Renovados por un antiguo mensaje

MES DE LA REFORMA 2022

El mensaje de la Biblia para el cristiano de hoy tiene el poder

de renovar sus prioridades y expectativas de vida, para vivir
bajo la gloria y presencia de Dios
La Sola Escritura debe ser un principio aplicado a la fe y práctica de la Iglesia contemporánea.

Pbro. Edwin V Ramos

Huimanguillo, Tabasco/octubre 2022
 RENOVADOS POR UN ANTIGUO MENSAJE
“Reordenar las prioridades”
(Hageo 1-2)

Objetivo: Que la iglesia reordene sus prioridades a fin de caminar en santidad ante Dios.

Proposición: “Cuando reordenamos correctamente nuestras prioridades, podemos hacer la obra

de Dios complaciéndole y glorificándole”

I. <<Así pasó en la historia >>

Hageo es un profeta que habló después del Exilio en el segundo año de Darío Rey de Persia. Alrededor
de 19 años antes, cuando Ciro era todavía rey, permitió el regreso de los exiliados a Jerusalén, de los
cuales regresaron como 50,000 con la encomienda de reconstruir el templo siendo liderados por
Zorobabel y Josué. Pero, por razones injustificadas, cesaron la reconstrucción del templo unos cuatro
años después, así entraron en una inactividad indiferente respecto de la reconstrucción durante 15
años; la gente pensaba que todavía no era el tiempo de que la casa de Dios fuese reedificada, pues
decían: “no es el tiempo”. Ante tal descuido y olvido, Dios habla a su pueblo a través de Hageo.

II. <<La casa de Dios es primero >>

Aunque la situación general propiciada por la sequía y por la falta de cultivo de los campos por muchos
años dificultaba obtener el fruto de la tierra, algunos ya habían edificado casas muy finas, con madera
de cedro; es por lo que Dios les pregunta ¿Es tiempo que la casa de Dios esté desierta? (Hg. 1:1-2:9)
Dios observaba la actitud indiferente de su pueblo respecto de su Templo, debido a lo cual manifestó
su indignación menguando la prosperidad de lo que hacían y prolongando la sequía, además les
recordó: <<la plata y el oro son míos>>

III. <<La santidad es prioritaria >>

Si nosotros somos inmundos de corazón, entonces todo lo que ofrezcamos será inmundo; sin embargo,
si meditamos en nuestros corazones para cambiar, Dios bendecirá y hará abundancia en los campos y
en todo lo que hacemos, comenzando por darnos la lluvia. (Hg 2:10-19)
Dios invitó a su pueblo a la conversión, prometiendo prosperidad en cosas que aún no estaban
garantizadas para las fuerzas humanas. A pesar de que no ha sido sembrada la semilla, ni los ganados
se habían reproducido, el Señor nuestro Dios les dice: <<les bendeciré>>

IV. Conclusión.
• Zorobabel y Josué eran una representación del liderazgo de Jesucristo; pero nosotros tenemos
el liderazgo de Cristo sobre nosotros actualmente. (Hg 2:20-23)
• Nuestros deseos y prioridades egoístas no deben ser primero que la Gloria de Dios.
• Somos invitados a la valentía de construir cosas mayores a lo hecho, pues en esas cosas Dios
muestra su gloria (Hg 2.9).
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 RENOVADOS POR UN ANTIGUO MENSAJE
“Honrar al que no nos ha aborrecido”
(Malaquías 1-4)
Objetivo: Que la iglesia espere el día final sustentando la casa de Dios, aunque los malos no lo hagan.

Proposición: “Cuando el pueblo de Dios se ocupa más en sus propios intereses disminuye su
deber de sustentar el templo y sus funciones”

I. <<Así pasó en la historia >>

Después de que el templo del Señor fue reconstruido, la gente creyó que eso era todo y se olvidaron
de sustentarlo. Alrededor de 20 años después que se exhortara al pueblo a reconstruir el templo, el
pueblo obedeció la palabra dada por Hageo y reconstruyeron exitosamente el templo, sin embrago se
olvidaron de la casa de Dios y de los sacrificios que en ella debían realizarse, y se enfocaron en su
mundo fuera del templo. Dejaron de ofrecer sacrificios a Dios y buscaron dirección en la hechicería;
además, en lugar de instruir al pueblo a honrar a Dios, dejaron la instrucción de la ley y el pacto.

II. <<Dios nos ama, pero nosotros no le adoramos correctamente >>

Dios nos ha amado inmerecidamente, pero nosotros hemos calificado el adorarle como algo
despreciable y le ofrecemos lo más vil, lo que cualquiera pudiera despreciar o descalificar si se le es
ofrecido. ¿No deberíamos mejorar en todo ya que Dios nos amó inmerecidamente? Si respondemos
con vileza al amor de Dios, entonces él puede someternos a vileza también.
Por otro lado, principalmente como pastor, anciano, diácono, o directivo, debemos honrar a Dios en
espíritu, desechando el mal, porque, de lo contrario, él puede juzgarnos y convertir en maldición
nuestras bendiciones, aunque con advertencia. (Mlqs. 1:1-3:5).

III. <<Es justo honrar a Dios con nuestros diezmos >>

No diezmar es pecado. Dios nos invita a arrepentirnos y traer el diezmo y las ofrendas a su templo
específicamente, entonces, él promete poner su favor para bendecirnos en abundancia y detener las
plagas y crisis.
Pensemos correctamente acerca de Dios, su justicia y la fidelidad a él y Dios nos tendrá por tesoro
especial. (Mlqs 3: 6-3:18.)

IV. Conclusión (Mlqs 4::1-6)

• Dios promete traer bendición si le somos fieles en nuestro modo de vida como en nuestros
diezmos.
• Reconozcamos que Dios es soberano y que ha pactado con nosotros fidelidad mutua.

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 RENOVADOS POR UN ATIGUO MENSAJE
“Vivir por fe”
(Habacuc 1-3)
Objetivo: Que la iglesia deposite su confianza en Dios a fin de enfrentar el futuro por la fe.
Proposición: “La fe en Dios puede transformar la comprensión de cada persona acerca de los caminos
que ha ordenado soberanamente para que cada corazón esté receptivo de su manifestación en la vida
diaria”

I. <<Así pasó en la historia >>

En Habacuc no encontramos datos históricos que nos ayuden a ubicarlo de manera precisa en la historia
de Israel. Sólo nos informa que el ambiente de vida estaba dominado por la opresión y la codicia
manifestadas en las acciones del liderazgo de Jerusalén. Sin un ejército que les brindara seguridad
(porque había sido derrotado) y en un ambiente de hurtos, asesinatos, injusticia, y opresión, todo
simplemente se hunde en la más vil miseria.
II. <<Dios eliminará a los opresores aunque no lo parezca >>

Si buscamos entender la forma en la que Dios obra frente a la maldad en cualquier dimensión, podemos
pensar en esto: “Si alguien oprime con ferocidad, Dios le enviará a alguien más feroz que lo ponga en
su lugar”. (Hbcc. 1:1-11). Habacuc le pregunta a Dios si permitirá la continuidad de la opresión que su
pueblo vive en manos de gente violenta, a lo que Dios le responde: no, estoy preparando a gente más
violenta que los ponga en su lugar.

Cuando nuestros cálculos nos dicen que es imposible el actuar de Dios en nuestro favor, es el momento
cuando la fe sirve de ancla y ventada a través de la cual podemos ver hecho lo imposible. Por la fe
creemos lo que la Biblia dice: <<no hay imposibles para Dios>>
III. <<Los justos serán salvados en el día del “huracán” >>

Aunque la ferocidad de quienes ejecutarían el juicio de Dios era devastadora, Dios promete guardar al
justo, al que vive por fe en Dios. Habacuc no se explicaba por qué Dios usaría una gente tan mala para
ejecutar un juicio, pero creyó, por fe, que era lo correcto porque Dios lo estaba haciendo; fue así como
prefirió callar ante tan santa acción proveniente del santuario divino. (Hbcc. 1:12-2:20)

La promesa de salvación de Dios es segura, solo es cuestión de esperar.

IV. Conclusión (Hbcc. 3:1-19)

• Dios es un Dios pleno, ejecuta su ira sin olvidarse de la misericordia. (3:2)
• La fe en Dios nos permite estar en reposo en el día más difícil (3:16).
• El que cree y confía en Dios puede estar alegre en la escasez (3: 17-19)
• Creemos que Dios puede avivar su obra en este tiempo tan difícil (3:2)

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 RENOVADOS POR UN ANTIGUO MENSAJE
“Palabras que difuminan el fracaso”
(Génesis 3: 1-24; 9:25-27; 12:1-3.)
Objetivo: Que el creyente conozca la respuesta de Dios ante el fracaso humano.
Proposición: “La Palabra de bendición que Dios pronuncia ante el fracaso humano tiene el
poder de restablecer y mejorar la condición humana,”

V. <<Después de la vida, el amor de Dios >>

La dádiva de la vida, que fue opacada por la caída del ser humano, es producto del amor de Dios; la
razón por la que Dios creó al ser humano no está fuera de su amor. Dios inicia todo en bendición, Dios
hace las cosas en calidad de bendición, pero el ser humano no es capaz de mantenerlas en dicha
condición, sino que tiende a arruinarlas; sin embargo, Dios, por su amor, las trae de regreso a su
condición de bendición. La maldición que el hombre provocó por su desobediencia es superada por la
palabra de victoria contenida en el juicio de Dios contra la serpiente: ella te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el talón. Esto consistió en la promesa de darle a la humanidad quien hiera en la cabeza a la
serpiente.

ES POR CAUSA DE LA BENDICIÓN DE DIOS QUE EL SER HUMANO VIVE Y SE REPRODUCE, PERO DIOS
QUIERE QUE ESTO SEA DOMINANDO AL MAL.
VI. <<Su presencia por encimas de todo >>

Dios restaura a su condición de bendición lo que el hombre arruina, pero el hombre, en su necedad,
busca separarse de la presencia de Dios. El diluvio, como juicio de Dios, también es superado por una
palabra de bendición de Dios: Dios habite en las tiendas de Sem.

Es bueno que Dios restaure a su condición de bendición lo que el ser humano arruina, pero no hay
nada tan sublime como el hecho de que Dios le mantenga su presencia.
LA HUMANIDAD SE APARTÓ DE DIOS Y VIVIÓ SIN DIOS, PERO DIOS QUERÍA SEGUIR ESTANDO EN
MEDIO DE ELLA.

VII. <<Bendición para toda la humanidad>>

Después de que Adán y Eva pecaron, Dios prometió una simiente que aplastase a la serpiente; después
del diluvio, Dios prometió su presencia en medio de los hombres; después del juicio en la torre de
Babel, Dios trae bendición para toda la humanidad a través de un hombre con un nombre que Dios
haría famoso: Abraham.
DIOS NO AGOTA SUS BENDICIONES RESTAURADORAS PARA EL SER HUMANO.

VIII. Conclusión.
• La presencia de Dios es una bendición invaluable, por eso, Caín sintió que su castigo era difícil
de soportar.

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 RENOVADOS POR UN ANTIGUO MENSAJE
“Palabras que dan provisiones”
(Génesis 12:1-4, 21:20-22, 26:23-24, 28:15; Números 12:6-8)
Objetivo: Que el creyente confié en Dios como el dador de provisiones.
Proposición: “Dios te habla cara a cara”

I. <<Palabra que provee dirección>>

Dios manifestó su presencia para darle autenticidad a sus palabras de promesa, consuelo, bendición y
dirección. En cada aparición, Dios daba una nueva palabra que instruía los pasos a dar: salir de su tierra,
ir a Egipto, tomar cierta ciudad, etc.

DIOS SE APARECÍA PARA DAR PALABRAS DE BENDICIÓN Y NUEVOS HORIZONTES CARACTERIZADOS

POR LA BENDICIÓN DE DIOS.
II. <<Palabra llena de promesa >>

Dios pactó con Abraham una relación, pero pactó con bendiciones. Le prometió un patrimonio: ser de
bendición; le prometió una herencia: la tierra; le prometió un heredero: una simiente. Dios estaba
llamando a Abraham a desencadenar todo un proyecto de bendición que impactaría toda la tierra, y
promete bendecirlo, pero para cumplir ese proyecto.

DIOS SE APARECÓN A ABRAHAM PARA DARLE PALABRAS AUTENTICAS DE UNA BENDEICIÓN QUE NO
ESTARÍA SEPARADA DE LOS ASPECTOS ESPRITUALES DEL LLAMAMIENTO DIVINO.
III. <<Palabra garantizada >>

Los patriarcas tuvieron de Dios un voto: estaré contigo. En repetidas ocasiones Dios se manifestó a los
patriarcas para cumplir su promesa, principalmente la promesa de mantener una relación personal con
ellos y con sus descendientes, una relación garantizada de amor, acciones divinas y bendición.

AUNQUE LOS PATRIARCAS NO ERAN GRANDES TEÓLOGOS, COMPRENDIERON QUE LA PRESENCIA

DE DIOS ERA BENDICIÓN.

IV. Conclusión.
• Dios habla cara a cara a los patriarcas para establecer una relación personal con ellos y sus
descendientes.

Se trata de una relación con bendiciones, prosperidad, la paz del Señor y con la presencia misma de
Dios en el cumplimiento de una vocación sobre