FRANCIA: SU CULTURA Y COSTUMBRES.

Historia del estado:

Carlomagno y las diferentes dinastías:

Francia fue fundada en el año 420 por el duque Faramundo. En el año 451 Atila, el líder de los
hunos invadió la Galia con ayuda de los pueblos francos y visigodos. Adoptó varios nombres hasta
que desde 877 se llamó Francia. Francos, Burgundios (Borgoñones), Vikingos (Normandos) y
también Britanos (Bretones) se unieron con los galos en el territorio que hoy se llama Francia.

La Dinastía Merovingia gobierna la actual Francia y parte de Alemania entre los siglos V y VIII. La
sucedió la Dinastía Carolingia. Durante la Edad Media, la primera unión política duradera (las
anteriores fueron más bien efímeras) se realizó con Carlomagno, quien además conquistó otras
tierras formando un Imperio, que luego sus nietos dividieron.

La Dinastía de los Capetos llegó a gobernar Francia, que se fue subdividiendo sucesivamente cada
vez más, característica que se ha denominado «Feudalismo clásico». En todo este periodo el rey
hubo de enfrentarse continuamente a los demás nobles de su reino, en teoría sus vasallos, pero
que a veces adquirían demasiado poder como para desafiar abiertamente la autoridad real. En
este periodo se produjeron las “Cruzadas”

( fueron una serie de guerras religiosas impulsadas por la Iglesia católica en Plena Edad Media.
Dichas campañas militares tenían como objetivo declarado recuperar para la Cristiandad la región
de Oriente Próximo conocida como Tierra Santa, la cual se encontraba bajo el dominio del islam
desde el siglo VII)

y la “Guerra de los Cien Años”

( La contienda que enfrentó a los reyes de Francia e Inglaterra por la corona gala, fue el conflicto
militar más largo que ha conocido Europa y el crisol en el que se forjó la identidad de ambas
naciones).

Francia inventó el arte gótico, y hubo tiempo en el que con toda Europa fue víctima de la peste
bubónica, epidemia que fue llamada la «Peste negra». También participó del Humanismo que
sería precursor del Renacimiento.

Edad Moderna: desde Luis XIV hasta la Revolución Francesa:

Tras el final de la Edad Media, Francia experimenta su consolidación como nación.

Francia participa del auge de los descubrimientos geográficos particularmente en el nuevo

mundo. En la actividad intelectual, Descartes marcó decisivamente la orientación
del pensamiento occidental con su Racionalismo.

El siglo XVII está marcado por la instauración de la «Monarquía absoluta» o «Absolutismo», que se
consolida a través de Luis XIV, el «Rey Sol». El intento de imitación o copia en que se empeñaron
los pueblos vecinos y sus gobernantes por la admiración e influjo que Francia producía condujo al
advenimiento del llamado «Despotismo ilustrado» -El que ejerce el despotismo es un déspota,
que es una persona que abusa de su autoridad para imponer su voluntad a los demás. Los
despotismos son propios de los sistemas totalitarios, dictatoriales, absolutistas o tiránicos. En este
sentido, la democracia es contraria al despotismo.

La presión que producía el poder de Francia condujo a guerras con todos sus vecinos los cuales se
aliaban entre sí para conseguir enfrentársele y contenerle. Desde finales del siglo y durante todo el
siguiente el país fue epicentro de tendencias intelectuales que se conocen bajo el término de la
Ilustración, antesala de la Revolución Francesa y la revolución industrial. Este movimiento de gran
influencia en las ciencias y las artes, tuvo como principales representantes intelectuales a los
enciclopedistas Denis Diderot y D'Alembert así como a los filósofos Jean-Jacques Rousseau y
Voltaire. El influjo de los ideales revolucionarios motivaría hondas transformaciones de grandes
consecuencias en el mundo entero.

Revolución Francesa: fue un proceso social y político que se desarrolló entre 1789 y 1799 cuyas
principales consecuencias fueron la abolición de la monarquía absoluta y la proclamación de la
República, eliminando las bases económicas y sociales del Antiguo Régimen. Si bien
la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía durante 75 años
después de que la Primera República cayera tras el golpe de estado de Napoleón, lo cierto es que
la revolución marcó el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde
la ciudadanía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza política
dominante en el país.

Economía:
Francia es la quinta potencia económica mundial (por detrás de Estados Unidos, China, Japón y
Alemania) y la segunda potencia económica europea con un PIB de 2.036 billones de € en 2012. Se
estima que el PIB per cápita – que es una magnitud macroeconómica que expresa el valor
monetario de la producción de bienes y servicios de demanda final de un país o región durante un
período determinado, normalmente de un año o trimestrales- es de 30 773 € para una población
de 65.3 millones de habitantes residente en Francia metropolitana y en los departamentos de
ultramar (sin incluir Mayotte).

es ante todo una economía de servicios, un sector que contribuye con el 79.5% de su actividad,
mientras que los sectores industriales y agrícolas constituyen respectivamente el 18.7% y el 1.8%
de su PIB. En términos de distribución del empleo por gran sector de actividad económica los
servicios representan un 70.3% de la población activa, el sector primario 3.9%, la industria 16.9% y
la construcción 6.8%. Los principales sectores clave de su economía son la industria química,
biofarmacéutica, agroalimentaria, automotriz, aeronáutica y espacial.

Tradiciones/Cultura:
El francés es el idioma oficial y, según un estudio publicado en la BBC, también es el idioma
principal de los casi 70 millones de habitantes que tiene el país. Además, el francés es el segundo
idioma más aprendido en el mundo según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia.
Las personas que viven cerca de la frontera de Italia pueden hablar italiano como segundo idioma,
Otros idiomas y dialectos que se pueden encontrar en Francia son el flamenco, el catalán, el
bretón (idioma celta) o los idiomas de las antiguas colonias francesas.

Gastronomía:

La gastronomía de Francia está caracterizada por su variedad, fruto de la diversidad regional

francesa, tanto cultural como de materias primas, pero también por su refinamiento

La comida y el vino son fundamentales en todas las reuniones, ya que se socializa mucho en la
mesa y las cenas suelen prolongarse. Uno de los platos franceses más clásicos es el boeuf
bourguignon, un guiso estofado de ternera, vino tinto, ajo, cebolla y champiñones.

Tradicionalmente, cada región posee su propia cocina:

 la cocina del noroeste utiliza la mantequilla, la crème fraîche y la manzana;

 la cocina del suroeste utiliza el aceite, la grasa de pato, el foie gras, las setas y el vino;

 la cocina del sureste se sirve de la aceituna, las finas hierbas y el tomate;

 la cocina del norte se sirve de la patata, de la carne de cerdo, de judías y de la cerveza;

 la cocina del este se sirve del tocino, las salchichas, la cerveza y la choucroute.

Fiestas y tradiciones

Los franceses celebran las fiestas cristianas de Navidad y de Pascua. También festejan el Día del
Trabajador (1 de mayo) y el Día de la Victoria en Europa (8 de mayo) conmemorando así el final de
la Segunda Guerra Mundial.

El 14 de julio tiene lugar el Día de la Toma de la Bastilla, fecha en la que los revolucionarios
asaltaron la fortaleza de la Bastilla para iniciar la Revolución Francesa.

Bandera:

La actual bandera de Francia

data de la Revolución francesa y consta de tres franjas verticales de igual tamaño de color azul y
rojo en los extremos

y blanco en la franja central, el color de la monarquía. El diseño

se atribuye al Marqués de Lafayette e inicialmente los colores
se encontraban en orden inverso, hasta que el 27 de pluvioso
del año II (15 de febrero de 1794), ya durante la Primera
República, el orden se alteró, quedando como figuran
actualmente.
El blanco fue el color nacional de Francia desde el advenimiento de los Borbones al trono de aquel
reino hasta la Revolución de 1789. El 12 de julio de dicho año, reunidos los patriotas que
combatían a la Asamblea Nacional en el jardín del Palacio Real, tomaron hojas verdes de los
árboles y se las pusieron en sus sombreros como escarapelas o distintivos particulares; al recordar
que el verde era el color de la librea del conde de Artois, la persona más impopular de la familia
real, renunciaron a llevar aquel distintivo.

Al día siguiente apareció una orden del Comité del Común que disponía que todos los ciudadanos
armados debían usar por distintivo, en lugar del blanco, los colores propios de la ciudad de París
que eran el rojo y el azul. Así se hizo hasta que, después de la Toma de la Bastilla, se acordó unir
ambos colores, distintivos de los patriotas, con el blanco que era el color de la dinastía todavía
reinante, en señal de unión entre el pueblo y el monarca. El 17 del mismo mes, reunidos estos tres
colores, el rojo, el azul y el blanco, fueron adoptados por el mismo Luis XVI, quien formando con
ellos una cucarda tricolor, los colocó por sí mismo en su sombrero delante del pueblo convocado y
reunido en la Place de Grève.

Desde entonces la Cucarda tricolor reemplazó en todas partes la escarapela blanca, y los tres
colores pasaron a ser los colores nacionales de Francia.

Religiones y mitologías:

La mayor parte de la población francesa, el 80,85%, es creyente. La religión más extendida es el

Cristianismo, con un 70,19% de personas que lo profesan.

En los últimos años el porcentaje de creyentes ha disminuido, ha pasado del 82,5% al 80,85%. En
cuanto al Cristianismo ha aumentado, en la encuesta anterior lo profesaban el 69,51% y según los
últimos datos lo profesa el 70,19% de la población.

Historia del cristianismo en Francia:

Comienza probablemente en el siglo II. Se caracterizó principalmente por el papel preponderante

de la Iglesia católica en Francia en todos los aspectos de la vida, no únicamente en las cuestiones
espirituales; de forma inequívoca durante toda la Edad Media, y enfrentándose a la
descristianización durante la Edad Contemporánea, a partir de la Revolución francesa.

Mitología en Francia:

Las mitologías en la Francia actual abarcan la mitología de los galos , francos , normandos ,
bretones y otros pueblos que viven en Francia , esas historias antiguas sobre seres divinos o
heroicos que estas culturas en particular creían que eran ciertas y que a menudo usan eventos
sobrenaturales o personajes para explicar la naturaleza del universo y la humanidad. El mito
francés ha sido influenciado principalmente por los mitos y leyendas de los galos (o celtas ) y los
bretones.a medida que emigraron a la región francesa desde la actual Inglaterra e Irlanda. Otras
influencias menores en el desarrollo de la mitología francesa vinieron de los francos .

“Gallia”, fue el nombre que los romanos dieron a la Francia contemporánea, y comprendía tierras
desde la costa mediterránea de Francia hasta los Pirineos . Galia estaba habitada por varios grupos
étnicos, en su mayoría descendientes de pueblos celtas, conocidos como tribus galas . Estas tribus
galas desarrollaron distintas formas de cultura galo-romana después del saqueo romano de la
Galia en el siglo II. Los primeros colonos habitaron la Bretaña actual, y la mitología de las tribus
galas más septentrionales, incluidos los hombres lobo y otros “mischwesen” (son criaturas
compuestas por partes de diferentes animales, que aparecen en el folklore de una variedad de
culturas como criaturas legendarias), sobrevive a partir de manuscritos medievales.

Entre los siglos III y VII, los inmigrantes germánicos comenzaron a establecerse en la Galia
romana. Cuando el imperio romano occidental comenzó a colapsar, los inmigrantes alemanes que
serían conocidos como los francos comenzaron a ejercer su influencia sobre el oeste de Francia.
Los francos compartieron muchas de las costumbres y supersticiones con otros pueblos
germánicos y difundieron muchos de sus rituales y creencias sobre la naturaleza por todo el oeste
de Francia.

Mito galorromano:

las prácticas espirituales y mitológicas de los galos en la región francesa comenzaron a cambiar
debido a la influencia romana. El paganismo celta tradicional se basa en las deidades del panteón
celta, una extensa agrupación de dioses y diosas tradicionalmente adorados en tierras celtas, y
reconoce lo sobrenatural dentro del entorno natural. A medida que el Imperio Romano comenzó a
expandirse, muchas creencias y prácticas celtas se fusionaron con las creencias de los romanos.