SUMILLA: El sentido de la ética de Miguel Giusti

Ambivalencia del termino ética:

Se menciona que existe, un doble uso para el termino ética. Primero, como
manera de concebir las cosas (plano teórico); segundo, como la manera de
vivir (plano práctico).

Este uso ambivalente del término trae consigo algunas consecuencias: que
existe una contradicción entre el hablar y el actuar, que todos tenemos una
forma de vivir merecedora del término ética, que todos somos competentes en
ética y que todos tenemos una concepción ética implícita en nuestra forma de
vivir.

Ética y moral:

Hay una relación etimológica entre ambas palabras, estas provienen del griego
«Ethos, etikhé» que puede conceptualizarse como sistema de costumbres o
carácter.

En el diccionario de la Real Academia Española se establece una distinción

conceptual para diferenciar estos términos, de ahí que moral signifique sistema
de valores o normas que regulen una determinada comunidad, y ética la
reflexión sobre este sistema.

En el siglo XIX, Hegel propone una diferenciación en base a dos modelos

históricos de comprensión de la ética, por un lado, el termino ética (eticidad) se
le atribuiría a la forma de pensar de la tradición aristotélica, y moral (moralidad)
se le reservaría a la tradición kantiana del pensamiento.

La peculiaridad del lenguaje moral:

Respecto a la peculiaridad de los juicios éticos o morales, Kant deja un modelo

didáctico para la mención de las tres perspectivas de valoración, la perspectiva
científica (verdad y falsedad), estética (belleza y fealdad) y moral (bondad y
maldad).

Esta diferenciación en los juicios no asegura la no interferencia de unas en

otras, especialmente de la perspectiva moral que es transversal a las demás.
Definición de ética:

La ética es una concepción valorativa de la vida. La ética se propone

establecer cual es la mejor manera de vivir. Se refiere al modo en que una
persona o una sociedad ordena su sistema de creencias morales en la vida
práctica.