractos de la flor del mango y la savia del árbol (a la que se refiere con
insistencia como «la sangre del árbol») pueden curar cualquier cosa.
La opinión de Khan sobre el mango (que todos somos efímeros, pero que la fruta
es casi eterna) encarna la pasión que se siente por esa fruta en gran parte de la
India. La nación es la mayor productora de mango del mundo, gran parte del cual se
consume en el país, a menudo durante acalorados debates sobre qué región produce
la variedad más deliciosa, o cómo debe comerse exactamente el mango. ¿En
rodajas? ¿Cortado en cubos? ¿O exprimido lentamente hasta convertirlo en pulpa en
el puño y luego succionar el jugo (dulce, ácido, vivo) a través de un agujero en la
parte superior?
Kaleem Ullah Khan nació en 1940 en Malihabad, donde su padre, Abdullah, dirigía el
vivero y criaba a 11 hijos. Kaleem Ullah era un estudiante distraído e infeliz. En el
vivero de su padre, cuando estaba aún en el colegio, comenzó su experimentación
con la fruta: cruces, injertos de ramas, cultivo de nuevos arbolitos.
No fue sino hasta los años ochenta cuando volvió a centrar su atención en el
desarrollo de nuevos tipos de mangos, principalmente en el árbol de 120 años del
que se ha hecho tan amigo. Khan continuó haciendo injertos en el viejo árbol, hasta
producir 300 tipos diferentes de mangos, cada uno de los cuales varía en color,
tamaño, sabor, densidad y aroma.
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Cuando se corrió la voz de su éxito, el palacio presidencial de Nueva Delhi quiso uno
de sus árboles. Khan dijo que estaba eufórico porque «un árbol de un pequeño
hombre, de la tierra de este pequeño lugar, Malihabad» llegara a la capital de la India.
Eligió un árbol más joven en el que había injertado 54 tipos diferentes de mangos.
«Durante tres días estuve inquieto: ¿cómo lo movemos? Es una cosa delicada»,
recuerda Khan que pensó. «Igual que cuando una madre está poniendo a dormir a un
bebé, dándole leche, y el bebé se duerme y se le quita el biberón y el bebé ni siquiera
se da cuenta, tenemos que remover el árbol así».
«El presidente bromeó con su mujer diciendo que “este hombre es un científico
sin estudios”», recuerda Khan. «Le dije que no soy un científico: solamente soy un
servidor de este árbol».
Mientras Khan se prepara para lo que considera la última etapa de su vida, pasa
la mayor parte del tiempo alrededor del viejo árbol. Hace unos dos meses, se mudó
de la casa donde viven su esposa, sus hijos y sus nietos a otra vivienda situada en
el borde del vivero, y se instaló en un dormitorio que tiene un balcón con vistas al
árbol.
«A veces, el árbol me hace preguntas, y me siento a pensar en ellas», dice. «Me deja
inquieto: ¿qué quiere? Pienso en las preguntas durante horas».
Khan está contento con el hecho de que pronto partirá. De confesión musulma na,
cree en la vida después de la muerte, y allí, también, ve la perspectiva de los
mangos.
«Mi verdadero hogar está allí», dijo. «Y está escrito: que todos los frutos del mundo
están allí».
«Lo que me molesta es que todo esto se irá a la tumba conmigo», añadió sobre
su forma de desarrollar nuevos mangos. «Pero lo que me hace feliz es que toda esa
gente que se llevó arbolitos, cuando sus árboles den frutos, pensarán en mí».
Mujib Mashal y Hari Kumar, “El señor de los mangos es poeta, filósofo, científico y
admirador de esta fruta”. The New York Times en Español
(9 de julio de 2022) (fragmento adaptado).
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19.Según el texto, ¿qué afirma Kaleem Ullah Khan sobre los extractos de la
flor del mango y la savia del árbol?
A) Que son fluidos muy delicados.
B) Que pueden curar cualquier cosa.
C) Que tienen aplicaciones variadas.
D) Que favorecen los nuevos tejidos.
20. ¿Cuántos tipos de mango injertó Khan en el árbol que entregó al palacio
presidencial de Nueva Delhi?
A) 11
B) 54
C) 120
D) 300
21. Los autores señalan que el afecto que Khan siente por su árbol de mango
es evidente en que
A) prepara injertos para venderlos en otros países.
B) acaricia la corteza como si fuera una cicatriz.
C) espera obtener de él las tablas para su ataúd.
D) vive en una habitación contigua al vivero.
22. ¿Cuál es el tema del párrafo que comienza con las palabras “Khan se muestra
filosófico”?
A) La obsesión de Khan por el mango.
B) Los estudios científicos sobre el mango.
C) El potencial de las partes del árbol de mango.
D) Las bondades para la salud que ofrece el mango.
23. ¿Qué opción representa la idea principal del párrafo que empieza con las
palabras “La opinión de Khan sobre el mango”?
A) Los indios consideran que el mango es un fruto eterno.
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B) En la India se experimenta una gran pasión por el mango.
C) Existen acalorados debates sobre cómo comerse el mango.
D) Khan cree que somos efímeros, pero que la fruta es casi eterna.
24. En relación con el texto, ¿qué función cumple el párrafo que inicia con las
palabras “Kaleem Ullah Khan nació en 1940”?
A) Informar en qué lugar realizó Khan su primer injerto.
B) Destacar la pobreza en la que vivían Khan y su familia.
C) Presentar al padre de Khan como fuente de inspiración.
D) Explicar de dónde viene el interés de Khan por el mango.
25. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza el contenido del párrafo que
inicia con las palabras “Cuando se corrió la voz”?
A) Fue una gran distinción para Khan el hecho de ser llamado desde Malihabad
hasta la presidencia en Nueva Delhi.
B) Una vez que se corrió la voz, hasta en el palacio presidencial de Nueva Delhi
quisieron tener uno de los árboles de Khan.
C) Khan se sintió muy feliz cuando lo contactó el palacio presidencial de Nueva
Delhi para obtener uno de sus famosos árboles.
D) El palacio presidencial de Nueva Delhi le pidió un árbol y Khan, eufórico,
escogió uno en el que había injertado 54 tipos de mango.
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Texto 4 (Pregunta 27- 35)
La primera vez que la vi fue a los tres días de llegar al barrio. Desde que había
descubierto El Jardín del Ángel, pasaba por su puerta varias veces al día, pero nunca
me decidía a entrar. Mi pequeño y recién alquilado apartamento me asfixiaba. El
calor era insoportable y hacía que el olor a pintura fuera aún más intenso, sin
olvidar el golpeteo incesante de Humberto en sus sesiones de ejercicio en el piso de
arriba. Todavía no tenía aire acondicionado y las maletas llenas y sin abrir me servían
de mesa, de asiento o para subirme en ellas cuando no alcanzaba a abrir la llave
del gas de la cocina. Así que esas excursiones y la visión de aquel oasis me
ayudaban a obtener mi ración de oxígeno diario.
Esa noche bajé a la calle con la misma ropa con la que había estado limpiando la
casa: unos pantalones viejos, una camiseta de tirantes más vieja aún y las mismas
chanclas con las que salía de la ducha. En la puerta del edificio, Anastasia me dio
una mirada de que entendía precisamente cuán sucia estaba mi ropa.
Cuando subí arrastrando los pies hasta la plaza me sorprendió encontrarlo aún
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abierto. Traspasé la verja con cierto recelo siguiendo un camino de baldosas de
piedra con la ilusión de que fueran amarillas y con la secreta esperanza, ahora lo
sé, de que al final de ese camino me esperara el Mago de Oz. Olía a tierra mojada.
Entre las sombras de las hojas y bajo una carpa blanca alcancé a ver una pequeña
mesa de hierro forjado con una copa de vino aplazada y un libro abierto. La puerta del
invernadero estaba abierta de par en par.
Aquella fue la primera vez que la vi. Todo aquello era Olivia.
En el interior, un «jazz» años cuarenta acariciaba las hojas de las plantas, mecía
las cestas de flores colgantes, se escapaba empujado por el vapor de los aspersores.
Aquí y allá, recipientes reciclados de otras vidas con ramos de flores a las que
entonces no podía dar nombre. En cualquier hueco, con cualquier excusa, surgía
la vida en forma de planta. Del techo colgaban móviles de cristal soplado, coronas
tejidas con ramas, flores y piñas secas, mensajes alegres pintados en carteles de
madera y un mostrador que exhibía tarjetas antiguas: el barrio en el siglo XIX,
antiguos figurines de moda, viejos carteles de teatro. En el centro, un libro forrado en
terciopelo rojo en cuya portada aparecía grabado un título: «Cuaderno de Campo».
No pude evitarlo.
Nunca había hecho una cosa así, por eso sé que no pude evitarlo. Lo abrí por
el lugar donde asomaba el marcapáginas. En letras estilizadas y a pluma, un pequeño
texto escrito a mano que se titulaba «Cicatrices».
—Siempre me gustaron las personas con cicatrices, como los árboles —dijo una voz
a mi espalda que me hizo cerrar de golpe el libro—. De hecho, desconfío de las
personas que pasados los cuarenta no tienen ninguna.
Me volví despacio y muda, con los mismos ojos de Capitán cuando acababa de
afilarse las uñas en la alfombra.
Olivia poseía ese tipo de belleza que estaba fuera de toda convención: había
convertido su delgadez no buscada en elegancia, suplía su falta de maquillaje con un
sencillo toque de rojo en los labios y sus vestidos de tela gastada parecían en su
cuerpo de alta costura. Llevaba el pelo recogido en un moño alto y poco fabricado de
color mandarina que le daba el aspecto de haber salido de un fotograma antiguo
coloreado.
—Esperaba que fueras más joven —continuó con su voz redonda, pausada—,
entiéndeme, no es que sea un requisito, pero simplemente te había imaginado así.
—Es una sola pregunta. Y sabré si eres tú. —Hizo una pausa teatral—. Por es ta
floristería pasan hombres y mujeres que necesitan comunicar una emoción o enviar
un mensaje para el cual no encuentran las palabras: respeto, agradecimiento,
admiración, desamor, pérdida, amor, celebración. . . Unos compran flores para un
nacimiento y otros por una muerte. Unos las encargan para restar sobriedad a
sus despachos, otros para dar vida a sus casas. Algunos las prefieren vivas, aún
prendidas de la tierra, otros muertas o disecadas. Yo tengo la teoría de que a cada
persona le corresponde una flor. Y a cada etapa de su vida, también. Hay mujeres
que compran flores y otras que no. Eso es todo.
Se volvió hacia mí levantando una ceja fina y pelirroja con brillos de plata.
Los ojos claros y pequeños de Olivia me observaron sin pestañear, con gesto de
avestruz.
—La verdad, no lo sé. No conozco los gustos de los muertos. Luego me dio un
toquecito en la barbilla.
—No, desde luego no tenía ninguna de tu especie en mi jardín. –Sonrió satisfecha–.
Entonces ¿vienes mañana?
—Querida, vivir es una tarea urgente. . . Ya es muy tarde. Por lo tanto, mañana
será tardísimo. Si aceptas, aceptas ahora.
—Ya lo sé.
Vanessa Montfort, Mujeres que compran flores. Penguin Random House Grupo
Editorial España (2016), pp. 613 (fragmento adaptado).
27. ¿Cuál dice la protagonista que es su motivación para pasar por fuera de El
Jardín del Ángel a menudo?
A) Su nuevo apartamento era demasiado pequeño.
B) La visión de aquel oasis la hacía querer ingresar allí.
C) Ver ese lugar la ayudaba con su ración de oxígeno diario.
D) Le incomodaba quedarse en su apartamento por el ruido.
29. En el párrafo que inicia con “En el interior, un «jazz» años cuarenta”, la
expresión “recipientes reciclados de otras vidas” alude a que
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A) eran objetos de baja calidad que simulaban no serlo.
B) eran productos que fueron fabricados siglos atrás.
C) habían sido utilizados muchas veces por Olivia.
D) habían cumplido otras funciones en el pasado.
30. Del párrafo que inicia con las palabras “Me volví despacio y muda”, ¿qué se
infiere acerca de Capitán?
A) Se parece a la protagonista.
B) Es el gato de la protagonista.
C) Era pariente de la protagonista.
D) Acompañaba a la protagonista.
“—Imagino que si estás aquí, y sobre todo después de tu mensaje, es porque te parecen
bien las condiciones del anuncio”.
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¿Qué se puede inferir acerca del “mensaje” mencionado en el párrafo anterior?
A) Que hacía falta información que Olivia requería.
B) Que lo dejó alguien distinto a la protagonista.
C) Que la protagonista lo dejó con datos falsos.
D) Que para Olivia demostró ser convincente.
34. A partir del relato del narrador, ¿qué simbolizan las flores en el relato?
A) Progreso.
B) Fortaleza.
C) Alteración.
D) Diversidad.
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Texto 5 (Preguntas 36- 43)
«Sin azúcares añadidos» o «cero» suelen ser reclamos habituales en los refrescos. A
pesar de no tener azúcar, siguen siendo dulces y, además, apenas aportan calorías.
Parece la receta perfecta. . . o no.
A estas alturas, todos tenemos una idea de que los azúcares añadidos están
relacionados negativamente con la salud. También los azúcares de los zumos y los
«smoothies» (batidos).
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Los polialcoholes, por el contrario, sí aportan energía, aunque menos que el azúcar, y
también tienen un poder edulcorante menor. Estos los podemos encontrar entre los
primeros ingredientes del producto, mientras que los intensivos suelen estar en la
cola.
Sin embargo, desde hace unos años se vienen utilizando ambos cada vez en más
alimentos. Así, nos podemos encontrar chocolates y pastelería con los dos tipos de
edulcorantes. Las bebidas siguen teniendo solo intensivos.
¿Existen diferencias entre los productos con azúcar y los que llevan
edulcorantes?
En cuanto a los yogures, los que tienen edulcorantes tienen menos grasas y me
nos grasa saturada, sobre todo debido al uso de leche desnatada. Además, tienen
una reducción importante en la energía.
Edulcorantes y salud
En general, los consumidores tienen una percepción negativa de los edulcorantes, sobre todo
de los intensivos. No es de extrañar, puesto que los efectos de los edulcorantes sobre la
salud aún son un tema controvertido.
Se ha relacionado el consumo de edulcorantes intensivos con hipertensión, diabetes tipo 2 y
enfermedad cardiovascular. También con síndrome metabólico, resistencia a la insulina y
modificaciones en la microbiota intestinal. Incluso sus efectos sobre el peso corporal son
contradictorios.
Además, en algunos países, las bebidas con edulcorantes tienen un impuesto disuasorio, al
igual que las azucaradas.
Llamando la atención
Si los consumidores tienen una idea negativa de los edulcorantes, ¿por qué su uso sigue en
aumento? Hay varias explicaciones a esta aparente paradoja.
Otra razón
‚ es que una parte importante de los productos con azúcares añadidos también
llevan edulcorantes. Esto rompe los esquemas del consumidor, acostumbrado a la presencia
de los unos o los otros, pero no de ambos a la vez. De hecho, las versiones «originales» con
azúcar de muchos refrescos también llevan edulcorantes. De esta manera, incluso quien elija
tomar azúcares añadidos está tomando también edulcorantes sin ser consciente.
Hay una‚ tercera razón. Los productos con edulcorantes se suelen anunciar como
«sin azúcares añadidos», «light» o «cero». Estos reclamos, denominados declaraciones
nutricionales, funcionan muy bien porque el consumidor percibe que el producto es más
saludable de lo que realmente es. De hecho, los productos con edulcorantes utilizan más
declaraciones nutricionales y de salud que el resto.
La mejor opción para cuidar nuestra salud es acostumbrar nuestro paladar a alimentos con
menor dulzor de manera progresiva.
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Ana Belén Ropero Lara, “Sustituir el azúcar por edulcorante no es tan bueno para la
salud como parece”. The Conversation España (11 de julio de 2022) (fragmento
adaptado)
41. ¿Qué opción representa la idea principal del cuarto párrafo de la sección
“Llamando la atención”, que empieza con las palabras “Hay una tercera
razón”?
A) El uso de edulcorantes permite que los productos sean percibidos como más
saludables que el resto.
B) Los productos que se anuncian con afirmaciones como “sin azúcares añadidos”
funcionan muy bien.
C) Las declaraciones nutricionales hacen que los consumidores perciban como más
saludables productos que no lo son.
D) La presencia de edulcorantes suele anunciarse en las etiquetas como “sin azú
cares añadidos”, “light” o “cero”.
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Texto 6 (Preguntas 44 - 49)
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44. Según la infografía, ¿qué pueden hacer los estudiantes avanzados?
A) Subrayar la información útil.
B) Hacer resúmenes de los textos.
C) Retener hasta 5 conceptos nuevos.
D) Prestar atención por más de 20 minutos.
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48. De acuerdo con la información contenida en el texto, ¿qué función cumple
la siguiente imagen?
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Texto 7 (Preguntas 50-57)
«Tala», publicado por primera vez en Buenos Aires por Editorial Sur en 1938, se
considera un hito dentro de la labor literaria de la poeta chilena Gabriela Mistral, y es
uno de sus trabajos más maduros, además de una de las obras más importantes de
la poesía chilena e hispanoamericana.
El nombre con el que Gabriela Mistral titula el poemario («tala») obedece a una
palabra utilizada en la filosofía teosófica (a la que la autora se acercó en muchos
momentos). Dentro de esa filosofía, la palabra «tala» significa lugar, superficie,
terreno, suelo, llanura, fondo, estado o condición.
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A primera vista, no resulta fácil encontrar un hilo secuencial en «Tala», pero la
simbología lo estructura alrededor del recuerdo y figura de la madre, la soledad, el
suicidio, la presencia de elementos teológicos. . . En el poema «Locas letanías», la
autora inventa una especial forma de oración en la que suplica que todas las madres
sean acogidas en el seno de Cristo. La simbología críptica aparece de forma continua
ensartada en la sencillez de un aparente espontáneo verso.
Poética de la infancia
Hay países que yo recuerdo como recuerdo mis infancias. Son países de mar o río,
de pastales, de vegas y aguas. (. . .) Quiero volver a tierras niñas; llévenme a un
blando país de aguas.
En grandes pastos envejezca y haga al río fábula y fábula.
Tenga una fuente por mi madre y en la siesta salga a buscarla, y en jarras baje de
una peña un agua dulce, aguda y áspera. («Agua», del poemario «Tala»)
50. Según el texto, ¿qué tipo de lenguaje usaron muchos poetas posteriores al
modernismo?
A) Tradicional
B) Críptico
C) Infantil
D) Llano
52. Según la autora, ¿por qué se podría integrar más y mejor la obra de Mistral
en los planes de lectura curriculares?
A) Por los valores cristianos y teosóficos que expresa.
B) Por su proximidad con patrones de la literatura juvenil.
C) Por el uso de un lenguaje coloquial cercano a los estudiantes.
D) Por la importancia que tiene la poeta en la literatura chilena.
54. En relación con el texto, ¿cuál es la función del tercer párrafo del texto, que
empieza con las palabras “La calidad de «Desolación»”?
A) Listar otros poemarios de la poeta chilena.
B) Informar que Mistral ganó el Premio Nobel.
C) Dar cuenta de la versatilidad de la poeta chilena.
D) Demostrar la relevancia internacional de Mistral.
55. ¿Cuál es la idea principal del último párrafo de la sección “El retorno a la
infancia o la negación a ser olvidada”, que empieza con las palabras “«Razón
de este libro»”?
A) “Tala” parte con recuerdos infantiles de la autora.
B) El libro “Tala” incluye un apéndice explicativo.
C) Para leer “Tala” solo hay que dejarse llevar.
D) La estructura de “Tala” es compleja.
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Texto 8 (Preguntas 58-65)
¿Cómo podrían ser los sueños de los animales? Peña-Guzmán también deja esta
pregunta sin respuesta. Pero nos invita a intentar imaginarlo. Seguramente los
sueños de los animales, aunque estén llenos de placer y dolor como los nuestros, no
comparten las mismas texturas. En lugar de un mundo de imagen y lenguaje, los
suyos podrían ser «mundos sin contornos humanos», hechos de olor, sonar, el
empuje y la atracción del agua, del calor y el frío. Aunque no sean nuestros mundos,
no son menos significativos.
58. Según el biólogo que narra el video descrito al inicio del texto, ¿con qué
animal estaba soñando Heidi?
A) Un pinzón cebra
B) Un cangrejo
C) Un elefante
D) Un pulpo
62. ¿Qué opción representa la idea principal del párrafo que empieza con las
palabras “Peña-Guzmán examina también”?
A) El pinzón cebra es una especie de ave australiana que aprende canciones únicas
transmitidas por su familia.
B) Mientras duermen, los pinzones jóvenes practican los cantos que han aprendido
mientras están despiertos.
C) Ciertos estudios demuestran que algunos animales ven, oyen y sienten
escenarios específicos durante el sueño.
D) Parece ser que los animales son capaces de tener sueños con situaciones simi
lares a las que sueñan los seres humanos.
63. En el penúltimo párrafo, que empieza con las palabras “Para evitar la
antropomorfización”, ¿cuál es el propósito de mencionar a Charles Darwin?
A) Resaltar una teoría científica.
B) Señalar un cambio de perspectiva.
C) Destacar su contribución a la ciencia.
D) Criticar su apatía por la mente animal.
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64. ¿Cómo se puede calificar la postura de la autora a partir de la manera
en que presenta la perspectiva de David M. Peña-Guzmán?
A) Como crítica, porque resalta la falta de interés de los biólogos por la mente
animal.
B) Como parcial, porque se muestra de acuerdo con su perspectiva a lo largo del
texto.
C) Como práctica, porque se limita a describir investigaciones que avalan su
posición.
D) Como comercial, porque busca promover la venta de su libro sobre el sueño
animal.
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