1

‫‪2‬‬

‫ﺷﻬﺮ‬
‫ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﺮّف إﻟﻴﻬﻢ ‪ -‬اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﻢ‬

‫ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‬

‫ﻗﺒﻼن اﻟﻤﺼﺮي‬

‫أذِن ﺑﻄﺒﻊ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‬

‫ﺳﻴﺎدة اﻟﻤﻄﺮان ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﺒﻴﺴﺮي‬

‫‪www.jounoudmariam.com‬‬
‫‪www.saintamaria.com‬‬
‫‪www.facebook.com/jounoud.mariam‬‬
‫‪www.facebook.com/groups/jounoudmariam‬‬
‫‪www.facebook.com/groups/kalbmariam‬‬
‫ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ"‬
‫ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ ‪/١٦٧‬أد‬
‫ﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎً‬
‫‪3‬‬

‫ﺷﻬﺮ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻗﺮاءات وﺻﻠﻮات ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺪء ﺑﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ -‬أوّل ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻜﺮّس ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ ٢٥ -‬ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺘّﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ :‬اﻟﻤﻴﻼد اﻟﻤﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻨﺬ ﺣﺼﻮﻟﻚ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺪ وﻓﺎة ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺪﻧﻮّ اﻷﺟﻞ‪.‬‬

‫اﻷب ﺑﺮﻟﻴﻮ )‪(Abbé Berlioux‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻨﺸﺮة اﻟﺸﻬﺮﻳّﺔ "اﻟﻨﺠﻢ" )‪(L’étoile‬‬
‫ﻣﺪﻳﺮ هﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎص‪ :‬ﺑﻴﺎر ﺳﻮران‬

‫ﻳﻤﻜﻦ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ‪:‬‬

‫» ‪« Etoile Notre Dame‬‬
‫‪٣٦, Résidence d’Anjou‬‬
‫‪Boite Postale ٤٣٤‬‬
‫‪٥٣١٠٤ Moyenne Cédex‬‬
‫‪Ass. Déclarée Loi ١٩٠١ n° ١٧١٧‬‬
‫‪Tél : ٠٢ ٤٣ ٠٤ ١٤ ٨٠ – Fax : ٠٢ ٤٣ ٠٤ ٤٤ ٧٥‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬هﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺼﻠﻮات ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ وﻧﺼﻮص اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻧﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪4‬‬

‫ﻟﻤﺎذا هﺬا اﻟﻤﻠﻒّ ﺣﻮل اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ؟‬

‫ﺑﺪأ آﻞّ ﺷﻲء ﺑﻮﻓﺎة ﻣﺄﺳﻮﻳّﺔ‪ .‬أمّ‪ ،‬ﺷﺎﺑّﺔ‪ ،‬ﻷرﺑﻌﺔ أوﻻد‪ ،‬ﻗﻀﺖ‬
‫ﺑﺤﺎدث ﺳﻴّﺎرة‪...‬‬
‫ﺑﻜﺖ أﺧﺘﻬﺎ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ ﺑﺤﺴﺮة‪ .‬وآﺈﻧﺴﺎﻧﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬آﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮاغ اﻟﺬي ﺗﺮآﺘﻪ أﺧﺘﻬﺎ وراءهﺎ دﻓﻌﻬﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺑﺮوح ذاﻟﻤﺘﻮﻓﺎة‪!...‬‬
‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﻳﻦ هﻲ روﺣﻬﺎ؟‬
‫هﻞ هﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨّﺔ؟ إﻧّﻪ ﻟﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺨﻴّﻞ ذﻟﻚ‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺤﻴﻢ؟ ﻻ! ﻓﻠﻘﺪ آﺎﻧﺖ آﺮﻳﻤﺔ اﻷﺧﻼق‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ إذًا؟‬

‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ! هﻞ هﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﺣﻘًّﺎ؟‬

‫وإذا آﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا‪ ،‬ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ؟‬
‫وهﻜﺬا‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺤﺎث إﻟﻰ أﺑﺤﺎث‪،‬‬
‫اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻰ اآﺘﺸﺎف آﺘﻴّﺐ ﻋﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺨﺘﻴّﺔ )‪(grenier‬‬
‫ﻣﻨـﺰل أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬

‫وﺿﻊ هﺬا اﻟﻜﺘﻴّﺐ اﻷب ﺑﺮﻟﻴﻮ )‪ .(Berlioux‬وهﻮ ﻣﺆرّخ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬

‫‪ .١٨٨٠‬ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ أﺣﺪٌ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻓﺼﻔﺤﺎﺗﻪ ﻣﺎزاﻟﺖ‬
‫ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ‪ !...‬وﻟﻜﻦ رﻏﻢ ِﻗﺪَﻣﻪ‪ ،‬أﻋﺠﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﺎرﺋﺘﻪ وﺗﻤﻨّﺖ إﻋﺎدة‬
‫ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ أﺣﺪ دور اﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﻓﻜﺎن اﻟﺠﻮاب "ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ! اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺒﺎع ﺣﺎﻟﻴًّﺎ!" وﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺠﻮاب ﻋﻠﻰ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ هﻨﺎك ﻏﻴﺮ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺴﻴّﺪة اﻟﻌﺬراء" ‪(Etoile‬‬
‫)‪ Notre-Dame‬اﻟﺘﻲ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻲ‬
‫‪5‬‬

‫ﻧﺸﺮاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺪون ﺗﺮدّد ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻋﺎدت اﻻﻋﺘﺒﺎر إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺁﻟﺔ‬
‫آﺎﺗﺒﺔ وﺁﻟﺔ أوﻓﺴﺖ ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬وﺑﺪأ اﻟﻌﻤﻞ‪ !...‬آﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺜﻤﺮًا‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ وزّﻋﺖ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻧﺴﺨﺔ‪ ،‬وﺻﻮﻻً إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﻴّﺐ وهﻲ ﺗﻄﻮّرﻩ آﻞّ ﻣﺮّة‪.‬‬

‫هﻜﺬا! اﺑﺪأوا ﺑﻘﺮاءة هﺬا اﻟﻜﺘﻴّﺐ وﺑﺎﻟﺼﻼة ﻣﻨﺬ ﺣﺼﻮﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬

‫ﻓﻲ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ أو ﻓﻲ آﻞّ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷرواح‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺘﻌﺬّب وﺗﻨﺎدي ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪...‬‬

‫هﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺼﻠﻮات ﺗﺪﺧﻠﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﺮّ هﺬﻩ اﻷرواح اﻟﺘﻲ‬

‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨّﺎ آﻞّ دﻋﻢ‪ .‬وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺳﺘﻌﻴﺪ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﻌﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣّﻨﺎهﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮّات‪.‬‬
‫آﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﺗﺄﻣّﻠﻮا وﺻﻠّﻮا ﻣﻊ هﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات‪ .‬آﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺻﻠﻮات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﺗﺠﺪون هﺬﻩ اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻲ ﺁﺧﺮ هﺬا‬
‫اﻟﻤﻠﻒ‪.‬‬
‫"ﺗﺬوّﻗﻮا واﻧﻈﺮوا آﻢ هﻮ ﻟﺬﻳﺬ اﻟﺮبّ!"‬
‫‪6‬‬

‫اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﻟﻤﺎذا اﻟﻘﺮاءات واﻟﺼﻠﻮات ﺧﻼل ﺷﻬﺮ؟‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺰاء اﻟﻤﻮﺗﻰ وإﻓﺎدة اﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬وﺿﻌﻨﺎ هﺬا اﻟﻜﺘﻴّﺐ‪،‬‬

‫وآﻞّ ﻣﻨّﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻳﻌﻠﻢ أنّ ﺻﻼة اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻔﻴﺪة‬
‫ﻟﻸﻣﻮات ﻏﻴﺮ أﻧّﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺠﻬﻞ أنّ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻣﻮات هﻲ‬
‫ﻣﻔﻴﺪة أﻳﻀًﺎ ﻟﻸﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬إنّ ﻣﻘﺪرة اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ وﻋُﺮﻓﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻗﻠﻴﻼً ﻣﺎ هﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻣﻘﺪّرة؛ وﻗﻠﻴﻼً ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ اﻷﺣﻴﺎء إﻟﻰ‬
‫ﻣﻼﻗﺎﺗﻬﺎ؛ ﻋﻠﻤًﺎ أنّ رﺻﻴﺪهﺎ آﺒﻴﺮ ﺟﺪًّا‪ .‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻴﻮﻣﻲّ‬
‫ﺷﺎهﺪًا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﺎن اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔًﺎ ﺟﺪًّا‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬هﺬﻩ اﻷرواح اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻢ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻷﻧّﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﻣﺴﺎر اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻏﻴﺮ أنّ ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﻌﻢ إﻟﻰ ﺻﺎﻟﺤﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻟﻦ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ واﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺗﻠﻤﺲ ﺑﺤﺮارة ﻗﻠﺐ اﷲ‪.‬‬
‫وإذا آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻷرواح ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻨﺎ‪ ،‬وهﻲ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ‬
‫اﻟﺤﺎل إذًا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء؟! ﻋﻨﺪهﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﺮﻓﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ ﻻ ﻳﻘﺪّر ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪهﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﻠّﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن "ﻟﻴﻐﻮري" و"ﺑﻼّرﻣﺎن" و"ﺳﻮارﻳﺰ"‪ ،‬أﻧّﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع‬
‫ﺷﺮﻋًﺎ وأآﺜﺮ إﻓﺎدة ﻃﻠﺐ ﻋﻮن اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱢﻌﻢ واﻟﻜﺮاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ إن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺮوﺣﻲّ أو ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺠﺴﺪيّ‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺗﻴﺮﻳﺰ ﻣﻌﺘﺎدةً ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل إنّ آﻞّ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وآﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ دي ﺑﻮﻟﻮن ﺗﻘﻮل‪" :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أرﻳﺪ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ أآﻴﺪة‪ ،‬أﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ‬
‫ﺻﻼﺗﻲ إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬وآﻨﺖ أﺣﺼﻞ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ"‪.‬‬
‫وﻗﺪ أآّﺪت أﻧّﻬﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺎت ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫وأآﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺮاﻣﺎت اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ ﺧﺼّﺼﺖ ﺑﻬﺎ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس آﺎﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮض ﻋُﻀﺎل أو اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺟﺴﺪي أو ذهﻨﻲ أو روﺣﻲ‪،‬‬
‫وﻧﺠﺎح اﻟﺰواج وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻔﺎهﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬أو إﻳﺠﺎد ﻋﻤﻞ‪...‬‬
‫ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ أهﻤﻴّﺔ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳّﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪،‬‬
‫ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺮّف اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ دﻓﻊ اﻷﺣﻴﺎء إﻟﻰ‬
‫اﻟﺼﻼة ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺘﻬﻢ وﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﻼة اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات واﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﻨﻔﻌﺔ آﺒﻴﺮة‪.‬‬
‫إﻧّﻬﺎ ﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺳﺮّ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ!‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﻤﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﺤﺮّر ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻳﻘﺪّﻣﻮن هﻢ إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ‪ ،‬آﻞّ آﺮاﻣﺘﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﻨﻌﻢ روﺣﻴّﺔ وﺟﺴﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫إنّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎت واﻟﻤﺆاﺳﺎة ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤﺎرس‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺗﺠﺎﻩ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ!‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﻼﺻﻬﺎ‪ ،‬هﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﺸﺮة‪.‬‬
‫ﻟﻨﺒﺪأ‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎرة أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻨﺴﻴّﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬آﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﻟﻨﺤﻤﻞ‬
‫ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺆاﺳﺎة وﻧﺴﺮّع ﻓﻲ ﺧﻼﺻﻬﻢ‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫ﺷﻬﺮ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ إﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻴﻚ آﻞّ ﻳﻮم ﺧﻼل‬
‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﻟﺘﻨﻌﺸﻬﻢ ﺑﺮوﺣﻚ‬
‫وﻧﻮرك وﺳﻼﻣﻚ‪.‬‬
‫إﺳﻤﻊ ﻳﺎ ربّ ﺻﻠﻮات اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺤﺼﻞ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻚ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪًا‪.‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻷوّل‬
‫‪ .١‬أﺳﺒﺎب ﺗﻘﺪﻳﺲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺗﻌﻮد ﻓﻜﺮة "ﺷﻬﺮ اﻟﻤﻮﺗﻰ" إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺸﻌﺐ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬هﺬا اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬اﻟﺬي آﺎن ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ روح اﷲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒِ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺐ اﻟﻮﺣﻲ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬وهﻲ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ أراد‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴّﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺼﻼة‪ .‬ﻓﻜﺎن أن ﻗﺮّر ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺰن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﺷﻬﺮًا آﺎﻣﻼً ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع‪ .‬وهﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎت‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻜﺎﻩ أﺑﻨﺎؤﻩ وأﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻠﻮات ﺧﻼل ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣًﺎ‪...‬‬
‫هﻜﺬا ﻣﺎرس اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺼﻼة ﺷﻬﺮًا آﺎﻣﻼً ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬وﺑﻤﺎ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻗﺪ ﺣﺪّدت‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻮﻣًﺎ ﻟﺘﺬآّﺮ اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻓﻘﺪ آﺎن ﺣﺴﻨًﺎ‬
‫اﻋﺘﺒﺎر هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻤّﺎ ﺣﺪا ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ إﻟﻰ إﻋﻼن هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ‬
‫ﻏﻨﻰ روﺣﻲّ‪ ،‬ﺗُﻘﺎم ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻨًﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﺮﻋﺎﻳﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‪.‬‬
‫‪9‬‬

‫ﺳﻼمٌ ﻓﺠ ُﺮ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻤﺤﺒّﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎؤﻻت‬

‫ﻗﻠﺒﻚ‪ .‬إﻧّﻪ ﻳﻌﻴﺪ إﻟﻴﻚ أﺟﻤﻞ اﻟﺬآﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴّﺔ واﻟﻮﻋﻮد اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺤﻈﺎت اﻟﻮداع اﻟﻤﺆﺛّﺮة‪ .‬إﻧّﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻄﻔﻚ‬
‫ﺗﺠﺎﻩ اﻷﺧﻮة واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ واﻟﺒﺆﺳﺎء‪.‬‬
‫إنّ آﺮاﻣﺔ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ ،‬وﺁﻻﻣﻬﺎ اﻟﻤﺒﺮّﺣﺔ‪ ،‬وﻋﺠﺰهﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻧﺠﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺠﺪ اﷲ‪ ،‬وﻣﺼﻠﺤﺘﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ‪ ،‬آﻞّ هﺬا‬
‫ﻳﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ زﻳﺎرﺗﻬﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ آﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬
‫إﻧّﻪ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز‪ ،‬ﺷﻬﺮ اﻟﻤﺤﺒّﺔ وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺷﻬﺮ اﻷﺣﻴﺎء‬
‫واﻷﻣﻮات‪ ،‬ﺷﻬﺮ اﻟﺘﺤﺮّر ﻣﻦ ﻋﺒﻮدﻳّﺔ اﻟﻤﻮت‪.‬‬
‫ﻣﺘﺄﺛّﺮة ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬ﺻﺮﺧﺖ إﺣﺪى اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬
‫ﻔ ِﺮغِ اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪.‬‬
‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪" :‬ﻟِ ُﻨ ْ‬
‫ﻢ ﺑﻮاﺟﺒﻚ ﻓﻲ ﻣﺆاﺳﺎة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ آﻞّ ﻗﻠﺒﻚ‪ُ ،‬ﻗ ْ‬
‫ﺧﻼل هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻜﺮّس ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﺲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺴﻦ ﺗﻘﺪﻳﺲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻋﺘﻤﺎد اﻷﻣﻮر‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﺗﺎﻣّﺔ‪:‬‬
‫‪-‬ﻋﻨﺪ ﺻﺒﺎح آﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﻗﺪّم أﻋﻤﺎﻟﻚ وﺁﻻﻣﻚ‪ ،‬ﻟﻤﺠﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﻮس أهﻠﻚ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﻴﻦ‪.‬‬
‫‪-‬ﺣﺪّد ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﺧﻼل اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻘﺮاءة "ﺷﻬﺮ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ"‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻨﻴﺮ ذهﻨﻚ وﺗﺮﻗّﻖ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻼ ﺗُﻠﻐﻴﻬﺎ‬
‫أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻢ ﻣﻦ وﻗﺖ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﺪاﻓﻦ اﻷهﻞ واﻷﺣﺒّﺎء‪ ،‬واﺗ ُ‬ ‫‪ُ -‬ﻗ ْ‬
‫ﺻﻼﺗﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫‪-‬ﺣﺪّد ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﻋﻦ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫‪10‬‬

‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﺨﺼّﺼًﺎ ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫‪-‬ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ ﻗﺪّم ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس‪ ،‬ﻣﻦ وﻗﺖ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ واﻋﺘﺮف وﺗﻨﺎول ﺟﺴﺪ اﻟﺮبّ ﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬
‫إذا ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻗﺪ رﻓﻌﺖ‪ ،‬ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ‪ ،‬ﻋﺪدًا آﺒﻴﺮًا‬
‫ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ واﻟﺒﺎآﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻵﻻم‪ ،‬ﻟﻴﺸﺎرآﻮا ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮي‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎدّة ﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺆاﺳﺎة! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺰّان آﺒﻴﺮ ﻟﻸﻣﻞ! آﺎن اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﻧﺎر ﻳﻘﻮل‪" :‬هﻴّﺎ! هﺒّﻮا إﻟﻰ‬
‫ﻧﺠﺪة ﻧﻔﻮس اﻟﻤﻮﺗﻰ! أدﻋﻮا ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺰّة اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺑﻤﺸﺎرآﺘﻜﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ! أﻃﻠﺒﻮا اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺮاﻓﺎﺗﻜﻢ وداﻓﻌﻮا‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻜﻢ"‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫إﻟﻴﻚ آﻴﻒ أنّ إﺣﺪى اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺗﺨﺒﺮ ﺷﻔﺎءهﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲّ اﻟﺬي‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺘﻘﻮل‪ :‬آﻨﺖ‪ ،‬وﻟﺴﻨﻮات ﻋﺪّة‪ ،‬ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮض ﻋُﻀﺎل‪،‬‬
‫ﺣﻮّل ﺟﺴﺪي إﻟﻰ هﻴﻜﻞ ﻋﻈﻤﻲ‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗﻲ إﻟﻰ ﺷﻬﻴﺪة‪،‬‬
‫وﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻳﻨﻨﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴّﻴﻦ؛‬
‫واﻟﺪّواء اﻟﺬي آﺎﻧﻮا ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﻟﻲ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﻔﻘﺪ ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺄﻋﻮد أآﺜﺮ ﺿﻌﻔًﺎ واﻧﻬﻴﺎرًا‪ .‬أﻣﺎم هﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫ت إﻟﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪،‬‬ ‫ﺖ ﻋﻦ اﻟﺪّواء واﻟﻄﺒﺎﺑﺔ وﻟﺠﺄ ُ‬ ‫ﺗﺨﻠّﻴ ُ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻲ ﺟّﻴﺪًا ﺳﺮّ اﻷﻟﻢ‪ .‬آﺎن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮّرت ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺼﻼة ﺧﻼﻟﻪ ﺑﻜﻞّ إﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ!‬
‫آﻨّﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬أهﻠﻲ وأﺻﺤﺎﺑﻲ اﻟﻤﺘﺤﻤّﺴﻴﻦ ﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺼﻼة ﺑﻜﻞّ‬
‫ﺣﺮارة‪.‬‬
‫‪11‬‬

‫آﻞّ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪ أﻗﺪام ﺗﻤﺜﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬

‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻧﻄﻠﺐ ﺑﺈﻳﻤﺎن أﻣﺮﻳﻦ‪ :‬ﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺁﻻﻣﻬﻢ وﺷﻔﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع اﻷوّل ﺷﻌﺮت ﺑﺘﺤﺴّﻦ ﻣﻠﺤﻮظ‪ .‬وﻋﻨﺪ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ ﻳﻮم آﻨﺖ أﺷﺎرك ﻓﻲ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس اﻧﺘﺎﺑﻨﻲ‬
‫ﺷﻌﻮر ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻟﺴﻌﺎدة وﻋﺮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‪ .‬ﺷﻔﺎﺋﻲ‬
‫آﺎن ﺗﺎﻣًّﺎ‪ .‬ﻻ أﺛﺮ ﻟﻠﻤﺮض ﻓﻲ ﺟﺴﺪي‪ .‬ذﻟﻚ اﻟﻤﺮض اﻟﺬي ﻧﺎل‬
‫ﻣﻨّﻰ ﻃﻮﻳﻼً وﺣﻴﺚ ﺣﻜﻢ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﻌﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ ﻋﻼﺟﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺗﻔﺎﺟﺄ هﺆﻻء ﺑﺸﻔﺎﺋﻲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ‪ ...‬ﻟﺘﻌُﺪ اﻟﻨﻌﻢ آﻠّﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﺘﻨﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻇﺎهﺮة‬
‫ﻟﻠﻌﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻮت"‪.‬‬
‫وﻧﺤﻦ‪ ...‬ﻟﻨﺎ آﺮاﻣﺎت ﻋﺪﻳﺪة إذا ﺻﻠّﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ! ﺗﺸﺠّﻌﻮا وأﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﻜﻞّ‬
‫ﺛﻘﺔ!‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱠ‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ اﻟﻤﺤﺐّ‪ ،‬اﻟﺮؤوف‪ ،‬إﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎرّة اﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﺮﻓﻌﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ اﻟﺒﺮآﺎت هﺬا‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼّﺺ ﻟﻬﺎ آﻞّ‬
‫اﻷﻳّﺎم واﻟﺴﺎﻋﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ وﺧﻼﺻﻬﺎ‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺟﻴﻚ آﻤﺎ ﺗﻨﺎﺟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻇﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ ،‬وﻟﻴﻐﻤﺮْهﻢ‬ ‫ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أد ُ‬
‫ﻧﻮرُك اﻷﺑﺪي ﻓﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﺗﻠﻮ آﻞّ ﻳﻮم‪ :‬ﻋﺸﺮة أﺑﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺤﺔ – اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ )ص ‪ – (٨٠‬اﻟﻨﺆﻣﻦ ‪ -‬اﻟﺴﻼم ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫واﻷرض )ص ‪ – (٨٥‬اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ‪ -‬ﺻﻼة‬
‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ) ص ‪.(٨٤‬‬
‫‪12‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟ وﻟﻤﺎذا اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫‪ .١‬ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫ﻳﻌﻠّﻤﻨﺎ اﻹﻳﻤﺎن أنّ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﺪلّ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬هﻮ ﻣﻜﺎن‬
‫ﻟﻸﻟﻢ واﻟﻘﺼﺎص‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﻄﻬّﺮ اﻷﻧﻔﺲ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪّة ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨّﺔ‪ .‬هﻮ ﻟﻴﺲ اﻟﺠﻨّﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻄﺆهﺎ‬
‫اﻟﻤﺪﻧّﺴﻮن‪ .‬هﻮ ﻟﻴﺲ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﻐﻔﺮان‪ .‬إﻧّﻪ ﻣﻜﺎن‬
‫وﺳﻄﻲّ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﻴﺚ اﻟﻔﺮح اﻷﺑﺪيّ‪ ،‬واﻟﺠﺤﻴﻢ ﺣﻴﺚ اﻷﻟﻢ‬
‫اﻷﺑﺪيّ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﺂﻻﻣﻪ اﻟﻤﺒﺮّﺣﺔ‪ ،‬وﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺘﻘﺪﻳﺲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪ .‬إﻧّﻪ ﻧﺎر ﺁآﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬إﻧّﻤﺎ‬
‫ﻣﻄﻬّﺮة‪ .‬إﻧّﻪ "وادي اﻟﺪﻣﻮع" وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻴﺲ وادي اﻟﺪﻣﻮع اﻷﺑﺪﻳّﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ذآﺮهﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻄﻬّﺮ ﻳﻨﺎدي اﷲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ﻟﺘﺸﺎرآﻪ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬إذًا‪ ،‬ﻋﺬابٌ ﻣﺮﺣﻠﻲّ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻔﻲ وﺟﻮدﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫هﻜﺬا هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺬّب وﻳﺌﻦّ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ‬
‫أﻧﻬﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ )ﺣﺠّﻬﺎ( ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ إذ إنّ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﺒﺎﺷﺮة‬
‫إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ هﻮ اﻣﺘﻴﺎز ﻟﻌﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬أهﻠﻨﺎ وأﺣﺒّﺎؤﻧﺎ‬
‫وأﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺳﻨﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﻌﻴﺪ!‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺘﺠﺮّأ ﻋﻠﻰ اﻻدّﻋﺎء ﺑﺄﻧّﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻃﺎهﺮًا ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ ذﻧﻮﺑﻪ؟‬
‫‪13‬‬

‫إﻧّﻪ ﻟَﻬﺎمٌ ﺟﺪًّا ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻟﻨﺘﻤﻜّﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺗﻔﻬّﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ وﻟﻨﺤﺼﻞ‪ ،‬ﺑﺪورﻧﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆاﺳﺎة‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻟﻤﺎذا اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻒ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ آﻞّ دﻧﺲ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء وﻳﻜﻠّﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﺈآﻠﻴﻞ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺬي وﻋﺪ ﺑﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ إذا آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ آﺪ ُر اﻟﺪﻧﺲ وﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼً‪،‬‬
‫ﻣﺎذا ﻳﺤﻞّ ﺑﻬﺎ؟ إﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ؟ ﻣﺎذا ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻟﻌﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ؟ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺎهﺮة ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء! وﻟﻴﺴﺖ دﻧﺴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻼزم ﻟﺪﺧﻮل ﺟﻬﻨّﻢ! هﻞ ﺗﺤﺮم‬
‫ﻣﻦ ﻣﻼﻗﺎة وﺟﻪ اﻟﺮبّ؟ ﺗﺒﺎرك اﺳﻢ اﻟﺮبّ اﻟﺬي أوﺟﺪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻋﺪﻟﻪ ورﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﺠﺤﻴﻢ‬
‫ﺟﻬًﺎ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﺘﺎﺋﻬﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗُﻄﻬﱠﺮ ﻣﻦ آﻞّ دﻧﺲ‬ ‫ﻣﻤﺮًّا ﻣﻮ ّ‬
‫آﺎﻟﺬّهﺐ ﻓﻲ ﺁﺗﻮﻧﻪ‪ .‬هﻨﺎك ﻳﻤﺤﻰ اﻟﺼﺪأ وﺗﺨﺘﻔﻲ ﺁﺛﺎر اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ أﺷﺎر ﺗﺎرﺗﻮﻟﻴﺎن )‪ (Tertullien‬إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻄﻬﺮ إذًا‪ ،‬ﺳﺒﺒﻪ اﻟﻮاﺟﺐ‪ .‬إﻧّﻪ ﺿﺮوري ﻹﺗﻤﺎم اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺬﻧﻮب اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻦﱠ ﻟﻨﺎ إﺗﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻹرﺿﺎء‬
‫اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ وﻧﻴﻞ ﻣﺠﺪ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬إﻧّﻪ ﺗﺪﺧّﻞ ﻟﺒﺮآﺔ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪.‬‬
‫وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﺮّ اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺳﺮّ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وهﻮ ﻟﻸﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻬﺎرة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫أﺳﺮار اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠّﺼﺖ ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ أﺣﺒﺎءﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﺣﺖ‬
‫ﻟﻬﻢ اﻟﺴﱡﺒﻞ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺁﻻﻣﻬﻢ وﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء أﻣﺎﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫‪14‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫أﻧﻬﻰ أﺣﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺗﺒﺸﻴﺮﻩ ﻋﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ أﻣﺎم ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﺗﻠﻘّﻴﺖ ﻣﺆﺧّﺮًا ﺧﺒﺮ وﻓﺎة واﻟﺪي وأﻧﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﺁﻟﻤﻨﻲ‬
‫اﻟﺨﺒﺮ ﺣﺘّﻰ ﺷﻌﺮت ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪ .‬ﻟﻢ أﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﺮّة اﻷﺧﻴﺮة وﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ إﻏﻤﺎض ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻴﺪي اﻟﺘﻲ آﺎن‬
‫ﻳﻘﺒّﻠﻬﺎ ﺑﻜﻞّ ﺣﺐّ وﺣﺮارة ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺤﻬﺎ ﺑﺰﻳﺖ اﻟﻜﻬﻨﻮت‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﺜﻘﻠﻨﻲ واﻟﺤﺰن اﻟﺬي أﺣﺴّﻪ اﻟﻤﺆاﺳﺎة اﻟﻮﺣﻴﺪة‬
‫اﻟﺘﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮاﺗﻜﻢ ﻷﻧّﻜﻢ أﺣﺒﺒﺘﻤﻮﻧﻲ‬
‫وأآﺮﻣﺘﻤﻮﻧﻲ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وأﻧﺎ أﻗﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻟﺮاﺣﺔ ﻧﻔﺲ واﻟﺪي ﻳﺘﺮاءى ﻟﻲ أﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻘﺪﻩ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ‬
‫أﺣﺲّ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺗﺨﻔّﻒ ﻋﻨﻪ اﻵﻻم وﺗﺤﺮّرﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻮﻋﺪًا ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﷲ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻓﻜﺮة‬
‫ﻣﻘﺪّﺳﺔ وﺳﻼم أن ﻧﺼﻠّﻲ ﻟﻸﻣﻮات‪ .‬ﻳﺎ ﺳﻼم إنّ اﻟﻤﻄﻬﺮ هﻮ‪،‬‬
‫ﺣﻘًّﺎ‪ ،‬اﺧﺘﺮاع ﻣﺤﺒّﺔ اﷲ!"‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أﺣﺘﺮم ﻗﺮاراﺗﻚ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ ،‬وأﻋﺘﺮف ﺑﺄنّ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬

‫اﻟﻤﻮﻓّﻖ ﺑﻴﻦ ﻋﺪاﻟﺘﻚ ورﺣﻤﺘﻚ هﻮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻣﺤﺒّﺘﻚ‪.‬‬
‫إﻋﻤﻞ ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أن أﺗﺨﻠّﺺ ﺑﻮاﺳﻄﺔ آﻔّﺎرﺗﻲ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن‪،‬‬
‫ﻣﺴﻜﻦ اﻵﻻم واﻟﺤﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻟﺘﻨﻞ ﺻﻼﺗﻲ ﺑﻌﻄﻔﻚ اﻷﺑﻮيّ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻤﻨﻔﻰ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎدﻳﻚ ﺑﺤﺮارة‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬آُﻦ اﻟﺴّﻨﺪ ﻟﻬﻢ! ﻧﺎدِ أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ؛ واﻟﻨﻮر اﻷﺑﺪيّ ﻳﺸﻊﱡ ﻋﻠﻴﻬﻢ! ﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم‪.‬‬
‫‪15‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫آﻠﻤﺔ اﷲ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫‪ .١‬آﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫إنّ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻟﻴﺲ أﻣﺮًا ذاﺗﻴًّﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻘﺒﻠﻪ‬
‫أو ﻳﺮﻓﻀﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺸﺎء‪ ،‬إﻧّﻤﺎ هﻮ ﻋﻘﻴﺪة إﻳﻤﺎﻧﻴّﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻃﺎﺋﻠﺔ اﻟﺤﺮم اﻟﻜﻨﺴﻲّ )‪.(Anathème‬‬
‫أن ﻧﺼﻠّﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ هﻲ ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺪّﺳﺔ‬
‫ﻟﺴﻼم هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﻄﻬﻴﺮهﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﻋﺘﻨﻖ اﻟﻴﻬﻮد هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وﻃﺒّﻘﻮهﺎ ﻓﻲ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﺑﺄن‬
‫أﻗﺎﻣﻮا ﻟﻬﺎ ﺻﻼة ﺧﺎﺻّﺔ ﻗﺮب اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻳﻘﺪّم هﺬﻩ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص ﻧﻔﻮس اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫وآﺎن اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻠّﻢ‪" :‬اﺻﻄﻠﺢ ﻣﻊ ﺧﺼﻤﻚ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻮﺟّﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺠﺎهﻪ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﺖ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻷﻧّﻪ‬
‫ﺳﻴﻀﻌﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻚ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﺎدل اﻟﺬي ﻳﺴﻠّﻤﻚ‬
‫إﻟﻰ ﺳﺠّﺎﻧﻪ‪ ،‬راﻣﻴًﺎ إﻳّﺎك ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻔّﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﻠﺲ ﻋﻠﻴﻚ"‪ – .‬وآﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪ :‬هﺬا‬
‫اﻟﺨﺼﻢ هﻮ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺪوّ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﺑﻼ هﻮادة‪ .‬واﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫اﻟﻌﺎدل هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻗﺎﺿﻲ اﻷﺣﻴﺎء‬
‫واﻷﻣﻮات‪ .‬وأﺧﻴﺮًا هﺬا اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻘﺎﺳﻲ هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ إﻻّ ﺑﻌﺪ إرﺿﺎء اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ وﺟﻠﻮّ آﻞّ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ‪.‬‬
‫‪16‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒِ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺤﻔﺮ ذآﺮى اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪،‬‬

‫إﻧّﻤﺎ أﻋﻄﺎﻧﺎ اﻟﻤﺜﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل إﻟﻰ ﻟﺠﺞ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻳﻮم ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬وأﻋﺎد ﻣﻌﻪ ﺑﻔﺮح اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ‬
‫أﺑﻮاﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ،‬اﻷرواح اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة ﺑﺄﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺳﻘﻮط ﺁدم‬
‫وإﻏﻼق أﺑﻮاب اﻟﺠﻨّﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ربّ‪ ،‬إﻧّﻲ أؤﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ وأﻗﺪّس ﻋﺪاﻟﺔ أﺣﻜﺎﻣﻚ ﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻗﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺠﻤﻊ "ﺗﺮاﻧﺖ"‪ ،‬واﺿﺤﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺮت‪" :‬ﻣﺤﺮومٌ آﻞّ ﻣﻦ ﻳﺆآّﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻧﻌﻤﺔ‬
‫اﻟﻐﻔﺮان‪ ،‬أن آﻞّ ﺧﺎﻃﺊ ﻳﻨﺎل ﻏﻔﺮان اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ وﻳﻌﻔﻰ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺼﺎص اﻷﺑﺪي‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ َد ْﻳﻦٌ زﻣﻨﻲّ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ أو‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪ ،‬أي ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻔﺘﺢ ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات‪ ...‬آﻞّ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻳﻮﻧﺎﻧﻴّﻴﻦ وﻻﺗﻴﻦ‪ ،‬آﻞّ اﻟﺸﻌﻮب‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ أﻋﻠﻨﺖ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫اﻧﻄﻼﻗًﺎ ﻣﻦ هﺬا اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻘﻮم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬آﺄمّ ﺣﻨﻮن رﺣﻮم‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻳﻮﻣﻴًّﺎ ﺧﻼل اﻟﻘﺪّاس ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫آﻤﺎ ﺗﻄﻠﺐ إﻟﻰ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺁﻻﻣﻬﻢ‬
‫وﻗﺪادﻳﺴﻬﻢ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﻷﻣﻮات‪،‬‬
‫آﻤﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺟﻤﻌﺎء إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ ذآﺮى اﻷﻣﻮات اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺎ اﻟﻌﺰاء ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻨﺎ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺼﻠّﻲ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻨﺎ‪ .‬ﺳﺘﺪﻋﻮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺧﻼﺻﻨﺎ‪ .‬وهﻲ ﻟﻦ ﺗﻜﻒّ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﺣﺘّﻰ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﺟﺴﺪ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة‪ .‬إنّ آﻨﻴﺴﺘﻨﺎ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ هﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ أمّ‬
‫ﻃﻴّﺒﺔ ﺗﻘﺪّر ﺿﻌﻒ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫‪17‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻳﻬﻮذا اﻟﻤﻜﺎﺑﻲ‪ ،‬هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻔﻌﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺬي أوآﻞ اﷲ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺷﻌﺐ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻦ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫وﻣﻌﺒﺪهﺎ‪ ،‬ﺣﻘّﻖ اﻧﺘﺼﺎرًا آﺒﻴﺮًا ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء اﷲ ووﻃﻨﻪ‪ .‬وآﺎن أوّل‬
‫ﻋﻤﻞ ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬أن ﻟﻮى رآﺒﺘﻪ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﺮبّ اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫وﻗﻒ‪ ،‬ﺷﺎهﺪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺟﺜﺚ رﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻼح ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرهﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻟﺞ ﻳﻬﻮذا اﺣﺘﺮامٌ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﺠﺜﺚ هﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل‪ ،‬ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ‬
‫ﻜﺮًا ﺑﺄرواح ﺷﻬﺪاء اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ودﻓﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ‪ .‬وﻣﻔ ّ‬
‫واﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﺟﻤﻊ إﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀّﺔ وأرﺳﻠﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫أورﺷﻠﻴﻢ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻐﻔﺮان ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪ .‬وذﻟﻚ ﻻﻋﺘﻘﺎدﻩ ﺑﺤﻜﻤﺔ وإﻳﻤﺎن‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮًا أنّ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن ﻟﻬﻢ أﺟﺮٌ آﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫هﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻨﺬ أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺆ ّآﺪًا آﻞّ اﻷﻣﻮر‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻤﺆﺛّﺮة‪ .‬ﻟﻘﺪ ردّد روح اﷲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺆرّخ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ‪" :‬إﻧّﻬﺎ ﻟﻔﻜﺮة ﻣﻘﺪّﺳﺔ وﻣﻔﻴﺪة اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫ﺑﻬﺪف ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ"‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬آﺎﺑﻦٍ ﻣﻄﻴﻊ ﻓﻲ آﻨﻴﺴﺘﻚ‪ ،‬أؤﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺻﺎرﻣًﺎ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬أؤﻣﻦ ﺑﻪ ﻷﻧّﻚ أﻧﺖ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ روﺣﻚ‬
‫اﻟﻘﺪّوس‪ .‬وﻷنّ ﻗﺪّﻳﺴﻴﻚ وﻋﻠﻤﺎءك ﻳﻌﻠﻤﻮن ذﻟﻚ‪ .‬ز ْد إﻳﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﺘﻌﻈﻢ ﻣﺤﺒّﺘﻲ ﺗﺠﺎﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻷﺳﻴﺮة‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻟﻬﻢ‬
‫ع أﻳّﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪ أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻮن‪ ،‬واد ُ‬
‫وﻟﻴﻨﺮهﻢ اﻟﻨﻮر اﻷﺑﺪيّ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺒﻮ! ﻟﺘﺴﺘﺮح أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺴﻼم!‬
‫‪18‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﺷﻬﺎدة ﻋﻘﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺷﻬﺎدة ﻗﻠﺒﻨﺎ‬
‫‪ .١‬ﺷﻬﺎدة ﻋﻘﻠﻨﺎ‬
‫آﻤﺎ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻳﻌﻠﻦ اﻟﻌﻘﻞ أﻳﻀًﺎ وﺟﻮد اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﺎ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﻜﺘﺐ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﺑﻤﺎ أنّ اﷲ هﻮ‬
‫اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ دﻧﺲ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك ﺗﻨﺎﻗﺾ أﺑﺪيّ‬
‫ﻻ ﻳﻘﻬﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮّ واﻟﺨﻴﺮ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻣﻬﻤﺎ آﺎن هﺬا اﻟﺸﺮّ ﻗﻠﻴﻼً‪ .‬وإنّ‬
‫ﻧﻔﺴًﺎ‪ ،‬ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ دﻧﺲ ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ اﻻﺗّﺤﺎد ﺑﻪ ﻗﺒﻞ أن‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﻃﺎهﺮة‪ .‬وذﻟﻚ ﻣﻨﻌًﺎ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﺮّة واﺣﺪة‪ ،‬إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﻨّﺔ‪ .‬ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﺻﺮخ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﺒﻲّ‪" :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ وﻳﺮﺗﺎح ﻓﻮق ﺟﺒﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪّس؟ إﻧّﻪ ﻣﻦ هﻮ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ‬
‫وﻳﻤﻠﻚ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﺪل!"‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ أﻳﻀًﺎ‪ .‬ﺑﻤﺎ أنّ اﷲ هﻮ ﻋﺪل ﻻﻧﻬﺎﺋﻲّ‪ ،‬ﻳﻔﺮض‬
‫إﺻﻼﺣًﺎ‪ ،‬آﻤﺎ أﻧّﻪ ﻟﻦ ﻳﺪع ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﻐﺮت‬
‫ﺧﻄﻴﺌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﺮك أيّ ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺰاء ﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻞّ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﺢ ﺧﻄﺄﻩ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﺼﻠﺤﻪ ﺣﺘﻤًﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪ .‬إنّ اﻹرﺿﺎءات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨّﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻌﺪل‬
‫اﻹﻟﻬﻲّ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺳﻴﻘﻮم اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﺳﻴﺴﺘﺮﺟﻌﻬﺎ؟ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺣﺘﻤًﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺒﺮهﻦ ﻋﻦ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﻌﻘﻴﺪة اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﺑﻤﺤﺒّﺔ ﺗﺠﺎﻩ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺴﺎوة‪ ،‬ﺑﺄن ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﻐﺮت‬
‫ل ﺑﻌﺪﻟﻪ أآﺜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻠﻴﺘﻘﺪّم اﻟﻌﺎد ُ‬
‫واﻟﻤﻘﺪّس ﺑﺰﻳﺎدة ﻗﺪاﺳﺘﻪ‪.‬‬
‫‪19‬‬

‫‪ .٢‬ﺷﻬﺎدة ﻗﻠﺒﻨﺎ‬

‫"ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪة آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ إﻻّ وﻟﻬﺎ ﺟﺬور ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻘﻠﺐ‬

‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ"‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴّﺪ دي ﻣﺎﺳﺘﺮ* ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻴﻞ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻻﻋﺘﻨﺎق ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﺣﺘّﻰ‬
‫اﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻘﺘﻮن آﻞّ إﻳﻤﺎن وﺷﻌﻮر دﻳﻨﻲّ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن‬
‫ﺑﺼﺪق‪ ،‬أﻧّﻬﻢ ﻳﺘﻔﻮّهﻮن ﺑﺼﻠﻮات ﺳﺮًّا ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ رﻏﻤًﺎ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺎم اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮّض ﻟﻬﺎ أﺣﺒّﺎؤهﻢ‪ .‬ذﻟﻚ ﺑﺮهﺎن‬
‫أآﻴﺪ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺷﻌﻮر ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻃﺒﻊ ﺑﺈﺻﺒﻊ اﷲ‪ .‬وهﺬا‬
‫ﻣﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ آﻞّ اﻟﺒﻠﺪان وﻋﻨﺪ آﻞّ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬هﻞ هﻨﺎك ﺷﻲء‬
‫أﻟﺬّ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺘﻘﻮى اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﻼﻧﻨﺎ ﺑﺬآﺮ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ وﺁﻻﻣﻬﻢ؟ ﻧﻌﻢ ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳّﺔ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﻣﻜﺎن ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻜﻔّﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ؛ ﻟﻴﺲ هﻮ‬
‫اﻟﺠﺤﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻞ هﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻧﺆﻣﻦ أن أهﻠﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎءﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ هﺬا‬
‫اﻷﺳﺮ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ وأﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ‪ .‬آﻤﺎ أﻧّﻬﻢ ﻳﺮوﻧﻨﺎ وﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻨﺎ آﻤﺎ ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻧّﻨﺎ ﻧﺤﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺳﻨﺸﻌﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻟﻔﻜﺮة‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻣﻌﺰﻳّﺔ!‬

‫* دي ﻣﺎﺳﺘﺮ هﻮ ﺟﻮزﻳﻒ‪ ،‬آﻮﻧﺖ دي ﻣﺎﺳﺘﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻓﺮﻧﺴﻲّ )‪ .(١٨٢١ – ١٧٥٣‬ﻟﻪ آﺘﺎب ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺳﺎن‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﻮرغ ‪ .١٨٢١‬ﻧﺎهﺾ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﺔ وآﺎن داﻋﻤًﺎ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴّﺔ وﻟﻠﺒﺎﺑﺎ‪ .‬وﻗﻒ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺤﺪس ﺿﺪّ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‪) ...‬اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪20‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫أﺣﺪ اﻟﺸﺒّﺎن اﻟﻠﻮﺛﺮﻳّﻴﻦ* ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة إﻳﻜﻮﺳﻴﺎ‪ ،‬أﺻﻴﺐ ﺑﺤﺰن‬
‫ﻋﻤﻴﻖ وﻗﻠﻖ ﻣﺨﻴﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪ أﺧﺎﻩ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﺧﻼل‬
‫اﺣﺘﻔﺎل ﺷﻌﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ دﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻏﺪا ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻘﻠﻖ ﻋﻤﻴﻖ ﻻ ﻳﻬﺪأ‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻳﻔﻜّﺮ داﺋﻤًﺎ ﺑﻬﺬا‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ أﺟﻮاء اﻟﻌﻴﺪ إﻟﻰ ﻋﺪاﻟﺔ اﷲ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪.‬‬
‫آﺎن ﻳﺨﺸﻰ أﻻّ ﻳﻜﻮن أﺧﻮﻩ ﻃﺎهﺮًا ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬
‫إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات‪ .‬ﻓﻌﻘﻴﺪﺗﻪ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴّﺔ ﻻ ﺗﻌﻠّﻤﻪ أنّ‬
‫هﻨﺎك ﻣﻜﺎﻧًﺎ وﺳﻴﻄًﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﺠﺤﻴﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﻳﺮوّح ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺼﺤﻪ أﺣﺪهﻢ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‪ .‬ﻓﺄﺗﻰ إﻟﻰ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﻰ آﺎهﻨًﺎ آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴًّﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺑﺤﺎﻟﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪهﺎ أﺟﺎﺑﻪ‬
‫رﺟﻞ اﷲ‪" :‬ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻔّﺮ آﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨّﺎ ﻋﻦ‬
‫ذﻧﻮﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪ .‬وﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ أنّ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﻜﺎﻧًﺎ وﺳﻴﻄًﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻬّﺮ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻦ‬
‫دﻧﺴﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻨﺎ"‪ .‬ﻗَﺒِﻞ اﻟﺸﺎب‬
‫اﻟﻠﻮﺛﺮي ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ اﻟﺘﻲ دﻋﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ أﺧﻴﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﺣﻘًّﺎ إذا اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ!‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ ﻟﺘﻜﻦ ﺻﻠﻮاﺗﻲ وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻲ وﺁﻻﻣﻲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬
‫ﻣﺤﺒّﺘﻚ ﻓﺘﺴﺮّع ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻧﻔﻮس ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ اﻷﺣﺒّﺎء‪ .‬ﻟﻴﺘﺒﺎرك اﺳﻤﻚ‬
‫ع إﻟﻴﻚ إﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ﻓﻲ‬‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﺑﺤﻨﺎﻧﻚ وﻋﻄﻔﻚ أد ُ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻷﺑﺪي! ﻟﺘﺴﺘﺮح أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺴﻼم‪.‬‬

‫*‬
‫ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺆﺳّﺲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴّﺔ‪ ،‬وُﻟﺪ ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ )‪ (١٥٤٦ – ١٤٨٣‬اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‪.‬‬
‫‪21‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﺁﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ :‬ﻧﺎر ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ وﻧﺎر ﻣﻄﻬّﺮة‬
‫‪ .١‬ﻧﺎر ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ‬
‫ﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻜﻨﺴﻴّﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أنّ اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻬﺮ آﻠﻴًّﺎ ﻣﻦ دﻧﺴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺎر ﺟﻬﻨّﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻄﻔﺊ أﺑﺪًا‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺆآّﺪ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻚ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺤﺮارﺗﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﺗﻮﺻﻒ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫آﺎن اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ واﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ ﻳﺴﻤﻴّﺎﻧﻬﺎ‪ :‬آﻔﺎّرة اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺣﺪهﺎ ﺗﺸﻌﺮك ﺑﺎﻟﺨﻮف واﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة‪ .‬أﻧﺖ ﺑﻜﻠﻴّﺘﻚ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎر‪ .‬ﻧﺎر ﻣﺘﺄﺟّﺠﺔ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ أﻋﻤﺎق ذاﺗﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﻔﻴﺮ‬
‫ﻗﺎسٍ‪ .‬اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺎدﻳّﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻘﻂ وﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻣﺨﻴﻒ!‬
‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻤﻞ ﺟﻤﺮة ﺑﻴﺪﻩ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة؟! أﻣّﺎ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﺬآﺎء واﻟﺬاآﺮة واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ آﻞّ ﻣﻜﻮّﻧﺎت اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬أﻣﺎم هﺬﻩ اﻟﻜﻔّﺎرة اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺠﺰ‬
‫ﻋﻦ ﺗﺨﻴّﻠﻬﺎ واﻟﺘﻲ اﺳﺘﺤﻘﻘﻨﺎهﺎ ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ ﻓﻠﻨﺴﺄل‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻟﻬﻴﺐ هﺬﻩ اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ؟ ﻳﺎ ربّ إﺣﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺲ ﻋﺪاﻟﺔ اﷲ ﻳﺸﻌﻠﻬﺎ وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻨﺎر ﻻ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫َﻧﻔَ ُ‬
‫آﻌﻨﺼﺮ ﺑﻞ آﺄداة ﻟﻠﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴّﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﺗﻄﻬﺮ اﻷﻧﻔﺲ وﻻ‬
‫ﺗﺪﻣّﺮهﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﺎر هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷوﻟﻰ هﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴّﺔ أﻣّﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﻨﻊ‬
‫ﻋﺪاﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫‪22‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ‪" :‬ﻻ! إنّ اﻷﻓﺮان اﻷﺷﺪّ ﺣﺮارة واﻟﻨﻴﺮان‬

‫اﻷآﺜﺮ ﺣﺮﻳﻘًﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﻴﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻃﻴﻒ‬
‫ﺧﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﻟﻠﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻀﻴﻒ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪" :‬هﺬﻩ اﻟﻨﺎر‪) ،‬ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ(‬
‫هﻲ ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻨﺎر ﺟﻬﻨّﻢ‪ ،‬إﻻّ أﻧّﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬إنّ ﻋﺬاﺑﺎت هﺬا‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫أﻟﻴﺲ ﻓﺎﻗﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﺮاخ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ؟ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺳﺠﻨﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺘﺮق‬
‫ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪ ،‬ﺗﺮﺟﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ‪ .‬آﻴﻒ ﺗﻔﺴّﺮون هﺬﻩ اﻟﻘﺴﺎوة إذا‬
‫آﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ أهﻤﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺒّﺘﻪ إﻻ ﻗﻠﻴﻼً؟ ﻓﻜّﺮوا‬
‫ﺑﺠﺪﻳّﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻷﻣﺮ وﺧﺬوا اﻟﻘﺮارات اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺸﺄﻧﻪ"‪.‬‬

‫أﻣﺜﻠﺔ )ﻋﻦ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ(‬

‫اﻟﻤﺤﺘﺮم "ﺳﺘﺎﻧﻴﺴﻼس آﻮﺳﺘﻜﺎ"‪ ،‬آﺎهﻦ ﻳﺴﻮﻋﻲ ﺑﻮﻟﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺷﺎهﺪ ﻇﻬﻮر إﺣﺪى اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻣﻐﻠّﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻬﺐ وﺗﻄﻠﻖ‬
‫ﺻﺮاﺧًﺎ ﻣﺨﻴﻔًﺎ‪ .‬ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ إذا آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻨﺎر ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض‪ .‬ﺟﺎوﺑﺘﻪ اﻟﻨﻔﺲ‪" :‬إنّ ﻧﺎر اﻷرض ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻧﺴﻤﺔ‬
‫ﻧﺎﻋﻤﺔ وﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪ .‬اﺳﺘﺼﻌﺐ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻄﻴّﺐ‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻖ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻄﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻮ أﻧّﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﺤﺮارﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺎوﺑﺘﻪ اﻟﻨﻔﺲ "ﺁﻩ! إنّ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻲّ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر‬
‫ﻣﺪّ ﻳﺪك‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ ﺣﺮارﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼً! وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ‪ُ ،‬‬
‫ﺪ ﻳﺪﻩ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻧﺤﻮي وﺳﻴﻜﻮن ﻟﻚ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ذﻟﻚ"‪ .‬ﺳﺘﺎﻧﻴﺴﻼس‪ ،‬ﻣ ّ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺳﻜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻋﺮﻗﻬﺎ‪ .‬آﺎن أﻟﻤﻪ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺻﺮخ اﻟﻤﺤﺘﺮم ﺳﺘﺎﻧﻴﺴﻼس ﺻﺮﺧﺔ ﻣﺪوﻳّﺔ ووﻗﻊ أرﺿًﺎ‬
‫‪23‬‬

‫ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬آﻤﻦ أﺗﺘﻪ اﻟﻤﻨﻴﺔ‪ .‬أﺳﺮع اﻟﻜﻬﻨﺔ إﻟﻴﻪ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد‬
‫إﻟﻰ رﺷﺪﻩ أﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺎف اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ وﻗﺮّروا ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ آﻔّﺎراﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻣﻠﺬّات اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬آﻤﺎ ﻗﺮّروا ﻧﺸﺮ اﻟﺨﺒﺮ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ!‬
‫ﻋﺎش اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺳﺘﺎﻧﻴﺴﻼس آﻮﺳﺘﻜﺎ‪ ،‬ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬وآﺎن ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻵﻻم ﻣﺒﺮّﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﺮﺣﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻢ‬
‫أﺑﺪًا‪.‬‬
‫اﻷب ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي آﺎﺳﺘﻴﻞ ﻳﺨﺒﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث ذات ﻳﻮم ﻓﻲ دﻳﺮ‬
‫ﺳﺎن دوﻣﻴﻨﻴﻚ ﻓﻲ ﺑﻠﺪة زاﻣﻮرا ﻓﻲ أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ ...‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﺪﻳﺮ آﺎن ﻳﻌﻴﺶ آﺎهﻦ ﻣﻦ رهﺒﻨﺔ اﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﺎن‬
‫ﺗﻘﻲّ ورع‪ .‬أﻗﺎم ﺻﺪاﻗﺔ ﻣﻊ آﺎهﻦ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎن ﻟﻴﺲ أﻗﻞّ إﻳﻤﺎﻧًﺎ وورﻋًﺎ ﻣﻨﻪ‪ .‬آﺎﻧﺎ ﻳﺘﺤﺎدﺛﺎن ﻓﻲ‬
‫أﻣﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ ﻓﺘﻮاﻋﺪا أﻻّ ﻳﻨﺴﻰ أﺣﺪهﻤﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻤﻮت‪ ...‬ﺗﻮﻓّﻲ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎﻧﻲ أوّﻻً‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻔﺘﺮة‬
‫وﺟﻴﺰة ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻜﺎهﻦ اﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴّﺎﻩ ﺑﺤﺮارة وأﺧﺒﺮﻩ أنّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ﻟﺘﺄدﻳﺘﻪ ﻷنّ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻔّﺮ ﻋﻨﻬﺎ آﻔﺎﻳﺔ‪ .‬وﻣﻦ أﺟﻞ دﻓﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻪ أﻇﻬﺮ ﻟﻪ أ ْﻟﺴِﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﻤﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ‬
‫ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﺣﺮارة هﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬أﺗﺮﻳﺪ ﺑﺮهﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟" ووﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ ﻓﻐﺎرت‬
‫إﻟﻰ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ آﺄﻧّﻬﺎ هﺒﺎء‪.‬‬
‫‪24‬‬

‫هﺬﻩ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺷﺎهﺪًا ﻋﻠﻰ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬وهﻲ‬

‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪة زاﻣﻮرا ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻴﻮن ﻓﻲ أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﻮى ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮﻣﻴّﺎﺗﻬﺎ‪" :‬ﻣﻦ هﺬا اﻟﺤﺐّ اﻹﻟﻬﻲّ رأﻳﺖ إﺷﻌﺎﻋﺎت وﻟﻬﺒًﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺣﺎرﻗﺔ وﺧﺎرﻗﺔ ﺑﻘﻮّة آﺄﻧّﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﺠﺴﺪ إﻟﻰ هﺒﺎء وﺣﺴﺐ ﺑﻞ اﻟﻨﻔﺲ أﻳﻀًﺎ‪ ،‬إذا آﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺗﻄﻬّﺮ واﻷﺧﺮى ﺗﺪﻣّﺮ"‪.‬‬

‫هﺬا هﻮ ﻣﻔﻌﻮل اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺎدﻳّﺔ‪ .‬أﻣّﺎ اﻟﺮوح ﻓﺘُﺪﻣّﺮ ﻓﻲ‬

‫ذاﺗﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﺗّﺤﺎدهﺎ ﻣﻊ اﷲ‪ .‬وآﻠّﻤﺎ زاد ﺗﻄﻬّﺮهﺎ آﻠّﻤﺎ ُدﻣّﺮت‬
‫ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ اﻟﺪﻧﺴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻃﺎهﺮة ﺑﻜﺎﻣﻠﺔ وﻣﺘّﺤﺪة ﺑﺎﷲ‪ .‬آﺎﻟﺬهﺐ‬
‫اﻟﻨﻘﻲّ‪ ،‬اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﻣّﺮﻩ اﻟﻨﺎر‪ .‬إذ إﻧّﻬﺎ ﻗﺪ اﺑﺘﻠﻌﺖ‬
‫ﺷﻮاﺋﺒﻪ ﻓﻘﻂ‪ .‬هﻜﺬا ﺗﻌﻤﻞ ﻧﺎر اﷲ ﺑﺎﻟﺮّوح اﻟﺪﻧﺴﺔ‪ .‬ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ اﷲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮهﺎ ﻣﻦ دﻧﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻧﻘﻴّﺔ‬
‫آﺎﻟﺬهﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪ ،‬وآﻞّ ﻧﻔﺲ ﺑﺪرﺟﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪ ﺗﻄﻬّﺮهﺎ ﺗﺘّﺤﺪ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻓﺘﻜﻮن ﺟﺰءًا ﻣﻦ ذاﺗﻪ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﺘﺨﻠّﺺ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻟﻢ وﺗﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎة أﺑﺪﻳّﺔ ﻓﻲ ﻧﺎر اﻟﺤﺐّ اﻹﻟﻬﻲّ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! آﻢ هﻲ ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻧﺎرك اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﻤﻄﻬّﺮة‪،‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺮاءى ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮات واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪة‪،‬‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ!‬‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻗﻤ ُ‬
‫إرﺣﻤﻨﻲ ﻳﺎ ربّ‪ ،‬وارﺣﻢ ﻧﻔﻮس أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑﺪﻳّﺔ واﻟﺬﻳﻦ هﻢ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت ﻋﺪﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻌﻮن واﺟﻌﻠﻬﻢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻚ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت‬
‫ﻣﺠﺪك‪ .‬ﻟﺘﺴﺘﺮح أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺴﻼم‪.‬‬
‫‪25‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس‬
‫ﻗﺼﺎص اﻟﺤﺮﻣﺎن‪ :‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‬
‫‪ .١‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﷲ )اﻟﻐﺮﺑﺔ(‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮ أو ﻧﺎرﻩ هﻤﺎ اﻟﻘﺼﺎص اﻟﺮﺋﻴﺴﻲّ‪ .‬هﻨﺎك ﻗﺼﺎص‬
‫أﻋﻈﻢ ﺑﻜﺜﻴﺮ هﻮ ﻗﺼﺎص اﻟﺪﻧﺲ آﻤﺎ ﻳﺴﻤّﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻼهﻮت‪.‬‬
‫ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻻ ﻧﻘﺪّر ﻗﺼﺎص اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﷲ ﺣﻖّ‬
‫ﻗﺪرﻩ‪ .‬ﻷﻧّﻨﺎ ﻻ ﻧﺮاﻩ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺤﺒّﻪ ﻣﻦ آﻞّ ﻗﻠﺒﻨﺎ وﻻ ﻧﻔﻜّﺮ ﺑﻪ‬
‫داﺋﻤًﺎ‪ .‬أﻣّﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻘﺪ ﺷﺎهﺪﺗﻪ ﻳﻮم دﻳﻨﻮﻧﺘﻬﻢ‪ ،‬رأت‬
‫أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﺸﻬﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻣﺒﺮواز‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ آﺸﻒ اﷲ ذاﺗﻪ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻣﺠﺪﻩ‪ ،‬وﻃﺒﻊ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺒﻬﻴّﺔ ﻓﻲ‬
‫أرواﺣﻬﻢ ﺑﺤﻴﻮﻳّﺔ ﻗﻮﻳّﺔ‪ .‬وذﺧّﺮهﻢ ﺑﺒﺮﻳﻖ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎهﻲ؛ ﻓﻐﺪوا‬
‫ﺑﺸﻮقٍ داﺋﻢٍ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺤﺒّﻮﻧﻪ ﺣﺒًّﺎ ﻧﻘﻴًّﺎ ﻻ آﺪر ﻓﻴﻪ وﻻ ﺷﺎﺋﺒﺔ‪.‬‬
‫هﺬا اﻟﺤﺐّ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﺗﻮي‪ ،‬هﺬا اﻟﺤﺮﻣﺎن‪ ،‬هﺬا اﻟﺠﻮع وهﺬا‬
‫اﻟﻈﻤﺄ إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬ﻳﺴﺤﻘﻬﻢ وﻳﻌﺬّﺑﻬﻢ ﻋﺬاﺑًﺎ أﻟﻴﻤًﺎ‪ .‬ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻣﻦ‬
‫ﻏﻴﺮ أن ﻳﻤﻮﺗﻮا وﻳﺪﻣّﺮون ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺪﻣّﺮوا‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺳﻤّﺖ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ هﺬﻩ اﻟﺤﺎل‪ ،‬وﺑﻜﻞّ وﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻮت‪ :‬ﻓﻘﺎل‪" :‬ﻳﺎ ربّ‪،‬‬
‫ﺧﻠّﺼﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت"‪.‬‬
‫وﻹﻋﻄﺎء ﻓﻜﺮة ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ﺗﺨﻴّﻞ رﺟﻼً ﻳﻤﻮت ﺧﻨﻘًﺎ‬
‫ﺑﺎﻧﺤﺴﺎر اﻟﻬﻮاء ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﺠﻬﺪ وﻳﻤﻴﺪ ﺑﻼ هﻮادة ﺳﻌﻴًﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻔّﺲ‪ ،‬ﺻﺪرﻩ ﻳﺮﺗﻔﻊ وﻳﻨﺘﻔﺦ ﻳﺸﻬﻖ وﻻ ﻳﺸﻬﻖ! إﻧّﻪ ﺻﺮاع‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻤﻮت‪ .‬ﻣﺎ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟‬
‫‪26‬‬

‫ﻣﺎ اﻟﻤﻮت آﻞّ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﷲ اﻟﺬي هﻮ ﺗﻨﻔّﺲ‬

‫اﻷرواح؟ ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻮع ﺣﻲّ داﺋﻢ! ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﺰاع أﻟﻴﻢ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ!‬
‫ﻳﺎ ربّ ﺧﻠّﺼﻬﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻮت اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ .‬أﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ وﺟﻬﻚ‬
‫اﻟﺒﻬﻲّ‪ .‬أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎوي أرﺟﻊ إﻟﻴﻚ أﺑﻨﺎءك اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻻ ﺗﺤﺮم اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ اﻷرﺿﻲ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ‬
‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ واﻷﺑﺪيّ‪ ،‬أيّ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺷﺎهﺪت ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ هﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬اﻟﺬي‪ ،‬ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺘﺮك‬
‫وادي اﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬ﺳﺘﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي هﻮ ﻓﺮح‬
‫وﺳﻌﺎدة اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﻤﻮﻃﻨﻬﺎ اﻷﺑﺪيّ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ﻳﻮمَ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﺬآّﺮت دﻋﻮة اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﻮس‬
‫اﻟﻄﺎهﺮة ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪" :‬ﺗﻌﺎﻟﻮا‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺒﺎرآﻲ أﺑﻲ واﻣﻠﻜﻮا ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺬي ﺣﻀّﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء"‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻳﻨﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻻت هﺬا اﻟﻮﻃﻦ آﻠّﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻻﻧﻄﻼق إﻟﻰ هﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﺗﺮﻏﺒﻪ ﺑﺸﻐﻒ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻧﺘﻈﺎر أﻳّﺎﻣًﺎ وﺳﻨﻮات وﻗﺮوﻧًﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﻮص ﻓﻲ ﺷﻼل‬
‫ﻟﺬّاﺗﻪ‪ .‬ﻳﺎ إﻟﻬﻲ ﻣﺎ أﺻﻌﺐ هﺬا اﻟﻤﻨﻔﻰ وﻣﺎ أﻗﺴﻰ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺪ أنّ ﺁﻻم هﺬﻩ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﻣﺆﺛّﺮة ﺟﺪًّا ﻓﺘﺮاهﺎ ﺗﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ‬
‫اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻤﻨﻔﻴّﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻰ أرى ﻣﻮﻃﻨﻲ وﻋﺎﺋﻠﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء؟ أﻧﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻰ أﺗّﺤﺪ ﺑﺄهﻠﻲ وأﺧﻮﺗﻲ‬
‫وأﺧﻮاﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻴﻤﺪّون ﻟﻲ أﻳﺪﻳﻬﻢ؟ ﻣﺘﻰ ﻳﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻲ أن أﺗّﺤﺪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻋﺮوﺳﻲ اﻟﺴﻤﺎوي؟ أﻳّﺘﻬﺎ اﻷﺑﻮاب‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ اﻧﻔﺘﺤﻲ! اﻧﻔﺘﺤﻲ!"‪.‬‬
‫‪27‬‬

‫ﻋﻨﺪهﺎ ﻳﺠﺎوﺑﻬﺎ ﺻﻮت ﺳﻤﺎويّ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺤﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ!‬

‫ﻻﺣﻘًﺎ ﻻﺣﻘًﺎ!‬
‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ‪ ،‬أﻧﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ هﺬﻩ اﻷﺑﻮاب! ﻻ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ أنّ اﻟﺼﻼة واﻟﺤﺴﻨﺔ هﻤﺎ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺬهﺒﻴّﺔ ﻷﺑﻮاب‬
‫اﻟﺴﻤﺎء؟‬
‫ﺻﻠّﻮا واﻋﻄﻮا ﻓﺘﺼﻌﺪَ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻨﻔﻴّﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬إﻟﻰ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﺗﻨﺸﺪ رﺣﻤﺔ اﷲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻲ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ أرﺿﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻏﻴﺮ ﺿﻔﺎف اﻟﻔﺮات‪ ،‬آﺎﻧﻮا ﻳﺠﻠﺴﻮن ﺣﺰاﻧﻰ ﻓﻲ أرض‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺔ وﻳﺒﻜﻮن ذآﺮى أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻔﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪوا ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﻔﺮح وأﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺤﺒﻮر‪ .‬ﻗﻴﺜﺎراﺗﻬﻢ ﻋﻠّﻘﺖ‬
‫ﺧﺮﺳﺎء ﻋﻠﻰ أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻔﺼﺎف اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺎف‪.‬‬
‫‪" -‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺒﻜﻮن ﻳﺎ أوﻻد إﺳﺮاﺋﻴﻞ" ﻳﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴّﻮن‪.‬‬
‫‪ -‬إﻧّﻨﺎ ﻧﺘﺬآّﺮ أرض ﺻﻬﻴﻮن‪ ،‬وﻃﻨﻨﺎ! ﻧﺘﺬآّﺮ وﻧﻨﺪم"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻏﻨّﻮا ﻳﺎ أﺑﻨﺎء ﺻﻬﻴﻮن اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ ﻓﺘﻬﺪأوا ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻜﻢ وﺗﺘﻠﻬّﻮا‬
‫ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻜﻢ‪ .‬ﻏﻨّﻮا ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ! ﻏﻨّﻮا أﻏﻨﻴﺔ اﻟﻮﻃﻦ!‬
‫ﻏﻨّﻮا!"‬
‫‪ " -‬هﻞ ﻟﻠﻤﻨﻔﻲ ﻗﺪرة اﻟﻐﻨﺎء ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺎف اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ؟‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ أرﺿﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺬآّﺮ وﻳﻨﺪم وﻳﺘﻨﻬّﺪ وﻳﻨﺘﺤﺐ وﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﻣﻮع أﻣﻞ اﻟﻌﻮدة‪ .‬إﻳﻪ أورﺷﻠﻴﻢ! ﻓﻠﺘﻠﺘﺼﻖ أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ﺑﺤﻠﻘﻨﺎ‬
‫إذا ﻧﺴﻴﻨﺎك ﻳﻮﻣًﺎ!‪.‬‬
‫‪28‬‬

‫أﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺄرواح أﺧﻮﺗﻨﺎ أﺳﻴﺮة اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ‬

‫اﻟﺬي ﻳﻨﺎدوﻧﻪ ﺑﺤﺒُﻬﻢ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻃﺮاف اﻷﻋﻤﺎق اﻟﻼﻣﺘﻨﺎهﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ آﻔّﺎرﺗﻬﻢ ﺗﻘﻮدهﻢ إﻟﻰ ﻣﻨﻔﻰ اﻷﻟﻢ‪ .‬ﻳﻘﻔﻮن وﻳﻨﺪﻣﻮن ﺁﻻف‬
‫اﻟﻤﺮّات أآﺜﺮ ﻣﻦ أهﻞ اﻷرض‪ .‬هﻨﺎك ﺣﻴﺚ هﻢ ﻓﻲ هﻴﺎم اﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوي ﻳﻨﺘﺤﺒﻮن ﻓﻘﺪاﻧﻪ‪ .‬ﻏﻴﺮ أنّ دﻣﻮﻋﻬﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دﻣﻮﻋﻨﺎ‬
‫اﺧﺘﻼف اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻦ اﻷرض واﺧﺘﻼف اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻦ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫آﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﻏﺮﻳﺰة اﻷآﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻮع‪ ،‬ﻓﺈذا اﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﻋﻦ اﻷآﻞ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ﺟﻮﻋﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻷنّ ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ ﻻ ﺗﻨﻘﺺ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻔﺮض أنّ هﻨﺎك ﺧﺒﺰًا واﺣﺪًا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺷﺒﺎع‬
‫ﺟﻮع آﻞّ ﻣﺨﻠﻮق‪ .‬ﻳﺒﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ أﻟﻢ ﻻ ﻳﺸﻔﻰ ﻣﻨﻪ وﺟﻮع‬
‫ﻳﺘﺰاﻳﺪ وهﻮ ﻳﺤﺎول اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻟﻨﻔﺮض أنّ ﻣﺸﺎهﺪة هﺬا‬
‫اﻟﺨﺒﺰ ﻓﻘﻂ آﺎﻓﻴﺔ ﻹﺷﺒﺎع ﺟﻮﻋﻪ‪ ،‬ﻓﺈنّ ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ ﺳﺘﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ‬
‫رﻏﺒﺔ ﻣﺸﺎهﺪﺗﻪ ﻹرﺿﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺄآّﺪ أﻧّﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻪ‬
‫أن ﻳﺸﺎهﺪﻩ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺳﻴﺸﻌﺮ آﺄﻧّﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ‪ .‬ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻣﻠﻌﻮﻧًﺎ وﻣﺤﺮوﻣًﺎ ﻣﻦ آﻞّ أﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺎهﺪة وﺟﻪ اﷲ‪،‬‬
‫اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺤﻲّ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ‪.‬‬
‫أﻣّﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻠﻬﺎ رﺟﺎء ﺗﺄﻣّﻞ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺤﻲّ واﻻرﺗﻮاء‬
‫ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺑﻴﺪ أﻧّﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﻮع واﻷﻟﻢ ﻃﻮﻳﻼً ﻓﻼ ﺗﺸﺒﻊ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺤﻲّ‪ ،‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺣﺒّﻨﺎ وإﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ اﻟﺮﺣﻮم‪ ،‬اﻟﻘﺪّوس واﻟﻌﺎدل‪ ،‬إﻗﺒﻞ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬

‫ﺣﺐّ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬ﻻ ﺗﺘﺨﻞﱠ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﺤﺎرّة ﻓﻴﻚ‬ ‫ُ‬
‫وﻻ ﺗﻨﺒﺬهﻢ‪ .‬إﻓﺘﺢ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻘﺪّوس ﻟﻬﻢ واﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ‬
‫ع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة‬
‫اﻟﻐﻮص ﻓﻴﻚ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺐ أد ُ‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ واﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻄﻔﺊ ﻳﻨﻴﺮهﻢ! ﻓﻠﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪29‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﻘﺎب اﻟﻨﺪم‪ :‬ﺗﺤﺎﺷﻲ اﻟﺸﺮّ وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ‬
‫‪ .١‬ﺗﺤﺎﺷﻲ اﻟﺸ ّ‬
‫ﺮ‬
‫إنّ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠّﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ وﺣﺪهﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺬّب‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺰن اﻟﻌﻤﻴﻖ‪ ،‬واﻟﻨّﺪم اﻟﻤﺮّ‬
‫وﺗﺄﻧﻴﺐ اﻟﻀﻤﻴﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ هﻲ أﻟﻒ ﻣﺮّة أﻗﺴﻰ ﻣﻦ ﺁﻻم اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﻤﺎدﻳّﺔ اﻟﺤﺎرﻗﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻄﻬّﺮة‪.‬‬
‫"ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﻮن ﻻ ﺗﻤﻮت اﻟﺪﻳﺪان‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺂآﻠﻬﻢ أﺑﺪًا"‪ .‬أﻣّﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺷﻚّ ﻣﺎﺋﺘﺔ ﻳﻮﻣًﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ هﻲ ﺣﻴّﺔ ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺗﻌﺾّ ﺑﺤﻘﺪ وﻗﺴﺎوة وﺗﻤﺰّق ﺑﻀﺮاوة‬
‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻤﻌﺪﻣﻴﻦ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺟﻼّدهﻢ اﻟﺪاﺋﻢ‪ .‬إذ ﺻﺮاع اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﺪم رهﻴﺐ ﺟﺪًّا! ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻣﻮﻃﻦ ﺁﻻﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻈﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫اﻷﺳﻴﺮة ﺑﺤﺴﺮة وأﻟﻢ إﻟﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋﻠﻰ ﺿﻮء‬
‫اﻟﻠﻬﻴﺐ اﻟﺬي ﻳﻐﻠّﻔﻬﺎ ﺗﺸﺎهﺪ ﺑﻮﺿﻮح آﻞّ اﻟﺸﺮﱢ اﻟﺬي اﻗﺘﺮﻓﺘﻪ‬
‫واﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﺎﺷﻴﻬﺎ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ ﻏﻴﺮ أﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺘﻜﺘﺸﻒ ﺁﻻف اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻼﺣﻈﻬﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮة إﻳّﺎهﺎ أﻋﻤﺎﻻً‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ذات أهﻤﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﻠِﻢَ ﺳﺘﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﻔﺤﺺ ﺿﻤﻴﺮهﺎ‬
‫ﻷﺟﻠﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ وﻣﺬﻧﺒﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻔّﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐّ واﻟﻌﺪل‪ ،‬ﺗﺘﺄﻟّﻢ ﺑﻌﻤﻖ وﺗﺼﺮخ ﺻﺮﺧﺔ وﺟﻊ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‪" :‬ﻳﺎ إﻟﻬﻲ‪ ،‬إﻧّﻚ ﻋﺎدل وأﺣﻜﺎﻣﻚ ﻣﻨﺼﻔﺔ‪ .‬أﻧﺎ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺖ‬
‫أﻟﻤﻲ ﻟﻮ أﻧّﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ إﻋﺎدة ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺧﺪﻣﺘﻚ ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻤﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪ .‬إﻧّﻪ ﻟﻨﺪم ﻋﻘﻴﻢ ﻻ‬
‫ﺟﺪوى ﻣﻨﻪ؛ ﺟﺎء ﻣﺘﺄﺧّﺮًا ﺟﺪًّا‪.‬‬
‫‪30‬‬

‫أﻳّﻬﺎ اﻷﺧﻮة ﻟﻨﺜﻘّﻒ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن وﻟﻨﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬

‫وﻧﻜﻔّﺮ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﻄﻌﻦ اﻷﻟﻴﻢ‬
‫واﻟﺪﻳﺪان اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺂآﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ربّ إﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬أﺣﺮﻗﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻨﺠّﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن أﻣﺎرﺳﻪ‬

‫إنّ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ أﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻨﻔﻴّﺔ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞّ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي‬
‫آﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ‪ ،‬رؤﻳﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞّ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ‬
‫وهﺒﻬﺎ إﻳّﺎهﺎ اﷲ وﻟﻢ ﺗﺤﺴﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪ .‬ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺪّم‬
‫اﷲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﺎ؟ ﻟﻘﺪ ﻏﺬّاهﺎ ﺑﺄﺳﺮارﻩ وﻗﻮّاهﺎ‬
‫ﻻ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻨﻔﺲ آﺎن ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ وﺷﺠّﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻣﺜﺎ ً‬
‫ﻣﻦ أن ﺗﺴﺮع اﻟﺨﻄﻰ ﻋﻠﻰ درب اﷲ‪ ،‬درب اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ‬
‫أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﻜﻤﺎل‪ .‬وﻟﻜﻦ رﻏﻢ آﻞّ ذﻟﻚ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗّﻒ ﺗﺎرة‬
‫وﺗﺴﻴﺮ ﺑﺒﻂء ﺗﺎرة أﺧﺮى‪ .‬ﻟﻴﺘﻬﺎ آﺎﻧﺖ آﺮﻳﻤﺔ ﻓﻤﺎرﺳﺖ آﻔﺎرةً هﻬﻨﺎ‬
‫أو ﺑﻌﺾ اﻹﻣﺎﺗﺎت‪ .‬ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺘﻮاﺿﻊ ﻋﺬاﺑﺎت هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﻧﻔّﺬت ﻣﻄﻬﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻧﻌﻤﺖ ﺑﺎﻟﻘﺪاﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ اﻵن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺗﻘﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺰاء ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺁﻻﻣًﺎ أآﺒﺮ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺎس‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺗﺎج اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺴﻤﺎوي ﺑﺘﺎج ﻟﻬﻴﺐ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﺬّﺑﻬﺎ ﺑﻼ هﻮادة‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮى ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ!‬
‫أﻳﺘّﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬أﻟﻢ ﻧﻘﻢ ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﺤﺴﻦ ﻗﻠﻴﻼً؟ أﻟﻢ‬
‫ﻧﺼﻞّ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ؟ ﻓﻠﻨﻘﺮّر اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪﱟ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﷲ وﻧﺠﺪة أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬
‫‪31‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫"ﺟﺮﺳﻮن"* ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺘﻘﻮاﻩ‪ ،‬آﺘﺐ ﻓﻲ‬
‫أﺣﺪ أﻋﻤﺎﻟﻪ أنّ أﻣًّﺎ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺴﻴﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺄذن ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻟﻪ ﻟﺘﺨﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻬﺎ وﺗﺴﺘﺠﺪي‬
‫ﺻﻠﻮاﺗﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪" :‬ﻳﺎ اﺑﻨﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﻜّﺮ ﺑﻮاﻟﺪﺗﻚ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ واﻋﺘﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺁﻻﻣﻲ اﻟﻤﺒﺮّﺣﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪاﻟﺔ اﷲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎي ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬وأﺛﻘﻞ اﻵﻻم هﻮ اﻟﻨﺪم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻌﺪم‬
‫ﻣﺤﺒّﺘﻲ اﷲ ﺑﻤﺎ هﻮ أهﻞ ﻟﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ رﻓﻀﺖ هﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬اﻟﻘﺪّوس‬
‫اﻟﻌﺎدل‪ ،‬اﻟﻤﻨﻴﺮ‪ ،‬اﻷب اﻟﺮﺣﻮم واﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ‬
‫وﺗﺴﺤﻘﻨﻲ ﻓﻲ آﻞّ ﻟﺤﻈﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺪﻳﺪان ﺗﺘﺂآﻠﻨﻲ آﺨﻨﺠﺮ ﻳﻨﻐﺮس‬
‫ﻓﻲّ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﻌﺬّﺑﻨﻲ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر وﺗﻨﻀﺢ ﻣﻨّﻲ دﻣﻮﻋًﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪم‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﻃﺮق ﺻﺪري ﺑﻼ هﻮادة ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﻳﺎ ربّ أﻧﺖ ﻋﺎدل‬
‫وﻣﻨﺼﻒ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﺗﺄﻟّﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ‪ ،‬ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ! ﻳﺎ ﺑﻨﻲّ‪ ،‬إذا‬
‫ﻣﺎ زﻟﺖ ﺗﺤﺒّﻨﻲ‪ ،‬إرأف ﺑﻲ واﻧﺰع هﺬا اﻟﺨﻨﺠﺮ ﻣﻦ ﺻﺪري‪ ،‬ﺣﺮّرﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪﻳﺪان اﻵآﻠﺔ‪ .‬اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﺑﻨﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ أن‬
‫ﺗﺨﺪم اﷲ أﻓﻀﻞ ﻣﻤّﺎ ﺧﺪﻣﺘﻪ أﻧﺎ‪ .‬وأن ﺗﻤﻮت و اﻟﻨﺪم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎك ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺻﻠّﻰ اﻟﻮﻟﺪ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣّﻪ وﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ وﻧﺪم آﺒﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ وﻣﺎت هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ أﻋﻄﻨﺎ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻨﻜﻮن ﻗﺪّﻳﺴﻴﻦ آﺎﻣﻠﻴﻦ آﻤﺎ ﺗﺮﻏﺐ‬
‫أن ﻧﻜﻮن‪ .‬إرﺣﻢ ﻳﺎ ربّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻨﺴﻴّﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﻨﻬﺸﻬﺎ‬
‫أﻟﻢ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ﺑﻼ هﻮادة‪ .‬ﺧﻔّﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﺎ ربّ هﺬا اﻟﻨﺪم واﻏﻔﺮ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻒ اﻟﻨﺪم اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻻ ﻳﻄﺎق‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺐ! آﻦ‬
‫ع أوﻻدك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﺪك! وﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا ﺑﺴﻼم!‬ ‫ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ! أد ُ‬

‫* ﺟﺮﺳﻮن ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎرﻳﺲ )‪ ،(١٤٢٩ – ١٣٦٣‬وﻻهﻮﺗﻲ آﺒﻴﺮ ﺣﺎول وﺿﻊ ﺣﺪّ ﻟﻼﻧﻘﺴﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻼهﻮﺗﻴّﺔ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪32‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻣﺪّة ﻋﻘﺎب اﻟﻤﻄﻬﺮ وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬

‫‪ .١‬ﻣﺎ هﻲ ﻣﺪّة ﻋﻘﺎب اﻟﻤﻄﻬﺮ‬

‫ﻻ ﺗﺤﺪّد اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﺘﺮة ﺁﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧّﻬﺎ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻄﻮل دهﻮرًا‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺷﻌﻮر اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ .‬ﻟﺬا ﺗﻘﻮم‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﻓﻲ ذآﺮى اﻟﻤﻮﺗﻰ آﻤﺎ ﺗﺨﺼّﺺ‬
‫ﺷﻬﺮًا آﺎﻣﻼً آﻞّ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﻴﻦ‪.‬‬
‫آﺎن اﻟﻜﺎردﻳﻨﺎل ﺑﻼّرﻣﺎن* ﻳﻘﻮل أنّ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة إذا ﻟﻢ ﺗﺴﻊَ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ وذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎدًا إﻟﻰ اﻋﺘﺮاﻓﺎت إﻳﻤﺎﻧﻴّﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ .‬ﻳﺎ‬
‫أﺳﻔﺎﻩ! هﻨﺎك أﻧﻔﺲ ﺗﺌﻦّ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﺠﺮؤ أن ﻳﺤﺪّد زﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻮد ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺑﺮّاﻗﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺪأ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬
‫آﻨﻔﻮس اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ؟‬
‫ذﻟﻚ ﻳﺴﺮّ أﺣﻜﺎم اﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺳﺒﺮ أﻏﻮارﻩ!‬
‫إنّ ﻃﻮل اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪّة اﻵﻻم‪ .‬إﻧّﻪ ﻟﻌﺬاب رهﻴﺐ ذﻟﻚ‬
‫اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﻼﻣﺘﻨﺎهﻲ ﻳﻀﺎف إﻟﻰ آﺜﺎﻓﺔ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻣﻤّﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺗﺒﺪو ﺷﻬﻮرًا واﻷﺷﻬﺮ دهﻮرًا‪.‬‬
‫ﻳﺎ ربّ اﺧﺘﺼﺮ ﺁﻻم أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ واﺟﻌﻞ زﻣﻨَﻬﺎ ﻗﺼﻴﺮًا ﻓﻲ ﻣﻄﻬﺮهﺎ‪.‬‬

‫*‬
‫اﻟﻜﺎردﻳﻨﺎل روﺑﻴﺮ ﺑﻼّرﻣﺎن أﺣﺪ ﻗﺪّﻳﺴﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪33‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﺎ هﻲ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ؟‬
‫ﻻ ﻧﺴﺘﻐﺮﺑﻦﱠ اﻟﻤﺪّة اﻟﺮهﻴﺒﺔ ﻟﻜﻔّﺎرة اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬إﺣﺪى راهﺒﺎت‬
‫اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت اﻷﺧﺖ ﻣﺎري دﻧﻴﺰ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﺆرّﺧﻲ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ وهﺒﻬﻢ اﷲ ﻧﻌﻤﻪ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫ﺗﻘﻮل هﺬﻩ اﻷﺧﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‪" :‬إنّ أﺳﺒﺎﺑًﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﺗﺠﻌﻞ ﻣﺪّة ﺁﻻم‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻄﻬﺎرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺘﺘّﺤﺪ‬
‫ﺑﺎﷲ‪.‬‬
‫‪ -‬آﺜﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ اﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﺪم اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﺬي ﻧﻘﻮم ﺑﻪ واﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻔّﺎرة اﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺮﻓﻨﺎ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺠﺰ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﺴﻴﺎن اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻸﻣﻮات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﺘﺄﻣّﻼت‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ‪ ،‬هﻲ ﺟﺪّﻳﺔ وأﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻣﻠﺤﺎﺣﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‪ .‬ﻗﺪ‬
‫ﻧﻈﻦّ أﻧّﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻲ اﻟﺠﻨّﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻼم واﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻣﻤّﺎ‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻜﻒّ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻷﺟﻠﻬﻢ‪ .‬أﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﻔﻜّﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن‬
‫وﻳﻌﻤﻠﻮن‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬آﻠّﻬﺎ‪ ،‬ﺻﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮهﻢ‬
‫إﻟﻰ دﻧﻴﺎ اﻟﺤﻖّ‪ .‬ﻓﻠﻨﻌﻤﻞ ﻣﺜﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﺤﻤّﻞ اﺣﺘﺮاق إﺻﺒﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻌﻨﺎ ﺑﻨﺎر هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫إﻻّ وﺻﺮﺧﻨﺎ ﺻﺮاﺧًﺎ هﺎﺋﻼً‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻌﺬّب ﻧﻔﻮﺳًﺎ أﺣﺒﺒﻨﺎهﺎ‪ ،‬ﻏﺎرﻗﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺮّاء إهﻤﺎﻟﻨﺎ ﻟﻬﺎ؟‬
‫أﻟﻴﺴﺖ هﺬﻩ ﻗﺴﺎوة آﺒﻴﺮة ﻣﻨّﺎ؟‬
‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﻨﺎهﺎ ﻟﻦ ﻧﻨﺴﺎكِ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻳﻮﺳﻒ ﺳﺎﻋﺪوﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة!‬
‫‪34‬‬

‫أﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪ (١‬أﺣﺪ اﻷﺳﺮى ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‪،‬‬
‫ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻘﺎدرات‪ ،‬ﺁﻧﺬاك‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻗﻀﺒﺎن‬
‫اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ أﺻﺤﺎب اﻟﺸﺄن واﻟﺴﻠﻄﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎن‬
‫أن ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺑﺎﺋﺲ ﻳﻤﺰّﻗﻪ اﻷﻟﻢ‪" :‬ﺳﻴّﺪﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺁذار هﺬا‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٦٠‬ﺳﻴﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺮّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺬاﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﺌﺔ أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ وﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻲّ ﻣﺌﺘﺎ‬
‫أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب‪ .‬ﺁﻩ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻲ ﻟﻮ ﺗﺮأﻓﻲ ﺑﻤﻌﺬّب‬
‫ﻃﺎل ﻋﺬاﺑﻪ آﺄﻧّﻪ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫هﻞ ﻗﻠﺐ هﺬﻩ اﻟﺴﻴّﺪة ﻗﺎسٍ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻴﺼﻤﺪ أﻣﺎم ﻋﺬاب‬
‫هﺬا اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻟﺴﺖ أدري وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ آﻼم أﺑﻠﻎ ﻣﻤّﺎ وﺻﻒ‬
‫ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻪ‪ :‬ﻋﺸﺖ ﻣﺌﺔ أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻲّ أن‬
‫أﻋﻴﺶ ﻣﺌﺘﻲ أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺬاب! ﻟﻘﺪ ﺣﺴﺒﻬﻢ إذًا!‬
‫‪ (٢‬ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷدﻳﺮة ﻋﺎش آﺎهﻨﺎن ع‪E‬رﻓﺎ ﺑﻘﺪاﺳﺘﻬﻤﺎ‬
‫وﺑﺼﻼوﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺗّﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ أن إذا‬
‫ﺗﻮﻓّﻲ أﺣﺪهﻢ ﻳﻘﺪّم اﻵﺧﺮ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﻋﻠﻰ ﻧﻴّﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﺣﺪث أن ﺗﻮﻓّﻲ أﺣﺪهﻤﺎ ﻓﻘﺎم اﻵﺧﺮ وﺑﺤﺴﺐ اﺗّﻔﺎﻗﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫اﻟﻘﺪّاس وﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎن ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺒﺮآﺔ ﻟﻠﻤﺼﻠّﻴﻦ ﻇﻬﺮ أﻣﺎﻣﻪ اﻷب‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻓّﻲ ﻳﺸﻊّ ﺳﻌﺎدة وﻣﺠﺪًا وﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮّﻟﺖ ﻣﻼﻣﺤﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻘﺴﺎوة ﻟﻴﻘﻮل ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ‪" :‬أي إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ؟ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ‬
‫ﺑﻮﻋﺪك؟ إﻧّﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖّ ﻋﻈﻴﻢ رﺣﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻟﻤﺎذا ﺗﺮآﺘﻨﻲ‬
‫أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺗﻘﺪّم ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس؟‬
‫‪35‬‬

‫"ﻟﻘﺪ ﻓﺎﺟﺄﺗﻨﻲ! ﺻﺮخ اﻟﺮاهﺐ‪ .‬ﺟﺴﺪك ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻦ ﺑﻌﺪ! ﻣﻨﺬ‬

‫ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺮآﺘﻨﺎ! وﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺎت أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻘﺪّاس اﻟﻮﻋﺪ‪"...‬‬
‫ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﻨﻬّﺪت روح اﻟﻤﻴﺖ ﺗﻨﻬﻴﺪة أﻟﻴﻤﺔ وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺁﻩ آﻢ هﻲ‬
‫ﻣﺨﻴﻔﺔ ﺁﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﺳﺄﻃﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وأﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻌﻴﺪ‬
‫إﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺘﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ ﻷنّ هﺬا اﻟﻘﺪّاس آﺎن ﺿﺮورﻳًّﺎ ﻟﻜﻲ‬
‫أهﺠﺮ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻲ أﻗﺼﺮ وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ"‪.‬‬
‫إنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ ﺗﻘﻴﺲ زﻣﻦ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﻴﻮم وإﻧّﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻨﻮات واﻟﻘﺮون اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻟﻬﺎ‬
‫أﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ربّ ﻏﻔﺮاﻧًﺎ ورﺣﻤﺔ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻚ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ أن‬
‫ﺗﺨﻠّﺺ أرواح ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! أﻗﻊ ﺳﺎﺟﺪًا ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف إذا ﻣﺎ‬
‫ﻓﻜّﺮت ﺑﺂﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻤﺒﺮّﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣﺪ واﻟﻜﺜﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﺤﻤّﻠﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻣﻠﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ ﻧﺤﻮ هﺆﻻء‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﻴﻦ اﻟﻤﻌﺪﻣﻴﻦ ﺁﺗﻲ إﻟﻴﻚ راﺟﻴًﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺗﻀﻊ ﺣﺪًّا ﻵﻻﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻌﺰّﻳﺔ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ آﻮﻧﻲ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ! ﺧﻠّﺼﻲ أﺑﻨﺎءك ﻣﻦ‬
‫اﻷﺳﺮ وﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا ﺑﺴﻼم ﻗﺮﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪36‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﻣﺄﺳﺎة ﺁﻻﻣﻬﻢ وﻋﺠﺰ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ‬
‫‪ .١‬ﻋﺠﺰ ﺁﻻﻣﻬﻢ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮت ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺟﺰاءهﺎ ﻷﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺣﺮّة اﻻﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮّ‪ .‬ﻓﻤﺜﻞ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺬي ﺗﻜﻠّﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻘﻮى أﺣﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻲء وﺣﻴﺚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺌﻨّﻮن ﻓﻴﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﺰارع اﻟﺬي‬
‫ﻣﻨﻌﻪ ربّ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ زرع ﺣﻘﻠﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻤﻮﺗﻰ اﻷﺣﺒّﺎء ﻋﺎﺟﺰون‬
‫ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬ﻓﺨﻀﻮﻋﻬﻢ اﻟﻜﻠّﻲ وﺣﺒّﻬﻢ ﷲ وﻋﻈﻤﺔ‬
‫ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻘﺼّﺮوا ﻗﻴﺪ أﻧﻤﻠﺔ ﻣﻦ زﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫إنّ أﺻﻐﺮ ﺁﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻟﻮ ﺗﺤﻤّﻠﻮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻷآﺴﺒﺘﻬﻢ ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬أﻣّﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﺈنّ هﺬﻩ اﻵﻻم ﻋﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﻻ ﺟﺪوى ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬إﻧّﻬﺎ ﺑﻜﻞّ ﺑﺴﺎﻃﺔ‬
‫ﺗﺴﺪﻳﺪ َد ْﻳﻦٍ‪.‬‬
‫وأﺳﻔﺎﻩ أن ﺗﺘﺄﻟّﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻘﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺪوى‪ .‬إنّ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وﺣﺪهﺎ ﻟﻤﺤﺒﻄﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻄﺎق! ﻓﻬﻲ ﻣﻨّﺎ ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻌﻮن ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ﻧﺠﺪﺗﻬﺎ وﺧﻼﺻﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻧﻌﻢ ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬وﺣﺪﻧﺎ ﻣﻮرد اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻧﺤﻦ وﺣﺪﻧﺎ ﻗﻮّﺗﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﺤﺮّرﻳّﺔ‪ .‬اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻌﺰّﻳﻬﻢ وﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺪاوﻳﻬﻢ‪ .‬اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﺗﺸﺠّﻌﻬﻢ وﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺮّرهﻢ‪ .‬اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻟﻬﻢ‬
‫أذرﻋﻬﻢ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ وﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺪﺧﻠﻬﻢ إﻟﻰ دار‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬هﺬﻩ هﻲ ﻣﻘﺪرﺗﻨﺎ وهﺬا هﻮ واﺟﺒﻨﺎ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻧﻔﻜّﺮ ﺑﺬﻟﻚ؟‬
‫‪37‬‬

‫‪ .٢‬ﻋﺠﺰ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ‬

‫آﻤﺎ أنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻬﺎ ﺑﺂﻻﻣﻬﺎ ﻓﻬﻲ‬

‫أﻳﻀًﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻋﺒﺜًﺎ ﺗﺼﺮخ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺁﻻﻣﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ‪ ،‬ﷲ‪ .‬ﻋﺒﺜًﺎ ﺗﺴﺘﺠﺪي ﻋﺪاﻟﺘﻪ وﺗﻨﺎدي ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ داود‪:‬‬
‫"إﻟﻬﻲ‪ ،‬إﻟﻬﻲ ﻟﻤﺎذا ﺗﺮآﺘﻨﻲ‪ .‬أﻧﺎدﻳﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻼ ﺗﺴﻤﻌﻨﻲ‪.‬‬
‫أﺋﻦّ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ وﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺐ‪ .‬ﺗﺬآّﺮ ﻳﺎ ربّ رﺣﻤﺘﻚ! إﻗﻄﻊ‬
‫اﻷوﺻﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻚ! ﺣﺮّرﻧﻲ ﻣﻦ ﻃﻮل ﺁﻻﻣﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ ربّ‪ ،‬اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳﻨﺘﻔﻲ زﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻴﺴﻮد زﻣﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺠﺪاءات ﷲ ﻻ ﺟﺪوى ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢّ ﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻟﻢ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫أﻣّﺎ إذا آﺎﻧﺖ ﺻﻠﻮات اﻷﻣﻮات ﻻ ﻣﺮدود ﻟﻬﺎ ﻓﺈنّ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻬﺎ ﻗﻮّة ﻣﺤﺒّﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﷲ‪ .‬آﻠّﻤﺎ ﺻﻌﺪت ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬اﻧﻬﻤﺮت ﺷﻼﻻت اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻧِﻌﻤًﺎ وﻏﻔﺮاﻧًﺎ‬
‫وﺣﺮﻳّﺔ وﻣﺠﺪًا‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة وﺣﺪهﺎ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﺮﺗﺎ وﻣﺮﻳﻢ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻟﻴﻌﺎزر‪ .‬وﺑﺎﻟﺼﻼة‬
‫وﺣﺪهﺎ ﻧﻨﺎل ﻧﺤﻦ ﺣﺮﻳّﺔ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻟﻨﺼﻞّ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻓﻨﻘﻮل داﺋﻤًﺎ‪ :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻄﻴّﺐ اﻟﺮﺣﻮم‬
‫أﻋﻄﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ أمّ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ وﻣﻌﺰﻳّﺘﻬﻢ هﻠﻤّﻲ‬
‫إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ! ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﻮ اﻟﺠﻨّﺔ ﺗﺪﺧّﻠﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ!‬
‫‪38‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﻮع ﻳﻌﺒﺮ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻘﻰ رﺟﻼً آﺴﻴﺤًﺎ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﺑﺤﺰن وﺻﺒﺮ ﻗﺮب ﺑﺮآﺔ أورﺷﻠﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻳّﺎم‪ ،‬ﻳﻬﺒﻂ‬
‫ﻣﻼك اﻟﺮبّ وﻳﺤﺮّك اﻟﻤﻴﺎﻩ وأوّل ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﺒﺮأ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮﺿﻪ‪ .‬وآﺎن هﺬا اﻟﻜﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ وﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺮآﺔ‪ .‬ﺗﻘﺪّم ﻣﻨﻪ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻣﺘﺄﺛّﺮًا ﺑﺤﺎﻟﺘﻪ وهﻮ اﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﺮؤوف‪ .‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻻ‬
‫ﺗﺬهﺐ وﺗﻐﺘﺴﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺮآﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ"‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‬
‫اﻟﻜﺴﻴﺢ‪" :‬ﻳﺎ ﺳﻴّﺪ إنّ ﺟﻤﻴﻊ أﻃﺮاﻓﻲ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﺤﺮآﺔ وﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﺪيّ أﺣﺪٌ ﻳﺮﻣﻴﻨﻲ أ ّوﻻً ﻓﻲ اﻟﺒﺮآﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬إنّ ﺷﻔﺎﺋﻲ اﻟﺬي‬
‫أرﻏﺒﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺸﻴﺌﺘﻲ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺻﺪﻳﻖ آﺮﻳﻢ وﻣﺤﺐّ ﻳﻤﺪّ ﻟﻲ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن"‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ آﺴﻴﺢ ﺑﺎﺋﺲ!‬
‫هﻜﺬا هﻮ ﺣﺰﻳﻦ ﻗﺪ ُر اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻼ ﺣﺮاك ﻓﻲ‬
‫ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ رﻣﻲ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺮآﺔ دم ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺜﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﺧﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫آﻮﻧﻮا اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻤﺤﺐّ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ واﻟﻤﻼك اﻟﻤﺨﻠّﺺ‬
‫ﻟﻜﺴﻴﺤﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ربّ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻔّﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﻞ رهﻴﺐ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﺤﺎﻟﻜﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰة وﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻌﺪاﻟﺘﻚ‪ .‬إﺳﻤﺢ ﻟﻲ ﻳﺎ ربّ أن أآﻮن وﺳﻴﻄًﺎ ﻟﻬﺎ ﻟﺪى ﻋﺪاﻟﺘﻚ‪.‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ رﺣﻮم أن ﺗﺨﺘﺼﺮ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎهﻢ!‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬أدع إﻟﻴﻚ أﺣﺒّﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ! ﻟﻴﺮﻗﺪوا‬
‫ﺑﺴﻼم!‬
‫‪39‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ واﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮدّي إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫‪.١‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ‬
‫ﺗﻘﻮد اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ‪ ،‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬إﻧّﻬﺎ‬
‫ﺗﻘﺬف اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ ﺟﻬﻨّﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ أﻋﻤﺘﻬﺎ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪،‬‬
‫وﺳﻜﻨﺘﻬﺎ ﺗﻐﻮص ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﺤﻤّﻞ ﻧﻮر اﷲ اﻟﺬي ﻳﺘﺮاءى ﻟﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻤﻤﺎت‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫إذا ﻧﺪم اﻟﺨﺎﻃﺊ واﻋﺘﺮف ﺑﺨﻄﻴﺌﺘﻪ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ اﷲ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺳﺮّ‬
‫اﻟﻐﻔﺮان‪ .‬ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﺋﺬٍ؟‬
‫ﻳﻐﻔﺮ اﷲ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ وﻳﺠﺪّد ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎﻃﺊ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺴّﻮء اﻟﺬي ارﺗﻜﺒﻪ ﺗﺠﺎﻩ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ إﻣّﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻹﻣﺎﺗﺎت واﻟﺼﻼة وإﻗﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻘﺪّاس أو ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﻔﺲَ ﻣﻄﻬﺮٌ ﻣﺨﻴﻒٌ‬
‫وﻃﻮﻳﻞ اﻷﻣﺪ‪.‬‬
‫إﻧّﻪ دَﻳﻦٌ ﻋﻈﻴﻢ ذاك اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﺗﺴﺪﻳﺪﻩ ﻟﻌﺪاﻟﺔ اﷲ‪ .‬ﺣﻘًّﺎ إنّ‬
‫ﺳﺮّ اﻟﻐﻔﺮان ﻳﺨﻔّﻒ ﻣﻦ دَﻳﻨﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻗﻠﻴﻼً! ﻷنّ آﻔّﺎرﺗﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﺑﺤﺮارة آﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻘًّﺎ أنّ اﻹﻣﺎﺗﺎت وأﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﺗﺤﻤﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻹﻣﺎﺗﺎت ﺑﺤﻖّ وﻳﺼﻮﻣﻮن آﻤﺎ‬
‫ﻳﺠﺐ! واﻷآﺜﺮ ﺧﻄﻴﺌﺔ هﻢ اﻷﻗﻞّ ﺗﻜﻔﻴﺮًا ﻋﻦ ذﻧﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫وأﺧﻴﺮًا آﻢ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﻮب ﺗﻮﺑﺔ ﺣﻘّﺔ ﻟﻴﻔﻮز ﺑﺎﻟ ﱢﻨﻌَﻢ!؟ ﻗﻠﻴﻠﻮن‬
‫هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺎﺷﻮن اﻟﻐﻮص ﻓﻲ أﻋﻤﺎق هﺬﻩ اﻟﺤﻔﺮة اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ!‬
‫هﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ واﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ!‬
‫‪40‬‬

‫إذا آﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻓﺰ ﻟﻨﺎ‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺨﻼﺻﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﻤﺆذﻳﺔ‪ .‬آﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن‬
‫ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻷآﺜﺮ ذﻧﻮﺑًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ربّ أدﺧﻞ ﻓﻲ روﺣﻲ رهﺒﺔً ﻗﺪﺳﻴّﺔ آﻠّﻤﺎ ﻓﻜّﺮت ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻚ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ‬
‫هﻞ ﺗﻜﻔّﺮون ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎآﻢ؟ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن أﺑﺮﻳﺎء آﻨﺘﻢ أو‬
‫ﺣﺎﻓﻈﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرة ﻣﻌﻤﻮدﻳّﺘﻜﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻟﻮﻳﺲ! آﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮوﻧﻬﺎ َد ْﻳﻨًﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﺠﺎﻩ اﷲ؟‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ آﺜﻴﺮة ﺟﺪًّا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ﻧﺴﻴﺞ‬
‫رداء ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬آﻢ إنّ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺒﺘﺬﻟﺔ واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺴﺨﻴﻔﺔ واﻷﺣﻜﺎم‬
‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴّﺔ واﻟﻠّﻬﻮ واﻷﻗﻮال اﻟﻤﺆذﻳﺔ؟ آﻢ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ واﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﻀﺎﺋﻊ ﺳُﺪىً ﺗﻀﻌﻜﻢ ﺑﺨﺼﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﷲ وأﻧﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮن أﻧّﻬﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎ‬
‫ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﺑﺬي ﺑﺎل؟ آﻢ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﺗﻘﺎرب اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮة وأﻧﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺬﻧﺒﻮن؟ أﺗﻜﻔّﺮون ﻋﻨﻬﺎ؟‬
‫أﻣّﺎ إذا آﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺪﱠﻳﻦ وﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻹرﺿﺎءات ﷲ‬
‫ﻓﺈﻧّﻜﻢ ﺣﺘﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدّي ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺎن آﻔّﺎرﺗﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻄﻮل أﻳّﺎﻣًﺎ وأﺷﻬﺮًا وﺳﻨﻴﻨًﺎ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻄﻬﺮآﻢ ﻃﻮﻳﻼً وﻗﺎﺳﻴًﺎ!‬
‫ﻓﻜّﺮوا‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن ﺑﺠﺪﱟ وﻗﻮﻟﻮا‪" :‬ﻋﻠﻲّ أن أﺳﺪّد دﻳﻨﻲ‬
‫ﷲ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن أﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﺑﻘﺘﻪ ﻟﻲ رﺣﻤﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ إرﺿﺎء ﻋﺪاﻟﺘﻪ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن أدﻓﻊ اﻟﺪﱠﻳﻦ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻜﺮم‬
‫واﻟﺤﺐّ‪ .‬أﻳّﺘﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺳﺎﻋﺪﻳﻨﻲ‪ .‬أﻃﻠﺒﻲ أن ﺗﻘﺒﻞ‬
‫روﺣﻲ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ ذﻧﻮﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻌﺰاء"‪.‬‬
‫‪41‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٨‬ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬اﻣﺮأة أرﻣﻠﺔ ﻋﻤﺮهﺎ ‪٢٩‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺸﺔ اﻟﺜﺮاء وﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة ﻣﺮﻓّﻬﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﺷﺮوﻧﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﻠﻮردات اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮة‪.‬‬
‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬آﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴّﺪة ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻗﺼّﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﻨﻌﺎس‪ .‬ﻣﺎ آﺎدت ﺗﻄﻔﺊ اﻟﻨﻮر ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﺣﺘّﻰ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻧﻮر ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺎب واﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻓﺖ اﻟﻤﺮأة وﺗﻔﺎﺟﺄت ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت اﻟﺒﺎب ﻳﻨﻔﺘﺢ ﺑﻬﺪوء وﻳﻈﻬﺮ‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﻠﻮرد اﻟﺸﺎب ﺷﺮﻳﻚ اﺳﺘﻬﺘﺎرهﺎ‪ .‬وﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻔﻮّﻩ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫آﺎن ﺟﺎﻟﺴًﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻣﻤﺴﻜًﺎ ﺑﻴﺪهﺎ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬إﻋﺮﻓﻲ أنّ هﻨﺎك‬
‫ﺟﻬﻨّﻢ ﺣﻴﺚ ﻧﺤﺘﺮق‪"...‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻟﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أﺣﺴّﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﺪهﺎ‪ ،‬ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻮﻋﻲ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ اﺳﺘﻌﺎدت وﻋﻴﻬﺎ ﻓﻨﺎدت‬
‫ﺧﺎدﻣﺘﻬﺎ‪ .‬دﺧﻠﺖ اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﺎﺷﺘﻤّﺖ راﺋﺤﺔ ﺣﺮﻳﻖ ﻗﻮﻳّﺔ‬
‫وﻻﺣﻈﺖ أنّ ﻳﺪ ﺳﻴّﺪﺗﻬﺎ اﺣﺘﺮﻗﺖ ﺣﺘّﻰ آﺎن اﻟﻌﻈﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫وهﺬا اﻟﺤﺮق ﻳﻮﺿﺢ أﺛﺮ ﻳﺪ رﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ أﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﺠﺎد‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺎب إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش‪ ،‬ﺁﺛﺎر ﺣﺮوق ﺗﺸﺒﻪ اﻷﻗﺪام!‬
‫وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺴﻴّﺪة أنّ اﻟﻠﻮرد اﻟﺸﺎب ﻗﺪ أﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺮّوح ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ! آﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮًا أﻧّﻬﺎ‬

‫ﻏﻴﺮ ذي ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺑﻼ ﻧﺪم‪ .‬ﺁﻩ‪ ،‬ﻟﻮ ﻓﻜّﺮت ﺑﻴﻮم اﻟﺤﺴﺎب أﻣﺎم‬
‫ﻋﺪاﻟﺘﻚ وآﻨﺖ أآﺜﺮ ﻳﻘﻈﺔ‪ .‬إﻗﺒﻞ ﻳﺎ ربّ أﺧﻮﺗﻲ ﻓﻲ آﻨﻴﺴﺘﻚ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة‪ .‬وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪42‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬

‫ﻗﺪاﺳﺔ أرواح اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ :‬ﺗﺤﺐّ اﷲ وﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ‬
‫‪ .١‬إﻧّﻬﺎ ﺗﺤﺐّ اﷲ‬
‫ﺗﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ دي ﺟﻴﻦ )‪" :*(Catherine de Gêne‬إنّ آﻞّ‬
‫ﻧﻔﺲ ﻣﻨﺬ دﺧﻮﻟﻬﺎ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل واﻻﺗّﺤﺎد‬
‫ﺑﺎﷲ وﻗﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﻣﺜﺎﻻً ﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ"‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬
‫هﻨﺎك ﻋﺪد هﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻮﻋﻮدة ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺼﺮت ﻋﻠﻰ‬
‫ﺁﻻﻣﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻴﺎة ﺑﻄﻮﻟﻴّﺔ أﻣﻀﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤّﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﱢﻌﻢ‪.‬‬
‫إﻧّﻬﺎ ﺗﻠﻤﻊ آﻨﺠﻮم ﻓﻲ ﻗﺒّﺔ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺨﻠّﻰ ﺛﻮﺑﻬﺎ‬
‫ﻋﻦ أﺻﻐﺮ اﻟﺸﻮاﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬إﻧّﻬﺎ أرواح‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺎﺋﺘﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ آﻞّ دﻧﺲ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺲ اﻷﻗﻞّ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ أﻏﻠﻰ ﻣﻦ آﻞّ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي ﺑﻌﻴﻦ اﷲ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﺤﺐّ اﷲ‬
‫اﻟﻘﺪّوس ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬هﺬا اﻟﺤﺐّ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺐّ ﺁﻻﻣﻬﺎ وﻋﺪاﻟﺔ اﷲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺠﺰهﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬إﻧّﻪ ﺗﻔﻀّﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬّﺮة ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ ﻳﻠﻄّﺦ ﺛﻮﺑﻬﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻜﺮ اﷲ اﻟﺬي أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄوﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺗﺘﻄﻬّﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ‪ ،‬وﺗﻔﻮز هﻲ ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﻖ واﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺳﺐ زواﺟﻬﺎ ﺑﺎﷲ‬
‫)أيّ اﻻﺗﺤﺎد ﺑﻪ – اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪ .‬وهﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أﻳّﻮب ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻳﺮدّدون‪" :‬ﻟﻴﺘﺒﺎرك اﺳﻢ اﻟﺮبّ"‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺮأف ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ آﺒﻴﺮة إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﻐﻴّﺮ اﻷدوار ﻓﺘﺼﺒﺢ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﺣﺎﻣﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪،‬‬
‫وﺳﻴﻄﺘﻨﺎ ﻟﺪى اﷲ! وهﻜﺬا ﺗﻌﻴﺪ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﻨﺎﻩ ﻟﻬﺎ ﻳﻮم ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫*‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﻨﻮى ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬
‫‪43‬‬

‫‪ .٢‬إﻧّﻬﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ‬

‫ﻳﻘﻮل أﺣﺪ اﻷدﺑﺎء‪" :‬إذا آﺎن اﷲ ﻳﺤﺒّﻨﺎ ﻧﺤﻦ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺄة اﻟﻔﻘﺮاء‬

‫ﻏﻴﺮ اﻟﻜﺎﻣﻠﻴﻦ واﻟﻤﻌﺪَﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﻨﻌﻤﺔ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﺤﺮيّ‬
‫ﻣﺤﺒّﺘﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ‬
‫ﻏﺪت ﻣﻠﻜﻪ وﺣﺪﻩ واﻟﺘﻲ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﻖ ﺟﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺎرهﻢ‪.‬‬
‫إﻧّﻪ ﻳﺤﺒّﻬﺎ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ زوﺟﺎﺗﻪ )اﻟﺘﻲ ﻳﺘّﺤﺪ ﺑﻬﺎ(‪ ،‬أﺑﻨﺎؤﻩ‬
‫اﻷﺣﺒّﺎء‪ ،‬ورﺛﺔ ﻣﺠﺪﻩ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺠّﺪوﻧﻪ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬إﻧّﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﻟﺒﻨﺎء أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺻﻘﻠﻬﺎ اﻟﺒﻨّﺎء‬
‫اﻟﺴﻤﺎوي وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﺮّاﻗﺔ ﻗﺒﻞ إدﺧﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺮّر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬إﻧّﻪ ﻳﺤﺒّﻬﺎ ﺑﺮﻓﻖ وﻳﺘﺄﻣّﻠﻬﺎ ﺑﺤﺐّ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻏﺐ‪،‬‬
‫ﺑﺤﺮارة‪ ،‬اﻻﺗﺤﺎد ﺑﻬﺎ‪ .‬إنّ ﻗﻠﺒﻪ اﻷﺑﻮيّ ﻳﺘﺄﻟّﻢ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎهﺎ‬
‫)اﻟﻤﻄﻬﺮ( وﻟﻜﻦ ﻋﺪاﻟﺘﻪ وﻃﻴﺒﺘﻪ ﻳﻤﺴﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﺳﺮهﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ دﻳﻨﻬﺎ آﺎﻣﻼً‪.‬‬
‫آﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﺮح اﻵب اﻟﺮﺣﻮم واﻟﻌﻄﻮف ﻋﻈﻴﻤًﺎ إذا وﺟﺪ ﺻﺪﻳﻘًﺎ‬
‫وﺳﻴﻄًﺎ ﻳﻘﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﺎب واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻓﻴﺠﺮّد اﻟﻌﻘﺎب ﻣﻦ ﻗﺴﺎوﺗﻪ‬
‫وﻳﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻣﻊ اﷲ! ﻷﻟﻒ ﺳﺒﺐ وﺳﺒﺐ ﻳﺠﺐ أن‬
‫ﻧﺤﺐّ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ ﻓﻨﻄﻠﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ‬
‫ﺟﺪﻳﺔ ﺑﻌﻄﻔﻨﺎ!‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺪّم ﺣﺴﻨﺔ إﻟﻰ ﻓﻘﻴﺮ ﻻ ﻧﻌﺮف إن آﺎن ﻳﺴﺘﺤﻘّﻬﺎ أو‬
‫أﻧّﻪ ﺧﺎﻃﺊ أو ﻧﺎآﺮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪ .‬أﻣّﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷرض ﻓﻴﻘﺎس‬
‫ﺑﺎﻷﺧﻄﺎء‪ .‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﻴﻨﺔ ﺟﺪًّا ﻷﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪ :‬ﻓﻜﻞّ‬
‫ﺑﺬرة ﻧﺰرﻋﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺼﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻤﺮة ﻓﺘﻌﻮد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‪44‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود‪ ،‬وهﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺘﻘﺎل روﺣﻲّ‪ ،‬رأت روح‬
‫إﺣﺪى اﻟﺮاهﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬واﻗﻔﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ رﻓﻊ ﻧﻈﺮهﺎ إﻟﻰ وﺟﻪ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‬
‫اﻟﺒﻬﻲّ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎهﺎ ﻣﻨﺨﻔﻀﺘﻴﻦ ﻓﻲ وﺿﻌﻴّﺔ ﻣﻦ ارﺗﻜﺐ‬
‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺗﺼﺮّﻓﺎﺗﻬﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﺗﺮﻏﺐ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻌﻠّﻢ اﻹﻟﻬﻲّ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺎﺟﺄت اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود ﻣﻦ ﺗﺼﺮّﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻣﻤّﺎ أﺛﺎر‬

‫دهﺸﺘﻬﺎ ورﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻳﺎ ربّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ هﺬﻩ اﻟﺮوح ﺑﻘﺮﺑﻚ؟ ﻋﻨﺪ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت رأت‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺎﺗﺤًﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺤﺐّ وآﺄﻧّﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺠﺬب هﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻴﻪ؛ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻷﺧﻴﺮة اﺑﺘﻌﺪت ﺑﺨﺠﻞ‪ .‬ﻓﺰادت دهﺸﺔ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺖ روح اﻟﺮاهﺒﺔ ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﻓﺾ ﺣﻀﻦ هﺬا‬
‫اﻟﺰوج اﻟﺤﻨﻮن‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اﻟﺮوح‪ :‬ﻷﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أﻃﻬّﺮ آﻔﺎﻳﺔ ﻣﻦ دﻧﺲ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‪ .‬وإذا اﷲ وهﺒﻨﻲ دﺧﻮل اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺮّة‪ ،‬وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أﺷﻌﺮ أﻧّﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺆهّﻠﺔ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻇﻬﺮت ﺑﺮّاﻗﺔ‬
‫أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف‪ ،‬وﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬أﻧّﻨﻲ ﻟﻦ أآﻮن اﻟﺰوﺟﺔ‬
‫اﻟﻤﺆهّﻠﺔ ﻟﻤﺨﻠّﺼﻲ"‪.‬‬

‫هﻜﺬا هﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﻄﻴﻞ زﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ ﺑﻄﻴﺒﺔ ﻗﻠﺐ‬

‫وﺧﻀﻮع آﺎﻣﻞ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﻐﻴّﺮت ﻓﻲ اﷲ ﺗﻐﻴّﺮًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﺣﺘّﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﻻ‬
‫ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﻨﺬر اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﺮّاﻗﺔ آﺎﻣﻠﺔ‬
‫‪45‬‬

‫اﻟﻄﻬﺎرة‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﺑﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ آﻠّﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬

‫آﻔّﺎرﺗﻬﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ أﻧﻔﺲ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺤﺒّﻨﺎ واﺣﺘﺮاﻣﻨﺎ ورﺣﻤﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻳﺎ ﻏﺎﻓﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﺨﻄﺄة‪ ،‬ﻳﺎ راﻏﺐ اﻟﺴﻼم ﻟﻜ ّ‬
‫ﻞ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ؛ أﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ رأﻓﺘﻚ إﻟﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ زوﺟﺎﺗﻚ‬
‫اﻟﻤﺘّﺤﺪة ﺑﻚ‪ ،‬إﻧﻬﻢ أﺑﻨﺎؤك اﻟﻤﺨﺘﺎرون‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺣﺒّﺘﻚ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‬
‫وﺧﺪﻣﺘﻚ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ آﺒﻴﺮة‪.‬‬
‫ع‬
‫أﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ وﺟﻬﻚ اﻟﻘﺪّوس‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ! أد ُ‬
‫أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ واﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻄﻔﺊ‪ ،‬ﻳﻨﻴﺮهﻢ!‬
‫ﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪46‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ رواﺑﻂ اﻟﻤﺤﺒّﺔ واﻷﺧﻮّة‬
‫‪ .١‬إﻧّﻬﺎ ﻣﺘّﺤﺪة ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺮواﺑﻂ اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬
‫ﺗﺬآّﺮوا أﻧّﻨﺎ ﻣﺘّﺤﺪون ﻣﻊ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﺴﻼﺳﻞ‬
‫روﺣﻴّﺔ إﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﻣﺜﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻠﻘﻬﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻪ واﻓﺘﺪاهﻢ ﺑﺪم‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬أﻋﺎد وﻻدﺗﻬﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮدﻳّﺔ‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل‬
‫أﻧّﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‪ ،‬أﺑﻨﺎء ﺣﺸﺎ واﺣﺪ‪ ،‬وهﻮ ﺣﺸﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ أﺑﻨﺎء أمّ‬
‫واﺣﺪة‪ .‬ﻣﺜﻠﻨﺎ وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﺟﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وﻧﺎﻟﻮا‬
‫ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﻤﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬
‫اﻟﺮﺟﺎء ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﺨﻔّﻒ ﻣﻦ ﻣﺮارة ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪ واﺣﺪ‪ ،‬ورﺛﺔ ﻣﻠﻜﻮت واﺣﺪ هﻢ رﻓﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬أﻣّﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﺮّﻗﻨﺎ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ هﻲ أﻧّﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺋﺴﺔ‪ ،‬ﻣﻘﻴّﺪة‪ ،‬أﺳﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻌﺬّﺑﺔ وﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﻧﺠﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ وهﻲ‬
‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨّﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﺰاء وﻧﺤﻦ واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻮﻗًﺎ ﻣﺒﺮوﻣﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﻋﻄﻔﻨﺎ وﺣﺒّﻨﺎ ﻟﻬﻢ؟ إذا آﺎن أﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ واﺣﺪة ﻳﺤﺒّﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀًﺎ أﻻ ﻳﺼﺒﺢ أﻟﻢ أﺣﺪهﻢ أﻟﻤًﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ؟ هﻜﺬا ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﻴﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬أﻳﻦ‬
‫ﻣﺤﺒّﺘﻨﺎ إذا رﻓﻀﻨﺎ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻬﺎ! هﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﻨﻜّﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﺼﻔﺘﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪًا؟ ﻟﻨﺤﺒﱠﻬﻢ آﻤﺎ أﺣﺒّﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻧﻄﻴّﺐ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻬﻢ وﻧﺤﺮّرهﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬آﺘﺐ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﺮﺳﻮل‪" :‬ﻳﺎ أﺑﻨﺎﺋﻲ‬
‫اﻟﺼﻐﺎر أﺣﺒّﻮا ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﺑﻞ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ‪"...‬‬
‫‪47‬‬

‫‪ .٢‬إﻧّﻬﺎ ﻣﺘّﺤﺪة ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺮواﺑﻂ اﻷﺧﻮّة‬

‫ﺑﻴﻦ هﺬﻩ اﻷﺻﻮات اﻟﻤﻨﺎﺟﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺠﺪ أﻧﺖ ﺻﻮت أخ أو أﺧﺖ‪،‬‬
‫ﺻﻮت اﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ أو زوج أو زوﺟﺔ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺟﻤﻌﻬﻢ اﻟﺤﺐّ وﻓﺮّﻗﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻗﺪ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺪاء أب أو أمّ ﺗﺠﺮي دﻣﺎؤهﻢ ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻚ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﺻﻮت اﻟﺪم وﻧﺪاء اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ؟ "ﺗﻌﺎلَ إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻲ‪،‬‬
‫أدﻋﻮك ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ ﻟﻲ ﻏﻴﺮك وﻻ ﺗﺄﺗﻲ‪ .‬ﺗﻌﺎلَ ﺣﺎﻣﻼً‬
‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻗﻠﺒﻚ وﺻﻠﻮاﺗﻚ وأﻋﻤﺎﻟﻚ اﻟﺤﺴﻨﺔ واﻧﺪﻓﺎﻋﻚ‪ .‬ﺗﻌﺎل‬
‫ﺧﻠّﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﺎر هﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎق اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ‪ .‬ﺗﻌﺎلَ واﻋﻄﻨﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫واﷲ واﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﺗﻌﺎل!"‪.‬‬
‫آﻴﻒ ﻧﺼﻤﺪ أﻣﺎم هﺬا اﻟﺼﺮاخ اﻟﻤﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﺤﺰن‪ ،‬وهﺬا اﻟﻨﺪاء‬
‫اﻟﻤﻠﺤﺎح؟ هﻞ ﻧﻌﻠﻢ ﻧﺤﻦ أنّ ﺑﺘﺠﺎهﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻧﻜﻮن ﻗﺪ أﻃﻠﻨﺎ ﻣﺪّة‬
‫ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻦ أﺣﺒّﻨﺎ ﺑﺈﺧﻼص؟‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٤‬ﺗﺤﻮّل أﺣﺪ اﻟﻔﻨّﺎﻧﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﺧﻼل‬
‫اﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ‪ .‬ﺗﻘﺒّﻞ ﺳﺮّ اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳّﺔ ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺮهﺒﻨﺔ‬
‫ﻣﺘﻘﺸّﻔﺔ ﺟﺪًّا‪ .‬آﻞّ ﻳﻮم آﺎن ﻳﻤﻀﻲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮال ﻓﻲ‬
‫ﻋﺒﺎدة اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أن ﻳﻠﻬﻢ‬
‫واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒّﻬﺎ ﺣﺒًّﺎ ﺑﻨﻮﻳًّﺎ آﺒﻴﺮًا‪ ،‬اﻟﺘﺤﻮّل إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‪.‬‬
‫أﺳﻠﻤﺖ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺮوح ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺤﺼﻞ هﻮ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻏﺮق هﺬا اﻟﻜﺎهﻦ ﻓﻲ ﻋﺬاب ﻣﺮّ‪ ،‬ﻓﺬهﺐ ورآﻊ‬
‫أﻣﺎم اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس ﻳﻌﺎﺗﺐ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻘﻮل‪" :‬ﻳﺎ ربّ‪،‬‬
‫إﻧّﻪ ﺣﻖﱞ أن أﻗﺪّم ﻟﻚ آﻞّ ﺷﻲء‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أرﻓﺾ ﻟﻚ ﺷﺒﺎﺑﻲ‬
‫وﺁﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻘﺪّﻣﺖ ﻟﻚ ذاﺗﻲ وأﻓﺮاﺣﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴّﺔ‪،‬‬
‫‪48‬‬

‫ﺖ ﻗﺪّﻣﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺿﺤّﻴﺖ ﺑﻜﻞ ﻣﻠﺬّات اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎدﻳﺘﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ُ‬

‫ﻟﻚ دﻣﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺤﺐّ اﻷﺑﺪيّ‪ ،‬آﻨﺖ ﻗﺪ وﻋﺪﺗﻨﻲ‬
‫ﺖ ﻟﻚ‪ ،‬هﺎ أﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ ﻟﻲ روح‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﱢﻌﻢ أﺿﻌﺎف أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻗﺪّﻣ ُ‬
‫واﻟﺪﺗﻲ!!! ﻳﺎ إﻟﻬﻲ إﻧّﻲ أﻧﺴﺤﻖ ﻓﻲ هﺬا اﻷﻟﻢ‪ ،‬وهﺬﻩ اﻟﺜﺮﺛﺮة‬
‫ﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺷﻔﺘﻲّ"‪.‬‬
‫ﻏﻤﺮت اﻟﺪﻣﻮع ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺒﺎﺋﺲ وﻓﺠﺄة ﻃﺮق ﺻﻮت ﻋﺠﻴﺐ أذﻧﻴﻪ‬
‫ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻳﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬أﻣّﻚ ﻗﺪ ﺧﻠّﺼﺖ‪ .‬إﻋﺮَف أنّ اﻟﺼﻼة ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪي ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺖ آﻞّ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣّﻚ‬
‫وﺣﺴﺒﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻤﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻈﻬﺮت ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻠﻤﺖ روﺣﻬﺎ‬
‫ﻓﺮأﺗﻨﻲ وﺻﺮﺧﺖ‪" :‬ﻳﺎ رﺑّﻲ وإﻟﻬﻲ!" ﺗﺸﺠّﻊ ﻓﺄﻣّﻚ ﻗﺪ ﺧﻠّﺼﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وﻃﻠﺒﺎﺗﻚ اﻟﺤﺎرّة ﺗﺤﺮّر روﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪.‬‬
‫اﻷب هﻴﺮﻣﺎن ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻇﻬﻮر ﺛﺎنٍ أنّ واﻟﺪﺗﻪ آﺎﻧﺖ ﺗﺼﻌﺪ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ أﺟﻞ أهﻠﻨﺎ اﻷﻣﻮات‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬رﺣﻤﺔً ﻳﺎ ربّ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﺑﺮواﺑﻂ‬

‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ واﻟﺸﺪﻳﺪة واﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺒّﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺿًﺎ واﺟﺒًﺎ‪،‬‬
‫أﺟﻞ إرﺣﻢ أﻧﻔﺲ أهﻠﻨﺎ وﻣﺤﺒّﻴﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎ ربّ إﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻲ‬
‫ودﻣﻮﻋﻲ اﻟﺘﻲ أﻗﺪّﻣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﻮﻧًﺎ! ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ آﻮﻧﻲ ﻟﻬﻢ ﻋﻮﻧًﺎ‪ .‬أدﻋﻮا أﺑﻨﺎءك‬
‫وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺜﻮى اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻨﻮر واﻟﺴﻼم‪.‬‬
‫‪49‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻣﻬﺠﻮرون ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻬﺠﻮرون ﻣﻦ أهﻠﻬﻢ‬
‫‪ .١‬اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻟﻨﻔﻜّﺮ أنّ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻧﻔﻮﺳًﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﻬﺎ أﺣﺪ‬
‫ﻓﺘﺘﺄﻟّﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺰاء‪ .‬ﻃﺒﻌًﺎ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﺗﻨﺴﻰ أﺑﻨﺎءهﺎ هﺆﻻء‪.‬‬
‫وأﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﻖّ ﻓﻲ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ هﺬﻩ اﻷمّ اﻟﺤﻨﻮﻧﺔ‬
‫وﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﺪا هﺬﻩ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺠﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻞ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ ﻋﻠﻰ أيّ دﻋﻢ ﺧﺎص‬
‫ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺴﻤﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺒّﻬﺎ‬
‫أﺑﺪًا‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أنّ هﺬا اﻟﺤﻨﺎن هﻮ ﺣﻨﺎن ﺑﺸﺮيّ ﻣﺤﺾ وأﻧﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻣﻊ ﺁﺧﺮ ﺻﻮت ﻟﺠﺮس اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫إنّ هﺬا اﻹهﻤﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗّﻊ‪ ،‬هﻮ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻇﻢ ﺁﻻم‬
‫هﺆﻻء اﻷﺳﺮى اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻳﻠﻮﻣﻮن اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴَﻮا‬
‫واﺟﺒﺎت اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻓﻴﻨﺎدوﻧﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪" :‬إرﺣﻤﻮﻧﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ آﻨﺘﻢ‬
‫أﺻﺪﻗﺎءﻧﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻴﻨﺎآﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻄﻔﻨﺎ واﻧﺪﻓﺎﻋﻨﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺒﺒﻨﺎآﻢ ﺑﺤﻨﺎن‪ .‬ﻟﻘﺪ وﻋﺪﺗﻤﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺘﻨﺎ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻟﺤﻈﺔ‬
‫اﻟﻮداع أن ﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ أﺑﺪًا! وهﺎآُﻢ ﺗﺨﻠﻔﻮن اﻟﻮﻋﺪ‪ :‬ﻻ ﺻﻼة‬
‫ﺗﺘﻠﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬أو ﺣﺴﻨﺔ ﺗﻘﺪّﻣﻮﻧﻬﺎ أو دﻣﻌﺔ ﺗﺬرﻓﻮﻧﻬﺎ أو ﺗﻨﻬﻴﺪة‬
‫ﺗﻄﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ‪ .‬ذﻟﻚ ﻷﻧّﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻤﻮﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ"‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﺑﻮﺳّﻮﻳﻪ )‪ :*(Bossuet‬ﻳﺎ ﻟﺘﻘﻠّﺐ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ!‬
‫ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺗﺬهﺐ ﻣﻊ اﻟﺴﻨﻴﻦ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ"‪.‬‬

‫*‬
‫ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ )‪ (١٧٠٤ – ١٦٢٧‬ﻣﻦ آﺒﺎر اﻷدﺑﺎء واﻟﻤﻔﻜّﺮﻳﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﻴﻦ‪ ،‬رﺟﻞ دﻳﻦ أﺻﺒﺢ ﻣﻄﺮاﻧًﺎ ﺳﻨﺔ ‪ .١٦٦٩‬ﺟﺎﺑﻪ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴّﺔ‬
‫ﻣﺪاﻓﻌًﺎ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻟﻪ‪ :‬آﺘﺎﺑﺎت دﻳﻨﻴّﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ وﺣﻮارات ﻋﺪﻳﺪة ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ آﺒﺎر أدﺑﺎء ﻋﺼﺮﻩ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪50‬‬

‫هﺬﻩ اﻟﻤﺂﺧﺬ ﺗﻄﺎل آﻞّ واﺣﺪ ﻣﻨّﺎ‪ .‬أﺗﻔﻜّﺮون ﺑﺄﺻﺪﻗﺎء ﻃﻔﻮﻟﺘﻜﻢ‬

‫وﺷﺒﺎﺑﻜﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻄﻔﻬﻢ اﻟﻤﻮت؟ هﺆﻻء اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻷﻋﺰّاء‪ ،‬آﺜﻴﺮًا‬
‫ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺎهﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﻮا دوﺳﺎل رﻏﻢ أﻧّﻬﻢ أﺣﺒّﻮﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ!‪..‬‬
‫ﻞ‪.‬‬
‫ﻬﻤَ ْ‬
‫ﻞ ُﻳ ْ‬
‫ﻬﻤِ ْ‬
‫ﻟﻨﺨﺸﻰ ﻧﺤﻦ اﻹهﻤﺎل أﻳﻀًﺎ ﻷﻧّﻪ آُﺘﺐ ﻣﻦ ُﻳ ْ‬
‫‪ .٢‬اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻣﻦ أهﻠﻬﺎ‬
‫هﺆﻻء اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ أهﻤﻠﻬﻢ أﺻﺪﻗﺎؤهﻢ آﺬﻟﻚ أهﻤﻠﻬﻢ أهﻠﻬﻢ‬
‫إﻣّﺎ ﻷﻧّﻬﻢ رﺣﻠﻮا ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ أو ﻷنّ أهﻠﻬﻢ ﺗﻨﻜّﺮوا ﻟﻜﻞّ ﺷﻌﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒّﺔ وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮهﻢ‪ .‬اﻷب‪ ،‬اﻷم‪ ،‬اﻷﺧﻮة واﻷﺧﻮات أو‬
‫ورﺛﺘﻬﻢ ﺗﺨّﻠﻮا ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻄﻠّﻌﻮا ﻻ ﻳﺼﺎدﻓﻮن ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن‬
‫واﻹهﻤﺎل‪ .‬ﻻ آﻠﻤﺔ واﺣﺪ ﺗﺬآّﺮ ﺑﻬﻢ أو ﺗﻠﻔﻆ أﺳﻤﺎؤهﻢ‪ .‬ﻻ زﻳﺎرة‬
‫إﻟﻰ ﻣﺪاﻓﻨﻬﻢ وﻻ ﺻﻼة‪ .‬ﻳﺨﻴّﻢ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﺁﻻﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫وﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺒّﺎء ﻳﻌﺰّﻳﻬﻢ‪ .‬اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻳﻌﻤّﻬﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻄﻮل ﻋﺬاﺑﻬﺎ وﻣﻜﻮﺛﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫اﻟﺮهﻴﺐ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪهﻢ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻘﺴﺎوة ﻣﻨﻔﺎهﻢ ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ!‬
‫هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ ﺗﻨﺎدي ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ‪ ..." :‬أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ اﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻨّﻲ‬
‫وأهﻠﻲ رﻣﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﺎن‪ .‬أﺑﻲ وأﻣﻲ ﺗﺨﻠّﻴﺎ ﻋﻨﻲ ﻓﻐﺪوت‬
‫آﺈﻧﺎءٍ ﻣﻜﺴﻮر ُوﺿِﻊ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻔﻜّﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ"‪.‬‬
‫آﻤﺎ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﺨﻞّ ﻋﻨﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن‪،‬‬
‫ﺗﻘﻮل هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ‪" :‬ﺳﺄﻟﺖ ﻣﻦ ﻳﻌﺰّﻳﻨﻲ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ أﺣﺪًا"‪.‬‬
‫ﺻﻠّﻮا داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﻨﺴﻴّﻴﻦ وأﻗﻴﻤﻮا اﻟﻘﺪّاس ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ آﻞّ أﺳﺒﻮع‪ .‬آﻮﻧﻮا ﻟﻬﻢ اﻷب واﻷم واﻷخ واﻷﺧﺖ واﻟﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬
‫هﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻌﺒّﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﺒّﺘﻚ؟ ﺳﻴﺼﻠّﻮن ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻚ ﻳﻮمَ ﻳﻨﺴﺎك أهﻠﻚ وورﺛﺘﻚ وﻳﺘﺮآﻮﻧﻚ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن‪.‬‬
‫‪51‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ اﻟﺮﻳﻔﻴّﺔ وﻗﻌﺖ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺑﺸﻌﺔ آﻤﺪت‬
‫اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﻣﻔﺎدهﺎ أنّ ﺷﺎﺑًّﺎ أﻋﻤﺖ اﻟﻐﺮاﺋﺰ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﻓﺤﻮّﻟﺘﻪ إﻟﻰ‬
‫وﺣﺶ ﻗﺎﺳﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺗﺂﻣﺮ ﻣﻊ ﻣﺠﺮم ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ واﻟﺪﺗﻪ‬
‫ﻓﺤﻤﻼهﺎ ورﻣﻴﺎهﺎ ﻓﻲ ﺑﺮآﺔ ﻣﺎء ﻣﻮﺣﻠﺔ‪ .‬آﺎﻧﺖ اﻷم اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‬
‫ﺗﺘﺨﺒّﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻵﺳﻨﺔ ﻣﺎدّة ﻳﺪهﺎ إﻟﻰ ﺟﻼّدﻳﻬﺎ‪ .‬اﻟﻐﺮﻳﺐ آﺎن‬
‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ آﻠّﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺘﻤﺴّﻚ ﺑﺎﻟﻀﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ اﺑﻨﻬﺎ‪ ،‬رﻏﻢ ﺗﺼﺮّﻓﻪ اﻟﻤﺠﺮم‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى أﻣّﻪ ﺗﻤﺪّ ﻳﺪﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺣﻀﻨﺘﻪ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻦ وﺣﺸﻴّﺘﻪ وﻣﺪّ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺪﻩ واﻧﺘﺸﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق ﻟﻜﻦ ﺷﺮﻳﻜﻪ دﻓﻌﻬﺎ وأﻏﺮﻗﻬﺎ ﺣﺘّﻰ‬
‫اﻟﻤﻮت‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ هﻮ آﺒﺮآﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴّﺔ‪ ،‬ﻳﻤﺪّ إﻟﻴﻨﺎ أهﻠﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻧﻨﺘﺸﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻧﻜﻮن ﻗﺪ‬
‫ﺳﺎهﻤﻨﺎ ﻓﻲ إﻏﺮاﻗﻬﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺬاب اﻟﻤﺨﻴﻒ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ‬
‫ﻧﻠﻬﺚ وراء ﻣﻠﺬّاﺗﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ هﻢ ﻳﺘﺄﻟّﻤﻮن وﻳﻨﺎدوﻧﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫أﻋﻤﺎق ﻣﻄﻬﺮهﻢ‪ .‬أﻻ ﻧﻘﻮم ﺑﻨﺠﺪﺗﻬﻢ؟‬
‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ! ﺳﻨﻜﻮن ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ‪ ،‬أﺻﺪﻗﺎؤك‪،‬‬
‫وﻣﺨﻠّﺼﻴﻚ وﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﺳﺘﺴﺮﻋﻴﻦ أﻧﺖِ إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع! ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﻞّ ﻋﻨﻪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن‬

‫اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬إرﺣﻢ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ وﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺮوﻣﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﻼة واﻟﻌﺰاء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬آﻦ ﻋﺰاءهﻢ وﻣﺤﺮّرهﻢ‪.‬‬
‫ع أﺑﻨﺎءك اﻟﻤﻨﺴﻴّﻴﻦ إﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪ .‬ﻟﻴﺮﻗﺪوا‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع أد ُ‬
‫ﺑﺴﻼم!‬
‫‪52‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ وواﺟﺒﻨﺎ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ‬
‫‪ .١‬ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺮاﻧﺖ‪ ..." :‬ﻧﺆﻣﻦ أنّ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻋﺰاءهﺎ ﻓﻲ وﺣﺪة اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴّﺮة‪ "...‬آﻤﺎ أنّ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ وﺣﺪﺗﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺗﻀﻢّ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ آﻞّ زﻣﺎن‬
‫وآﻞّ ﻣﻜﺎن‪ .‬إنّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﺗﻌﻤّﻢ ﺧﻴﺮاﺗﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ أﺣﻴﺎءً وأﻣﻮاﺗًﺎ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ﺑﺴﻼم ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ! ﻷنّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬
‫آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺮﺳﻮل‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ آﻤﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻹﻳﻤﺎن‬
‫واﻟﺮﺟﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻤﺎت‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺤﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت وﻻ ﺗﻔﻨﻰ أﺑﺪًا"‪ .‬وهﻜﺬا‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ ﻳﺒﻘﻮن ﻣﺘّﺼﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬ﻓﻬﻢ أﺧﻮﺗﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ وأﻗﺮﺑﺎؤﻧﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻣﻼﺋﻜﺔ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ أن ﻧﺤﺮّر اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﺑﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻘﺪّﻣﻮن اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ ﻋﻤﻞ ﺣﺐّ وﻧﻮاﻳﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ‬
‫وﺻﻠﻮات وﺣﺴﻨﺎت ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻷب ﻓﺎﺑﺮ‪" :‬اﷲ أﻋﻄﺎﻧﺎ اﻟﻘﺪرة ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ َﻗﺪَر هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس ﺣﻴﺚ أﻧّﻪ ﻳﺒﺪو ﻣﺮﺗﺒﻄًﺎ ﺑﺎﻷرض أآﺜﺮ ﻣﻤّﺎ هﻮ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﻮس هﻲ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻌﺰاء ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ! ذﻟﻚ‬
‫هﻮ ﻣﺎ ﺗﻮﻓّﺮﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ"‪.‬‬
‫إﻧّﻪ ﻟﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ وﺳﻌﺎدة آﺒﻴﺮة ﺗﻐﻤﺮآﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺒﻜﻮن أﺑًﺎ أو أﻣًّﺎ أو‬
‫زوﺟًﺎ أو وﻟﺪًا‪ .‬ﻋﺰّوا أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻷﻧّﻜﻢ ﻣﺎزﻟﺘﻢ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺄآﻴﺪ ﺣﺒّﻜﻢ‬
‫ﻟﻬﻢ واﻧﺪﻓﺎﻋﻜﻢ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪ .‬أﻧﺘﻢ ﻗﺎدرون أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻼك ﺧﻼﺻﻬﻢ‪.‬‬
‫هﺒّﻮا إذًا وﺗﻌﺎﻟﻮا ﺣﻄّﻤﻮا ﻗﻴﻮدهﻢ وادﻓﻌﻮا َدﻳْﻨﻬﻢ ﻟﺘﺘﻤﻜّﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﺣﻀﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة‪.‬‬
‫‪53‬‬

‫‪ .٢‬واﺟﺒﻨﺎ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺪة هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‬
‫وﺣﺴﺐ ﺑﻞ ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ آﻤﺎ هﻮ واﺟﺒﻨﺎ ﺗﺠﺎﻩ اﷲ‪ .‬ﻓﺎﷲ‬
‫اﻵب اﻟﻄّﻴﺐ واﻟﺤﻨﻮن ﻳﺤﺐّ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ آﻌﺮوﺳﺎت ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺮﻏﺐ ﺑﺤﺮارة ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺋﻘًﺎ‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﷲ ﻳﺘﻮﺟّﻪ إﻟﻴﻨﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﻓّﺮ ﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺴﺒﻞ ﻟﺬﻟﻚ وﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺗﺠﺎﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻷآﺜﺮ ذﻧﺒًﺎ وﻋﺬاﺑًﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧّﻬﺎ ﺣﺪث ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬاﺗﻪ‪.‬‬
‫هﺬا واﺟﺒﻨﺎ ﺗﺠﺎﻩ هﺆﻻء اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ‪ .‬ﺑﻌﺾ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻮس أو ﻋﺪد‬
‫آﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺄﻟّﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺟﺮّاء ﺧﻄﻴﺌﺘﻨﺎ اﻟﻤﺘﻤﺜّﻠﺔ ﺑﺈهﻤﺎﻟﻨﺎ‬
‫وإرﺷﺎداﺗﻨﺎ اﻟﺴﻴّﺌﺔ وﻓﻀﺎﺋﺤﻨﺎ‪" .‬أﻧﺎ ﺑﺮيء ﻣﻦ دﻣﻮع اﻟﺪم‬
‫اﻟﻤﻨﻬﻤﺮة ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺮوح اﻟﻄﻴّﺒﺔ!"‪.‬‬
‫أﺧﻴﺮًا هﺬا واﺟﺒﻨﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ .‬ﻻ ﻧﻨﺴﻴﻦﱠ ﻳﻮﻣًﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻧﻜﻮن‬
‫ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻣﺒﺮواز‪" :‬آﻞّ ﻣﺎ ﺗﻮﺣﻴﻪ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻘﻮى ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‬
‫ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻮاﺗﻨﺎ ﻳﺘﺤﻮّل إﻟﻰ ﻧِﻌَﻢ ﻧﺤﺼﺪهﺎ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺗﻨﺎ أﺿﻌﺎف‬
‫أﺿﻌﺎف أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ"‪.‬‬
‫إﻓﺤﺺ ﺿﻤﻴﺮك‪ .‬هﻞ ﻓﻬﻤﺖ ﺟّﻴﺪًا وﻣﺎرﺳﺖ ﺑﺤﻖّ واﺟﺒﻚ هﺬا‬
‫وﺻﻮﻻً إﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم؟ أﺗﻔﻜّﺮ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ؟ إﺣﻤﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺤﺒّﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ اﷲ ﻣﻨﻚ ﻓﺒﺎرآﻬﺎ‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻤﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ آﻤﺎ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺗﺘﻮﺟّﻪ إﻟﻴﻪ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮّن ﺟﻮاز ﺳﻔﺮﻩ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫‪54‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫آﺎﺗﺮﻳﻦ دي آﻮرﺗﻮن ﻓﺘﺎة ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴّﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻴّﺔ‬
‫آﺎﻟﻤﻼك‪ .‬ﻓﻘﺪت واﻟﺪهﺎ وهﻲ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮهﺎ‪ .‬ﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻳﻮﻣًﺎ‬
‫وﻟﻬﻴﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳُﻐﻠّﻔﻪ‪ .‬ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻓﻲ هﺬا‬
‫اﻟﻠﻬﻴﺐ إﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﻔّﺮﻳﻦ ﻋﻨّﻲ"‪ .‬آﺎن ﻗﻠﺐ آﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ‬
‫ﺗﺠﺎﻩ واﻟﺪهﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻣﻨﺘﺼﺮة ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻬﺎ وﺻﻐﺮ‬
‫ﺳﻨّﻬﺎ وﻗﺪّﻣﺖ إﻣﺎﺗﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ وﻣﺬهﻠﺔ ﺣﺘّﻰ ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﺑﻜﻔّﺎرﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺳﺮﻳﻌًﺎ‪ ،‬دﻓﻌﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ وﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ وإﻣﺎﺗﺎﺗﻬﺎ دَﻳْﻦ واﻟﺪهﺎ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬
‫ﺪدًا ﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ واﻟﺪهﺎ ﺑﻜﻞّ ﺑﻬﺎء اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪" :‬ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﻣﺠ ّ‬
‫ﻗﺒﻞ اﷲ أﻓﻌﺎل اﻟﺤﺐّ اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺘﻬﺎ ﻳﺎ‬
‫اﺑﻨﺘﻲ؛ ﺳﺄﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ‪ .‬ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ آﻔّﺎرﺗﻚ آﻞّ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ .‬هﺬﻩ هﻲ اﻹرادة اﻹﻟﻬﻴّﺔ"‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻌﺬراء اﻟﺒﻄﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻴﺖ وﻓﻴّﺔ آﻞّ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺼﻠّﻲ‬
‫وﺗﻤﺎرس اﻟﻘﺴﺎوة اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺰاء اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬وإذا‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻘﻴّﺎت اﻟﻄﻠﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ آﺎﻧﺖ‬
‫ﻦ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪" :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮون ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺟﻬﻨّﻢ ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﺠﻴﺒﻬ ّ‬
‫آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻷوّل وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮز أن أﺗﺨﺎذل اﻵن ﻓﺄﻧﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺿﺤﻴّﺔ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﺎ"‪.‬‬
‫ﻧﺤﻦ أﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ واﺟﺐ وﻣﻬﻤّﺔ ﻧﺠﺪة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺪاهﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻼ ﻧﻨﺴﻰ ذﻟﻚ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻟﻴﺘﺒﺎرك اﺳﻤﻚ ﻳﺎ ربّ ﻷﻧّﻚ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻣﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺰاء هﺬﻩ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ واﻟﺘﻲ هﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ آﺒﻴﺮة إﻟﻰ رﺣﻤﺘﻲ‬
‫وﺷﻔﻘﺘﻲ‪ .‬آﻢ هﻮ ﺟﻤﻴﻞ أن أﻣﺴﺢ دﻣﻮﻋﻬﺎ واﻓﺘﺢ ﻟﻬﺎ أﺑﻮاب‬
‫اﻟﺴﻤﺎء! ذآّﺮﻧﻲ ﻳﺎ ربّ داﺋﻤًﺎ ﺑﻮاﺟﺒﻲ هﺬا وﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻷﻣﻮاﺗﻨﺎ اﻷﻋﺰّاء‪ .‬أد ُ‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ واﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻄﻔﺊ ﻳﺸﻊّ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم‪.‬‬
‫‪55‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ :‬إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة وﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ‬
‫‪ .١‬إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‬
‫ﻣﺜﻞ ﻟﻌﺎزر اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻤﻐﻄّﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮوح واﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻗﺪ هﺬا اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ذاك اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﻢ وﻳﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻓﺘﺎت ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻴﺮﻓﺾ ﻟﻪ ذﻟﻚ ﺑﻼ رﺣﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻻﻣﺒﺎﻻة! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﺎوة! هﻞ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ أن‬
‫ﻳﺴﻘﻂ هﺬا اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﻬﻨّﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻟﻌﺎزر ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﺣﻀﻦ إﺑﺮاهﻴﻢ؟‬

‫إنّ ذآﺮى ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺎﺿﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ .‬ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ‬

‫وأﺳﻤﺎؤﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬آﻠّﻬﺎ ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﻮﺟﻮهﻬﻢ‪.‬‬
‫رﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﺻﺎﻣﺘﻮن وﻗﺒﻮرهﻢ ﺧﺮﺳﺎء‪.‬‬
‫أﻣّﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬اﻷم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮل ﻟﻨﺎ داﺋﻤًﺎ‪ ..." :‬إرﺣﻤﻮا‬
‫ﻣﻮﺗﺎآﻢ‪ .‬أرﻣﻮا ﻟﻬﻢ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﻓﺘﺎت ﻣﻮاﺋﺪآﻢ ﻓﺘﺨﻔّﻔﻮا ﻣﻦ‬
‫ﺟﻮﻋﻜﻢ وﺑﻌﺾ ﻗﻄﺮات ﻣﺎﺋﻜﻢ ﻓﺘﺮووا ﻇﻤﺄهﻢ‪.‬‬
‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺨﺎدم اﻟﻠّﻌﻴﻦ أﻟﻴﺲَ واﺟﺒﻚ أن ﺗﺨﺪم أﺧﺎك؟" ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻰ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ وهﺎ أﻧﺖ اﻵن ﺗﺤﺮﻣﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻴﺮاﺛﻪ‪.‬‬
‫إذا آﻨّﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻐﻨﻲّ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻟﻴﻦ‬
‫ﺑﺄﻧﻴﻦ أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ هﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﷲ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎلٍ ﺑﺄﻧﻴﻨﻨﺎ ﻧﺤﻦ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻪ؟‬
‫‪56‬‬

‫‪ .٢‬إﻧّﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ‬

‫أﺣﺪ ﺟﻨﻮد ﻓﺮﻋﻮن ﺧﺎن أﻣﺎﻧﺔ ﺳﻴّﺪﻩ ﻓﺮُﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﺚ‬

‫آﺎن ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺤﺴﻦ أﺳﻴﺮ‪ .‬ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻼﻗﺔ ودّ وﺻﺪاﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬إذ آﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺤﺒًّﺎ وودﻳﻌًﺎ‪ ،‬ﻳﺨﻔّﻒ ﻣﻦ أﺣﺰان ﺻﺪﻳﻘﻪ‬
‫وﻳﻔﺴّﺮ ﻟﻪ أﺣﻼﻣﻪ‪ ،‬أآﺪّ ﻟﻪ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺳﻴّﺪﻩ‪ .‬وإذ ﺣﺼﻞ‬
‫ذﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺮبّ ﻃﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ أن ﻳﺬآﺮﻩ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻓﺮﻋﻮن‪ .‬وأﺳﻔﺎﻩ‪ ،‬هﺬا اﻟﺨﺎدم اﻟﺠﺤﻮد أﺳﻜﺮﺗﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫اﻟﻤﺘﺮﻓﺔ ﻓﻨﺴﻲ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ أﺳﺮﻩ‪ .‬وهﻜﺬا اﺳﺘﻤﺮّ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻨﺴﻴًّﺎ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ"‪.‬‬

‫أﻟﻴﺲ هﺬا اﻟﻨﺴﻴﺎن اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻳﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬

‫آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ‪ ،‬أن ﺗﻨﺴﻮا أهﻠﻜﻢ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ إﻟﻴﻜﻢ؟ هﺆﻻء‬
‫اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻄﻮآﻢ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺜﺮوات وﺑﻔﻀﻠﻬﻢ ﻧﺠﺤﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة!‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﻜﻴﺘﻢ ﺳﺎﻋﺔ وداﻋﻬﻢ ﻟﻜﻦ اﻟﺰﻣﻦ آﺎن آﻔﻴﻼً ﺑﺘﺠﻔﻴﻒ‬
‫دﻣﻮﻋﻜﻢ ﻓﺘﺮآﺘﻤﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﺴﻴﺎن‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪﺗﻢ ﺗﺠﺎهﻬﻢ آﻞّ‬
‫إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻨﺪم واﻟﺤﻨﺎن وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ .‬أﻧﺘﻢ ﻣﺜﻞ ﺧﺎدم‬
‫ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬ﺗﻨﻬﻤﻮن اﻟﺨﻴﺮات اﻟﺘﻲ أورﺛﻮآﻢ وﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮهﺎ ﺑﻌﺮق‬
‫ﺟﺒﺎهﻬﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﺮآﺘﻤﻮهﻢ ﻳﺌﻨّﻮن‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮي‪ .‬أﻳﻦ إذًا إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ وﺿﻤﻴﺮآﻢ وﻗﻠﻮﺑﻜﻢ وذاآﺮﺗﻜﻢ؟‬
‫ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ أﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎن واﻋﻂِ أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﺮوآﻴﻦ اﻟﻤﺠﺪ واﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫‪57‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫آﺎﻏﺎﻧﻮس اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺒﺮﺑﺮي اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﻌﺎرك ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻮش‬
‫اﻷﻣﺒﺮاﻃﻮر اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ ﻣﻮرﻳﺲ* وأﺳﺮ ﻋﺪدًا آﺒﻴﺮًا ﻣﻦ ﺟﻴﻮﺷﻪ‪ ،‬ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ أﺳﺮﻩ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ ﻣﻮرﻳﺲ ﻋﺮﺿﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻌﺎد وﻃﻠﺐ ﻓﺪﻳﺔ أﻗﻞّ ﻓﺠﺎﺑﻬﻪ اﻷﻣﺒﺮاﻃﻮر ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أﻋﻤﻞ‬
‫آﺎﻏﺎﻧﻮس اﻟﺴﻴﻒ ﺑﺮﻗﺎب اﻷﺳﺮى اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴّﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺪّة ﻏﻀﺒﻪ‪ .‬ﻣﺮّت أﻳّﺎم‬
‫ﻗﻼﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺰرة‪ ،‬ﺷﺎهﺪ ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﻮرﻳﺲ رؤﻳﺎ ﻣﺨﻴﻔﺔ‪ :‬آﺎﻧﺖ ﺟﻤﻮع ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻘﻴّﺪة ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺌﻦّ وﺗﺼﺮخ ﺑﺎﻟﺜﺄر ﻣﻨﻪ ﺑﺄﺻﻮات ﻣﺮﻋﺒﺔ‪.‬‬
‫وإذا ﺑﺎﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﺎدل ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﻐﻀﺐ‪" :‬أﺗﺮﻏﺐ اﻟﻘﺼﺎص ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ أم‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ؟" ﻓﺄﺟﺎب ﻣﻮرﻳﺲ ﺑﺤﺴﺮة آﺒﻴﺮة‪" :‬ﺁﻩ! ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أﻓﻀّﻞ ﻋﻘﺎب‬
‫هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ"‪ .‬إذًا وﺑﺴﺒﺐ ﻗﺴﺎوﺗﻚ ﺗﺠﺎﻩ ﺟﻨﻮدك اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ‬
‫ﺗﻔﺘﺪﻳﻬﻢ ﺑﻤﺎل زهﻴﺪ ﻳﻮم آﻨﺖ ﻗﺎدرًا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻴﺨﻠﻌﻚ أﺣﺪهﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺮﺷﻚ وﺳﺘﺴﻘﻂ ﻋﻈﻤﺘﻚ وﺣﻴﺎﺗﻚ وﺗﺘﺒﻌﻚ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻐﻮر‬
‫اﻟﺴﺤﻴﻖ! أﻳّﺎم ﻗﻼﺋﻞ ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺛﺎر ﺟﻴﺶ ﻣﻮرﻳﺲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺼّﺐ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﻮآﺎس‪ .‬ﺣﺎول ﻣﻮرﻳﺲ اﻟﻔﺮار ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻗﺎرب‪ ،‬ﻏﻴﺮ‬
‫أنّ أﻧﺼﺎر ﻓﻮآﺲ أﻟﻘﻮا اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻴّﺪوﻩ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ‪ ،‬وآﺄبّ ﺑﺎﺋﺲ‬
‫ﺷﺎهﺪ ﻣﻘﺘﻞ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺨﻤﺴﺔ وﻣﺎت ﺷﺮّ ﻣﻴﺘﺔ ﻓﺎﻗﺪًا ﺷﺮﻓﻪ‪.‬‬
‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﺗﻤﻌّﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺺّ ﺟّﻴﺪًا ﻓﺄﻣﻮاﺗﻚ ﻟﻴﺴﻮا ﺟﻨﻮدًا ﺑﺎﺋﺴﻴﻦ‬
‫إﻧّﻤﺎ هﻢ أﺧﻮﺗﻚ وأهﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺌﻨّﻮن ﻓﻲ أﺳﺮ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﻓﺎﷲ اﻟﺮﺣﻮم‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﻢ‪ ،‬اﻟﺼﻼة واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ واﻟﺤﺴﻨﺔ‪ .‬هﻞ أﻧﺖ ﻗﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ وﻻﻣﺒﺎﻟﻲ ﻟﺘﺮﻓﺾ هﺬا اﻟﻄﻠﺐ؟‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬آﻴﻒ أﻧﺴﻰ ﻣﻦ ارﺗﺒﻂ ﺑﻬﻢ ﺑﺮواﺑﻂ اﻟﺤﺐّ واﻟﺤﻨﺎن‬
‫واﻟﻘﺮﺑﻰ؟ آﻴﻒ أﺗﺨﻠّﻰ ﻋﻦ أﺣﺒّﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺮﻳﺮة؟ هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﻨﺤﻨﻮﻧﻲ اﻟﺤﺐّ واﻟﺤﻨﺎن واﻟﺠﻬﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﺠﺎهﻲ‪.‬‬
‫ﺳﺄﺻﻠّﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ آﻞّ أﻳّﺎم ﺣﻴﺎﺗﻲ وﺣﺘّﻰ ﻣﻤﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وادع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ! ﻓﻠﻴﺮﻗﺪوا‬
‫ﺑﺴﻼم إﻟﻰ اﻷﺑﺪ!‬

‫*‬
‫ﻣﻮرﻳﺲ )‪٦٠٢- ٥٣٠‬م( أﻣﺒﺮاﻃﻮر ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺎ ﺣﺎرب اﻟﻌﺮب واﻟﺸﻌﻮب اﻟﺴﻼﻓﻴّﺔ‪.‬‬
‫‪58‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬

‫اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻳﻤﺠّﺪ اﷲ وﻳﻔﺮح ﻗﺪّﻳﺴﻴﻪ‬
‫‪ .١‬هﺬا اﻹهﺘﻤﺎم ﻳﻤﺠّﺪ اﷲ‬
‫إنّ ﺗﻤﺠﻴﺪ اﷲ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺷﺮف اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬إﻟﻰ اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫آﺨﻼص اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻳﻤﺠّﺪ اﻟﻌﻠﻲ وﻳﺒﺎرك اﺳﻤﻪ وﻳﺮﻳﺢ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﺸﺎرك‬
‫ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣًﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ أﻧّﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫ﻧﻘﺪّم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﺻﻮاﺗًﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘﻤﺠﻴﺪﻩ‪ ،‬وﻗﻠﻮﺑًﺎ ﻟﺘﺤﺒّﻪ وﺗﺒﺎرآﻪ‪،‬‬
‫وﻧﻔﻮٍﺳًﺎ ﻗﺮاﺑﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﺮﺷﻪ اﻷزﻟﻲّ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ ﻣﺤﺒّﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬آﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬
‫وﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺒّﺔ ﻟﻢ ُﻳ ْﻌﻂَ ﻟﻨﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎﻧﺎ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬
‫أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء أﺣﺐّ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﺮبّ ﻣﻦ ﺧﻼص أﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ"‪ .‬وﻳﻀﻴﻒ "ﺑﻮرداﻟﻮ"*‪" :‬إنّ ﺧﻼص اﻟﻤﻮﺗﻰ دﻋﻮة‬
‫أﺟﻤﻞ وأﻋﻈﻢ وأآﺜﺮ ﻧﻌﻤًﺎ ﻣﻦ دﻋﻮة اﻟﺨﻄﺄة واﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ واﻟﻮﺛﻨﻴّﻴﻦ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ"‪.‬‬
‫هﻠﻤّﻮا إذًا ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﺪ اﷲ إرﺿﺎءً ﻟﻌﺪاﻟﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫ﺗﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺣﺴﻨﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ‬
‫أﺻﻮات ﻣﻼﺋﻜﻴّﺔ ﺗﺮﻧّﻢ ﻧﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻦ )اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ( ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ؛ هﺬا‬
‫اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻧﻘﻮى ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎدﻩ ﻓﻲ أرض ﻏﺮﺑﺘﻨﺎ هﺬﻩ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻧﺎﺷﻴﺪ اﻧﺘﺼﺎرهﻢ ﻧﻤﺠّﺪ اﷲ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻤﺠﺪ واﻟﻤﻠﻜﻮت‪ .‬واﷲ اﻟﺬي‬
‫وﻋﺪ ﺑﺎﻟﺠﺰاء ﺧﻴﺮًا آﻞّ ﻣﻦ ﻗﺪّم آﺄس ﻣﺎء ﺑﺎردة ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻌﻄﺎﺷﻰ‬
‫ﻳﻐﻤﺮ ﺑﻨﻌﻤﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷرواح‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ إﻟﻴّﻪ؛ هﺬﻩ اﻷرواح اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒّﻬﺎ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‪.‬‬

‫* ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻮرداﻟﻮ )‪ (١٧٠٤ – ١٦٣٢‬ﻣﺒﺸّﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "رﻓﻘﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ" وﺿﻊ ﺻﻠﻮات ﻋﺪﻳﺪة‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗُﻘﺮأ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺼﻮم ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٧٠‬إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪) ١٦٩٣‬اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪59‬‬

‫‪ .٢‬إﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮح ﻗﺪّﻳﺴﻴﻪ‬

‫ﻟﻨﺘﺬآّﺮ أﻧّﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﺠّﺪ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺣﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻔﺮح أهﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‪ .‬ﻓﺪﺧﻮل أﺣﺪ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺴﻤﺎويّ هﻮ ﻋﻴﺪ ﻟﺴﻜّﺎن اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬آﻞّ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺑﻔﺮح أﺧﻮيّ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬أمّ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻐﻤﺮهﺎ‬

‫اﻟﺴﻌﺎدة وﺗﺸﺎرك ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ وﺿﻊ إآﻠﻴﻞ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫واﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ ،‬هﺬا اﻹآﻠﻴﻞ اﻟﻤﺨﺼّﺺ ﻟﻠﻤﻨﺘﺼﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻣﻼآﻪ اﻟﺤﺎرس واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺷﻔﻴﻌﻪ ﻳﺮﺣّﺒﺎن ﺑﻪ ﺑﻔﺮح ﻻ‬
‫ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ وﻳﻬﻨّﺌﺎﻧﻪ ﺑﺤﺮﻳّﺘﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻪ‪ .‬أهﻞ اﻟﻤﻠﻜﻮت آﻠّﻬﻢ‪ ،‬آﻤﺎ‬
‫ﻳﻔﺮﺣﻮن ﺑﻌﻮدة اﻟﺨﻄﺄة‪ ،‬وﻳﻔﺮﺣﻮن أآﺜﺮ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ وﻗﺪ زاد‬
‫ﻋﺪدهﻢ‪ .‬ﻓﻴﻨﺸﺪون ﻣﺠﺪ اﻟﺤﻤﻞ اﻹﻟﻬﻲّ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬رﻓﻊ أﺑﻨﺎء ﺁدم ﻓﻮق ﻋﺮوش اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻄﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﻤﺤﺒّﺒﺔ إﻟﻰ اﷲ وﺟﻤﻴﻊ أﺣﺒّﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ أﻧﻴﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻤﻠﺤّﺔ ﻣﻦ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وأﻣّﻪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‬
‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻨﺎ رﺟﺎء اﻟﺘﺪﺧّﻞ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻓﻲ دار اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬هﺆﻻء اﻷﺧﻮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻮﺣﻮن ﻓﻲ‬
‫ﺪ هﺆﻻء اﻷﻳﺘﺎم إﻟﻰ أﺑﻴﻬﻢ اﻟﺴﻤﺎوي‪ ،‬هﺆﻻء‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻟ ُﻨ ِﻌ ْ‬
‫اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ إﻟﻰ وﻃﻨﻬﻢ اﻷﺑﺪيّ؛ ﻷﻧّﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﺑﻬﻢ‬
‫وﻧﻘﺎﺳﻤﻬﻢ ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪60‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻳُﺤﻜﻰ ﻓﻲ آﺘﺎب اﻟﻨﺒﻲ "داﻧﻴﺎل" أنّ "دارﻳﻮس" ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس ﻗﺪ‬
‫وﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﻳﻌﺎﻗﺐ اﻟﻤﻐﺘﺼﺐَ ﺑﺄن ﻳُﺮﻣﻰ هﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻔﺮة‬
‫اﻷﺳﻮد ﻓﺘﻔﺘﺮﺳﻪ‪ .‬رﻓﺾ اﻟﻨﺒﻲ "داﻧﻴﺎل" هﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﺎﺗّﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻏﺘﺼﺎب اﻹرادة اﻟﻤﻠﻜﻴّﺔ‪ ،‬ﻋﺮف اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺸﻜﻮى اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﺿﺪّ‬
‫"داﻧﻴﺎل" وآﺎن ﻳﺤﺐّ داﻧﻴﺎل وﻳﺤﺘﺮﻣﻪ‪ .‬وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺨﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي‬
‫وﺿﻌﻪ‪ ،‬ﻗَﺒِﻞَ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾٍ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ داﻧﻴﺎل ﺑﺄن ﻳُﺮﻣﻰ ﻓﻲ ﺣﻔﺮة‬
‫اﻷﺳﻮد‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺎﺋﺮ إﻟﻰ ﺣﺘﻔﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ‪:‬‬
‫"داﻧﻴﺎل‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎدم اﷲ‪ ،‬إذهﺐ ﺑﻬﺪوء‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫آﺴﺮ ﻋﺪاﻟﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أؤﻣﻦ أنّ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﺗﻌﺒﺪﻩ ﺳﻴﺨﻠّﺼﻚ‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ"‪.‬‬
‫ﺣﻘًّﺎ ﻗﺎم اﷲ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ "داﻧﻴﺎل" إذ ﺣﻮّل اﻷﺳﻮد ﻣﻦ ﺟﻼّدﻳﻦ‬
‫ﻣﻔﺘﺮﺳﻴﻦ ﻟﻠﻨﺒﻲ إﻟﻰ ﺣﻤﺎة ﻟﻪ‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢّ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻼآﻪ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺻﻮرة ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻸﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺪﻧّﺴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‬
‫واﻟﻤﺪﻳﻮﻧﺔ ﻟﻌﺪاﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ اﻟﺴﻤﺎوي‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺳﺠﻦ آﻔّﺎرﺗﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬إذهﺒﻲ ﺑﺜﻘﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻷﺟﻠﻚ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪاﻟﺘﻲ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‪ .‬هﺆﻻء هﻢ وزراء‬
‫رﺣﻤﺘﻲ وﻣﺤﺮّري اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻲ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺮّر‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺷﻌﺐ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻃﻐﻴﺎن ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ‪ .‬أﻧﺘﻢ أﻳّﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‪ ،‬ﻣﻌﺰّوا اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺣﺮّروهﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺁﻻﻣﻬﻢ‪ .‬ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﺘﻢ أن ﺗﺆﻣﻨّﻮا ﻏﺬاءهﻢ اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ‬
‫ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﺒﺮ"‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﻤّﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ وﻣﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬
‫‪61‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ اﻟﻤﺤﺐّ واﻟﺮﺣﻮم‪ ،‬أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ راﺟﻴًﺎ أن‬

‫ﻤﻤًﺎ إﻳّﺎهﺎ‬
‫ﺗﻨﺴﻰ أﺣﻜﺎم ﻋﺪاﻟﺘﻚ وﺗﻌﻤﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎم رﺣﻤﺘﻚ‪ ،‬ﻣﻌ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒّﻬﺎ آﺜﻴﺮًا‪ .‬اﻓﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺣﻀﻨﻚ اﻷﺑﻮيّ‬
‫واﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ أن ﻳﻤﺠّﺪوك ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ وأﻧﺎﺷﻴﺪﻩ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﻳﺎ‬
‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻄﺎهﺮة‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﻴﻦ وﻗﺪّﻳﺴﺎت اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺪﺧّﻠﻮا ﻣﻦ‬
‫ﻇﻬِﺮ ﻟﻬﻢ وﺟﻬﻚ ﻓﻲ‬ ‫أﺟﻠﻬﻢ‪ .‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ! أ ْ‬
‫أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪ .‬ﻓﻠﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪62‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫اﷲ ﻳﺤﺐّ أن ﻧﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﺮﻏﺐ ﺑﺬﻟﻚ‬

‫‪ .١‬ﺣﺐّ اﷲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻧﺆﻣﻦ أنّ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺤﺐّ ﺣﺒًّﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎهﻴًّﺎ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﺜﻠّﻤﺎ أﺣﺐّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺪاهﺎ ﺑﺪﻣﻪ اﻟﻄﺎهﺮ‪ .‬آﻞّ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺗﻘﻮل‪" :‬ﻟﻘﺪ أﺣﺒّﻨﻲ وﻗﺪّم ذاﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ"‪ .‬وﻟﻮ آﺎن هﻨﺎك‬
‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ودرﺟﺎت ﻓﻲ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎهﻲ ﻓﺎﷲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺐّ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ أآﺜﺮ ﻣﻨّﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ وﻗﺪ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ أﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮﻓﻀﻪ أﺑﺪًا ﻓﺘﺒﺎرآﻪ وﺗﺤﺒّﻪ ﺑﺤﻨﺎن إﻟﻰ‬
‫اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻻ ﻳﺴﺎورَنّ اﻟﺸﻚّ أﺣﺪًا ﺑﺄنّ ﻋﻴﻨﻲّ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﻟﺮﺣﻮم وﻗﻠﺒﻪ ﻣﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻐﺾّ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﻢ وإهﻤﺎﻟﻬﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل أنّ‬
‫اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﻳﺘﺄﻟّﻢ ﻵﻻﻣﻬﻢ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻣﺮوّض ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻓﺘﺪاهﺎ ﺑﺘﻀﺤﻴﺎﺗﻪ آﺄب وزوج وﻗﺎﺋﺪ ﻓﻲ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪﻩ اﻟﺴﺮّي‪.‬‬
‫ﺁﻻﻣﻬﻢ ﺗﺬآّﺮﻩ ﺑﺂﻻﻣﻪ وﺣﺒّﻬﻢ ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮﻩ إﻟﻰ ﺣﺒّﻬﻢ‪ .‬ﻳﻤﻮت‬
‫ﺪدًا ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ أﺑﻮاب اﻟﺠﻨّﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺠ ّ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻗﻮّة ﺣﺒّﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك آﻞّ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫اﷲ ورﺣﻤﺘﻪ اﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ أيّ دﻧﺲ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﻄﺎهﺮ‪ .‬ﻟﻨﺤﺐّ ﻣﺜﻠﻪ أﺧﻮﺗﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ .‬ﻟﻨﺤﺒّﻬﻢ ﺑﺤﻨﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﺪاﺳﺘﻬﻢ‬
‫وﻃﻮل زﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻟﻨﺤﺒّﻬﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺒًّﺎ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻓﻨﺸﺎرآﻬﻢ‬
‫ﺁﻻﻣﻬﻢ وﻧﻤﺪّ ﻟﻬﻢ ﻳﺪًا ﻟﻨﺠﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪63‬‬

‫‪ .٢‬رﻏﺒﺔ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻋﺰاﺋﻨﺎ‬

‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﺗﻘﻒ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋﺎﺋﻘًﺎ أﻣﺎم اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺧﻼص‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺜّﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺣﺒّﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺄﺳﺮﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻓﺘﻨـﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺑﺮدًا وﺳﻼﻣًﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻦ آﻔّﺎرﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﻳﻮﻣًﺎ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود‪" :‬آﻠّﻤﺎ ﺣﺮّرﺗﻢ‬
‫أﺳﻴﺮة‪ ،‬أﻓﺮح آﺄﻧّﻜﻢ ﺗﺤﺮّروﻧﻲ ﻣﻦ أﺳﺮي‪ ،‬وأﻧﺎ أﺟﻴﺪ ﺟﺰاءآﻢ‬
‫م ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ﻳﺤﺚّ اﻟﻜﺎهﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮًا"‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﱠ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ذآﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﺠﻤﻊ ِﻧﻌَﻤﻪ وِﻧﻌَﻢ أﻣّﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬
‫واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻓﻲ آﻨـﺰٍ واﺣﺪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أن ﻳﻐﺮﻓﻮا ﻣﻨﻪ‬
‫ﻣﻞءَ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ رﺣﻤﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺎوم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺮﺑﺎن ﻳﻨﺎﺷﺪآﻢ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬أﻋﻴﺪوا إﻟﻲّ‬
‫أﺑﻨﺎﺋﻲ‪ .‬أﻧﺠﺪوهﻢ‪ ،‬ﺑﺼﻠﻮاﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬
‫ﻗﺮّﺑﻮا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻮّﺟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ﺧﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻓﻴﺾ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻌﻤﻲ"‪.‬‬
‫ب ﻳﺴﻮع ﻳﺮدّد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺛﺎرة ﻣﺤﺒّﺘﻨﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻚّ اﻟﺮ ّ‬
‫ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪" :‬آﻞّ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ أﺧﻮﺗﻲ‪ ،‬هﺆﻻء‬
‫اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬ﻷﺟﻠﻲ ﺗﻔﻌﻠﻮﻧﻪ"‪ .‬ﺳﻴﻜﺎﻓﺌﻨﺎ ﻳﻮﻣًﺎ آﻤﺎ ﻟﻮ أﻧّﻨﺎ ﺣﺮّرﻧﺎ هﻮ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻵﻻم‪.‬‬
‫أﻳّﻬﺎ اﻷﺣﺒّﺎء إﻧّﻪ ﻟﺴﺒﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻤﻸﻧﺎ اﻧﺪﻓﺎﻋًﺎ ﻗﻮﻳًّﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ واﻟﺴﻬﻠﺔ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﺮح ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻳﻐﻤﺮﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺿﻲ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺤﺎرّة ﻟﻘﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬
‫‪64‬‬

‫ﺗﻜﻠّﻢ اﻟﻤﺨﻠّﺺ ﻳﻮﻣًﺎ إﻟﻰ اﻟﻄﻮﺑﺎوﻳّﺔ "ﻣﺎري ﻻﺗﺎﺳﺖ" ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬

‫"ﻟﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ هﻮ أﺣﺐّ إﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺮﻋﻲ إﻟﻰ‬
‫ﻧﺠﺪة اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ"‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ هﻨﺎك أﻧﻔﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬
‫ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أنّ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺮوﺣﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﻮهﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ آﺎﻧﺖ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺑﺎرآﻮا ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺬ اﻟﻮﻻدة ﺣﺘّﻰ اﻟﻤﻤﺎت‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺪّﻣﻮا ﻟﻨﺎ اﻟﻨﱢﻌﻢ واﻟﻌﺰاء واﻟﺪﻋﻢ‬
‫واﻹرﺷﺎد‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﻟﻠﻄﻮﺑﺎوﻳّﺔ "ﻣﺎري ﻻﺗﺎﺳﺖ"‪" :‬ﻳﺎ‬
‫اﺑﻨﺘﻲ ﺻﻠّﻲ آﺜﻴﺮًا ﻷﺟﻞ آﻬﻨﺘﻲ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺼﻠﻮن إﻻّ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ .‬ﻳﻨﺴﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أنّ ﻣﻦ واﺟﺒﻬﻢ اﻟﺼﻼة ﻷﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻬﻨﺔ هﻢ ﺁﺑﺎء اﻟﺴﻼم اﻟﺬي أﻋﻄﻴﻪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ"‪.‬‬
‫آﻠّﻤﺎ ﻋﻈﻢ ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬آﺒﺮت ﻣﺴﺆوﻟﻴّﺘﻪ وﻋﻈﻤﺖ‬
‫دﻳﻨﻮﻧﺘﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻨﺎك ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺮّون ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ ،‬إذن‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻓﻴﻨﺘﻘﻠﻮا إﻟﻰ اﷲ وﻳﺸﻔﻌﻮا ﺑﻨﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ!‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ إﺣﺪى ﺳﻴّﺪات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬آﺘﺐ اﻷب‬
‫"ﻻآﻮردﻳﺮ"* ﻗﺼّﺔ أﺣﺪ اﻟﻤﺰارﻋﻴﻦ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴّﻴﻦ اﻟﺬي ﺗﻮﻓّﺎﻩ اﷲ‬
‫وﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪاﻟﺔ اﻟﻌﻠﻲّ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻜﺘْﻪ زوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻘﻴّﺔ‪ ،‬وﺻﻠّﺖ ﺑﺤﺮارة ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ‬
‫ﺟﻨّﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻨﻊ ﺑﺄنّ ﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ ﻓﻌّﺎﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‬
‫*‬
‫هﻨﺮي ﻻآﻮردﻳﺮ‪ ،‬آﺎهﻦ ﻓﺮﻧﺴﻲ )‪ ،(١٨٦١ – ١٨٠٢‬آﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﻠﻤﻔﻜّﺮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ‬
‫"ﻻﻣﻮﻧﻴﻪ" وآﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺬي أﺳّﺴﻬﺎ هﺬا اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﺧﻀﻊ ﻟﻘﺮار اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي ﺣﺮّم ﻻﻣﻮﻧﻴﻪ وﺟﺮﻳﺪﺗﻪ‪،‬‬
‫أﺳّﺲ رهﺒﻨﺔ اﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﺎن ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ واﺳﺘﻤﺮّ ﻣﺒﺸّﺮًا وﻣﻌﻠّﻤًﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪65‬‬

‫ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤّﺔ؛ ﻓﻘﺮّرت أن ﺗﻘﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع‬

‫اﻷﻗﺪس ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص ﻧﻔﺲ زوﺟﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﺮة‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺒﺪل اﻟﻤﺎدي ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄت إﻟﻰ أﺣﺪ‬
‫اﻷﺛﺮﻳﺎء وآﺎن ﻓﻴﻠﺴﻮﻓًﺎ ﻋﻘﻼﻧﻴًّﺎ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ‪ ،‬أﺷﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ هﺬا اﻟﺜﺮي وأﻋﻄﺎهﺎ ﻣﺮادهﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺪّﻣﺖ اﻷرﻣﻠﺔ ﻋﻨﺪﺋﺬٍ اﻟﻘﺪّاس ﻋﻦ ﻧﻔﺲ زوﺟﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ‬
‫وﺻﻠّﺖ ﺑﺤﺮارة آﺒﻴﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ أﻳّﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺳﻤﺢ‬
‫اﷲ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺰارع أن ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺜﺮي ﻗﺎﺋﻠﺔ‪" :‬أﺷﻜﺮك‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ إﻟﻰ زوﺟﺘﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﻘﺪّم‬
‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺧﻠّﺼﺘﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬وﻋﺮﻓﺎﻧًﺎ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮبّ أُﻋﻠﻤﻚ أنّ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻞ )ﻣﺤﺒّﺘﻚ( ﺣﺴﻨﺘﻚ‪ ،‬ﺟﺌ ُ‬
‫ﻣﻮﺗﻚ ﻗﺮﻳﺐ وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻌﻪ"‪.‬‬
‫ﺗﺤﻮّل هﺬا اﻟﺜﺮي اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ وﻣﺎت ﻣﺴﻴﺤﻴًّﺎ‬
‫ﻣﺆﻣﻨًﺎ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ أﺣﺎﺳﻴﺲ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ‪ :‬اﻟﺤﺐّ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫واﻟﻌﺮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻘﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع‪ ،‬اﻟﻜﻠّﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻦ‬

‫أﺣﺒﺒﺖَ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻘﻮّﻣﺘﻪ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن وﻣﺠّﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‪ ،‬أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺠﺮح‬
‫ﺟﻨﺒﻚ اﻟﻄﺎهﺮ اﻟﺬي ﺷﻘّﻪ اﻟﺮّﻣﺢ وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺧﻠّﺺ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ واﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﺴﺘﺤﻘّﻴﻦ ﻣﺠﺪ‬
‫ع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻗﺪّﻳﺴﻴﻚ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ واد ُ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﻓﻠﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪66‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬

‫اﻟﻌﺬراء ﺗﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺗﺤﺮّرهﺎ‬
‫‪ .١‬ﻣﺮﻳﻢ ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ أﺑﻨﺎءهﺎ اﻷﺣﻴﺎء وﺗﻌﺰﻳﺘﻬﻢ وﻟﻜﻨّﻬﺎ‪،‬‬
‫هﻲ ﻣﻌﺰﻳّﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﺮﺗﻬﻢ ﻋﺪاﻟﺔ اﷲ وﺣﺒّﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﻰ‬
‫آﻔّﺎرﺗﻬﻢ‪ .‬أيّ أمّ ﺗﻨﻈﺮ وﻟﺪهﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺁﺗﻮن وﻻ ﺗﺴﺮع ﻣﻠﻬﻔﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻧﺠﺪﺗﻪ؟ وهﻞ ﺗﺒﻘﻰ أﻣّﻨﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬أﻋﻈﻢ اﻷﻣّﻬﺎت‬
‫ﻣﺤﺒّﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻟﻴﺔ أﻣﺎم ﻋﺬاﺑﺎت أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻧﺎر‬
‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ؟‬
‫ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ! وأﻟﻒ ﻻ! ﻓﻬﻲ اﻟﻤﻸة ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺤﺐّ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﻔﻚّ ﺗﻌﺎﻟﺞ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺁﻻم ﻓﻲ هﺬا اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻤﻈﻠﻢ إﻻّ‬
‫وﺗﺨﻔّﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺴﻜﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوي ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬّﺮة‬
‫ﻟﺘﺨﻤﺪهﺎ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﻨﺴﺎن ﻓﻴﺮﻳﻪ‪" :‬آﻢ هﻲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺮﻳﻢ‬
‫اﻟﻌﺬراء‪ ،‬آﻢ هﻲ ﻣﺤﺒّﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺠﻮﻧﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺌﻦّ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺠﺪهﻢ آﻞّ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺘﺪﺧّﻠﻬﺎ وﺗﻌﺎﻟﺠﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻬﻢ"‪.‬‬
‫ﺗﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺑﺮﻳﺠﻴﺖ‪" :‬أﻧﺎ أمّ آﻞّ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ أﺧﻔّﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ آﻠّﻬﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻲ اﻟﺤﺎرّة"‪.‬‬
‫ﻃﻮﺑﻰ ﻷﺑﻨﺎء ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬ﻓﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﺮاﻓﻘﻬﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺣﺴﺐ‬
‫ﺑﻞ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻋﺰاﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺂﺳﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻈﻮرة وﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ واﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﺂﺳﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة‬
‫ﻣﺮﻳﺤﺔ وﻣﻌﺰّﻳﺔ! آﻢ هﻮ ﻟﺬﻟﻚ رﺟﺎء ﺣﻀﻮر ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻴّﺔ اﻟﻄﻮﺑﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ‪ .‬آﻢ هﻲ ﻣﻌﺰّﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻬﺎ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻘﻮﻃﻨﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﻄﻬﺮ! ﻳﺎ ﻟﻘﺪرة هﺬا اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻒ أن ﻧﺤﺒّﻬﺎ ﺑﺼﻔﺎء ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬أمّ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮأﻓﺔ وﻣﻌﺰّﻳﺔ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ إﺣﻤﻴﻨﺎ وﺧﻠّﺼﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫‪67‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﺮﻳﻢ ﺗﺤﺮّر اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺰﻳﺎرة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫وﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺗﺘﺪﺧّﻞ ﻋﻨﺪ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮهﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ إﻧﻬﺎء ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪،‬‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﺑﻨﻬﺎ اﻹﻟﻬﻲّ‬
‫ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﻜﻦ ﺳﻼﻣﻪ‪ُ .‬آﻞﱡ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ ﺗﺤﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬أﻳﻀًﺎ وأﻳﻀًﺎ آﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﺗﺌﻦّ ﻟﺪهﻮر ﺧﻠﺖ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻵﻻم واﻟﻌﺬاﺑﺎت ﺗﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬ﻟﻮﻻ‬
‫اﻟﺘﺪﺧّﻞ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻷمّ اﻟﺤﻨﻮن‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺮﻳﺐ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﺧﻼﺻﻬﻢ! أﻳﻀًﺎ وأﻳﻀًﺎ آﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺨﻠّﺼﺔ ﺗﺼﻌﺪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ أﺟﻨﺤﺔ ﺣﺒّﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺎرس‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻃﻘﻮس ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ اﻟﻤﺆﺛّﺮة‪.‬‬

‫ﻳﺆآّﺪ ﺟﺮﺳﻮن أنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻌﺪت اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪ‬

‫ﺣﺮّرت أﻋﺪادًا آﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻟﻮﻳﺲ – ﻣﺎري دي ﻣﺎﻧﻔﻮر ﻳﺆآّﺪ أنّ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ‬
‫ﻋَﻢّ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮحٌ ﻋﻈﻴﻢ! آﻤﺎ أﻧّﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى اﻻﻋﺘﻘﺎد أنّ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ ﺗﺰور ﻣﻜﺎن اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ أﻳّﺎم اﻟﺴﺒﺖ وﻓﻲ‬
‫اﻷﻳّﺎم اﻟﻤﺨﺼّﺼﺔ ﻷﻋﻴﺎدهﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﺪدًا آﺒﻴﺮًا ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪ .‬وهﻜﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺬراء‬
‫ﺳﻌﻴﺪة ﺟﺪًّا ﻻﺳﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ أﺑﻨﺎءهﺎ ﻓﻴﺸﺎرآﻮا ﺑﺴﻌﺎدة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪.‬‬
‫‪68‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﺪد ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﻄﻮﺑﺎوﻳّﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻳﻨﻮن‬

‫ﺑﺨﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻜﻠﻴّﺔ اﻻﺣﺘﺮام‪.‬‬
‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‪ ،‬ﺻﻠّﻮا ﺑﺤﺮارة وآﻞّ ﻳﻮم ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ﻣﻮﺗﺎآﻢ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬أﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺰاء‪ .‬ﻗﺪّﻣﻮا ﻟﻬﺎ اﻹﻣﺎﺗﺎت‬
‫واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ‪ ،‬زوروا اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻄﻮّﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫أﻋﻠﻨﺖ أمّ اﷲ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺑﺮﻳﺠﻴﺖ‪" :‬أﻧﺎ أمّ آﻞّ اﻷﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وآﻞّ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺤﻘّﻮهﺎ أﺧﻔّﻔﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ آﻞّ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺘﺪﺧّﻠﻲ ﻟﺪى اﷲ"‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﻤﺮﻳﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﺗﻌﺴﺎء أو ﻣﻬﻤﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬إنّ‬
‫اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ أن ﻧﻄﻠﺐ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ ﺑﺼﻼﺗﻨﺎ ﺳﺒﺤﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻟﻔﻮﻧﺲ دي ﻟﻴﻐﻮري‪" :‬إذا رﻏﺒﻨﺎ ﺣﻘًّﺎ‪ ،‬ﺑﺨﻼص‬

‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺘﻼوﺗﻨﺎ‬
‫اﻟﺴﺒﺤﺔ أو اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻳﺨﻠّﺼﻮن"‪.‬‬
‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻷمّ اﻟﺤﻨﻮن‪ ،‬أﺷﻔﻘﻲ ﻋﻠﻰ أﺧﻮﺗﻲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ‪ ،‬أﻣّﻨﻲ‬
‫ﻟﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ! ﺗﺬآّﺮي داﺋﻤًﺎ أﻧّﻬﻢ أﺑﻨﺎؤك وأﻧﺖ أمّ ﻟﻬﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻷﺑﺪ!‬
‫‪69‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫اﻋﺘﻨﺖ إﺣﺪى اﻟﺮاهﺒﺎت اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت ﺑﻔﺘﺎة ﺑﺎﺋﺴﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ روﺣﻴّﺔ وﺟﺴﺪﻳّﺔ ﻳُﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻋﺎﺷﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﺣﻴﺎة‬
‫ﻣﺴﺘﻬﺘﺮة وﻣﻠﻴﺌﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ إﻟﻰ أن أﺻﻴﺒﺖ ﺑﻤﺮض ﺧﺒﻴﺚ‪ ،‬ﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﻨﻈﺮهﺎ ﻣﺨﺠﻼً ﻓﻴﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ آﻞّ ﻣﻦ ﻳﺮاهﺎ‪ .‬وﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪوى‬
‫ﻗﺎم ﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ إﻟﻰ آﻮخ ﺑﺎﺋﺲ ﻣﻨﻌﺰل ﻟﺘﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ‪ .‬آﺎﻧﺖ‬
‫ﻃﺒﺎع هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺎة ﺷﺮﺳﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﺮؤ أﺣﺪ اﻟﺘﻘﺮّب ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺮاهﺒﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﻼآًﺎ هﺎﺑﻄًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺴﺎﻋﺪهﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﺑﻴﺪ أنّ آﻞّ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺮاهﺒﺔ آﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎﻧﺖ اﻟﺮاهﺒﺔ ﺗﺤﺪّﺛﻬﺎ ﻋﻦ اﷲ ﻓﻠﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺗﺠﺎوﺑﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺴﺒﺎب‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮّﺿﺖ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻣًﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أزﻣﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ وﻗﻀﺖ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﺬآّﺮت رﺣﻤﺎت ﻣﺮﻳﻢ‬
‫اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ إﻳّﺎهﺎ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻓﺨﺎﻃﺒﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫"أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻨﺒﺬﻳﻦ أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺒﺬهﻢ اﻵﺧﺮون‪ ،‬أﻳّﺘﻬﺎ‬
‫اﻷم اﻟﺤﻨﻮﻧﺔ ﺳﺎﻋﺪﻳﻨﻲ"‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﻳﻮم ﻻ ﻣﻨﺠﺪٍ وﻻ ﻣﻌﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﷲ‪ ،‬ﻓﺄوﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻨﺪاﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻨّﺒﺘﻬﺎ ﻧﺎر ﺟﻬﻨّﻢ‪.‬‬
‫ﺪدًا ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻐﺪ‪ ،‬وﺟﺪ اﻷهﺎﻟﻲ ﺟَﺴﺪهﺎ ﻣﻤ ّ‬
‫آﻞّ واﺣﺪ ﻳﻘﻮل أنّ روﺣﻬﺎ ﻗﺪ ذهﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ أنّ‬
‫اﻟﺮاهﺒﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻤﺤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذاآﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم وﺑﺈذن ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻇﻬﺮت روح اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﻟﻠﺮّاهﺒﺔ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻷﺧﻴﺮة ﺗﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﻠﻌﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪" :‬أﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠّﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻧﺴﻴﺘﻨﻲ؟" "ﻣﺎذا"‬
‫ﺻﺮﺧﺖ اﻟﺮاهﺒﺔ‪ ،‬أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫‪70‬‬

‫اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ أﺧﺒﺮت اﻟﺮاهﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺰاﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺼﻠّﻲ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﺎ ﻷم اﷲ ﻋﺴﺎهﺎ ﺗﺨﻠّﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺟﻨّﺒﺘﻬﺎ ﻋﺬاب‬
‫ﺟﻬﻨّﻢ‪ .‬وهﻜﺬا ﻗﺪّﻣﺖ اﻟﺮاهﺒﺔ اﻟﺼﻠﻮات ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺤﺮارة‬
‫وﻓﻲ ﻇﻬﻮر ﺛﺎنٍ ﻋﻠﻤﺖ أنّ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻗﺪ ﺣﻘّﻖ وﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ اﻷم‬
‫اﻟﺤﻨﻮن ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ‪ .‬ﺷﻜﺮًا ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬
‫اﻟﻌﺬراء ﻟﻤﺤﺒّﺘﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻠﻜﺔ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬

‫وﺳﻼﻣﻨﺎ ورﺟﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ وادي اﻟﺪﻣﻮع هﺬا وإﻧّﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن‬
‫آﻔّﺎرﺗﻨﺎ ﻧﻘﻮل اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ!‬
‫ﻧﺼﺮخ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺰّﻳﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ‪ ،‬ﻧﺘﻨﻬّﺪ وﻧﺌﻦّ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺧﻮﺗﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ أن ﺗﻨﻈﺮي إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﻴﻦ رﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ‬
‫ﺣﺎﻣﻴﺘﻨﺎ! واﺳﻤﺤﻲ ﻟﻬﻢ أن ﻳﻨﻈﺮوا وﺟﻪ ﻳﺴﻮع اﻟﺒﻬﻲّ‪ ،‬ﺛﻤﺮة‬
‫أﺣﺸﺎﺋﻚ اﻟﻄﺎهﺮ‪ .‬هﺬا ﻣﺎ ﻧﻄﻠﺒﻪ داﺋﻤًﺎ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أﻳّﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻘﻴّﺔ اﻟﺤﻨﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫‪71‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫اﷲ ﻳﺤﺐّ أن ﻧﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﺮﻏﺐ ﺑﺬﻟﻚ‬

‫‪ .١‬ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﻳﺴﻮد ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻴﻮﻟﻮﺟﻴّﻴﻦ رأي أنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﺗﺘﺪﺧّﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أنّ ﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ ﻻ‬
‫ﺗﻔﻴﺪهﺎ ﺑﺸﻲء أﻣﺎم اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻠﺐ إﻧﻬﺎء‬
‫ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻏﻴﺮ أنّ ﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ وﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺣﻴﺎء ﻓﻬﻲ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻧّﻬﺎ ﻧﻘﻴّﺔ ﻻ‬
‫ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﺧﻄﺄ آﺎﻟﺘﻲ ﻧﺘﻠﻮهﺎ ﻧﺤﻦ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﺜﻤﺮة‪.‬‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻃﻴّﺒﺔ‪ ،‬ﻃﺎهﺮة وﻣﻘﺪّﺳﺔ وﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻣﺘﺤّﺪة ﺑﻪ‪ .‬ﺗﺼﻠّﻲ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎم وﺣﺮارة وإﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﺪى اﷲ ﺗﺠﺎﻩ اﻷﺣﻴﺎء وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫هﻨﺎك اﺧﺘﺒﺎر ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺎ رﺑﺢ آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺒﺎدﻟﻨﺎ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺑﺈﻳﻤﺎن ﺻﺎدق‪ ،‬ﻣﻊ أﺧﻮﺗﻨﺎ‬
‫اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻓﺘﻠﻚ ﺁداة ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻧﻌﻢ اﷲ وﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ آﺜﻴﺮًا وﺑﺤﺮارة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‬
‫واﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﻳﻘﺪّﻣﻮن ﷲ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮق‬
‫اﻟﻮﺻﻒ‪ .‬ﻓﻠﻨﺼﻞﱢ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻷنّ ذﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﷲ‬
‫ﻣﻘﺪّس آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬
‫‪72‬‬

‫‪ .٢‬ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫اﻟﺴﻤﺎء هﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻷﻋﻈﻢ ﻟﻠﻌﺮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬إذ اﻧﺘﻘﻠﺖ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ وأﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬
‫واﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﻨﺎهﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﻬﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺑﺮاﺑﻂ ﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ .‬أﺗﻨﺴﺎﻧﺎ ﻳﻮمَ ﺟﻌﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻮن اﷲ‪،‬‬
‫اﻟﻜﻨﻮز اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎرﺗﺪت ﺛﻮب اﻟﻤﺠﺪ واﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ؟‬
‫أﺗﻨﺴﺎﻧﺎ ﻳﻮم ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻮن اﷲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﺤﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺨﺒﺰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﺎﻗﺖ إﻟﻴﻪ؟‬

‫ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ! ﻟﻦ ﺗﻨﺴﺎﻧﺎ أﺑﺪًا! ﺳﻨﻜﻮن ﻣﺤﻮر اهﺘﻤﺎﻣﻬﺎ وﺗﺤﺮﺳﻨﺎ‬

‫آﺒﺎﻗﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺣﺮّاﺳﻨﺎ‪ .‬إﻧّﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﺑﻌﻴﻮن‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ وﻳﻄﻠﺒﻮن إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬ﺑﻼ ﻣﻠﻞ‪ ،‬أن ﻳﺠﻨّﺒﻨﺎ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وﻳﺒﻌﺪ‬
‫ﻋﻨّﺎ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻷﺧﻄﺎر‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻳﻮﺣّﺪون ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺆﺛّﺮ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻗﻮﻳًّﺎ وﻣﻘﺪّﺳًﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﷲ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻼج ﻵﻻﻣﻨﺎ! ﻳﺎ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺛﻤﻴﻨﻴﻦ ﻟﻨﺎ! ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺰاﻋﻨﺎ ﻳﻌﺰّوﻧﻨﺎ‬
‫وﻳﺪﻋﻤﻮﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ! ﻳﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻣﻴﻦ ﻗﺪﻳﺮﻳﻦ ﻳﻮمَ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ‬
‫اﷲ! وﻓﻲ ﻣﻄﻬﺮﻧﺎ ﺳﻴﺄﺗﻮن ﺑﺪورهﻢ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ ﻓﻴﻌﺰّوﻧﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻨﺘﻘﻞ‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻬﺎء اﻟﻘﺪاﺳﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺎ ربّ آﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺎت واﻟﻌﺰاء ﺗﻬﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻘﻮى اﻟﺘﻲ‬

‫ﻧﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﻠّﻮن ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻣﺒﺮواز‪" :‬آﻞّ ﻣﺎ ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ إﻳّﺎﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻳُﻌﺎد إﻟﻴﻨﺎ ِﻧ َﻌﻤًﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻣﻤﺎﺗﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱢﻌﻢ‬
‫أﺿﻌﺎﻓًﺎ"‪.‬‬
‫‪73‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻷﺗﻘﻴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ آﺘﺐ اﻟﺴﻄﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣ ُ‬
‫ﺗﺒﺮهﻦ ﻋﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ ﺻﻠﻮات اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫"آﻨﺖ أرﻏﺐ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎدة ﺻﺤّﺘﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎرة‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟّﻬﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﺳﻴّﺪة ﻟﻮرد‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺴﻮع‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻃﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﻢّ ﻃﻠﺒﺖ إﻟﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ أن ﺗﺼﻠّﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب اﷲ إﻟﻰ ﻃﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫آﻨﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﻤﻬﻠﺘﻬﻢ ﺣﺘّﻰ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد واﻋﺪًا إﻳّﺎهﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات‬
‫واﻟﻘﺪادﻳﺲ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺗﻤﻜّﻨﺖ ﻣﻦ إﺗﻤﺎم واﺟﺒﺎﺗﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة‪ .‬ﻣﺒﺎرآﺔ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻌﺰﻳﺰة اﻟﺘﻲ ﺣﻤﺘﻨﻲ وﻣﺸﻜﻮرة أﻳﻀًﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻲ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻠﺖ إﻳﻔﺎء وﻋﺪي ﻟﻬﻢ‪ .‬أﻧﻈﺮوا‬
‫آﻢ هﻲ ﻋﻈﻴﻤﺔ رﻏﺒﺔ اﷲ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ هﺆﻻء اﻷﺳﺮى ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻊ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺎت ﻟﻜﻲ ﻧﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻨﺼﻠّﻲ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﻘﺘﻨﻊ اﻗﺘﻨﺎﻋًﺎ آﺎﻣﻼً ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وأؤآّﺪ أنّ آﻞّ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ وهﺒﻨﻲ إﻳّﺎهﺎ اﷲ أدﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺘﻬﺎ إﻟﻰ هﺆﻻء‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻄﻴّﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻌﻬﻢ ﻻ أﻓﻘﺪ اﻷﻣﻞ إﻧّﻤﺎ ﻟﻲ آﻞّ‬
‫اﻟﺮﺟﺎء"‪.‬‬
‫ﺗﺬﺧّﺮوا ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺜﺎل واﻗﺘﻨﻌﻮا أﻧّﻜﻢ ﺗﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎآﻢ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﺧﻮﺗﻜﻢ اﻷﻣﻮات‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﻳّﺘﻬﺎ اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬أﺳﺄل ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﻣﺎت ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻢ‪ ،‬أن ﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺁﻻﻣﻜﻢ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ‬
‫دﻣﻪ اﻟﻄﺎهﺮ ﺑﺮدًا ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺳﻂ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻜﻢ‪ .‬وأﺳﺄﻟﻜﻢ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﻮن‬
‫اﻷﺣﺒﺎء أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻋﻮﻧًﺎ ﻷﻧّﻜﻢ ﺗﺤﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪ .‬أﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ اﻟﻨﱢﻌﻢ‬
‫اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ واﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ واﻃﻠﺒﻮا إﻟﻰ‬
‫اﷲ أن ﻳﻤﻴﺘﻨﻲ ﻣﻴﺘﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﺄآﻮن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪74‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺸﺮون‬
‫اﻟﺼﻼة أداة ﺳﻬﻠﺔ وﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻤﺆاﺳﺎة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬أداة ﺳﻬﻠﺔ‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﻟﻰ ﺑﺤﺚ ﻓﻲ اﻷدوات‬
‫اﻟﻔﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫أوﻟﻰ هﺬﻩ اﻷدوات هﻲ اﻟﺼﻼة‪ .‬ﻓﺎﻟﺼﻼة ﺑﻤﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ؛‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻷﻗﻮﻳﺎء‪ ،‬اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻌﺠﺰة‪ .‬ﻻ أﺣﺪ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻋﺬار ﻟﻌﺪم اﻟﺼﻼة‪ .‬أﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺼﻮم؟ أﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺪّم اﻟﺤﺴﻨﺎت؟ ﺻﻞﱢ إذن ﻣﻦ أﺟﻞ أﺧﻮﺗﻚ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬ﺻﻞﱢ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء وﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻣﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬إذن‪ ،‬اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻓﺎﻟﺼﻼة ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺒّﺔ ﻳﻔﺘﺪي اﻵﻻم‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺑﺼﺮﺧﺔ اﻻﺳﺘﻌﻄﺎف اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺂﺳﻲ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ؟ ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻮ اﷲ وهﻮ‬
‫ﻳﺒﻜﻲ أﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ؟ ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻳﺸﺎهﺪ ﻗﺪّﻳﺴًﺎ أو ﺻﺪﻳﻘًﺎ أو ﻗﺮﻳﺒًﺎ‬
‫ﻳﺘﺄﻟّﻢ وﻻ ﻳﻘﺪّم اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺘﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻪ؟ ﻟﻨﺼﻞﱢ إذن ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ! أﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﺳﻬﻼً وﺣﺴﺐ ﺑﻞ ﻣﻌﺰّ‬
‫وﺟﻤﻴﻞ! ﻟﻄﻴﻒ ﺟﺪًّا أن ﻧﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺤﺐّ وﻧﻬﺘﻢّ ﺑﻬﻢ!‬
‫ﻟﻨﻌﺘﻤﺪ اﻟﺼﻼة آﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ أﺟﻞ أهﻠﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﻟﻨﻘﺪّم ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ ﺁﻻﻣﻨﺎ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻟﻬﻮﻧﺎ وﺟﻔﺎف ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺧﻼل ﺻﻼﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ردّدوا داﺋﻤًﺎ هﺬﻩ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪" :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﻨﻮن‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ‬
‫ﻟﻬﻢ! أﻋﻄﻬﻢ ﻳﺎ ربّ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ! وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم"‪.‬‬
‫‪75‬‬

‫‪ .٢‬أداة ﻓﻌّﺎﻟﺔ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬اﻟﺼﻼة هﻲ اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺬهﺒﻲّ اﻟﺬي‬
‫ﺗﻔﺘﺢ ﺑﻪ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء"‪ .‬إﻧّﻬﺎ أﻗﺪر ﻣﻦ آﻞّ أداة‪ .‬ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻤﺼﻠّﻲ‪ ،‬ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﺗﺼﻌﺪ إﻟﻰ ﻋﺮش اﷲ‪،‬‬
‫ﺗﺬهﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﺗﻼﻣﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻨّﻨﻪ‪ ،‬ﺗُﺴﻜِﺖ ﻋﺪاﻟﺘﻪ‬
‫ﻟﺘﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﺤﺒّﻪ‪ ،‬راﺿﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة‪ ،‬اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﻐﺪو رﺣﻮﻣﺔ ﻏﺎﻓﺮة‪ .‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻋﺮش اﷲ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺪﻳﺔ ﺛﻮب اﻟﻐﻔﺮان‪،‬‬
‫إﻟﻰ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬هﻨﺎك ﺗﺤﻨﻮ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺤﺮّرهﺎ‪ .‬ﺗﻄﻔﺊ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬّﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻮﻳﻬﻢ وﺗﺤﻄّﻢ ﻗﻴﻮد‬
‫أﺳﺮهﻢ ﻓﺘﻌﻴﺪهﻢ إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻳّﺔ واﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﻟﻤﺴﺎﻓﺎت واﻟﺰﻣﻦ‪ :‬اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻔﺘﺢ‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ واﻷﻋﻤﺎق ﺗﻐﻠﻖ وراءهﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء وﺗﻔﻮز ﺑﻜﻞّ‬
‫ﺷﻲء‪ .‬وﻳﺆآّﺪ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ أنّ اﷲ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ ﺑﺤﺮارة أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬وﻟﻘﺪ آﺸﻒ‬
‫اﻟﺮبّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ ذﻟﻚ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود إذ ﻗﺎل‪" :‬إنّ رﺣﻤﺘﻲ ﺗﻘﺒﻞ‬
‫آﻞّ ﺧﻄﻮة‪ ،‬أو ﻗﺸّﺔ ﺻﻐﻴﺮة ُﻟﻤّﺖ ﻋﻦ اﻷرض‪ ،‬آﻞّ آﻠﻤﺔ وﺳﻼم‪،‬‬
‫آﻞّ ﺻﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻄﺄة واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء ﺷﺮط أن‬
‫ﺗﻘﺪّم إﻟﻲّ ﺑﻨﻴّﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ"‪.‬‬

‫ﻟﻨﻘﺪّم آﻞّ ﻳﻮمٍ أﻓﻌﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﷲ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ ﻟﻬﺎ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﻘﺪّر‪ ،‬آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب اﻷب ﻓﺎﺑﺮ "آﻞّ ﺷﻲء ﻷﺟﻞ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ!"‪ .‬آﻞّ ﻓﻌﻞ ﺣﺐّ ﻳﻨﺎل اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬إﻧّﻪ ﻟﻤﻦ‬
‫اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻘﻮل‪ :‬رﺑّﻲ وأﺑﻲ‪ ،‬أﺣﺒّﻚ‪ ...‬أرﻳﺪ أن أﺣﺒّﻚ‪ .‬هﻜﺬا أﻓﻌﺎل‬
‫ﺣﺐّ ﺗﺆﻣّﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﺰاء ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﺑﺸﺘّﻰ اﻟﺴﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺬا ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ِﻧﻌَﻢ ﻻ ﺗُﺤﺼﻰ وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬
‫‪76‬‬

‫أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ أﺗﻘﻰ وأﻗﺪس ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ‬

‫اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ"‪.‬‬

‫ﻟﻘـﺪ ﺧﺼّﺼﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺰﻣﻮر "ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻷﻋﻤـﺎق" ‪(De‬‬

‫)‪ Profundis‬ﺻﻼة ﺧﺎﺻّﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺗﻰ وﺗﺪﻋﻮﻧﺎ إﻟﻰ ﺗﻼوﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻴّﺘﻬﻢ‪ .‬آﻠﻤﺎت هﺬا اﻟﻤﺰﻣﻮر ﺗﻌﺒّﺮ أﺟﻤﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺁﻻم ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ وﺗﻈﻬﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻲّ وﻣﺆﺛّﺮ ﺧﻀﻮﻋﻬﻢ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﺣﺒّﻬﻢ ﻟﻬﺎ ورﺟﺎءهﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻤﺤﺮق‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺼﻞﱢ هﺬا اﻟﻤﺰﻣﻮر آﻠّﻤﺎ أﻧﻬﻴﻨﺎ ﺻﻼﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﺘﺎدة‪.‬‬
‫‪77‬‬

‫أﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪ (١‬وهﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻧﺎدت اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﻮﻧﻴﻚ اﺑﻨﻬﺎ‬
‫أﻏﺴﻄﻴﻦ* ﻗﺎﺋﻠﺔ‪" :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ هﺎ أﻧﺎ أﻣﻮت ﻣﺒﺮورة‪ .‬ﻟﻘﺪ وهﺒﻨﻲ اﷲ‬
‫آﻞّ ﻣﺎ رﻏﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬ﻧﻌﻢ أﻣﻮت ﻣﺴﺮورة! ﻳﺎ‬
‫أﻏﺴﻄﻴﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻠﻢ اﻟﺮوح ﻻ ﺗﻨﺲَ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ وﻻ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻘﺪّاس ﻣﻦ آﺎﻧﺖ أﻣّﻚ ﻣﺮّﺗﻴﻦ‪ .‬ﺗﺬآّﺮ داﺋﻤًﺎ روح ﻣﻮﻧﻴﻚ"‪.‬‬
‫ﺑﻜﻰ أﻏﺴﻄﻴﻦ أﻣّﻪ وهﻲ ﺗﻨﻔﺲ رﻣﻘﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ ﺑﻔﺮح ﺑﻴﻦ ﻳﺪَي‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وأﻣﻀﻰ أﻏﺴﻄﻴﻦ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ روح واﻟﺪﺗﻪ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺣﺒّﺘﻪ ﺣﺒًّﺎ آﺒﻴﺮًا وﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ وآﻞّ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻗﺮأوا آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات واﻟﻘﺮون اﻟﻼﺣﻘﺔ أن ﻳﺬآﺮوا واﻟﺪﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋَﻞﱠ هﺬﻩ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎدات اﻟﻤﻌﺒّﺮة ﻋﻦ ﻣﻘﺪرة اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺧﻼص‬
‫أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻬﺎدة اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ "ﺑﻴﺮﺑﺎﺗﻮ"‬
‫)‪ (Perpétue‬ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺸﻬﺪاء اﻷﺑﺮار‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫اﺳﺘﺸﻬﺪت ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ "ﺑﻴﺮﺑﺎﺗﻮ" اﻟﺴﺠﻦ ﺷﺎهﺪت رؤﻳﺎ‪ :‬ﻟﻘﺪ رأت أﺧﺎهﺎ‬
‫دﻳﻨﻮآﺮات اﻟﺬي ﻗﻀﻰ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻈﻠﻢ وﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺣﺘّﻰ أﻃﺮاﻓﻬﺎ‪ .‬أﻃﺮاف‬
‫اﻟﺒﺌﺮ آﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺔ دﻳﻨﻮآﺮات‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫ﻳﺮوي ﻇﻤﺄﻩ‪ .‬اﻟﺘﻔﺖ دﻳﻨﻮآﺮات إﻟﻰ أﺧﺘﻪ ورﻣﻘﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮات ﺣﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻤﺖ "ﺑﻴﺮﺑﺎﺗﻮ" أنّ أﺧﺎهﺎ ﻳﺘﺄﻟّﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﻓﻬﺎ‬

‫*‬
‫هﻮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬
‫‪78‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﻓﻘﺪّﻣﺖ ﺁﻻﻣﻬﺎ وﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺲ أﺧﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ "ﺑﻴﺮﺑﺎﺗﻮ" ﺑﺮؤﻳﺎ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎهﺪت دﻳﻨﻮآﺮات ﻣﺴﺮورًا ﻳﻐﻤﺮﻩ اﻟﻔﺮح وﻳﺸﺮب‬
‫ﺑﺸﻐﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ اﻹﻟﻬﻲّ ﺣﻴﺚ أنّ أﻃﺮاف اﻟﺒﺌﺮ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﻤﺘﻨﺎول‬
‫ﻳﺪﻳﻪ‪ .‬وﻗﺪ اﺧﺘﻔﺖ اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﺑﺪا ﻣﺤﺎﻃًﺎ ﺑﻨﻮر ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺮّر ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﻀﺤﻴﺎت أﺧﺘﻪ "ﺑﻴﺮﺑﺎﺗﻮ"‬
‫وﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ‪ .‬إﻧّﻪ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺴﻌﺎدة اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ رُﻣﺰ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎرﺗﻮاﺋﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺌﺮ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺎ ﺗﻌﺒّﺮ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﻄﻠﺐ‬
‫إﻟﻰ اﷲ أن ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ "ﻣﻜﺎن اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻨﻮر‬
‫واﻟﺴﻼم"‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ ﻟﻨﺼﻞّ داﺋﻤًﺎ وﺑﻼ ﻣﻠﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫أهﻠﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬وإذا ﻣﺎﺗﺖ أﻣّﻨﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻨﺴﺎهﺎ وإن‬
‫آﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺼﻠﻮاﺗﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ‪" :‬اﻃﻠﺒﻮا ﺗﻨﺎﻟﻮا‪ ،‬ﻓﺘّﺸﻮا‬
‫ﺗﺠﺪوا واﻗﺮﻋﻮا ﻳُﻔﺘﺢ ﻟﻜﻢ"‪ ،‬أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺑﻜﻞّ رﺟﺎء وﺑﺸﻔﺎﻋﺔ‬
‫ﺟﺮوﺣﺎﺗﻚ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ورﺣﻤﺘﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أن ﺗﺮأف ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺌﻦّ ﻓﻲ ﻣﻄﻬﺮهﺎ‪ .‬إﻗﺒﻞ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﺮﺣﻮم‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺻﻠﻮاﺗﻲ واﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ أﻧﻴﻨﻲ واﻓﺘﺢ ﻷهﻠﻲ‬
‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻠﻴﻨﺮهﻢ ﻧﻮرك اﻷﺑﺪيّ‬
‫وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﻓﻲ راﺣﺔ وﺳﻼم إﻟﻰ اﻷﺑﺪ!‬
‫‪79‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ واﻟﺮوح ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ هﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ .‬ﻓﻬﻲ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ‪ ،‬ﺗﻤﻠﻚ ﻗﺪرة ﻹرﺿﺎء اﷲ‬
‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة أو أﻧّﻬﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ اﻟﺼﻼة وﺗﺆﻣّﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
‫آﺎن ﻣﻼك اﻟﺮبّ ﻳﻘﻮل ﻟﻄﻮﺑﻴّﺎ‪" :‬اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﺗﻨﺠّﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﺗﻐﻔﺮ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ وﺗﻨﺘﺸﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﷲ وﺗﻌﻄﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ"‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أداة ﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ! ﻓﺈذا ﻣﺎرﺳﻨﺎ‬
‫ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻴّﺔ هﺆﻻء اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ ﺗﺼﻌﺪ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﷲ‬
‫وﺗﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺷﻲء إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻗﻄﺮات اﻟﻨﺪى اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﺘﺨﻔّﻒ ﻣﻦ ﻟﻬﺒﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻄﻌﺔ ﺧﺒﺰ‬
‫إﻟﻰ ﻓﻘﻴﺮ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﻌﻄﻲ ﻷﺣﺪ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﺮّرة ﻣﻜﺎﻧًﺎ‬
‫أﺑﺪﻳًّﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪ .‬ﻟﺘﻌﻢّ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻓﻠﻴﻌﻂِ اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻠﻴﻌﻂِ اﻟﻘﻠﻴﻞ إﻧّﻤﺎ ﺑﻘﻠﺐ ﻣﺤﺐّ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل آﺎﺗﺐ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‪" :‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺂﻻم اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫واﻟﻤﻬﻤّﺸﻴﻦ ﻓﺎﷲ ﻳﺤﺮّرﻩ ﻳﻮمَ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻳﻜﻮن ﺣﺎﺿﺮًا ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻧﺰاﻋﻪ اﻷﺧﻴﺮ وﻳﺠﺎزﻳﻪ ﺧﻴﺮًا إﻟﻰ اﻷﺑﺪ"‪.‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ إذن! ﺷﺠّﻌﻮا ﻣﻌﺬّﺑﻲ اﻷرض واﻣﺴﺤﻮا دﻣﻊ‬
‫اﻟﺤﺰاﻧﻰ‪.‬‬
‫ﺿﻌﻮا ﻓﻠﺲ اﻷرﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻴﺘﺤﺮّر أﺳﺮى اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫‪80‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‬
‫ﻓﺈذا آﻨّﺎ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ اﻷﻣﻮال ﻟﻨﻘﺪّﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‬
‫ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻟﻌﺰاء اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣﺎ‪" :‬إﻧّﻬﺎ‬
‫ﺗﻔﻮق اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ‪ ،‬آﻤﺎ ﺗﻔﻮق اﻟﺮوح اﻟﺠﺴﺪ"‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺂﺳﻲ‬
‫اﻟﺮوﺣﻴّﺔ هﻲ أآﺜﺮ ﻋﺪدًا وﺑﺸﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺂﺳﻲ اﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ‪ .‬وهﺎ‬
‫هﻲ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺮاﻣﺎت ﻋﻠﻰ أﺧﻮﺗﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺼﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﺤﺒّﺘﻨﺎ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﺗﺠﺎهﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ إذن ﻧﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ! ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻧﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫هﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨـﺰاع اﻷﺧﻴﺮ! ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻧﺤﻤﻲ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ! ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ ﻧﻌﺰّي اﻷراﻣﻞ! ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻧﺠﻔّﻒ دﻣﻮع اﻟﺤﺰاﻧﻰ! وهﻜﺬا‬
‫ﺗﺨﻔّﻒ ﻣﺤﺒّﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺁﻻم هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي هﻮ ﻣﻄﻬﺮ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻷﺧﺮى!‬
‫ﻣﺎذا ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺰاء هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻌﺰﻳﺰة وﺗﺤﺮﻳﺮهﺎ؟ ﻣﺎ هﻮ‬
‫ﻋﺬرﻧﺎ إذا ﻧﺴﻴﻨﺎهﻢ وﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ؟ وﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻳﻮﻣًﺎ إذا ﺗﺨﻠّﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴّﺔ‪ ،‬آﺎن ﻷرﻣﻠﺔ وﻟﺪ اﻋﺘﺎد اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ‬
‫أﺗﺮاﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣّﺔ‪ .‬ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳّﺎم ﺟﺎء ﺷﺎب ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻳﻌﻜّﺮ ﺻﻔﻮهﻢ ﻓﺎرﺿًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺸﻴﻦ‪ .‬ﺻﺮخ اﺑﻦ‬
‫اﻷرﻣﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﻒّ ﻋﻦ إزﻋﺎﺟﻪ‪ .‬أﻣّﺎ اﻟﺸﺎب اﻟﻐﺮﻳﺐ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻞّ ﺳﻴﻔﻪ ﻏﺎﺿﺒًﺎ وﻃﻌﻦ ﺑﻪ اﻟﺼﺒﻲّ ﻓﻤﺎت‪ .‬ﻓﺮّ اﻟﺸﺎب وﻗﺪ‬
‫ﺗﻤﻠّﻜﻪ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ وﺳﻴﻔﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻳﻘﻄّﺮ دﻣًﺎ ﺑﺮﻳﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺠﺄ اﻟﻤﺠﺮم إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﺒﻴﻮت ﻟﻴﺨﺘﺒﺊ وآﺎن ﺑﻴﺖ اﻟﻀﺤﻴّﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫رأت اﻷم اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺸﺎب وﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻤﺪﻣّﻲ ﺗﻤﻨّﻌﺖ ﻋﻦ‬
‫‪81‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻪ‪ .‬أﻟﺢّ اﻟﺸﺎب ﺑﺎﺳﻢ اﷲ أن ﺗﻤﻨﺤﻪ ﻣﻠﺠﺄً هﺮﺑًﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻼﺣﻘﻮﻧﻪ‪ .‬ﻓﺘﺤﺖ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺒﺎب وﺧﺒّﺄت‬
‫اﻟﻤﺠﺮم واﻋﺪة إﻳّﺎﻩ ﻋﺪم ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺒﻌﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ إﻟﻰ ﻣﻨـﺰل اﻷرﻣﻠﺔ وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻨـﺰل ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﺴﻴّﺪة أﺗﺪرﻳﻦ أنّ هﺬا اﻟﺸﺎب هﻮ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ اﺑﻨﻚ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ هﺬا اﻟﻜﻼم وﻗﻌﺖ اﻷرﻣﻠﺔ ﻣﻐﻤﻴًّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎدت وﻋﻴﻬﺎ ﻇﻦّ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻧّﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﺪﻣﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ آﺎﻧﺖ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﺎدت ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‬
‫وﻗﺮّرت اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺑﻤﺤﺒّﺔ‪ .‬ذهﺒﺖ اﻷمّ اﻟﻤﻔﺠﻮﻋﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺨﺒﺄ اﻟﻘﺎﺗﻞ وأﻋﻄﺘﻪ ﻣﺎﻻً وأرﺷﺪﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﺨﺮج ﺳﺮّي ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ‬
‫ﺣﺼﺎن ﻣﺴﺮّج ﺟﺎهﺰ ﻟﻼﻧﻄﻼق‪ .‬ﺛﻢّ ﻟﺠﺄت اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺲ اﺑﻨﻬﺎ‪ .‬وﻣﺎ آﺎدت ﺗﺠﺜﻮ ﻋﻠﻰ رآﺒﺘﻴﻬﺎ راﻓﻌﺔ ﻳﺪﻳﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺗﺮﺟﻮﻩ أن ﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﺣﺘّﻰ ﺑﺪا ﻟﻬﺎ وﺟﻪ ﻣﺴﺮور‬
‫ﻳﺸﻊّ آﺎﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪" :‬أﻣّﻲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﻜﻲ! ﻻ ﺗﺄﺳﻔﻲ‬
‫ﻋﻠﻲّ ﺑﻞ ارﻏﺒﻲ ﺑﻘﺪري‪ .‬إنّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺒّﺮت ﺑﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻲ اﻧﺘﺸﻠﺘﻨﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ! إنّ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻗﺪ ﺣﻜﻤﺖ‬
‫ﻋﻠﻲّ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺁﻻﻻم ﻟﻜﻦ ﻋﻔﻮك أﻧﻬﻰ ﺑﻠﺤﻈﺔ آﻞّ آﻔّﺎرﺗﻲ!‬
‫وأﻧﺎ اﻵن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﷲ اﻟﻌﻠﻲّ ﺣﻴﺚ ﺳﺄﺑﻘﻰ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ!" واﺧﺘﻔﻰ‬
‫وﺟﻪ اﻻﺑﻦ ﺗﺎرآًﺎ أﻣّﻪ ﻳﻐﻤﺮهﺎ اﻟﻔﺮح رﻏﻢ ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﺛﻖ ﺑﻜﻼﻣﻚ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﺳﺄرى وﺟﻬﻚ اﻟﺒﻬﻲّ ﻓﻲ‬
‫وﺟﻪ آﻞّ ﻓﻘﻴﺮ ﻳﺴﺘﻌﻄﻲ اﻟﺸﻔﻘﺔ‪ .‬أﻗﻮم ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻟﻜﻞّ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ آﻤﺎ ﻟﻮ أﻧّﻲ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻷﺟﻠﻚ‪ .‬وﻟﻦ ﺗﻘﻒ ﻣﺤﺒّﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود‬
‫اﻷﺣﻴﺎء ﺑﻞ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻷﻣﻮات‪ .‬وﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷرض ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻔﻘﺮاء اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳﺴﺘﻌﻄﻒ‬
‫رﺣﻤﺘﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻄﻴّﺐ اﻟﻘﻠﺐ أﻋﻄِﻬﻢ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ!‬
‫‪82‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫‪ .١‬اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺴﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻘﺪّم ﻟﻠﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻧﺘّﺤﺪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﺗّﺤﺎدًا ﺣﻤﻴﻤًﺎ ﻓﻨﻘﻮل ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل‪" :‬ﻻ! أﻟﻴﺲ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺤﻴﺎ ﺑﻲ"‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ﻳﺼﺒﺢ ﺟﺴﺪﻧﺎ ﺟﺴﺪﻩ وﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﻳﻼﻣﺲ ﻗﻠﺒﻨﺎ ودﻣﻪ ﻳﺴﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻨﺎ وأﻟﻮهﻴّﺘﻪ ﺗﺴﻜﻨﻨﺎ‪ .‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ وﻳﺮﻗّﻖ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ .‬ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻬﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻧﻜﻠّﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ آﻼم ﻟﻨﻘﻮل ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺜﻘﺔ أآﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻟﻠﻤﻼك اﻟﻨﺒﻲ‪" :‬ﻳﺎ ربّ ﻳﺎ ﺣﺎﻣﻲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ‪ ،‬أﻧﻈﺮ‬
‫إﻟﻲّ ﺗﺮَ وﺟﻪ اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻟﻴﺲ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠّﻢ وﻳﺼﻠّﻲ ﺑﻞ‬
‫ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻚ‪ .‬هﻮ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺧﻼص واﻟﺪيّ‪ ،‬وﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪ُ ،‬آﻠّﻲ ﺛﻘﺔ أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺮﺣﻮم أن ﺗﻘﺒﻞ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻷنّ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺻﻠﻮاﺗﻪ‪ ،‬ودﻣﻮﻋﻪ‪ ،‬ودﻣﻪ‪،‬‬
‫ﺻﻮت ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺻﺮاﻣﺔ ﻋﺪاﻟﺘﻚ وﻧﻴﻞ ﻋﻔﻮك!"‬
‫ﻟﻨﺘﻨﺎول ﺟﺴﺪ ودم ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻘﺪّس ﻣﻦ أﺟﻞ هﺆﻻء‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﻦ ﻓﺮح اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ وﻟﻴﻤﺔ‬
‫اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨّﺎ ﺑﺤﺮارة أن ﻧﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺪى دم‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻏﻠﻴﻠﻬﺎ وﻳﺤﺮّرهﺎ‪ .‬ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺗﺒﺪأ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎهﺪون ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﺟﻪ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‬
‫ﺧﺒﺰ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻌﺒﺪوﻧﻪ وﻳﺒﺎرآﻮﻧﻪ وﻳﻤﺠّﺪوﻧﻪ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫‪83‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‬
‫إذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺴﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻘﺪّاس‪ ،‬أيّ أﻧّﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺎدرًا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺈﻧّﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻘﻮم اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺤﺎرّة ﻓﻲ اﻻﺗّﺤﺎد‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺨﻠّﺺ واﺳﺘﻘﺒﺎل روﺣﻪ وﻧﻌﻤﻪ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻘﺪّس‬
‫ﻟﻸﺣﻴﺎء آﻤﺎ ﻟﻸﻣﻮات‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ "ﻟﻴﻐﻮري" أﻧّﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺛﻤﺎرًا‬
‫آﺜﻴﺮة إذا ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺴﺮﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻔﺘﻮر‪ .‬آﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻴّﺰاﺗﻬﺎ أﻧّﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ آﻞّ ﻳﻮم وﻓﻲ آﻞّ ﻟﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ أو ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺪﺳًﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ أداة ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫آﻞّ ﻣﻜﺎن ﻋﺎﻣًّﺎ آﺎن أم ﻣﻘ ّ‬
‫وﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺄﺣﺒّﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻘﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ آﻠّﻤﺎ زرﻧﺎ اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس‬
‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻼوة اﻟﺼﻼة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪" :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع! أؤﻣﻦ أﻧّﻚ ﺣﺎﺿﺮ هﻨﺎ!‬
‫أﺣﺒّﻚ ﻣﻦ آﻞّ ﻗﻠﺒﻲ وأرﻏﺐ ﺑﻚ! أﺗّﺤﺪ ﺑﻚ ﺑﻘﻠﺒﻲ وروﺣﻲ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﺮًا اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﺑﺎرآﻨﻲ وﺑﺎرك اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ع أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‬‫اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪ .‬ﻳﺎ ربّ أد ُ‬
‫وﻟﻴﻐﻤﺮهﻢ ﻧﻮرك اﻷﺑﺪي ﻓﻴﺸﻊّ ﻋﻠﻴﻬﻢ!‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻟﻮﻳﺲ دو ﺑﻮا ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮر ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺣﻴّﺔ وﻣﺸﻬﻮدٌ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ أنّ أﺣﺪ اﻷﺗﻘﻴﺎء اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﷲ زارﺗﻪ ﻳﻮﻣًﺎ ﻧﻔﺲ‬
‫ﻣﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻈﻬﺮة ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺁﻻم وﻋﺬاﺑﺎت‪ .‬ﻋﻘﺎﺑﻬﺎ آﺎن‬
‫ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻷﻧّﻬﺎ ﺗﻘﺒّﻠﺖ ﺳﺮّ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ ﺑﺈهﻤﺎل وﻓﺘﻮر ﻣﻠﺤﻮظ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺣﻮّﻟﺘﻬﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ إﻟﻰ ﻧﺎر ﻣﻠﺘﻬﻤﺔ ﺗُﺴﺤَﻖ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‬
‫‪84‬‬

‫اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺬاك اﻟﺘﻘﻲ‪" :‬أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ آﻨﺖ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺤﻤﻴﻢ‬

‫واﻟﻮﻓﻲّ واﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﺗﺒﻘﻰ آﺬﻟﻚ أن ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻣﺮّة واﺣﺪة ﻷﺟﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ ﺣﺮارة اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﺪﻳﻚ وأﻧﺎ أﺛﻖ أنّ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺨﻼﺻﻲ وهﻲ ﺗﻌﺎدل‬
‫ﻓﺘﻮري اﻟﻤﺬﻧﺐ آﻠّﻪ ﺗﺠﺎﻩ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ"‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻮانَ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺘﻘﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪّاس‬
‫وﺗﻨﺎول ﺟﺴﺪ اﻟﺮبّ ودﻣﻪ ﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻤﻴﻖ وﺣﺎرّ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻓﻌﻞ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ‪ ،‬ﻇﻬﺮت ﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻓﺮﺣﺔ‬
‫وﻣﻤﻨﻮﻧﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻴﺒﺎرآﻚ اﻟﺮبّ ﻳﺎ أﻋﺰّ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻣﻨﺎوﻟﺘﻚ‬
‫ﺣﺮّرﺗﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺳﺄواﺟﻪ وﺟﻪ رﺑّﻲ اﻟﺒﻬﻲّ"‪.‬‬
‫ﻟﻨﺘﺬآّﺮ إﺷﺎرة اﻟﻘﺪّﻳﺲ "ﺑﻮﻧﺎﻓﺎﻧﺘﻮرا"* إذ ﻳﻘﻮل‪" :‬ﻟﺘﺪﻓﻌﻚ‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ﻷنّ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء أآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ"‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺳﺮ ﺑﻌﺪاﻟﺘﻚ ﻧﻔﻮس أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬وﺗﺮﻏﺐ‬
‫آﺜﻴﺮًا ﻓﻲ أن ﻳﺄآﻠﻮا ﻣﻦ ﺧﺒﺰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬آﻢ أﺗﻤﻨّﻰ أن أﻓﺘﺢ ﻟﻬﻢ‬
‫أﺑﻮاب اﻟﺠﻨّﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺒﺎرك اﺳﻤﻚ أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺮّﺣﻮم‪ .‬أﻋﺪك أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﻨﺎوﻟﺘﻲ داﺋﻤﺔ وﺑﺤﺮارة ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬وﺗﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻲ وﺟﻪ اﺑﻨﻚ وﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺼﻮﺗﻲ‬
‫ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻚ ﻓﺄﻧﺎل ﻣﻨﻚ اﻟﻨﱢﻌﻢ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ‬
‫ﻟﻤﻮﺗﺎﻧﺎ اﻷﺣﺒّﺎء‪ .‬وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم‪.‬‬

‫* ﺑﻮﻧﺎﻓﺎﻧﺘﻮر )‪ (١٢٧٤ – ١٢٢١) (Bonaventure‬ﻣﻔﻜّﺮ دﻳﻨﻲ إﻳﻄﺎﻟﻲ‪ .‬ﺗﺮأس رهﺒﻨﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٥٦‬ﺳﻴﻢ آﺎردﻳﻨﺎﻻً ﺳﻨﺔ ‪ .١٢٧٣‬ﻟﻪ آﺘﺎﺑﺎت دﻳﻨﻴّﺔ وﻓﻠﺴﻔﻴّﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﺧﻮّﻟﺘﻪ درﺟﺔ دآﺘﻮراﻩ‬
‫ﺳﺎروﻓﻴﻢ‪ .‬ﺗﻌﻴّﺪﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٤‬ﺗﻤّﻮز ﻣﻦ آﻞّ ﻋﺎم‪.‬‬
‫‪85‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬ﺗﻘﺪﻣﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﻣﻦ آﻞّ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠّﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻘﺪﻣﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻷداة اﻷآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ‪.‬‬
‫وهﻮ ﻣﺜﺎل ﻣﻌﺰﱟ ﻹﻳﻤﺎﻧﻨﺎ وﺳﺒﺐ ذﻟﻚ أنّ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬
‫ﺗﻘﺪّم ﺑﺸﺨﺺ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺑﺎﺳﻤﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫آﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ اﻟﺘّﻀﺤﻴﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴّﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺑﺎن ﻳﻘﺪّم ذاﺗﻪ ﺑﻤﺎ هﻲ وﻣﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ اﻵب‬
‫اﻟﻘﺪّوس‪ .‬إﻧّﻪ ﻳﻘﺪّم ﻟﻶب آﺎﻣﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺎهﺪة وآﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪.‬‬
‫إﻧّﻪ ﻟﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺪّﻣﻮع‪ ،‬ﻳﻐﻤﺮ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻀﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع وﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﻵب‬
‫اﻟﻘﺪّوس! وﻳﻘﺒﻞ اﻵب ﺗﻀﺤﻴﺔ اﻻﺑﻦ! ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻌﺮّف إﻟﻰ ﺳﻤﺎت‬
‫اﺑﻨﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة‪ ،‬آﻴﻒ ﻻ ﺗﺘﺤﺮّر ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ أﺳﺮهﺎ؟ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ آﻨﻪ‬
‫أﺳﺮار اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬إﻧّﻤﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﺄآّﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ أنّ‬
‫هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻏﻴﺮ‬
‫أنّ أﺣﺪ ﺣﻜﻤﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻳﺆآّﺪ أنّ ﻋﺪدًا آﺒﻴﺮًا ﻣﻦ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻳﻐﺎدر اﻟﻤﻄﻬﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪ آﻞّ ذﺑﻴﺤﺔ‬
‫إﻟﻬﻴّﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ روﻣﺎ‪ ،‬داﺧﻞ أﺣﺪ اﻷدﻳﺮة رﺳﻢ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﻧﺎر ﻳﻘﺪّم‬
‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وأﻧﻔﺲ ﻣﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺘﺤﺮّر ﻣﻦ أﺳﺮهﺎ وﺗﺼﻌﺪ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﺧﻼل اﻟﻘﺪّاس‪.‬‬
‫‪86‬‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﻔﻜّﺮ إﻻّ ﻗﻠﻴﻼً ﺑﻬﺬﻩ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﻤﻤﻴّﺰة؟ ﻓﻔﻲ ﻣﻌﻈﻢ‬

‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻳﻘﺪّم اﻟﻘﺪّاس ﻋﻦ أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ أو اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬آﻤﺎ ﺗُﻘﺎم اﻟﺬآﺮى اﻟﺴﻨﻮﻳّﺔ‬
‫ﻟﻬﻢ‪ .‬هﻞ ﻧﻔﻜّﺮ ﺑﺬﻟﻚ؟‬
‫‪ .٢‬ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إذا آﺎﻧﺖ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺎﺗﻚ اﻟﻤﺎدﻳّﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻚ‪ ،‬ﻋﺎدة‪ ،‬ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﺲَ أﻧّﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻣﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﺸﺎرآﺘﻚ اﻟﻔّﻌﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪّاس‪ ،‬ﻓﺘﺘّﺤﺪ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﻣﻊ ﺻﻠﻮات‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ وﺻﻼة اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺮب اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻣﺸﺎرآًﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﻨﺎل‬
‫آﻞّ اﻟﻨﱢﻌﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻄﺎهﺮ‪ ،‬وﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ أﺣﺒّﺎﺋﻚ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻣﺮﻳﻢ وﻳﻮﺳﻒ ﺑﺘﺴﺪﻳﺪ ﺧﻄﻰ اﻟﻄﻔﻞ اﻹﻟﻬﻲّ‬
‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺗﻤﺎرس أﻧﺖ "ﺳﻠﻄﺔ" ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺳﺮّ‬
‫اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺳّﻴﺪًا ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ ﻧﻌﻤﻪ‪ .‬ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻨﺸﺮ‬
‫دﻣﻪ اﻹﻟﻬﻲّ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬آﻤﺎ أﻧّﻚ ﺗﻘﺪّم‬
‫ﻟﻬﻢ ﺛﻤﺎر اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ وﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻖّ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪادﻳﺲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪّم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ذﻟﻚ هﻮ آﻨـﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻧﻌﻄﻴﻪ ﺣﻖّ ﻗﺪرﻩ‪.‬‬
‫آﻨـﺰ ﺗﻔﺪي ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ أهﻠﻚ وأﺻﺪﻗﺎءك وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ذﻧﺒﻨﺎ آﺒﻴﺮ إذا ﻣﺎ أهﻤﻠﻨﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎهﻢ ﺑﻮﺿﻊ‬
‫ﺣﺪّ ﻵﻻم أﻧﻔﺲ أﺣﺒّﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﻨِﻌﻢ اﻟﻤﺨﻠّﺺ أن ﻧﻔﻜّﺮ ﺑﻬﻢ‬
‫ﺧﻼل اﻟﻘﺪّاس ﻓﻲ ﺻﻼة ذآﺮى اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫أﺣﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻣﺒﺸّﺮًا ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﺁرس" ﻳﺨﺒﺮ أﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﺮﻋﻴّﺔ اﻟﻘﺼّﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻳﺎ أﺑﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬أﺣﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻓﻘﺪ‬
‫‪87‬‬

‫ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﻪ أﺣﺒّﻪ آﺜﻴﺮًا؛ ﻓﻜﺎن ﻳﺼﻠّﻲ داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳّﺎم أوﺣﻰ ﻟﻪ اﷲ ﺑﺄنّ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻳﺘﺄﻟّﻢ آﺜﻴﺮًا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺲ إﻻّ أن ﻳﻘﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ .‬وﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﺲ اﻟﻘﺮﺑﺎن ﺧﺎﻃﺐ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻵب اﻟﻘﺪّوس ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻘﺪّوس اﻷزﻟﻲ ﻟﻨﻘﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدﻟﺔ‪ .‬أﻧﺖ ﺗﺄﺳﺮ ﻧﻔﺲ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ وأﻧﺎ أﺣﻤﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻳﺪي ﺟﺴﺪ اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ .‬أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺮﺣﻮم أﻃﻠﻖ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻦ‬
‫أﺳﺮّﻩ ﻓﺄﻗﺪّم ﻟﻚ اﺑﻨﻚ ﺑﻜﻞّ ِﻧﻌَﻢ ﻣﻮﺗﻪ وﺁﻻﻣﻪ"‪ .‬ﻗﺒﻞ اﻟﺮبّ ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ وﻋﻨﺪﻣﺎ رﻓﻊ اﻟﻘﺮﺑﺎن ﺗﺮاءت ﻟﻪ روح ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺗﻠﻤﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﺻﺎﻋﺪة إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺒﻞ اﷲ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‪.‬‬
‫وأآﻤﻞ آﺎهﻦ رﻋﻴّﺔ "ﺁرس" ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻳﺎ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺧﻼص ﻧﻔﺲ ﻋﺰﻳﺰة ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻟﻨﻘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻟﻨﻘﺪّم‬
‫إﻟﻰ اﻵب اﻟﻘﺪّوس‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬اﺑﻨﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻜﻞّ‬
‫ِﻧﻌَﻢ ﻣﻮﺗﻪ وﺁﻻﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮﻓﺾ ﻟﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ"‪ .‬ﻓﻠﻨﺘﺒﻊ‪ ،‬ﻧﺤﻦ إرﺷﺎد‬
‫آﺎهﻦ "ﺁرس" اﻟﻘﺪّﻳﺲ"‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل ﺁﺧﺮ‪ :‬ﻗﺪادﻳﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫ﻓﻘﺪت اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ‪ ،‬ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل اﺑﻨﺘﻬﺎ آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ‬
‫ﻣﻠﻜﺔ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ هﻲ ذاهﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻧﺘﺎرﻳﻢ ﻣﺮّت‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ .‬ﻓﺠﺄة ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻧﺎﺳﻚ وﻟﺤﻖ‬
‫ﺑﻘﺎﻓﻠﺘﻬﺎ ﻳﺼﺮخ‪" :‬أرﻳﺪ أن أآﻠّﻢ اﻟﻤﻠﻜﺔ"‪ .‬دﻓﻌﻪ اﻟﺤﺮّاس ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻏﻴﺮ أنّ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﺻﺮاﺧﻪ‬
‫ﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳﺄﺗﻮهﺎ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ أنّ اﺑﻨﺘﻬﺎ‬
‫آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ ﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻟﻪ ﻣﺮارًا وهﻮ ﻳﺼﻠّﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺴﻜﻪ ﻃﺎﻟﺒﺔ‬
‫‪88‬‬

‫إﻟﻴﻪ أن ﻳﺨﺒﺮ واﻟﺪﺗﻬﺎ أﻧّﻬﺎ ﺗﺘﻌﺬّب ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ أﻣّﻬﺎ‬

‫أن ﺗﻘﺪّم اﻟﻘﺪّاس ﻟﺮاﺣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺪّة ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪...‬‬
‫ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﺎد اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﻰ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮاﻩ أﺣﺪ‪.‬‬
‫هﺰأ ﺑﻜﻼﻣﻪ آﻞّ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﺔ واﺗّﻬﻤﻮﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻠﻮﺳﺔ واﻟﺠﻨﻮن وﺑﺄﻧّﻪ ﺣﺸﺮيّ‪.‬‬
‫رأت اﻟﻤﻠﻜﺔ أنّ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻨﺎﺳﻚ أﻣﺮٌ ﺣﻜﻴﻢ وﻗﺪ ردّدت ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ "ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺣﺎل ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻧﺒﺘﻬﺎ هﻮ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ"‪ .‬ﻋﻨﺪﺋﺬٍ آﻠّﻔﺖ اﻟﻤﻠﻜﺔ‬
‫اﻷب ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ ﻣﺎﻧﺪز اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺘﻘﻮاﻩ‪ ،‬ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺛﻼﺛﻤﺎﻳﺔ وﺧﻤﺴﺔ‬
‫وﺳﺘّﻴﻦ ﻗﺪّاﺳًﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ ﻧﻔﺲ اﺑﻨﺘﻬﺎ آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ ﺻﻠّﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ أﻧّﻬﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻣﺎ‬
‫أﻋﻄﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺘﻘﻲّ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎت ﻟﻠﻘﺪادﻳﺲ‪ ...‬وﻓﻲ أﺣﺪ‬
‫اﻷﻳّﺎم ﻇﻬﺮت آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ ﻷﻣّﻬﺎ ﻣﺮﺗﺪﻳﺔ اﻷﺑﻴﺾ وﺗﺸﻊ ﻧﻮرًا‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪" :‬اﻵن أﻃﻴﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺪاﺳﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ"‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﺪّ ذهﺒﺖ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﻷب ﻣﺎﻧﺪر‬
‫ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻬﺎ‪" :‬أﻣﺲ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻘﺪادﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﻲ‪ "...‬وآﺎن‬
‫ذﻟﻚ ﺳﺎﻋﺔ ﻇﻬﻮر آﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ اﻟﻤﺤﺮّرة ﻷﻣّﻬﺎ‪ ...‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﺬآّﺮت إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ اﻟﻨﺎﺳﻚ!‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬رﻏﻢ ذﻧﻮب اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاهﺎ ﺑﻌﻴﻦ‬
‫ﻋﺪاﻟﺘﻚ‪ ،‬إرأف ﺑﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ واﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ آﻠّﻤﺎ اﺳﺘﺒﻴﺢ دم اﺑﻨﻚ‬
‫اﻟﻄﺎهﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ‪ .‬إﺳﻤﻊ‬
‫ﺻﻮت هﺬا اﻟﺪمّ اﻟﻄﺎهﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺮخ ﺛﺄرًا ﺑﻞ رﺣﻤﺔ ورأﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع! أﻳّﻬﺎ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻄﺎهﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻏﺎﻓﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ‬
‫ﻷﺧﻮﺗﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﻓﺘﺤﺮّرهﻢ وﻳﺮﻗﺪون ﺑﺴﻼم إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻚ‪.‬‬
‫‪89‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫اﻟﻌﺬاب اﻟﻤﻘﺪّم ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬اﻷﻟﻢ اﻟﻄﻮﻋﻲ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻓﻢ اﻟﺬهﺐ‪" :‬ﻟﻨﻌﺎﻟﺞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫ﺑﻜﻞّ ﻣﺎ ﻳﺆﻟﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻷنّ اﷲ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻸﻣﻮات ِﻧﻌَﻢ اﻷﺣﻴﺎء"‪ .‬اﻷﻟﻢ هﻮ‬
‫ﻣﺮﺿﺎة اﷲ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪاﻟﺘﻪ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺄﻟّﻢ‬
‫إذن ﻟﻜﻲ ﺗﺨﻔّﻒ ﺁﻻﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺁﻩ! ﻟﻮ آﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ إﻳﻤﺎن أآﺜﺮ ﺣﺮارة وﻣﺤﺒّﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻔﺮﺿﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ إﻣﺎﺗﺎت آﺜﻴﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ أهﻠﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫وﺗﺤﺮﻳﺮهﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ اﻷﻟﻴﻤﺔ! ﻓﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﺼّﻮم واﻹﻣﺎﺗﺎت‬
‫هﻲ ﺗﻤﺎرﻳﻨﻨﺎ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة آﺎﻟﺘﺨﻠّﻲ ﻋﻦ ﻟﺬّة أو ﻗﺮاءة ﺳﻴّﺌﺔ أو‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺧﻄﺮة أو اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻌﺎدة ذات ذﻧﺐ أو اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺮﻓﺎﻩ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻷب ﻓﻴﻠﻴﻜﺲ‪" :‬إﺧﺘﺮ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﺬة اﻟﻤﺤﺒّﺒﺔ‬
‫إﻟﻴﻚ! إﺧﺘﺮهﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺒّﻬﻢ‪ ،‬ﺿﺢﱢ‬
‫ﺑﺬاﺗﻚ ﻓﺘﻜﻮن هﺬﻩ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻟﺬاﺗﻴّﺔ رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺬاب اﻷﺑﻮيّ"‪.‬‬

‫هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺮّﻣﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ أﺟﻨﺤﺔ‬

‫ﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻨﺎ وﺁﻻﻣﻨﺎ‪ .‬ﺗﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻨﺘﺼﺮة ﺷﺎآﺮة ﻟﻨﺎ آﺮﻣﻨﺎ‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺪ اﷲ ﺗﻌﻴﺪ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻐﺰارة آﻞّ اﻟﺤﺴﻨﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺪّﻣﻨﺎهﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺰاء اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﺮﺟﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮ! أﻳّﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺼﻠﻮب إﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻟﻢ!‬
‫‪90‬‬

‫‪ .٢‬اﻷﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﻮﻋﻲ )اﻟﻘﺴﺮي(‬

‫إذا آﺎن اﻷﻟﻢ اﻟﻄﻮﻋﻲ ﻳﺮﺑﻚ ﺷﺠﺎﻋﺘﻨﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬
‫ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺁﻻﻣًﺎ أﺣﺴﻦ ﺟﺰاءً ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ وﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﻮاﺗﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻷﻧّﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎرﻧﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺁﻻم وﻋﺬاﺑﺎت اﻟﺮوح واﻟﻘﻠﺐ‬
‫واﻟﺠﺴﺪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﺎداهﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ‬
‫أﻧّﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ وﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺸﺮوط‪ .‬ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺻﺮاع ﻳﻮﻣﻲّ وﺷﻬﺎدة ﻣﺮﻳﺮة‬
‫وﻣﺆﻟﻤﺔ‪ .‬هﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻣّﺮ؟ ﻃﺒﻌًﺎ ﻻ! إنّ ﺁﻻﻣﻨﺎ آﻠّﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﺗﺘﺤﻮّل إﻟﻰ ﺳﻼم ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ؛ ﻃﺎﻟﻤﺎ هﻲ‬
‫ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ أﻗﺴﻰ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻧﻌﻢ! ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬا اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺬي رﻣﺘﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻋﻠﻰ أآﺘﺎﻓﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬﻩ اﻟﺸﻮآﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻣﻲ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺪﻣﻌﺔ واﻟﻨﻬﺪة وﻓﻌﻞ اﻟﺨﻀﻮع‪ ،‬ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫اﻟﻤﺂﺳﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻜﺒﺮى وﻧﺠﻔّﻒ دﻣﻮع أهﻠﻨﺎ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻟﻨﺘﺸﺠّﻊ إذن! ﻟﻨﺘﺤﻤّﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد ﻓﺘﻨﻌﺶ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺘﺮق ﻓﻲ ﻧﺎر ﻏﻀﺐ اﷲ‪ .‬ﻟﻨﺘﺤﻤّﻞ اﻟﻘﻴﻆ ﻗﻠﻴﻼً ﻓﻨﺤﻮّل ﺣﺮارة‬
‫اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ إﻟﻰ ﻧﺪى ﻣُﺮﻃّﺐ‪ .‬ﻟﻨﺘﺤﻤّﻞ اﻹزﻋﺎج ﻗﻠﻴﻼً‬
‫ﻓﻨﻨﺘﺸﻞ اﻷﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ‪ .‬ﻟﻨﺘﺤﻤّﻞ اﻟﺘﻌﺐ‬
‫واﻹﺟﻬﺎد ﻓﻨﺤﻤﻠﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﻋﺮوش اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ :‬ﻟﻨﺎ‬
‫ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ!‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻧﻄﻮﻧﺎن* أنّ رﺟﻼً ﻣﺮﻳﻀًﺎ‪ ،‬آﺎن ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻵﻻم‬
‫ﻣﺒﺮﺣﺔ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ إﻟﻰ اﷲ ﺑﺎآﻴًﺎ أن ﻳﻨﺠّﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼك‬

‫*‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻧﻄﻮﻧﺎن‪ :‬أﺳﻘﻒ ﻓﻠﻮراﻧﺲ )‪ (١٤٥٩ – ١٣٨٩‬ﻣﻦ آﺒﺎر اﻟﻤﻔﻜّﺮﻳﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴّﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﺗﻌﻴّﺪﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٠‬أﻳّﺎر )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪.‬‬
‫‪91‬‬

‫اﻟﺮبّ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬اﻟﺮبّ أرﺳﻠﻨﻲ إﻟﻴﻚ ﻟﻜﻲ أﺳﺄﻟﻚ أن ﺗﺨﺘﺎر ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻚ ﻋﻠﻰ اﻷرض أو ﻳﻮﻣًﺎ واﺣﺪًا ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﺮدّد اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻗﺎﺋﻼً ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳﻮﻣًﺎ واﺣﺪًا ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫واﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻲ‪ .‬هﻜﺬا أﺳﻠﻢ اﻟﺮوح واﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ أﻋﻤﺎق‬
‫آﻔّﺎرﺗﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎءﻩ ﻣﻼك اﻟﺮبّ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﻌﺰّﻳﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ رﺁﻩ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺒﺎﺋﺲ ﺻﺮخ ﺻﺮﺧﺔ آﺎدت ﺗﻤﺰّق اﻷﻋﻤﺎق اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﺪّة اﻷﻟﻢ‬
‫وﻗﺎل‪" :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻼك اﻟﻔﺎﺗﻦ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻏﺸﺸﺘﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أآّﺪت ﻟﻲ أنّ‬
‫ﺑﻘﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳﻜﻮن ﻟﻴﻮم واﺣﺪ وهﺎ أﻧﺎ ﻗﺪ ﻣﺮّ ﻋﻠﻲّ ﻋﺸﺮون‬
‫ﺳﻨﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ هﺎ هﻨﺎ!" ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻤﻼك‪:‬‬
‫"ﻻ ﺗﻐﺶّ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﺮّ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻚ ﺳﻮى دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ وﺟﺜﻤﺎﻧﻚ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺒﺮد ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت"‪ .‬ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع اﻟﺒﺎﺋﺲ آﻼم اﻟﻤﻼك‬
‫ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬أﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ أن أﻋﻮد إﻟﻰ اﻷرض ﻓﺄﺗﻌﺬّب هﻨﺎك‬
‫ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ أو إﻟﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ"‪ .‬اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻴﺖ ﻓﻌﺎد إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻷرﺿﻴّﺔ‪ .‬وآﺎن هﺬا اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺤﺚّ آﻞّ ﻣﻦ ﻳﺮاﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮل‬
‫ﻋﺬاﺑﺎت هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻘﻠﺐ ﻃﻴّﺐ‪ .‬ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﺤﻤّﻞ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻄﺎق‪ .‬وهﻮ آﺎن ﻳﺮدّد داﺋﻤًﺎ‪" :‬اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﻻم هﻮ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺬهﺒﻲّ ﻟﻠﺠﻨّﺔ! ﻓﻠﻨﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻨﺎ"‪ .‬ﺗﻮﻓّﻲ هﺬا‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﺮّ ﻋﻠﻰ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ هﺎ هﻨﺎ ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ آﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‬
‫‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻟﻴﺘﺒﺎرك اﺳﻢ اﻟﺮبّ ﻳﺎ ﻣﻦ رﻏﺒﺖ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺬاﺑﺎﺗﻲ‬
‫وﺁﻻﻣﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﺘﻲ ﺑﺬّرت ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻧﺒﻊ اﻟﻨﱢﻌﻢ اﻟﻐﺰﻳﺮة وﺳﺒﻴﻼً‬
‫ﻹرﺿﺎء ﻋﺪاﻟﺘﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻵن‬
‫وﺻﺎﻋﺪًا ﻟﻦ أﺗﺄﻓّﻒ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﺎﻧﻲ وﺳﺄﺗﺤﻤّﻠﻬﺎ ﺑﺠﻠﺪ وﻃﺎﻋﺔ ﺳﺎﺋﻼً‬
‫إﻳّﺎك أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻲّ وإﻟﻰ أهﻠﻲ اﻷﻣﻮات ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬
‫ع إﻟﻴﻚ أﺑﻨﺎءك وأﺧﻮﺗﻨﺎ ﻟﻴﺮﻗﺪوا‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ واد ُ‬
‫ﺑﺴﻼم!‬
‫‪92‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬هﻮ درب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻸﺣﻴﺎء‬
‫هﺬا اﻟﻔﺮض اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺬآﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺜﻴﺮهﺎ‪ ،‬اﻟﺜﻤﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﱢﻌﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ هﻮ اﻷداة اﻷآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ ﻟﻼﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺁﻻﻣﻨﺎ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻖ اﻵﻣﻦ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ ﻗﻤّﺔ اﻟﻜﻤﺎل‪ .‬ﻓﻔﻲ‬
‫آﻞّ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﻌﻤﻖ ﺳﺒﺐ ﺁﻻم‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺨﺸﻰ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻓﻨﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻻ ﻧﺠﺪّد ﺁﻻم اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺤﻖ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﻜﻔّﺎرات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺑﺎﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻧﺪﻓﺎع‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺐّ اﻟﺘﻮاﺿﻊ واﻟﻄﻬﺎرة‬
‫وﻏﻔﺮان اﻹهﺎﻧﺎت واﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرب وﻧﻜﺮان اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ "ﺑﻮﻧﺎﻓﺎﻧﺘﻮرا"‪" :‬إذا أردت أن ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن‬
‫أﺟﺬب إﻟﻴﻚ اﻟﻨﱢﻌﻢ ﻓﻮق اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ وﻟﺘﻜﻦ ﻣﻤﺎﺛﻼً ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻻﺑﻦ اﷲ‪ .‬ﻣﺎرس هﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮوﺣﻲ‪ :‬درب اﻟﺼﻠﻴﺐ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرب اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻮدك إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ"‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻧﻬﺞ أآﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻘﺪّم ﻓﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺜﺎل‬

‫اﻹﻟﻬﻲّ‪ ،‬آﺪرب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻗﻢ ﺑﺪرب اﻟﺼﻠﻴﺐ آﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻴّﺪة‬
‫اﻟﻌﺬراء واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻷواﺋﻞ واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ :‬ﻓﺘﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﺴﻴﺤﻴًّﺎ‬
‫ﺪﻣًﺎ‪ ،‬أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬
‫ﻣﺘﻘ ّ‬
‫‪93‬‬

‫‪ .٢‬هﻮ درب اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻸﻣﻮات‬

‫أﻳﻀًﺎ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ هﻮ ﻓﻌﻞ ﺳﻼم ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﻮاﺗﻨﺎ اﻷﺣﺒّﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻰ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ ﻧﻘﻄﻒ آﻞّ ﻗﻄﺮة ﻣﻦ دﻣﻪ‬
‫اﻟﺜﻤﻴﻦ‪ ،‬آﻞّ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺎدﺗﻪ اﻷﻟﻴﻤﺔ وﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺳﺪاد دَﻳﻦٍ ﻋﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﺗﻨﻬّﺪات‬
‫ﻓﺮح وﺳﺮور وﻋﺰاء وﺷﻔﺎء‪ .‬إنّ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ هﻲ ﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻧﻘﺪّﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎ‪ .‬وهﻲ آﺜﻴﺮة ﺑﻤﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺤﺼﻰ آﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ "ﺑﻨﻮا" اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ* وﻣﻦ اﺟﻞ‬
‫أن ﻧﻜﺴﺒﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ آﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺪرب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﺮارًا ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬
‫إذا آﻨﺘﻢ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ ﺷﻔﺎء اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺗﺤﺮﻳﺮهﺎ‬
‫ﻗﺪّﻣﻮا هﺬا اﻟﻔﺮض ﺑﻜﻞّ ﺗﻘﻮى ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﺳﺘﺠﺪون ﻋﻠﻰ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺪرب‪ ،‬درب اﻷﻟﻢ وﻣﻮت اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻟﻌﺰاء ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ‬
‫ﻣﺘﻰ ﺧﺴﺮﺗﻢ أﻧﺎﺳًﺎ أﻋﺰّاء‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ آﻨـﺰ! درب اﻟﺼﻠﻴﺐ! هﻲ آﻨـﺰ ﻟﻜﻢ وﻷﻣﻮاﺗﻜﻢ‪ .‬ﺧﺬوا‬
‫اﻟﻘﺮار ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬﺎ آﻞّ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻮم ذآﺮاهﺎ ﻓﻴُﺴﺘﺠﺎب‬
‫ﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﺑﻌﺜﺔ ﺗﺒﺸﻴﺮﻳّﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺈرﺷﺎد‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ وآﺎن هﺆﻻء ﻳﺄﺗﻮن ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ آﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻏﻔﺮاﻧﻪ‪ .‬ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬رﻓﻀﻮا ﺑﻌﻨﺎد‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ وﻗﺪ أﻗﺴﻤﻮا أﻻّ ﻳﻀﻌﻮا أرﺟﻠﻬﻢ ﻓﻲ‬

‫ﻋﻴّﻦ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴّﺔ ﻣﻦ ‪ ١٧٤٠‬إﻟﻰ ‪.١٧٥٨‬‬

‫ﺑﻨﻮا اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ وُﻟﺪ ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ – إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ )‪ُ .(١٧٥٨ – ١٦٧٥‬‬ ‫*‬
‫‪94‬‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأﻻّ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮا أﺑﺪًا إﻟﻰ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬زوﺟﺔ أﺣﺪهﻢ ﺟﺎءت ﺗﺨﺒﺮ‬
‫أﺣﺪ اﻟﻤﺒﺸّﺮﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ رﺟﻞ اﷲ هﺬا‪" :‬أﻟﺪﻳﻚ أوﻻدًا؟‬
‫أﺟﺎﺑﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إﺛﻨﺎن ﺻﻐﻴﺮان‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺟﻴﺌﻲ ﺑﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫وأﻗﻴﻤﻮا ﻣﻌًﺎ ﺑﻜﻞّ ﺗﻘﻮى‪ ،‬درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﺴﻴّﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬واﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﺋﻬﺎ‬
‫أن ﻳﺮدّوا زوﺟﻚ إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن‪ .‬وأﻧﺎ ﻣﺘﻴﻘّﻦ أﻧّﻚ ﺳﺘﺤﺼﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺒﺘﻐﺎك‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﻠّﻤﺘﻨﻲ اﻟﺨﺒﺮة أنّ درب اﻟﺼﻠﻴﺐ هﻲ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷآﺜﺮ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴّﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼص اﻟﻤﻮﺗﻰ واﻟﺤﺼﻮل ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ‬
‫ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ"‪.‬‬
‫آﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬آﺎﻧﺖ اﻷم ووﻟﺪﻳﻬﺎ ﻳﺮآﻌﻮن أﻣﺎم ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻘﺮﺑﺎن وﻳﻘﻴﻤﻮن درب اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬وآﺎن اﻟﻮﻟﺪان ﻋﻨﺪ آﻞّ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻳﻘﻮﻻن ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ‪" :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬أﻋﻂِ اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻸﻣﻮات واردد‬
‫واﻟﺪﻧﺎ إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن"‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳّﺔ‪ ،‬رآﻊ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻋﻨﺪ أﻗﺪام اﻟﻜﺎهﻦ وﺗﻘﺒّﻞ ﺳﺮّ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺗﻘﺒّﻞ‬
‫ﺑﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ ﺳﺮّ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة‬
‫ﻣﺨﻠّﺼﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺪّاس ﺿﻢّ اﻟﺘﺎﺋﺐ وﻟﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﺻﺪرﻩ وﺑﺎرآﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺁﻩ دربَ اﻟﺼﻠﻴﺐ! أﻧﺖ ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻟﻠﺨﻄﺄة وﻟﻸﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬أمّ اﻟﻌﺬاﺑﺎت‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺘﺄﻣّﻠﻴﻦ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳ ّﺮ ﻋﺬاﺑﺎت اﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲ ﻳﺎ أوّل ﻣﻦ ﺳﺎر إﻟﻰ اﻷﻣﺎآﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘّﻰ‬
‫ﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻋﻠّﻤﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺄﻣّﻞ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪرب‪ ،‬درب ﺁﻻم اﺑﻨﻚ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬وأن ﻧﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻼﻣﻨﺎ وﺳﻼم أﻣﻮاﺗﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻋﺪﻳﻨﺎ أن ﻧﺠﺪ اﻟﻨﱢﻌﻢ ﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﺨﻄﺄة واﻟﺜﺒﺎت ﻟﻸﺗﻘﻴﺎء واﻟﻌﺰاء‬
‫ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻮدﻳﻊ أﻋﻂِ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ! ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪95‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‬

‫اﻟﺮأﻓﺔ ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬آﻢ هﻲ ﺛﻤﻴﻨﺔ‬
‫إنّ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ وآﺜﻴﺮة وإﺻﻼﺣﺎﺗﻨﺎ ﺿﺌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻤّﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬
‫ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ دﻓﻊ دﻳﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺰﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻐﻔﺮاﻧﻬﺎ وإذا‬
‫ﻟﻢ ﺗﺮأف اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻀﻌﻔﻨﺎ ﻓﺘﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎ آﻨـﺰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬
‫آﻨـﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻟﻴﺲ أﺣﺐّ وأﻏﻨﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮب اﻷﺣﻴﺎء آﻤﺎ اﻷﻣﻮات ﻣﻦ هﺬا اﻟﺠﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻐﻔﺮان‪ ،‬وهﻤﺎ ﺑﻤﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻧﻤﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫إرﺿﺎء اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻔﺘﺪي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻜﻔّﺮ ﺑﺎﻟﻨّﺎر ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫إنّ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺴﺨﺎء ﺗﻨﻬﻤﺮ‬
‫ﻣﻄﺮًا ﻣﻨﻌﺸًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻔّﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺰاءً ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎآﻴﻦ‪،‬‬
‫وﺳﻌﺎدة ﻣﻘﺪّﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺮى اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﺧﺘﺮاع أﺑﻮي ﻋﺠﻴﺐ! ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ آﻨـﺰ!‬
‫هﻠﻤّﻮا ﻧﺮﺑﺢ هﺬﻩ اﻟﺜﺮوات اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‪ ،‬اﻷﺛﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ واﻷوﻓﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ أﺑﺪًا‪ .‬ﻓﻠﻨﺮﺑﺢ ﻣﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮًا وداﺋﻤًﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻓﻜﺮة‬
‫ﻣﺸﺠّﻌﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أهﻠﻨﺎ اﻷﺣﺒّﺎء! ﻣﻦ أﺟﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ! ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﺴﻴّﺔ! ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ! اﻟﻌﺰاء‬
‫واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة أن ﻧﺤﺐّ وﻧﺒﻜﻲ!‬
‫‪96‬‬

‫‪ .٢‬آﻴﻒ ﻧﺮﺑﺤﻬﺎ؟‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮوط واﺟﺒﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬
‫أ ّوﻻً‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﷲ ﻳﺮﻳﺪ وﻗﺒﻞ أن‬
‫ﻧﻨﺠﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أن ﻧﻐﻠﻖ أﺑﻮاب اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ‪ .‬ﻓﻜﻞّ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ هﻲ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻣﺎﺋﺘﺔ وﻻ ﻧﻔﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻨﻴّﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﻟﻐﻔﺮان‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪّد آ ّ‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﻮم ﻣﻊ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺎح رﻏﺒﺘﻨﺎ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﻟﻐﻔﺮان اﻟﻤﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻮى ﺧﻼل اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺪوّﻧﺔ آﺎﻣﻠﺔ وهﻲ ﺳﻬﻠﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﻣﺨﺘﺼﺮة اﻟﻮﻗﺖ وﺑﻤﺘﻨﺎول ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬هﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎل هﻲ‪:‬‬
‫ﺻﻼة ﻗﺼﻴﺮة‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬إﻣﺎﺗﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻲ ﻣﻦ أن‬‫رأﻓﺔ‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‪ ،‬ﻻ ﺗﻬﻤﻠﻮا هﺬا اﻟﻜﻨـﺰ اﻟﺮوﺣ ّ‬
‫ﺗﻘﺪّﻣﻮﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬هﻞ ﻣﻦ ﻋﺬر ﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺗﻜﻢ وآﻞّ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ وهﻲ ﺑﻤﺘﻨﺎول أﻳﺪﻳﻜﻢ؟‬
‫أﻧﺘﻢ وﺣﺪآﻢ اﻟﻤﻌﻨﻴّﻮن ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة أﺧﻮﺗﻜﻢ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ وﻻ آﻠﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ .‬آﻞّ ﻏﻔﺮان وإن آﺎن ﺟﺰﺋﻴًّﺎ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺼﺮ زﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﺈن‬
‫آﻨﺘﻢ آﺮﻣﺎء ﻟﻠﻔﻮز ﺑﻐﻔﺮان آﺎﻣﻞ ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪّﻣﻮن إﻟﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻐﻔﺮان ﻗﺪ ﺗﺘﺤﺮّر ﻣﻦ دَﻳﻨﻬﺎ واﻟﺴﻤﺎء ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﺘﺮﺗﻔﻊ ﺑﺮّاﻗﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﷲ ﻓﺘﺬآﺮ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻪ إﺣﺴﺎﻧﻜﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻟﻮﻳﺲ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﺻﻴّﺘﻪ وﺑﻄﻠﺒﻪ اﻷﺧﻴﺮ‪" :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺗﺬآّﺮ أن ﺗﻔﻮز‬
‫ﺑﻐﻔﺮاﻧﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ"‪.‬‬

‫]ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻮز وﺑﺎﻟﺸﺮوط اﻟﻤﺪوّﻧﺔ‪ ،‬ﺑﻐﻔﺮان آﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻋﻨﺪ زﻳﺎرﺗﻨﺎ‬

‫إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺒﻬﺎ اﻟﺤﺒﺮ‬
‫اﻷﻋﻈﻢ[‪.‬‬
‫‪97‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫أﺣﺪ اﻟﻤﺒﺸّﺮﻳﻦ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﻮا وهﻮ‬
‫*‬
‫ﻳﺒﺸّﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺒّﺔ‪ ،‬وهﺐ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻪ ﻋﺸﺮة أﻳّﺎم ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮان‬
‫ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﻪ إﻳّﺎهﺎ اﻟﺤﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ! إﺣﺪى‬
‫ﺳﻴّﺪات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺎت واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮآﺰهﺎ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺳﻮى اﻟﺨﻮف ﻣﻦ آﺸﻒ ﺑﺆﺳﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﺟﺎءت ﺗﻌﺮض إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺸّﺮ أﻣﺮهﺎ ﺳﺮًّا‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﻤﺎ أﺟﺎب‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻳﻮﻣًﺎ أﻋﺮج أورﺷﻠﻴﻢ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ ﻓﻀّﺔ وﻻ ذهﺐ‬
‫ﻟﺪيّ ﻓﺴﺄﻋﻄﻴﻚ ﻣﻤّﺎ أﻣﻠﻚ‪ .‬أﺟﺪّد ﻟﻚ اﻟﺘﺄآﻴﺪ أﻧّﻚ رﺑﺤﺖ ﻋﺸﺮة‬
‫أﻳّﺎم ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮان ﺑﺤﻀﻮرك ﺗﺒﺸﻴﺮي هﺬا اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬إذهﺒﻲ إﻟﻰ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢّ إﻟﻰ اﻵن ﺑﺎﻟﻜﻨـﺰ اﻟﺮوﺣﻲ وﻗﺪّﻣﻲ‬
‫ﻟﻪ أﻳّﺎم اﻟﻐﻔﺮان هﺬﻩ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻄﻴﻚ‬
‫إﻳّﺎهﺎ ﻓﺘﺨﺘﺼﺮ اﻵﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ أﻧّﻪ‬
‫ﺳﻴﺴﺎﻋﺪك‪.‬‬

‫ذهﺒﺖ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲّ ﺑﻜﻞّ ﺑﺴﺎﻃﺔ وإﻳﻤﺎن‬

‫ﻋﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮهﺎ‪ .‬اﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲّ ﺑﻤﺤﺒّﺔ وﺳﺄﻟﻬﺎ هﺎزﺋًﺎ‪:‬‬
‫"آﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﺗﻈﻨّﻨﻴﻦ أﻧّﻚ ﺳﺘﺤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺸﺮة أﻳّﺎم ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﻔﺮان"‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻪ‪ :‬ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺰن ﻓﻲ ﻣﻴﺰاﻧﻚ"! ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪" :‬هﺬا‬
‫ﻣﻴﺰان أآﺘﺒﻲ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ أﻳّﺎﻣﻚ اﻟﻌﺸﺮة وﺿﻌﻴﻬﺎ ﻓﻲ إﺣﺪى‬
‫دﻓّﺘﻴﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﺪﻓّﺔ اﻷﺧﺮى‪ "...‬ﻣﺨﺎﻟﻔًﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﻘﻞ! اﻟﺪﻓّﺔ اﻷوﻟﻰ ﻻ ﺗﺮﺗﻔﻊ‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ رﻓﻌﺖ اﻟﺪﻓّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮي‬

‫* ﻣﻨﺬ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻐﻔﺮان ﻣﺮﺗﺒﻄًﺎ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﻳّﺎم أو اﻷﺷﻬﺮ أو اﻟﺴﻨﻮات‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫أﺻﺒﺢ إﻣّﺎ ﺟﺰﺋﻴًّﺎ أو آﺎﻣﻼً‪.‬‬
‫‪98‬‬

‫ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻤﺎل‪ .‬ﻣﺘﻌﺠّﺒًﺎ أﺿﺎف اﻟﻤﺼﺮﻓﻲّ ﻗﻄﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ وﻟﻢ‬

‫ﻳﺘﻐﻴّﺮ ﺷﻲء‪ .‬وﺿﻊ ﺧﻤﺲ ﻗﻄﻊ‪ ،‬ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺛﻼﺛﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺌﺔ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ أﺗﻢّ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﺳﺘﻮت دﻓّﺘﺎ اﻟﻤﻴﺰان‪ .‬آﺎن هﺬا‬
‫اﻟﺤﺪث درﺳًﺎ ﻻ ﻳﻘﺪّر ﺑﺜﻤﻦ ﻟﻠﺼﻴﺮﻓﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﺗﻘﺪّر ﻓﻀﻞ هﺬﻩ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ‬
‫ﻣﺎل اﻷرض وذهﺒﻬﺎ آﻠّﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮان‪ .‬وﻋﻠﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻧﺤﻦ‪ ،‬أن ﻧﺆﻣّﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﻣﻨﻪ!‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﺒﻴﺐ! أﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﻓﺎﻗﺘﻲ ﺣﻖّ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻓﻴﺾ رﺣﻤﺘﻚ وهﺒﺘﻨﻲ ﻣﻦ آﻨـﺰ ﻋﻄﺎءاﺗﻚ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﻟﻰ‬
‫ﺳﺪّ ﺣﺎﺟﺘﻲ‪ .‬ﻓﻬﺎ أﻧﺎ ﺁﺗﻲ آﻞّ ﻳﻮم ﻷﻏﺮف ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﻨـﺰ‬
‫اﻟﻤﺸﺮّع داﺋﻤًﺎ‪ ،‬اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻲ دﻳﻦ إﺧﻮﺗﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪99‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬
‫‪ .١‬ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬
‫إنّ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠّﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪَي ﻣﺮﻳﻢ‬
‫اﻟﻌﺬراء‪ ،‬وﻟﺼﺎﻟﺢ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻋﻦ آﻞّ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ أو ﻳﻘﻮم ﻏﻴﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻨﺎ أو ﺑﻌﺪهﺎ‪.‬‬
‫إنّ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ* أﺻﺪر ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ آﻨﺴﻴًّﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﺗﺸﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪ .١٨٥٤‬أوﺻﻰ ﺑﻪ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ هﺬا وﻗﺮﻧﻪ‬
‫ﺑﻐﻔﺮاﻧﺎت ﺧﺎﺻّﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬آﻞّ هﺬﻩ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻜﺴﺒﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺗﻜﻮن ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺬآﺮ اﻟﻨﻴّﺔ ﻷﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ أﺳﻤﻰ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻓﻌﻞ‬

‫اﻟﻌﺰاء اﻷآﺒﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﺗﻜﻮن آﻞّ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﺁﻻﻣﻨﺎ وأوﺟﺎﻋﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻّﺔ آﻨﻬﺮ هﺎدر ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ‬
‫ﻻ ﻳﺠﻒّ ﻷﺟﻞ ﻋﺰاء اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل أنّ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ‪ ،‬وﺑﻜﻞّ وﻋﻲ وإﻳﻤﺎن‪،‬‬

‫هﻮ ﻋﻤﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز وﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻷآﺜﺮ ﻋﺰاءً‪.‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻔﻘﺪ ﺷﻴﺌًﺎ إذا ﺗﺨﻠّﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﻤﺠﺪ اﷲ‪ .‬إنّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻷﺟﻞ‬

‫* ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺑﺎﺑﺎ روﻣﺎ‪ ،‬هﻮ ﺟﻴﻮﻓﺎﻧﻲ ﻓﻴﺮﻳﺘﻲ )‪ (١٨٧٨ – ١٧٩٢‬وُﻟﺪ ﻓﻲ روﻣﺎ وهﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫واﻟﺨﻤﺴﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺌﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳّﺔ‪ ،‬أﻋﻠﻦ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ ﻓﻲ ‪ ٨‬آﺎﻧﻮن اﻷوّل‬
‫ﻟﻌﺎم ‪ ١٨٥٤‬وﻋﻘﻴﺪة اﻟﻌﺼﻤﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳّﺔ ﻓﻲ ‪ ١٨‬ﺗﻤّﻮز ‪.١٨٧٠‬‬
‫‪100‬‬

‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﻠﻰ أﻧّﻬﺎ أﻋﻤﺎل ﻣﻮﺟّﻬﺔ إﻟﻴﻪ‪ .‬آﻤﺎ ﻟﻮ ﺣﺮّرﻧﺎﻩ‬

‫ﻣﻦ ﺳﺠﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﺜﻠﻤﺎ ذآﺮ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود‪ .‬وهﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷمّ‬
‫اﷲ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺷﺮف آﺒﻴﺮ وﻓﺮح ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻷﻧّﻨﺎ ﻧﻀﻊ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻬﺎ‬
‫آﻞّ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻟﺘﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺴﻤّﻰ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻌﻞ ﻧﺬر ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫هﻮ آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ أﻳﻀًﺎ‪ .‬إنّ ﻓﻌﻞ‬
‫اﻹرادة واﻟﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴّﺔ آﺎﻓﻴﺎن ﻟﻠﺤﺼﻮل ﺣﻘًّﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت‬
‫واﻟ ﱢﻨﻌَﻢ‪ .‬ﻋﻠﻤًﺎ أنّ ﻓﻌﻞ اﻹرادة هﺬا ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺑﺤﺴﺐ رﻏﺒﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪101‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻘﺪﻳﻤﺎت ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ‬

‫إنّ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻬﻢّ ﺟﺪًّا ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬آﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﻤًﺎ وﻓﻲ آﻞّ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﻣﻦ آﻞّ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﻤﺮﺿﻴّﺔ وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫وﻓﻲ ﻣﻤﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺻﻮﻻً إﻟﻰ اﻷﺑﺪﻳّﺔ؟‬
‫إﻧّﻬﺎ ﻗﻄﺮات اﻟﻨﺪى اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻘﻄﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت‬
‫واﻟﺮﺣﻤﺎت ﺗﻬﺒﻂ آﺸﻼﻻت ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻄﻬﺮهﺎ‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﺗﺨﻔّﻒ ﺁﻻﻣﻬﻢ وﺗﻌﺰّﻳﻬﻢ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻌﻄﻴّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻴّﺔ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ أﻗﻞّ ﻧﻔﻌًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬ﻟﻴﺲ اﷲ اﻟﻤﺤﺐّ‬
‫واﻟﻄﻴّﺐ ﻣﻌﻴﺪًا إﻟﻴﻨﺎ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻧﻘﺪّﻣﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ؟‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬أﻋﻄﻮا ُﺗ ْﻌﻄَﻮْن‪ ،‬ﻓﺘﻨﺎﻟﻮن ﺟﺰاءً ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻤًﺎ‬
‫وﻏﺰﻳﺮًا‪.‬‬
‫أﻻ ﺗﻨﺠﺪﻧﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ آﻨﻮزﻧﺎ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‬
‫آﻠّﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺰاء أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ؟‬
‫هﺬا اﻟﺘﺨﻠّﻲ اﻟﺒﻨﻮي أﻻ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺤﻖّ ﻓﻲ رﺣﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻌﺔ؟‬
‫أﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺗّﻜﺎل ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎن اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺘﻬﺎ؟‬
‫إﻧّﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ أنّ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﺬر ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻻ ﻳﺨﺎف‬
‫ﺳﺒُﻞ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻨﻪ أو ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻃﻮﻳﻼً ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﺎﷲ ﻳﺤﻀّﺮ ﻟﻪ ُ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﻧﺼﺤﻜﻢ اﻵن ﺑﺄن ﺗﻨﺬورا ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻗﺪ اﻟﺘﺰﻣﻮا ﺑﻪ ﻓﺘﻤﺜّﻠﻮا‬
‫ﺑﻬﻢ!‬
‫إﺗﺒﻌﻮا إرﺷﺎدات اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم داﺋﻤًﺎ ﺑﻔﻌﻞ‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻓﻴﻐﻨﻴﻪ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت‪.‬‬
‫‪102‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود‪ ،‬أﻧّﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮهﺎ‬
‫ﺗﻌﻠّﻤﺖ أن ﺗﻘﺪّم أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﺻﻠﻮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻴّﺔ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺑﺄن ﻧﺬرت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫أﺣﺐّ اﷲ ذﻟﻚ! ﻓﻜﺎن ﻳﻔﺮح ﺑﺄن ُﻳ ْﻌ ِﻠﻤَﻬﺎ ﺑﺎﻷﻧﻔﺲ اﻷآﺜﺮ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﻟﻠﺼﻼة‪ .‬وهﺬﻩ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮّرت ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ وأﺗﺖ‬
‫ﻣﺠﺪ اﷲ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﺮهﺎ آﺜﻴﺮًا وَﺗﻌِﺪهﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫هﻜﺬا أﻣﻀﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺟﻴﺮﺗﺮود ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ هﺬا‬
‫اﻟﻨﺬر‪ ،‬وﺑﻜﻞّ ﺛﻘﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﺮى اﻟﻤﻮت ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻬﺪوء وإذا ﺗﺮاءى‬
‫ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺪو اﻟﺠﻬﻨّﻤﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻤﺮﻋﺒﺔ ﻳﺨﺒﺮهﺎ أﻧّﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺪت آﻞّ ﻧﻌﻤﺔ ﻟﻤﺮﺿﺎة اﷲ وآﻞّ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ‬
‫وأﻧّﻬﺎ ﺳﺎﻗﻄﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻷﺟﻞ ﻣﺪﻳﺪ ﺗُﻜﻔّﺮ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﻌﺬاب اﻟﺮوﺣﻲّ أُﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط؛ وﻟﻜﻦ ﻋﺮوﺳﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻤﺎويّ‪ ،‬ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ آﺎن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻳﻌﺰّﻳﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ! ﻷنّ ﻣﺤﺒّﺘﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ زادﺗﻚ ﻧ َﻌﻤًﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﺘﻜﻔّﺮي ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎك اﻟﺼﻐﻴﺮة‬
‫وﺣﺴﺐ ﺑﻞ ﻟﺘﺮﻓﻌﻚ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ واﻟﻘﺪاﺳﺔ‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﻓﻬﻜﺬا رﺣﻤﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺠﻤﻴﻞ اﻧﺪﻓﺎﻋﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﺳﺘﺄﺗﻴﻦ اﻟﺠﻨّﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻟﺘﻨﺎﻟﻲ أﺿﻌﺎف أﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺘﻪ‬
‫ﻷﺟﻠﻬﻢ"‪ .‬آﻢ هﻲ ﻣﺸﺠّﻌﺔ ﻟﻨﺎ أﻗﻮال ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ!‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬أﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ربّ أن ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨّﻲ هﺬا اﻟﻨﺬر وﺗﺜﺒﺘﻨﻲ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻟﻤﺠﺪك وﻟﺴﻼم ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬آﻤﺎ أﻗﺪّﻣﻪ ﻹﻳﻔﺎء دﻳﻮن اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ آﻠّﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺧﻼﺻﻬﺎ‪ .‬آﻤﺎ‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺬري هﺬا ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺎهﺪة ﻋﻠﻰ اﻷرض واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫آﻦ ﻳﺎ ربّ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻠﻤﺘﺄﻟّﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم!‬
‫‪103‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫آﻴﻒ ﻧﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‬
‫‪ .١‬أن ﻧﻔﻜّﺮ داﺋﻤًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫أنّ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺗﺆدّي ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﻮت واﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ‪،‬‬
‫وهﻲ إذن ﺗﻮﺣﻲ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﺤﺴﻦ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪:‬‬
‫"ﺗﺄﻣّﻠﻮا ﻓﻲ أﻳّﺎﻣﻜﻢ اﻷﺧﻴﺮة وﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻜﻢ ﻓﻼ ﺗَﺨْﻄﺄون"‪.‬‬

‫إﻧّﻬﺎ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻗﻮّة ﻓﺘﻮﺣﻲ ﻟﻨﺎ ﺑﺘﺤﻤّﻞ اﻟﻌﺬاب وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﻣﺎﺗﺎت‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺎهﺪ ﺗﻠﻚ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ وذﻟﻚ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺮهﻴﺐ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﺪوم دهﻮرًا؛ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺎهﺪ هﺬا اﻟﻜﻢّ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺌﻦّ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ؛ ﺗﻌﻮد اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ‬
‫ذاﺗﻬﺎ وﺗﺼﺮخ‪" :‬ﻻ ُﺑﺪّ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي واﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
‫ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻓﻲ أﻳّﺎﻣﻲ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪ .‬ﺳﺄﻓﺘﺪي ﺧﻄﺎﻳﺎي ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺐّ واﻹﺣﺴﺎن‪ .‬أرﻳﺪ ﺑﺄيّ ﺛﻤﻦ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺳﺄﻧﺠﺢ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﻌﻠﻲّ وﺑﺈرادﺗﻲ اﻟﻄﻴّﺒﺔ!"‪.‬‬

‫وإذا وﺿﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻤﺔ اﷲ‪ ،‬هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ ﻻ ﺷﻚّ أﻧّﻨﺎ‬
‫ﺳﻨﺘﻘﺪّس وﻧﺼﺒﺢ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ ﻗﺪّﻳﺴﻴﻦ آﺒﺎرًا‪ .‬إنّ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻋﺪدًا آﺒﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮة وﺗﺪﻋﻮﻧﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﺣﺘّﻰ إذا واﻓﺘﻨﺎ اﻟﻤﻨﻴّﺔ ﻧﻜﻮن ﻣﻜﺮّﻣﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻓﻨﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺎآﻨﻨﺎ اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮور ﺑﺎﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫‪104‬‬

‫‪ .٢‬أن ﻧﺼﻠّﻲ داﺋﻤًﺎ ﻷﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻳﺆآّﺪ ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻋﻠﻤﺎؤهﺎ أنّ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺘﻤّﻮن ﺑﺎﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺑﻜﻞّ ﺣﺐّ وﺣﺮارة ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﻤﻄﻬﺮ أو ﻳﻜﻮن ﻣﺮورهﻢ‬
‫ﻋﺎﺑﺮًا‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن أنّ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﻄﺊ ﻟﻠﻮﻋﺪ اﻹﻟﻬﻲّ‬
‫هﻲ ﺧﻼص اﻷﻧﻔﺲ‪ .‬ﻷنّ اﷲ وﻋﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي ﻧﻘﺪّﻣﻪ ﻧﺤﻦ‬
‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮاﺣﻤﻴﻦ ﻷﻧّﻬﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮن اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺄﻣﻞ ﺑﻐﻴﺮ‬
‫ﻋﺮﻓﺎن ﺟﻤﻴﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻞ هﻲ‬
‫أﻗﻞّ إﺣﺴﺎﺳًﺎ وﻣﺤﺒّﺔ ﻣﻨّﺎ؟ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ ودﻳﻨﻮﻧﺘﻨﺎ‬
‫ﺳﻴﺴﺮﻋﻮن ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﺸﻬﺪون ﻷﺟﻠﻨﺎ وﺗﻤﻴﻞ آﻔّﺔ اﻟﻤﻴﺰان‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬ﺳﻴﻔﺴﺪون أﻓﺨﺎخ اﻟﺮوح اﻟﺠﻬﻨّﻤﻴّﺔ ﻓﻨﺤﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﱢﻌﻢ‪ ،‬ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻟﻘﺪاﺳﺔ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬
‫أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬ﻻ أذآﺮ أﻧّﻨﻲ ﻗﺮأت ﻳﻮﻣًﺎ أنّ اﻟﺬي ﻳﺼﻠّﻲ ﻣﻦ آﻞّ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ ﺳﻴّﺌﺔ أو ﻣﺮﻳﺒﺔ"‪.‬‬
‫إنّ هﺬا ﻟﺴﺒﻴﻞ أآﻴﺪ ﻟﻜﻲ ﻧﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ! ﻓﻠﻨﺘﺒﻊ‬
‫إرﺷﺎد اﻹﻧﺠﻴﻞ‪" :‬ﻟﻨﺠﻌﻞ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ أﺻﺪﻗﺎء ﻓﻴﺄﺗﻮا ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ‬
‫ﻟﻌﺰاﺋﻨﺎ وﻳﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻷﺑﺪﻳّﺔ"‪.‬‬
‫إنّ إﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ هﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﻮز‪ ،‬ﻟﻜﻦّ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي‬
‫ﻧﻘﺪّﻣﻪ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻋﺪهﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻋﻨﺪﺋﺬٍ‬
‫ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻟﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻨﺤﺮّرهﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وهﻢ‬
‫ﻳﻤﻨﻌﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋُﺮف ﻋﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ دي‬
‫آﻮرﺗﻮن ﻋﻨﺪ ﻣﻤﺎﺗﻬﺎ أنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ آﻠّﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺎهﻤﺖ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻼﺻﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ آﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ زهﻮٍ‬
‫واﻧﺘﺼﺎر‪.‬‬
‫‪105‬‬

‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻳُﺤﻜﻰ أنّ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬي أﻣﻀﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﻸﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺘﻬﺎ أﺣﺎط ﺑﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻧﺰاﻋﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻪ‪ .‬آﺎن اﻟﺠﺤﻴﻢ آﻠّﻪ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨًﺎ ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﺑﺄﻓﻮاج ﺟﻬﻨّﻤﻴّﺔ‪ .‬وآﺎن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻨﺎزع ﻳﺠﻬﺪ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ‬
‫هﺬا اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﺮاءت ﻟﻪ ﺟﻤﻮع ﺗﺪﺧﻞ ﻏﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف‬
‫ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪًا‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺳﻤﺎﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪًّا‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻪ‬
‫ﺣﺘّﻰ ﻓﺮّ إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻬﺰوﻣًﺎ وﺑﺎدروا إﻟﻰ ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ وﺗﻌﺰﻳﺘﻪ ﻋﺰاءً‬
‫ﺳﻤﺎوﻳًّﺎ‪ .‬ﺗﻨﻬّﺪ اﻟﻤﻨﺎزع ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﻓﺮﺣًﺎ وﺻﺮخ‪" :‬ﻣﻦ أﻧﺘﻢ؟ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻣﻦ أﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺴﻨﻮن إﻟﻲّ هﺬا اﻹﺣﺴﺎن؟" ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺰوّار‬
‫اﻟﻤﺤﺴﻨﻮن‪" :‬ﻧﺤﻦ ﺳﻜّﺎن اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻧﻠﻨﺎ اﻟﻘﺪاﺳﺔ‬
‫وﻧﺤﻦ اﻵن ﺑﺪورﻧﺎ وﻋﺮﻓﺎﻧًﺎ ﻣﻨّﺎ ﻟﺠﻤﻴﻠﻚ ﺳﻨﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻴﺎز‬
‫ﻋﺘﺒﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻓﻨﻨﺸﻠﻚ ﻣﻦ وادي اﻟﺪﻣﻮع واﻟﻘﻠﻖ ﻟﻨﺪﺧﻞ أﻓﺮاح‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ"‪ .‬ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أﻧﺎرت وﺟﻬﻪ ﺛﻢّ أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ورﻗﺪ ﺑﺴﻼم‬
‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬روﺣﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﻄﺎهﺮة آﺤﻤﺎﻣﺔ واﻗﻔﺔ ﺑﺤﻀﺮة‬
‫ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺤﻤﺎﺗﻬﺎ وﻣﺤﺎﻣﻴﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎهﻤﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺪ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻣﻨﺘﺼﺮة ﺑﻴﻦ ﺗﺼﻔﻴﻖ اﻷﻧﻔﺲ‬ ‫ﺧﻼﺻﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻖّ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺠ ُ‬
‫اﻟﻤﺤﺮّرة ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺗﺒﺎرﻳﻜﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻟﻨﺎ هﺬﻩ اﻟﺴﻌﺎدة ذات ﻳﻮم‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻧﻘﺪّم أﻳﻀًﺎ‪ :‬زﻳﺎرة إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬
‫ﺣﺠًﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪّس‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ‬
‫اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺴﺎﻋﻴﺎت‪ ،‬اﻟﺼﻠﻮات‪ ،‬اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت‪ ،‬أﻓﻌﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ‪،‬‬
‫اﻹهﺎﻧﺎت اﻟﺬاﺗﻴّﺔ‪ ،‬اﻟﺼﻮم‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫‪106‬‬

‫إنّ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻳﻔﺮح اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪ .‬آﻠّﻤﺎ ﺑﺎرك‬

‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻤﺎء ﻓﻬﻮ ﻳﻤﺜّﻞ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات داﺋﻤًﺎ ﺑﻔﺮح ﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات‪ .‬ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ "ﻣﺎرﻳﺎ ﺳﻴﻤﺎ‪" :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬون اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻘﺪّس‬
‫إرﻣﻮا ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وأدّوا‬
‫إﺷﺎرة اﻟﺼﻠﻴﺐ"‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞّ‪ :‬ﻳﺎ ربّ ﻻ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨّﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺑﺈﺣﺴﺎس ﺧﺎﻃﺊ‪.‬‬
‫إﺣﻔﺮهﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ أداة ﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻲ ﻣﻨﻪ‬
‫وﻟﻜﻲ أﺳﺎﻋﺪ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻳﺎ ربّ ﻷﺿﻊ ﺣﺪًّا‬
‫ﻟﻤﻨﻔﺎهﻢ وﻷﻓﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪107‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫اﻟﻈﻬﻮرات‬
‫‪ .١‬هﻞ ﻳﺴﻤﺢ اﷲ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ‬
‫اﻷرض؟‬
‫أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻄﺮان أوزال‪ ،‬ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻳﻮﻣًﺎ‪:‬‬
‫"ﻣﺎذا ﺗﻈﻦّ ﻓﻲ ﻇﻬﻮرات ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺠﻴﺌﻮن‬
‫وﻳﺮوﺣﻮن ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ آﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪهﻢ؟ ﻣﺎذا ﺗﻈﻦّ أﻳﻀًﺎ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪاﻓﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺿﺠﻴﺠًﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧّﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ"؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻤﻌﻠّﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪" :‬أﻋﺘﻘﺪ أنّ هﺬﻩ اﻟﻈﻬﻮرات ﻣﺘﻜﺮّرة‬
‫وﻃﺒﻴﻌﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻣﻮات‪ .‬وإذا آﺎن ذﻟﻚ ﻣﺘﻌّﻠﻘًﺎ ﺑﻬﻢ ﻓﻼ ﺷﻚّ‬
‫ﺳﺄرى واﻟﺪﺗﻲ اﻟﺘﻘﻴّﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻲ داﺋﻤًﺎ‪ .‬ﻷﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﺎرﻗﻨﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أﺑﺪًا‪ .‬ﻟﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮّ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وﺻﻮﻻً إﻟﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ .‬ﻟﻜﻨّﻲ ﻣﻘﺘﻨﻊ أنّ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ أو ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺎ‬
‫وواﺟﺒﻨﺎ أن ﻧﺤﺘﺮم ذﻟﻚ"‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺴﻤﺢ اﷲ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﺮاﺟﻴﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر؟‬
‫ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺘﺄﻟّﻢ ﻓﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ وﺑﻌﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨّﺎ اﻟﺮﺣﻤﺔ؟‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ إنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس وﺣﻴﺎة اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬
‫ﺑﻈﻬﻮرات ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ آﻞّ زﻣﻦ وﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن وأﻣﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮد"‪.‬‬
‫ﻻ ﺷﻚّ ﻳﺠﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺴﺬّج اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻈﻨّﻮن أﻧّﻬﻢ ﻳﺸﺎهﺪون داﺋﻤًﺎ ﻋﻮدة اﻷﻣﻮات وﻳﻌﺘﺒﺮون رؤﻳﺔ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﺷﺒﺎح واﻗﻌﻴّﺔ ﺟﺮّاء ﻣﺨﻴّﻠﺔ ﻣﻨﻔﻠﺘﺔ أو ﺁﻻم أو ذآﺮﻳﺎت‪.‬‬
‫‪108‬‬

‫ﻟﻜﻦ اﺣﺬر أن ﺗﻨﻜﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ اﻟﻈﻬﻮرات إذ إنّ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻘﻮل أنّ اﷲ‬
‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أﻣﺮهﺎ‪ .‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﻻﺧﺘﺒﺎر أنّ اﷲ ﺳﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ أآﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮّة‪ .‬إﻧّﻬﺎ ﻧﺎدرة وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻟﻤﺎذا ﻳﺴﻤﺢ اﷲ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮرات‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس )اﻟﺘﻮراة( أنّ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻮﺗﻪ ﻟﺸﺎوول ﻳﺆﻧّﺒﻪ ﺗﺄﻧﻴﺒًﺎ ﻗﺎﺳﻴًﺎ‪ .‬أﻧﺎ ﻻ أﺧﺸﻰ اﻟﻘﻮل ﺑﺼﻮت‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻊ أنّ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﻨﻄﻘﻴّﺔ اﻟﻘﻮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮهﺎ اﷲ ﺣﻘًّﺎ‬
‫ﻟﻸﻣﻮات هﻲ ﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻷﻧّﻬﻢ‬
‫ﻧَﺴﻮهﻢ وﺷﻐﻠﻮا ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺜﺮوات اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﻮهﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض‪ .‬ﻟﻘﺪ أهﻤﻠﻮهﻢ ﻓﻲ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ وﺗﺨﻠّﻮا ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻈﻬﺮ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ ﻟﻸﺣﻴﺎء‬
‫ﺑﺤﺎل ﺗﺜﻴﺮ ﺷﻔﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺟﻮهﻬﻢ ﺣﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ ﺗﺤﻴﻂ‬
‫ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻳﻄﻠﻘﻮن ﺗﻨﻬّﺪات ﻋﻤﻴﻘﺔ وﺻﺮاﺧًﺎ وأﻧﻴﻨًﺎ ﻣﺆﻟﻤًﺎ وﻳﺆﻧّﺒﻮن‬
‫اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻌﺒّﺮون ﻋﻦ وﺟﻮدهﻢ ﺑﻀﺠﻴﺞ ﻗﻮيّ وﺑﺈرﺷﺎدات‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‪ .‬إﻧّﻬﺎ إﺷﺎرات ﻣﺎدﻳّﺔ ﺗﺜﻴﺮ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺐ وﺗﻮﻗﻆ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ذآﺮاهﻢ ﻟﻠﺼﻼة ﺑﺤﺮارة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫أﺣﺪ اﻟﺸﺒّﺎن‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻣﻨﺔ وﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬إﻻّ أﻧّﻪ أهﻤﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﺪّﻋﻴًﺎ ﺿﺮورة‬
‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺁﺧﺮ أآﺜﺮ ﺟﺪوى‪ .‬وآﺎن ﻳﺴﻌﻰ‬
‫إﻟﻰ إﻗﻨﺎع اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺠﺐّ"‪ .‬وآﺎن ﻳﻘﻮل‪" :‬ﻟﻤﺎذا اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷﻣﻮات؟ ﻓﻬﻢ أﻣّﻨﻮا ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن رﻓﺾ اﷲ وﻻ ﻓﻘﺪاﻧﻪ"‪ .‬آﻤﺎ أﻧّﻪ أﻧﻜﺮ‬
‫اﻟﻈﻬﻮرات واﻋﺘﺒﺮهﺎ أﻣﺮًا ﺳﺨﻴﻔًﺎ‪.‬‬
‫‪109‬‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺎدﺗﻪ إﻟﻰ ﺻﻮاﺑﻪ‪ ،‬ﺳﻤﺢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻸﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻤﻌﺬّﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻬﺎ واﻟﻈﻬﻮر ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺬي أﺳﺎء‬
‫إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺎﻻت ﻣﺮﻋﺒﺔ‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺗﻄﻮّﻗﻪ ﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن وﻓﻲ آﻞّ‬
‫ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺻﺮاﺧًﺎ ﻣﺨﻴﻔًﺎ‪ .‬ﻣﻸت ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺎﻷﺷﺒﺎح اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻤّﺪت روﺣﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ وﻟﻢ ﺗﺘﺮآﻪ ﻳﺮﺗﺎح ﻻ ﻟﻴﻼً وﻻ ﻧﻬﺎرًا‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ آﺎن هﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻌّﺎﻻً‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻏﻴّﺮ هﺬا اﻟﺸﺎب ﺗﺼﺮّﻓﺎﺗﻪ‬
‫وأﻗﻮاﻟﻪ وﺗﺮك اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدّي واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺮهﺒﻨﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺲ دوﻣﻴﻨﻴﻚ‬
‫وأﺻﺒﺢ آﺎهﻨًﺎ‪ .‬وﺿﻊ هﺬا اﻟﻜﺎهﻦ ﻧﻈﺎﻣًﺎ ﻣﻘﻨﻌًﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫أﻋﻄﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻣﻮات وآﺎن‬
‫ﻳﺴﻤّﻰ‪ :‬ﻣﺤﺎﻣﻲ اﻷﻣﻮات‪ .‬وهﻜﺬا آﺎن ﺣﻘًّﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺁراؤﻩ‬
‫ﻗﻮﻳّﺔ وﻣﻘﻨﻌﺔ وآﺜﻴﺮة وﻣﺆآّﺪة ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻣﻮات‬
‫هﻲ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ أﻓﻌﺎل اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓّﻲ هﺬا اﻟﻜﺎهﻦ ﻓﻲ راﺋﺤﺔ اﻟﻘﺪاﺳﺔ وﺻﻌﺪت روﺣﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺬي ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ ﺧﻼﺻﻬﺎ‬
‫وﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ هﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ! أﻧﺖ ﻗﺎدر وﻣﺤﺐّ ﻟﺘﺮﺳﻞ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻼً ﻓﺎﺋﻘﻲ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﺘﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ وﺑﺤﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫أﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ أن ﻧﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ع أﺑﻨﺎءك إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬وﻧﻮرك‬ ‫ﻳﺎ ربّ‪ ،‬آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ واد ُ‬
‫اﻷزﻟﻲّ ﻳﻐﻤﺮهﻢ! وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﺑﺴﻼم! ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪110‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﻮن‬
‫هﻞ ﻳﺠﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹرادة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻸﻣﻮات؟‬
‫‪ .١‬ﻳﺠﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬهﺎ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬
‫إنّ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﻣﻘﺪّﺳﺔ وﻧﺤﻦ ﻣﺠﺒﺮون ﻋﻠﻰ‬
‫اﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺮاﻧﺖ إﻟﻰ اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﺴﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺒﺎﻩ ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺘﻘﻴّﺔ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺮّﻣﺖ ﻣﺠﺎﻣﻊ أﺧﺮى اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ﻟﻜﻞّ ﻣﻦ ﻳﺘّﺨﺬ ﻟﻪ ﻧﻌﻢ‬
‫اﻷﻣﻮات وﻻ ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﺈﺗﻤﺎم رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫هﻨﺎك ﻗﻮاﻧﻴﻦ آﻨﺴﻴّﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ﺗﻔﻬﻤﻨﺎ آﻢ هﻮ ﻋﻈﻴﻢ ذﻧﺒﻨﺎ إذا‬
‫ﺣﺮﻣﻨﺎ اﻷﻣﻮات ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌﻢ اﻟﺘﻲ رﻏﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺌﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻨﻌّﻤﻮن ﻣﻦ ﻏﺬاء اﻷﻣﻮات وﻳﺤﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮّاﺣﺔ‬
‫واﻟﻌﺰاء ﻓﻬﻢ ﺟﻼّدون وﻣﺴﺆوﻟﻮن ﻋﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻴﻌﻠﻢ هﺆﻻء أنّ اﷲ ﻟﻦ ﻳﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﺳﻴﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺴﺎب ﻋﺴﻴﺮًا ﻟﻘﻠّﺔ ﻋﺪاﻟﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﺳﻴﻌﺎﻗﺒﻮن ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻘﺎﺑًﺎ زﻣﻨﻴًّﺎ‬
‫وﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻋﻘﺎﺑًﺎ أﻟﻴﻤًﺎ ﻳﻄﻮل إﻟﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ!‬
‫أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻓﻜّﺮي‪ .‬أﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أهﻠﻚ‬
‫وأﺻﺪﻗﺎؤك واﻟﻤﺤﺴﻨﻮن إﻟﻴﻚ ﻃﻠﺒًﺎ ﺗﻘﻴًّﺎ؟‬
‫أﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮا ﻣﻨﻚ ﺟﻬﺎرًا أو ﺑﻮﺻﻴّﺔ ﺻﻠﻮات وﻗﺪادﻳﺲ؟‬
‫أﻟﻢ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﻢ أن ﺗﺬآﺮهﻢ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺴﻴّﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ؟‬
‫هﻞ ﻗﺪّرت اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻮهﺎ ﻓﻴﻚ؟‬
‫هﻞ أرﺿﻴﺖ ﺿﻤﻴﺮك ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻜﻞّ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﻮهﺎ‬
‫ﻣﻨﻚ؟ إذا أﺗﻤﻤﺖ ذﻟﻚ أﺳﺮع إﻟﻰ إﻳﻔﺎء اﻟﻌﺪاﻟﺔ دﻳﻨﻬﺎ اﻟﻤﻘﺪّس!‬
‫‪111‬‬

‫‪ .٢‬ﻳﺠﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬهﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬

‫ﻻ ﻳﺠﺐ إﺗﻤﺎم رﻏﺒﺎت اﻟﻤﻮﺗﻰ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وﺣﺴﺐ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﺤﺮﻣﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻌﺰاء‪ ،‬وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻴّﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬
‫وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺼﻠّﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫آﻞّ ﻳﻮم ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺧﻄﺄ ﻧﺤﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻮن ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫إذا ﻓﻬﻤﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻔّﺎرات اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﻄﻬﺮ ﻻ ﺷﻚّ ﺳﻨﺴﺮع‬
‫إﻟﻰ إﺗﻤﺎم رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺁﻻﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺪل ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺠﻬﺪ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﺳﺮﻳﻌﺔ وﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺮة ﺑﻌﻄﻔﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬آﻢ ﻣﻦ اﻟﻮرﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﻗﺪي اﻟﻀﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻮم أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ إهﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﺠﺎﻩ إﺧﻮﺗﻬﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﺗﺜﻘّﻔﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻻ ﺗﻜﻠّﻔﻮا ﻏﻴﺮ ذي ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ رﻏﺒﺎﺗﻜﻢ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‪ .‬ﺿﻌﻮا ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪون ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻦ أﻣﻮال ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ أو‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﺑﻴﻦ أﻳﺎدي ﺣﺮﻳﺼﺔ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻜﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻜﻢ‪ .‬إﻧّﻪ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺄآّﺪوا ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫رﻏﺒﺎﺗﻜﻢ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬إﻻّ إذا آﻨﺘﻢ ﺗﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ إﺣﺪى اﻟﻌﺎﺋﻼت‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام ذآﺮى ﻣﻮﺗﺎهﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫هﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻳﺬآّﺮ إﻟﻰ أيّ ﻣﺪى ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ إرادة‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ إذا ﻣﺎ آﻠّﻒ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب "أﻋﻤﺎل ﺷﺎرﻟﻤﺎن"* أنّ‬
‫أﺣﺪ ﻗﻮّادﻩ اﻟﺸﺠﻌﺎن واﻟﺬاﺋﻊ اﻟﺼﻴﺖ وﻗﺪ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫* ﺷﺎرﻟﻤﺎن‪ :‬هﻮ ﺷﺎرل اﻷوّل اﻟﻜﺒﻴﺮ )‪٨١٤ – ٧٤٢‬م( ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮﻧﻚ وأﻣﺒﺮاﻃﻮر اﻟﻐﺮب ﻣﻨﺬ )‪ ٨٠٠‬إﻟﻰ ‪(٨١٤‬‬
‫أدﺧﻞ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪان واﻟﺸﻌﻮب اﻷوروﺑﻴّﺔ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ‪ .‬ﻳﻌﺰى إﻟﻴﻪ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﺪارس‪ .‬ﺗﻌﻴّﺪﻩ‬
‫اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ ‪ ٢٨‬آﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ آﻞّ ﻋﺎم‪.‬‬
‫‪112‬‬

‫ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻟﻸﻣﺒﺮاﻃﻮر‪ .‬ﻧﺎدى أﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد ﺧﺪﻣﺘﻪ وﻗﺎل‬

‫ﻟﻪ‪" :‬ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴﺖَ ﺳﺘّﻮن ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﻠﻜﻲ وﻟﻢ أﺣﺼﻞ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻻّ ﻋﻠﻰ أﺟﺮي‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻟﺪيّ وأﻧﺎ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش‬
‫اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺣﺼﺎﻧﻲ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺬي ﺧﺪﻣﻨﻲ ﻃﻮﻳﻼً‪ .‬ﺑﻌﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫أﺳﻠﻢ اﻟﺮوح واﻋﻂِ ﺛﻤﻨﻪ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ ﻧﻔﺴﻲ"‪ .‬ﻓﻮﻋﺪﻩ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬أﻋﺠﺐ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﺑﺎﻟﺤﺼﺎن ﻟﻤﺰاﻳﺎﻩ‬
‫ﻓﺎﺣﺘﻔﻆ ﺑﻪ وﻟﻢ ﻳﻌﻂِ اﻟﺤﺴﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻤﺮّ ﻋﻠﻰ وﻓﺎة‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺳﺘّﺔ أﺷﻬﺮ ﺣﺘّﻰ ﻇﻬﺮ ﻟﻘﺮﻳﺒﻪ ﻳﺆﻧّﺒﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﺎﻧﻴﺘﻪ وﺧﻔﺮﻩ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻗﻄﻌﻪ ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ! ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺰم أﺑﺪًا ﺑﺘﻌﻬّﺪك‪.‬‬
‫ﺖ ﻧﺠﻮت ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮ‬ ‫إﻧّﻚ ﺳﺒﺐ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤّﻠﺘﻬﺎ آﻠّﻬﺎ وﻟﻜﻨ ُ‬
‫أﻧّﻚ أﻋﻄﻴﺖَ ﺣﺴﻨﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬إﻋﺮَف إذن أنّ ﺗﺼﺮّﻓﻚ‬
‫ﺳﻴﻌﺎﻗﺐ ﺑﻤﻮﺗﻚ ﻣﻴﺘﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ وﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‪ .‬ﻋﻘﺎب ﻗﺎسٍ ﻳﻨﺘﻈﺮك‪.‬‬
‫ﺳﺘﺘﺤﻤّﻞ ﻋﺬاﺑﺎت أﺧﻄﺎﺋﻚ وﺁﻻﻣﻲ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻲّ أن أﻗﺎﺳﻴﻬﺎ‬
‫إرﺿﺎءً ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ"‪.‬‬
‫أﺣﺒﻂ اﻟﻤﺬﻧﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟﻤﺨﻴﻒ وﻣﻦ أﺟﻞ إراﺣﺔ ﺿﻤﻴﺮﻩ‬
‫أﺳﺮع إﻟﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹرادة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﻤﻴﺖ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﺟﺎهﺪًا ﻟﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ‬
‫ﺞ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﺘﻪ اﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺗﻢّ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﻨ ُ‬
‫رﻏﺒﺎت اﻟﻤﻴﺖ‪.‬‬
‫إنّ اﷲ ﻳﻤﻘﺖ ﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﻼﻋﺪاﻟﺔ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﺘﺜﻴﺮان‬
‫ﻏﻀﺒﻪ اﻟﻤﻘﺪّس ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺴﺮع إﻟﻰ إﺻﻼح أﺧﻄﺎﺋﻨﺎ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﻮﺗﻰ إذا آﻨّﺎ ﻗﺪ ارﺗﻜﺒﻨﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺠﺎهﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺈهﻤﺎل واﺟﺒﺎﺗﻲ ﺗﺠﺎﻩ اﻷﻣﻮات‪.‬‬
‫إنّ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ آﻤﺎ رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻘﺪّﺳﺔ أﻳﻀًﺎ‪ .‬ﺳﺄﺗﻤّﻢ‬
‫‪113‬‬

‫واﺟﺒﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﻮهﺎ ﻣﻨّﻲ آﻠّﻬﺎ ﻓﺄرﺿﻴﻬﻢ‪ .‬وأﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵن‬

‫ﻓﺼﺎﻋﺪًا‪ ،‬آﻞّ ﻣﺎ أهﻤﻠﺘﻪ ﺗﺠﺎهﻬﻢ ﺑﺤﻤﺎﺳﻲ وﺻﻠﻮاﺗﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺟﻌﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺮﺣﻮم وﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬آﻮﻧﺎ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ‬
‫وﻟﻴﺮﻗﺪوا ﻓﻲ ﺳﻼم اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫إرﺷﺎدات ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻟﻸب ﺑﺮﻟﻴﻮ ﻣﺆﻟّﻒ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻚ ﻣﻦ ﻗﺮاءات هﺬا اﻟﺸﻬﺮ وﺻﻠﻮاﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬إﺳﻤﺢ ﻟﻲ‬
‫أن أﻗﺪّم ﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻹرﺷﺎدات ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ وأخ وآﺎهﻦ‪:‬‬
‫أ‪ .‬إذا آﺎﻧﺖ أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮ أآﺜﺮ ﻣﻦ آﺮﻳﻤﺔ ﻷﺟﻠﻚ‪ ،‬هﻞ أﻧﺖ‬
‫ﻣﺘﺄآّﺪ أنّ اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻦ ﻳﻨﺴﻮك ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻚ؟‬
‫ب‪ .‬ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺪوّن وﺻﻴّﺘﻚ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫ج‪ .‬ادّﺧﺮ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﻨﺴﻴّﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼّﺼﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ذآﺮى اﻷﻣﻮات‪ ،‬آﺎﻟﻘﺪادﻳﺲ واﻟﺼﻠﻮات‪.‬‬
‫‪ .١‬اﺗّﻜﻞ آﺜﻴﺮًا ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎن اﻷﻣﻮات ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ ﻷﻧّﻬﻢ ﺣﻘًّﺎ ﻻ ﻳﻨﺴﻮﻧﻚ واﺗّﻜﻞ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻠﻰ اﻷﺣﻴﺎء‬
‫وﺧﺼﻮﺻًﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أوﻻدك‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﻮا دي‬
‫ﺳﺎل‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻚ ورﺛﺘﻚ ﺟﻨﺎزة ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻳﻘﺪّﻣﻮن ﻟﻚ ﻣﺪﻓﻨًﺎ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﻣﺠﺎل أوﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى اﻟﺒﻨﻮﻳّﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ‬
‫ﻳﺪّﺧﺮون ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎﻻً أآﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﺑﺬّروﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة‪.‬‬
‫‪114‬‬

‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ورﺛﺘﻚ أﺷﺪّ إﻟﺤﺎﺣًﺎ ﻟﻠﺨﺼﺎم ﻋﻠﻰ ورﺛﺘﻚ وأن ﻳﻨﻔّﺬوا‬
‫ﺑﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ وﺻﻴّﺘﻚ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻴﻨﺘﺸﻠﻮك ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫أﻻ ﺗﻌﻠﻢ أنّ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻩ ﻓﺘﻀﻤﺤﻞّ ﻟﺪﻳﻪ ذآﺮاﻩ؟ آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ :‬ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫أﻻ ﺗﻌﻠﻢ أنّ ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻣًّﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫وﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻠّﻒ ﺑﻪ إﻻّ ﻧﻔﺴﻚ؟‬
‫اﺳﺘﻔﺪ إذن ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ اﻟﺨﻼﺻﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﺪّﻣﻪ ﻟﻚ ﻣﺆﻟّﻒ‬
‫آﺘﺎب اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ* إذ ﻳﻘﻮل‪" :‬ﻻ ﺗﺘّﻜﻞ ﻋﻠﻰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ أو أﻗﺮﺑﺎﺋﻚ‬
‫ﻷﻧّﻬﻢ ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺴﻮن‪ ،‬ﻷنّ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻳﺪﻳﺮوﻧﻬﺎ‪ .‬إذا ﻟﻢ ﺗﻬﺘﻢّ ﺑﻨﻔﺴﻚ اﻵن؛ ﻣﻦ ﺳﻴﻬﺘﻢّ ﺑﻚ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬
‫‪ .٢‬إذا آﺎن ﻋﻠﻴﻚ اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺄﻣﻼآﻚ اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﺎآﺘﺐ وﺻﻴّﺘﻚ‬
‫ﺑﺎآﺮًا وﻻ ﺗﺆﺟّﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺘﻚ اﻷﺧﻴﺮة؛ إذ ﻗﺪ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺑﻤﻴﺘﺔ‬
‫ﺳﺮﻳﻌﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮة‪ .‬إنّ اﻟﺨﺒﺮة ﺗﺆآّﺪ هﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴّﺔ إذ ﺗﻔﻴﺪ أنّ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻏﺎدروا هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﻤﻜّﻨﻬﻢ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻣﻦ وﺿﻊ وﺻﻴّﺘﻬﻢ وﻣﻦ أن ﻳﺘﻤﻜﻨّﻮا ﻣﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻣﻼآﻬﻢ ﻟﻠﺠﻬﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬أرﺟﻮك‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻜّﺒﻼً‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮض‪ ،‬اهﺘﻢّ ﺑﻮﺻﻴّﺘﻚ‪ ،‬ﻧﻈّﻢ أﻋﻤﺎل ﻣﻨـﺰﻟﻚ ﻷﻧّﻚ إذا اﻧﺘﻈﺮت‬
‫إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻚ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ذاك ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ أو ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﻴﺐ وذﻟﻚ ﻣﻤّﺎ‬
‫ﻻ ﺗﺮﻏﺐ ﺑﻪ"‪.‬‬

‫* اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ آﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻮى وﺿﻌﻪ اﻟﺮاهﺐ ﺗﻮﻣﺎس آﺎﻣﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴّﺔ )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ(‪ .‬ﺗﻮﻣﺎس ﻣﻜﺒﺲ )‪ (١٤٧١ – ١٣٧٩‬أﻟﻤﺎﻧﻲ وُﻟﺪ ﻓﻲ‬
‫آﻤﺒﻦ )رﻳﻨﺎﻧﻴﺎ( )اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‪.‬‬
‫‪115‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ أن ﺗﺘﺮك ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻚ ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﻟﻸﻋﻤﺎل‬

‫اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ‪ .‬ﻋﻠﻴﻚ أن ﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﺗﺤﻀﻴﺮ اﻟﻤﻜﺎﺳﺐ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺘﺄآّﺪ‬
‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﺬآﺮى اﻟﺴﻨﻮﻳّﺔ ﻟﻮﻓﺎﺗﻚ ووﻓﺎة أهﻠﻚ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺤﻀّﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬أﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴّﺮة ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﻠﻮك ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻚ وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء؟ ﻓﻠﺘﺤﻮّل اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺒﺬرهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎهﺎت واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﺮوﺣﻚ‬
‫ﻳﻮم ﺗﻜﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬هﺬا ﻟﻴﺲ إرﺷﺎد آﺎهﻦ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫إرﺷﺎد اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻻﺳﻤﻪ اﻟﻤﺠﺪ واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺬاب وﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﺘﺘﺠﺪّد‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫آﺎن ﻷﺣﺪهﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬إﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺣﺒّﻬﻤﺎ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‪.‬‬
‫هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﺗّﻬﻢ ﻓﻲ ﻳﻮمٍ ﻣﻦ اﻷﻳّﺎم ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ آﺒﻴﺮة وهﻮ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺮاء‪ .‬ﻓﺴﺄل أﺻﺪﻗﺎءﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻴﺸﻬﺪ ﻟﺒﺮاءﺗﻲ‬
‫أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء؟ اﻋﺘﺬر اﻷوّل ﻣﺘﺴﺘّﺮًا ﺑﺄﺷﻐﺎﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ ،‬أﻣّﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺮاﻓﻘﻪ ﺣﺘّﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﺗﻮﻗّﻒ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل‬
‫وﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﻨـﺰﻟﻪ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ .‬أﻣّﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ هﻮ اﻟﺬي‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬﺘﻢّ اﻟﻤﺘّﻬﻢ ﻷﻣﺮﻩ آﺜﻴﺮًا‪ ،‬دﺧﻞ وأﻋﻄﻰ ﺷﻬﺎدة ﻓﻲ‬
‫أﺧﻼق اﻟﻤﺘّﻬﻢ اﻟﺤﻤﻴﺪة وﺳﻠﻮآﻪ وﺑﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ‬
‫ﺟﺪارة‪ .‬أﻗﻨﻌﺖ ﻣﺮاﻓﻌﺘﻪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﺤﻜﻢ ﺑﺒﺮاءة اﻟﻤﺘّﻬﻢ وأﻋﺎد ﻟﻪ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرﻩ وﺣﺮﻳّﺘﻪ ﻣﻊ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻄﻞ واﻟﻀﺮر ﺟﺮّاء اﻟﺘّﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻩ اﷲ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻤﺎﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ‪:‬‬
‫‪116‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻤﻔﻀّﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﺬهﺐ ﻣﻌﻪ وﻳﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ‬

‫ﻳﻔﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷهﻞ واﻷﻗﺮﺑﺎء‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻘﻮﻧﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة‪ ،‬ﻳﺮﻣﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺑﻪ‬
‫ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻘﺪّس ﻟﻠﻮداع اﻷﺧﻴﺮ وﻳﻌﻮدون ﺑﻬﺪوء إﻟﻰ‬
‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ؟‬
‫‪ -‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬وهﻲ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﻪ‬
‫آﺜﻴﺮًا ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ .‬هﻮ آﻞّ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي أﺗﻤّﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﷲ وﻟﻤﺤﺒّﺘﻪ‪ .‬ﻓﻘﻂ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﺒﻘﻰ وﻓﻴّﺔ ﻟﻪ‬
‫ﻓﺘﺮاﻓﻘﻪ إﻟﻰ أﻣﺎم اﻟﺴﻴّﺪ اﻹﻟﻬﻲّ‪ ،‬ﺗﺴﺒﻘﻪ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‬
‫وﺗﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔﺮان واﻟﺮﺣﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪.‬‬
‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‪ ،‬ﻓﻲ وﺻﺎﻳﺎآﻢ اﻷﺧﻴﺮة ﻻ ﺗﺘﺮدّدوا ﻓﻲ ﺻﺮف‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻴﺮات ﻣﻦ أﺟﻞ أﻋﻤﺎل روﺣﻴّﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻜﻢ‬
‫أﺻﺪﻗﺎء ﻣﻨﺪﻓﻌﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻢ ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻟﻜﻢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪117‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت ﺣﻮل اﻟﻤﻄﻬﺮ‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﻦ آﺘﺎب "اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ"ﻣﻨﺸﻮرات )‪(Résiac‬‬
‫‪ -‬ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻀﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺛﻼﺛﻴﻦ وأرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺗﺪان آﻞّ ﻧﻔﺲ دﻳﻨﻮﻧﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬

‫ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﺗﻤﺮّ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪ .‬إﻻّ إذا آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪّة وﻣﺎﺗﺖ ﺑﺼﺪاﻗﺔ ﻣﻊ اﷲ ﻓﺈﻧّﻬﺎ‬
‫ﺗﺨﻠّﺺ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻬﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺒﻮل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﻼﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ إﻻّ إذا آﺎﻧﺖ ﻃﺎهﺮة‬
‫أو ﻣﻄﻬّﺮة ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﺎهﺪ اﻟﺒﻌﺾ إﻻّ اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ واﻟﻤﻼك اﻟﺤﺎرس‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺟﻤﻴﻞ‬
‫ﺟﺪًّا‪ ...‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﻮّل اﻻﻧﺘﻈﺎر ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﺒﺮ ﻟﻤﺸﺎهﺪة وﺟﻪ‬
‫اﷲ ﻓﻲ ﺟﻨّﺘﻪ إﻟﻰ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺣﻘﻴﻘﻲّ‪.‬‬

‫‪ -‬إﻧّﻪ ﻣﺆآّﺪ أنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﻬﺎ‬

‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲّ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺤﺘﺮق أﺟﺰاء اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺒﺸﺮيّ اﻟﻤﻠﻮّﺛﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ اﻟﻨّﺎر اﻟﻤﻄّﻬﺮة‪.‬‬

‫‪ -‬آﻠّﻤﺎ ﺗﻄﻬّﺮت أﺟﺴﺎد اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ درﺟﺔ‬

‫إﻟﻰ أﺧﺮى أﻗﻞّ ﻋﺬاﺑًﺎ‪ ،‬وأﻟﻤًﺎ‪.‬‬
‫‪118‬‬

‫‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت وداﺧﻞ آﻞّ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪرﺟﺎت‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺴﻔﻠﻲ أو اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪًّا ﻣﻦ ﺟﻬﻨّﻢ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وﺟﻬﻨّﻢ‪ ،‬أنّ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻻ ﺗﺜﻮر‬

‫ﺿﺪّ اﷲ وﺗﻔﻘﺪ اﻷﻣﻞ وﻻ ﺗﺘﻤﻨّﻰ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ...‬ﻓﻬﻲ‬
‫ﺗﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﻨّﻢ رﻏﻢ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ‪ ،‬وﺗﺼﻠّﻲ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ أﻗﺮﺑﺎﺋﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻮﺑﻮا‪.‬‬

‫‪ -‬ﺧﻼل اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ‪،‬‬

‫وهﻲ اﻟﻤﺨﺘﺎرة‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ ﻟﻬﺎ أﻗﺮﺑﺎؤهﺎ‬
‫وأﺻﺪﻗﺎؤهﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض إﻻّ ﻓﻲ ﻳﻮم ذآﺮى اﻟﻤﻮﺗﻰ‪...‬‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫اﻟﻤﻄﻬّﺮة ﻣﻦ آﻞّ اﻹﻧﻌﺎﺷﺎت اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ ﻣﻦ أهﻞ اﻷرض ﺷﺮط‬
‫أن ﺗﻜﻮن هﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻷرﺿﻴّﺔ أﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ واﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫إنّ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺗﻔﺮض ذاﺗﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫‪119‬‬

‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ "آﺮّاس اﻟﻤﻄﻬﺮ"‬

‫ﻣﻨﺸﻮرات "ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻴّﺪة اﻟﻤﻴﺘﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ" ﻓﻲ ﺑﻠﺪة‬
‫ﺗﺎﻧﺸﺒﺮي )أورن – ﻓﺮﻧﺴﺎ(‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت وإرﺷﺎدات ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺮاهﺒﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ إﻟﻰ أمّ اﻟﻤﺘﺒﺪﺋﺎت ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﺮوج ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺮهﻴﺐ‪.‬‬
‫"ﺁﻩ آﻢ أرﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء! إﻧّﻨﺎ ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺁﻻﻣﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺮﻓﻨﺎ اﷲ!"‬
‫"ﻻ! ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮى اﷲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ! ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء"‪.‬‬
‫"ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻧﺮى أﺣﻴﺎﻧًﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺪر‬
‫ﻣﺸﺎهﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪"!...‬‬
‫"ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﺣﺐّ اﷲ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‪ ،‬وآﻠّﻤﺎ ﺗﻄﻬّﺮت اﻟﻨﻔﺲ ﻏﺪت‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﺣﺒّﻪ )اﷲ( ﻳﻨﻤﻮ‪."...‬‬
‫ﻦ إﻟﻴﻨﺎ‪ ...‬ﻓﻬﻲ ﺗﻨﻌﺸﻨﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻨﻌﺶ آﻮب‬ ‫"ﺻﻼة ﺻﻐﻴﺮة ﺗُﺤﺴِ ُ‬
‫ﻣﺎء ﺑﺎرد ﻳُﻌﻄﻰ إﻟﻰ ﻇﻤﺂن‪"...‬‬
‫"إذا رﻏﺒﺖ ﺑﺈرﺿﺎء اﷲ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﻮﻣﻲ ﺑﺄيّ ﻋﻤﻞ ﻧﻬﺎر اﻷﺣﺪ! ﺑﻞ‬
‫ﺻﻠّﻲ إﻟﻰ اﷲ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖِ ذﻟﻚ‪ ...‬هﺬا آﻞّ ﺷﻲء"‪.‬‬
‫"ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﺤﺮّر ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺳﺄﻋﻴﺪ إﻟﻴﻚ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺘﻪ ﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﺻﻠّﻲ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ أﺟﻠﻚ"‪.‬‬
‫"إﻧّﻨﺎ ﻧﺸﺎهﺪ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺠﺴﺪهﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫ﻓﻲ أﻋﻴﺎدهﺎ وﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺮﻓﻘﺔ أﻧﻔﺲ آﺜﻴﺮة‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﻟﻢ‪"...‬‬
‫"اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴَﻮا اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﺳﻴُﻨﺴﻮن هﻢ‬
‫ﺑﺪورهﻢ وهﺬا ﻋﺪل‪ .‬وﻟﻜﻦّ إذا أوﺣﻴﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫‪120‬‬

‫اﻟﻤﻮﺗﻰ أو أوﺿﺤﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻻ ﺷﻚّ أﻧّﻬﻢ‬

‫ﺳﻴﺘﺼﺮّﻓﻮن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪."...‬‬
‫"هﻨﺎك أﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺑﻜﻞّ ﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺜﻼً أراﻓﻘﻚ ﻃﻮال اﻟﻨﻬﺎر وﺣﻴﺚ ﺗﺬهﺒﻴﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻣﻴﻦ أﺗﺄﻟّﻢ أآﺜﺮ ﻷﻧّﻨﻲ أآﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪.‬‬
‫"ﺗﻘﺪﻳﺮًا ﻻﻧﺪﻓﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﺮّ اﻟﻤﻘﺪّس وﻻﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ‬
‫اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻔﺲ ﺗﻘﻀﻲ زﻣﻦ ﻣﻄﻬﺮهﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﻤﺬاﺑﺢ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ"‪.‬‬
‫"ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮت ﺗﻀﻴﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﷲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺮى ﺑﻮﺿﻮح وﺑﻠﻤﺢ‬
‫اﻟﺒﺼﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ آﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻣﻦ ﺛﻢّ ﺗﻨﺎل ﺟﺰاؤهﺎ‪."...‬‬
‫"اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ )اﻟﻤﻼك( ﻳﻜﻮن ﺣﺎﺿﺮًا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺎدر اﻟﻨﻔﺲ‬
‫اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬إﻧّﻪ ﻣﻨﻔّﺬ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ...‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎهﺪت أﻳﻀًﺎ ﻣﻼآﻲ‬
‫اﻟﺤﺎرس"‪.‬‬
‫"ﻓﻲ ذآﺮى اﻟﻤﻮﺗﻰ )اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ ﺗﻐﺎدر اﻟﻤﻄﻬﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﻘﻂ ﺗﻨﺎل‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺣﺼّﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻌﺎﻣّﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺎهﺪة‪ ...‬وﺣﺘّﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ...‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﻴﻼد ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻌﺪد اﻷآﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء"‪.‬‬
‫"إﻧّﻬﺎ أﻋﻴﺎد ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ دون اﻧﻘﻄﺎع وﺳﻌﺎدة ﻣﺘﺠﺪّدة داﺋﻤًﺎ‬
‫آﻤﺎ ﻟﻢ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ"‪.‬‬
‫"آﻠّﻤﺎ أﺣﺒّﺖ اﻟﻨﻔﺲ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬آﻠّﻤﺎ ﺗﻮﺻّﻠﺖ إﻟﻰ ﻗﻤّﺔ‬
‫اﻟﻜﻤﺎل ﻓﺄﺣﺒّﺘﻪ أآﺜﺮ وﻓﻬﻤﺘﻪ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء"‪.‬‬
‫"ﻳﺴﻮع هﻮ اﻟﻔﺮح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ﻋﻠﻰ اﻷرض واﻟﻔﺮح اﻷﺑﺪيّ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء!"‬
‫‪121‬‬

‫ﻻ ﺟﺪوى اﻟﺪﻣﻮع‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺗﻮﻣﺎس دي آﺎﺗﻤﺒﺮي أنّ اﻣﺮأة ﻋﺠﻮزًا ﻓﻘﺪت اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻬﺎ‪ :‬ﻓﺒﻜﺘﻪ ﻟﻴﻼً وﻧﻬﺎرًا‬
‫ﻣﻌﺮّﺿﺔ ﻧﻈﺮهﺎ ﻟﻠﻌﻤﻰ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮاﺳﻴﻬﺎ ﺷﻲء‪.‬‬
‫ﺣﺎول ﺗﻮﻣﺎس دي آﺎﺗﻤﺒﺮي ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﺎ وإرﺷﺎدهﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻠﺢ‬
‫إﻟﻰ أن ﻗﺮّر ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺮان أن ﻳﻨﺬروا ﺻﻼة ﺗﺴﺎﻋﻴﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‪ .‬اﺳﺘﺠﺎب اﷲ ﻃﻠﺒﻬﻢ ﺣﻴﺚ أنّ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺠﻮز رأت ﺣﻠﻤًﺎ ﺟﻤﻴﻼً‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎهﺪت ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﺸﺒّﺎن‬
‫ذوي ﻣﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺴﻴﺮون ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ‪ .‬وﺑﻤﺎ أﻧّﻬﺎ آﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺠﻬﺪ ﻟﻤﻼﻗﺎة اﺑﻨﻬﺎ ﺗﺮاءى ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺆﺧّﺮﺗﻬﻢ ﺟﺮّاء ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﻤﺜﻘﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬ارﺗﺒﻜﺖ اﻷمّ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺁﻩ وﺻﺮﺧﺖ‪" :‬ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺗﺴﻴﺮ‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺒﺮّاﻗﺔ؟"‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ‪" :‬ﺁﻩ ﻳﺎ أﻣّﺎﻩ هﺎ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺘﺄﺧّﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺑﺴﺒﺐ دﻣﻮﻋﻚ اﻟﻌﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻠّﻠﺖ‬
‫ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻓﺄﺛﻘﻠﺘﻬﺎ‪ .‬آﻔّﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء رﺣﻤﺎك! ﻓﺒﻜﺎؤك ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻨﻪ!‬
‫ﻓﺈذا أردت أن أﺳﺮع ﻋﻠﻰ درب اﻟﺴﻤﺎء هﺬﻩ‪ ،‬ﺻﻠّﻲ آﺜﻴﺮًا‬
‫وﻗﺪّﻣﻲ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻣﻦ أﺟﻠﻲ‪ .‬هﻜﺬا ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮّرﻳﻨﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺬاﺑﺎﺗﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺣﻴﺚ اﻷﻧﻴﻦ وﺗﺪﺧﻠﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻌﺎدة‬
‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ"‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ وآﻔّﺖ اﻷم‪ ،‬ﻣﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء وﻗﺮّرت‬
‫أن ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬
‫ﻹﺧﺮاج اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ"‪.‬‬
‫‪122‬‬

‫ﻗﺪّﻣﻮا اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ آﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﺎن‬
‫اﻷﺗﻘﻴﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻨﺪﻓﻌﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ واﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬واﺗّﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﺪّم ﻣﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﺪ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻗﺪّاﺳﻴﻦ آﻞّ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻴﺖ وذﻟﻚ‬
‫ﻃﻮال ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺮف أﺣﺪُهﻤﺎ وهﻮ اﻟﻄﻮﺑﺎوي "ﺳﻮزو" أنّ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ‬
‫رﺣﻤﺔ اﷲ‪ .‬ﻓﺄﺳﺮع إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﺑﻜﺜﺮة وﻣﺎرس‬
‫اﻟﺘﻘﺸّﻒ واﻹﻣﺎﺗﺎت ﻟﻜﻨّﻪ ﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﺗﻮاﻋﺪ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﺪادﻳﺲ ﻳﻘﺪّﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺻﺒﺎح أﺣﺪ اﻷﻳّﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﺳﻮزو ﻳﺼﻠّﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠّﺔ وﻓﺎﺋﻪ‪ .‬ﺣﺎول ﺳﻮزو‬
‫اﻻﻋﺘﺬار ﻟﻪ ﻣﺬآّﺮًا إﻳّﺎﻩ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات اﻟﻜﺜﻴﺮة واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫آﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻴﺖ ﺻﺮخ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ! ﻻ! ﻻ! آﻞّ‬
‫ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻮازي اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻹﻃﻔﺎء اﻟﻠﻬﻴﺐ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺤﺮﻗﻨﻲ!" واﺧﺘﻔﻰ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ﻓﺘﺄﺛّﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪث وﻗﺮّر ﺳﻮزو إﺻﻼح هﺬا اﻟﻨﺴﻴﺎن ﺳﺮﻳﻌًﺎ‪.‬‬
‫وﻃﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ إراﺣﺔ ﺻﺪﻳﻖ‬
‫اﻟﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺪادﻳﺲ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ أﻳّﺎم ﻗﺪّﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻇﻬﺮ اﻟﻤﻴﺖ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺴﻮزو ﻣﺤﺎﻃًﺎ ﺑﻨﻮر ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وروﺣﻪ ﻳﻀﻲء ﺳﻌﺎدة‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫ﻟﻪ‪" :‬أﺷﻜﺮك ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻷﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺘﻬﺎ ﻟﻲ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘﺪادﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ وهﺎ أﻧﺎ أﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﻴﺚ أﺷﺎهﺪ اﷲ وﺟﻬًﺎ‬
‫ﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬اﷲ اﻟﺬي ﻋﺒﺪﻧﺎﻩ ﻣﻌًﺎ ﻣﺪّة ﻃﻮﻳﻠﺔ"‪ .‬ﺛﻢّ اﺧﺘﻔﻰ‪.‬‬
‫‪123‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ هﺬا اﻟﺤﺪث‪ ،‬آﺎن اﻟﻄﻮﺑﺎوي ﺳﻮزو‪ ،‬وﺣﺘّﻰ ﻣﻤﺎﺗﻪ‪،‬‬

‫ﻳﻘﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪّاس ﺑﺤﺮارة ﻣﺘﺠﺪّدة‪ ،‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻘﻢ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ داﺋﻤًﺎ! ﻟﻨﻘﺪّم إﻟﻰ اﷲ اﻵب دم اﺑﻨﻪ‬
‫اﻟﻄﺎهﺮ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫آﺎن ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻓﻢ اﻟﺬهﺐ ﻳﺼﻒ ﻣﻤﺎرﺳﺔ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﻴّﺔ ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬
‫"ﺿﻌﻮا ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ ﻋﻠﺒﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺣﻴﺚ آﻞّ واﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫ﻳﻘﺪّم ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ وﻗﺪّﻣﻮا هﺬﻩ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻟﺘﻼوة اﻟﻘﺪّاس ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ﻣﻮﺗﺎآﻢ‪"...‬‬
 ‫‪124‬‬

‫ﻃﻠﺒﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ر ّ‬
‫ب‬
‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ربّ‬
‫أﻧﺼﺖ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎوي اﷲ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻻﺑﻦ ﻓﺎدي اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﷲ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬اﷲ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس‪ ،‬اﷲ‪،‬‬
‫ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﺎ أمّ اﷲ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫ﻞ ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺻ ﱢ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻼك ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬
‫ﻳﺎ ﻣﻼآﻲ اﻟﺤﺎرس وﻣﻼك اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﻮﻗﺔ اﻷرواح اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ وﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫أﻧﺘﻢ أﻳّﻬﺎ اﻟﺒﻄﺎرآﺔ واﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﺮﺳﻠﻮن‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺎر ﺑﻄﺮس وﻣﺎر ﺑﻮﻟﺲ‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ رﺳﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ وآﺘﺒﺔ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎن اﺳﻄﻔﺎن وﻟﻮران‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن‬
‫ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺲ ﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻮس وﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬
‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن‬
‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺣﻨّﺔ واﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴّﺔ ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬
‫ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ وﻗﺪّﻳﺴﺔ أورﺳﻮﻻ ورﻓﺎﻗﻬﺎ ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬
 ‫‪125‬‬

‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬارى واﻷراﻣﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت‬

‫ﺻﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻗﺪّﺳﻬﻢ اﷲ‬
‫آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ ﻳﺎ ربّ‬
‫إﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻳﺎ ربّ‬
‫ﻳﺎ ربّ آﻦ ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ واﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‬
‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﺳﻤﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺂﻻﻣﻚ اﻟﻤﺮّة وﺟﺮوﺣﺎﺗﻚ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬
‫إرﺣﻢ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺪﻣﻚ اﻟﺜﻤﻴﻦ وﺑﻤﻮﺗﻚ اﻟﻔﺎدي‬
‫ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ اﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ربّ‬
‫إﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء رﺣﻤﺘﻚ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫إﻗﺒﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻟﻴﻦ ﻗﺴﺎوة ﻋﺪاﻟﺘﻚ‬
‫إﻋﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻚ ﺟﺰاء ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‬
‫إﻗﺒﻠﻬﻢ ﻓﻲ دار اﻟﺴﻼم واﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‬
‫إﻗﺒﻞ ودﻳﻌﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻴﺮاﺛﻚ اﻷﺑﻮيّ‬
‫إﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺸﺎهﺪة ﺟﻤﺎﻟﻚ اﻹﻟﻬﻲّ‬
‫أروهﻢ ﻳﺎ ربّ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺤﺒّﺘﻚ‬
‫إﻗﺒﻞ إﺗﻤﺎم رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‬
‫أﻋﻄﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ ﻳﺎ ربّ وﺧﺼﻮﺻًﺎ أﻧﻔﺲ أهﻠﻨﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ واﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﺐ رﺣﻤﺘﻚ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﺴﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺼﻠّﻲ أﺣﺪ ﻷﺟﻠﻬﺎ‬ ‫هَ ْ‬
‫ﻓﻠﺘﻜﻦ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻏﺬاءً ﻣﻔﻴﺪًا ﻟﻬﻢ‬

‫إﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫أﻋﻄﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫‪126‬‬

‫ﻟﻨﺼﻞﱢ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﻗﺎل آﺎهﻦ "ﺁرس" اﻟﻘﺪّﻳﺲ ذات ﻳﻮم "ﻟﻮ آﻨّﺎ ﻧﻌﺮف ﺟّﻴﺪًا ﻗﺪرة‬
‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﻌَﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺪﺧّﻠﻬﺎ ﻟﺪى‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ آﻨّﺎ ﻟﻨﻨﺴﺎهﺎ أﺑﺪًا!‬
‫ﻟﻨﺼﻞﱢ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻠّﻲ هﻲ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ"‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻦ‪" :‬أﺻﻠّﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ إذا‬
‫وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺪ اﻷﺑﺪيّ‪ ،‬ﻳﺼﻠّﻮن ﻣﻦ أﺟﻠﻲ"‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺗﻮﻣّﺎ اﻷآﻮﻳﻨﻲ‪" :‬إنّ اﻷﻓﺮان اﻷﺷﺪّ ﺣﺮارة‬
‫واﻟﻨﻴﺮان اﻷآﺜﺮ ﺣﺮﻗًﺎ اﻟﺘﻲ ﻳُﺴﺎق إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى‬
‫ﻃﻴﻒ ﺧﻔﻴﻒ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺤﻤّﻠﻬﺎ اﻷﻧﻔﺲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻃﺎهﺮة"‪.‬‬
‫‪127‬‬

‫اﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫• إذا رﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬أﺗﻞُ‪،‬‬

‫ﻟﺴﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ وﻣﻦ ﺛﻢّ اﻷﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم‬
‫اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﻟﻤﺪّة اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺑﺮﺟﻴﺖ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻟﻮدة‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،١٣٠٣‬ﺗﺮﻏﺐ ﺑﺸﺪّة‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪد اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺧﻼل‬
‫ﺁﻻﻣﻪ‪ .‬ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳّﺎم‪ ،‬ﺧﺎرج أﺳﻮار آﺎﺗﺪراﺋﻴّﺔ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﻧﻠﺖ ‪ ٥٤٨٠‬ﻟﻜﻤﺔ‪ .‬ﻓﺈذا أردت‬
‫ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ﺑﻜﻞّ اﺣﺘﺮام‪ ،‬أﺗﻠﻲ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﻣﺮّة "اﻷﺑﺎﻧﺎ" وﺧﻤﺲ‬
‫ﻋﺸﺮة ﻣﺮّة "اﻟﺴﻼم" واﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﻋﻠّﻤﺘﻚ‬
‫إﻳّﺎهﺎ‪ ،‬ﺧﻼل ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻗﺪ ﺷﻔﻴﺖ‬
‫آﻞّ ﺟﺮحٍ ﻣﻦ ﺟﺮوﺣﻲ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻮ ﺗﺄﻣّﻼﺗﻲ ﻳﺨﻠّﺺ ‪ ١٥‬ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ أهﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ ١٥ -‬ﺗﻘﻴًّﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻳﺜﺒﺘﻮن وﻳﺤﻔﻈﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ و‪١٥‬‬
‫ﺧﺎﻃﺌًﺎ ﻳﺘﻮﺑﻮن‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻮ ﺗﺄﻣّﻼﺗﻲ ﻳﻨﺎل درﺟﺎت اﻟﻜﻤﺎل اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻳﻨﺪم ﻧﺪاﻣﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ‬
‫ﻓﻴﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣّﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺁﺗﻲ ﺑﺼﺤﺒﺔ أﻣّﻲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻠﻢ روﺣﻪ وأﻧﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺮح اﻷﺑﺪيّ‪ .‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أﻗﺪّم ﻟﻪ ﺟﺮﻋﺔ ﻳﺸﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺒﻊ أﻟﻮهﻴّﺘﻲ‪ ،‬هﺬا ﻣﺎ ﻻ أﻗﺪّﻣﻪ أﺑﺪًا ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺘﻠﻮ ﺗﺄﻣّﻼﺗﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻮ ﺗﺄﻣّﻼﺗﻲ ﻳﻨﺘﺴﺐ إﻟﻰ ﺟﻮﻗﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫‪128‬‬

‫ﻗﺪّر اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ هﺬﻩ اﻟﺘﺄﻣّﻼت ﺣﻖّ ﻗﺪرهﺎ ﻓﻲ ‪٣١‬‬

‫أﻳّﺎر ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ١٨٦٢‬وأﻣﺮ ﺑﻨﺸﺮهﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪.‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﺘﺄﻣّﻼت‪ ،‬درب اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﺗُﺘﻠﻰ آﻞّ‬
‫ﻳﻮم ﻃﻮال ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢّ ﻳُﻌﻠﻦ اﻟﻤﺨﻠّﺺ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﺑﺮﻳﺠﻴﺖ اﻷﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم اﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺟﺮوﺣﺎﺗﻪ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ودﻣﻪ اﻟﺜﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫"إﻋﺮﻓﻲ‪ ،‬أﻧّﻲ أهﺐ ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻮهﺎ آﻞّ ﻳﻮم ﺧﻼل اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬أو ﺣﺘّﻰ ﻳﻮم ﻣﻤﺎﺗﻪ إذا آﺎن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺨﻤﺲ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪.١‬ﻻ ﻳﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‬
‫‪.٢‬أﻋﺪّﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻬﺪاء آﻤﻦ ﺳﻜﺐ دﻣﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫‪.٣‬أﺣﻔﻆ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻧﻔﻮس ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ )أو أهﻠﻪ(‬
‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪.٤‬ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﻨّﻢ أﻧﻔﺲ أهﻠﻪ ﻷرﺑﻌﺔ أﺟﻴﺎل‪.‬‬
‫‪.٥‬ﺳﻴﻌﺮف ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﺑﺸﻬﺮ واﺣﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎﺑﺎ إﺗﻮﺳﺎن اﻟﻌﺎﺷﺮ ﺛﺒّﺖ هﺬا اﻹﻋﻼن وأﺿﺎف ﻟﻜﻞّ ﻣﻦ ﻳﻔﻲ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺤﺮّر ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫آﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌﻢ ﻳﻐﺪﻗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ إذا ﻣﻨﺤﻨﺎﻩ ﻋﺸﺮ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻦ وﻗﺘﻨﺎ آﻞّ ﻳﻮم ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺟﺮوﺣﺎﺗﻪ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬
‫‪129‬‬

‫ﺻﻼة ﻷﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع‪ ،‬إرأف ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻧﻔﺲ اﻷﺳﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻬﺎ‪ ،‬أن ﺗﺄﺧﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻃﺒﻴﻌﺘﻨﺎ اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ‬
‫وﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﻤﻮت اﻷﻟﻴﻢ‪ .‬إرﺣﻢ زﻓﺮاﺗﻬﻢ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﻟﻤﺸﺎهﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫إرﺣﻢ دﻣﻮع ﻧﺪﻣﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﺑﻔﻀﻴﻠﺔ ﺁﻻﻣﻚ إﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺼﻘﺖ ﺑﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻄﻴّﺐ اﻟﻘﻠﺐ إﻏﺴﻞ ﺑﺪﻣﻚ اﻟﻄﺎهﺮ هﺬﻩ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻓﻴﺨﺘﺼﺮ زﻣﻦ آﻔّﺎرﺗﻬﻢ ﻓﺘﺘﻤﻜّﻦ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻦ إﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫• ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق‬
‫أﺿﻊ رﺟﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع‪ .‬وأﻧﺎ أﺛﻖ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‪ .‬ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق‬
‫أﻧﺎﺷﺪك ﻳﺎ ربّ‪ .‬ﻳﺎ ربّ أﻧﺼﺖ إﻟﻰ ﻧﺪاﺋﻲّ! ﻓﻠﺘﻜﻦ أذﻧﻚ ﺻﺎﻏﻴﺔ‬
‫إﻟﻰ ﺻﻼﺗﻲ‪ .‬إذا ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻳﺎ ربّ‪ .‬ﻳﺎ ربّ ﻣﻦ ﻳﺼﻤﺪ‬
‫أﻣﺎﻣﻚ؟ وﻟﻜﻦ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻚ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻘﻮم‪ .‬أﺧﺎﻓﻚ ﻳﺎ ربّ وأﻧﺖ‬
‫رﺟﺎﺋﻲ‪ .‬ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺮبّ وأﻧﺎ أﺛﻖ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‪ .‬ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ‬
‫اﻟﺮبّ ﺑﺜﻘﺔ آﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺴﺎهﺮ اﻟﻔﺠﺮ‪ .‬ﺑﻤﺎ أنّ اﻟﻨﻌﻤﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺮبّ وﻏﺰارة اﻟﻔﺪاء‪ ،‬هﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﺪي إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ آﻞّ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس إﻟﻪ واﺣﺪ ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫• ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺈﻟﻪ واﺣﺪ‪ ،‬ﺁب ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞّ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ ،‬آﻞّ‬
‫ﻣﺎ ﻳُﺮى وﻣﺎ ﻻ ﻳُﺮى‪ .‬وﺑﺮبﱟ واﺣﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﺑﻦ اﷲ‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻣﻦ اﻵب ﻗﺒﻞ آﻞّ اﻟﺪهﻮر‪ ،‬إﻟﻪ ﻣﻦ إﻟﻪ‪ ،‬ﻧﻮر ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮر‪ ،‬إﻟﻪ ﺣﻖّ ﻣﻦ إﻟﻪ ﺣﻖّ‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮد ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮق‪ ،‬ﻣﺴﺎ ٍو ﻟﻶب ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻮهﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﻪ آﺎن آﻞّ ﺷﻲء‪ .‬اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪،‬‬
‫‪130‬‬

‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺗﺠﺴّﺪ ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪،‬‬

‫وﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬وﺻﺎر إﻧﺴﺎﻧًﺎ‪ .‬وﺻُﻠﺐ ﻋﻨّﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻟﺒﻨﻄﻲ‪ ،‬ﺗﺄﻟّﻢ وﻣﺎت وﻗُﺒﺮ وﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬آﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬وﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺟﻠﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﷲ اﻵب‪،‬‬
‫وأﻳﻀًﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺠﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻴﺪﻳﻦ اﻷﺣﻴﺎء واﻷﻣﻮات‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻓﻨﺎء‬
‫ﻟﻤﻠﻜﻪ‪ .‬وﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬اﻟﺮبّ اﻟﻤﺤﻴﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻵب‬
‫واﻻﺑﻦ‪ ،‬اﻟﺬي هﻮ ﻣﻊ اﻵب واﻻﺑﻦ ﻳُﺴﺠﺪ ﻟﻪ وﻳُﻤﺠّﺪ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ‪ .‬وﺑﻜﻨﻴﺴﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬رﺳﻮﻟﻴّﺔ‪.‬‬
‫وﻧﻌﺘﺮف ﺑﻤﻌﻤﻮدﻳّﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻟﻤﻐﻔﺮة اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻧﺘﺮﺟّﻰ ﻗﻴﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺗﻰ واﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﺪهﺮ اﻵﺗﻲ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫• اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻤﻠﻜﺔ‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻤﻠﻜﺔ أم اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮأﻓﺔ‪،‬‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﻟﺬّﺗﻨﺎ ورﺟﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫إﻟﻴﻚِ ﻧﺼﺮخ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ أوﻻد ﺣﻮاء‪،‬‬
‫وﻧﺘﻨﻬّﺪ ﻧﺤﻮك ﻧﺎﺋﺤﻴﻦ وﺑﺎآﻴﻦ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮادي وادي اﻟﺪﻣﻮع‪،‬‬
‫ﻓﺄﺻﻐﻲ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﻔﻴﻌﺘﻨﺎ‪،‬‬
‫واﻧﻌﻄﻔﻲ ﺑﻨﻈﺮك اﻟﺮؤوف ﻧﺤﻮﻧﺎ‪،‬‬
‫وأرﻳﻨﺎ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻳﺴﻮع ﺛﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﺷﻔﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻳﺎ رؤوﻓﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺒﺘﻮل اﻟﺤﻠﻮة اﻟﻠﺬﻳﺬة‪.‬‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻟﺬآﺮى اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫ﻓﻠﺘﺮﻗﺪ أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺔ اﷲ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪131‬‬

‫ﺻﻠﻮات اﻟﻐﻔﺮان ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﺻﻠﻮات اﻟﻐﻔﺮان هﻲ أﺳﻠﻮب ﻓﻌّﺎل ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ أآّﺪ ﺑﺎﺑﺎوات اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ داﺋﻤًﺎ هﺬﻩ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫أنّ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﺳﺘﺨﺪام اﻟﻐﻔﺮان ﺗﻘﻮم ﻓﻲ أﺳﺎس اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲّ‪.‬‬

‫إنّ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻐﻔﺮان ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫ﺑﺤﻮزة اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻹﺻﻼح اﻟﺘﻲ وهﺒﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻴّﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻐﻔﺮان ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺤﻮَ اﻵﻻم اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒّﺒﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﻐﻔﻮرة‪ .‬اﷲ ﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺤﻮ اﻷﻟﻢ‬
‫اﻟﺬي ﺳﺒّﺒﻨﺎﻩ ﻟﻪ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﻌﻴﺪ اﻟﻨﻮر اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻨﻄﺮد ﻋﻨّﺎ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﺮاآﻤﺔ‪.‬‬

‫إنّ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﻨﻀﻮﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺎﻟﻮن اﻟﻐﻔﺮان‬

‫اﻟﺠﺰﺋﻲ أو اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﺮوط اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻟﺠﻮﺋﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻟﻲّ أﻣﺮ اﻟﻐﻔﺮان‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻠﻚ‪ ،‬ﺑﻨﻌﻤﺔ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺳﻠﻄﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻨﱢﻌﻢ واﻟﺘﻲ ﻳﻬﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫وﺳﻠﻄﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻐﻔﺮان هﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‪ .‬ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻐﻔﺮان وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺮّرﻧﺎ إﺗﻤﺎم اﻷﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﺮوﺣﻴّﺔ اﻟﻤﻘﺮّرة‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻧﻬﺎﺋﻴًّﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ واﻟﺘﻌﻠّﻖ‬
‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ آﻞّ ﻗﻠﺒﻨﺎ وأن ﻧﺜﻖ ﺛﻘﺔ ﻻﻣﺘﻨﺎهﻴﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫‪132‬‬

‫هﻞ ﻓﻜّﺮﻧﺎ ﻳﻮﻣًﺎ أنّ ﻣﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻨﺎ ﻟﻴﺲ أﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ اﻷﻣﻮات‬

‫وﻣﻌﺎرﻓﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أﻳﻀًﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎرآﻨﺎهﻢ أﻓﻌﺎل اﻟﺸﺮّ‬
‫وهﻢ ﻳﻌﺎﻗﺒﻮن ﺟﺰﺋﻴًّﺎ ﺑﺴﺒﺒﻨﺎ؟‬

‫ﻟﻨﺘﻠﻮا داﺋﻤًﺎ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬

‫اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺗﺼﺒﺢ هﺬﻩ اﻟﺼﻠﻮات آﻨـﺰﻧﺎ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲّ ﻓﻨﺘﻠﻮهﺎ ﻏﻴﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‪.‬‬
‫هﻜﺬا ﻧﺘﻌّﻠﻢ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺤﻀﻮر اﷲ وﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫اﷲ اﻟﺮﺣﻮم ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨّﺎ أن ﻧﺜﻤّﺮ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﺳﻨﻌﻤﻞ ﺑﺤﺴﺐ‬

‫رﻏﺒﺘﻪ وﻧﻮاﻳﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ آﻨﻮز اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻜﻨﺴﻴّﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ‬
‫ﺑﻜﺮمٍ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮّﻓﻨﺎ‪ .‬إنّ أﻓﻌﺎل اﻟﺮﺣﻤﺔ هﺬﻩ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻣﻮات وﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻔﻌﺔ آﻠّﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻞّ ﺻﻼة ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻤّﺎ ﻳﻠﻲ‪ ،‬ﻏﻔﺮان ﻣﺤﺪّد‪.‬‬

‫ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ‪" ،‬ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻐﻔﺮان" ودﺧﻮﻟﻬﺎ ﻗﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ أوّل آﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ .١٩٦٧‬أﺻﺒﺢ اﻟﻐﻔﺮان‬
‫إﻣّﺎ ﺟﺰﺋﻴًّﺎ أو آﻠﻴًّﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧّﻪ ﻳﻤﺤﻮ اﻟﻘﺼﺎص اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺟﺰﺋﻴًّﺎ أو آﻠﻴًّﺎ‪ .‬وﻗﺪ أﻟﻐﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪد أﻳّﺎم اﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺠﻨّﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺧﻄﺄ اﻟﻜﻤﻴّﺔ ﺑﺪل‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﻮﻋﻴّﺔ‪ .‬إنّ ﺻﺮﺧﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ هﻲ أآﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ ﺻﻼة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺎﻩ‪.‬‬
‫‪133‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﻘﺼﻴﺮة‬

‫‪-‬ﻳﺎ رﺑّﻲ وإﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺤﻨﻮن آﻮﻧﻮا ﻟﻲ رﺣﻤﺔ‬
‫وﺳﻼﻣًﺎ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ .‬ﻓﻠﻴﺘﻤﺠّﺪ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس‪.‬‬
‫‪-‬ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‪ ،‬ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻠﺘﺠﺌﻴﻦ إﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫‪-‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎرآﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ هﺎ أﻧﺎ‬
‫أﻗﺪّم ﻟﻜﻢ ﻗﻠﺒﻲ وروﺣﻲ‪.‬‬
‫‪-‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ آﻮﻧﻮا ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺰاﻋﻲ‬
‫اﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫‪-‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع وﻣﺮﻳﻢ وﻣﺎر ﻳﻮﺳﻒ ﺳﺎﻋﺪوﻧﻲ ﻟﻜﻲ أﺣﻴﺎ وأﻣﻮت‬
‫ﺑﺴﻼم ﻣﻌﻜﻢ‪.‬‬
‫‪-‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﺮﺣﻮم أﻋﻄﻬﻢ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻟﻴﻤﺠّﺪ وﻳﻌﺒﺪ ﺳﺮّ اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫ﺻﻼة ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬

‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻓﻠﺘﻜﻦ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﺘﺄﻟّﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻗﺴﺎوة‬
‫اﻟﻌﺬاب ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ واﻟﻤﻄﻬّﺮة ﺑﺎﻟﻨﺎر اﻟﻤﺆﺟّﺠﺔ‪ ،‬هﺪف ﻋﻄﻔﻚ‬
‫ورﺣﻤﺘﻚ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻧﺒﻊ اﻟﻐﻔﺮان وﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺨﻄﺄة ﻣﺪّي ﻳﺪك ﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻚ وﻳﺼﻠّﻮن ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﺗﺪﺧّﻠﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺑﺼﺒﺮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺮوا وﺟﻬﻚ وﻳﺘﺬوّﻗﻮا‬
‫اﻷﻓﺮاح اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪.‬‬
‫‪134‬‬

‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺜﺎل اﻟﻄﻬﺎرة وراﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﺳﻼم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺪون‬

‫ﺑﻚ اﻟﺮﺟﺎء‪ ،‬أﻋﻄﻨﺎ ﻟﻨﺼﻠّﻲ ﺑﺤﺮارة وإﻳﻤﺎن ﻓﻨﻠﻤﺲ ﻗﻠﺐ اﺑﻨﻚ‬
‫اﻹﻟﻬﻲّ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ!‬
‫ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﻌﻤﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮة أﻋﻄﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ‪ .‬واﻃﻠﺒﻲ ﻷﺟﻠﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ وآﻮﻧﻲ ﻟﻬﻢ اﻟﺪرب اﻟﺬي‬
‫ﻳﻘﻮدهﻢ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّﺔ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻼم ﻟﻠﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس‬

‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺈﻧﺴﺎﻧﻴّﺘﻚ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬
‫وأﻟﻮهﻴّﺘﻚ اﻟﺤﻘّﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻧﺒﻊ اﻟﺨﻼص اﻷوّل‪ ،‬إرﺣﻢ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺤﺐّ‪ .‬ﻣﻦ اﻓﺘﺪاﻧﺎ ﻓﺎﻏﺴﻠﻨﺎ ﻣﻦ أدراﻧﻨﺎ واﻏﻔﺮ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ وارﺣﻢ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺤﺐّ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ ورﺟﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻠﺒﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬إرﺣﻢ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺤﺐّ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا‬
‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ وﻟﻴﻐﻤﺮهﻢ ﻧﻮرك اﻷﺑﺪيّ ﻓﻴﻨﻴﺮ ﻟﻬﻢ درب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫• ﻧﺪاء ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس )‪ ٣‬ﻣﺮّات(‬

‫ﺗﻌﺎل أﻳّﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺗﻌﺎل ﺑﻘﺪرة ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣُﺒﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻼ دﻧﺲ‪ ،‬ﻋﺮوﺳﺘﻚ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪135‬‬

‫اﻟﺼﻼة اﻟﺮﺑّﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‬

‫ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺎﺗﻴﻠﺪ )‪(٩٦٨ – ٨٩٠‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﺼﻼة ﻋﻠّﻤﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻠﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺎﺗﻴﻠﺪ ﺧﻼل‬
‫أﺣﺪ ﻇﻬﻮراﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣﺔ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ .‬وآﻠّﻤﺎ ﺗﻠﺖ‬
‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺎﺗﻴﻠﺪ هﺬﻩ اﻟﺼﻼة آﺎﻧﺖ ﺗﺸﺎهﺪ أﺳﺮاﺑًﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ‬
‫ﺗﺼﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ -‬أﺑﺎﻧﺎ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎوي أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻷﻧّﻬﻢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺤﺒّﻮك ﺣﺒًّﺎ ﺧﺎﻟﺼًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺮّﻣﻮك‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻚ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺒﻨﻴّﺘﻬﻢ أوﻻدًا ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ .‬أﻣّﺎ هﻢ ﻓﻨﻘﻴﺾ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫وﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ ﻃﺮدوك ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺣﻴﺚ آﻨﺖ ﺗﺮﻏﺐ‬
‫ﺳﻜﻨﺎهﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬أﻗﺪّم ﻟﻚ آﻞّ اﻟﺤﺐّ واﻻﺣﺘﺮام اﻟﺬي‬
‫ﻗﺪّﻣﻬﺎ ﻟﻚ اﺑﻨﻚ اﻟﻤﺘﺠﺴّﺪ ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض؛ آﻤﺎ أﻗﺪّم‬
‫آﻞّ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﻘﺼﺎص اﻟﺬي أﺗﻤّﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ آﻔّﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﺤﺎهﺎ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻟﻴﺘﻘﺪّس اﺳﻤﻚ‬
‫أرﺟﻮك‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻄﻴّﺐ‪ ،‬أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻬﺎ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﺮّم اﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪّوس ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﺑﻞ ﺗﻠﻔّﻈﻮا ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات ﺣﺘّﻰ ﻏﺪوا ﻏﻴﺮ ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺤﻤﻞ اﺳﻢ ﻣﺴﻴﺤﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﻠﻰء ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫‪136‬‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ أﻗﺪّم ﻟﻚ آﻞّ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﻗﺪّﻣﻪ‬

‫اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻷﺟﻞ اﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪّوس ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﻃﻮال‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻴﺄتِ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‬
‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻄﻴّﺐ‪ ،‬أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻬﻢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻮا إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ وﻟﻢ ﻳﺮﻏﺒﻮا ﺑﻪ ﺑﺤﺮارة وﺟﻬﺪ‪ ،‬هﺬا‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻢّ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻼم اﻷﺑﺪيّ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح إهﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬أﻗﺪّم ﻟﻚ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ واﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲّ ﻓﻲ أن ﻳﺘﺤﻮّل هﺆﻻء إﻟﻰ‬
‫ورﺛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴّﻴﻦ ﻟﻤﻠﻜﻮﺗﻚ اﻟﺴﻤﺎوي‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﺘﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء آﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬
‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻄﻴّﺐ‪ ،‬أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻷﻧّﻬﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻀﻌﻮا إرادﺗﻬﻢ ﺗﺤﺖ إرادﺗﻚ وﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ ﻓﻲ آﻞّ أﻣﺮ‬
‫ﺑﻞ ﻋﺎﺷﻮا وﺗﺼﺮّﻓﻮا ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺸﻴﺌﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح ﺗﻤﺮّدهﻢ أﻗﺪّم ﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻟﻘﻠﺐ اﺑﻨﻚ‬
‫اﻹﻟﻬﻲّ اﻟﻤﻠﻲء ﺑﺎﻟﺤﺐّ‪ ،‬ﻣﻊ إرادﺗﻚ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ واﻟﺨﻀﻮع اﻟﻌﻤﻴﻖ‬
‫اﻟﺬي ﻋﺒّﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻋﻄﻨﺎ ﺧﺒﺰﻧﺎ آﻔﺎف ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻄﻴّﺐ إﻏﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﻷﻧّﻬﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﻘﺒّﻠﻮا ﺳﺮّ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴّﺎ ﺑﺮﻏﺒﺔ آﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وآﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﺳﺘﻘﺒﺎل‬
‫ﺣﻤﻴﻢ أو ﺣﺐّ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺪارة وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى أهﻤﻠﻮﻩ وﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﻘﺒّﻠﻮﻩ‪.‬‬
‫‪137‬‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح آﻞّ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﻮهﺎ‪ ،‬أﻗﺪّم ﻟﻚ‬
‫اﻟﻘﺪاﺳﺔ اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺴﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲّ آﻤﺎ أﻗﺪّم ﻟﻚ اﻟﺤﺐّ اﻟﺤﺎرّ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻗﺪّم ﻟﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬إﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ آﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ أﺧﻄﺄ وأﺳﺎء إﻟﻴﻨﺎ‬
‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎوي أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ آ ّ‬
‫ﻞ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻬﺎ واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ارﺗﻜﺒﻮهﺎ آﻤﺎ اﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻋﺪم ﻣﺤﺒّﺘﻬﻢ وﻏﻔﺮاﻧﻬﻢ ﻷﻋﺪاﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح آﻞّ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬أﻗﺪّم ﻟﻚ اﻟﺼﻼة اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﻬﺎ إﻟﻴﻚ اﺑﻨﻚ اﻹﻟﻬﻲّ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻋﺪاﺋﻪ وهﻮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -‬وﻻ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬

‫أرﺟﻮك أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﻄﻴّﺐ إﻏﻔﺮ ﻟﻸﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻬﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺻﻤﺪوا أﻣﺎم اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺸﻬﻮات وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺗﺒﻌﻮا اﻟﻌﺪوّ ﺑﻤﻞء‬
‫ﺧﺎﻃﺮهﻢ ﻓﺘﺮآﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻹﻏﺮاءات اﻟﺠﺴﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪّدة اﻷﺷﻜﺎل‪ ،‬أﻗﺪّم ﻟﻚ‬
‫اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﻟﺴﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬آﻤﺎ‬
‫أﻗﺪّم ﻟﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ وﻋﻤﻠﻪ وﺁﻻﻣﻪ وﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ وﻣﻮﺗﻪ‬
‫اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻟﻜﻦ ﻧﺠّﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﺮ‬
‫وﻣﻦ آﻞّ ﻗﺼﺎص ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ِﻧﻌَﻢ اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬وﺳِﺮ ﺑﻨﺎ‬
‫وﺑﺎﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺎهﺎ ﻣﻌﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ اﻷﺑﺪي‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪138‬‬

‫ﺻﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﻴﺘﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬

‫ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻳﺴﻮع اﻷﻗﺪس‪ ،‬هﺒﻨﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻷﺣﻴﺎ داﺋﻤًﺎ ﺣﺴﺐ‬

‫ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ‪ .‬ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮح‪ ،‬اﻟﺤﻠﻮة‪ ،‬واﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪،‬‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺸﺪّة واﻟﺼﻌﺎب‪ ،‬ﻷآﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪًّا ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‬
‫ﺳﺎﻋﺘﻲ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫هﺒﻨﻲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻷﻋﻄﻲ آﻞّ ﺷﻲء ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺒّﻚ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ‬
‫وإن آﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﺑﺤﻖّ ﺁﻻﻣﻚ‪ ،‬إﻋﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺿﺮًا‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺒﺮﻧﻲ ﺳﺎهﺮًا آﺎﻟﺨﺎدم اﻷﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻧﺎدﻣًﺎ ﻧﺪاﻣﺔ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ؛ ﻣﻌﺘﺮﻓًﺎ اﻋﺘﺮاﻓًﺎ ﺻﺎدﻗًﺎ‪ ،‬وﻗﺎﺑﻼً اﻷﺳﺮار اﻷﺧﻴﺮة‪...‬‬
‫ﻳﺎ ربّ! ﻻ ﺗﺘﺮآﻨﻲ ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﻲ اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷرض‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻋﻠﻲّ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻘﻮّة‪ .‬وﻟﺘﻜﻦ أﻣّﻚ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‬
‫واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻣﺨﺎﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﻌﻲ‪ ،‬ﻳﺤﻤﻮﻧﻨﻲ ﻣﻦ آﻞّ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ هﺠﺮي هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻳﻄﻤﺌﻨﻮﻧﻨﻲ‬
‫وﻳﻌﻄﻮﻧﻨﻲ اﻟﻘﻮّة ﻟﺘﺤﻤّﻞ ﺁﻻﻣﻲ‪.‬‬
‫هﺒﻨﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬إﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺣﻴًّﺎ‪ ،‬وﺛﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬وﺣﺒًّﺎ ﺣﺎرًّا‬
‫وﺻﺒﺮًا ﺟﻤﻴﻼً‪ .‬إﻋﻤﻞ أن أﺿﻊ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ وﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ‪،‬‬
‫وأن أﻏﻔﻮ ﻓﻲ ﺳﻼﻣﻚ اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬
‫أذآﺮﻧﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﺑﻤﺤﺒّﺘﻚ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎهﻴﺔ وﺑﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻚ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪139‬‬

‫ﻓﻬﺮس‬

‫ﻟﻤﺎذا هﺬا اﻟﻤﻠﻒّ ﺣﻮل اﻷرواح اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ؟‪٤...................................................‬‬

‫ﻟﻤﺎذا اﻟﻘﺮاءات واﻟﺼﻠﻮات ﺧﻼل ﺷﻬﺮ؟‪٦........................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻷوّل‪ :‬أﺳﺒﺎب ﺗﻘﺪﻳﺲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪٦ .....................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟ وﻟﻤﺎذا اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‪١٢...........................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬آﻠﻤﺔ اﷲ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪١٥...................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺷﻬﺎدة ﻋﻘﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺷﻬﺎدة ﻗﻠﺒﻨﺎ‪١٨...................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﺁﻻم اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ :‬ﻧﺎر ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ وﻧﺎر ﻣﻄﻬّﺮة‪٢١.................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﻗﺼﺎص اﻟﺤﺮﻣﺎن‪ :‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪٢٥.....‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﻋﻘﺎب اﻟﻨﺪم‪ :‬ﺗﺤﺎﺷﻲ اﻟﺸﺮّ وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ‪٢٩ ...............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬ﻣﺪّة ﻋﻘﺎب اﻟﻤﻄﻬﺮ وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‪٣٢................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬ﻣﺄﺳﺎة ﺁﻻﻣﻬﻢ وﻋﺠﺰ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ‪٣٦.............................................‬‬
‫‪٣٩‬‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ :‬اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ واﻟﻌﺮﺿﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮدّي إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‪ :‬ﻗﺪاﺳﺔ أرواح اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ :‬ﺗﺤﺐّ اﷲ وﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ‪٤٢.........‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ :‬ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ رواﺑﻂ اﻟﻤﺤﺒّﺔ واﻷﺧﻮّة‪٤٦...............................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪ :‬ﻣﻬﺠﻮرون ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻬﺠﻮرون ﻣﻦ أهﻠﻬﻢ ‪٤٩.............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ وواﺟﺒﻨﺎ ﻣﺆاﺳﺎﺗﻬﻢ‪٥٢.............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‪ :‬ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻤﻮﺗﻰ‪ :‬إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة وﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ ‪٥٥‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪ :‬اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷﻧﻔﺲ ﻳﻤﺠّﺪ اﷲ وﻳﻔﺮح ﻗﺪّﻳﺴﻴﻪ‪٥٨..............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ :‬اﷲ ﻳﺤﺐّ أن ﻧﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﺮﻏﺐ ﺑﺬﻟﻚ‪٦٢ ..‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪ :‬اﻟﻌﺬراء ﺗﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﺗﺤﺮّرهﺎ ‪٦٦................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ :‬اﷲ ﻳﺤﺐّ أن ﻧﺆاﺳﻲ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ وﻳﺮﻏﺐ ﺑﺬﻟﻚ‪٧١ ..‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺸﺮون‪ :‬اﻟﺼﻼة أداة ﺳﻬﻠﺔ وﻓﻌّﺎﻟﺔ ﻟﻤﺆاﺳﺎة اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٧٤........‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ واﻟﺮوح ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٧٩...‬‬
‫‪140‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٨٢ .....‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّاس ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ‪٨٥..........‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬اﻟﻌﺬاب اﻟﻤﻘﺪّم ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٨٩ ...........‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬درب اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٩٢............‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‪:‬اﻟﺮأﻓﺔ ﺗﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪٩٥......................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻳﻌﺰّي اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ‪٩٩‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬آﻴﻒ ﻧﺘﺤﺎﺷﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ؟‪١٠٣..................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬اﻟﻈﻬﻮرات ‪١٠٧...................................................‬‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﻮن‪ :‬هﻞ ﻳﺠﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹرادة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻸﻣﻮات؟ ‪١١٠........................‬‬
‫إرﺷﺎدات ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻟﻸب ﺑﺮﻟﻴﻮ ﻣﺆﻟّﻒ اﻟﻜﺘﺎب‪١١٣..............................................‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت ﺣﻮل اﻟﻤﻄﻬﺮ‪١١٧............................................................‬‬
‫ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻦ "آﺮّاس اﻟﻤﻄﻬﺮ"‪١١٩............................................................‬‬
‫ﻃﻠﺒﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪١٢٤.......................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‪١٢٧.....................................................................‬‬
‫ﺻﻼة ﻷﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪١٢٩.............................................................‬‬
‫ﺻﻠﻮات اﻟﻐﻔﺮان ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪١٣١...........................................‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﻣّﻼت اﻟﻘﺼﻴﺮة‪١٣٣.....................................................................‬‬
‫ﺻﻼة ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪١٣٣...........................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻼم ﻟﻠﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس‪١٣٤...................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻼة اﻟﺮﺑّﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ‪١٣٥.............................................‬‬
‫ﺻﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﻴﺘﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪١٣٨....................................................‬‬
‫ﻓﻬﺮس‪١٣٩............................................................................................‬‬
141
142