Escuela de Estética Integral “Corpo Estética”

MEDICINA TRADICIONAL CHINA APLICADA

A LA REFLEXOTERAPIA
Ponente: Carmen Teresa Perales Moncada

FISIOLOGÍA DEL REINO MUTANTE DEL

ELEMENTO AGUA
El agua como virtud superior, es el equivalente que tiene el hombre en su entorno
material como elemento de purificación, y lo recupera a través de los rituales del bautismo y
a través de la vivencia del ayuno, tiempo en el que sólo ingiere agua.
El Reino Mutante del Agua es considerado como el depositario del Yin supremo,
elemento fundamental del que surgen todas las opciones de vida.
En el Agua residen todas las potencialidades del hombre, que se van a expandir en la
Madera, a manifestar en el Fuego, a concretizarse en la Tierra y a culminar en el Metal,
comenzando el nuevo ciclo.
Esta característica del Reino Mutante Agua, hace que se constituyan en la residencia
de todas las potencialidades del individuo porque la energía ancestral le informa sobre su
proyecto celeste. Así el hombre puede descubrir su identidad, puede crecer su autenticidad,
desarrollar firme y responsable todas sus opciones.

Correspondencias del Reino Mutante Agua

 Su energía es el frío. En el tiempo de frío el hombre se cobija en su templo, recoge
su hacer y en esta medida descubre lo que debe hacer guiado por el designio celeste
que radica en su agua.
 En el cuerpo es el hueso. Es la estructura más profunda y protegida del organismo, la
que nos sirve de sustento. En su interior se encuentra la médula ósea, que va a generar
la sangre. Es la estructura más persistente; cuando el hombre transmuta (muere), deja
en la tierra el recuerdo de su esencia a través de sus huesos.
 En el color es el negro. En realidad no es un color sino la absorción de todos lo
colores, por tanto en él radican todas las posibilidades de la luz-creatividad del cielo.
 En el sabor, es el salado. La sal de la vida… salada es el agua del mar, donde los
científicos sitúan el origen de la vida en nuestro planeta. Salada es el agua en nuestro
interior.
 El oído en su sentido. Curioso sentido que no admite la abolición voluntaria. No
puede dejar de oír los designios del cielo. El agua aflora en los oídos.
 La entidad visceral es la responsabilidad. Del hombre ante su especie; la
responsabilidad de cumplir su destino, su designio y de dar testimonio de la herencia
que recibe, pues está marcada por energías hereditarias, una responsabilidad global.
Compromiso de mantener todo en equilibrio; está ligado al servicio en relación con
los demás y dar testimonio. Es hacer lo que nos corresponde, de la mejor manera, por
el beneficio colectivo.
 Cuando el hombre no se comporta acorde a su descubrimiento, cuando su fe se deja
invadir por la duda, surge uno de los más grandes fantasmas que es el miedo. El
miedo paraliza la acción del hombre. Pero el miedo puede transmutar en el
sentimiento auténtico: la alerta, que no es miedo, es estar pendiente de lo que ocurre,
como guía en el descubrimiento del deber a la fe, a la confianza para realizar su hacer.

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 Nace así una entidad visceral que es la firmeza, que es el quehacer en esa
responsabilidad. La firmeza de sostener una decisión determinada, y adaptarse a
cualquier situación determinada; a mezclarse con otros pero sin perder su identidad.
 El órgano es el Riñón y la entraña es la Vejiga.

Funciones del Riñón

1. Conserva la Esencia Vital y la distribuye por todas las partes del cuerpo
A través de los procesos de respiración, digestión, alimentación, cada uno de los
órganos, a través de la sangre recibe un quantum de energía. En su elaboración como
órganos, a partir de esa energía se va a crear la “quintaesencia”, lo más puro, y ésta va a
estar almacenada en los órganos. Cuando han acumulado más de la que necesitan, esa energía
es recogida por el Riñón quien la almacena para suplir cualquier déficit energético. El
problema se suscita cuando el Riñón a costa de su propia esencia, de la esencia del
Agua, suple las carencias de los demás, tiene que adaptarse a las condiciones actuales, pero
no se recupera en su totalidad. Por eso tiende a estar en vacío. Si la esencia es débil la salud
es débil, y la vida se puede acabar.

2. Almacena la Esencia Congénita

Es la que trae el hombre. Sería la esencia de las energías hereditarias y la de la
propia Agua. La propia esencia del Agua tiene varias funciones
 Una es la reproducción
 Otra es el crecimiento
 Y otra el desarrollo
El desarrollo y la madurez de los órganos sexuales dependen fundamentalmente (no
exclusivamente) de la energía del Riñón. También si la energía del Riñón es débil, el
crecimiento y el desarrollo del niño en general va a ser deficiente; sobre todo lo que depende
directamente del riñón, como el cerebro, todo el sistema nervioso, los huesos, la audición.
Si esta esencia disminuye, se produce esterilidad, crecimiento lento, o
envejecimiento prematuro.
Del Agua depende el desarrollo y maduración sexual del ser humano.
En la mujer (en su desarrollo), las mamas crecen y se destacan los pezones. Se
engrosan los genitales, aumenta el grosor de los muslos.
En el hombre aparece el vello facial. Los hombros se ensanchan. Se desarrollan los
músculos. El pene aumenta de tamaño y se oscurece. Los testículos se agrandan.
En ambos, la piel se vuelve más grasa. Es común la aparición de acné. La voz
cambia. Aparecen vellos en las axilas, surge el vello púbico, y los vellos en brazos y piernas
aumentan de tamaño y grosor.

3. Genera los huesos, las médulas y nutre el cerebro

La M.T.China llama médulas a las estructuras encerradas en un cofre, como los
huesos. El estado de los huesos va a depender de la energía de los riñones. Si la energía del
Riñón está débil, los huesos no se desarrollan adecuadamente, o bien, una vez desarrollados
van a tener alteraciones en su metabolismo, en su forma.
Los problemas de huesos están relacionados con la esfera del Agua.
La dentición también pertenece a la esfera del Agua, a la energía del Riñón, puesto
que la tradición engloba a los dientes como parte de huesos. Una buena dentadura es
responsabilidad de la energía de los riñones.

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El cerebro es el “mar de las médulas”. Esta es una proyección de la energía del

Riñón. Son dos hemisferios; dos son también los riñones.

4. El Riñón se refleja en las orejas. Es su orificio exterior, por lo tanto controla la

audición.
Si nos damos cuenta, cuando una persona va envejeciendo va disminuyendo su
energía del Agua. Cada vez oye peor, los dientes se le caen, los huesos se enferman. Según
sea el estado del sentido del oído –la audición- podemos saber como está la energía general
del Agua.

5. Controla la región lumbar, que es el “palacio de los riñones”

Cuando la energía del Riñón es deficitaria, una de las primeras manifestaciones son
dolores o molestias lumbares.

6. Recibe el aire
La respiración consta de varias fases:
 La inspiración depende del Riñón y del Hígado
 Las pausas tienen el ritmo del Bazo
 La espiración está regulado por el Corazón y por el Pulmón
Cuando respiramos el diafragma baja. Este movimiento realiza un masaje a los
órganos. De las entrañas de la cavidad abdominal sale la “esencia” acumulada para
depositarse en el Riñón. Cuando espiramos sube y permite que esa esencia pueda circular y
volver a los órganos que lo necesiten.

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7. Control del Agua y de los líquidos.

Esto obedece a una triple causa:
- En primer lugar por la propia función de filtrado que tiene el Riñón.
- En segundo lugar, el Riñón como parte del Reino del Agua, tiene una íntima
relación con el Fuego. Son los dos extremos de un mismo eje. En el control de
los líquidos y del Agua y el Fuego, es decir: el equilibrio del Agua y de los
líquidos corporales depende de la correcta relación entre el Agua y el Fuego.
- En tercer lugar porque el Agua forma parte del Jiao inferior, que tiene una
íntima relación con los líquidos orgánicos.

8. Nutre el cabello
De la energía de los Riñones va a depender el estado de los cabellos, las cejas y el
pubis. El resto del vello corporal depende de la energía del Metal.
En época de mucho desgaste intelectual o de mucha responsabilidad, el cabello se
debilita y se cae.

9. Forma la sangre
En la formación o en la dinámica de la sangre intervienen todos los órganos o todos
los Reinos Mutantes:
- El San Jiao o Triple Recalentador induce su formación
- El Riñón la forma
- El Hígado la almacena
- El Corazón la controla o comanda
- El Xin Bao o Maestro Corazón la purifica
- El Bazo la distribuye
- El Pulmón la mueve
O sea que todos intervienen en la dinámica de la sangre. Pero en concreto la función
del Riñón es formarla y se forma sobre todo en la médula ósea. Las células precursoras de la
médula producen todos los tipos de células sanguíneas y los lugares en los que produce
células sanguíneas son el esternón, la cadera y el fémur.

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10. Tiene la función de recordar y concentrar la atención

El Riñón tiene esta función por su relación con el cerebro. Todo lo que es trabajo
intelectual tiene relación con la energía del Riñón, porque es la energía de la cual procede el
cerebro.

11. Las condiciones del Riñón determinan la habilidad y la capacidad de soportar la

fatiga

12. Relación interior-exterior con la Vejiga

El Riñón es el vector Yin del Reino Mutante Agua, y la vejiga es el vector Yang.

13. Forma un canal unitario con el Corazón

La relación importante que establece el Agua -una de las más vitales- es la que
establece con el Fuego. Esta interrelación o equilibrio entre el Agua y el Fuego es realmente
lo que va a mantener la vida.

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14. El Riñón es un órgano par

En el organismo sólo hay dos órganos pares: Riñones y Pulmones. Los Riñones son
idénticos y en ellos reside lo fundamental del hombre. En efecto tiene dos funciones
fundamentales.
 Recordarle al hombre su naturaleza, su esencia, su origen como hombre, que es como
el agua que se adapta a todas las cosas, con su característica de firmeza y
autenticidad. Esto está representado concretamente por la función de filtración de los
Riñones (ambos), y es la raíz Yin, la estructural.
 La raíz Yang es la depositaria de las energías hereditarias y se concretizarán en las
cápsulas suprarrenales.

15. Los riñones son la “Morada del alma ejecutiva”

Es la voluntad. Está en el individuo que la posea y hace que pueda realizar los actos
que proponga. La falta de voluntad, producida a menudo por debilitamiento de la energía
renal, será causa de que el sujeto no sea capaz de realizar sus proyectos y que incluso llegue a
la abulia.
El Jing del Riñón actúa en el mantenimiento del cerebro y el sistema endocrino, y
estos (principalmente las cápsulas suprarrenales) desempeñan un papel prioritario en el
desarrollo de la voluntad.

Fisiología de la Vejiga

En ella se encuentra la opción de eliminación del último residuo del Agua.

Es el Agua que no ha sabido utilizar el Estómago, que no ha sabido distribuir el
Bazo, que no ha quemado el San Jiao (Triple calentador), que no ha sabido conservar el
Riñón, que no ha sabido absorber el Intestino Delgado… el Agua que elimina la Vejiga.
Es curiosamente el obrero más humilde, el que recoge el producto más precioso que
no han sabido retener el resto de las estructuras. Su humildad permite la grandeza de otros.
Embriológicamente contacta con el cordón umbilical, y después del nacimiento
sigue en contacto con el ombligo para estar en contacto con el psiquismo más ancestral.
La Vejiga constituye un microsistema que ejerce control sobre lo físico, lo psíquico
y lo ancestral de todos los órganos y entrañas. Es un microcosmos de luz en movimiento.
Si el Riñón era el lugar de la calma absoluta, de la profunda oscuridad que guardaba
en su interior la opción de la creatividad celeste, la Vejiga, la raíz Yang del Agua, es la
expansión de esta opción.
Se sitúa en el lugar más humilde, el último, pero recoge la totalidad de su estructura
y recoge información entera y precisa de todos los demás.
Decíamos que la Vejiga tenía como característica recoger la última gota de la
esencia que no había podido ser asimilada por el resto de la estructura. Como recoge esta
última gota que ya ha pasado por todo, la vejiga se constituye en una vía que contiene en si
misma la información de la totalidad; por ello es que ofrece muchas posibilidades
terapéuticas indefinidas porque en el Reino Mutante del Agua están depositadas todas las
opciones del individuo.

Fisiología y fisiopatología del Agua

. El Agua es el origen, la esencia básica para el mantenimiento de la vida.

. Cuando el vector Agua-Fuego está en equilibrio, permite que todos los demás estén en

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equilibrio.
. El Agua nunca puede estar en Plenitud ya que a lo largo de la vida va entrando
paulatinamente, en vacío.

Los síntomas de la debilidad del Agua son:

- Dolor lumbar
- Dolor articular
- Cansancio
- Debilidad de la audición
- Debilidad de los dientes
- Caída del cabello
- Trastornos de la orina (nicturia) –necesidad de levantarse por la noche a
orinar-
- Sensación de frío y necesidad de abrigarse más de la habitual
- Mareos… vértigo
- Zumbido de oídos

Cuando el Agua se debilita, disminuye el Yin del organismo produciéndose un

aumento de Yang. El Fuego se dispara y aumenta, dando lugar a la sintomatología siguiente:
- Sed
- Oliguria (escasez de orina)
- Taquicardia
- Hipertensión arterial
- Insomnio
- Mareos
- Inquietud, intranquilidad, euforia
- Dolor cervical (el cuello se palpa como una cuerda y hay cierta sensación de tensión.
- Lengua roja y seca
- Mareos

Como el Agua es débil no crea suficiente Madera, porque el Yin del Agua no nutre
suficientemente al Yang de la Madera y éste, en el inicio, tiende a escaparse
momentáneamente dando los siguientes síntomas:
- Dolor de cabeza
- Zumbido de oídos
- Mareos
-
También esta deficiencia conlleva una debilidad dentro del Reino Mutante de la
Madera, dando:
- Boca amarga
- Calambres musculares
-
Al estar débil el Agua, la fuerza de la humedad deprime aún más a este Reino
Mutante pues ejerce un control excesivo sobre él ocasionando los siguientes síntomas.
- Pesadez
- Dolor en los miembros (es un dolor sordo)
- Por fracaso de la regulación de la circulación de los líquidos se produce un estancamiento
de los mismos originando la aparición de los edemas.
-

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A nivel psíquico se psíquico se produce un estado depresivo con el miedo como

protagonista. Para compensar esta debilidad, el Metal entra en hiperactividad dando
síntomas como:
- Respiración rápida
- Tos seca
- Respiración rápida
- Piel seca
- Tendencia a la diarrea
- Sudoración abundante

El shen del riñón es ZHI

“La actividad funcional de cada órgano depende de las inducciones que le son transmitidas
a partir de sus “espíritus viscerales”. Cada uno de ellos se encarga de un aspecto particular
de la personalidad, de las emociones y de los modos de comportamiento específico.
En el caso de los riñones, el Zhi o Tche corresponde a la voluntad, a la determinación, a la
capacidad para realizar una intención. Es indispensable para llevar a término una acción,
sin dejarla que se desvíe por los obstáculos. Aporta autoridad y afirmación del yo. Su
deficiencia produce miedo, un carácter indeciso y cambiante, desánimo y sometimiento a la
adversidad. Cuando el Zhi se expresa demasiado, se observa temeridad, tiranía,
autoritarismo y obstinación”
Compendio de Medicina China – Fundamentos, teoría, práctica. Eric Marié

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El riñón
“Este órgano está en correspondencia con el AGUA, regida por el planeta
Mercurio, a la que corresponde el color negro. Su estación es el invierno, durante el cual los
individuos viven recluidos, en el interior. La vegetación está inerte, en reposo, latente.
El riñón almacena el Jing del organismo y lo libera según la necesidad. Su Qi
“clarifica”. El Jing de los riñones actúa sobre el crecimiento por acción directa sobre los
huesos y garantiza la integridad física.
El Jing de los riñones se transforma en Qi de estos con un polo Yin que representa
el verdadero Yin, la base de todo el Yin, de todos los líquidos del cuerpo, y un polo Yang que
representa el verdadero Yang, el Yang primordial que calienta todo el organismo.
El Yin debe relacionarse con la aldosterona. Su papel es cerrar las compuertas, que
es lo que hace esta hormona, así como la hormona anti-diurética, para retener el agua.
El Yang debe relacionarse con la adrenalina, el cortisol y las hormonas sexuales.
El Yang de los riñones representa el fuego en el agua. Dicho de otra forma, el riñón
por sí solo es un modelo reducido del fuego y del agua, del Yang y del Yin del organismo,
representado por el símbolo del Tai Chi.
 Cuando el Yang o el Yin de los riñones es insuficiente, se observa fatiga, dolores
lumbares, fragilidad lumbar al esfuerzo, esterilidad, impotencia y eyaculación
precoz; o bien, calor en las plantas de los pies, fiebre por la noche y transpiración
nocturna.
 Cuando el Yin es insuficiente, los riñones “se abren demasiado”: el sujeto orina
mucho, con una orina espesa, oscura y concentrada.
 Cuando el Yang es insuficiente, el riñón “cierra demasiado”: oliguria, edema; o al
contrario, hay hundimiento, ausencia de retención, y de ahí poliuria de orina clara.
Esas funciones complementarias se combinan con las de la transformación del
aliento y de los líquidos que los pulmones hacen descender y que los riñones remontan
después hacia arriba, en la espiración.

El Jing de los riñones tiene además la función de producir la médula ósea y de

nutrir el cerebro y la médula espinal. El Jing nutre también los huesos, los dientes y los
cabellos. Un signo indirecto de vigor del Jing es el brillo resplandeciente de un cabello
abundante y dientes sanos, sólidamente implantados. Inversamente, cuando el Jing de los
riñones es débil, hay cabellos blancos prematuros, quebradizos, que caen; dientes cariados o
que se mueven; anemia, vértigos, pérdida de memoria, astenia mental, depresión. La región
lumbar es frágil, los huesos de las rodillas y de los tobillos son débiles, el sujeto tiene una
marcha difícil e insegura.

El principio psíquico del riñón es el Zhi, que se traduce por voluntad, creatividad,
esencia, esperma.
Si el Jing de los riñones es fuerte, el Zhi es fuerte; hay voluntad, creatividad,
autoridad, libido fuerte y fertilidad. El cerebro es hiperactivo, utiliza al máximo sus
posibilidades; el sujeto tiene necesidad de poco sueño.
Si el Jing de los riñones se debilita, el Zhi es insuficiente, con cambios de humor,
aburrimiento, falta de gusto por la vida, indiferencia en relación con la muerte, espíritu
temeroso, tímido e introvertido; la libido es débil; pudiendo haber impotencia o frigidez y
esterilidad.

La civilización china siempre ha dado una gran importancia a la salud de los

riñones: no tomar un baño frío ni al transpirar ni durante las reglas; no comer demasiado
salado, no despilfarrar la energía sexual, no hacer el amor cuando se está ebrio.

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La vejiga
Está acoplada con el riñón en el elemento AGUA.
Es el intendente de la orina. Tiene, casi en igualdad con el riñón, el poder de
eliminar o no el agua del organismo y de emitir el aliento transformado que proviene del
pulmón. Se le da también un papel más subalterno.
Por razones concretas, hemos asociado la función habitual de depósito de la vejiga
con la acción de la hormona anti-diurética”
Qi Gong –Gimnasia China para la salud y la longevidad - Ives Réquéna

Érase una vez una tortuga

“Es una tortuga negra, una tortuga bien protegida por su caparazón, que se acurruca,
entrando la cabeza y las patas, y vive reclusa en nuestro interior.
La tortuga está relacionada con el elemento AGUA. El elemento AGUA, bajo la
influencia del planeta Mercurio, pero también de la Luna; representa el norte, el invierno, y
se encarna en nosotros en el riñón y en la vejiga. Su clima es el frío riguroso, la helada, la
nieve, el hielo.
El riñón responde a la energía del invierno, a la docilidad tranquila, a la cualidad
del frío glacial. Pero el invierno es la estación del estancamiento y de la muerte hacia una
nueva vida. Por esta razón el riñón lleva el apodo “raíz de la vida”. Como la semilla
plantada permanece escondida durante el invierno para germinar en la primavera, la
energía del riñón es la energía de la simiente, de la reproducción, y por consiguiente de la
energía sexual. Esta energía sexual y vital se almacena dentro del riñón.
La hora del mono de la vejiga se sitúa entre las 15 y las 17 horas, y la hora del
gallo del riñón entre las 17 y las 19 horas.
El elemento AGUA es estimulado en nosotros por el color negro, el sabor salado, la
carne de cerdo y las judías secas. Este elemento AGUA que se manifiesta por el “flujo
continuo” reencarna en el riñón y la vejiga, también en el aparato urinario que filtra el agua
y elimina los desechos y los líquidos; da su energía a los huesos y a los dientes, a los pelos, a
las orejas, y gobierna la audición, la garganta, el aparato genital y las glándulas sexuales,
testículos y ovarios.
La oreja y la audición son los aliados del riñón. El riñón ama los sonidos
armoniosos y en especial la música, la melodía. El elemento AGUA alcanza la plenitud en la
actividad del melómano, en los sonidos, en los ruidos de la naturaleza, en el mar, en el
bosque… También, a fin de fortalecer el riñón, hay que dedicar tiempo para estar en la
naturaleza, y de vez en cuando ir a conciertos, a la ópera.
Si la interiorización empieza con la energía del otoño, la introspección es la
actividad típica del invierno, de la estación en que uno permanece recluido y repasa toda su
vida, sus actos, sus motivaciones. Al mismo tiempo, el hecho de que la tortuga se proteja y se
esconda imita la reacción primaria ante el miedo, ya que el elemento AGUA se relaciona
con el miedo, el peligro, el riesgo.
El riñón que gobierna la vitalidad necesita reponerse recargando las baterías con
el descanso, antes de alcanzar la fase de agotamiento que incluso podría llegar a la
depresión; sobre todo si uno siente la señal de alarma: una fatiga que le hace comenzar a
perder el entusiasmo y el gusto de vivir y que no se recupera después de una noche de sueño.
La interiorización, medir los peligros y las dificultades de la vida, y la economía de
la energía vital son tres razones que nos deben incitar a detenernos; a pararnos en ciertas
épocas de nuestra vida, o de nuestro día, para descansar pero también para aislarnos y
practicar la introspección y, mejor aún, la meditación.
El elemento AGUA ansía la soledad. Como una tortuga, esta energía del invierno,
esta energía del riñón necesita aislarse, recogerse sobre sí misma, regenerarse. Este

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aislamiento nos permite superar las pruebas más difíciles conectándonos con nuestras raíces
y cultivando nuestros propios recursos. Permite también despedirse de los acontecimientos
dolorosos, de dar por terminado un período de nuestra existencia para renacer a una nueva
dimensión. Pero esta soledad no debe degenerar en aislamiento, en encogimiento, en
cerrazón, que puede ser una tendencia de las personas del elemento AGUA, que tienden a
reproducir los acontecimientos negativos y se pierden en la indecisión, la desvalorización
propia y el abandono.
Aislarse es bueno, es necesario; pero no si es para lamentarse sobre la suerte y
gimiendo: “Dios mío, estoy solo en el mundo”. Sepamos al contrario que en estos períodos
de soledad que nutren la energía AGUA, los riñones, la vitalidad, la energía sexual, es
cuando uno medita o trabaja sobre su sentimiento de autodenigración para reencontrar la
autoestima; cuando se cultiva la lucidez sobre uno mismo, cuando se fortalecen las raíces
para volver a luchar con una energía nueva; cuando se templa la voluntad para superar las
dificultades y los obstáculos sobreponiéndose a los propios miedos, reuniendo el coraje para
decir no o para rechazar lo que no queremos y no dejarnos imponer cosas en contra de
nuestra voluntad. El símbolo de este aislamiento saludable y regenerador es la estancia de
Cristo en el desierto.
Paralelamente, para fortalecer la vitalidad y la energía sexual, períodos de
continencia sexual o de relaciones sin eyaculación pueden ser útiles. Cuando una persona
siente la necesidad de abstenerse y de permanecer un período de la vida sin relación, esto
responde a demanda de energía del AGUA de volver a las raíces profundas y de producir
una regeneración y revitalización del riñón.
Una persona determinada por el elemento AGUA es emotiva, apasionada o
sentimental, autoritaria, fría, rígida, seca, activa, voluntariosa, no es autoindulgente, sino
exigente; o, al contrario, es hipersensible y vulnerable, temerosa, incluso timorata,
escrupulosa y tímida, no se atreve a afirmarse, pero utiliza su fuerza de voluntad oculta o el
arma del chantaje afectivo.
Cuando la energía del riñón está en exceso, puede haber agitación, insomnio,
cefalea violenta, rigidez de la columna vertebral, trastornos urinarios agudos con fiebre,
cólicos nefríticos, accidentes cardíacos.
Cuando la energía del riñón está en vacío, puede haber depresión, melancolía,
miedos de todo tipo, vértigo y debilidad cerebral, trastornos urinarios crónicos, hipotensión,
edemas, reuma, enfermedades del sistema nervioso, pérdida de memoria y disminución de la
actividad intelectual, agotamiento y trastornos sexuales.
En la naturaleza existen maravillosos aliados para drenar los riñones y dispersar
sus excesos. Plantas como el abedul, la bolsa de pastor, el brezo, la gatuña, el grosellero, el
marrubio blanco, el saúco negro, la hierba carnicera; aceites esenciales como el enebro, el
sasafrás, el ylang-ylang; los elixires de flores de epicea, el lirio martagón, la verbena, la
vida roja, la violeta, relajan a estas personas.
Algunas plantas que tonifican poderosamente el riñón y las suprarrenales, las
glándulas sexuales, la sexualidad, el tono del sistema nervioso y la moral son la milenrama,
el cardo Roland, la rubia, el ginseng, el clavo, el pino, la vara de oro; complementadas por
la acción de los aceites esenciales de canela, hinojo, geranio, jengibre, clavo, pino, romero,
ajedrea.
Los elixires de flores de ajo, borraja, botón de oro, centaura, castaño, escaramujo,
aulaga, malva, olivo, pino se asocian y dan lo mejor de sí, para animarnos y para luchar
contra los miedos y contra los escrúpulos”
Medicina China – Guía para tu bienestar- de Ives Réquéna y Mari Borel

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