MARXISMO

Personalidades
Karl Marx (judío alemán, filósofo, economista, sociólogo y periodista y militante
comunista) y Federico Engels (filósofo, sociólogo, politólogo, historiador, teórico
comunista) su colaboración permitió presentar una nueva perspectiva de análisis
socioeconómico de la realidad a lo largo de la historia.

Las obras de Marx van más allá de las teorías que elaboran sobre el valor del trabajo y su
plusvalía. Van más allá de la coyuntura de la producción de conocimiento porque parten de
la concepción de la sociedad.

Engels corrobora con hechos históricos porque es historiador

Longevas atemporales porque cubren el factor del tiempo

Recordatorio
El marxismo no se considera como una teoría exclusiva de las relaciones internacionales. Lo
correcto es reconocer que, a partir del triunfo de la revolución soviética, este suceso se
incorpora al sistema internacional por tanto se toma la participación y el rol del marxismo
como nueva ideología que presenta un frente en contra de problemas de práxis en la política
internacional.

Encontraremos teorías que no sen de RI pero que sirven

El marxismo es una de esas teorías
Comprender el rol como herramienta ideológica y relevante en el sistema
internacional

Supuestos básicos del paradigma marxista

1. Existe una estructura nacional, así como a nivel internacional. Las superestructuras
nacionales dan el carácter al sistema internacional: gran sistema que está en el
contexto internacional y es un espejo del sistema de algunos países que conformas al
sistema internacional. Sistema internacional injusto

2. La ideología caracteriza a la sociedad internacional, sus componentes y sus

relaciones: la ideología del sistema internacional se dialoga y se replica

3. Se incorpora otros actores no estatales, pues los actores nacionales son secundarios
cuestionando la visión occidental estatocéntrica: cuestiona la forma en la que las
 grandes estructuras manejan la estructura internacional, los sindicatos (actores no
estatales) pueden poner de rodillas a las empresas

4. Por tanto, el actor clave son las clases sociales fundamentales: los estados no son tan
importantes como las clases sociales

5. El análisis del marxismo es hacia una sociedad internacional: se repite en otras

grandes capitales lo de otros grandes países

6. Existe una relación entre fenómenos nacionales e internacionales: se repiten porque

manifiestan algo malo en la base social. Lo que ocurre dentro de casa es un reflejo de
lo que ocurre fuera de casa

7. Se formula una teoría de cambio social al que se extienda a la sociedad internacional

distinta a las teorías que propugnan el “status quo”: los cambios en modo espejo hace
un cambio en las teorías, contrarrestemos el status quo

¿Cuál es el motor de la sociedad internacional para el marxismo?

Es el IMPERIALISMO como fenómeno esencial del capitalismo del siglo XX, por lo que
fue objeto de una teorización específica para entender el sistema internacional de las dos
posguerras.

El IMPERIALISMO y su curso se comprende durante su desarrollo a partir de la Teoría

Clásica del Imperialismo durante sus momentos en los periodos de las entreguerras, las
reconstrucciones del mundo desde las ópticas en (África, Asia y América Latina).

Los grandes imperios del pasado tienen un mecanismo repetitivo

Crítica del imperialismo es el motor del marxismo en el siglo pasado

La teoría del imperialismo

 La teoría surge a finales del siglo XIX y principios de los XX.
 Es un producto de varios debates donde destacan las ideas de:
 Rudolf Hieferding
 Rosa Luxemburgo
 Nicolái Bujarin
 Nicolái Lenin
 Todos ellos elaboran sobre la Teoría del Imperialismo, pero las discrepancias radican
en determinar el eje fundamental del nuevo capitalismo y sus rasgos esenciales.

Llevan el estudio del imperialismo como causa del Marxismo

 A los ojos de las RI brindan mayor profundidad global

Autores
Rosa Luxemburgo
 Hace énfasis en al proceso mundial de la acumulación del capital en el mundo.
 Ella era una teórica marxista polaca de origen judío.
Acepta y profundiza la necesidad de que se debe de estudiar los procesos a nivel
mundial enfatizando la distribución de la riqueza

Nicolái Bujarin
 Toma las contradicciones fundamentales del capitalismo a la esfera internacional y
las relaciones entre los estados.
 Él era un político, economista, filósofo marxista ruso.
El capitalismo es una ironía porque es una lucha entre los grandes imperios

Nicolái Lenin
Elabora sobre la transformación del capitalismo competitivo a uno de carácter monopolista
y se asocia las formas monopólicas con el capital financiero y la aristocracia financiera para
la exportación de los capitales y el reparto del mundo entre las asociaciones de capitalistas.

El entorno económico lo toma y los traslada al contexto internacional de la primera

posguerra.

“la ampliación del mercado y el aumento de la competencia

conducen al perfeccionamiento de la técnica: que este capital
mercantil se convierte en industrial y organiza la gran producción
mecanizada”

Cara política e ideológica del marxismo, los capitalistas se juntan y crean un

monopolio imposible de contrarrestar esto se emula o copia en otras
geografías del mundo

Reconociendo que existe una crisis en el capitalismo, se le da mayor atención al proletariado

en su rol hacia la transformación del sistema internacional. Por eso Lenin es reconocido como
el que inicia una teoría de relaciones internacionales cuyo núcleo explicativo es el conflicto
entre las clases sociales los estados y las naciones de tipo progresista y así transformar el
sistema en aras del bien de la humanidad.

Otras figuras
José Stalin
Él dogmatiza el marxismo y sometió el conflicto de clases a una escala mundial por el proceso
de consolidación de la U.R.S.S. Se regresa a un estatocéntrismo en vez del protagonismo
esencial del proletariado y las clases sociales.

El estado es referencia para hacer un ajuste o reacomodo del sistema

internacional, el centro no es el estado es el proletariado y la lucha de clases
sociales

Después: Se propician las doctrinas hacia el exterior como la Breshnev y Truman reflejando
la evolución del conflicto interestatal entre EE. UU. – U.R.S.S. donde la distensión impulsa
las luchas antiimperialistas y anticoloniales en el tercer mundo.

América Latina
Se relabora por experiencias históricas producto de luchas de independencia y
anticolonialismo la interpretación del imperio.

El caso de éxito es Cuba con su lucha antimperialista de transformación social y

anticolonialista con Castro. El “Castrismo” relabora la Teoría del Imperialismo a partir de
elementos del nacionalismo libertario de José Martí.

 José Martí poeta y político cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano.
 Nicaragua con los ideales anticoloniales de César Augusto Sandino.
 En el Salvador con el legado político de Farabudno Martí.

En la década de los sesenta y setenta

 En América Latina se desarrolló un movimiento intelectual importante denominado
el “dependismo”.
 Se presenta la Teoría de la Dependencia como una versión de “imperialismo” que
incorpora de nuevo al marxismo para complementar así la visión latinoamericana.
 El fenómeno del imperialismo está en categorías como: subdesarrollo, capitalismo
periférico. América Latina es la periferia y Estados Unidos es el imperio capitalista.
 Se desprenden una serie de teorías que entrarían en las teorías clásicas pero
que dejan que hablar para lo contemporáneo
Teoría de dependencia: profundizar la reinterpretación del marxismo con el
colonialismo

Continuando con otras líneas que se acercan al Marxismo

Immanuel Wallerstein
 Realiza aportaciones importantes al paradigma marxista en el estudio de las RR. II.
 La razón es porque desarrolla la “Teoría del Sistema-Mundo” donde hay un sistema
con una dinámica propia más allá de las fronteras.
 El sistema tiene un centro de países capitalistas industrializados y hay países
periféricos subdesarrollados y dependientes.

¿Resultado?: El sistema crea sus propios mecanismos económicos políticos y culturales de

dónde emanan las desigualdades.

El Marxismo ayuda a una interpretación de la realidad para las RI

Todo está conectado a un sistema y por ende a un subsistema
Sistema mundo es a partir de los años 50

Conclusión
El marxismo comprende la política internacional más importante del siglo XX derivado de
una serie de revoluciones que se llevaron a cabo y que cambiaron la humanidad.

El Marxismo lo que hace es una crítica a la sociedad capitalista, a través de la explicación de

la Teoría del Imperialismo en lo clásico y como resultado de la Guerra Fría y el sistema
bipolar.

Sin embargo, existe un vacío teórico al momento de la desintegración de la U.R.S.S. con su

ortodoxia marxista y su rigidez teórica presentando inconsistencias sobre la globalización y
el capitalismo.

No es producto de las relaciones internacionales, es una aceptación de los

fenómenos que estaba sucediendo en su momento
Marxismo es una crítica a la sociedad capitalista
Globalización está acompañada del sistema capitalista
Economía impacta en lo social