TEXTO Nro. 01 2.

Según el fragmento, la mayoría de los

estudios históricos sólo busca:
a) El protagonista.
Los ensayos de interpretación de la historia de
b) La política criolla.
c) Lo colectivo.
la República que duermen en los anaqueles de
3. Nuestra gente se explica la historia
nuestras bibliotecas coinciden, generalmente,
generalmente de un modo:
a) Mediocre.
en su desdén o su ignorancia de la trama
b) Simplista.
c) Idealista.
económica de toda política. Ponen de
4. Los estudios históricos ignoran:
manifiesto en nuestra gente una obstinada
a) El ideal de los personajes.
b) El desdén por lo criollo.
inclinación a no explicarse la historia peruana
c) El factor económico.
sino romántica y novelescamente. En cada
TEXTO N° 02
En nuestro tiempo servir un hombre a otro es
episodio, en cada acto, las miradas buscan: el
una operación inferior, en cierta manera
protagonista. No se esfuerzan por percibir los
denigrante. Se comprende que así sea, porque
intereses o las pasiones que el personaje
en nuestro tiempo reina la fábula convenida de
representa. Mediocres caciques, ramplones
que todos somos iguales. Como servir implica
gerentes de la política criolla son tomados
supeditación y es una actividad que
como forjadores y animadores de una realidad
moralmente se ejerce de abajo hacia arriba,
de la cual han sido modestos y opacos
servir equivale a romper el nivel de igualdad,
instrumentos. La pereza mental del criollo se
degradándose por sumersión bajo él. Pero
habitúa fácilmente a prescindir del argumento
imaginemos un momento el supuesto
de la historia peruana: se contenta con el
contrario: que los hombres son
conocimiento de sus dramatis personae. El
constitutivamente desigualdades, que unos
estudio de los fenómenos de la historia peruana
valen y son más que otros. Entonces, toda la
se resiente de falta de realismo.
aproximación del que vale menos al que vale
1. El estudio de la historia peruana se
más será, en rigor, una ascensión en la
caracteriza por su:
a) Visión apasionada.
jerarquía. Ahora bien: la forma de convivencia
b) Interés por lo económico.
c) Ausencia de objetividad.
en que el inferior participa de las excelencias
propias al superior. He aquí por qué honda b) ennoblecerse y elevar el estatus social
c) el destierro de antiguas concepciones
razón en la Edad Media el servicio ennoblecía respecto al servicio

en vez de denigrar y era un medio elevatorio

TEXTO N°03
en el sistema de rangos humanos. En este Existe en el mundo tres clases de personas: los

sentido, el contenido de lo que era servir Altos, los Medianos y los Bajos. Se han

ostentaba un valor trascendental. subdividido de muchos modos, han llevado

muy diversos nombres y su número relativo,

1. El fragmento se refiere principalmente:
a) a una definición más significativa del afán así como la actitud que han guardado unos
de servicio
b) al significado y la evolución del concepto hacia otros, ha variado de época en época;
actual de servicio
c) al cambio favorable de la concepción del pero la estructura esencial de la sociedad nunca
servicio feudal
ha cambiado.
2. En el ámbito ideológico del mundo
medieval: Los fines de estos tres grupos son
a) el vasallo asumía su rol como medio de
elevación en el rango humano inconciliables. Los Altos quieren quedarse
b) se advierte la consolidación de la
servidumbre feudal donde están: Los Medianos tratan de
c) el sentido de la palabra servicio no tenía
carácter denigrante arrebatarles sus puestos a los Altos. La

3. En las sociedades, el sentido del finalidad de los Bajos, cuando la tienen,

servicio depende de:
a) los planteamientos morales de los consiste en abolir todas las distinciones y crear
intelectuales
b) una real interpretación del trabajo a una sociedad en que todos los hombres sean
través de la historia
c) la concepción social asumida en cada iguales. Así, vuelve a presentarse
etapa histórica
continuamente la misma lucha social. Durante
4. “La fábula convenida de que todos
somos iguales” hace que: largos períodos, parece que los Altos se
a) advirtamos la concepción altruista del
servicio moderno encuentran muy seguros en su poder, pero
b) interpretemos el enfoque ideológico
adoptado por el autor siempre llega un momento en que pierden la
c) califiquemos de denigrante el servicio en
la actualidad confianza en sí mismos o se debilita su

5. Según la concepción medieval, servir capacidad para gobernar, o ambas cosas a la

significaba:
a) obtener mayor beneficio económico y vez. Entonces son derrotados por los Medianos,
legal
que llevan junto a ellos a los Bajos porque le a) son traicionados por los Medianos
b) consiguen someter a los otros
han asegurado que ellos representan la libertad c) están en contra del progreso material

y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los

TEXTO N°04
Medianos abandonan a los Bajos y los relegan En los últimos años se ha venido discutiendo el

a su antigua posición de servidumbre, significado real del movimiento revolucionario

convirtiéndose ellos en los Altos. que culminó con la Independencia del Perú. Los

De los tres grupos, solamente los Bajos no historiadores últimos, renunciando al prestigio

logran sus objetivos ni siquiera de la historia puramente descriptiva, se han

transitoriamente. Y aunque sería exagerado dedicado ahincadamente a delimitar e

afirmar que en toda la Historia no ha habido interpretar los alcances sociales y económicos

progreso material, ninguna reforma, ni de los diversos eventos que configuran la

revolución alguna ha conseguido acercarse ni historia peruana; respecto a la Independencia

un milímetro a la igualdad humana. se han planteado algunas preguntas

inquietantes: ¿fue realmente una revolución?;

1.- A lo largo de la historia, en las
civilizaciones no ha variado: si lo fue, ¿qué transformaciones realmente
a) la estructura de la sociedad
b) las luchas sociales profundas operó en el país? ¿A quiénes
c) la condición de los Altos
benefició, en última instancia? ¿Fue un
2.- La finalidad de la clase menos
favorecida es: movimiento político absolutamente peruano o
a) erigirse como única clase social
b) alcanzar el progreso material hispanoamericano? ¿No obedeció más bien al
c) instaurar la justicia social
impulso de potencias capitalistas en un primer
3.- Se deduce que el fin principal de las
dos clases en ventaja es: avance de lo que después se llamó el
a) el cambio histórico
b) ejercer dominio sobre los otros imperialismo? Cuestiones son estas que hacen
c) el equilibrio social
olvidar los ditirambos de ciertos historiadores
4.- Del fragmento se deduce que la
igualdad humana es: tradicionalistas al hablar de la hazañosa gesta
a) una falacia
b) un privilegio emancipadora, que incluso han llevado a
c) una utopía
ciertos espíritus agudamente críticos al otro
5.- Los Bajos en la lucha por sus objetivos:
extremo, a negar calidad revolucionaria al C) discusión sobre el carácter de la
independencia
movimiento de independencia.

DELGADO, Washington. TEXTO Nº 05

“Historia de la Literatura de la A lo largo de nuestra vida adquirimos
República”
conocimientos; en parte los conseguimos en la
1. Para un historiador analítico, un
movimiento será esencialmente escuela; conocimientos referidos a cursos
revolucionario cuando:
A) sus acciones no respondan a motivaciones (Física, Literatura), vitales (cómo relacionarnos
de intereses extranjeros
B) alcance cambios paulatinos sustanciales en con otras personas, cómo hacer amigos),
todos los aspectos
C) logre profundas transformaciones a nivel instrumentales (leer, escribir) e intelectuales
social y económico
(aprendizaje de estrategias cognoscitivas,
2. Sobre los historiadores
tradicionalistas, se afirma que: desarrollo del pensamiento deductivo -
A) emplearon el método descriptivo en
algunas ocasiones inductivo).
B) dieron una explicación somera de los
acontecimientos El conocimiento, de acuerdo con J. Hessen en
C) dieron una versión innovadora de la
historia peruana su libro “Teoría del conocimiento”, es el acto de

3. Un aspecto que diferencia a los conciencia por el cual el sujeto captura las
historiadores últimos de los
tradicionalistas es que: propiedades del objeto. Cuando tú te das
A) estos utilizan, casi generalmente, un
método descriptivo cuenta que estás triste. Tú (sujeto) capturas
B) aquellos centran su atención en la
repercusión de los hechos. una propiedad de tu actividad psíquica
C) consideran la independencia principalmente
como una revolución (objeto). El niño que aprende a leer (sujeto)

4. Los historiadores que niegan el captura varias de las propiedades de la

carácter revolucionario a la
independencia son: escritura (objeto): forma de las letras, vocales,
A) los que valoran la historia de manera
superficial consonantes; su pronunciación, forma en que
B) los que estudiaron la Capitulación de
Ayacucho se unen para formar palabras, oraciones, etc.
C) aquellos que interpretan los hechos de
modo muy crítico La captura de esas propiedades se hace a

5. ¿Cuál es el título del fragmento leído?
A) diferencia de enfoques sobre la batalla de
Ayacucho
B) contrastes entre historiadores modernos y
tradicionalistas
través de los conceptos. Cuando tú dices: “Si A
es mayor que B, si B es mayor que C, entonces
A es mayor que C. En este conocimiento (“A es
mayor que C”) hay varios conceptos: mayor, c) Conceptualización y conocimiento

menor, mayor que, menor que. Cuando 2. La temática del texto gira en torno
a:
escuchas una clase y tratas de captar lo a) La conceptualización como instrumento para
lograr el conocimiento.
esencial de lo expuesto, lo haces a través de b) La adquisición de los conocimientos.
c) Saber cómo adquirir conocimientos.
conceptos. Cuando captas las características de
3. En conclusión:
la manzana, éstas se expresan por conceptos. a) el constructivismo valora la reflexión.
b) al conceptualizar accedemos al
Cuando dices “el todo es mayor que las partes”, conocimiento.
c) conocer es valorar la conceptualización.
estás recurriendo a conceptos: mayor, menor,
4. Es una idea incompatible con el
inclusivo, totalidad. texto:
a) Todo concepto es verbalizado
Para el constructivismo, los conceptos son fruto b) Los conocimientos solo los adquirimos en la
escuela.
de la convergencia de la experiencia c) El concepto aprehende propiedades.

(empirismo) y la reflexión (racionalismo). Tú 5. El ejemplo matemático, dado en el

tercer párrafo, se refiere a:
conoces el concepto “espacio”. Ese concepto se a) una operación simple.
b) una cuestión algebraica.
fue formando desde que tú naciste, a través del c) la propiedad transitiva.

movimiento de tus manos, tus pies, al moverte

de un lado al otro (experiencia); luego, en

algún momento de tu desarrollo, lo entendiste

(reflexión) y más tarde fuiste capaz de

verbalizarlo.

Si los conceptos se forman a través de la

actividad y reflexión, y permiten acceder al

conocimiento, entonces la mejor manera de

hacer una clase es aquella que incluye la

actividad y la reflexión.

1. La frase que resume el texto leído

es:
a) La escuela y los conocimientos.
b) El conocimiento