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LOS MUNDOS SEMITICOS POSIBLES DE LAS IMGENES VISUALES Juan Magarios de Morentin
I INTRODUCCIN I.1 Advertencias preliminares Creo conveniente establecer una base comn para desarrollar esta propuesta o, al menos, hacer explcitas cules puedan llegar a ser las diferencias a partir de las cuales se construirn nuestros respectivos discursos de productor y de intrprete. Para ello, comenzar por formular las definiciones de Semitica y de Mundos Semiticos Posibles que utilizar y mantendr a lo largo de este trabajo, as como una justificacin de ciertas restricciones provisionales, en el campo de las imgenes visuales a cuyo anlisis voy a dedicarme. Entiendo por semitica un conjunto de conocimientos y operaciones destinado a explicar cmo y por qu un determinado fenmeno adquiere, en una determinada sociedad y en un determinado momento histrico de tal sociedad, una determinada significacin y cul sea sta, cmo se la comunica y cules sean sus posibilidades de transformacin. Adopto, por tanto, un enfoque metodolgico de la semitica y le atribuyo una funcin explicativa; me sito en la perspectiva de un relativismo objetivo y considero a la significacin, en cuanto posible objeto de conocimiento, como el emergente textualizado que resulta del proceso de interpretacin. Entiendo por un mundo semitico posible (en adelante: MSP) al conjunto no contradictorio de propuestas perceptuales, con los atractores mnemnicos que se requieren para su interpretacin, con sus interpretaciones posibles, y con los referentes construidos por las interpretaciones de tales propuestas, tal como todo ello resulta identificable en un concreto mbito social. Cuando se produce la contradiccin en alguna de las instancias sealadas (propuestas perceptuales, atractores mnemnicos, interpretaciones, referentes construidos) o entre algunas de ellas, estamos ante otro y diferente mundo semitico posible. Esto lo enuncio as por suponer que las interpretaciones de toda propuesta perceptual requieren de la actualizacin de determinados atractores mnemnicos (histricos, por tanto) y que, a partir de tales interpretaciones, se proyectan los referentes que le confieren significacin a los fenmenos de la experiencia humana. Con propuesta perceptual entiendo el resultado material y, por tanto, sensorialmente percibible, que un humano ofrece a los otros, para su interpretacin.

2 Con la expresin atractores mnemnicos designo a las imgenes mentales disponibles en la memoria asociativa (S. Kosslyn, 1996: 214ss) que debern actualizarse, necesariamente, para producir la interpretacin de una propuesta perceptual. Con interpretacin entiendo lo que podra enunciar como la atribucin de un significado a una determinada propuesta perceptual, lo que podra considerarse adecuado, salvo por la indeterminacin de la expresin atribucin de un significado; preguntado acerca del significado que le atribuyo a una imagen, posiblemente responder diciendo cules son las formas que identifico, o qu emocin me provoca, o qu norma o instruccin o convencin me est trasmitiendo, siendo alguna o la combinatoria de ellas lo que puede denominarse interpretacin. Tanto la interpretacin como el significado necesitan textualizarse para poder ser comunicados y, por tanto, conocidos por quien no sea su propio productor. Entiendo por referentes construidos las caractersticas que adquieren los objetos, las emociones o las convenciones, tras haber interpretado la correspondiente propuesta perceptual. Aparte de estas precisiones terminolgicas, creo conveniente aclarar que no voy a referirme a los aspectos estticos de las imgenes visuales con las que ejemplificar mi desarrollo terico. Me interesa explorar el campo de las operaciones semitico-cognitivas que intervienen en la interpretacin de las imgenes visuales. Lo esttico tambin es explicable mediante las correspondientes operaciones semitico-cognitivas, pero ello implica situarse al nivel de la retrica, en cuanto segunda (o ensima) transformacin de la propuesta perceptual, cuya forma convencional se satisface con una bsica, (nunca inicial, pero quiz ya como metfora muerta: P. Ricoeur, 1975) interpretacin socialmente vigente. Opto en este trabajo por intentar explicar la produccin de este ltimo tipo de interpretacin. Tambin, como un lmite econmico, frente a la complejidad que implicara la opcin alternativa, opto por restringirme a buscar la explicacin de la produccin de interpretacin al caso de las imgenes visuales fijas. Esto excluye a las imgenes materiales visuales en movimiento (Cine, TV, algunos Hipertextos, etc.) y a las imgenes materiales visuales secuenciales, en cuanto series ordenadas de imgenes materiales visuales fijas que construyen un transcurso narrativo mediante la sustitucin de la propuesta perceptual del continuum, por una secuencia de determinados cortes sucesivos fijos, en cada uno de los cuales se registra un estado de la transformacin de la propuesta perceptual, sucesividad que permite la recuperacin interpretativa de la secuencialidad narrativa respecto de la representacin visual de determinado comportamiento (Historieta o Comics).

3 I.2 Una problemtica abierta La expresin los MSPs de las imgenes visuales pretende designar, por tanto, el conjunto de (a) la propuesta perceptual, (b) las operaciones semitico-cognitivas, (c) la interpretacin producida y (d) la eficacia semntica o el referente finalmente construido, que estn involucrados en la tarea interpretativa de las imgenes materiales visuales. Hablar de imgenes materiales visuales implica dar por supuesto que existen imgenes materiales que no son visuales, por ejemplo, acsticas; que existen imgenes visuales que no son materiales, por ejemplo, mentales. An en el mbito de las imgenes visuales mentales podr diferenciarse entre las imgenes visuales mentales perceptuales, que son las producidas en la mente como resultado contemporneo del acto de percibir, y las imgenes visuales mentales imaginarias que son las almacenadas en la memoria visual y disponibles para su actualizacin como resultado o no, y contemporneas o no, de determinado comportamiento perceptual y no slo de ste. Entre las imgenes visuales materiales y las imgenes visuales mentales (perceptuales o imaginarias) existe una interaccin como condicin necesaria para la produccin de la interpretacin. Por propuesta perceptual entiendo, en el mbito que estoy tratando de acotar ahora, la concreta imagen material visual que est siendo percibida en un determinado momento, por un sujeto determinado. Para que un sujeto sepa que lo que est percibiendo es una imagen material visual es necesario que realice determinadas operaciones semitico-cognitivas mediante las cuales actualice en su mente-cerebro la configuracin de otra entidad que no es la consistente en la imagen material visual que est percibiendo, sino que consiste en lo por ella representado, conforme a los atractores de que dispone. As, la identificacin de las imgenes correspondientes a las Figuras 1, 2, 3, requiere una particular construccin en la mente, ya que, en ningn caso la propuesta perceptual coincide, respectivamente, con la representacin de Woody Allen sino con la mostracin de una banana y un armazn de anteojos quebrado, colocado todo ello sobre la superficie blanca de un trapecio irregular, con un recuadro ocre en su parte superior y todo ello, a su vez, sobre un fondo azul, pero que, por las caractersticas de su contextualizacin, actualiza, como atractor, a alguna imagen de Woody Alen guardada en nuestra memoria; ni con la construccin de un rostro sino con la mostracin de un conglomerado de representaciones de objetos otoales, pero que, por las caractersticas de su contextualizacin, actualiza, como atractor, la posible forma del perfil de una cabeza; ni con la mostracin de un desnudo femenino que es, justamente, lo ausente entre los bordes de las entidades efectivamente representadas, bordes que, por las caractersticas de su contextualizacin, actualizan, como atractor, la posible forma de un desnudo femenino.) Una posible referencia peirceana permite afirmar que esta (1) entidad que se configura (como Interpretante) en la mente del intrprete, a partir de la percepcin

(Fig. 1: Pgina/12 [recorte sin fecha; el diario no dio referencia de autor]. Woody Allen)

(Fig. 2: Archimboldo. El otoo)

(Fig. 3: Sandro del Prete. La ventana de enfrente) de (2) una determinada imagen material visual (como Representamen), y que le confiere determinadas caractersticas perceptuales a (3) otra determinada entidad (como Objeto/Fundamento), constituye el resultado o la eficacia semntica de dicha imagen material visual, y de cuyo proceso de produccin me propongo esbozar una explicacin aceptable mediante el instrumentos metodolgico de los MSPs. I.3 Los MSPs como campo y estructura de la semitica visual Un sistema semitico, con su natural dimensin socio-histrica, tiene la forma lgica de un conjunto de MSPs y las relaciones de los individuos (en el sentido lgico de entidades mnimas constitutivas) pertenecientes a uno de tales mundos con los individuos pertenecientes a cada uno de los restantes son operaciones cognitivas. Los MSPs de las imgenes visuales se constituyen, como afirm poco antes, por las relaciones lgicas identificables entre una determinada propuesta perceptual (o MSP textual), la interpretacin que le atribuye un intrprete (o MSP interpretacional) y el referente construido a partir de tal interpretacin (o MSP referencial). Analizar, exclusivamente (una nueva restriccin), las llamadas imgenes figurativas o sinsignos-icnicos en la terminologa peirceana que he utilizado en Magarios de Morentin, 2001; excluyo por tanto referirme a los MSPs correspondientes a las llamadas imgenes cualitativas o cualisignos-icnicos y

6 a los correspondientes a las llamadas imgenes conceptuales o legisignosicnicos (acerca del proceso de semantizacin de de estos ltimos, no obstante, puede consultarse Magarios de Morentin, 2002). Los que pueden designarse como individuos en determinado MSP textual de una imagen figurativa, se corresponden con las marcas, en cuanto designan la mayor parte de una imagen perceptual que todava no provoca la actualizacin de ningn atractor (Fig. 4 y 5). Los individuos en determinado MSP interpretacional de una imagen figurativa se corresponden con los atractores, en cuanto designan la menor parte de una imagen perceptual que se corresponde con determinado registro mnmico (Fig. 6 y 7). Los individuos, en determinado MSP referencial de una imagen figurativa, se corresponden con los referentes identificatorios proyectados sobre alguna entidad del entorno, diferente (en principio) de la propuesta perceptual en estudio. Marcas, atractores y referentes identificatorios no consisten en rasgos perceptuales unvocos, sino que distintos intrpretes pueden seleccionar diferentes marcas, atractores y referentes identificatorios igualmente eficaces para la interpretacin de determinada propuesta perceptual, interpretacin que, por supuesto, no coincidir con la efectuada por otro intrprete que parta de otras marcas, atractores y referentes identificatorios, siendo cada una de tales interpretaciones vlida en cuanto proceso de interpretacin socio-histricamente aceptable, por corresponderse con marcas, atractores y referentes identificatorios sociohistricamente vigentes.

(Fig. 4: Marca 1)

(Fig. 5: Marca 2)

En los MSPs Textuales pueden distinguirse: una funcin de interpretacin y las relaciones de accesibilidad y de alternatividad. La funcin de interpretacin consiste en un conjunto de reglas (identificacin de relaciones observables) mediante las cuales cada uno de los individuos (marcas) del MSP Textual en estudio (y el paradigma de sus relaciones efectivas) se corresponde con determinado conjunto de individuos (atractores) de los MSPs Interpretacionales en estudio (y con el paradigma de sus relaciones virtuales, lo que dara lugar a otras interpretaciones posibles). Ello requiere disponer de la representacin de la articulacin (sintctica) de cada uno de dichos MSPs (el textual y los interpretacionales que se tomen en consideracin), de modo tal que puedan proyectarse el uno sobre el otro u otros y, en consecuencia, puedan afirmarse o negarse las relaciones de accesibilidad y de alternatividad entre ellos.

(Fig. 5: Atractor1 correspondiente a Marca 1)

(Fig. 6: Atractor 2 correspondiente a Marca 2 / Tambin muestra las relaciones de las marcas [columna derecha] con los atractores [columna central] y de cualquiera de stas con la representacin de la construccin del referente [columna izquierda]) Esta relacin de accesibilidad entre los MSPs Interpretacionales as identificados y un determinado MSP Textual, estar bien formada cuando rena las condiciones de reflexividad, transitividad y simetra (o, lo que es lo mismo, de equivalencia). En cuanto reflexividad ello quiere decir que siempre ser posible, mediante la investigacin correspondiente, acceder a cualquier MSP textual o interpretacional desde s mismo (la quiebra de esta condicin en las dos reproducciones del Guernica de Picasso, en la Fig. 8, es lo que origina el humor). En cuanto transitividad quiere decir que, dado un MSPII Interpretacional, que es interpretacin de otro MSPI Interpretacional, que lo es, en definitiva, de un determinado MSP Textual, si, mediante la investigacin correspondiente, se demuestra que MSPII es accesible respecto de MSPI, el cual lo es, a su vez, respecto de MSP Textual, entonces MSP Textual y MSPII se relacionan tambin entre s por la relacin de accesibilidad.

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(Fig. 8: Quino)

La simetra quiere decir que siempre ser posible, mediante la investigacin correspondiente, acceder al MSP Textual desde todos y cualquiera de los MSP Interpretacionales y que, en tales circunstancias, siempre ser posible tambin acceder a cualquiera de los MSPs Interpretacionales desde el MSP Textual (ver Fig. 9; considerando MSP Textual a los dibujos y MSPs Interpretacionales a las fotografas [metafricamente, o sea, en cuanto representacin de la imgenes conservadas en la memoria del intrprete y actualizadas para interpretar el correspondiente dibujo], las fotografas permiten interpretar los dibujos, pero tambin los dibujos permiten interpretar las fotografas).

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(Fig. 9: simetra entre MSPs Textuales y MSPs Interpretacionales) En cuanto a la relacin de alternatividad queda con ella planteado el tema de la direccionalidad de la funcin de interpretacin; sta deber aplicarse: desde el MSP Textual sobre alguno de los MSPs Interpretacionales y viceversa, as como interrelacionando diversos (al menos dos) MSPs Interpretacionales pertenecientes a un mismo Sistema Semitico. En efecto, en virtud de la relacin de alternatividad y en el interior de un Sistema Semitico, debe ocurrir que dado un determinado individuo, ubicado en el contexto de un determinado MSP Textual, sea posible identificar uno o un conjunto de MSPs Interpretacionales en que el individuo que constituye la interpretacin del primero aparezca ubicado en un contexto homlogo al textual, pudiendo entonces decirse que tal o tales MSPs Interpretacionales son alternativas del correspondiente MSP Textual (ver, en la Fig. 10, las alternativas interpretacionales [fotografas] del MSP Textual [dibujo] propuesto). Asimismo, puede entonces decirse que dicho MSP Textual es la alternativa de cualquiera de los MSPs Interpretacionales. Y, con la condicin de operar en la interioridad de un determinado Sistema Semitico, tambin puede decirse que uno

12 y cualquiera de los MSPs Interpretacionales es la alternativa de cualquiera de los restantes MSPs Interpretacionales.

(Fig. 10) II/ 3 HIPTESIS BSICAS II.1/ Primera hiptesis: INSTRUMENTAL Si se dispone de una metasemitica visual adecuadamente elaborada, el estudio de la produccin, eficacia e interpretacin de las imgenes visuales se resuelve produciendo MSPs con un mayor rigor, consistencia y comprensin (profundidad explicativa). Se han utilizado excesivamente, para explicar la eficacia de las imgenes visuales, los instrumentos metalingsticos, con los que cuenta la lingstica para explicar la eficacia semntica de la lengua en la proyeccin del universo referencial. Frente a ello se hace necesario un distanciamiento conceptual

13 y terminolgico respecto de la lingstica. Esta distancia respecto de lo lingstico tiene diversos aspectos, entre ellos: (a) el discurso verbal y la imagen visual estn constituidos por conjuntos contextuales de signos, por tanto comparten conceptos, operaciones y la eficacia de la semitica en lo que sta tiene de general o comn a todas las clases de signos. Por ejemplo, entre otros: que necesitan ser interpretados; que son diferentes del objeto al que representan; que su capacidad representativa y las caractersticas de tal representacin dependen del contexto de signos que constituye a cada discurso y a cada imagen; que no poseen una nica interpretacin efectiva y definitivamente vlida, sino que dicha interpretacin depende, al menos, del sistema conceptual y de la memoria asociativa intra e intersemitica de que disponga cada intrprete, la que ser evaluada segn la hegemona social del sistema de pensamiento y de las interrelaciones semiticas aplicadas; (b) el discurso verbal y la imagen visual no comparten otras mltiples caractersticas que son fundamentales para explicar y, por tanto, para comprender la eficacia semntica especfica de uno y otra. Tan slo las que en otro trabajo he caracterizado como imgenes materiales visuales conceptuales o simblicas (Magarios de Morentin, 2001: 300) pueden aproximarse notablemente a las caractersticas de la lengua. Pero en lo que se refiere tanto a las imgenes materiales visuales figurativas como a las imgenes materiales visuales plsticas, la distancia respecto de una semitica verbal es contundente. As por ejemplo, entre otras, que la estructura prosdica y la contigidad lineal de la frase verbal carece de presencia en la superficie de la imagen visual; que la imagen visual se compone de entidades con variacin continua, o sea, sin la configuracin discreta que identifica a los signos lingsticos; que ni la imagen visual figurativa ni la plstica contienen o proponen razonamientos (como s lo hace la imagen visual simblica o convencional), por lo que no es pertinente la pregunta acerca de su verdad o, lo que es lo mismo, la pregunta acerca de si las imgenes materiales visuales pueden mentir (la mentira, a cuya pregunta le quito pertinencia, no se referira a la eventual discordancia entre imagen y realidad, ya que al rechazar tal calidad de realidad la pregunta sera potica o metafsica, sino entre imagen material visual y percepcin o imagen mental perceptual visual, que es dnde s podra llegar a tener pertinencia, lo que, no obstante, igualmente niego); (c) existe, tambin, cierto riesgo en calificar a lo visual como paralingstico por el equvoco de acotar lo visual como lo no-lingstico, o sea, lo que queda como resto o residuo cuando se excluye lo lingstico. Sera semejante a calificar a lo verbal como paravisual, generando el equvoco de acotar lo lingstico como lo no-visual, o sea, lo que queda como resto o residuo cuando se excluye lo visual. Ninguna semiosis es el residuo de ninguna otra, ni de todas las restantes, sino que cada una comparte con las otras, atenindose a sus caractersticas diferenciales y a su necesaria complementacin intersemitica, el espacio conceptual y productivo de significacin de la semitica;

14 (d) queda el difcil tema de conferirle una forma visual comunicativa a la metasemitica visual. De forma meramente tentativa, podra mostrarse una parte de tal metasemitica como la confluencia de atractores mnemnicos que se actualizan ante la presencia de una determinada propuesta visual. Como la secuencia de pasos que van construyendo, a partir de marcas (ver Groupe , 1992: 149), la imagen que finalmente actualiza un determinado atractor (entidades, en la terminologa del Grupo ). II.2/ Segunda hiptesis: DIFERENCIAL Si se utiliza un acceso (cognitivo) para el estudio de la eficacia semitica de las imgenes visuales, se identifican, en el universo de sus posibilidades perceptuales, 3 MSPs: el plstico, el figurativo y el simblico que no son reconducibles a una nica semitica icnica II.3/ Tercera hiptesis: INTERPRETACIONAL Si se analiza la especificidad interpretativa de cada uno de los conjuntos perceptuales as identificados, se obtienen 3 MSPs: el de la identidad, el de la perlocucin o iconopoiesis y el de la experiencia-cin (emocin / energa) respecto de lo efectivamente percibido. (Un nocional desarrollo de las hiptesis segunda y tercera puede encontrarse en Magarios de Morentin, 2001.) IDENTIFICACIN DE LAS OPERACIONES ELEMENTALES DE UNA SEMNTICA VISUAL Al referirme a las operaciones elementales de una semntica visual enfatizo que se trata de producir una explicacin acerca de cul, cmo y por qu se produce determinada interpretacin a partir de determinada imagen visual, de cualquier imagen visual, no de una imagen visual necesariamente esttica o artstica; en sta intervienen otros aspectos, posiblemente retricos (mencionados al principio), que no aparecen o no aparecen de modo destacado en la problemtica de base, si bien no puede contradecirlos, por lo que esta problemtica de base tiene que preverlos. O sea, diferencio la semntica de la crtica y me intereso, ahora, especialmente, en las operaciones que explican el proceso de produccin de lo que suele denominase el significado de una imagen material visual fija, con independencia de la calidad esttica que pueda atribuirse a tal imagen. Pero, de inmediato, considero necesario intervenir en ese concepto de el significado de una imagen visual. Las imgenes visuales significan? O, meramente, las imgenes visuales muestran? Esta alternativa requiere reflexionar y tomar posicin respecto de una hiptesis que, provisionalmente, doy por vlida: ninguna semiosis se basta a s misma. O

15 sea, para que una propuesta perceptual signifique requiere de la presencia, al menos mnemnica, de otras propuestas perceptuales construidas con otras clases diferentes de signos. Pese a lo trado y llevado del concepto de significado, lo toco un momento para que podamos compartir un punto comn de referencia y para que no estemos utilizando un trmino que remite a un concepto ambiguo o incluso a conceptos contradictorios, en la interpretacin de cada uno. Alguna vez, ya he propuesto entender el trmino significado como la materializacin textual de una interpretacin. Pretendo, as, evitar el universo metafsico que suele abrirse tras ese trmino. La dimensin social del significado provendr de la extensin y la vigencia de la aceptacin social de esa textualizacin de esa interpretacin. Pero, el significado no es una cualidad intrnseca o inherente a determinada propuesta perceptual, sino una cualidad atribuida, por el discurso social (o, ms especficamente, por determinados sectores del discurso social) en determinado momento de determinada sociedad, a determinada propuesta perceptual; con lo cual el significado no es uno, ni universal, ni por tanto verdadero. Una semntica tiene como objetivo explicar el proceso de produccin de determinado significado tal como aparece vigente (o sea, tal como est siendo o puede llegar a ser enunciado) en determinado sector de determinada sociedad y en determinado momento histrico. Entonces, podramos decir que la semntica de las imgenes visuales consiste en el conjunto de operaciones que resultan adecuadas para explicar por qu determinada imagen material visual adquiere, en determinado momento histrico de determinada sociedad una determinada significacin y cul sea sta y cmo ha llegado a atribursele esa significacin a esa imagen. Cul sea la significacin de determinada imagen visual implica establecer qu propone (por duplicacin, expansin o ruptura de las interpretaciones vigentes) como interpretacin posible de lo representado por esa imagen en estudio. Cmo una determinada imagen visual construye esa propuesta de interpretacin posible de lo representado por la imagen en estudio implica establecer las caractersticas perceptuales utilizadas para construir la representacin mental de lo representado por esa imagen en estudio. Por qu lo representado por la imagen en estudio adquiere la posibilidad de ser interpretado de determinada manera implica establecer los cdigos sociales vigentes que han sido utilizados en la produccin de dicha imagen en estudio. O sea, la semntica de una imagen visual estudia la eficacia que dicha imagen tiene en un mbito ajeno a la propia imagen visual. La semntica de las imgenes visuales estudia la eficacia de las imgenes visuales para transformar el significado del objeto representado que es siempre diferente a la propia imagen visual que lo representa. Se trata de un efecto que se produce fuera de la imagen visual, pero que depende fundamentalmente de la propuesta perceptual concreta de la propia imagen visual.

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REFERENCIAS Groupe (1992). Trait du signe visuel. Paris: ditions du Seuil Kosslyn, Stephen M. (1996). Image and Brain. The Resolution of the Imagery Debate. Cambridge: The MIT Press Magarios de Morentin, Juan (2001). La(s) semitica (s) de la imagen visual, en Cuadernos 17. Semitica 2001, de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy ---2002 (en prensa) Semntica visual de las imgenes simblicas, en Visio, Revista de la Asociacin Internacional de Semitica Visual Ricoeur, Paul (1977). La metfora Viva. Buenos Aires: Ediciones Megpolis (Ed. original: La mtaphore vive. Paris: ditions Du Seuil, 1975)