LA MATERNIDAD SUBROGADA EN PERÚ

La gestación subrogada no está ni permitida ni prohibida en Perú, lo que deja a

esta práctica en un limbo legal complejo que no está cerca de aclararse ya que el
país tiene una mayoría conservadora con poca voluntad de legislar este tema.

DIARIO GESTIÓN Publicado 21-enero-2022

La gestación subrogada en un eterno limbo legal en Perú

El debate sobre la gestación subrogada ha vuelto a la opinión pública ya que

Ricardo Morán, presentador de televisión, escritor y figura muy conocida en Perú,
denunció al Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), por no
dejar inscribir a sus hijos, fruto de esta técnica de reproducción, sin el nombre de
la madre.

La gestación subrogada no está ni permitida ni prohibida en Perú, lo que deja

a esta práctica en un limbo legal complejo que no está cerca de aclararse ya que
el país tiene una mayoría conservadora con poca voluntad de legislar este tema.

“Hablar de gestación por sustitución en Perú es hablar de un tema que despierta

muchas polémicas por cuestiones culturales e ideas filosóficas y religiosas de
corte conservador en las que la figura de la madre es una figura central y
sagrada”, declaró Paula Silverino, doctora en derecho y experta en reproducción
asistida.

En el país, como en otros de América Latina, la gestación subrogada es una

práctica legal pero no está regulada, y pese a la creencia popular de que lo que no
está explícitamente prohibido, está permitido, no ocurre esto en el derecho
administrativo, que es el que regula el registro de los bebés.

“Lo que está permitido es llegar a los procesos de reproducción asistida, pero una
vez nace el bebé, sí existe una legislación y está regulado por normas obligatorias
de orden público, ahí es donde se genera todo el problema y la colisión”, explicó
Silverino.
La experta se refiere a que en el país, la madre es automáticamente la que da a
luz al bebé, y no se puede cambiar más adelante por la madre que se ocupará de
él, lo que hace la gestación subrogada un proceso lleno de incertidumbres.

CASO MEDIÁTICO

El debate sobre la gestación subrogada ha vuelto a la opinión pública ya que

Ricardo Morán, presentador de televisión, escritor y figura muy conocida en Perú,
denunció al Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), por no
dejar inscribir a sus hijos, fruto de esta técnica de reproducción, sin el nombre de
la madre.

“La Constitución peruana es muy clara, a cualquier niña o niño nacido de un

peruano en cualquier parte del mundo le corresponde su ciudadanía y su registro
como peruano, con lo cual el Reniec está vulnerando los derechos
constitucionales de mis hijos”, declaró Morán.

El registro peruano solo permite inscribir a niños con el nombre de ambos

progenitores, o el de una madre que indica que el padre se ha desentendido, o los
casos de madres solteras, cuyos bebés adoptan sus apellidos, pero no existe esta
opción para padres solteros o parejas homosexuales.

“Estas normas se redactaron en 1936 y se revisaron en 1984, cuando las técnicas

de reproducción asistida no estaban en boga y existe un vacío en nuestra
legislación para personas de cualquier género y orientación sexual que tengan
hijos”, lamentó Morán.

El presentador explica que cuando volvió de Estados Unidos con sus hijos no
esperaba esta respuesta de la institución pública, ni el futuro y largo proceso
judicial que le espera para que sus hijos puedan obtener la nacionalidad peruana.

Vacío legal

Desde hace años parejas heterosexuales que tienen problemas para tener hijos
han optado por la gestación subrogada en el país sorteando la ley.
Es decir, la mujer gestante tenía el hijo biológico de la pareja y, como en Perú la
madre oficial es la que alumbra, se registraba al bebé con ella y el padre, y más
tarde se daba en adopción al retoño y este era adoptado por los progenitores.

“Este vacío legal deja en situación de vulnerabilidad e incertidumbre a las familias,

gestantes y niños que forman parte de estas técnicas”, dijo Silverino, y pueden
sucederse episodios de alta tensión, como el que ocurrió en este país el pasado
2018.

Un matrimonio chileno acudió a Perú para recoger a su hijo biológico gestado por
una mujer, comúnmente denominada “vientre de alquiler”, pero al abandonar el
país con el bebé, las autoridades detuvieron a la pareja por un presunto caso de
trata de personas, hasta que se pudo demostrar que el niño era el hijo del
matrimonio.

“Al margen de las distintas concepciones de familia, los diferentes ideales de cada
persona o grupo religioso, la realidad dicta la ley y desde que existe gestación
subrogada estos casos son posibles y deben estar amparados y protegidos
porque los derechos que están siendo violados no son los míos, son los de mis
hijos”, expresó Morán.

“Aquí existe una resistencia muy fuerte a reconocer otras formas de constitución
familiar como son las formadas por el colectivo LGTBIQ+, tenemos una deuda
enorme”, reconoce Silverino.

En tal sentido, legislar sobre técnicas de reproducción asistida es un tema

prácticamente tabú y los esfuerzos realizados por congresistas progresistas
siempre se quedan en anteproyectos de leyes, como el redactado en el 2018 fruto
del escándalo del matrimonio chileno.

Perú no recoge en sus leyes la identidad de género, ni el matrimonio igualitario y

mucho menos la adopción de parejas homosexuales, y esto genera obstáculos en
lo legal y también en lo social, ya que el país cuenta con altas tasas de homofobia,
pues el 60% de la población peruana se muestra en contra del matrimonio
igualitario, según cifras del Instituto de Estudios Peruanos (IEP).